祖制己改。现在我的家乡婚礼现场,新娘新郎是不须要跪下给长辈磕头的。这种仪式改成了新娘新郎双双向父母敬茶。
当小两口向父母们奉上茶的那一到起,“叔叔或佰佰,阿姨成佰母”的称谓就变成了“妈妈、爸爸”。这时他们就会收到双方父母所给的红包,共四个,俗称: “改口费”。每个红包的金额一般不低于壹仟元钱。至于家族中,或是姻亲家族中的其他长辈就都免了。
这种改革是源于现今生活水平的提高,生活节凑的加快,人们大多不在家里办婚礼,而是选择在市区的酒店,男女双方的父母一同为孩子们举办婚宴庆典。高大尚的排场,不得不革除一些陈规陋习,同时也节约了新婚闹三天的时间。
在八十年代初期,婚礼上磕头跪拜父母,不仅仅是新娘新郎表示感恩的一种举措,其实很大程度上,是世俗给小俩口来的一个下马威,让他们懂事孝顺,不要忘乎所以。那时,你就不要谈什么红包了!不是男到女家做上门女婿,婚礼都是在男方家中举行。你必须一拜天地,二拜祖宗,三拜父母,然后夫妻对拜。小俩口磕头后,奉茶不上三次,是没有人接茶的。而且奉茶时,你要学着举持人,或者是宾客讲些浑笑话。闹洞房就更不谈了。没办法,新婚三天无大小。
现在好了,社会文明迈进了一大步。新潮、时尚、服合情理是婚礼的主题。
在这种良好的背景下,没有低俗文化,新娘新郎不用下跪啦,但心中一定要有一颗感恩的心。是父母们给了你们一个温馨的家!你们应该好好地珍惜他!
拜堂又称拜天地。汉族婚姻习俗,起源约在北宋时期。流行于全国各地。在举行婚礼时,新郎新娘参拜天地后,复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。 也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。下面由我为你整理的相关内容,希望大家喜欢!
结婚拜堂仪式的由来:
现有史料上,未见汉代之前有夫妻拜堂的记载,但在《世说新语》一书中有个故事,可证明拜堂风俗始于晋代的徐州。
书中说,当时有个叫王浑的徐州刺史,元配老婆死了,又娶了一个。续娶之妻为颜氏,是个平民百姓,地位比较低。他们拜堂时,颜氏先拜王浑,然后王浑准备答拜。这时,有人对王浑说:你是一个州级高官,怎么可以拜她王浑就没有答拜。为此颜氏非常恼怒。
尽管这对夫妻的对拜没有最后完成,但说明当时的徐州的确存在拜堂风俗。
如果不是有人挑唆,王浑还是要答拜的。这也说明,夫妻互拜的风俗刚刚兴起,王浑不拜也就不拜了,后来风俗成熟时,新郎的官再大也得拜。据《隋书礼仪志》记载,北齐皇帝举行婚姻大典时,夫妻也要互拜的。不过仍是女先跪拜,后起;男后跪拜,先起。
始自唐代,自皇室至士庶,普遍行之。宋以后,风行全国,所拜为天地、祖宗、舅姑公婆,并夫妻交拜,表示从此女子成为男家家族的一员,因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大,除天地祖先尊亲及交拜外,更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后,尚须拜揖乡党邻里,婚礼始告成立。
结婚拜堂仪式流程:
迎娶之日,男家发轿之后,傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。
当花轿停在堂屋门前,男方请的伴娘站到婚礼花轿前时,仪式即已开始。香案上,香菸缭绕,红烛高烧,亲朋戚友、职司人员各就各位。
傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现,开始赞礼。
新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。
拜堂仪式程式如下:
引赞:新郎莅位伫立于轿前
通赞:启轿,新人起。
引赞:新郎搭躬拱手延请新娘
引赞:新郎新娘就位至香案前
奏乐鸣炮
通赞:新郎新娘向神位和祖宗牌位进香烛
引赞:跪,献香烛。明烛,燃香,上香,俯伏,兴,平身复位。
通赞:跪,叩首,再叩首,三叩首,兴。
然后,是传统的“三拜”——“一拜天地,二拜双亲,夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。
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