现在结婚还必须磕头吗

祖制己改。现在我的家乡婚礼现场，新娘新郎是不须要跪下给长辈磕头的。这种仪式改成了新娘新郎双双向父母敬茶。

当小两口向父母们奉上茶的那一到起，“叔叔或佰佰，阿姨成佰母”的称谓就变成了“妈妈、爸爸”。这时他们就会收到双方父母所给的红包，共四个，俗称: “改口费”。每个红包的金额一般不低于壹仟元钱。至于家族中，或是姻亲家族中的其他长辈就都免了。

这种改革是源于现今生活水平的提高，生活节凑的加快，人们大多不在家里办婚礼，而是选择在市区的酒店，男女双方的父母一同为孩子们举办婚宴庆典。高大尚的排场，不得不革除一些陈规陋习，同时也节约了新婚闹三天的时间。

在八十年代初期，婚礼上磕头跪拜父母，不仅仅是新娘新郎表示感恩的一种举措，其实很大程度上，是世俗给小俩口来的一个下马威，让他们懂事孝顺，不要忘乎所以。那时，你就不要谈什么红包了！不是男到女家做上门女婿，婚礼都是在男方家中举行。你必须一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，然后夫妻对拜。小俩口磕头后，奉茶不上三次，是没有人接茶的。而且奉茶时，你要学着举持人，或者是宾客讲些浑笑话。闹洞房就更不谈了。没办法，新婚三天无大小。

现在好了，社会文明迈进了一大步。新潮、时尚、服合情理是婚礼的主题。

在这种良好的背景下，没有低俗文化，新娘新郎不用下跪啦，但心中一定要有一颗感恩的心。是父母们给了你们一个温馨的家！你们应该好好地珍惜他！

拜堂又称拜天地。汉族婚姻习俗，起源约在北宋时期。流行于全国各地。在举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。 也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。下面由我为你整理的相关内容，希望大家喜欢!

　结婚拜堂仪式的由来：

现有史料上，未见汉代之前有夫妻拜堂的记载，但在《世说新语》一书中有个故事，可证明拜堂风俗始于晋代的徐州。

书中说，当时有个叫王浑的徐州刺史，元配老婆死了，又娶了一个。续娶之妻为颜氏，是个平民百姓，地位比较低。他们拜堂时，颜氏先拜王浑，然后王浑准备答拜。这时，有人对王浑说：你是一个州级高官，怎么可以拜她王浑就没有答拜。为此颜氏非常恼怒。

尽管这对夫妻的对拜没有最后完成，但说明当时的徐州的确存在拜堂风俗。

如果不是有人挑唆，王浑还是要答拜的。这也说明，夫妻互拜的风俗刚刚兴起，王浑不拜也就不拜了，后来风俗成熟时，新郎的官再大也得拜。据《隋书礼仪志》记载，北齐皇帝举行婚姻大典时，夫妻也要互拜的。不过仍是女先跪拜，后起;男后跪拜，先起。

始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑公婆，并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。

　结婚拜堂仪式流程：

迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。

当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到婚礼花轿前时，仪式即已开始。香案上，香菸缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。

傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。

新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。

　拜堂仪式程式如下：

引赞：新郎莅位伫立于轿前

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬拱手延请新娘

引赞：新郎新娘就位至香案前

奏乐鸣炮

通赞：新郎新娘向神位和祖宗牌位进香烛

引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。

然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。