侬智高的纪念碑碑记

作者： 侬芸青、侬兵、侬国权、侬正章

上联：傥犹州智高顶天立地反抗压迫御外侵勋盖当代名声远

下联：大历国侬帝兴稷安民争来通商赢办学惠及后人恩泽长

侬智高是我国古代壮族领袖、民族英雄。傥犹州所辖之安德州乃侬智高出生地。侬智高在安德州出生，在傥犹州长大成材。此处靖西县坡州侬智高洞，系侬智高据傥犹州称帝建大历国及抗击外敌入侵的主要据点遗址。侬全福任傥犹州知州时与武勒州知州侬当道胞姊阿侬结婚，公元1015年生侬智高。侬氏累世威武显荣，侬智高祖父、广源州大首领侬民富，受北宋诰封金紫光禄大夫、检校司空、兼御史大夫上柱国官职，并荣膺左江最高首领称号。侬智高出世不久，侬民富辞世，其长子侬全福继任父职，侬智高全家随之移居广源州。全福之弟全禄仍知万涯州。其时，交趾反动势力暴侵日频，广源州首当其害，侬全福屡据理上奏，宋廷置若罔闻，智高父子只得孤军御敌。继交趾兵掳去邕、钦、廉三州人口、寇太平寨杀寨主李绪和寇凭祥杀登碗镇将之后，1039年交趾王掳杀侬全福及其五子智聪，并攻占广源州。侬智高时年廿四，遂与母复据傥犹，1041年称帝建大历国，抗敌安民。随后，傥犹州沦于交趾，侬智高移居安德州，1045年建立南天国，年号景瑞。侬智高秉承祖训，文武全才，勇而善用兵，经数年厉兵秣马，终于在1048年击溃外寇，收复广源、傥犹二州，继续统制左右江，声威大振。但宋廷昏庸，丧权辱国，仍视侬智高为异己，一再拒附。不许朝贡，严禁互市，同时横征暴敛，民怨沸腾，左右江各溪峒首领如黄守陵、韦老宏等均与侬智高结盟，救亡图存。侬智高顺应民心，于1052年农历四月初六在安德州举旗起义，以战逼附。义军五千，浩浩荡荡，破横山寨，开仓济民。五月初一攻占邕州，严惩宋赃官知州陈珙，建大南国，称仁惠皇帝，改元启历。继而乘胜东进，两旬内连破横、贵、浔、龚、藤、梧、封、康、端等九个州郡，夺三水，一路人心归附，队伍猛增至四万余人。攻广州五十七日不克，遂调兵回邕，沿途击败宋军，陷清远，破杨畋部八千士卒于英州，杀张忠、蒋偕两员大将于贺州，歼桂、宜、柳三州兵马于龙岫峒，重创杨文广兄妹所部于桂北，消灭陈曙部八千精兵于金城驿，大将陈曙毙命，桂州知州余靖龟缩避战，邕州知州宋克隆弃城逃遁。侬智高逐鹿千里，战果辉煌，威震华夏。

侬智高在节节胜利之际又第七次向宋廷上疏求附，内向之心可鉴。然宋仁宗偏信馋言，陷害忠良，令狄青率几十万官兵征剿，侬军同几十倍于已之敌鏖战于昆仑关，1053年元宵节，侬军防守失利，狄青偷越险关得逞，导致归仁铺仗败，智高之二弟、侬军大将智忠以及谋主黄师宓等文武要员五十七人罹难，损失惨重。侬智高四弟智会和大将许然、伍赫利、次子宗旦和大将卢貌、黎顺等同心协力，转战于左右江流域，侬智高亲自率余部入滇，1054年在特磨道与追敌交战，相继击退宋军石鉴、杨文广等部的屡次进犯，随即将兵五百直驱大理，以图重整旗鼓。奈因叛徒出卖，致使留守特磨道的母亲阿侬、三弟智光、长子继封等人被捕，1055年春在汴京午门英勇就义。侬智高闻讯，椎心泣血，率众遥祭于大理之野。此后，对侬智高的去向有多种传说，一说被害，一说病逝，一说不知所终。

侬智高领导的民族起义，是反侵略、反压迫的正义战争。义军仗败南撤，狄军五十万入城掳掠烧杀，尸积不下十万。狄青退兵时，掠去白银三百余万两，足见宋军平南，实为一场对壮族人民大屠杀、大掠夺、大镇压的不义战争，侬姓族人受害尤为惨重，宋廷下令剿灭侬族，滥杀无辜，侬氏族人被迫改为农氏，部分改为赵氏或其他姓氏，此桩冤案史书无载，但有壮族人民祖传口碑为证。

侬智高正义之师，有侬、韦、黄、周、白、伍、许、卢、黎等姓氏，既有百越优秀儿女，也有汉族仁人志士。起义失败后，侬族子弟及侬军将士散居于桂西、滇南、安南一带，据说相当多人迁居暹罗、老挝等地。起义虽遭失败，但客观上，却迫使宋廷接纳边地内附，为壮族人民争得了设市通商和设校办学等权利。这对维护国家统一，加强边防，发展边疆经济和文化教育，促进社会进步，起了积极作用。侬智高起义为壮族人民谱写了一部惩腐恶、抗外侮、争自由、求生存的英雄史诗。侬智高有功当代，遗泽后世，历来受人崇敬。

侬智高之事迹流传甚广，其遗迹遍布边寨壮乡，此处侬智高洞仅是其中之一。洞内水源不竭，底层还出土了石器、古代的稻谷、木炭、夹沙陶、螺壳、钙化石粟壳饰物和北宋钱帛、器皿等遗物，岩壁上人像逼真；洞外清泉涓涓，场地广阔，练兵场、阅兵台、山口寨门等营盘遗址历历在目，护城墙基依稀可辨，当年风雷犹萦耳际，此壮族先民生息之地，诚为侬智高运筹帷幄、决胜千里之所，侬智高洞之得名并非虚传。由于历史被扭曲，如此胜地文物却无碑文标志，实为大憾。值此盛世，铭文纪念，让侬智高之业绩彪炳千古，其爱国主义精神感召后人，实为爱我中华之义举也。

侬智高永垂青史！

公元一九九六年岁次丙子年冬立碑

备注：本“碑记文”已载入1、世界文化艺术研究中心主办的《国际优秀论文集》。2、世界华人文化研究中心“改革创新发展——国际优秀新思想新学术论坛”评为国际金奖。3、人民日报社主办的《跨世纪中国改革开放的理论与实践》并荣获优秀科研、学术成果特等奖。4、《创新、实践、发展优秀论文集》特等奖。5、《优秀论文集》并荣获特等奖。6、《中华优秀论文（作品）集》特等奖（2004年）。 7、《精选论文集》特等奖。8、《中国现代理论创新与实践优秀论文精选》获特等奖。9、“新世纪优秀论文奖”获特等奖并载入《当代理论创新成果文集》。 10、《理论·创新·发展》特等奖。11、《中国科学发展战略文库》特等奖。12、《中国管理科学理论从书》并获特等奖。13、《前进的中国——中国理论发展研究与实践特辑》并获特等奖。14、《中国当代优秀论文精选》特等奖。15、《世界重大学术成果精选》特等奖。16、《中国改革开放优秀成果精选》并获壹等奖。17、《中华优秀论文（作品）集》并荣获一等奖（2003年）。 18、“市场经济与中国可持续发展战略”学术交流会评为优秀论文一等奖。19、《中国新思想新学术获奖成果精粹》并荣一等奖。20、《新时代中国***英模·文论卷》并荣获一等奖。21、《中国改革创新发展成果报告》一等奖。获“中国改革之星”荣誉金奖。22、《中国现代管理成果汇编》一等奖。23、《中国改革与发展精典论著》一等奖。24、《中国基层优秀人才科研成果精选》壹等奖，授“中国基层十大文化领袖人才”特别提名奖。25、获“当代世界功勋名人优秀成果”壹等奖并获“当代世界功勋名人”荣誉金奖。（2005年）26、《当代学术前沿精典文丛》壹等奖。27、中国英模研究院，中国英模文化学习促进会评《侬智高出生地纪念碑碑记》一文为“共和国创新英模优秀创新成果”壹等奖并授予“共和国十大杰出创新英模”荣誉称号。28、首届“全国文化创新理论成果”壹等奖并授予“全国十佳优秀文化工作者”荣誉称号29、获“首届国家创新论坛优秀理论成果”壹等奖并授予“全国十佳先进创新工作者”荣誉称号。30、《中华全国理论创新》贰等奖。31、《广西南古今》。32、中国科协主办的《科学中国人十年优秀文选》。33、《走向辉煌》特授予“中华精英”荣誉金奖。 34、《华夏名人论坛》。35、《中华名人文论大全》。36、《盛世中华·理论动态篇》。37、中国人民大学《21世纪理论与发展优秀论坛精典》。38、《新时期中国***人·理论成果汇编》。39、《全国学习与实践三个代表的楷模》（理伦探索篇论文卷）。40、中共中央党校《党旗飘场》。41、《当代中国科教文集》。42、《建国五十五周年优秀论文获奖文库》。43、《国际学术交流杂志》和《中国新时期学术论文经典》。44、《中国当代优秀领导理论文选》。

如果您是一个中国人，现在在中国大陆。 直到11月30日按照越南政策，你们还是不能入境越南。但是如果您答应下面的条件之一，您可以入境：

持有效APEC商务旅行卡赴华从事商务活动的外国人持有效学习类居留许可的外国留学生您已去过很多发达国家最好是：美国，英国，南美，日本。。。同时有那些国家的暂住证之一。在哪些国家有绿卡。

另外，如果您跟越南人结婚也可以入境越南，或者您有担保公司为您担保入境越南工作。除了，另外状态的都不能入境越南。

中国人在第三国家入境越南同时护照不是从E开头

您在第三国家 （除了泰国，柬埔寨以外）都能入境越南。如果想入境越南请准备好这些材料：

您的护照从您进入越南之日起至少 06 个月内有效，并且还有至少2空白页；根据您申请越南旅游签证的方式 （申请商务签证或者申请旅行签证）您的越南签证照片是要用硬拷贝或者软拷贝，材料也不同

→ 在越南旅行签证的小编了解如何申请越南旅行签证

→ 在商务签证的小编了解如何申请越南商务签证

填写全部的越南旅游签证表格（纸质或在线）；和签证费。

准备好合适的材料以后，提交我们公司，几个工作日您获得越南签证。

在这种情况下，您可以通过两方式申请越南签证：

通过办理越南落地签证获得越南签。申请越南大使馆旅游签证的方式中国人在第三国家入境越南同时护照是从E开头

您在第三国家 （除了泰国，柬埔寨以外）但是您的护照是以E开头。您按照上面的中国人在第三国家入境越南同时护照不是从E开头的需要材料准备。

但是有一点区别就是，您只有一个方式申请越南签证就是 申请越南大使馆旅游签证的方式 （不能通过办理越南落地签证获得越南旅签）

总结是现在如果您在第三国家可以容易入境越南。 还有一个很重要的注意就是您来越南之后，想回中国是非常困难，可以不能再入境中国。

有其他的问题想我们帮助请联系我们：

TEL/Zalo: +84 876461188

饮食

多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。

日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜（大白菜）、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜。以水煮最为常见，也有腌菜的习惯，腌成酸菜、酸笋、咸萝卜、大头菜等。快出锅时加入猪油、食盐、葱花。

壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区还酷爱吃狗肉。猪肉也是整块先煮，后切成一手见方肉块，回锅加调料即成。壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。

壮族喜爱猎食烹调野味、昆虫，对三七的食疗颇有研究，利用三七花、叶、根、须做菜很有特色。壮族还擅长烤、炸、炖、腌、卤成熟法，嗜酒，口味辣麻偏酸，喜食酥香菜品。主要特色菜有：辣血旺、火把肉、壮家烧鸭、盐风肝、脆熘蜂儿、五香豆虫、油炸沙虫、皮肝糁、子姜野兔肉、白炒三七花田鸡、岜夯鸡等。

壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒，配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。

典型食品：壮族有许多著名的菜肴和小吃，主要有：马脚杆，鱼生，烤乳猪，花糯米饭、宁明壮粽，状元柴把，白切狗肉，壮家酥鸡，清炖破脸狗，龙泵三夹。

建筑

居住在坝区和城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案。居住在边远山区的壮族，其村落房舍则多数是土木结构的瓦房或草房，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。

干栏，也叫木楼、吊脚楼。壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为两层。上层一般为3天间或5开间，住人。下层为木楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆放农具、柴火、杂物。有的还有阁楼及附属建筑。一般干栏都依山傍水，面向田野，前景开阔，采光也好。一个寨子一个群落，整体肜去，既雄伟又壮观。有些村寨，家家相通，连成一体，就像一个大家庭。居室格局，各族自有特点。龙胜县龙脊乡壮族干栏，以神龛为中心，神龛后面，居中是家公住房(以女主人为中心)，左角是家婆住房，有小门与家公房相通。主妇房在右角。丈夫房在厅堂右侧外。客房在前庭左角，姑娘房在右角楼梯旁，便于她们与小伙子们交往。这种布局的最大特点，是夫妻异室，沿袭了古俗。现在的干栏，内部结构略有变化，但基本格局不变。

服饰

壮族男子多穿对襟上衣，纽扣以布结之。胸前缝一小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边；下裤短而宽大，有的缠绑腿；扎绣花纹的头巾。蓝黑颜色是壮族妇女的共同爱好，喜穿长裙短衣，头包青色绣花帕，腰系精致围腰。上衣分对襟和偏襟两种。右衽上衣，衣领、袖口、襟边都绣有彩色花边；下着黑色宽肥的裤子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺绣，下有彩色布贴，色彩绚灿耀眼。扎布贴、刺绣的围腰，戴绣有花纹图案的黑色头巾。节日或赶墟歌场穿绣花鞋，披戴绣花垫肩。

礼仪

壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。

客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。

尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路，在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语，不从老人面前跨来跨去。杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”；遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处。

禁忌

壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中，所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服。一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。

壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙赈灾。仪式结束后，于寨口立碑，谢绝外人进寨。

文化艺术

壮族还以唱山歌闻名，山歌言语婉转、讲究押韵、富有感染力。山歌有讲述历史的古歌，传授生活技术的“生产歌”，以及“酒歌”、“情歌”。民歌主要是“苦歌”，如“长工歌”，“妇女苦情歌”等。壮族还善舞，具有悠久历史的“铜鼓舞”，节奏鲜明，舞步雄健。

壮族人民能歌善唱，每年定期举行的唱山歌会，称为歌圩。以农历三月初三最为隆重。大的歌圩有万人以上参加。被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。歌圩期间还举行男女间的抛绣球、碰蛋等娱乐活动 ，吃五色糯米饭、唱壮戏、兼办物资交流等，预祝五谷丰登。唐代壮族已有舞蹈。广西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮锦是享有盛名的纺织工艺品。

歌圩

歌圩盛行于壮族地区。各地圩期不完全一样，但大体上春秋二季为最盛。春季多于春节后的一段时间，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等；秋季则多于中秋节后的一段时间，为八月十五或九月初九、十月初十等。此外，还有不定期的歌圩，这是经常的普遍的。定期歌圩一般一年举行三两次，规模大者上万人参加，小者也有一二千人。不定期歌圩一般是小型的，三五十人，一二十人都可以进行。歌圩上所唱的歌，主要是以男女青年追求美好爱情理想为主题。其内容一般为见面歌、邀请歌、盘歌、新歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等。歌圩一般为期一天，也有连续两三天的。参加歌圩的除青年人外，也有中老年和少年。老人小孩主要是“观战”、欣赏、品评，有的老年歌手参与活动，但他们不唱歌，而是给青年人当参谋。歌圩非常热闹，除青年们对歌外，还有唱戏的、做买卖的。各种日用百货、绫罗布匹、饮食糕点、鸡鸭鱼肉、蔬菜等，应有尽有。实际上歌圩也带有几分交易会的性质。

歌会

歌会与歌圩有所不同，大概是从歌圩派生出来的。歌会的会期不一定，只要有需要，随时都可以进行。参加歌会的人数多者上千，少者三二十。歌会上所唱的歌，主要是以表现壮族人民变革社会、变革生活的思想激情和对未来生活的憧憬为主题。其内容大体从开篇歌开始，进而到献歌、赛歌、评歌、和歌、学歌、团结歌等。参加歌会的一般是对时政有所感的成年人。

婚俗

壮族的婚姻，过去是父母包办，但婚前恋爱自由。盛行不落夫家或“坐家”，现在有些地方仍有此俗。住房多数与当地汉族相同。部分地区居民住二层干栏，楼上住人，楼下养畜堆物。近年来已有改变，实行人、畜分居。服装大部分和汉族相同，但还有许多地方仍保留着本民族服饰特点，且各地不一。男子多穿唐装。衣料过去多为自织的土布。过去有文身习俗，现已改变。饮食方面，喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。主食大米和玉米。年节时，用大米制成各种壮族妇女粉、糕。妇女有嚼槟榔的习俗。结婚送聘礼时，必赠槟榔。除祭祀祖先外，还有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太阳神等。唐宋以后佛教、道教先后传入壮族地区。近代有传教士到壮族城镇建立基督教、天主教教堂，但影响不大。

在壮族居住地，人们在路上与老人相遇时，须主动与老人打招呼，并退让到路旁请老人先过去。老人进屋时，要请老人坐上座，如果有人在老人面前翘腿二坐，则被认为是对老人的不尊敬，会受到众人的谴责。

宗教

古代壮族没有形成统一的宗教，其先民由自然崇拜发展到祖先崇拜和多神信仰。壮族普遍崇拜祖先，每户正堂屋的神壁上都供奉“天地国亲师之位”和祖先神位。

唐、宋以后，佛教、道教先后传入，建立了寺庙。1858年以后，天主教传入，1862年基督教教传入，但都未传开。各家都有神龛，敬奉祖先。不少地区有巫公、巫婆进行占卦等。

历史人物

每一个民族在其历史的长河中,都涌现出许多伟大或具有深远影响力的人物“一种文明所产生的男人和女人----人的类型, 正好显示出该文明的本质和个性, 也即显示出该文明的灵魂 “。(1)壮族也不例外。因而壮族杰出历史人物向来层出不穷，不断涌现出：罗诚(戎成王)，梁奉(镇南王)，潘长安(安南王)，黄少卿， 阿侬(侬智高生母,“娅王”)，侬智高(曾建“大历国“,“南天国“)，瓦氏夫人(抗倭英雄)， 萧朝贵(太平天国西王)，韦昌辉(太平天国北王)，石达开(太平天国,翼王)，陆荣廷(旧桂系首领)，郑献甫(清代学者)，卢焘（黔军总司令兼贵州省长），韦拔群(中国现代农民运动领袖)，韦国清（原全国人大副委员长），甘苦（原全国人大副委员长），黄现璠( 中国现代民族学奠基人)，覃应机，黄荣等等杰出历史人物，可谓史不绝书。

节庆

壮族的传统节日主要有“陇端”（壮语，赶田坝之意），相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。现在，陇端街已发展成为富宁县一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。壮族的其他节日与汉族相同。

壮族的春节

壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春节期。它是一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪、包粽子。春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。春节期间，除了走亲访友，男女青年多去参加对歌、打陀螺、跳舞、赛球、演戏等文娱体育活动。 除夕

家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”，有老人的家庭，会炖 猪脚、炖整鸡。米饭要做得很多，剩到第二天吃，象征着富裕。

年三十晚

家家都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新。过去，有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧魂怀”），意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回来，新的一年开始，老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了。“招牛魂”开始，有的人家敲锣打鼓，吹萧吹笛，整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛。壮家包粽子过年，但年三十晚绝不吃粽子。

正月初一、初二

凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。

陀螺节

在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

陇端节

陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族人民的一个传统节日。“陇端”是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传在北宋年间，为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削，侬智高率广西壮族揭竿而起，取得节节胜利，建立“南天国”，自称“南天王”，克南宁，破钦州，打广州，势力很大。后来起义军失利，退守富宁。北宋统治者为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族人民遣散到贵州等地。临别前，壮族人民纷纷集会，伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后，每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着时间的推移，形成了“陇端”节。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。

吃立节

吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。从此以后逐渐形成吃立节。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。

娅拜节

广西者宁、索乌一带的壮族，每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜。那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋葬到高山之巅，并将此山叫作娅拜山。每年到娅拜遇难之日，壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。这样年年祭奠，从未中断，久而久之，便形成了一个节日——娅拜节。

金银铜铁——无锡

2四季温暖——长春

3风平浪静——宁波

4倾盆大雨——天水

5双喜临门——重庆

6海上绿洲——青岛

7冰雪消融——开封

8千里戈壁——长沙

9日近黄昏——洛阳（谐音：落阳。或：沈阳。沈，古通“沉”）

10空中码头——连云港

11飞流直下三千尺——银川

12两个胖子睡一头——合肥

13天无三日晴——贵阳

14巨轮出港——杭州（谐音：航舟。出港不一定是到海里，也可能到江里。“船出长江口”或“巨轮出洋”才是“上海”）

15一路平安——旅顺

17戈壁滩——长沙

《天师钟魁》(中国地名)鬼见愁

0的突破(中国地名)开封

43届世乒赛结果如何(中国地名)中国包头

A(中国地名)大化

E(中国地名)横山

M(中国地名)鞍山

阿罗汉(中国地名)松山

爱上异乡好小子，志存四化作先行(中国地名)绥德

安邦定国无异志(中国地名)宁夏同心

安定人间(中国地名)靖宇

安能辨我是雄雌(中国地名)蒙阴，当阳

案发神女峰(中国地名)仙台山

八百里洞庭(中国地名)洪湖

八百里洞庭(中国地名)大湖

八大王(中国地名)集美

八闽处处皆笑颜(中国地名)福建长乐

八十一(中国地名)开平

八一男队囊括冠军(中国地名)武汉，包头

八一南昌起义(中国地名)兴国，师宗

八一勋章(中国地名)彰武

八音齐奏入云宵(中国地名)乐昌，临高

八音谐(中国地名)和乐

八月花香飘两岸(中国地名)桂溪

八月飘香香满园(中国地名)桂林

八月树成荫(中国地名)桂林

八月雪花飞塞北，秋来归雁向何方(中国地名)湖南

八月一日(中国地名)桂阳

爸爸不住地伸手摸一摸、理一理盘在顶上的围巾。(中国地名)大连，抚顺，包头亭下

白日放歌须纵酒(中国地名)大庆，中原，胜利

白日依山尽(中国地名)沈阳

白日依山尽(中国地名)西藏

白日依山尽(中国地名)沈阳，岳西

白洋河(中国地名)银川

白银盘里一青螺(中国地名)微山湖

白云深处藏古刹(中国地名)高庙

白云深处有人家(中国地名)高安，户

白云生处有人家(中国地名)栖霞山

白云生处有人家(中国地名)天安门

白云谁侣(中国地名)独山

百般红紫斗芳菲(中国地名)花都，角美

百病不生(中国地名)永康

百尺竿头须更进一步(中国地名)高要，临高

百川汇集处(中国地名)海口

百川入海(中国地名)会泽

百川一缺水纵横(中国地名)泉州

百废俱兴(中国地名)新建

百花丛中谁最艳(中国地名)盘锦

百花齐放百家争鸣(中国地名)文昌

百万雄师过大江(中国地名)济南

百万雄师过大江(中国地名)武汉，济南

百姓足，君孰与不足(中国地名)富民，上饶

柏林(中国地名)德都

摆开八仙桌，招待十六方(中国地名)东台市

摆脱困境树雄心，四方同心得安宁(中国地名)保亭

拜仲尼为司寇(中国地名)封丘

搬家(中国地名)宿迁

半部春秋靖天下(中国地名)秦安

半城柑桔半城梅(中国地名)桂林

半出登高，其余不动(中国地名)嵩山

半江瑟瑟半江红(中国地名)响水，赤水

半江瑟瑟半江红(中国地名)丽水

半露半藏(中国地名)张掖

傍西楼，斜玉兔，三更三点(中国地名)柳州

包罗万象(中国地名)容城

宝岛宁谧(中国地名)台安

宝玉(中国地名)灵石

保持优良传统(中国地名)承德

北方话(中国地名)白水

北方空虚(中国地名)南充

北合汉沔(中国地名)三水

北京平息暴乱(中国地名)都安

北京召开群英会(中国地名)集贤，于都

北拒曹操东和孙权(中国地名)保这下，荆门

北雁飞来(中国地名)高邮，南通

贝尔格莱德(中国地名)南京

背负青天朝下看(中国地名)白云观

背景分明(中国地名)北京

被开垦的处女地(中国地名)新疆

奔流到海不复回(中国地名)天水

本来就坚硬(中国地名)固原

必掩其鼻(中国地名)蒙自

碧波万顷(中国地名)青海

碧水东流至此回(中国地名)波斯湾

碧水东流至此回(中国地名)清江，那曲

碧天无路信难通(中国地名)临高，雁门关

边陲明月不复归，溯源纵难见水潭(中国地名)阳朔

边声四起(中国地名)中宁

扁(中国地名)大栅栏，前门

卞和献璧(中国地名)呈贡，白玉

变相(中国地名)东四

标志往前可通行，等待时间十八秒(中国地名)个旧

别时惟将杯重把(中国地名)怀集

宾客岂是一勇之夫(中国地名)西安，武汉

宾客无恙(中国地名)西安，西宁

彬彬(中国地名)东四六条

冰点(中国地名)固始

冰河解冻(中国地名)银川，开封

冰忽自解，双鲤跃出(中国地名)凭祥，孝感

兵车行(中国地名)武进

兵强马壮(中国地名)武昌

兵强马壮(中国地名)武昌

并非全部(中国地名)丰都

波光潋滟晴方好(中国地名)日照，丽水

波浪动远空(中国地名)天水

伯约至寨前，关公到寨后(中国地名)宿松

泊头、洞头、汕头(中国地名)三水

卜得一卦有仙缘(中国地名)佳山

卜人(中国地名)下关，包头

不变革无以脱贫(中国地名)改则，穷结

不变革无以致富(中国地名)改则，穷结

不才明主弃(中国地名)进贤

不存异心，虚心待人(中国地名)怀化

不分正负(中国地名)无报

不甘示弱(中国地名)宁强

不见长安见尘雾(中国地名)望都，云浮

不教胡马度阴山(中国地名)宁夏

不教胡马度阴山(中国地名)武功，靖边

不教胡马渡阴山(中国地名)广汉，保定

不教胡马渡阴山(中国地名)保定，汉中地区

不能倒退(中国地名)进贤

不求闻达于诸侯(中国地名)清远，茂名

不容西凉吞天下(中国地名)京口

不失人亦不失言(中国地名)两当，信宜

不适合(中国地名)分宜

不说假说(中国地名)道真

不忘慈母情(中国地名)怀仁堂

不为锦鳞设，只钓王与侯(中国地名)尚志，会昌

不许百姓点灯(中国地名)登封，民权

不要上当(中国地名)横山

不夜天(中国地名)长阳

不在明主弃(中国地名)集贤

不重仪表(中国地名)贵德

不走捷径(中国地名)宁远

步步紧逼(中国地名)临武

步出闺门赏百花(中国地名)街亭

猜出一半留一半(中国地名)青田

才美不外见(中国地名)韶关

才能(中国地名)新会

财源滚滚达三江(中国地名)利川

财源茂盛达三江(中国地名)富川

蔡中郎安然无恙(中国地名)邕宁

残花弄影小亭前(中国地名)北京

残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归(中国地名)融水，高青

仓溟收震怒，白浪敛横威(中国地名)镇海，宁波

苍碧空中垂白练(中国地名)天水县

苍天已死，黄天当立(中国地名)旺角

草木皆兵(中国地名)通化，武汉

侧目而视，号曰苍鹰(中国地名)望都

层峦叠嶂(中国地名)密山

拆信(中国地名)开封

柴草备足，设食款待(中国地名)新乡

娼妓本从京兆来(中国地名)鸡西，安达

长安回望绣成堆(中国地名)花都市

长长长长长长长(中国地名)永修

长城蜿蜒(中国地名)垣曲

长河落日圆(中国地名)阳江

长河落日圆(中国地名)沈阳，宁波

长虹尽处是蓬莱(中国地名)紫光阁

长虹卧波(中国地名)河间，浮梁

长江(中国地名)修水

长江之歌(中国地名)曲水

长桥卧波(中国地名)浮梁

长生不老(中国地名)永寿

长寿眉(中国地名)老山

长治久安(中国地名)辽宁

长治久安(中国地名)永康

常熟县(中国地名)丰城

常在河边走，我就不湿鞋(中国地名)临川，余干

厂(中国地名)广南

厂方备案(中国地名)石台

厂方重视任鞭策(中国地名)石码

朝歌(中国地名)商都

朝来江水纵横流(中国地名)潮州

朝三暮四(中国地名)汩罗

朝阳渡口(中国地名)津南

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰(中国地名)武进，仪征

彻悟出言即成诗(中国地名)真觉寺

尘封殷墟(中国地名)内蒙古商都

尘蒙案桌苔满狱阶(中国地名)政和

臣窃计君，宫中积珍宝，狗马实外厩．美人充下陈，君家所寡有者(中国地名)启东，义乌

臣心一片磁针石(中国地名)思南

臣心一片磁针石(中国地名)文山，定南

臣子恨，何时灭(中国地名)金平，定日

沉鱼落雁，闭月羞花(中国地名)四会，美姑

辰年守岁待除夕(中国地名)龙山

承欢侍宴无闲暇(中国地名)玉环，休宁

乘兴而来(中国地名)乐至

吃大锅饭(中国地名)都匀

池畔曲径风摆柳，阶前湖中水清清(中国地名)汤阴

池上无风有落晕(中国地名)宁波，沈阳

持久和平(中国地名)延安

赤日炎炎似火烧(中国地名)当阳，焦作

冲破黎明前黑暗(中国地名)揭阳

冲天香阵透长安(中国地名)金华市

冲天香阵透长安(中国地名)金华，满城

崇尚俭朴(中国地名)奉节

出(中国地名)连山

出海河(中国地名)双峰，双流

出入章华里(中国地名)台中

出塞复入塞(中国地名)两当

出师表(中国地名)仪征

出师未捷身先死(中国地名)楚雄

出头之日(中国地名)山阳

出污泥而不染(中国地名)英德

出岫无心自往还(中国地名)连山，云浮

出洋观光称我意(中国地名)上海展览中心

初为宫商后六幺(中国地名)演乐胡同

锄禾日当午(中国地名)高阳，于田

锄禾日当午(中国地名)正阳，焦作

锄禾日当午(中国地名)民勤，于田，阳高

处处改革换新貌(中国地名)通化

处心积虑，吐辞天成(中国地名)虞城

川流入海处(中国地名)河口

川为静春波(中国地名)镇江

川为静春波(中国地名)巴中，江安

川中俊杰(中国地名)巴彦

船到长江口(中国地名)上海

窗外远山高低隐，垂柳新芽枝间现(中国地名)台州

吹鼓手(中国地名)乐业

吹皱秦淮河畔水(中国地名)宁波

春风吹遍大特区(中国地名)青岛

春风吹又生(中国地名)新野

春风又绿江南岸(中国地名)苏州

春归人倚画亭前(中国地名)介休

春归汕尾日初升(中国地名)香山

春回大地(中国地名)青田

春来冰雪俱消融(中国地名)通化

春来桃花映河心(中国地名)赤水

春联入谜(中国地名)虎林

春临池畔梅先开(中国地名)青海

春去也(中国地名)临夏

春日(中国地名)曲阳

春日喜融融(中国地名)曲阳，乐至

春色三分入曲园(中国地名)榆林

春深无处不耕犁(中国地名)民勤，于田

春水长流(中国地名)酒泉

春夜喜雨(中国地名)泰兴

春月遇故人，横川思前盟，真心同日月，山鸣声犹闻(中国地名)三明

春早去，空洒泪。(中国地名)湘潭

唇(中国地名)龙口

此地故人将进酒(中国地名)正阳关

此酒名曰金生水(中国地名)曲水

此谜希望能猜对(中国地名)巴中

此曲只应天上有(中国地名)乐都县

此人一一为具言(中国地名)通道吴学平

此日登临曙色开(中国地名)安阳，东光

此日登临曙色开(中国地名)丹阳，启东

此日登临曙色开(中国地名)朝阳，丹东

此日聚千人，空巷观潮头(中国地名)香港

此头须向国门悬(中国地名)界首

刺破青天锷未残(中国地名)尖扎，云宵

赐爵关内侯，卒谥刚(中国地名)褒忠

从源头上彻底治腐(中国地名)通化，清流

聪明绝顶不言诗(中国地名)大慧寺

促其反正(中国地名)敦化

翠屏山(中国地名)青冈

村前池边梅错落(中国地名)海林

村前寨后共商灯(中国地名)虎林

寸金难买寸光阴(中国地名)贵阳

打遍天下无敌手(中国地名)武汉，包头

打好基础(中国地名)固始

打开窗户说亮话(中国地名)通明道

打招呼(中国地名)武宣

打针(中国地名)金华，开华

打坐入定禅房中(中国地名)静安寺

大(中国地名)天等，横县

大酬宾(中国地名)广东惠来

大处落墨(中国地名)淄博

大处着墨称相如(中国地名)类乌齐

大地生辉(中国地名)日照，巨野

可以外地居民因结婚、购房、投靠直系亲属等原因，申请将户口迁移到我市其他地方居住的，按如下程序办理手续：

申请人持房产证或购房发票等相关材料向迁入地派出所申请，填写《人口情况调查表》→拟迁入单位（村、居委）和派出所进行调查，在《人口情况调查表》上签署意见→3、持《人口情况调查表》和相关材料到户政管理中队审批→审批同意后，办理《准予迁入证明》→申请人持户口《准予迁入证明》和户口簿到迁出地派出所迁出户口→申请人持户口《准予迁入证明》、《户口迁移证》和户口簿到迁入地派出所办理入户手续。

办公地点：凭祥市北大路69号

联系电话：0771-8535008

问题一：壮族的传统节日是什么 壮族的传统节日是歌圩节（三月三）、陇端节、中元节。

问题二：壮族有什么节日 壮族是多节日的民族，几乎每个月都有节日。其中，春节、“三月三”、“七月十四”是壮族最重要的节日，另外有二月初二、四月初八、端午节、六月初六、七月初七、中秋节、重阳节、冬至日等节日。

壮族节日的装束

壮族的春节

壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天，但初三至初五仍算春节期。它是壮族一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服装。春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。春节期间，除了走亲访友，男女青年多去参加对歌、打陀螺、跳舞、赛球、演戏等文娱体育活动。除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”，有老人的家庭，会炖猪脚、炖整鸡。米饭要做得很多，剩到第二天吃，象征着富裕。

年三十晚家家都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新。

正月初一、初二

凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。

陀螺节

在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会――陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

陇端节

陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日。“陇端”（壮语，赶田坝之意），是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。相传在北宋年间，为了 封建统治者的残酷压迫和剥削，侬智高率广西壮族揭竿而起，取得节节胜利，建立“南天国”，自称“南天王”，克南宁，破钦州，打广州，势力很大。后来起义军失利，退守富宁。北宋统治者为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族人民遣散到贵州等地。临别前，壮族人民纷纷 ，伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后，每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着时间的推移，形成了“陇端”节。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。

吃立节

吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日>>

问题三：壮族的传统节日和风俗习惯有哪些 壮族的传统节日主要有“陇端”（壮语，赶田坝之意），相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。现在，陇端街已发展成为富宁县一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。壮族的其他节日与汉族相同。 壮族的春节 壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春节期。它是一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪、包粽子。春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。春节期间，除了走亲访友，男女青年多去参加对歌、打陀螺、跳舞、赛球、演戏等文娱体育活动。 除夕 家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”，有老人的家庭，会炖 猪脚、炖整鸡。米饭要做得很多，剩到第二天吃，象征着富裕。 年三十晚 家家都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新。过去，有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧魂怀”），意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回来，新的一年开始，老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了。“招牛魂”开始，有的人家敲锣打鼓，吹萧吹笛，整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛。壮家包粽子过年，但年三十晚绝不吃粽子。 正月初一、初二 凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。 陀螺节 在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会――陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。 陇端节 陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族人民的一个传统节日。“陇端”是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传在北宋年间，为了 封建统治者的残酷压迫和剥削，侬智高率广西壮族揭竿而起，取得节节胜利，建立“南天国”，自称“南天王”，克南宁，破钦州，打广州，势力很大。后来起义军失利，退守富宁。北宋统治者为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族人民遣散到贵州等地。临别前，壮族人民纷纷 ，伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后，每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着时间的推移，形成了“陇端”节。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。 吃立节 吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来>>

问题四：壮族的节日有哪些 壮族节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同。正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭献土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火，不得串门。平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。

跳宫节

在云南省的富宁、广西壮族自治区的那坡等地，每年农历四月间要过跳宫节。各地的节日时间有区别，有从四月初三开始的，也有从四月初八或十一开始的，节日活动连续三天。

第一天要称举行请鼓仪式，由那公（寨主）、宫头（总管）等人身着古装，带着准备过节的村民去请那摩（年纪最大的头人）起铜鼓过节。那摩应允后就领着大家到埋鼓的地方，焚香颂经，虔诚祭祀，然后才把铜鼓从地下挖出来，连同祭品一起系在鼓架上，众人载歌载舞，簇拥着反铜鼓抬至节日跳舞的地方DD宫坪。

宫坪选在村边坝子上，中间用篱笆围着一蔸金竹。相传他们的祖先在一次战争中被外族围追，一位英雄藏身于金竹丛中，用计击退了敌人，后来人们为了纪念这次胜利，敬献金竹，形成了围着金竹跳舞唱歌的跳宫节。

节日的一切准备就绪后，由那摩击鼓三下，宣布节日开始。接着吹起葫芦笙，击起铜鼓，人们伴着音乐，和着鼓点，围着金竹热情地跳舞。不时有人跳饿了累了，便停下来吃点糯米饭，尝块肉，喝口酒，然后继续跳舞。

欢快的歌舞活动持续两天。第一天晚上，人们要结队到那摩和那公家去祝贺节日。第二天晚上则到各家各户去跳金竹舞，祝福家家户户人畜兴旺，五谷丰登。青年们则扮演各种鸟兽，让大家追打。这种妙趣横生的游戏，使节日之夜的欢乐气氛更加浓烈。

节日的最后一天俗称“过三朝”。中午，由那公组织全村寨各家各户，到附近的一座山上，宰鸡杀狗，祭祀祖 先感谢祖先的恩德，祈求祖宗保佑。祭祀结束后，还要举行“送鼓”仪式。由那公、宫头和七个帕比（节日主持者）带着众人载歌载舞护送铜鼓回到那摩家里。这时，节日告以结束。现在随着经济、文化的不断发展，跳宫节成了娱乐和物资交流的盛大 ，节日内容更加丰富了，附近的壮、苗、瑶、汉等民族也来参与物资交流和娱乐活动，以欢庆节日。

花朝节

农历二月初二举行，是广西宁明、龙州一带壮族人民的传统节日。花朝节是纪念百花仙子的节日，传说她降于这天。她喜欢木棉树，因为它长得挺拔粗壮，春来满树红花，鲜艳如火。所以她常栖木棉树上，佑护大地百花灿烂，人间安宁。

节日是选在有高大木棉树的地方过的。男女青年们从四面八方云集而来。他们穿着民族盛装，怀揣五色糯饭、 糍粑或粽子等食品，带上为情人而备的头巾、千针底新鞋等礼品，尤其不能少了精心绣制的绣球。人倦绿丛中三五成群，对唱山歌，赞情侣，夸对方，求连情，同时歌颂百花仙子的佳洁、美丽。唱到情深意醉，绣球便带着无限的柔>>

问题五：壮族的传统节日是什么 壮族有以下传统节日

一 ,三月三,是广西汉、壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等民族最隆重的节日，2014年确定为广西传统习惯节日并放假两天。 其中“三月三”歌圩普遍流行于壮族地区，其中尤以红水河、左右江流域最为常见。每场歌圩人数少则几百人，多则数千甚至数万人。

二,春节,壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共三天，但初三至初五仍算春节期。它是壮族一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制作糕点、杀猪、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服装。春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。

三,初一初二,凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。

四,陀螺节,在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会――陀螺节。 时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

五,陇端节, 是云南文山富宁县及附近壮族的传统节日。“陇端”（壮语，赶田坝之意），是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。陇端节已发展成为富宁县以及邻近一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。

六,吃立节，是广西龙州县、凭祥市一带壮族特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。从此以后逐渐形成吃立节。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。

七,娅拜节,云南省富宁县剥隘镇者宁、索乌一带的壮族，每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）。那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋葬到高山之巅，并将此山叫作娅拜山。每年到娅拜遇难之日，壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。这样年年祭奠，从未中断，久而久之，便形成了一个节日――娅拜节。

八,壮年在壮语中叫“将也益”，而春节叫“将昆”即汉族节。壮年以农历十二月为岁首，十一月末日为除夕，习惯叫“崴谊久”，意为过二九（不管月大月小，都如此称谓）。是日，全寨集资买猪，（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王，祈求保佑五谷丰登。

问题六：壮族都有什么节日 满意答案热心问友2012-05-10壮人每月都有自得其乐的节日。其中比较盛大的有春节、蚂拐节、三月三月歌节、牛魂节、莫一大王节、中元节和霜降节等。春节春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!”初一这一天，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人；不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，周围几十里清晰可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭祀和食用。壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”从初二起，亲朋开始来往拜年。特别是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。按通常观念，整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓，跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷，青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂，听壮戏，等等。文娱活动五彩缤纷，人们沉浸在节日的气氛中。蚂拐节这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。三月三三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。近年广西壮族自治区人民 把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节，700多名来自各县的歌手登台献艺，使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间，常伴有祭神、打醮等迷信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放**、球赛等。不过青>>

问题七：壮族的传统节日有哪些 壮族的传统节日

1、春节：大年三十至正月初一、初二，共3天

壮族的春节习俗育汉族相同，于此不再多说。但是在正月初一初二，凡是有来客，就必须要吃粽子。

2、陀螺节：除夕前两三天至新年正月十六日

陀螺节，是每年举行一次的体育盛会。陀螺，是一种游戏，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

3、吃立节：正月三十日左右

“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。从此以后逐渐形成吃立节。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。

4、陇端节：从农历三月二十五日开始，历时三天。

陇端节，是壮族人相聚的节日。在这个节日里，最适合找对象。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。

5、娅拜节：四月属兔那一天

每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜。那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋葬到高山之巅，并将此山叫作娅拜山。每年到娅拜遇难之日，壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。这样年年祭奠，从未中断，久而久之，便形成了一个节日――娅拜节。

6、牛魂节：每年农历四月八，也有一些地方在六月八或八月八举行。

相传四月初八为牛王诞辰。它原先是一位天神，奉玉帝之命为人间种草绿化，玉帝规定它每走三步撒一把草种，可它却一步撒三把草种，这么一来，地上的草比禾苗还多。玉帝便把它罚到人间去吃草。牛到了人间，以草为食，为人耕种，一年辛苦到头。人们感激它的功劳，便在其诞辰祭祀牛魂。是日，农家给牛休工一天，各家各户把牛梳洗一番，把牛栏修整一新。寨老们对全寨的牛评头品足，激励各户爱护耕牛。家家蒸制五色糯饭，用枇杷叶包五色糯饭喂牛，有的在屋外摆上酒肉瓜果供品，家长牵一头老牛绕着饭桌打转，然后全家人才吃过节饭。

7、药王节：农历五月端午

节日内容各地不尽相同。广西龙胜各族自治县一带壮族群众上山采回乌柏、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药煎汤来洗澡。据说可以使皮肤光洁，不生疥疮。靖西县一带壮族有专门的药市。各家各户还包“羊角粽”，在屋里煮熬醋液，烧柚子皮，在门上插艾草等，以表示驱邪。

8、爱猴节：农历五月初五

届时，家家户户派人带着南瓜、李果、芭蕉和煮熟的玉米棒等果品食物，或到深山野岭中，或到弄场上摆放，然后匿藏到石旮旯里，一直等到成群结队的猴子会聚，看着它们一只只吃足嚼饱，又活蹦乱跳地将大南瓜搬进山洞里之后，人们才悄悄地离开。传说这一习俗与农智高起兵反宋有关。一次，农智高的部队被困山上，靠挖草>>

问题八：壮族的传统节日是什么 壮族的传统节日是歌圩节（三月三）、陇端节、中元节。

问题九：壮族的传统节日是什么 壮族（旧称僮，壮文：Bouxcuengh），是中国少数民族中人口最多的一个民族。国内主要分布在广西、云南、广东和贵州等地。传统节日主要有三月三、陀螺节、陇端节等，有的节日跟各族一致。

三月三。是广西汉、壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等族最隆重的节日，2014年确定为广西传统习惯节日并放假两天。其中“三月三”歌圩普遍流行于壮族地区，其中尤以红水河、左右江流域最为常见。歌圩人数少则几百人，多则数千甚至数万人。比过春节还隆重。

春节。壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共三天，但初三至初五仍算春节期。它是壮族一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制作糕点、杀猪、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服装。

初一初二。凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。粽子主要原料是糯米。

陀螺节。在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会――陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

陇端节。是云南文山富宁县及附近壮族的传统节日。“陇端”（壮语，赶田坝之意），是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。

壮年。壮年在壮语中叫将也益，而春节叫将昆即汉族节。壮年以农历十二月为岁首，十一月末日为除夕，习惯叫崴谊久，意为过二九（不管月大月小，都如此称谓）。是日，全寨集资买猪，（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王，祈求保佑五谷丰登。过年十天之内为节日活动期间，村村寨寨敲锣打鼓，吹笛弹琴，纵情欢娱。亲友互访道贺，青年玩山串寨对歌作乐。

此外还有个别壮族地区自己发展起来的节日：如吃立节、娅拜节。

春节、“三月三”、“七月十四”、二月初二、四月初八、端午节、六月初六、七月初七、中秋节、重阳节、冬至日等节日是壮族比较隆重的节日。

壮族盛大节日简介

1、春节

是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂，听壮戏，等等。文娱活动五彩缤纷，人们沉浸在节日的气氛中。

2、陀螺节

在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。

3、陇端节

是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日。“陇端”（壮语，赶田坝之意），是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。

4、吃立节

是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。

5、娅拜节

云南省富宁县剥隘镇者宁、索乌一带的壮族，每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）。那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。

6、三月三

是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。近年广西壮族自治区人民政府把这一天定为壮族的节日。青年男女们通过歌圩找到中意的伴侣。

7、牛魂节

每年的四月初八是牛魂节，又叫做脱轭节。在壮人的意识里牛是天上的神物，不是凡间的一般牲口。每年四月初八，牛魔王便从天上下到凡间，保佑牛不瘟死因为是给牛过节，这一天人和牛都停止劳动。主人用枫叶水泡糯米蒸饭，然后先捏一团给牛吃。牛栏外摆上供品，点香烛，祭祀牛魔王，人们还要唱山歌，欢庆牛的生日。

8、莫一大王节

每年六月初二为莫大一王节，是为纪念敢于反抗封建皇帝的壮族英雄莫一的。每年六月二日为一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰鸡杀鸭，焚香供祭，求他佑护壮家人安宁。大祭十分隆重，要在莫一大王庙举行盛大的仪式。祭毕，将每道菜按全村户数分份，每户一人参加聚餐，礼成。

9、中元节

七月十四至十六是中元节，俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子，壮人认为今天是仙女沐浴的日子，用水来染布、做醋、煮药，格外好，家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节，出嫁的女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫，反而离开夫家回到母亲的怀抱。

10、霜降节

是纪念反抗外来侵略的女英雄岑玉音的节日，已经有360多年的历史。这个节日流行在大新县的下雷、雷平及宝圩一带，但影响扩大到天等、靖西、德保等县。正降日凌晨人们便带糍粑、年米、肉、香烛等聚集玉音庙宇供祭。有演戏的，有唱山歌的，有舞狮的，等等。