在农村,堂屋有两种含义,一是正屋居中的一间;二是指正屋。
我国传统民居中,两个柱子之间称为开间,一排柱子串在一起称为排扇,又称为架。房屋的多为四架三间(也称四排三间),也有六架五间,或八架七间,间数都要成单数,不能是偶数。古人认为房屋成单间就吉利,如果是双间就不吉利。
农村有“四六不成材”之说,意思是说,屋房的间数不能是四间和六间。明朝午荣编《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》(简称《鲁班经》)一书说:
由此可见,房屋的间数成单数是我国传统民居房屋建筑的基本格局。因此,正屋的间数,不管是最普遍的三间,还是五间、七间、九间,因间数成单,就有最中间的一间,这一间就是堂屋。
堂屋的用法:
在农村,堂屋是举办家庭各种礼仪的场所,比如,结婚拜堂的“堂”,既指拜祖先、长辈,也指在堂屋中行礼,还是嫁进来的女人从此就是这一家人,老了去世后,可以放入堂屋,并作为祖先供后后祭祀。在湖南、湖北、重庆等地一些农村,男人通常把妻子称为“堂客”。
即堂屋里的客人,说明夫家没有把娶进来的妻子当外人。堂屋是供祖先牌位的神圣之地,也是祭祖的重要地方。堂屋又是家里招待重要客人的地方,因此,堂屋在一些地方被称为客堂。
彝族人居住范围较广,云贵川均有分布,彝族婚姻的特点是同族内婚、家支外婚、等级内婚、姑舅表优先婚和姨表禁婚。虽然彝族有自己独特的文化,但不同地区的风俗还是存在一些差别的,有些地区仍保留传统的婚嫁习俗,而有些则逐渐汉化了。来看看贵州六盘水的彝族保留了哪些结婚习俗吧。
抢婚
在贵州六盘水的彝族,还保留有抢婚的习俗。所谓抢婚,其实都是男女双方愿意、父母同意、媒人说好了的,抢婚只是一种娶嫁的形式。抢婚的地点、时间都是事先约好了的,往往姑娘在田里劳动、在村边割草或背柴回家的路上被抢走了。抢到的姑娘直接被领到男方家的堂屋,按当地彝族的风俗,女子到了男方家堂屋,就意识着正式缔结婚姻关系了,就不能再跑了。
哭嫁
彝族姑娘要出嫁了,相邻、亲朋要来看望,吃酒,姑娘的好友、老表姊妹要来陪伴姑娘,姑娘便躲到帐子里哭。先哭爹娘,再哭姊妹、兄弟,后哭亲朋、嫂子,从父母的生养数到出嫁,从正月数到腊月,哭爹娘的养育之恩,哭姐妹的离别情谊。
新娘禁食
女子在出嫁前是不能吃东西也不能喝水的,这个习俗在我们看来不是太能理解,并且有点不通人性。但是彝族人认为,如果新娘婚前吃东西喝水的话,就会上厕所,这样是很不吉利的,所以一般是“新娘饿食饿水”的。
搭青棚
在结婚当天,院子中间会用树枝搭起一座青棚,棚内外会披红挂彩,正中摆放着彝家喜神牌位。彝家歌手不断地演唱着富有民族情调的青棚调,大家欢聚一堂,共同庆祝新郎和新娘喜结良缘。
泼水
新郎要去新娘家里迎娶新娘,新娘的哥哥或者是弟弟要向新郎泼水,向新郎泼水是为了表示祝贺。泼水代表新娘到了夫家之后不会缺水喝,其实是祝福新娘婚后会幸福美满。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)