古代时为什么“男尊女卑”？

旧时社会风俗。上古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。此时，大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立，男子逐渐在主要生产部门占据重要地位，妇女在生产中退居次要地位，母系按父系计算，开始实行父系继承制及女嫁男=从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊女卑意识乃因之而萌生。中国华夏民族至周代，宗法社会形成，男子从属于家族，女子从属于男子。东周以后，贵族阶级实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶，儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定。汉代进一步有衍律褒扬贞节，东汉女学者班昭著《女诫》七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪，从此男尊女卑观念深入全社会，广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面，给妇女带来深重的压迫、歧视及无穷的痛苦。直至近代，启蒙思想产生，西方民主主义思想输入，才逐渐打破这一思想禁锢。《周易系辞上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣者道成男，坤道成女。”汉班昭《女诫夫妇》：“夫有再娶之义，妇夫二适之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可违也故事夫如妻天，与孝子事父、忠臣事君同也。”《列子天瑞》：“男女之别，男尊女卑。”

　　苏珊娜出生在瑞典的厄斯特松德,现就读于市政厅音乐及戏剧学院。 她的音乐学习始于瑞典Ljungskile 学院季度,苏珊娜在威格默尔音乐厅举行的著名的凯思琳·费里尔大奖赛中, 获得了令人羡慕的歌唱奖。

　　苏珊娜·韦博无疑是德国时尚舞台上最璀璨的明星。她是从德国80年代传奇的时尚人物当中唯一遗留下来的设计师,1987:创立设计师品牌苏珊娜 1991-93:发布一系列自导的项目:“人体绘画”,“加亮的服装”,“幻象”

　　爸爸会做

　　美苏珊娜·查辛

　　我爸爸年幼时，从来不曾有过一个真正的家。才5岁时他母亲便去世了，而他的父亲也终身没有再娶。他俩随处漂泊，生活无定。爸爸8岁时，他已先后待过3个国家了。也许，正是这游踪无定的生活，使爸爸养成了勤劳实干的习惯。

　　他的一生，可以说都是在叮叮当当的忙乎着。寄居土耳其时，他才6岁，就把餐桌的桌腿全部对半锯断，以便他能坐得舒服些。为此，他受了惩罚。不过他也由此看到了用自己的双手来解决问题的价值。

　　10岁时，他来到了纽约的布鲁克林定居。那年他便利用人家丢弃的废旧零件，为自己造了一辆自行车。到了20岁，他又故伎重演，为自己造了辆帕卡牌汽车!就是他那双粗壮的满是老茧的手，竟把一辆废车整修一新，兜起风来，绝不比富家子弟的车差劲多少。

　　父亲是个实干家。他可以告诉你锅炉所需的压力，尽管他说不上计算过程；他可以告诉你房子里的积压种管道和配线是否承受得住总消耗，尽管他也画不出施工蓝图来。后来他通过上夜校，终于成了一名工程师。但在此之前，他早已是一名管子工、电工兼机修工了。

　　多年劳作的成果，足以让父亲感到自豪。而我觉得，最值得他骄傲的应是他亲手为我制作的那些小玩艺儿。爸爸是以自己的双手而不是用言语传达了他对我的无限慈爱。

　　我7岁那年，家里在新泽西州买了一幢白色的复斜屋顶的旧式房子。一买下，母亲就想搬进去了，只是爸爸坚持要修整一下供热系统，隔好廊沿，还要在卫生间用瓷砖贴面，装上抽水马桶。

　　直到那年的圣诞前夕，房子的地上还满是垫布，许多家具也仍然堆在一起。不过妈妈还是决定在新居庆祝节日，并让爸爸和我去采办些装饰品来。

　　路上，正巧要经过一家玩具店。透过橱窗，我看到了一个奇特无比的木头房子，那是我有生以来从未见过的。整个造形就像是一段朝上翻起的木头，房子的墙上还镂出了椭圆形的小窗，里边挂了印花面窗帘，还制作了精巧无比的阳台。

　　“哦，爸爸，这多美啊!你说圣诞老人会送我一个吗

　　父亲看了看100美元的标价——这在当时是十分昂贵的，开玩笑地说：

　　“我想即使是圣诞老人也出不起这价的——不过也许以后会的，亲爱的。”爸爸是希望我一会儿就忘了这事，可我跟父母唠叨了一整天，为这小房子缠个没完。

　　圣诞节清晨，我一早醒来便往楼下奔，去看我的圣诞礼物。在圣诞树下，我真的找出了不少礼品盒，可是大到足以装下那个玩具房子的盒子却一个也没有。爸爸一定是看出了我失望的神色，他将我抱到膝上，轻轻地说直了自己小时候的事，那时他也向他的父亲要过一辆玩具货车，但父亲买不起。

　　“那你怎么办”我问。

　　“我用找来的木块和旧轮子自己做了一辆。”他说，“你知道吗，对我来说，那要比从店里买来的任何玩具车都更加贵重呢。”

　　“可我不知道怎么来做木头房子呀!”我说。

　　“爸爸会做。我们可以一起干。”——他让我放心。果然，一过圣诞他就搁下了家里那许多事情，和我忙乎起木头房子来。爸爸先将多合板的脚料锯成许多木条子，把它们固定在木头底板的一个圆圈里，然后教我用砂纸把粗糙的地方磨平。接着，他再把这锯成两半，又装上了铰链。这样，一块木头就成为能开合的房架了。

　　白天，爸爸要外出工作，回来已累得要命。可晚上一有空他就来忙我的木头房子。他那精工细作的样子，绝不亚于造家里的厨房。而后，他又用深浅不同的棕色条纹装饰外表，还退后几步，看了看玩具房子的整体效果。

　　之后，他还别出心裁地改进了式样，甚至还用真的混凝土在房子的前面添了小路。

　　就为这木头房子，父亲陆续花了4个月的辛苦劳动。它实在是一个孩子所能得到的最好的礼物了。多年以后，尽管我也早已不玩玩具了，可还不时地找出它来看看，不仅是为了欣赏，也借以回顾往昔——我眼看着父亲用他的双手将我的梦想一步步变成现实的那段岁月。

　　待我上了大学，自己有了家以后，就更加体会到自己是多么的依恋着他，不愿意离开他。可是父亲却说：

　　“我能够为你提供许多方便，但是不能造就你的生活。我所做的一切只是在帮助你创造自己的天地。”

　　父亲没给我写过信，也常记不起我的生日和结婚纪念日——甚至有时连我今年几岁也闹不清楚，但在我的生活中无处不洋溢着他对我的爱——无言的父爱。

　　摘自《读者文摘》1991年第5期

朱志清在上中学时非常喜欢读书，当时家里每个月都给他一元零花钱，他大部分都用来买书了。

后来到了北京，是大学上学，他依然对书痴迷。1920年是朱自清在大学最后一年一次他去逛书店，在华阳舒庄见到一部新版的韦博斯特大字典，销售14亿元。这个价格对这本书虽然说不算太贵，但对一个聂书的学生来说，实在不是一个小数目，自己手头没有那么多钱可书又实在舍不得放弃，怎么办呢？思来想去，朱自清决定把自己的一件大皮衣当了。这件大衣是父亲为他做的，水淌凌紫貂皮大衣的样式，虽然有点土气，但毕竟是皮衣在制作的时候，父亲还是费了许多心思。朱志清实在舍不得那本大字典，又想到将来准能将大一赎回，便已然将它拿到了当铺，当铺在学校门口转身就当因为想到将来要赎回，朱自清并没有考虑。便以书假当作价14元大衣当子不止这个价。所以当铺柜台上的人一点不为难，立刻付款。

拿到钱，朱志清马上去把那韦伯斯特大字典抱了回来，不过那件费了父亲许多心思的拼音却始终没有赎回来。