求婚是在订婚前还是结婚前

　　求婚是恋爱中最美好的时刻，也是女生们最期待的时光，但是有些男生们没有 经验 ，搞不懂求婚的时机。下面是我分享的求婚的正确时机，一起来看看吧。

　　求婚的正确时机

在订婚前，只有确定彼此的关系，先求婚，在订婚，最后结婚。

很多人往往在订婚与结婚上混淆不清，不懂得订婚和结婚的区别，闹出一些不大不小的笑话。其实订婚和结婚的区别最根本在于婚姻关系是否正式成立，是否受到法律的保护。在古代虽然没有系统的婚姻法，但是后之纳入的小妾与经过明媒正娶的妻子的地位自然有些云泥之别。

而订婚和结婚的区别虽然仅差一字，它们所代表的地位自然也不是能同日而语的。由于古时讲究“父母之命”，所以在当时订婚是大事，一般没有什么十分特殊的原因，是不得轻易解除订婚关系的。但是订婚要是放在现在来说，就相对自由很多。现代订婚很多是双方当事人彼此间情投意合，由于各种原因未能举行婚礼而先举行的仪式。这相对来说是给彼此一个名义上的名分，也是一种道德上的宣布。

订婚是社会仪式的一种，有订婚典礼，告知大众此对情侣双方已心有所属，并准备步入结婚阶段。东亚传统的订婚仪式称为包括纳采、纳征、下文定，现代多简化至只保留纳征。婚姻伦理关系，中国现今是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，(婚姻制度各国各时代情况都不同)，以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理。属于管控范畴，被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。

订婚和结婚的区别在于一纸婚书，在现代法制社会中少了强有力的法律保障，往往会因为某种原因而破裂且不用负任何法律代价。所以我们作为现代青年，有必要了解订婚和结婚的区别，这有助于我们很好地处理日常婚恋关系，帮助我们更好地在订婚与结婚中选择。

订婚是由于各种原因未能举行婚礼而先举行的仪式，这相对来说是给彼此一个名义上的名分，也是一种道德上的宣布，而结婚就是从领证的那一时刻开始，是法律真正意义上的认可。

　求婚要准备什么

判断求婚时机是否成熟

求婚前你要考虑很多因素，首先，你准备好了要走入家庭生活吗现在你应该摘掉玫瑰色的浪漫爱情眼睛，面对实质问题的时候了，也正式检验你们爱情的时候，如果你们的关系尚不成熟，那就暂时把这个问题先放一放，先把基础打好再说，如果你觉得你们的关系已经非常牢固，那还犹豫什么呢

确定求婚日期

选择哪天求婚也受多方面的因素限制，特殊的日期可能会有意想不到的效果，你可以选择第一次吻她或第一次约会的日子，她的生日或是节日，她最喜欢的季节或最喜欢的一周里的一天。有两点一定要切记：如果你对要做的事有种犹豫的担忧的感觉，那就等到这几天过去后你觉得很轻松的时候再说，别小看它。

准备好求婚物品

考虑你的经济实力，如果你想给她买一个大的钻戒，那就要看看你的银行中有多少存款，但也不要因为戒指要花掉你两个月的工资就毅然决然地放弃，钱总是可以再赚的。其实你并一定要给她买一个戒指，一个能够代表你的心意的礼物就可以，如项链，手镯都可以。

组织好求婚宣言

你的求婚宣言或行为应该符合她的个性，如果你的爱人是个喜欢安静的人，那就选择一个你们都熟悉的地方，常去的饭店、公园，或是 其它 有纪念意义的地方。求婚的时候可以有惊喜但千万不要出现尴尬的局面。如果她是一个非常喜欢社交的人，希望别人知道你们的 爱情 故事 ，那就可以在家庭聚餐的时候，或是在唱KTV的时候，或通过录像的形式等等 方法 。如果她希望自己的故事比别人的都好，那就要满足她那种夸张的心理。

　怎么求婚比较浪漫

在 篮球 比赛现场求婚

娱乐圈中的模范夫妻，黑人与范玮琪大家应该都知道，在历经10年 长跑 之后终于步入婚姻殿堂，据说当时求婚时是在美国看NBA,中场休息时，来自中国台湾的著名主持人黑人陈建州在接受过NJNETScom的专访过后，出人意料的拿出早以准备好的钻戒并单膝跪地，向他的女友-同样来自台湾的著名歌手范范范玮琪郑重求婚!也许是幸福来的太过突然，女友范范竟一时有些不知所措，感动的泪水立刻涌入眼框。周围的网队球迷见此情景也纷纷尖叫起来，鼓励女主角“Say YES!”。当范范肯定地点头答应之后，球迷们响起了祝福的掌声。只要双方真心相爱，任何时间任何地方都可以选做求婚的最佳地点，不过前提当然是要够惊喜，保密要做到位哦!

在摩天轮最高处求婚

去一个浪漫的**院求婚

游乐场也是求婚的最佳地点，求婚大事当然少不了朋友的帮忙，准备好蜡烛与写着嫁给我之类的LED灯，跟女朋友玩了一天之后到了傍晚不妨提出去做摩天轮，在进摩天轮时让朋友帮忙摆好心型的蜡烛、LED灯，等升到最上空的时候就可以说“看那是什么!”，这个时候随着摩天轮的缓缓降落，女方的心理一定跌宕起伏，这个时候再趁热打铁说上你想要说的结婚词，这样求婚还不够浪漫有创意吗!

陪她去一部她喜欢的**，在影片正式播放之前，播放一段只有一行字幕的你的大作：“，你愿意做我的妻子吗”在**院昏暗的灯光里，拿出了一枚璀璨戒指，夹在事先准备好的信封里，写着“未完待续”，递给她，虽然你不会因为精心导演此片而荣获奥斯卡奖，至少它会作为浪漫一幕被记录在该**院的“院史”之中。这样的求婚方式中间缺少了最美妙的语言和眼神交流，比较适合不善言辞的男生吧。而且事先要和院方沟通协调好。

给她买食物“贿赂”

买一些小甜饼。首先你得打开那块幸运小甜饼。这可不简单啊，可能你需要让面包房为你特别制作藏下订婚戒指的幸运小甜饼。把送她的订婚戒指藏在幸运小甜饼中，同时附上一句话：“亲爱的，遇见你是我的幸运，请嫁给我吧。

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很多女生都很在意求婚的过程，求婚应该注重仪式感吗？

我相信每个人都非常重视仪式，我喜欢各种热闹的假期，就像建议的现场，有时需要一种仪式感的东西，以提醒我们，除了，还有诗歌和遥远。不要把这个给女孩的纸！

情人节礼物，生日惊喜，纪念碑，小浪漫的一个月提前一个月，这些仪式让我们在超过三百天内重写一些东西，仪式是要注意生活。还要注意另一半。 “我把你放在我的心里。”

对于现代人来说，更多是对感情的考验。爱的仪式，没有仪式的婚姻，你觉得快乐吗？你快乐吗？情人节是非常甜蜜的，但它将成为一个“分手节”，大多数原因，或仪式的规则没有到位。所以请来说，对隆美的爱是什么？为什么人们需要仪式？这是我见过的最好的答案。我和我的男朋友在一起约1年。

只是意识到会议，我在外面吃了几顿饭。我已经学到了一段时间了。我没有给我发一份礼物。只是让我吃饭，我在晚上开房或我救了一顿饭。我没有一个月的纪念活动，仍然是每月的一天。有白色情人节送我唯一的巧克力。

每天，我觉得这样，我有一些东西要放弃这种感觉，虽然我不需要大力，但是有什么恋爱，如，我爱你，送你一个棒棒糖。这就够了！甚至这种仪式也不是。我想哭！爱需要保持魅力，它不必更复杂，但我可以知道我总是被爱。

因为某种意义上，讲究生活情趣就是懂得制造仪式感。仪式感对于生活最重大的意义就在于，它能唤醒我们对内心的尊重，从而去尊重生活。生活需要一些仪式感， 这跟矫情无关， 它只关乎你对生活的热爱和对幸福的敏感。 仪式感的意义就在于， 用庄重认真的态度去对待生活里看似无趣的事情。生活的仪式感与刻意无关，只是你热爱生活的方式

相信每个女孩儿都希望在经历过一场浪漫的求婚之后，定下自己的人生大事。但是又有些人说，求婚仪式可有可无，直接领证也未尝不可。但是，我觉得这样说是不对的，求婚仪式是每个女孩儿对自己生活的美好而浪漫幻想，因此求婚仪式不仅仅是一个简简单单的形式。如果，你的对象连一个普普通通的求婚仪式都不愿意给你，那么你们以后的生活也可能会比较枯燥无味。因为大多数女孩儿都能够体谅自己对象实际的经济状况，所以一个求婚仪式并不需要多么的盛大，但是却要女孩子能够体会到，准备这个求婚仪式的人有多么的用心。对于大多数女孩来说，求婚仪式就是自己和另一半幸福生活的一个开始，是自己另一半对自己的爱表现。

仪式感并不意味着昂贵的晚餐、华丽的珠宝、酷炫的跑车、豪华的住房。它可能只是下班后女孩子有人来接；恋人相视一笑后，轻轻的一个吻；当你冷时，对方为你披上的一件外套。因此大多数女孩对自己的求婚仪式要求也并不是那么高，可能只是一圈围成爱心的蜡烛，再加上一束玫瑰花，一个不那么昂贵但是象征真爱的求婚戒指；还有一个决定此生真心爱她的良人。

不管一个男生富裕与否，他都应该给一个女孩子一个浪漫的求婚仪式。毕竟缺钱和工作忙并不是敷衍的借口，既然男孩子已经决定了要和你的女孩子共度一生，那就要好好对待和这个女孩子要一起经历的点点滴滴。

生活中一个又一个的仪式感，记录的是你们彼此之间的感情和将要跟随你们一生的美好记忆。因此，不要敷衍了对待结婚仪式，既要认认真真的准备你们的求婚仪式，也要好好的准备去创造未来的美好生活。

大多数女生当然都希望有个浪漫难忘的求婚仪式。其实，女生在乎的不是这个仪式花费了多少钱，哪怕这个求婚仪式只是男友拿着一支玫瑰花，简单地说一句：请嫁给我好吗。都能体现出男友的重视和用心。

爱情最重要的就是用心和诚意，想要让女生对婚姻充满希望，就应该处处用心让女生体会到被重视的感觉。

爱情也需要仪式感，仪式感是爱情的保鲜剂，一个简单的求婚仪式对女生来说却是一辈子的回忆。

所以，在领证前，简单的求婚仪式还是要有的。

在现代社会，感觉大部分的女孩子都不会同意吧，因为结婚对于一个女生是很重要的事情，并且一生可能就那么一次，仪式感还是要有的，该有的流程不能省略掉，所以大女孩子都不会同意的吧。如果你比较善良，不想让男生那么麻烦，这样男生往往会不懂得珍惜，因为越难追的女孩，或者让他印象越深刻的他的他才会懂得珍惜。这是见证你们是否进行下一步的关键步骤，是特别重要的。

我觉得我能够接受。因为既然已经选择了对方，我就觉得仪式没有那么重要。

我是可以接受的，因为两个人在一起的日子是很甜蜜的，而且真到了适合结婚的时候直接去领证也是正常的

我觉得求婚仪式并不是很重要，最重要的是两个人真的有感情，那么两个人领了结婚证，真正的走进婚姻殿堂，其实这才是实际的东西。

我不能接受，我觉得结婚是非常大的事情，必须有仪式感的，这是最基础的东西

男朋友说他太难了，我说那我就不要了，不是我不要，就是我觉得既然你为难，那我就再也不需要了！非要我去主动说，上赶着说，满怀期许的幻想破灭了就只会剩下现实生活，那就一起面对吧！至此以后，那就相敬如宾吧。求婚仪式，是一个女孩子一辈子只有一次的最美好的幻想，都可以作到让女孩子选择了破灭，那就努力承受未来的后果呗，毕竟，这是他选的！

与其婚前浪费激情，还不如把激情积攒，放在婚后生活上，这是我的婚姻观，

不答应，我不是说这个仪式要多隆重多怎样。只是被在乎的感觉你心里有我。

我觉得结婚前还是有必要准备一个求婚仪式的，这样一个仪式活动可以留下一个比较深刻的记忆，对你们婚后生活的相处也是有好处的，盛大的结婚仪式，很多时候并不独属于你们两个人，而是两个家庭的结合，而求婚仪式是你们两个人的仪式活动，记忆更美好，更甜蜜。

每个女生都会向往美好的事物，没有求婚仪式很多时候也是可以结婚的，但是在你们结婚后，只要看到甜蜜温馨的求婚，这都是老婆心里种下一根刺，在产生矛盾的时候很容易引发争吵，所以还不如在结婚前就给她准备一个浪漫仪式，可以减少人生中的遗憾。

不是每个女生都会想要盛大、成为焦点的求婚仪式，但是每个女生都想要得到男友的重视和爱护，所以在结婚前为女友准备一个求婚仪式还是很有必要的，可以是一个简单、私密的求婚仪式，让这个仪式成为你们的小秘密~

朴实版本的求婚仪式就是讲究一个实在，只要把自己的财产们都准备好，一起交给女朋友就可以了，房子钥匙、车钥匙、钱包、卡包和各种密码，这完全是一个人可以完成的事情，打包一下“财产们”，双手奉上，相信女友一定又感动又欣喜呢~

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。

导读：孙权向关羽提出要娶他的儿女公婆？听起来很不可思议，但根据三国志，这是真的。这里隐藏着什么秘密？孙权想要什么？

关羽失荆州，很大一个原因是怪孙权。正是这个哥哥在背后捅了他一刀，让汉寿侯婷的野心没有实现，他望北叹息。但是，孙权为什么要杀自己的盟友呢？其中一个很大的诱因，大概就是关羽对风情的不理解，对儿女婚姻的拒绝。这场婚姻的始作俑者是统治江东的孙权。在这一点上，这个问题落后了。这件事，三国志，记载如下：“全派使者去见儿子索玉的女儿，玉骂辱使者，不准结婚，全大怒。”

那么，有两个问题：第一，孙权为什么要向关羽求婚？2关羽为什么拒绝？当然，这是我们接下来要讲的。其实孙权提议的动机很好理解。当时刘备拿下益州，成为汉中王，拜关羽为前将军，假节。这个“假节拍品”很有意思。大概是大臣举行节日，可以在自己的辖区内行使君主的部分权力。规格挺高的。也就是说，刘备授予关羽对荆州的高度自治权，大事小事都不用汇报。

可见此时的关羽有点诸侯的味道。荆州是一个非常敏感的地方，既是曹与孙阵营之间的缓冲地带，也是刘与孙之间的争议地带。所以涉及到三方利益。孙权向关羽求婚，本意自然有拉拢的味道。释放出的信号大概就是“搁置争议，共抗曹”。然而，孙权的目的并不全在于此。

当然，我们还是要搬出三国志的一段话来说：“虞尚书说，刘备是猛将，而关羽和熊虎是将军，以娱其耳目，分作两人，各有各的一面。”这是周瑜对孙权说的话，大概是为了保护江东，在必要的时候拆散刘和关的关系。但是周瑜的一生比较短暂，这个建议提出不久就“夭折”了。但孙权之前一直一心与曹作战，所以并没有“贯彻”这个想法。但是现在刘备得势了，形势更加微妙，这个政策又被摆上了台面。

至于突破口，自然是诸侯一方的关羽。此时，关和刘也不是铁板一块。年记载刘备被称为汉中王，派费氏去见关羽，并配以如下一句话：“君君如一，荣辱与共。”这其实挺微妙的，有点安抚。其实这个很好理解。用现代的话来说，大概就是你创业的时候，大家都是一穷二白，都是兄弟。现在“创业板”公司上市了，蛋糕分了，大家都有些想法，矛盾自然就出来了。有些意见不太统一。比如关羽就对刘备未经同意就任命黄忠为大将军颇为不满。诸如此类，还有很多。

所以孙权在这个时候提出他的婚事，用意很深：第二次拉拢关羽，第一次抬高关羽！而关羽此时的心境，却是颇为自得，感觉有点沾沾自喜。在这一点上，低调求“年轻结婚”似乎是理所当然的。而且，是好事，刘备却不一定高兴。当然，这是孙权想要的。这是如何解读的？众所周知，孙权有个妹妹叫孙尚香，她嫁给了刘备。也就是说刘备是孙权的妹夫。孙权虽然比刘备年轻，但还是利用了他的资历。但是，如果这次婚姻成功，会增加孩子的in-l

这样提升关羽的地位，刘备不会有想法吗？也许，有人要进行反驳了。刘备和关羽不是结拜了吗？刘备不是一直讲“兄弟如手足”吗？你不必担心桌上的东西。其实结拜这件事还有待商榷。是这样记载的：“同床共枕，对兄弟好”。大概意思是：这几个哥们感情很好，经常睡在一起，但不一定是结拜兄弟。而且后面还有一句：“一个厚的人坐在宽大的房间里，整天站着。”你什么意思？就是你们几个偷偷摸摸的爱怎么睡就怎么睡，但是在人前，你得给面子。这就是我们常说的规则。

可见，刘和关还是注重君臣之礼的。孙权的婚姻恰恰把这种治国之道搞乱了。关羽自然会拒绝。拒绝就拒绝吧。为什么要侮辱它？当然，这应该和关羽的性格有关。但这还不是全部。再来看刚才三国志的记录：“右使乃索玉之子，玉辱其使，不准其出嫁”。“为子求羽女”和“以羽辱使”之间发生了什么？为什么关羽会做出如此过激的反应？史料中没有记载，也给了想象的空间。有一种可能性很大：吴使给孙权传话，通过他的子女公婆，形成秦晋的良好关系，从而实现孙与关的私人利益小联盟。但关羽指的大概是联盟吧。一开始，我们没有达成共识。要谈，也要和刘备谈。没必要私下自言自语。然后使者说，关将军得势，有些事你不必向刘备请示。此外，当你要离开时，为自己的兴趣做一些计划是合理的。当然，关将军需要什么，他叔叔能给什么，武侯一定能给。

关羽虽然骄横，而且他也参与“假节”，但在大方向上很守规矩，大概也知道孙权的用意：这家伙是两面讨好，其实是两面讨好。说白了就是制造矛盾，疏远刘备和关羽的关系。所以，对于孙权的行为，他也已经给了一个性：没有阴谋！于是就有了“骂他，辱他”。就这样，孙权想不翻脸都不行。当然，他也善于隐忍，但后来他终于得到了机会。这就是大家耳熟能详的“关羽不慎失荆州”。

一桩小小的婚姻，隐藏着令人震惊的阴谋，孙权老谋深算。

结婚是人生中的一件大事，虽然要很慎重，但闪婚却也是大有人在，毕竟结婚也是需一点冲动的，而在下半年十二星座中，谁的婚运来得又快又急，有人求婚你就嫁吧！现在赶紧一起来看看！同时参考太阳、上升。记得恭喜上榜的朋友、闺蜜，向他们讨喜酒吃！

1处女座

后半年单身的人处女座会出现想要结婚的冲动，可通过长辈牵线搭桥、或者相亲约会，大还有机会遇上一个一样渴望婚姻生活和稳定爱的人，要是彼此之间有的共识，后半年一定有希望进到婚姻殿堂。有另一半的处女座，在和对方磨合期了一段时间后，彼此之间早已有很多的掌握，后半年你觉得你已能够进入婚姻了，尤其在11月份情况下，你能做出一个对自身一生的影响战略决策，有可能是完婚、也有可能是已经有孕。

2狮子座

后半年单身的人狮子座，逐渐迎向恋爱中的桃花期。单身的人守得云开见月明，感情有望遇到佳人，大还有机会结婚把自己嫁出去。有伴侣的人就会提高速度，两对恋爱长跑并没有兴趣，就希望马上把彼此之间确定下来，因而可能会在阴历年以前，都会去拜访彼此的爸妈，获得完婚的共识。另一半也有可能在这时候向我浪漫求婚，让你在年底前手里也就多了一颗钻石戒指。

3巨蟹座

后半年木星进入你恋爱宫，这时候便是巨蟹座遇上真爱的大好机会。单身的人，可获得好好的珍惜下半年的谈恋爱好运气，尤其在9到12月间碰到对象，极有可能会是你命中注定恋人，2人初碰面便会一见如故，有很大的闪电结婚的前兆。提议你不要抵触别人的详细介绍牵线搭桥、或各式各样的聚会活动，以防自断桃花运。然而有另一半的人，后半年你能萌发想定出来的想法，和另外一半拜访彼此的爸妈，能顺利的把彼此确定下来。

4双子座

木星在11月进到双子座的夫妻宫，因而后半年对于你来说，会是一个合适进入婚姻、或情感有很大的进度的一刻。单身的人尤其还有机会，在聚会活动或者人多的地方场所中，遇上一个表面、标准都那么出色的对像。提议你一直在后半年，建议多异地走一走或度假旅游，会出现艳遇故事的好机会，并且下半年的目标跟你都是一拍即合，大还有机会在年末就定亲。有另一半的人，彼此之间能迅速地达成一致，进入到冬季以后就有可能领结婚证。