什么是下茶、晾轿、梳头酒（满族婚俗）？

由于满族历史悠长，分布很广，因此各地的婚俗差别较大。如沈阳一般满族人家婚嫁旧俗，子女成年，双方父母首先要给儿女对照八字，如合婚，双方父母才能由媒人带领“相看”，也叫“相亲”，俗称“看门户”。如双方相看中意才能定亲。

19世纪末的中国结婚队伍

订婚男方家要以头环首饰等为定礼，送至女家，称“放定”，又称“过小礼”。这一天，女方姑娘要盛装出见男方家长，装烟、倒茶敬给男方尊长，男家给以装烟、倒茶钱若干，亦称“斟盅”。订婚亦即古代所谓的“纳采”，当时沈阳满族又叫“下茶”，即如清代缪润绂《沈阳百咏》的《下茶》所咏，“采趁良辰会亲家，衣裳钗钏要鲜华；百圆馒首双坛酒，妥帖安排到下茶。”他具体解释说，“俗谓‘纳采’曰‘下茶’。纳采之日，预办馒首百圆、酒双坛，并衣裳钗钏等物，俱以新鲜为上，无则转借。女家是日则宰猪款待诸亲，谓之‘接茶酒’。”满族大婚正式仪式的前一日的“预演”，名曰“晾轿”。《沈阳百咏》的竹枝词《晾轿》写道：“击鼓鸣锣官道开，红尘得意马蹄催；宫灯簇拥纱灯引，认是谁家晾轿来。”描述的就是旧时满族婚礼的“晾轿”情景。这首竹枝词的另一版本，更是具体地记述了当年那种气派场面：“马蹄得意试轻埃，晾轿人争羡八抬；灯彩辉煌铙吹沸，前锣听响十三开。”诗人另有小注详解此俗，他说，“俗例于婚娶前一日预请娶亲男客数人，衣冠骑马前导，后列鼓吹灯笼，极后抬大红官轿一乘，诸事俱比照迎娶体例，名之曰‘晾轿’。

宗室娶妇，及娶宗室女，用八人舁舆，余概用四轿。锣响十三开， 则达官显宦家也。”《清俗纪闻》迎亲队伍

娶亲由男方选两个结婚日子，由媒人送给女方，叫“送喜日子”。男方在结婚前几天择吉昏将聘礼（老酒一坛三十斤、猪一口；或成衣四件，皮、棉、夹、单）

送至女家，叫“过大礼”，俗称“下大茶”。纳聘日，男方家长偕儿子至女方家，拜见岳父母，称之“磕头”，女方家长赏以钱、针绣等物。女家将聘礼陈列到案桌上，两家亲翁跪在案下酌酒，互相交递酒杯祭洒地上，称为“换盅”，接着是“开剪”，将男方送的彩布与女方做衣服；同时，女改辫发而盘髻，称为“练习”。

娶亲时，一般男方要操办三天。第一天叫“响栅”。这一天婆婆、婶婆去请老亲少友。头一天动鼓乐、搭灶、劈柴。第二天叫“晾轿”。

迎娶前一天，男方乘轿或车至女方家迎接嫁妆和新娘。女方送嫁妆和新娘上车，新娘要离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下处”。女方只把嫁妆送到男家，列于门前案桌上，俗称“过箱柜”。男方设迎风酒接迎女方送嫁妆人，俗称“下马杯”。

结婚吉日，太阳未出，男家就列队迎亲，去时人是单数，回来则是双数。清晨，女家用彩车送亲，新娘哥哥护送，路遇井、庙、墓则用红毡遮住彩车，意为“避煞神”。男方迎亲的彩车与女方送亲的彩车中途相遇，两车外辕相错，新娘由哥哥抱到迎亲车上，称为“插车”。

迎接新娘到男家，新娘下轿后，新郎手执马鞭对空猛抽三鞭，或用无头箭向新娘方向射三箭，意为逐黑煞神。新娘头蒙红盖头，脚踩红毡走到天地桌前，新郎新娘在鼓乐声中向北三叩头，即“拜天地”，俗称“拜北斗”，对拜，众亲友贺喜。礼后，新娘要跨过马鞍先进房有侧架设的青布帐栅静坐，俗称“坐帐”，亦叫“坐福”。《沈阳百咏·坐帐》：“合欢酒熟待鸡鸣，鼓乐声兼爆竹声；昏礼似遵三代古，不教花烛拜天明。”描写的正是如此情形，“俗例娶妇用鼓乐、施放爆竹，非古也。惟多在夜间于昏礼为近。特古以暮，而今向晨耳。又，土人夙有坐帐之例。新妇过门，须静坐终日方准动移，迎娶时早，甚多不便之处。”此刻，新娘身着大红袍（俗称“打草衣裳”，入帐，一小女孩手拿两面铜镜对新娘照一下，然后把铜镜搭在新娘身上，前胸、后背各悬一面。接着，另一女孩递过两只锡壶（里盛钱米），新娘抱在怀中（也有夹在腋窝儿的），叫“抱宝瓶”，亦称“抱宝媒壶”。中午，还要行“阿察布密礼”，就是在院内神桌前，新郎单膝跪，手擎托碟，用满语念“阿察布密歌”，俗称念哈力巴经。“阿察布密”是合婚之意，歌词大意是夫妻幸福，长命百岁，白头到老，共享富贵。宴毕，新娘家人辞归，新郎仍在门前为每人敬酒三大杯，为娘家人送行。尔后，新娘才能移入新房内。傍晚新郎入新房用秤杆揭去新娘盖头，新娘打扮完毕，与新郎、娶亲婆、送亲婆围方桌而坐，新郎新娘饮交杯酒。闹洞房时，要唱喜歌“拉空齐”，多即兴编词，均为祝福之意。

《清俗纪闻》迎亲花轿

婚后次日，同拜祖先、父母姑舅各尊长亲属，谓之“分大小”。此间，还有“梳头酒”和“装烟钱”礼俗。在举行过婚礼仪式的次日，娘家来人为新娘梳头，是日早筵为“梳头酒”。新娘梳洗完毕，始交拜花烛，拜公婆，为一家老幼装烟。年长者须有拜钱或钗子等物作为赏给新娘的见面礼，名曰“装烟钱”。《沈阳百咏》载，“诸姑伯姊上琼筵，好是梳头第二天；欢喜新娘齐见礼，大家添费吃烟钱”，咏的便是此俗。此外，另有七日“回门”“住对月”，亦即婚后一个月新娘可回娘家住一个月等习俗。

宁波人结婚有托媒、相亲、订婚、送聘金、送日子贴、迎娶等程序。

一、先说说“托媒”

俗话说： “天上无云不下雨，地上无媒不成亲。” “媒妁之言”是中国传统婚姻中的不成文法规，由于旧时男女“授受不亲”，男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。

媒人的作用。媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。

媒人是有条件的。首先女方的任何亲属都不能作为媒人，因为追求婚姻的主动方必须是男人，这是中国的传统，所以女方主动托媒有“丫”（宁波话：强行或歉疚之意）的嫌疑；其次是媒人个人素质要好，就是正直、忠诚，有“检亲不如择媒”，好的媒人通过其人格魄力，影响婚事的促成；三是媒人要能说会道。说媒是一种技巧，媒人要力求做到既基本上准确地向男女双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。四是做媒人不仅要“嘴巧”，还要“腿勤”。媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。

托媒的条件有二种：一是男人知道女方的基本情况，叫媒人有目标的去说媒，这叫“现行媒”；二是男方无目标，媒人根据男方的条件，进行“门当户对”去寻找女方。

二、相亲

媒人找到合适人选，经男人基本认可后，就要相亲。相亲一般是上午，女子往往是“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”传统，根本没有权利亲自相亲的，一般都有女方的姨、姑女性代替，在媒人陪同下到男方家，主要看男孩的个体和家庭基本情况，如家庭房子、行业和经济状况等，如果女方人员基本满意，即吃午餐，如果不满意就找理由离开。

吃过饭后，就要进入第三个程序：订婚。

三、订婚

订婚就是婚姻约定。

订婚的具体日期由男方提出。当天早上男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物，打扮好以便给对方一个好的“第一印象”，由媒人陪同去女方家。女方则邀请伯叔姑姨等长辈一同进午餐。餐后根据路程的远近，女方由姊妹和媒人、男方陪同由傍晚时分到达男方家，男人也邀请伯叔姑姨等长辈一同进晚餐，晚餐后女方要给用餐的长辈倒茶水，长辈们则要付“茶水钿”，茶水钿要用红包包起来，额度根据辈份大小和亲戚的疏远程度，同类的基本统一。

订婚以后男女双方互称对象。

如中途男方提出毁约，女方不须归还；女方提出则全额归还。

四、送聘金

旧时的聘金主要含三个内容：一是“肚痛钿”，说穿了就是女儿的生养费用；二是轿下羹钿（宁波女子出嫁酒称送轿酒，男子结婚酒称贺郎酒）；三是嫁妆费用，嫁妆主要是房里的家杂，如箱盘衣被之类。但无论贫富，嫁妆中必有4件：1、马桶一只，内装红枣、花生、桂圆、桔子或籽麻之类，又称“子孙桶”，以兆出嫁女“早生贵子”；2、公婆鞋子各一双，取敢为公婆垫脚的孝顺之意；3、灯盏，照亮的意思；4、火铳（内放柴火取暖一种铜器皿），暖烘烘。

聘金额度视夫家的经济状况而定，没有明确的标准；

五、送日子贴

送日子贴是结婚的前奏。即由男方选择结婚日期。一旦确定女方不得更改。

日子贴由男方签发，由媒人转送。日子贴须用红笺，上书：

百年好合

×××兄长台鉴

犬男××× 乾造 ××年××月××日××时 建生与□女××× 坤造 ××年××月××日××时 瑞生择××年××月××日良辰缔结姻缘

谨此奉闻 ×××鞠启 ××年××月××日

墨书笔致端正清圆，一般不作标点以示圆顺；折子是首尾相连的经折装，取团圆聚首寓意。

六、迎娶

我的家乡山东人一直都是非常热情淳朴的。那么大家都知道我们山东人有哪些风俗吗我精心整理的山东各地结婚习俗大盘点以及关于各地婚礼风俗。每个地区的风俗都不一样！

　 山东各地结婚习俗

　　一、山东结婚风俗-龙口

　　龙口在新娘上轿后，要把两个瓷盆分别送到新郎和新娘的轿里，新郎轿内的盆里放两个面做的桃子和两面镜子，象征健康长寿。另外，龙口还有新郎窃物的习俗，即在酒宴结束时，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一双筷子带回去，取意为婚后早生忠孝之子。

　　二、山东结婚风俗-胶南、日照

　　新娘由“嫁女客”搀扶，踏红毡或花席入轿，若遇雨天，必由兄或弟背入轿中。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘口里要含一口饭，或者含一口宽心面，吐半口，留半口。据说吐的多了娘家富，留的多了娘家穷，另半口主婆家的穷富，这往往使新娘左右为难。有的地方新娘要从其母亲兜里抓一把钱，抓多抓少意思与吐饭一样，也有以粮食代替钱的。

　　三、山东结婚风俗-博山一带

　　新娘是“抢”上车轿的。结婚之日，新郎带车带轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性的争夺之后，才把新娘“抢”上轿子。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出的女儿，泼出去的水”。临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临出嫁之前享受的较后一次手足之情的伺候。有的是新娘的母亲或其兄嫂，把一瓢水泼在门外，据说是表示嫁出的女儿象泼出去的水一样，再也收不回来了，隐藏着母女怜惜之情。

　　四、山东结婚风俗-费县、蒙阴一带

　　新娘在绣花鞋外还要套一双用黄绫子做的软鞋，谓之“黄道鞋”，此鞋在进婆家门时，有人扯去给小孩做帽子。上轿前，新娘手里也要拿些东西。德州的新娘，左手拿柽子，右手拿酒壶，怀里揣着黄铜镜，柽子、酒壶表示过门后勤于纺织、体贴丈夫，黄铜镜称“照妖镜”，可以驱邪。泰安的新娘，手里要拿手帕、小镜子等物品，怀中要揣一些制钱、手帕等，手帕是准备路遇娶亲的花轿时，与对方交换礼物的，制钱是过井、河、庙等扔出来敬神的。胶东一些地方的新娘，手中拿小手帕，里面包有各种花样的面制品，还拿着镜子、葱等。葱，谐音聪，到婆家后要扔到房顶上，面制品是过桥时扔到河里敬神的，手帕则和泰安一样，是与路遇的新娘互换的，有的还互换戒指等。

　　五、山东结婚风俗-德州

　　在德州，老公公过来将一个筛子扣在轿顶上，谓之“天罗地网”，表示妖邪跑不了，还要在轿下泼一盆水，谓之“泼汤”。在蒙阴、费县，为了吉庆欢乐，也为了试探女子的才能，男家往往在轿下放些易碎的石头，落轿压碎石头，做公公的便故意板起面孔，声称新娘要说几句吉利话才能下轿，有那乖巧的新娘便顺口念道：“新人压得石头破，儿孙辈辈有官做。”于是皆大欢喜，马上便有人端上两碗宽心茶，新娘并不喝，浇在轿前即可。龙口此时有祭门的仪式，将猪头、鸡、鱼三牲摆在大门口的供桌上，由新郎的伯父带领叩头祭门，祭过门后，方可开门。

　　七、山东结婚风俗-泰安

　　泰安是在香台子前拜天地的，香台上摆着供品，点燃香烛，香台子下铺上红毡，放一块糕，新郎磕头拜天地，新娘站在糕上不动。有的地方在拜天地时，人们抓起斗内的高粱往新娘头上撒，谓之“撒穗”，实为“撒祟”。莱阳羊郡乡一带，花轿到门口，由公公向前搭轿帘，搀人客在搀新娘下轿前要用火炉为新娘烤脚，而此时新郎正躺在洞房的炕上，俗称“压炕头”。搀人客搀新娘至大门前，连呼新郎乳名三声，新郎闻声而至，陪新娘跨马鞍，进大门。拜天地之前，由公公先于天地桌前磕头，拜天地之后，进屋门，由公公用秤杆挑去新娘的红盖头。挑下的红盖头要立即甩上屋顶，甩得越高越吉利。

　　六、山东结婚风俗-胶东和鲁北

　　胶东和鲁北都有在门旁放两束草，上披以女孩衣服的习俗，谓之“狮王”、“草姑娘”，临淄则在门左右束薪　之。泰安、淄博、滨州、济宁等地区，这时新娘一过门，都要在门上压一对红砖，下压一双筷子，有的还必须属龙虎的二人去安放，据说可以避邪。

　　新娘被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。

　　八、山东结婚风俗-日照

　　日照等地在拜天地的同时，由管家或轿夫于洞房门上挂门帘，边挂边诵吉语：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”仪式结束后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，过屋前的滴水檐时，新娘要一步迈过去，据说“踩了滴水檐，还待十二年”才能生孩子。到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，然后新娘才进入洞房。用秤挑盖头，是因为旧秤一斤为十六两、十六个星，按南斗六星，北斗七星，再加福、禄、寿三星，共应十六之数，取“吉星合到，大吉大利”的意思。挑盖头并不是都在门前用秤挑，也有在洞房内用手揭的。



　　九、山东结婚风俗-临沂、济宁地区

　　临沂、济宁地区的一些地方，新娘下轿后，由一个小姑娘挑着一块系有红布的长方形腊肉作为前导，当新娘进入洞房时，将腊肉扔到房后，据说也是为了避邪。临清一带，新人进入洞房后，新郎含一口酒喷在新娘的头上和脸上，再端一碗面条给新娘，要她将面条挑在炕席下，俗称“落脚长寿面”。

十、山东结婚风俗-无棣县

　　无棣县此时不闹媳妇，而是闹婆婆。来看新娘的人，从锅底摸一把黑灰抹到婆婆的脸上，婆婆不仅不恼，反而高兴，抹得越多说明越有人缘。洞房之外，新郎则忙于用酒宴招待宾朋，女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客，其余按亲戚或庄乡分别成席招待，一般男女不同席。梁山县地方中午喜筵，女家搬亲的由男方请人陪客，单设一席，贺客七人一席。梁山以东席面八个碟子、八个大碗，俗称“八八席”，梁山以西则兴“十大碗”。开宴时新郎安座、安茶、安酒、安饭。席间敬酒，先新郎兄弟敬，再新郎敬，较后由新郎父亲敬，饮必三杯。一般白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称交心酒、交杯酒、合婚酒等。

　　十一、 山东结婚风俗-沂蒙山区

　　在沂蒙山区新娘要吃鸡蛋，鸡蛋往往煮到八分熟，吃时别人故意问“生不生”新娘则轻轻答以“生”，即生养孩子的意思。然后还要吃栗子、枣之类，一人在旁念“先吃栗子生贵子，先吃红枣生娇娥……”，

结婚是人生中很重要的一件事，所以每个地方都有关于结婚的习俗，但是由于每个地方的文化不同，所以结婚习俗也会有一些差异。所以让咱们现在和边肖一起去看看。要注意福建三明结婚有什么样的习俗和讲究。

三明当代婚俗

1结婚。双方应该把生日放在壁炉上3天。每天晚饭后，他们要把柴火灶用过的火种用柴火灰藏好，自己照顾自己。第二天早上，他们会愤怒地用这个火种做饭。如果火种没有3天内不出门，他们会示意平稳有序，初始阶段可以写订单，婚姻就确定了。

2订婚仪式应该在婚后一个月内举行。男人应该选择一个好日子，准备一头猪s足，16斤糯米，9斤干粉，16个红鸡蛋，一对鸡等彩礼，去女方相亲用的房子。

3婚礼前一天，要捧酒出门，接蒲城。同时，你要把剩下的礼金带给女方的房子。

4一般来说，婚礼队伍将准备从男人身上放松在太阳下山之前，游行队伍将按照诚实和坦率的决心来安排。队伍的最前面是一对火把，后面是一对手提灯笼，后面是一对满满的盒子，还有一个打着红伞的小女人。最有特色的是，她还带了一帮两个锣，两边是吹唢呐的和扛锣的。一路唢呐，弹得高，鼓得响，打得打，浪得雄壮，所以富有。

5当你到达那个女人的地址时在村口的s家，小组必须先派一名成员参加会议，也就是照看女人的家人，婚礼队伍已经到达，准备款待。这个人会来找女人手里拿着一个灯笼和一个海报盒的s家。女方在海报上填上两个待客团队的前辈名字后，会指派负责迎宾的前辈出去待客。就这样，欢迎队伍正好进入了女人的房子。

6晚宴的初始阶段结束后，新郎会在女方的婚宴上逐一敬酒的房子。敬酒的时候还会送一包冰糖给亲戚长辈，表示日子会很甜很甜。

7出门前一刻钟，姨妈打扮好之后，戴着红色盖头的新娘会被姨妈从亭子里抬到客厅。这时，新娘可以从出家门到上轿子都不能着地，所以她只能踩在有麒麟供品图的米筛上。学长们去找新娘一杯接一杯，然后设宴。至此，整个婚礼开始了。