作文弋阳的冬天

弋阳的冬天：

我的家乡在弋阳。那里风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。

春天，在竹林里，在草地上，竹笋在草地上偷偷地跳出来。草地上夹着一些红色的，紫色的，鹅**的野花，好像为草地铺上了一层美丽的地毯。柳树已经长出了幼嫩的嫩芽儿，迎着春风尽情得舞蹈。当然还有美丽的桃花仙子，它们有的桃花开满了整棵树，使人看不到树，只能看到桃花，有的桃花树才展开了几朵花，还有的桃花树上还是花骨朵儿，看起来饱胀地马上要破裂似得。

夏天，太阳火辣辣的，照的河面上似乎燃烧起了火焰了似的。河面上种着几朵荷花，下雨的时候，一个个小水珠从天上掉下来。滚到碧玉似得荷叶上，好像是滚上了缆车。摇呀摇哇，摇到了荷花的花骨朵儿上，让荷花尽情地绽放。摇呀摇哇，又摇到了草地上，滋润了地上的花草树木，摇呀摇哇，又摇到了另一颗水珠上，两颗小水珠合并了，成了一颗闪亮的大珍珠。

秋天，果实累累，杏叶飘零。我的家乡前面有一座花园，里面开满了美丽的野菊花和各色鲜艳的花朵。里面最令我喜爱的还是那一朵朵喇叭似得牵牛花，它们虽然没有桂花那么有香味，没有桃花那么有姿态，更没有荷花那么大。但是它的形状是多么的有华丽啊。

我常常摘几朵牵牛花插在花盆里，边写作业边观赏它，我不久就爱上了它，常常看得入了迷，有时还从早晨八点看到上午九点呢。

冬天，我们那儿不常下雪，不过天气十分寒冷。那儿的树全枯萎了，但松树还是那样挺拔，颜色还是那样青翠动人，像一位军人耸立在那里，一动不动。在寒风中，梅花尽情地绽放了，一朵朵梅花从树枝之间冒出来，美丽极了。

我爱家乡的四季，更爱家乡的风景和花朵。

陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝河东道人1（一说河南光州人2，今河南省潢川、固始一带）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。还在州内设36个堡，立行台于四境，作为军事绥靖和政治教人的据点。对山越人以招抚为主，德威并重，和亲通婚，娶山越女子为夫人。对叛唐的人施以武力，对愿归顺者，划地居住，自己管理自己，称“唐化里”，亦称“九龙里”。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。祖父陈犊，字克耕，山西河东人，隋朝将领陈果仁之子。隋朝末年说服陈果仁以五万精兵降唐。唐高祖李渊平定天下，功拜玉钤卫翊府中郎将，封开国元勋济美嘉庆侯，原配卒，再娶淮南光州固始人隋朝中书令魏潜之女魏敬为妻，遂落籍光州固始，陈元光为陈犊与魏敬之孙。陈元光后历官岭南行军总管，进中郎将，右鹰扬卫率府怀化大将军，兼领漳州刺史。因讨潮寇死事，赠临漳侯，谥忠毅。《潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。

若在于属相方面便是属什么的不能在什么年内结婚，大约也是怕伤害着他们的“本命”。再推算一步，按地支排列的顺序，十二年是一轮。十二岁不可能嫁婚，那么，也就是忌讳男女双方在二十四、三十六、四十八，等等年龄时结婚了。在嫁娶忌年方面，除了“喜冲喜”的忌讳，还有“凶冲喜”的忌讳。

据《德宏傣族社会历史调查》，德宏傣族“在直系亲属长辈去世一年中是服孝期间，禁忌举办喜事。认为在此时期举办婚礼，对死者极不尊敬。更主要的是，认为在服孝期内结婚是不吉利，将来子女稀少，不易长大成人，家运不顺”。汉族及其他一些少数民族中也有此风俗。不过，有些地区，还有有意在丧服中嫁娶的。

据民国《弋阳县志》载，“俗有乘凶纳妇，名曰参孝，非礼也。然其因有二：一由家贫省费，吉凶同举;一因姑舅双亡，中馈乏人，遂冒丧而易吉。”这种冒丧易吉而婚娶的习俗，据说宋代就有。虽不合礼教，然行之有因，更主要的恐怕还在于以喜压凶的求吉心理使然。这也可以看出，嫁娶忌年归根结底还是民间避凶求吉的心意体现。

在一年内，如果有两个立春日，各地的情形又有不同。一些地区认为这年结婚好，取“双春双喜”的意思因而出现婚嫁高潮。另一些地区认为这年结婚不好，取“双春喜冲喜”的意思。凡事过多则为*，春*或伤风化，不可取。再者，民间普通人总喜好平稳，不爱冒风险。在有两个春日这样不同凡响的年内，最好息事宁人。

省情简介

江西省，简称赣。因公元733年唐玄宗设江南西道而为省名，又因为江西省最大河流为赣江而得简称，因“江东称江左，江西称江右。盖自江北视之，江东在左，江西在右。”，称江右。历史上的江西人文荟萃、经济发达，是中国文化大省之一，有“文章节义之邦”之称。

赣剧

赣剧是江西的一个兼唱高腔、乱弹、昆腔及其它曲调的多声腔剧种。它有俗称饶河班、信河班两大流派，这两派于1950年相合，随后进入省会南昌，1953年正式成立江西省赣剧团。改名为赣剧。赣剧起源于明代的弋阳腔。

赣剧的腔调计有〔高腔〕、〔二凡〕、〔西皮〕、〔文南词〕、〔秦腔〕、〔老拨子〕、〔浙调〕、〔浦江调〕、〔昆曲〕、〔梆子〕等。 解放后整理改编的弋阳腔剧目有《珍珠记》、《尉迟恭》、《张三借靴》、《送衣哭城》等；青阳腔戏《双拜月》、《百花赠剑》；弹腔戏《梁祝姻缘》、《借女冲喜》、《白蛇传》、《装疯骂殿》、《孟姜女》等；昆腔戏《悟空借扇》、《相梁刺梁》等。弋阳腔戏尚有根据史籍改编的《西域行》，根据汤显祖《牡丹亭》改编的《还魂记》；青阳腔戏有改编的《西厢记》上、下集等等。创作的现代戏有《一群穆桂英》、《红色宣传员》、《奇袭边平》、《盗种》、《铁肩红心》、《祭碑出征》等等。其中《珍珠记》、《还魂记》拍成舞台艺术片；《借女冲喜》摄为连环画。石凌鹤董解元、王实甫改编的《西厢记》被誉为“石西厢”。�

剧的口白以中州韵为基础。表演行当分老生、正生、小生、老旦、正旦、小旦、大花、二花、三花，称为“九角头”。著名演员有严有源、杨桂仙、潘凤霞、卓福生、童庆初、肖桂香、陈桂英、祝月仙、胡瑞华、段日丽、万良福等。

附：南四腔之首的弋阳腔：弋阳腔是中国戏曲史上一颗璀璨的明珠。弋阳腔诞生在江西弋阳。弋阳腔一诞生，就以它前所未有的的艺术魅力迅速地弥漫于中国的戏曲舞台，在中国戏曲舞台上烙下了永不磨灭的印记，演奏出了中国戏曲史上最高亢的旋律，创造了中国戏曲的新形式，揭开了中国戏曲史的新篇章。弋阳腔自由的表演风格和高亢的旋律是严酷的社会现实凝结成的。自南宋以来，经元入明，弋阳及其附近地区几乎战乱未已、灾荒不断。洪武二十四年，弋阳户数，19，718户，人口51，653人。至清顺治六年，弋阳县人口仅有11，801人，人口锐减五分之四。是严重的生存危机把弋阳腔锻造成了“高腔”。弋阳腔是弋阳人顽强生命力的表现。 弋阳人“刻厉自奋，矜谨节义，”秉性耿直，崇尚宗教。弋阳腔熔铸了弋阳人的性格。通过对戏曲的审美活动，获得了自我释放，自我减压，自我陶醉的艺术享受，最终获得了精神的解放，和自我价值的肯定。明代弋阳人口急剧减少，“固有户存而人去者，逋亡迁徙，不著汔土也著于世矣。”由此，对于嘉靖年间“弋阳之调绝”，该有更深层次的理解和解释。

瓷文化

景德镇是以盛产瓷器而闻名于世的，有着瓷都的美誉。

“新平冶陶，始于汉世”，从汉代起，景德镇就开始了制瓷历史，据文献记载已有近1700多年的历史。在这漫长的制瓷历史进程中，它集各地名窑之大成，汇聚制瓷技艺之精华，形成了独具特色的景德镇瓷器，并以品种繁多，装饰丰富，造型优美，制作精良而著称于世。

景德镇古称新平镇，唐天宝元年改称昌南镇，景德镇市是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。自宋以来，历经千年风雨保持瓷器产销经久不衰。景德镇瓷器是一个有着一千七百多年悠久历史和蕴含着浓郁陶瓷文化氛围的产品，世界因瓷器而认识中国，英语中的CHINA是代表中国，也是瓷器的称呼。景德镇又是因瓷而名。公元1004年宋景德元年，宋真宗命进御瓷器的底部要写上“景德年制”四字，据《宋会要辑》（卷一百九十•方域十二载）记载“江东路饶州浮梁县景德镇，（宋）景德元年置。”明确记载景德镇的置镇时间是景德元年即公元1004年。

自宋代起，景德镇瓷器就成了皇家宫廷的御用瓷器。元朝统治后进一步在景德镇设立了“浮梁瓷局”，专门监造供朝廷使用的御用瓷器，并为官府机构枢密院定烧印有“枢府”铭文的卵白釉瓷。元代时期的景德镇在制瓷工艺上有了新的突破，这在我国陶瓷史上占有极为重要的地位。首先是制胎原料的进步，采用瓷石加高岭土的“二元配方”法，提高了烧成温度，减少了器物的变形，因而能烧造颇有气势的大型器皿，并采用了还原焰烧成，使景德镇瓷器的特色充分显示出来了，使中国画技巧和制瓷工艺的结合更加成熟。具有强烈中国气派与风格的釉下彩瓷器的出现，使景德镇的制瓷工艺发展到了一个新的阶段。高温烧成的卵白釉、红釉和兰釉等等颜色釉瓷的烧制成功，它标志着景德镇已经能熟练掌握各种呈色剂，从而结束了元代前瓷器的釉色，主要是仿玉类的局面。

明代景德镇所产的瓷器，数量大，品种多，质量好，销路广，宋应星的《天工开物》在叙述当时景德镇瓷器的产量时是这样说，“合并数郡，不敌江西饶郡（指景德镇），若夫中华四裔，驰名猎取者，皆饶郡浮梁景德镇之产也。”

明代以后，朝廷专门在景德镇设立了御窑厂，烧造的瓷器专供朝廷之用。将瓷器生产分为官窑和民窑两种，在当时形成了“官民竞市”的繁荣局面。此时景德镇瓷器的生产是“天下窑器所聚，万杵之声殷地，火花炸天，夜令人不能寝”的江南雄镇。景德镇在明万历时期就成为举世闻名的瓷都了。当时的景德镇在全国处于制瓷业中心的地位，它不仅担负着宫廷御器和明政府对内、对外赐赏和交换的全部官窑瓷器的制作，而且还要满足国内外市场的需要。

清王朝对景德镇的陶政设施，大致沿袭明代遗制。瓷器生产分为官窑和民窑两种，并设立了督陶官，监造瓷器。景德镇瓷器生产在康熙、雍正、乾隆时期有了突飞猛进的发展，达到了历史的高峰，制瓷技术更趋娴熟精湛，品种尤为丰富多彩，高温颜色釉“晶莹纯全”，珐琅彩、粉彩精细秀雅，康熙时期的青花、三彩、五彩风格别致，雍正时期的墨彩朴素清逸，乾隆时期的青花玲珑和仿古瓷雕等特种工艺瓷巧夺天工，出神入化，令人惊叹。

景德镇瓷器在近代有了长足的发展和提高，在近代全面继承历史传统特色的基础上有了创新和发展。而今，瓷器已成为江西在全国乃至全世界最具识别性的风物之一，千年以来形成的瓷文化更可谓是江西文化里精致华美的一章。

江右商帮

江右商帮，十大商帮之一，盛极一时，以讲究贾德著称。

江西在两宋以后，由于得天独厚，人杰地灵，成为全国经济文化的先进地区。历元至明，江西继续保持这一经济优势。在明朝，江西人口仅次于浙江，居全国十三个布政司中的第二位；由于地产丰富，盛产粮食、茶叶、陶瓷、纸张、布匹、木材……缴纳税粮在明孝宗弘治年代直至明神宗万历年代却居全国第一。

明代江右商帮的兴起是精明的江西人，在较为有利的经济基础之上，利用良好的地理经济环境，得益于当时明朝的海禁政策；江西明代的流民运动实质上就是一种经济扩张，使江右商帮在当时能够发展起来，才有了“无江西人不成市场”之说。

江右商帮的兴起，为江西的经济发展有较大的贡献，贸易的繁荣造就了江西当时的辉煌：“瓷都”景德镇名扬万里；樟树无药，却成为“药都”有“药不过樟树不灵”之说；九江雄踞长江之滨成为当时极具影响的商埠，在当时江苏一带，市传“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒。”以至于后来九江引起外国列强垂涎；商业繁荣，促进了江西各业的迅速发展，素有“江南粮仓”美名的江西，真是百业兴旺。

风景名胜

江西历史悠久，山川秀丽，人文荟萃，名胜古迹众多。现拥有庐山、井冈山、龙虎山、三清山4个国家级风景名胜区，其中庐山作为“世界文化景观”列入“世界遗产名录”；有南昌、景德镇、赣州3座国家级历史文化名城；还有中国第一大淡水湖鄱阳湖及鄱阳湖国家级候鸟自然保护区；9座国家级森林公园；5个国家重点保护寺观；17处国家重点文物保护单位，全省各类风景名胜区（点）多达2400余处。

江南三大名楼之首——滕王阁;庐山天下悠;三清天下秀;龙虎天下绝;革命圣地--井冈山 ;国家级自然保护区--鄱阳湖;国家级自然保护区--官山

我的家乡弋阳龟峰

让月老见证圣洁的爱情__ 西看老人峰，其身材匀称，如雕如琢，它那拱揖打坐、泰然自若的样子，像是超凡脱俗的仙道，故又称道者峰。移步换景，从不同的角度细赏老人峰，或像老人，或像武士、或像村姑、或像一只巨大的海螺。而在现在，许多游人则更喜欢把它称为“月老峰”月老，掌管天下婚姻媒介之神。据说，他在男女之间栓上一根红线，这俩人即便是在天涯海角，也可缘定终身，白头偕老。在龟峰流传着这么一个故事：很久很久以前，有一王姓青年，从小孤苦零丁，生活拮据，他与邻居地主的女儿小梅从小就青梅竹马，互有爱意。他几次去向地主家提婚，可地主却嫌他家境贫寒，不同意他们的婚事。于是，他俩经常趁着月圆之夜，偷偷来到老人峰前，苦苦哀求，希望上苍能够给他们以帮助，圆他们的梦。就这样，不知过了多少年，他们的举动终于感动了天神——月老，他化成一老翁，来到地主家，替小伙子说媒。在他的劝说下，地主终于答应了这门婚事，并请月老做证婚人。结婚的当晚，月老送给新婚夫妇一根红线，祝愿他们百年好合，说完，便化成一缕青烟，飘向老人峰。这时，人们才恍然醒悟，原来是神仙相助，纷纷向老人峰方向叩拜，以示感谢 从此，许多青年男女，纷纷携手老人峰底，以峰为证，相约今生。许多婚纱影楼更是将这里作为婚纱摄影的首选地点，那些即将步入婚姻殿堂的夫妇，以老人峰背景，让月老见证他们圣洁的爱情。这时的月老。低垂眉目，用他那特有的气定神闲，献上默默是祝福……

时光的流逝，岁月的更替，老人峰经历了无数的风风雨雨，迎送过多少有情男女，在他的眼中见证了无数圣洁的爱情，也为龟峰的历史添上了带有浓浓的亲情、友情、爱情的一笔。