东北农业大学校园内有哪些标志性建筑？

东北农业大学作为一所211院校，除了有优秀的教学资源以外，学校的各种标志性建筑也别具特色，作为一位即将毕业的东农大四学长，东农的各种标志性建筑业成为了我们毕业照打开的不二之选。

马家花园大石头

从东北农业大学南门进来第一眼就能看到一块**的大石头矗立在学校门口，石头上四个大字“马家花园”，平常小伙伴们准备出校门逛街，约会的时候，都会约在马家花园大石头见面，所以马家花园大石头对东农人来说有着独特的感情。据说马家花园还有这一段传奇故事，就等小可爱们到学校再来探索吧。

2饺子园

在进学校之前就听学校学长学姐说“吃在农大”，农大饺子园在哈尔滨甚至是黑龙江都算得上有名了，立冬以及其他节假日的时候农大饺子园几乎都是爆满，饺子园不只是饺子好吃，前几年装修之后饺子园也变得更加古典了。

3主楼

主楼是我们学校的中心，从南门进来，穿过中心甬道就能看到正中间一个浅**的建筑，这就是学校主楼。主楼一共有七层，是老师办公和学生上课的地方，平常学校有什么活动也会在主楼举办，最主要的是，主楼冬暖夏凉，是自习不二之选。对了，如果你起得早的话，早上还能看到学校军协在主楼门前升国旗呢。

4后稷园（五谷园）

2018年，农大70周年校庆，重新翻修五谷园，后改名为后稷园。后稷园位于主楼后门，是一个占地巨大的大广场，平常没课的时候都会去后稷园散散步，后稷园里的四亭一榭以及各种花草树木，吸引了不少游客前来拍照，中间修建的雕像是东农第一任校长刘达，周围也雕刻了东农的历史，置身后稷园会让人感受到一股浓浓的历史气息。

以上列举的只是一部分，东农的建筑已成为一种符号印刻在我们东农学子的心里，剩下的部分就等着各位同学们前来探索吧。

兰花：

兰生幽谷无人识， 客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽， 更怜细叶巧凌霜。

谦谦君子。

兰花色彩淡雅，终年不凋，幽香清远，神静韵高是我国历代文人墨客推崇备至的流传名花之一。

兰花紫茎绿叶，四季常青，其花开于长叶披离之间，有的亭亭玉立，芳心可可，令人百看不厌；有的花香淡逸，清秀雅稚，观赏价值极高；有的色彩斑斓，绚丽夺目，婷婷袅袅非常可爱，白色花系清香淡雅，素净端立，叶姿挺拔刚劲，每次开花皆成并蒂，堪称伉俪相得。

绿色花系绽开的红唇，欲最的媚态让人神往，**花系花色艳丽，极为悦目。

桔红花系色彩艳丽动人，紫色花系颇具清姿娉婷雅容。

淡紫色花系是兰花中最美的品种，她的花瓣蓬蓬松松，颇有“乱发粗服，不掩国色”之姿。

花开二朵并蒂，象一对情意绵绵的爱侣，石斛兰“爱你永不忘”花色异常鲜艳，花繁似锦，美艳绝伦，花瓣外观雅致绚丽，花朵中央有紫墨色的花晕，令人遐想不已。

蝴蝶兰，花形似成，群彩碟翩翩起舞，花瓣温厚，花期颇长，十五朵绝色的花姗姗绽放，花团锦簇，整齐协和，妙不可言。

山茶：

此心有谁知。

山茶花有许多别称，值得一提的是：“曼陀罗”这一与宗教有关的别名，据道家言，北斗有陀罗星使者，手执此花，后人因此名曰“曼佗罗”鲜花相对怒放，再清冷的细雨中，绚丽艳美的朵朵茶花有如跳动的火焰，叶片深绿光润，经冬不凋，其花艳美，山茶品种繁多，花色缤纷绚丽，有的灿烂如霞，有的洁白如玉；大红桃红，粉红银细，黄白绿紫，极尽自然之美色；醉杨妃，玉美人，紫袍玉带，大红宝珠，酒金牡丹，紫蝴蝶，十八学士，小桃红，雪塔，龙凤冠，牡丹点雪……极尽世间之美名，人们在品评山茶时，以花色纯正，色泽各异者为上。

“十八学士”一株共开十八朵，朵朵颜色不同，齐开齐谢才是极品。

“八仙过海”中须有深紫和淡红各一，那是铁拐李和何仙姑，……

菊花：

清雅高节，在那寒山水瘦，万花凋零之际，只有菊花傲骨凌霜，抱香枝头，以其不同凡响的清雅唤起人们的肃然情思，她那艳丽多彩，迎风傲立的风采，高雅清脱，坚贞不屈的气节得到人们的赞美，秋来谁作韵花主，撑住残秋是此花。

相传菊花在东晋时经朝鲜传入日本，十七世纪初入欧洲，现已遍布世界，成了驰名中外的观赏花。

东篱把酒黄昏后，

有暗香盈袖。

莫道不消魂，

帘卷西风，

人比黄花瘦。

仙客来：

优美。

仙客来叶有白色斑致，叶背紫红色，花有红、白、紫、橙及红边白心，深花斑美芽，有的花带有芳香，在客厅或案头摆上一盆仙客来顿觉满室生辉，平添无穷乐趣。

她是娇艳而挑剔的洋**，虽然娇生，但人门仍爱她那风情万种的芳姿。

梅花：

高风亮节。

二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。

“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。

松，竹，梅被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。

梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。

梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚忍不拔地去迎接春的到来。

风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在从中笑。

合欢：

言归于好。

风和日丽，翠碧摇曳，她却欣欣然晕出绯红一片，有似含羞的少女绽开的红唇，又如腼腆的新娘潮出的红晕，真令人悦目心动，烦怒顿消。

合欢又名绒花树、夜合花。

因昼开夜合故名夜合，合欢作为观赏植物，在过去只有小型的花种，现已有硕大美丽的品种。

夜合枝头别有春，坐含风露入清晨，任他明月能想照，敛尽芳心不向人。

丁香：

心有千千结。

水晶般的一串串白花，便是那春天慵睡佳人的珠帘，在北方每当春回大地，丁香花便不甘寂寞，也会兴致匆匆竟相开放，把他那扑扑幽香散发在人间，她迎接春光的脚步不让报春花，成了第一批受到欢迎的春的使者。

丁香花色繁多有紫色，红色，白色等在没有梅雨的六月里散发着香水般芳菲的气息。

丁香的呼吸多么芬芳，星儿象一团金蜂一样，在紫兰色的天空里，发出战战兢兢的微光。

牡丹：

雍容华贵。

牡丹的雍容华贵，婀娜多姿，委实令人心醉神迷。

光浏览芳名，诸如“醉扬妃”，“粉西施”“娇容三变”“飞燕红装”“玉楼香”“二乔”等等，便可知人们怎样奇思妙想要把她比作天上人间的绝代佳人了。

有关牡丹的奇闻轶事甚多，最为人所传诵的有：武则天在长安游后苑时，见百花俱开，独牡丹不放，一怒之下将牡丹贬至洛阳。

可谪居洛阳的牡丹“不持芳姿艳质足压群芳而劲骨刚心尤高出万卉”反倒因此名扬四海了。

牡丹的雅号“天香国色”。

明清两代，以毫州和曹州牡丹驰名中外。

庭院深深，异香一片来天上。

傲香迟致，百卉皆推让。

忆昔西都，姚魏声名旺。

堪惆怅，醉翁何往，谁与花标榜？

海棠：

美人睡春，自尊自爱，海棠花妖娆艳丽“其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰如处女”因之被人誉为“花中神仙”。

海棠是美的，可是这美的倩影中又是丰富多彩的，雨中何姿，月下何态，欲开何色，清秋何情？在诗人的笔下，那就更加婀娜多姿了，海棠花荣耀于花坛是在宋真宗以后品种越来越繁，诸如贴梗海棠，垂丝海棠，西府海棠等，不同品种争娇斗艳，如垂丝海棠群怡倒悬，在绿叶间时隐时现，宛然少女掩面，依依如有意，脉脉不得语，甚是迷人，而西府海棠则姿态潇洒，落落大方，光彩灼目，不同凡响，海棠虽美艳无比，但却懂得自尊自爱。

枝间新绿一重重，小蕾深藏一点红。

爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

芍药：

情有所钟。

芍药的名贵仅次于花王牡丹，但他成名却要比牡丹早的多，芍药花容卓约，姿色美艳，观其各类品种的芳名，诸如“紫玉奴”“西施粉”“冠群芳”“叠香英”“御衣香”等等。

芍药有四十余种，其名贵品种有“金带围”特点是花瓣多，粉红色，中有金钱围腰“黄芍药”花瓣多，深鹅**；“观音面”花瓣多水红色；“胭脂点玉”花瓣多且硕大，各瓣串有紫红色线点；“金玉交辉”花瓣多且大，水红色，中间夹有一些小黄线瓣“玉盘托翠”白花绿心。

芍药迄今已有三千多年或更久的历史了。

且男女相爱，增朵芍药，故此，文人雅士称她为多情花，目前世界上芍药品种已将近千种，都是十九世纪初由我国传到英美后培植出来的。

水仙：

自尊自爱。

水仙冰心粉色，叶幽兰香，茎叶挺秀，芳姿绰约，在岁暮天寒，花事阑珊之际，开出冰肌玉质的花朵，飘逸芬芳淡雅的清香，实是令人心旷神贻。

水仙有许多美名：如雅客、玉玲珑、俪兰、女史花、凌波仙子。

宜春水仙花繁目大，花期长，花蕊香郁，水仙花不仅是国内人民十分喜爱的名花，而且是海外华侨喜爱的年花，每逢新春都用水仙来寄托思念之情。

1981年香港一家珠宝店为迎接鸡年，用七名花匠，八百株水仙，一个月时间耗资五千美元雕砌了一只“水仙鸡”。

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月，是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

莲花：

清纯高洁。

夏日炎炎，人乏蝉鸣，你若信步三世畔，必会被那亭亭玉立于碧波之上的袅袅红莲，田田荷叶所陶醉，那沁人心脾的清香，更会使你心旷神怡，平添惬意。

荷花在我国也是历史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，传说农历六月二十四日是荷花生日。

荷花那出污泥而不染的精神实在让人称赞。

莲的同族支系庞杂，大至亚马逊荷，荷叶直径二点五米，可乘一个小孩的王莲，小到植于碗中的碗莲，其中一蒂双花的并蒂莲，三花四心的品字莲，心及碧莲，紫莲的等尤为绝色。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉何脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

百合：

百事合心。

百合得人喜爱，原因有三：其一，百合花有三宝，色，香，蜜无一可谓集众芳之长；其二春去无芳，独艳山崖，不与异常花卉争艳；品格高节；其三它既是观赏名卉，又是珍贵的中药和蔬菜，因此百合历代被视为花中之宝。

百合有百片合成之意，是我国传统名花，亦是世界名花。

世界上的百合有八十多种，大多以地域命名如川百合，滇百合，大理百合，澜江百合。

姿色最美的是卷丹。

山川的春雨，

艳色照庭除，

末品何曾教，

群芳自不如。

玫瑰：

初恋。

玫瑰的总体象征是美，爱，恋。

白花表示恋情，诚心相爱；红花则是贞洁，艳丽的意思；黄花则表示嫉妒不贞，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚，十五世纪英国发生了一场长达三十多年的战争玫瑰是英国的国花，当时互相敌对的王族约克家族和兰加斯特家族为了争夺王位彼此攻杀，兰加斯特家族以红玫瑰为徽章，约克家族则以白玫瑰为标志。

因此这场长期的流血战争在历史上被叫做“玫瑰战争”。

茉莉：

内向，相思病。

茉莉花清白雅稚，花山秀丽，冰姿玉蕊，浓香馥丽，茉莉是一千二百多年前从波斯湾沿岸的印度和伊朗引进的在没有香水之前，茉莉一直是女性的宠物，古代妇女不但用她来蒸液作面脂泽发润肤，且常常放置枕边，挂在床上，摆在岸几，为使香随人转朝朝萦绕左右，正如古诗所言“一卉能熏一室香，炎天犹觉玉肌凉，野人不敢烦天女，自折琼枝置枕旁。

迎春花：

相爱到永远。

在早春季节，当园林和田野依然乍暖还寒，万籁俱寂的时候，唯有迎春花纤枝婆娑，点点金黄，美丽的花朵竟相开放。

飘飘的白雪与**的花瓣交相辉映，人们与严寒中会蓦然想到：啊！春天已经来临了。

迎春不单具有菊花那种傲霜斗寒，凌雪竟放，更具有争春不骄谦逊，菊花芳姿婀娜，挺拔不群，迎春却植根与岩隙，青草之中，淡雅素妆，朴实无华，而为大地迎来百花齐放的春天。

金英翠萼带春寒，**花中有几般，凭君语向游人道，莫作蔓菁花眼看。

杜鹃：

楚楚动人。

杜鹃，花鸟同名，在百花中亦属罕见。

杜鹃又名映山红，其花或白或红，或黄或紫，叠锦堆秀，艳美缤纷，人们喜爱杜鹃，因为她能给人类带来美好幸福的憧憬，她是吉祥如意的象征。

杜鹃的品种全世界有近800种，有著名的云锦杜鹃、石岩杜鹃、毛白杜鹃、黄杜鹃、锦绣杜鹃，她们香味淡雅、红艳夺目、灿烂如锦，确实娟美非凡。

闲折两枝间在手，细看不似人间有。

花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。

郁金香：

亲爱的表现。

郁金香花茎挺拔，花朵丰润美丽，在西方的文学和绘画艺术中，郁金香是胜利美好的象征，荷兰是郁金香的主要出口国，也是荷兰的国花。

郁金香品种极多，目前已有近8000个品种。

颜色有白、黄、粉、红、深红、玫瑰红以至黑郁金香。

伊此奇草，名曰郁金，越自殊域，厥珍速寻。

桂花：

永伴佳人，桂树可是香满天下，誉满天下的室树，是崇高美好的，吉祥的象征，桂花香气宜人，花小秀丽，绿树丛中一点黄，桂花已有两千多年栽培史，一株高达十米，枝叶丰满，秋季开花，桂花品种丰富，有银桂、嫩枝绿叶、花乳白色；花朵茂密，香味极浓。

金贵树，体高大而直立，花金**。

丹桂，花橙红色。

四季桂，花黄白色……丹怡绿叶郁团团，消得娥种广寒，行尽天涯年十八，至今未遇一枝看。

杏花：

酒的使者。

阳春三月，风和日丽，桃红李白，撩人心魂。

杏花的栽培可追溯到战国时期“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村，杏花村究竟在何处，众说纷纭，一说在山西汾阳，又说在金陵凤凰台，安徽贵池杏花村方圆十里杏林一片，当丽春三月“杏花枝上着春风，十里烟村一色红”是贵池十大名景之一。

桃花：

娇羞的美女。

桃花盛开在春日里，她粲如锦绣，艳如红霞，传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花，禁苑中种桃花千姝，每到桃花盛开，他们会于桃园，每次皇帝都要摘桃花插于宠妃头上，说“此花最能助娇态”，桃花如此娇美，因此古时有人用桃花洗面，认为这样可使容貌更加美丽。

去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

扶桑：

给你温暖。

她宛若一团摇首出红尘的烈火，每当朝阳喷薄的时刻，她就兴致勃勃的引亢高歌迎接新的一天来临。

“日出扶桑”她永远向往着那无尽生命的源头，太阳升起的东方！扶桑的形体和芙蓉极为相似，花形与花色却远较芙蓉繁多，花色有白、红、粉、橙黄等，有单瓣和重瓣。

溪馆初寒似早春，寒花相依媚于人。

可怜万木凋零尽，独见繁枝烂熳新。

樱花：

依依难舍。

提到樱花，人们会自然想到那个岛国日本，樱花的原产地是我国长江流域。

在深秋或出春，流红似霞，飞白如雪的各色樱花五彩缤纷的点缀着大自然，真令人依依难舍，心花如染，樱花的品种很多，有山樱、豆樱、白雪、郁金、普贤等。

在开花季节里数百朵花灿然齐放，热闹非凡，当纷纷然的白花盛开时，飘来阵阵宜人的芳香，另人陶醉不已。

皎白照芳菲，艳葩含素辉，愁人惜春夜，达魂想岩扉。

玉兰：

报恩。

玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵，随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质，委实清新可人。

因其株禾高大，开花位置较高，迎风摇曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可爱。

新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。

多情不改年年色，千古芳心持增君。

10种鲜花10种爱的宣言

鲜花陪婚纱是常见的一种婚照造型，然而，不同的鲜花含义各不相同，新娘在搭配时不可只讲究外观美丽，一不小心，搭配错误，可要闹笑话了，下面就来介绍一些婚纱照中常见的鲜花所代表的具体含义。

1 玫瑰———爱情

玫瑰是爱情的最佳代言人，不少新人拍婚纱照，首选玫瑰，但玫瑰的颜色不同含义也有所区别：红玫瑰代表：深爱着你；粉色玫瑰表示：动情在心、爱的宣言；白玫瑰则表示：天真、纯洁、尊敬的含义。

2 康乃馨———温馨

大部分康乃馨都代表了爱、魅力和尊敬之情。

浅红色代表钦佩，深红色代表深深的爱和关怀。

纯白色代表了纯洁的爱和幸运；花纹康乃馨代表拒绝求爱时的道歉。

粉红色康乃馨具有最重要的象征和历史意义，因此粉红色康乃馨成为了不朽的母爱的象征。

3 剑兰———怀念

剑兰花代表了怀念之情也表示爱恋、用心、长寿、康宁、福禄。

4 百合花———纯洁

在基督教中，百合花象征着纯洁、贞洁和天真无邪。

在复活节时，百合花束经常出现在基督徒家庭中，因为它是耶稣复活的象征。

在中国，百合花是母爱的象征。

在古罗马和希腊的婚礼上。

百合花象征着纯洁和天真，用百合花配有麦穗作为新娘的头饰，寓意着五谷丰登，百年好合。

在中古世纪，百合花象征着女性之美。

百合花代表了纯洁的心灵。

百合花色彩丰富，大多数人把白色百合花同天真无邪和甜蜜联系在一起。

白百合花被认为是圣母之花，**百合花表示感激和快乐。

5 蝴蝶兰———真爱

这种花形似彩蝶，花姿优美动人，极富装饰性。

蝴蝶兰代表恋人之间真挚的爱，是新娘捧花中的重要花材。

6 满天星———百搭花

代表了关心，纯洁、成功、喜悦，被称婚礼“百搭花”。

7 情人草———浪漫

该花形蓬松轻盈，状如云雾，常散插在主要花材之表面或空隙中，增加层次感，起烘托、陪衬和填充作用，在婚礼用花和造型中最不可缺少的花材。

它寓意着浪漫。

8 勿忘我———挚爱

它寓意着浓情厚意，永恒的友谊，不要忘了我、真挚的爱。

9 扶郎花———互敬互爱

扶郎花（非洲菊）象征有毅力、不畏艰难。

有些地区喜欢在结婚庆典时用扶郎花扎成花束布置新房。

取其谐意，体现新婚夫妇互敬互爱之意非洲菊花形放射状，常作插花主体，多与肾蕨、文竹相配置。

10 马蹄莲———虔诚

象征“圣法虔诚，永结同心，吉祥如意”。

在欧美国家的婚礼中，是新娘捧花的常用花材

苹果派 (72) - 苹果x1 面粉x1 鸡蛋x1

意大利肉酱面 (128) - 牛肉x1 面粉x1 番茄x3 盐x1

鸡蛋番茄沙拉 (405) - 番茄x1 鸡蛋x1 牛奶x1

香茅椰汁鸡 (65) - 鸡肉x2 椰子果汁x1 盐x1

法式玉米浓汤 (399) - 玉米x3 面粉x1 牛奶x1 糖x1

法式牛奶甜米粥(371) - 大米x2 牛奶x1 糖x2

清蒸鱼 (57) - 罗非鱼x1 盐x1 生姜x1 大葱x1

苹果蛋糕 (82) - 苹果x2 面粉x1 鸡蛋x1 糖1

灯影牛肉 (262) - 牛肉x3 花椒x2 辣椒x2 生姜x1 盐x1

手撕鸡 (180) - 斗鸡肉x3 盐x1 大葱x1 生姜x1 舞蹈糖x1

水煮鱼 (70) - 油x1 草鱼x10 盐x1 花椒x1 辣椒x1 大蒜x1

花式麻辣小龙虾(770) - 油x1 龙虾x10 盐x1 花椒x1 辣椒x1 生姜x1 大蒜x1

聚三鲜 (454) - 娃娃番茄x3 水滴葡萄x3 小鸡香梨x3 舞蹈糖x1

蛋衣河鳗 (994) - 油x1 斗鸡蛋x3 娃娃番茄x2 舞蹈糖x1

一品蒸鱼 (395) - 圆鳍鱼x5 盐x1 生姜x1 大葱x1 花椒x1 鸡精x1

碧绿葡萄虾 (618) - 海虾x10 斗鸡蛋x2 水滴葡萄x2 大葱x2 生姜x1

白汁虾脯 (95) - 海虾x10 椰子酒x1 大葱x1 鸡精x1 生姜x1

五味鹅 (322) - 油x1 狮头鹅肉x3 盐x1 八角x1 舞蹈糖x1

法式吐司 (2423) - 斗鸡蛋x5 牛奶x3 灯笼草莓汁x2 舞蹈糖x1

法式克普士 (2377) - 油x1 斗鸡蛋x5 牛奶x3 单叶面粉x1 舞蹈糖x1

辣子鸡 (482) - 油x1 蛮鸡肉x1 盐x1 花椒x3 辣椒x3 大蒜x3

香辣蟹 (280) - 油x1 河蟹x10 盐x1 花椒x3 辣椒x2 生姜x2

子孙满堂 (3643) - 蛮鸡蛋x5 双叶面粉x3 淀粉x1 鸡精x1 火炬糖x1

小鸡炖蘑菇 (313) - 蛮鸡肉x2 蘑菇x5 大葱x1 生姜x1 酱油x1 鸡精x1

欢聚一堂 (65) - 油x1 蘑菇x5 木耳x5 盐x1 大葱x1 生姜x1

鸳鸯刺鱼 (245) - 刺鱼x10 蘑菇x5 盐x1 大葱x1 淀粉x1 鸡精x1

天下第一鲜 (419) - 鲈x5 鲭鱼x2 盐x2 大葱x1 生姜x1

年年有余 (394) - 鲭鱼x3 盐x1 大蒜x1 大葱x1 胡椒粉x1

凤梨饭 (2247) - 三花水稻x5 保龄鸭梨x2 蛮鸡蛋x2 胡椒粉x1

八宝鸭 (1613) - 丑小鸭肉x2 三花水稻x5 双叶面粉x2 蝴蝶葡萄x3 淀粉x1

羊肉奶羹 (2084) - 黑羊肉x5 保龄鸭梨x2 红牛奶x2 生姜x1 大葱x1

中法双松 (700) - 蛮鸡肉x3 布熊番茄x2 陈酿的红葡萄酒x1 盐x1 鸡精x1

江西风俗和赣鄱文化：

江西省，简称赣。因公元733年唐玄宗设江南西道而为省名，又因为江西省最大河流为赣江而得简称，“自江北视江南，江东在左，江西在右。”，别称江右。自古以来江西人文荟萃、物产富饶，有“文章节义之邦，白鹤鱼米之国”的美誉。

江西省地处中国东南偏中部长江中下游南岸，东邻浙江、福建，南连广东，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接长江。江西为长江三角洲、珠江三角洲和闽南三角洲地区的腹地，与上海、广州、厦门、南京、武汉、长沙、合肥等各重镇、港口的直线距离，大多在六百至七百公里之内。古称江西省为“吴头楚尾，粤户闽庭”，乃“形胜之区”。

全省共设南昌、赣州、上饶、新余、景德镇、萍乡、吉安、鹰潭、宜春、抚州、九江等11个设区市，99个县（市、区）。南昌市为江西省会和最大城市。截至2006年，全省人口4339万，人口密度257 /km² ，高于全国平均水平，低于邻省，人口出生率1380‰，死亡率601‰，城镇人口比例为3668%，低于全国平均水平，男女比例10513（女=100)，高于全国平均水平。汉族占997%，畲族占02%。土地总面积1669万平方公里，占全国土地总面积的174%，居于华东各省市之首。境内除北部较为平坦外，东西南部三面环绕有幕阜山脉、武夷山脉、怀玉山脉、九连山脉和九岭山脉，中部丘陵起伏，成为一个整体向鄱阳湖倾斜而往北开口的巨大盆地。全境有大小河流2400余条，赣江、抚水、信江、修水和鄱江为江西五大河流。鄱阳湖为中国最大的淡水湖，同时也是世界上最大的候鸟栖息地。处北回归线附近，全省气候温暖，雨量充沛，年均降水量1341毫米到1940毫米；无霜期长，为亚热带湿润气候，十分有利于农作物生长。全省生态环境良好，森林覆盖率达597%，居全国前列。矿产资源丰富，铜、钨、铀、钽、稀土和金、银被誉为江西省的“七朵金花”。

在中华文明的历史长河中，江西人才辈出，徐稚、陶渊明、綦毋潜、来鹄、林士弘、王安石、欧阳修、晏殊、晏几道、曾巩、黄庭坚、姜夔、杨万里、朱熹、陆九渊、京镗、石孝友、文天祥、虞集、揭傒斯、解缙、汪大渊、宋应星、魏良辅、汤显祖、朱耷、王猷定、彭元瑞、蒋士铨、魏禧、詹天佑、陈寅恪、傅抱石、胡先骕、梅汝璈、程懋筠、罗隆基、黄秋园、欧阳竟无、古龙、袁隆平、李安、刘颁、刘敞 等文学家、政治家、艺术家、科学家若群星灿烂，光耀史册。

[编辑本段]历史渊源

江西开发的历史，从出土文物考证，可以上溯到距今一万年以前。而江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年（约于公元前202年）。时设豫章郡，郡治南昌，下辖18县，分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等，分布地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，此时的江西属杨州部。

公元291年，即西晋元康元年，改设江州，其主体为江西地区原有郡县。隋时曾作行政区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县，分别为洪州、饶州、虔州、吉州、江州、袁州、抚州和信州。贞观元年唐太宗划全国为10道监察区，玄宗时增为15道，洪、饶、虔、吉、江、袁、抚、信8州隶属于江南西道监察区。

五代时期，江西地区辖南唐（南唐前期称吴）。在这个时期出现了相当于下等州的新的行政区划6州、4军、55县。交泰元年，南唐中主决定建南都于洪州，并因此升洪州为南昌府。宋代在州之上改道为路，江西地区被置9州、4军、68县，其大部分隶属于江南西路，另有一部分隶属于江南东路。

元朝开始确立行中书省制度（简称行省或省）。江西行省辖区远远大于今天的江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外（原江西东北地区隶属于江浙行省），还包括了今天广东省的大部分。元行省下设路、直隶州、州（同县级行政机构）和县。江西行省下辖龙兴、吉安、南康、赣州、建昌、江州、南安、瑞州、袁州、临江、抚州、饶州、信州等13路和南丰、铅山2直隶州以及48个县、16个县级州。

明朝虽然基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为布政使司(习惯上仍然称省)，改路为府和改州为县。江西布政使司辖南昌、瑞州、饶州、南康、九江、广信、抚州、建昌、吉安、袁州、临江、赣州、南安13府，下辖78县，地域基本等同今天的江西省区。其时承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司为江西布政使司的最高行政机关，三司分别由中央直接节制，分权而治，互不统属。

清代改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。另在吉安府增设莲花、南昌府增设铜鼓、赣州府增设虔南等3个县级厅，同时升宁都县为省辖直隶州。巡抚成为全省最高行政长官，下设承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、财政与司法监察。

民国时期，清朝的府、州、厅一律改为县。江西省共辖81县。至1926年北伐军进驻南昌时正式设南昌市。1934年从安徽划婺源县入江西，1947年划回安徽，1949年再次划归江西。

第二次国内革命战争时期，中国******民群众先后在江西建立了大片革命根据地。其中著名的有赣西井冈山革命根据地（包括宁冈、永新、莲花3县和吉安、安福、遂川与湖南酃县的一部分）、湘赣革命根据地、赣东北革命根据地（包括弋阳、横峰、贵溪、德兴、余江、万年、上饶、铅山等县，后发展为闽浙赣革命根据地）以及包括铜鼓、修水、万载、宜丰等县的湘鄂赣革命根据地。当时的中央革命根据地在赣南和闽西地区的21县（包括江西的瑞金、安远、信丰、广昌、石城、黎川、宁都、兴国、于都、会昌、寻乌等11县），中华苏维埃共和国临时中央政府设在瑞金，故瑞金有红都之称。

[编辑本段]江西人文

概述：

江西素有文章节义之邦的美誉，赣文化的精髓所在，核心奥义为：“文、章、节、义”。可以说自古以来文章与节义并重，不仅是对赣文化主体精神的评判之一，而且是江西人士遵循的人生信条和追求目标。

在宋代以前，江西所出人才并不突出，除陶渊明之外几乎举不出其他有份量的文化名人，但在北宋中后期迅速崛起并完全取代了河南作为文化中心的位置（单就诗家而言，唐时“唐诗大家胥出中州”，至宋时，则转而为“宋诗大家胥出江西了”，唐有“李杜韩白”，三位中州人一位蜀人；宋有“欧王苏黄”，三位江西人一位蜀人），并且一直保持到明代中前期。况且宋朝是华夏文化的造极之世，宋明时期又是中国学术文化史上的第二个诸子百家时代，江西文化人无疑是其中的主角。两宋时期，众多文化巨子从江右喷薄而出,叱咤风云，开宗立派，引领潮流，晏殊、晏几道、欧阳修、李觏、曾巩、王安石、黄庭坚、陆九渊、杨万里、姜夔、周必大、文天祥等就是其中最杰出的代表，这一时期也无疑是江西人文辉煌灿烂、如日中天的极盛之期，并且为华夏文化之登峰造极起到了极大的推动作用，从而对中华文化的进程作出了无与伦比的巨大贡献。元代至明初，江西文人承宋代之余烈，在正统的文化领域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之后也在比较高的水平上运行。元代以来江西所产的著名文化名人有马端临、虞集、揭傒斯、刘时中、吴澄、罗钦顺、解缙、魏良辅、汤显祖、宋应星、王猷定、魏禧、朱耷、蒋士铨、陈三立、文廷式、李瑞清、陈寅恪、萧公权、傅抱石、梅汝璈、程懋筠、胡先骕、黄秋园、古龙、公刘等等，亦可称得上超超玄箸矣！这样一个在中国文化极盛之期取得最高成就的省份应该占据其中之一席。

赣派学术与文化：

江西产生，并直接以江西或其古称江右、豫章命名的文化流派：

江西心学，是由南宋理学家陆九渊创始，因其为江西人，故称为江西心学，它是我国思想史上出现的第一个典型的主观唯心主义哲学体系，这个哲学体系，后来被王守仁加以扩充和发挥，便推向了高峰。它对中国的学术思想和政治思想发生过重大作用。至明代又有“王门七派”，七派里有三大派的影响最大，江右派，王畿派，王艮的泰州学派，而江右派，恪守师说，保持王学的基本观点，故也称王学正统派 。

江西诗派，吕本中于崇宁元年（1102）至二年之间，作《江西诗社宗派图》，选入黄庭坚、陈师道等25人之诗，因“其源流皆出豫章”，称江西诗派。元初方回以杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义为一祖三宗。诗派中人论诗反对西昆体，师法唐杜甫、韩愈、孟郊，强调效法活脱，崇尚工力，注重琢磨，但要求“无一字无来历”，提倡“点铁成金”和“脱胎换骨”之法。至清末同光体又分三大支派，赣派即其中之一派，以陈三立为魁首，学韩愈、黄庭坚，直接继承宋代江西派，后继者夏敬观、华焯、胡朝梁、王瀣、王易、王浩等，或出入于梅尧臣、陈师道诸家。

江西词派，五代南唐冯延巳、宋初晏殊、欧阳修的词打破了从晚唐到五代前期以花间派为代表的香艳熟软、无深意寄托的词风,赋词以较深邃的思想蕴含和更诚挚的情感寄托;在艺术上引入诗歌的比兴手法,并从民歌中汲取养料,对宋词日后的繁荣昌盛起到开先河的作用,从而形成了词坛上承前启后的重要流派，这就是以二晏一欧为骨干的北宋江西词派 另有：宋末元初以刘辰翁为翘楚的江西词派，厉鹗绝句言：送春苦语刘须溪，吟到壶秋句绝奇，不读凤林书院体，岂知词派有江西？

江右诗派，明初江西派，代表人物为刘崧（江西泰和人），标榜唐音，实际对他影响最深是乡先贤虞集、范德机，揭傒斯等。而后来的台阁体又是江西派的直接产物。《四库全书总目提要》称刘崧“大底以清和婉约之音，提导后进，迨杨士奇等嗣起，复变为台阁博大之体。”作为台阁体创始者的杨士奇历任四朝内阁大臣，为太平时期宰相。江西平易自然的诗风正宜于奉敕颂圣、歌咏升平之作。因此钱谦益说：“江西之派，中降而归东里，步趋台阁，其流世界冗卑而不振。”

豫章社，“明之末年,中原云扰,而江以南文社乃极盛其最著者:艾南英倡豫章社,衍归有光等之说而畅其流”（见于《四库全书总目提要》），他们反对前、后“七子”，推崇“唐宋派”归有光。豫章社中有陈、艾、章、罗四大家之说，他们还致力于八股文的写作，与继起江苏金坛周钟、太仓张溥之"金沙派"、"娄东派"，相互争夺海内制义范式的领导权。

江西画派简称“江西派”，又称“西江派”。中国画流派之一。以清初画家罗牧为代表。罗牧系宁都(今属江西)人,居南昌(今属江西),画山水初得魏石床传授,后学黄公望,笔意空灵,在江淮地区颇有学之者。

赣剧

赣剧是江西的一个兼唱高腔、乱弹、昆腔及其它曲调的多声腔剧种。它有俗称饶河班、信河班两大流派，这两派于1950年相合，随后进入省会南昌，1953年正式成立江西省赣剧团。改名为赣剧。赣剧起源于明代的弋阳腔。

赣剧的腔调计有〔高腔〕、〔二凡〕、〔西皮〕、〔文南词〕、〔秦腔〕、〔老拨子〕、〔浙调〕、〔浦江调〕、〔昆曲〕、〔梆子〕等。

解放后整理改编的弋阳腔剧目有《珍珠记》、《尉迟恭》、《张三借靴》、《送衣哭城》等；青阳腔戏《双拜月》、《百花赠剑》；弹腔戏《梁祝姻缘》、《借女冲喜》、《白蛇传》、《装疯骂殿》、《孟姜女》等；昆腔戏《悟空借扇》、《相梁刺梁》等。弋阳腔戏尚有根据史籍改编的《西域行》，根据汤显祖《牡丹亭》改编的《还魂记》；青阳腔戏有改编的《西厢记》上、下集等等。创作的现代戏有《一群穆桂英》、《红色宣传员》、《奇袭边平》、《盗种》、《铁肩红心》、《祭碑出征》等等。其中《珍珠记》、《还魂记》拍成舞台艺术片；《借女冲喜》摄为连环画。石凌鹤董解元、王实甫改编的《西厢记》被誉为“石西厢”。

剧的口白以中州韵为基础。表演行当分老生、正生、小生、老旦、正旦、小旦、大花、二花、三花，称为“九角头”。

赣剧，著名演员有严有源、杨桂仙、潘凤霞、卓福生、童庆初、肖桂香、陈桂英、祝月仙、胡瑞华、段日丽、万良福等。

附：南四腔之首的弋阳腔：弋阳腔是中国戏曲史上一颗璀璨的明珠。弋阳腔诞生在江西弋阳。弋阳腔一诞生，就以它前所未有的的艺术魅力迅速地弥漫于中国的戏曲舞台，在中国戏曲舞台上烙下了永不磨灭的印记，演奏出了中国戏曲史上最高亢的旋律，创造了中国戏曲的新形式，揭开了中国戏曲史的新篇章。弋阳腔自由的表演风格和高亢的旋律是严酷的社会现实凝结成的。自南宋以来，经元入明，弋阳及其附近地区几乎战乱未已、灾荒不断。洪武二十四年，弋阳户数，19，718户，人口51，653人。至清顺治六年，弋阳县人口仅有11，801人，人口锐减五分之四。是严重的生存危机把弋阳腔锻造成了“高腔”。弋阳腔是弋阳人顽强生命力的表现。 弋阳人“刻厉自奋，矜谨节义，”秉性耿直，崇尚宗教。弋阳腔熔铸了弋阳人的性格。通过对戏曲的审美活动，获得了自我释放，自我减压，自我陶醉的艺术享受，最终获得了精神的解放，和自我价值的肯定。明代弋阳人口急剧减少，“固有户存而人去者，逋亡迁徙，不著汔土也著于世矣。”由此，对于嘉靖年间“弋阳之调绝”，该有更深层次的理解和解释。

瓷文化

景德镇是以盛产瓷器而闻名于世的，有着瓷都的美誉。

“新平冶陶，始于汉世”，从汉代起，景德镇就开始了制瓷历史，据文献记载已有近1700多年的历史。在这漫长的制瓷历史进程中，它集各地名窑之大成，汇聚制瓷技艺之精华，形成了独具特色的景德镇瓷器，并以品种繁多，装饰丰富，造型优美，制作精良而著称于世。

景德镇古称新平镇，唐天宝元年改称昌南镇，景德镇市是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。自宋以来，历经千年风雨保持瓷器产销经久不衰。景德镇瓷器是一个有着一千七百多年悠久历史和蕴含着浓郁陶瓷文化氛围的产品，世界因瓷器而认识中国，英语中的CHINA是代表中国，也是瓷器的称呼。景德镇又是因瓷而名。公元1004年宋景德元年，宋真宗命进御瓷器的底部要写上“景德年制”四字，据《宋会要辑》（卷一百九十•方域十二载）记载“江东路饶州浮梁县景德镇，（宋）景德元年置。”明确记载景德镇的置镇时间是景德元年即公元1004年。

自宋代起，景德镇瓷器就成了皇家宫廷的御用瓷器。元朝统治后进一步在景德镇设立了“浮梁瓷局”，专门监造供朝廷使用的御用瓷器，并为官府机构枢密院定烧印有“枢府”铭文的卵白釉瓷。元代时期的景德镇在制瓷工艺上有了新的突破，这在我国陶瓷史上占有极为重要的地位。首先是制胎原料的进步，采用瓷石加高岭土的“二元配方”法，提高了烧成温度，减少了器物的变形，因而能烧造颇有气势的大型器皿，并采用了还原焰烧成，使景德镇瓷器的特色充分显示出来了，使中国画技巧和制瓷工艺的结合更加成熟。具有强烈中国气派与风格的釉下彩瓷器的出现，使景德镇的制瓷工艺发展到了一个新的阶段。高温烧成的卵白釉、红釉和兰釉等等颜色釉瓷的烧制成功，它标志着景德镇已经能熟练掌握各种呈色剂，从而结束了元代前瓷器的釉色，主要是仿玉类的局面。明代景德镇所产的瓷器，数量大，品种多，质量好，销路广，宋应星的《天工开物》在叙述当时景德镇瓷器的产量时是这样说，“合并数郡，不敌江西饶郡（指景德镇），若夫中华四裔，驰名猎取者，皆饶郡浮梁景德镇之产也。”明代以后，朝廷专门在景德镇设立了御窑厂，烧造的瓷器专供朝廷之用。将瓷器生产分为官窑和民窑两种，在当时形成了“官民竞市”的繁荣局面。此时景德镇瓷器的生产是“天下窑器所聚，万杵之声殷地，火花炸天，夜令人不能寝”的江南雄镇。景德镇在明万历时期就成为举世闻名的瓷都了。当时的景德镇在全国处于制瓷业中心的地位，它不仅担负着宫廷御器和明政府对内、对外赐赏和交换的全部官窑瓷器的制作，而且还要满足国内外市场的需要。

清王朝对景德镇的陶政设施，大致沿袭明代遗制。瓷器生产分为官窑和民窑两种，并设立了督陶官，监造瓷器。景德镇瓷器生产在康熙、雍正、乾隆时期有了突飞猛进的发展，达到了历史的高峰，制瓷技术更趋娴熟精湛，品种尤为丰富多彩，高温颜色釉“晶莹纯全”，珐琅彩、粉彩精细秀雅，康熙时期的青花、三彩、五彩风格别致，雍正时期的墨彩朴素清逸，乾隆时期的青花玲珑和仿古瓷雕等特种工艺瓷巧夺天工，出神入化，令人惊叹。

景德镇瓷器在近代有了长足的发展和提高，在近代全面继承历史传统特色的基础上有了创新和发展。而今，瓷器已成为江西在全国乃至全世界最具识别性的风物之一，千年以来形成的瓷文化更可谓是江西文化里精致华美的一章。

赣菜

赣菜作为中国美食文化中的一朵奇葩，有着数千年饮食文化的积淀。《后汉书》中的《豫章记》称江西“嘉蔬精稻，擅味八方”。唐初，王勃赴滕王举办的盛宴，兴奋之余赞江西“物华天宝，人杰地灵”。明代袁枚的《随园食单》中曾记载江西名菜“粉蒸肉”。今天的赣菜，正是在继承历代“文人菜”基础上发展而成的乡土味极浓的“家乡菜”。

傩文化

傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要宗教（自然宗教）观念的帮助来超越自我，龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了灿烂的巫傩文化。“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求，长期以来，巫傩之风的传承与流布融入习俗之中，即使在现代，仍以传统文化的形态存留于民间。

巫傩活动在赣鄱大地可上溯到殷商。经三千年的沿袭、发展，江西傩文化形成了历史积淀丰厚、原始形态古朴、文化遗存众多、文化体系完整等鲜明的特点；江西傩事活动分布广泛，其中的许多民俗遗存和影响一直延续至今，据 1995 年调查统计，全省有 25 各县（市）有傩事活动，保留的傩舞傩戏节目 247 各；江西傩被学术界誉为古代文化的“活化石”，倍受瞩目，多次应邀远赴法国、日本、韩国、新加坡等国及香港、台湾地区表演、交流，产生了一定的影响。

江右商帮

江右商帮，十大商帮之一，盛极一时，以讲究贾德著称。

江西在两宋以后，由于得天独厚，人杰地灵，成为全国经济文化的先进地区。历元至明，江西继续保持这一经济优势。在明朝，江西人口仅次于浙江，居全国十三个布政司中的第二位；由于地产丰富，盛产粮食、茶叶、陶瓷、纸张、布匹、木材……缴纳税粮在明孝宗弘治年代直至明神宗万历年代却居全国第一。

明代江右商帮的兴起是精明的江西人，在较为有利的经济基础之上，利用良好的地理经济环境，得益于当时明朝的海禁政策；江西明代的流民运动实质上就是一种经济扩张，使江右商帮在当时能够发展起来，才有了“无江西人不成市场”之说。

江右商帮的兴起，为江西的经济发展有较大的贡献，贸易的繁荣造就了江西当时的辉煌：“瓷都”景德镇名扬万里；樟树无药，却成为“药都”有“药不过樟树不灵”之说；九江雄踞长江之滨成为当时极具影响的商埠，在当时江苏一带，市传“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒。”以至于后来九江引起外国列强垂涎；商业繁荣，促进了江西各业的迅速发展，素有“江南粮仓”美名的江西，真是百业兴旺。

赣派建筑

以乐安流坑、安义罗田等江西古村落为代表的赣派建筑文化：其布局简洁，朴实素雅，是具有浓厚地方特色的赣派民居建筑。外看，多为长方形平面，用空半砖墙围合，清一色的青砖灰瓦，高峻的马头墙，半掩半露的双披屋顶隐在重重叠叠的马头墙后面，马头墙造型丰富多样，翘首长空，既可防火，又可防风。入内，其格局多为二进三开间，一堂一厅，面阔三间，明间厅堂，次间臣室，左右对称。木构穿斗式梁架，并依使用目的之不同，前檐部常做成各式的轩，形制秀美且富于变化。卧室楼高一层半，下层居住，上半层放置什物。厅堂没有分层，显得高大宽敞，气势极为堂皇。室内地面，以长条青砖横向错缝铺砌。神龛设在厅堂宝壁两边侧门的上方。堂前均有较为狭小的天井，既从采光通风之用，又取四水归堂之意，无形中把人与天衔接起来，体现了“天人合一”的情境。

室内装饰主要有木雕（刻）、砖雕（刻）、石雕（刻）、彩画和墨绘，其风格明快，工艺精湛，图案丰富，内涵深邃，反映了赣人对美好生活的向往，对“天人合一”的崇尚，对伦理道德的尊重。“理学名家”宅门前和大宗祠遗址上的元明时代的红石狮子，文馆享堂内六斗藻井上的明代彩绘，都是难得的艺术精品。而明代民居怀德堂照壁上的“雀（爵）鹿（禄）蜂（封）猴（侯）”砖雕壁画和永享堂照壁上的“麒麟望日”镶雕，更是题材丰富，技艺高超，国内绝无仅有，堪称国粹。

融于自然的山村环境，独特别致的村落布局，典雅古老的建筑群落，完善实用的排水系统，那精美绝伦的建筑装饰，文情脉脉的匾额楹联，怡目激思的家藏文物，积厚流广的家庭遗存，古朴纯真的民俗风情、多姿多彩的乡土文化……无不构成了人与自然高度和谐、自然美与艺术美相结合相融洽的环境空间。

可以说赣派建筑，既是中国古建筑文化中极其华美一章，又豫章大地上赣派文化的一个重要代表。

书院文化

古代书院曾在我国教育发展史上占有重要的地位，江西素称人文之乡，在书院建设方面因其起步早、数量多、影响大等特点而颇负盛名。

书院之名，始于唐代。唐玄宗在长安设丽正书院、集贤书院，校刊、收藏经籍。从事教学活动的书院大约始于中唐时期，约在唐德宗贞元年间（785－804）至唐宪宗元和年间（806－820）。江西的桂岩书院即创建于这一时期。桂岩书院在唐洪州高安县境内，地处县城北六十里之洪城桂岩，即今江西高安县华林乡。桂岩书院的创始人为高安人幸南容。幸南容于贞元9年（793）中进士，曾官为国子监祭酒。814年告老还乡，创建桂岩书院，“开馆授业”。这是江西书院史上最早的书院，也是中国最早的聚徒讲学书院之一。除桂岩书院外，江西建于唐代的书院还有皇寮书院、虎溪书院、李渤书堂、东佳书院、景星书院等。

此后，江西书院代有增置。据清雍正《江西通志．书院》统计，江西共有书院368所，其中创建于唐代的5所，南唐2所，宋代131所，元代36所，明代166所，清代28所。另据清光绪《江西通志．书院》记载，江西书院达526所。有学者根据其它各种史籍、志书、笔记、碑刻统计，认为江西古代书院足有千余所之多。

　随着线上的、虚拟的社交的迅猛发展，大家都知道一些经典的文案吧，文案用以展现自己对生活的热爱。还苦于找不到好的文案？以下是我为大家整理的清明节踏青创意活动文案，希望对大家有所帮助。

清明节踏青创意活动文案 篇1

　清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，组织幼儿系列教育活动，目的是让幼儿通过扫墓活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、认真学习、长大建设祖国的理想;通过踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，充分感受春景的美好。

　活动一寒食节

　活动目的：

　1使幼儿了解寒食节的来历;感受寒食节与其它节日在气氛上有何不同。

　2通过历史事件、历史人物，教育幼儿学习古人舍己为人、不争功名的精神。

　活动准备：

　不同节日的代表物品：月饼、新年树、花灯、白花、纸盒。

　活动过程：

　1介之推与寒食节的故事。

　①请幼儿说一说：自己是怎样过寒食节的让幼儿了解寒食节家家户户都吃凉鸡蛋等冷食。

　②讲介之推的故事：

　远在两、三千年以前的春秋时期，晋献公的儿子重耳被骊姬陷害，长期逃亡在外，一共过了19年，才回国当上国君，这就是春秋五霸之一的晋文公。晋文公在外逃亡的这些年中，多亏了一些大臣辅保，所以他即位后，马上对随同他一起逃亡的大臣逐个论功行赏。介之推是一位十分忠诚的有功之臣，他跟随晋文公在外十九年，有一次，晋文公被困在魏国，吃不上饭，他就偷偷地从自己腿上割下一块肉来给晋文公吃。可是，晋文公奖赏大臣的时候却把他忘了，他呢，也不争功，背起母亲到山西介休县的绵山上去了。

　晋文公想起了介之推，马上派人去他家里找，没找到。后又找到绵山脚下，晋文公知道介之推很孝顺，想放火把山烧了，以为那样介之推就会背着母亲出来，可是呢，介之推和母亲都宁可烧死也不下山，这样，他母子就死在了山上。晋文公很难过，也很后悔，就规定每年介之推死的那一天(也就是清明前一天)，家家严禁烟火，吃寒食，即延续为寒食节。

　2讨论。

　①寒食节是怎样来的

　②现在人们为什么过寒食节为了纪念谁

　3词语练习。

　①用偷偷地说一句话。

　②用后悔说一句话。

　③请解释寒食的意思。

　4游戏。

　①摸箱：将不同节日的代表物品放入有盖的纸盒里，请幼儿从中摸出一件，说出名称及属于哪个节日。

　②连线：将节日及代表物品的字卡贴在黑板上，让幼儿连线。

　活动二扫墓

　活动目的：

　1让幼儿理解扫墓的意义，培养幼儿尊重烈士的情感。

　2教育幼儿更加热爱我们的祖国，更加珍惜今天的幸福生活。

　活动准备：

　白纸、线、彩笔。

　活动过程：

　1让幼儿知道清明节是我国传统的扫墓日子。

　①教师：每年4月4，5或6日是清明，它是我国农历二十四个节气中的一个，又是传统的扫墓日子，为了纪念革命先烈和死去的亲人，人们往往在这一天扫墓。

　②讨论：人们是怎样过清明节的

　2教师解释：扫墓为什么选择清明呢原因之一，清明时节气候转暖，雨水增多，草木蔓生，陵园墓地不免要荒芜，需要整理;之二，清明前后，山青水秀，桃红柳绿，人们借此大好春光，出去郊游;之三，为怀念古人介之推，而现在已将清明节扫墓作为缅怀革命先烈的主要活动了。

　3集体制作花圈。教师：无数革命先烈为了人们的解放事业，为了使小朋友都能过上今天的幸福生活，在战争中光荣牺牲了。为了纪念他们，今天我们将组织为烈士扫墓活动，现在，先请小朋友和老师一起制作一个花圈。动手制作，教师扎竹圈，写挽联，然后把幼儿做好的小花绕在花圈上，再贴上挽联。

　4扫墓。教师讲解扫墓活动应注意的事项(要严肃，不乱讲话，表示对先烈的尊重)，然后由二位幼儿抬着花圈，其余幼儿排好队出发。

　活动三踏青

　活动目的：

　1让幼儿理解踏青的意义。

　2学会古诗《苏堤清明即事》，并知道意思。

　3学会观察和总结春天的景色。

　活动准备：

　幻灯机、幻灯片等。

　活动过程：

　借助幼灯，进行下列活动：

　1回忆春游的情景，让幼儿自己总结初春的景色，并用有有还有的句式来简单描绘，如：春天里，有花、有草还有小鸟。春天里，有小河流水、有小蝌蚪还有小蜜蜂采花蜜等。

　2给幼儿介绍今昔踏青、春游故事。

　(1)杜甫踏青，吟诗江边踏青罢，回首见旌旗。

　(2)李白春游，吟诗《春夜宴桃李园序》。

　(3)现代博兴县一带吃巧巧饭。

　每逢清明，一大早，姑娘们便三个一伙，五个一群，凑了挂面、鸡蛋，带上炊具来到村外，有的砌灶，有的拾柴，然后烧火煮面条。做好后，再往锅里仍些用秫秸制作的女工用品、然后分碗用餐。在吃饭时，谁若吃到女工用品，谁就会心灵手巧，这就是吃巧巧饭。吃完巧巧饭，就去看柏树开花，谁看了柏树开花，谁就会交上好运气。待旭日东升，她们就到麦田里踏青，据说：清明踏了青，不患脚疼病。

　3学习古诗《苏堤清明即事》。

　这首古诗是宋代诗人吴惟信描写春天春游景象的：梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。给幼儿讲解古诗的意思，启发幼儿想象古人春游时的热闹景象。

　4仿编儿歌：春天来。指导幼儿用简炼的语句总结描绘春天的景色，如：春天到，春天到，小河流水哗哗笑，小鱼小虾戏耍闹。

清明节踏青创意活动文案 篇2

　一、指导思想：

　为缅怀革命先烈，对幼儿进行革命传统教育和爱国主义教育，特组织本次活动。

　二、组织领导：

　总指挥：xx-园长

　副总指挥：xx副园长

　成员：随同活动的各位老师、幼儿家长。

　三、具体办法：

　1、时间：20xx年4月5日(星期日)上午9∶00——10∶30

　2、地点：徐圩烈士陵园。

　3、参加对象：中、大班幼儿及家长、幼儿园全体教师(小班教师不参加)

　4、活动纪律：

　(1)、9点集队，幼儿由班级三位教师组织，准时出发，准时返园。

　(2)、班级教师对幼儿进行往返路上的安全教育，增强幼儿安全防范意识和自我保护能

　(3)、保健医生携带好急救用品。以防幼儿突发事情。

　(4)、全体幼儿必须穿好适合步行的鞋子，每人戴上一朵小白花。

　(5)、进行纪念活动时要做到井然有序，幼儿不要喧哗。

　(6)、注意言行文明，不随地乱扔垃圾。

　(7)、班主任在往返前集队时一定要清点好幼儿人数，确保幼儿安全。

清明节踏青创意活动文案 篇3

　一、活动目的

　清明节是中国人继春节后重大的节日，我国祭拜祖先从古有之。国家实行清明长假，有着很重要的精神文明教育意义。学生通过纪念革命先烈、祭奠逝去亲人，祭祀华夏始祖，可以弘扬传统文化，增强民族意识和民族凝聚力，增强学生热爱环境、保护自然的意识，这也使文化习俗焕发新的时代文化精神。通过活动，教育学生爱祖国、爱家乡、爱人民，教育学生“敬怀先人、孝敬长辈、礼貌待人”，渡过一个有意义、充实的清明节。

　二、具体活动方案如下：

　1、文化探寻：搜集资料，了解清明文化

　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节作为我国的法定传统假日，有着其悠远的文化内涵，通过资料的收集等，让学生逐步了解清明的文化习俗，从中感受到中华民族文化的魅力与丰富内涵，增加学生的文化知识和对祖国的热爱之情。具体内容如下：

　1、清明节的由来

　2、各地的清明节习俗

　3、有关清明节的传说、故事

　4、了解清明期间的各种春游活动

　5、学生自己搜集整理、调查分析资料，了解英雄先辈的光辉业迹，感受他们为了中华民族的独立和尊严，不惜牺牲自己的高尚情操，增强民族自信心和自豪感。

　6、各中队利用周四下午课外活动时间，网上学习有关清明节的相关知识和各种习俗，并且选取一位英雄人物(民族英雄、优秀民主人士、革命先烈、新中国以来的人民楷模等)，展开调查，可以采用查阅书籍史料、网上浏览、观看音像资料等方式，了解英雄的生平事迹，剖析英雄(事例)所反映出的典型的民族精神，在班级里开展“忆先列”故事会或诗歌赏析会。

　7、组织学生观看爱国主义教育影片，通过观看影视片，了解英雄事迹。

　8、诵读一篇介绍清明的诗篇或自己写的有关清明的文章。

　《清明》

　(唐)杜牧

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　借问酒家何处有牧童遥指杏花村。

　《途中寒食》

　(唐)宋之问

　马上逢寒食，途中属暮春。

　可怜江浦望，不见洛桥人。

　北极怀明主，南溟作逐臣。

　故园肠断处，日夜柳条新。

　《寒食》

　(唐)韩翃

　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　9、开展节前教育，要求队员们在清明小长假的休息日中，以雏鹰假日小队的形式开展清明节风俗体育活动，如：荡秋千、踏青、放风筝等活动。并要求学生在与长辈一起去扫墓的途中要文明祭扫，做文明的小公民。

清明节踏青创意活动文案 篇4

　一年伊始，春风拂面，万物复苏，大地回春。春天的xx，绿草茵茵，山花烂漫，万紫千红斗芳菲，把景区装扮得五彩缤纷。为了让都市人远离城市喧嚣和污染，回归自然，品味绿色，xx国家森林公园将举办第七届旅游踏青节。方案如下：

　一、时间：

　20xx年4月16日至5月1日。

　二、地点：

　xx国家森林公园。

　三、活动的主题和口号：

　踏青、健身、环保、红色之旅，

　四、主办单位：

　xx旅游局、xx林业局、牟平区人民政府。

　五、承办单位：

　xx国家森林公园管理处、牟平区旅游局、烟台异隆策划公司。

　六、协办单位：

　烟台天天渔港有限公司、牟平广电局、牟平农机。公司、联通牟平公司、人保财险牟平支公司、烟台日报、烟台晚报、烟台晨报、烟台电视台。

　七、活动内容

　1、开幕式。16日上午9：30在泰礴顶景区举行。请市委、市人大、市政府、市政协领导和有关单位领导出席。

　2、踏青赏花。迎春、连翘、野杜鹊、玉兰、桃花相继怒放，绚丽夺目，游客身临其间，其乐融融。

　3、寻宝。宝物有：电脑、电视机、手机、VCD、自行车、电子钟、手表、伞等，用卡片形式埋设在各景区，游客寻到卡片直接到指定地点领取。宝物。

　4、森林氧吧。走进氧吧，别致的帐篷，温情的吊床，吸着丰富的负氧离子和植物芳香气，品氧清肺，静心调神，强身健体。

　5、科普之旅。xx是全国青少年科技教育基地。有植物1000多种，天然生态博物馆，是认识自然的大课堂，建成的蝴蝶展馆对外开放。

　6、保健之旅。挖绿色野菜，吃绿色大餐。有野菜40多种搬上餐桌，无化肥农药、无毒无公害，味道鲜美，营养丰富。对减肥、美容、防癌均有特效。

　7、水上乐园。无染寺、泰礴顶等景区配有游船、橡皮船，划船比赛、情侣聊天，刺激浪漫。

　8、登山健身。领略春天浪漫生活，观赏大自然鬼斧神工组合的美不胜收画卷。登胶东屋脊泰礴顶、九龙池、游无染寺万米大峡谷，犹如置身仙境，世外桃园，美景令人陶醉。

　9、寻古探幽。全真教祖庭烟霞洞、岳姑殿。

　10、红色之旅。xx是胶东红色旅游的精品线路，是老革命根据地，《苦菜花》等三花发生地，**外景拍摄地。无染寺景区有114米的指挥部遗址，游击队大队长于德水养伤洞等。岳姑殿景区有中共胶东特委会议旧址。

　来吧，朋友，春游踏青好去处xxxxxx!

清明节踏青创意活动文案 篇5

　为进一步弘扬中华民族优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，祭奠先烈、先人、先贤，引导广大师生在慎终追远、缅怀先辈、饮水思源、心存感恩的情怀中，尊重中华传统，弘扬优秀文化，继承先贤品格，增进爱党、爱国、爱校情感，校文明办决定，在全校范围内开展2017年清明节主题活动方案。现将有关事项安排如下：

　一、活动主题

　“缅怀先辈、继承传统、文明祭祀”

　二、活动时间

　4月1日―4月12日

　三、活动内容

　(一)开展祭奠革命先烈活动。在郑州市烈士陵园、二七纪念塔等爱国主义教育基地，开展“缅怀革命先烈、继承革命传统”纪念活动。组织广大师生为革命先烈扫墓，开展党员重温入党誓词等活动，继承先烈遗志、坚定理想信念、立志报效祖国。

　(二)开展“网上祭英烈”活动。依托网络开展“网上祭英烈”活动，引导和发动广大师生进行网上祭奠、献花、抒写感言寄语，缅怀先辈，学会感恩和敬仰。

　(三)开展经典诵读、道德讲堂等活动。广泛开展清明诗文朗诵会和诗词歌会，组织广大师生诵读中华经典;依托道德讲堂开展主题活动，弘扬中华优秀文化和传统美德。

　(四)开展节日民俗活动。利用网站、报纸、微博、微信、宣传栏、led显示屏等广泛宣传清明节的历史渊源、节庆习俗等，组织开展植树、踏青、扫墓、放风筝、荡秋千等活动，引导师生传承优秀传统文化，弘扬时代新风。

　(五)开展文明祭祀劝导活动。引导师生用鲜花、植树等文明生态方式表达对先人的怀念之情，倡导“薄祭”“家祭”“网祭”等祭奠方式，形成文明健康的祭祀新风。

　四、活动要求

　(一)加强领导，认真组织。各单位要要把开展“我们的节日清明节”主题活动作为精神文明创建活动的重要内容来抓，结合实际，积极创新组织形式和活动载体，力争使广大师生在活动中有所感悟，得到思想净化和精神洗礼。

　(二)深化宣传、营造氛围。各单位要充分利网站、宣传栏、led显示屏、微信、微博等大众传媒手段，广泛宣传报道清明节主题活动开展情况，积极反映师生节日文化生活，营造浓厚的节日氛围。

　(三)强化落实，及时总结。“我们的节日清明节”主题活动是创建省级文明单位的重要内容之一，各单位要精心组织实施，4月12日前把活动开展情况(包括活动方案、、视频、新闻、总结等)报校文明办。电子版发送到邮箱：xx。

清明节踏青创意活动文案 篇6

　活动目的：

　1、了解烈士事迹，培养爱国主义情感。

　2、了解家乡历史，树立为家乡建设努力学习的志向。

　活动过程：

　(一)我们在幸福成长(3月26—4月2日)

　1、各班通过各种途径了解一位烈士的故事：看**、读故事等。

　2、红领巾广播站播放革命歌曲。

　3、4-6年级同学亲手扎一朵小白花。

　(二)扫墓(4月3日上午)

　1、祭扫烈士墓。

　(1)默哀

　(2)献花圈

　(3)致悼词

　(4)宣誓

　我们以红领巾的名义宣誓：在少先队的带领下，我们决心做到，文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

　(三)参观烈士纪念馆

　(四)寻找家乡的美好春天——踏青活动(4月3日下午)

　活动要求：

　1、强调安全第一，杜绝安全事故。

　2、文明、纪律教育加强。

　3、守时，按时间要求集合、活动。

清明节踏青创意活动文案 篇7

　清明节，既是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式，又是人们祭拜祖先、缅怀先人的宗亲节日，是中华儿女共同认祖归宗的重要节日。它有着悠久的历史渊源、深厚的文化内涵和丰富的民俗活动，为广大人民群众所普遍重视。而且它也是一条维系海内外华人思想情感的文化纽带，有利于弘扬爱国主义精神，传承中华民族传统文化。

　一、活动目的：

　为迎接20xx年清明节的到来，总公司决定举行清明节活动，本次活动为“清明篇”。“清明篇”则围绕“缅怀革命先烈、弘扬民族精神、倡导文明祭扫、树立文明新风”为主线，全力突出清明节的内涵，利用极富人情味的活动来打动养殖户，网友代表。本次活动分“踏青扫墓”“经济实惠”“共同参与”等三个系列进行，并通过黄粉虫各食用品等促销活动，赢得养殖户、普通群众、网友代表的好评口碑、价格口碑，从而真正做深做透我们的清明节假期市场。

　二、活动时间：

　20xx年03月30日——20xx年04月04日。考虑到多方面因素，所以此次活动时间定为以上的时间，请大家莫失良机，抓紧行动吧!

　三、活动主题：

　“细雨绵绵清明节，暖暖春意浓浓情”

　四、活动内容：

　清明篇：“明媚四月春，开心你我他”

　1、清明踏青，放飞心情活动：

　04月01日，组织公司党员干部、部门经理、养殖户代表、网友代表(50名)，上午08:30在总公司养殖基地门前集合，乘坐大巴车前去济南植物园(章丘)踏青旅行，相约春天，拥抱绿色，放飞心情，放飞理想。

　2、烈士陵园扫墓

　04月04日(清明节)，组织公司党员干部、部门经理、二线员工、养殖户代表(100名)，下午13:30在总公司养殖基地门前集合，乘坐大巴车前去济南英雄山革命烈士陵园进行扫墓活动，在此并进行爱国主义教育，游园及相关活动。敬献花圈，缅怀革命先烈，发扬革命传统，踏着烈士的足迹前进。