哥哥要结婚了，作为妹妹应该买什么礼物呢？纠结？

　　结婚礼物的话，可以送实用的贴心的礼物，也可以送祝福的有意义的礼物，各有各的好处吧。

　　1、浪漫型：鲜花；小饰物；情侣物品

　　送鲜花——

　　鲜花最能烘托婚礼的气氛，而且新娘子也是最新在结婚可以有鲜花的祝福。所以，送玫瑰、百合都很不错。

　　送小饰物——

　　结婚嘛，肯定是要有结婚的氛围喽，除了大红的双喜，和喜庆的床上用品，如果家里再摆上一些小饰物或者小摆件，那么喜庆的氛围就更浓了。

　　送情侣物品——

　　送些显得夫妻感情很浓厚的物品，比如心形的夫妻口杯，表示二人同心同德，还可以送带有老公、老婆图案或者字样的杯子等，都是不错的选择。两个人即使在喝水的时候都能想起朋友的祝福，想想应该是件很幸福的事情。还可以送情侣公仔。

　　送自制礼物——

　　你可以折叠幸运星，每一颗幸运星上面都写上一句祝福的话。然后用一个很精美的盒子装起来。

（建议送这种浪漫的，显得有意义。）

　　2、 实用型：床上用品；家用小电器

　　送床上用品——

　　一般情况下，新郎和新娘会自己购置喜庆的被褥什么的，所以我们可以送四件套什么的，既喜庆又实用，可以烘托结婚的氛围。另外，比如做工别致用象征着白头到老，相亲相爱的台灯或者床头柜的小摆件也很不错。

　　送家用电器——

　　比如豆浆机、电饭煲、电磁炉什么的，一般刚开始成立的小家庭可能很多东西没有置办齐全，送点实用的小家电什么的可以方便新婚夫妇的生活，他们会很开心很感动的。

　　希望可以帮到你！

　　1 重视心灵沟通一个家庭不能只是追求丰富的物质生活，更该著重於心灵沟通，使亲子、夫妻之间的关系和谐、圆满。

　2 如果夫妻相敬如宾，传宗接代，然后一起和平相处，养小孩照顾父母侍奉社会，这种婚姻很好，可以鼓励我们，让我们有一种稳定的气氛，让我们感觉到有地方可靠有暖和的感情，让我们能够更勇敢更努力工作，来面对未来，这种婚姻是很好。

　3 亲爱的老婆：年的风风雨雨我们艰难走过，未来的路我们还将一起携手并进，无论有多远。相信会有那么一天，人人都会羡慕我们这对恩爱夫妻的!

　4 我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。白朗宁

　5 为什么老公要赚钱养家请把夫妻的夫字倒过来写，结果马上知晓。

　6 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚;内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独;无愧父母，无愧兄妹，无愧夫妻，君子所以宜家;不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。

　7 茶只要是热的就未必难喝，女人只要年轻就未必难看。

　8 娱乐圈夫妻更加要互相信任，互相支持，才能够有稳定的感情基石，牵手一路走来。

　9 你是我的毒药，渗入我的血液，穿透我的神经，控制我的大脑，如果哪天你的药性发作，请别忘了，给我解药!

　10 在我决定爱你的时候，我已经不知不觉爱了你多久了呢。

　11 单身有一百条好，就一条不好，每天没着没落的。

　12 两个人在一起久了，就象左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的时光需要很大的勇气。

　13 那么接下来就有请我们的二位新人向在座的所有来宾行新婚大礼一拜天地一鞠躬感谢天终于等到这一天;二鞠躬感谢地 于踏上这片地;三鞠躬感谢天为媒地为妁比翼齐飞喜结连理常言道谁言寸草心报得三春晖父母为了儿女的成长染白了青丝费尽了心血常言道水有源树有根儿女不忘养 育恩新娘和新郎如今已成家真的要感谢父母的生养之恩接下来是二拜高堂父母双亲一鞠躬感谢养育之恩再鞠躬感谢抚养成人三鞠躬永远孝敬老人好接下来是夫妻对拜 请二位新人向左向右转我们大家看一下谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深一鞠躬互敬互爱再鞠躬白头偕老三鞠躬永结同心经过三拜、九鞠躬之后下面我们请新郎

　14 如果婚姻是爱情的坟墓，那模范夫妻充其量，不过是示范公墓罢了。

　15 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好，脾气，感情和性格方面是如此严格地要求双方相配。这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷苦的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。

　16 没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。

　17 世上没有完美的人，却可以有完美的合适。家是女人的梦，女人是男人的梦，能将梦转化为现实的夫妻，才能长久。而在现实中偶尔还能一梦的夫妻就是快乐的神仙眷侣了。

　18 在别人眼里，也许我可以找更有钱的丈夫，可以不用工作，有足够的时间照顾娃娃。可这只是事物的一面，另一面是，我就有可能必须忍受无止境的孤独。对我来说，哪一种更好无疑，我更喜欢平凡夫妻的生活乐趣。

　19 呼吸停了，你还在我的脑海里;思维停了，你还在我的心窝里;心跳停了，我还会在下个世纪遇见你。

　20 不能长相守，惟愿长相依，亦求常相思，切莫常相忘。

　21 七、婚礼第七项：夫妻对拜

　22 我对你所有的等待和期盼，也有我独自一人时考虑放手的忧伤和无奈。虽然不能和你在生活中走下去，但能牵手走完那么长一条路，我的世界也应该没有遗憾了。

　23 婚姻中最重要的就是坦白。

　24 两夫妻看见贼头贼脑的邻居，异囗同声地说：看什麽。

　25 我从没后悔过我们的相遇，悲伤是我们为爱付出的代价。谢谢你给了我这段时间的温暖和安宁。

　26 夫妻间最常被忽视的一样东西就是友情，或者说是相互间基本的尊重，它与爱情、亲情一起是维持良好夫妻关系的三个基本支点。恩爱夫妻有三情，即爱情、亲情和友情，如此，夫妻和谐，婚姻幸福。

　27 也有人认为爱情的本质是浪漫，其实浪漫只是爱情海洋中的一朵浪花，怜惜才是支撑爱情大厦的基石，尤其对于婚后的`夫妻来说，没有彼此的相互怜惜，就不可能做到患难与共、风雨同舟。

　28 爱情，婚姻，都不是以面子去维持，再好的感情，婚姻，也是要金钱来维持的，如果你还没结婚别轻信世上会有忠实爱情。

　29 快乐的婚姻显然是一剂良药，而针锋相对的夫妻关系则可能对彼此的健康产生不利影响。

　30 别人生个孩子跟下个蛋儿似的，你们咋跟生个熊猫还难呢，我给你顿一锅牛鞭吧!

　31 夫妻的床头话其实是一种生活调味剂，对于女人来说尤为重要。但有时候，并不是我不想说，只是有点困了

　32 常常听人说，金钱不能买来快乐。这只是安慰那些没有钱的人。贫贱夫妻百事哀，普通人所遇到的烦恼九成与钱银有关，开门七件事都可用金钱解决。

　33 当代人的生活方式和言谈举止与古代相比是有了天壤之别，很难见到夫妻之间还能够过着举案齐眉生活方式。但是相敬如宾的生活态度和个人修养却是不能丢的。丢了就会出问题。

　34 光生不养，你算哪门子的妈

　35 爱一个人就是在拔通电话时，忽然不知道说什么好，原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拔通的只是自已心底的一根弦。

　36 总是伴随这台风呼啸而来，雷公公和电婆婆是一对夫妻。噼里啪啦的大吵起来。暴雨带着这对夫妻好像要吞没整个世界。不过，它又是个纸老虎，看它一副凶巴巴的样子，其实蹦跶不了几天。

　37 夫妇有恩矣，不诚则离。

　38 情如鱼水是夫妻双方的最高的追求，但是我们都容易犯一个错误，即总认为自己是水，而对方是鱼。

　39 情人跟夫妻最大的差别在于：情人之间不必找话讲。

　40 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　41 他们夫妻俩多年来节衣缩食，就是为了要买一栋属于自己的房子。

　42 任何夫妻感情和知识的不一致、任何道听途说和一知半解，都会使性技巧产生相反的不良作用。

　43 母鸡司晨家不兴。(英国)

　44 世上最难断的是感情;最难求的是爱情;最难得的是友情;最难分的是亲情;最难找的是真情;最可爱的是你微笑的表情!

　45 爱情这个东西是说不清楚的，古往今来也都只能阐释爱情的一部分，不能说明全部，你看，有的是夫妻同喜抱百年，有的是拿着一张旧船票不停的上船。

　46 夫妻之道，在于无声胜有声。

　47 话我稍微换换。生下来学着欺骗父毋，懂事了学着欺骗先生，交游时朋友彼此欺骗，接阵时自然要欺骗敌手，入仕后可能会骗不过上司，所以需要历练，对吧不是一年年变，是一时时骗。夫妻呢沉迷于相互欺骗中，这才能白头偕老啊!

　48 爱过十多年，应该好像烈火烧完一样，变成一块炭!意思就是夫妻之间的爱，不再是干柴烈火的热恋阶段，而是升华到互相关怀和爱护的阶段。(经典台词)总是喜欢以缘分来解释他和太太之间的感情，他认为如果双方有缘，地震也震不开，若无缘，则用强力胶也黏不住。

　49 幸福的婚姻不仅需有交流思想，也要感情交流，把感情关在自己心里，也就把妻子推到自己的生活之外了。奥斯汀

　50 爱你是一种美丽，但想你只是一种回忆。所以我不要想你，我只会好好爱你，让我们永远在一起。

　51 这对夫妻就像蓝天和白云那么和谐，草原和湖泊那么相衬，燕子和春风那么依恋。

　52 这对神棍夫妻打着解救苦难的名号，进行欺世盗名的勾当。

　53 再幸福的夫妻，骨子里也会有烦极了的时候。

　54 我喜欢这样的生活，波澜不惊小桥流水，有家常夫妻的温暖。如果从前我的爱情是一道爱情火锅，麻辣香鲜，非常刺激非常浓烈，那么现在，我的生活就是一道白菜豆腐，可以日日吃，不会吃坏我的胃。

　55 她这几句话让他大为震惊，她来了一年多，没有她，他不知什么时候才能和柳倩成为真正的夫妻，他也知道庄婷和殷勤的私奔和她脱不了关系，更知道本市一家客栈的老板是她，只是他不知道，也想不到她敢和脾气火暴的二叔斗气，还敢叫他糟老头。

　56 亲情是一杯白糖水，看似无色，品着甘甜。在感情世界里，一个人最大的财富莫过于拥有无限的亲情。长幼之情、手足之情、夫妻之情、师生之情，以及与之相连的旁系亲属所形成的关系之情，都属亲情范畴。在人的社会关系里，可以说，亲情至关重要。

　57 结婚不是互相凝视对方的眼睛，而是互相凝视共同的目标，共同前进。池田大作

　58 酒，少喝一点，对肝有好处;烟，少抽一点，对肺有好处;运动，多做一点，对身体有好处;钱，多赚一点，对生活有好处;夫妻，多想一点，对家庭有好处;情侣，多黏一点，对爱情有好处;心灵，洁净一点，对心智思维有好处。心情，放开一点，对情绪有好处。说说，勤推一点，对人脉有好处。

　59 当黑夜覆盖了我回家的路，你是我头顶的星光。是你给了我希望和温暖，我的天使!我永远的爱!

　60 以后要好好照顾自己，虽然我不在你身边，但是有了困难一定要告诉我。

　61 这种夫妻间的事，旁人没有插嘴的必要，最好三缄其口。

　62 比起伴侣落后或者拖延在另一个人的身后，幸福夫妻选择惬意的手拉着手或者肩并着肩。

　63 茫茫愁，浩浩劫，夫妻侠义兼忠烈，

　64 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　65 愿单身人士找到爱的方向，愿热恋情侣找到幸福天堂，愿恩爱夫妻找到温暖避风港，愿岁月拂平生活的忧伤，愿爱的花瓣永远轻舞飞扬，祝你七夕节甜蜜吉祥!

　66 没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，仅有爱情的婚姻是不现实的婚姻。

　67 幸福美满的生活，白头偕老的夫妻最需要的不是房子，而是铭刻在彼此心中那份深深的爱。

　68 凭着坚苦卓绝的精神，那对夫妻得以从牛衣对泣的日子挥脱而出，如今已是富甲一方。

　69 对于吵架一事，他们夫妻显有悔意，你何不顺水推舟，先当个和事佬

　70 以为你的出现、扰乱了我的生活、当你渐渐淡出我的世界时、才发现、我已习惯了有你的轨迹!一切都会过去、包括你!

　71 三个月后，夫妻二人破镜重圆。

　72 我想成为你最喜欢见到的和最不舍得说再见的那个人。

　73 车雅尼评论父母吵架：夫妻吵架是给自己的坏脾气找一个不用道歉的发泄对象。

　74 贾：中国离婚率连续七年递增，每天有五千多对夫妻离婚，为了控制夫妻离婚的数量，北京将实行摇号离婚

　75 如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。赵秀朵

　76 一本好书，一天可以看完，却需要一辈子回味;一对夫妻，一天可以结婚，却需要一辈子磨合;一颗善心，一天可以发起，却需要一辈子实践。无论做什么，短时间是不够的，需要长期。

　77 同丝有同藕，异心无异意。

　78 男人和女人之间，除了恋人和夫妻关系之外，到底有没有可能只是纯洁的友谊关系呀这男人看女人吧，都是带着一种动物本能，越看欲望越强烈，就像猫看鱼刺，狗看骨头，天长日久不下口也难。

　79 诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》

　80 丈夫是最后一个知道自己家丑的人。玉外纳

　81 夫妻反目，不能正室。

　82 其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱;且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。

　83 到底君王负旧盟，江山情重美人轻。玉环领略夫妻味，从此人间不再生。

　84 既然是夫妻共同财产，这顿饭有一半算是我请你的!

　85 由于多年来的疾病缠身，这对老夫妻已经花光了家里的所有积蓄，他们的生活已到了牛衣对泣的地步。

　86 夫妻对拜头碰头!小日子越过越有，人才两旺!福寿双全!那好，现在夫妻对拜。一鞠躬，忠诚是永远的;二鞠躬，理解是必要的;三鞠躬，尊重是相互的。为了表达你们此时的幸福和欢乐，昭示你们永恒的爱情，你们一定会选择一种既传统又现代的方式来印证，请来宾们为他们出题目!!感谢朋友们的光临，我们希望大家同喜同乐

　87 这条河就是银河，河阔水深，波涛汹涌，牛郎织女一个在河东，一个在河西，夫妻活活拆散做两边。

　88 说到把夫妻比作鸳鸯，我觉得这种比喻很形象，也很温馨;但同时也让我觉得又有些恐惧，又有些隐忧。原因有两个：第一，其实鸳鸯不是一种一夫一妻制的动物;第二，是因为有一个词，叫做棒打鸳鸯。

　89 说一段神话，话说那么一家，这家夫妻俩，生了个怪娃娃要问他的名字叫什么，哪吒，哪吒，小哪吒。要问我的名字叫什么

　90 你可知道，你能够走出我的视野却永远走不出我对你的殷殷思念;你能够远离我的身影却永远不能远离我对你的浓浓眷恋。

　91 这对夫妻曾经发誓海枯石烂永不变心，怎么如今却要离婚了呢

　92 速度，不是问题;节奏，必须统一。结婚超过半世纪的恩爱夫妻，必定不会忘记年轻时搭乘爱的云霄飞车时的精采刺激，但最感怀的莫过於一路行来对人生风景的分享与疼惜。

　93 秦重与莘瑶琴夫妻俩白头偕老，生下两个孩子也都读书成名。

　94 遇见你是无意，认识你是天意，想着你是情意，不见你时三心二意，见到你便一心一意!

　95 异地恋、网恋有多美好就有多痛苦，可是，这种痛苦不像现实恋来自生活中的点点滴滴，现实恋的痛苦往往是有回报的，通过磨合，两人可以更了解适应对方，异地恋、网恋的痛苦常常是没有回报的，因为想象不能代替现实，两人要真的结为夫妻，现实的磨合是必不可少的阶段。

　96 她脸皮厚嗓子好，票房里上过台，装神弄鬼三分像，加入宣传队也就挂头牌;《兄妹开荒》扮哥哥，《夫妻识字》演媳妇儿。

　97 不过两人的婚后生活看来还挺不错，夫妻相敬如宾。

　98 我这人挺相信命的，相信轮回，夫妻之间就是一种缘分、一种责任，或者说是在还债。我一直在想什么是我理想的爱人、婚姻、家庭模式，其实我是那种特别喜欢有一个好老公、有一大群孩子的人。

　99 一拜天地从今受尽老婆气，二拜高堂为她辛苦为她忙，夫妻对拜从此勒紧裤腰带，送入洞房我跪搓板她睡床，唉我是绵羊她是狼。

　100 一场战争不知会使得多少夫妻被逼得劳燕分飞，骨肉分离。

　101 来到太姥山，只见这儿绿树成阴、鸟语花香，清新的空气让人一闻便舒畅不已。站在入口处，我抬头一望，只见由块大石头组成一个奇妙的风景，右边一个男人的模样，左边一个女人靠在男人的胸口，这就叫夫妻峰，好神奇啊!别欣赏啦!上面还有更好看的呢!爸爸在阶梯上叫我，我连忙跟了上去。

　102 我们由少年一路走来，经过青年到中年，如果说婚姻是基于爱情的结合，而年轻时的爱慕与激情经过婚姻的洗礼就会慢慢归于平淡，中年和老年以后，我们孩子总有离巢单飞之日，所以夫妻之间就只剩下真正的亲情了。

　103 两枚圆圆的戒指预示着小夫妻今后生活圆圆满满，二人环环相扣心心相连。这样，你们把戴着戒指的手拉在一起，高高举起来，接受大家的祝福吧!我们掌声祝贺!

　104 这种动物生活行为如同当时社会生活中夫妻恩爱情景，因而被造园家吸收利用，在一方湖池配置鸳鸯戏水景观，但见碧绿的水面上倒映着彩霞般的鸳鸯，或交颈嬉戏，或窃窃欲语，雄游雌随，形影不离，鲜明的表达了夫妻恩爱，白头偕老的传统美德。

　105 我儿女儿与先生结为百年夫妻，身为父母感到十分高兴。他们通过相知、相悉、相爱、到今天成为夫妻，从今以后，希望他们能互敬、互爱、互谅、互助，以事业为重，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造自己美好的未来。不仅如此，还要孝敬父母，正如一句歌词中唱到的那样：常常回家看看!

刘备的妻子去世，周瑜立即想到假意将孙权之妹孙尚香嫁与刘备，并请刘备入赘东吴。刘备一到东吴，就将其扣押起来，以为人质，讨还荆州。

刘备在大将赵云的陪护下前往东吴结亲。临行前，孔明将三个锦囊妙计交予赵云，并作了详细交待。第一个妙计即让赵云分派五百军士披红挂绿，一面散布刘备将入赘东吴的消息。

同时又叫刘备先去拜见乔国老。乔国老是东吴美女二乔——孙策夫人和周瑜夫人之父，刘备拜见乔国老就是为了要向其说明自己将娶孙尚香为妻之事。

随后乔国老便前往孙权之母吴国太处贺喜。吴国太突闻此事又惊又气。惊的是此事如从天降，煞是突然；气的是孙权、周瑜胆大妄为，竟置自己女儿的名誉而不顾。

为了不让女儿做望门寡，她要求假戏也得真做，放了刘备，让其与女儿成亲。乔国老也认为如不让刘备与孙权之妹成亲，以此计求得荆州，将为天下人耻笑。

就这样，刘备与孙权之妹如约成亲，并把她带回荆州。周瑜带兵追赶，又中了孔明设的埋伏，吴军大败，这便是“赔了夫人又折兵”。

扩展资料：

刘备与孙尚香的结婚，是纯粹的政治婚姻，双方各取所需。若是孙权在刘备夺取荆州之初，倾全力攻打刘备，刘备必定无法抵挡。

当然如果那样的话，孙权也必然被曹操抄后路。在娶了孙夫人之后，孙权得以稳定住局面，还可以把刘备留在东吴境内，而刘备也有了喘息之机，可以发展自己。

公元211年，刘备入川帮助刘璋打击张鲁，实际上也是入川夺取地盘。214年，刘璋投降，刘备正式入主益州。

也就在同一年，孙权派人来荆州接孙夫人回家。孙夫人当时想把阿斗也带走，消息传来，诸葛亮大吃一惊，急忙命令赵云和赵飞快船追赶，赵云单骑跃入江中拦截孙夫人，留下阿斗。

之后孙夫人就下落不明，据说归吴之后不久，孙夫人就郁郁而终。

参考资料：

妹夫的母亲去世郎舅送花圈对联怎么写？花圈上的挽联怎么写在人们参加葬礼的时候，经常会敬送花圈，作为对逝者的追悼。人们向死者敬献花圈时，常会将挽联放在花圈上，花圈和祭幛上的挽联分为上下两条，右边为上联，左边为下联，上联常用“悼念XXX”，“沉痛悼念XXX”，或“某某某千古”;下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”等。

　　花圈上的挽联怎么写花圈挽带的写法有哪些花圈挽联也有叫“花圈挽带”，是为了表达对死者的敬仰、哀思而敬献花圈、花篮时撰写的联语。晚带也由上半联和下半联组成。在实际应用中，晚带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择晚语的用词，尤其是上联，对死者颂词称呼不能搞错，因人用词，恰如其分。

集体婚礼讯：中国汉族的传统婚姻习俗中，新娘出嫁时要由哥哥抱上或背上花轿。类似的现象，也存在于一些少数民族的婚俗中。例如在蒙古草原东部的喀刺沁旗与科尔沁部，“清晨，送亲的时辰一到，新娘被叔父或兄长用毡子抬上彩车”。 有人认为此乃母权制向父权制过渡时的产物：在母系氏族社会里，已婚妇女同配偶之间仅是一种性伙伴关系，尽管两厢自愿，但夜合日离，各自依然从母系家族居住，彼此间也没有独立的经济基础。以继承私有财产为特征的父权制出现后，已婚女子因历史传统使然，继续维持“从母居制”，甚至保留群婚习惯，这就迫使丈夫采用种种手段“在传统的范围内打破传统”(马克思《摩尔根(古代社会)一书摘要》)，确立“从夫居制”，由此保证子嗣血统的纯正和财产关系的稳固。 在这些手段中，包括了已非原始意义上的“抢婚”行为，即用某种公认的形式，把事实上已经建立配偶关系的女子强娶回家。在这场女子留恋母权制而男子要确立父权制的斗争中，女方的兄长出于自身利益的考虑，通常持配合男方的态度。直到适应父权制的女“嫁”夫家的婚姻形式稳定之后，历史的风习依然有所残存，新娘“哭嫁”，并由兄长硬背着送上花轿，就是这种残存风习的表现形式之一。 同时，也有人认为，兄长背新娘上轿象征着郎舅权威的确立，其源头也可追溯到母系氏族社会。在普遍实行“从母居制”婚姻形式的情况下，郎舅等母系亲属对处置和保障姊妹、外甥的生活事务和权益方面负有特殊的责任，因而拥有特殊的权威。进入父权制社会后，尽管血缘关系的延续和财产的继承等，均已按父系来进行，但郎舅作为母系亲属的代表，仍旧对维护姊妹和外甥在夫家的权益享有一定权威，习惯法谓之“舅权”。 所以，传统婚俗中，新娘要由兄长背上花轿，其道理就同新娘要由兄长送亲，并在男家被尊为上宾一样，都是为了以这些象征性的动作，使郎舅权威得以确立，并获得婚姻当事人与社会的认可。有的新娘没有兄长，便由舅舅背上花轿，其缘故亦在于此。 民间还有这样一个故事：很久以前，有一位刘老汉，生了五男二女。他趁风调雨顺，年成不错之际，头年为长子娶亲，来年送次女出嫁。谁料从此家境衰落下来。后有人告之：“土能生万物，地可长黄金。你家姑娘出嫁时，带走了地里的财气，所以旺了夫家，损了娘家。俗话说‘娶媳满堂红，嫁女一场空’，其奥秘就在这里。”刘老汉恍然大悟，待下一年再嫁三女时，特意关照儿子把妹妹背上迎亲花轿，使她脚不沾地地被抬走，以此保住自家地里的“财气”。 后邻居们纷纷仿效，逐渐形成流播各地的送嫁风气。有些地方唯此犹嫌不足，还特地备一双新鞋，待新娘被背上轿子后，再用这双从没落过地的鞋子，把她脚上的鞋子换下，以此确保万无一失。再往后，亦有许多地区就用“上轿换鞋”来取代“郎舅背轿”，因为这要省便得多，而同样可以保住娘家土地里的“财气”。 作者：麦柯 来源：“简约隆重、低调奢华婚礼的倡导者！

新娘为何被抱上花轿

西方影视作品中，经常可以见到新郎把新娘从送亲马车或轿车上抱进新房里的画面。而在中国汉族的传统婚姻习俗中，恰恰相反：新娘出嫁时，要由哥哥抱上或背上花轿。类似的现象，也存在于一些少数民族的婚俗中。例如在蒙古草原东部的喀刺沁旗与科尔沁部，“清晨，送亲的时辰一到，新娘被叔父或兄长用毡子抬上彩车”(王迅等《蒙古族风俗志》(上)，中央民族学院出版社1990年版)。

这种习俗有什么讲究

有人认为此乃母权制向父权制过渡时的产物：在母系氏族社会里，已婚妇女同配偶之间仅是一种性伙伴关系，尽管两厢自愿，但夜合日离，各自依然从母系家族居住，彼此间也没有独立的经济基础。以继承私有财产为特征的父权制出现后，已婚女子因历史传统使然，继续维持“从母居制”，甚至保留群婚习惯，这就迫使丈夫采用种种手段“在传统的范围内打破传统”(马克思《摩尔根(古代社会)一书摘要》)，确立“从夫居制”，由此保证子嗣血统的纯正和财产关系的稳固。在这些手段中，包括了已非原始意义上的“抢婚”行为，即用某种公认的形式，把事实上已经建立配偶关系的女子强娶回家。在这场女子留恋母权制而男子要确立父权制的斗争中，女方的兄长出于自身利益的考虑，通常持配合男方的态度。直到适应父权制的女“嫁”夫家的婚姻形式稳定之后，历史的风习依然有所残存，新娘“哭嫁”，并由兄长硬背着送上花轿，就是这种残存风习的表现形式之一。

也有人认为，兄长背新娘上轿象征着郎舅权威的确立，其源头也可追溯到母系氏族社会。在普遍实行“从母居制”婚姻形式的情况下，郎舅等母系亲属对处置和保障姊妹、外甥的生活事务和权益方面负有特殊的责任，因而拥有特殊的权威。进入父权制社会后，尽管血缘关系的延续和财产的继承等，均已按父系来进行，但郎舅作为母系亲属的代表，仍旧对维护姊妹和外甥在夫家的权益享有一定权威，习惯法谓之“舅权”。所以，传统婚俗中，新娘要由兄长背上花轿，其道理就同新娘要由兄长送亲，并在男家被尊为上宾一样，都是为了以这些象征性的动作，使郎舅权威得以确立，并获得婚姻当事人与社会的认可。有的新娘没有兄长，便由舅舅背上花轿，其缘故亦在于此。

还有人认为，新娘由兄长或舅舅背上花轿，其实是土地崇拜观念的反映，甚至有一个民间故事为证：很久以前，有一位刘老汉，生了五男二女。他趁风调雨顺，年成不错之际，头年为长子娶亲，来年送次女出嫁。谁料从此家境衰落下来。后有人告之：“土能生万物，地可长黄金。你家姑娘出嫁时，带走了地里的财气，所以旺了夫家，损了娘家。俗话说‘娶媳满堂红，嫁女一场空’，其奥秘就在这里。”刘老汉恍然大悟，待下一年再嫁三女时，特意关照儿子把妹妹背上迎亲花轿，使她脚不沾地地被抬走，以此保住自家地里的“财气”。后邻居们纷纷仿效，逐渐形成流播各地的送嫁风气。有些地方唯此犹嫌不足，还特地备一双新鞋，待新娘被背上轿子后，再用这双从没落过地的鞋子，把她脚上的鞋子换下，以此确保万无一失。再往后，亦有许多地区就用“上轿换鞋”来取代“郎舅背轿”，因为这要省便得多，而同样可以保住娘家土地里的“财气”。

以上各种观点，虽都言之成理，但都缺乏可靠的文字记载资料来印证。可以说，新娘出嫁为何要背上轿子，至今仍旧是一个难解之谜。

新娘为何被抱上花轿

西方影视作品中，经常可以见到新郎把新娘从送亲马车或轿车上抱进新房里的画面。而在中国汉族的传统婚姻习俗中，恰恰相反：新娘出嫁时，要由哥哥抱上或背上花轿。类似的现象，也存在于一些少数民族的婚俗中。例如在蒙古草原东部的喀刺沁旗与科尔沁部，“清晨，送亲的时辰一到，新娘被叔父或兄长用毡子抬上彩车”(王迅等《蒙古族风俗志》(上)，中央民族学院出版社1990年版)。

这种习俗有什么讲究

有人认为此乃母权制向父权制过渡时的产物：在母系氏族社会里，已婚妇女同配偶之间仅是一种性伙伴关系，尽管两厢自愿，但夜合日离，各自依然从母系家族居住，彼此间也没有独立的经济基础。以继承私有财产为特征的父权制出现后，已婚女子因历史传统使然，继续维持“从母居制”，甚至保留群婚习惯，这就迫使丈夫采用种种手段“在传统的范围内打破传统”(马克思《摩尔根(古代社会)一书摘要》)，确立“从夫居制”，由此保证子嗣血统的纯正和财产关系的稳固。在这些手段中，包括了已非原始意义上的“抢婚”行为，即用某种公认的形式，把事实上已经建立配偶关系的女子强娶回家。在这场女子留恋母权制而男子要确立父权制的斗争中，女方的兄长出于自身利益的考虑，通常持配合男方的态度。直到适应父权制的女“嫁”夫家的婚姻形式稳定之后，历史的风习依然有所残存，新娘“哭嫁”，并由兄长硬背着送上花轿，就是这种残存风习的表现形式之一。

也有人认为，兄长背新娘上轿象征着郎舅权威的确立，其源头也可追溯到母系氏族社会。在普遍实行“从母居制”婚姻形式的情况下，郎舅等母系亲属对处置和保障姊妹、外甥的生活事务和权益方面负有特殊的责任，因而拥有特殊的权威。进入父权制社会后，尽管血缘关系的延续和财产的继承等，均已按父系来进行，但郎舅作为母系亲属的代表，仍旧对维护姊妹和外甥在夫家的权益享有一定权威，习惯法谓之“舅权”。所以，传统婚俗中，新娘要由兄长背上花轿，其道理就同新娘要由兄长送亲，并在男家被尊为上宾一样，都是为了以这些象征性的动作，使郎舅权威得以确立，并获得婚姻当事人与社会的认可。有的新娘没有兄长，便由舅舅背上花轿，其缘故亦在于此。

还有人认为，新娘由兄长或舅舅背上花轿，其实是土地崇拜观念的反映，甚至有一个民间故事为证：很久以前，有一位刘老汉，生了五男二女。他趁风调雨顺，年成不错之际，头年为长子娶亲，来年送次女出嫁。谁料从此家境衰落下来。后有人告之：“土能生万物，地可长黄金。你家姑娘出嫁时，带走了地里的财气，所以旺了夫家，损了娘家。俗话说‘娶媳满堂红，嫁女一场空’，其奥秘就在这里。”刘老汉恍然大悟，待下一年再嫁三女时，特意关照儿子把妹妹背上迎亲花轿，使她脚不沾地地被抬走，以此保住自家地里的“财气”。后邻居们纷纷仿效，逐渐形成流播各地的送嫁风气。有些地方唯此犹嫌不足，还特地备一双新鞋，待新娘被背上轿子后，再用这双从没落过地的鞋子，把她脚上的鞋子换下，以此确保万无一失。再往后，亦有许多地区就用“上轿换鞋”来取代“郎舅背轿”，因为这要省便得多，而同样可以保住娘家土地里的“财气”。

以上各种观点，虽都言之成理，但都缺乏可靠的文字记载资料来印证。可以说，新娘出嫁为何要背上轿子，至今仍旧是一个难解之谜。