毛姆《面纱》：嫁给不爱的男人，婚内出轨！凯蒂做错了什么？

一个20几岁的漂亮女孩，身边聚集了众多的追求者。她知道这一点，于是，她把命运馈赠的美貌，当成了筹码，用来实现攀龙附凤的夙愿。

然而，她没能找到令自己满意的金龟婿，迫于无奈，她草率地嫁给了现在的丈夫瓦尔特。婚后，她邂逅了风度翩翩的查理，于是，一段婚外恋由此展开。

毛姆曾是“狄更斯之后最受欢迎的英国作家”，他擅长写情欲、背叛，用冷冷的笔揭示人性的阴暗。但是，《面纱》略有不同，一方面，他深刻地剖析了人性的阴暗，另一方面，又透露着对人物的深切的理解与同情。

这部小说的故事背景发生在20世纪20年代的英国的殖民地—香港，这部小说的书名《面纱》典出雪莱的十四行诗《别揭开这五彩面纱》，毛姆在扉页引用了如下诗行：“别揭开这五彩面纱，芸芸众生都管它/他叫生活……”

毛姆的书名隐喻了主人公历经生死磨难后对人生真相或生命真谛的领悟。年轻的凯蒂愚蠢、轻浮、浅薄、势利、虚荣、没有头脑，但是，后来获得了明确的自我认识，她要与以前的自己一刀两断，做一个不依附于任何人的女人。

凯蒂出生在英国一个普通中产家庭，父亲是一名王室大律师，这个职位听上去光鲜亮丽，但是收入却只能勉强维持一家人的生活开销。

一转眼，两个女儿也都已长大，凯蒂的母亲把注意力放到了两个女儿身上，希望让女儿尽快找个如意郎君，弥补她郁郁不得志的人生。

凯蒂是两个女儿中最漂亮的一个，她的母亲便把所有的精力放到了她身上。

一进入社交圈，凯蒂就惊艳四座，身边拥有了众多追求者。然而，社交季一年又一年地结束了，仍没有人能在地位和财富方面令凯蒂和她的母亲称心如意。

更让凯蒂受不了的是，不如她漂亮的妹妹，却要先她一步，嫁给一位男爵，凯蒂的心里五味杂全。

这时候，瓦尔特向凯蒂求婚了，凯蒂像是抓住了一根救命稻草。为了摆脱在娘家的窘境，给自己找一个长期饭票，她嫁给了自己并不喜欢的瓦尔特，并随他来到香港生活。

查理满足凯蒂所有关于男人的幻想：身材好、有钱有权、能游刃于各种人际关系，凯蒂认为自己找到了一个更好的长期饭票。

但是，当她和查理的事情败露后，查理却急于把凯蒂撵走，他并没有打算认真对待这段感情，凯蒂伤心欲绝。

凯蒂两次选择男人，都是因为她觉得他们可以依靠。她和瓦尔特结婚，是想摆脱在娘家大龄而无人可嫁的窘境；她出轨查理，更多的是享受查理的权势，以及满足她的虚荣心，查理也能给她带来更多的安全感。

如果凯蒂有独立的意识和思想，她寻找丈夫的目的，不是为了给自己找一个长期饭票，而是找一个情投意合、有思想共鸣的人，她便不会因为有人只是可以养活她，就选择嫁给那个人，更不会因为崇拜权势，婚内出轨。

凯蒂从小就知道，她是个美人痞子，将来会成为一个美人。

她的母亲对她的人生寄予了厚望。即使她很吝啬，也不惜花重金带领凯蒂进入社交圈，从这方讲，母亲是爱凯蒂的，她希望凯蒂有一个美好的未来。

心理学有一个名词叫做 “无条件的爱” ，指的是你对孩子的爱里没有交换、没有恐吓，也没有威胁。

只有你无条件地给予孩子爱，孩子的内心才能充满力量。 凯蒂的母亲对凯蒂的爱是有条件的，她爱凯蒂，带她参加社交舞会，给她买漂亮的衣服，是因为她想利用凯蒂实现自己攀龙附凤的愿望。

当这个愿望落空，母亲便不再爱凯蒂，她说凯蒂，只会花光父亲的钱，在家里毫不犹豫地打击凯蒂，告诉她，年轻的女孩很快会把凯蒂挤出社交圈。

凯蒂的父亲也并不爱自己的女儿。他的两个女儿和妻子，只是把他当做家里的经济来源。当他的收入下降时，母女三人只是抱怨他无能，丝毫体会不到他的痛苦，他在家里得不到任何尊重。

他的一生都在遭受妻子和女儿的压榨，他自己的情感都无法满足，他更没有能力爱自己的女儿。

当父母不能给孩子提供全然的爱，孩子的内心就会变得异常柔弱，无法活出真正的自我。于是，他们一生中都在寻找，那个可以给自己提供全然爱的人，并深陷其中。

凯蒂之所以嫁给瓦尔特，是因为瓦尔特能帮助她摆脱家庭的困境；她出轨查理，是因为查理外貌出众能力又强，这既满足了她的虚荣心，她又相信查理能带给她更好的生活。

如果凯蒂的父母从小培养她独立的性格，那么她就不会想要依靠别人，来摆脱自己的窘境，而是要靠自己摆脱困境。就像简爱在得知罗切斯特双目失明、陷于贫困之时，她只身回到罗切斯特身边，用自己柔弱的肩膀撑起了两个人的未来。

凯蒂的一席话道出了， 她的价值观受周围环境的左右。

周围的人喜欢跳舞、打网球、看戏，凯蒂也喜欢；周围的人喜欢运动型的男人，凯蒂也喜欢。

瓦尔特个头不高，身材瘦小，她不是凯蒂喜欢的类型，以至于凯蒂和瓦尔特跳过几次舞后，对他都没有什么印象。

结婚后，凯蒂觉得瓦尔特也毫无魅力，两个人也没有共同语言。凯蒂生性活泼健谈，瓦尔特却沉默寡言；瓦尔特酷爱读书，可是他读的书在凯蒂眼里却是那么枯燥乏味。

但是，当跟随瓦尔特来到疫情重灾区湄潭府之后，她对自己的丈夫有了新的认识。瓦尔特在湄潭府不顾自己的生命危险、临危不惧、救助了很多人，修道院院长和修女圣约瑟夫对瓦尔特赞赏有加。

凯蒂对瓦尔特的态度发生了巨大变化，她虽然还是无法爱上瓦尔特，但是，她开始明白，瓦尔特的心底包含着巨大的博爱情怀。

在瓦尔特染上瘟疫，生命将不久于世时，凯蒂为了能让瓦尔特走得安心，她祈求瓦尔特的原谅。瓦尔特在凯蒂眼中，不再是那个令人讨厌的丈夫，而是一个英雄。

在修道院工作时，凯蒂看到院长和修女们，为了帮助他人，牺牲了自己一生的幸福，她的心里触动很大，凯蒂认为她们活得非常有意义。

在修道院工作的这一段日子，凯蒂也一点一点地找回了迷失的自己。曾经的自己依附他人、没有独立的人格。现在的她要和以前的自己一刀两断，她要做一个独立的人，一个不依附别人的人，她要通过自己的努力，获得幸福。

17世纪的英国诗人约翰多恩曾说过：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”

我们身处世界的每一个角落，总会受到周围的环境和人的影响。你身边有什么样的人，你就很可能会成为什么样的人。

正因为环境的力量如此大，所以才有孟母三迁的故事。假如孟子从小生活在闹市区，而不是学校周边，中国历史上也许会少了一位杰出的思想家。

所以，我们在平时要注重筛选自己的朋友圈，多结交有理想、有抱负的有志青年，和这样的朋友在一起，我们自己也会变得越来越好。

毛姆揭开了凯蒂生活的面纱，它告诉我们，女性要掌握自己的生活，做一个独立的女人，而不是依赖于他人。

在《我的前半生》中，罗子君事事依赖丈夫，在离婚时，她才处于被动地位，被人欺负，甚至差点失去了孩子的抚养权。

于是，罗子君学会了依靠自己，她努力工作，努力照顾孩子。最终，她在事业上有所突破，有能力带着孩子去更好的地方生活，并赢得了别人的尊重。

所谓“独立”，就是比起取悦他人，更关注自己内心的需求。 所以，当贝克汉姆在西班牙，效力皇家马德里时，贝嫂选择了在英国发展自己的事业；当贝克汉姆退役回到英国后，贝嫂又把自己的事业发展到了美国。

正是由于她的独立，她才在贝克汉姆和其他女性传出绯闻时，能够泰然处之；在丈夫隐退回归家庭时，她能凭借一己之力，让家庭继续过着富足的生活。

所以，作为女性，《面纱》告诉我们，只有自立自强，不依赖别人，才能活出自我，活出最耀眼的人生。

毛姆《面纱》一部具有中国风的英伦小说。

《面纱》是英国著名小说家萨默塞特-毛姆的代表作。是一部女性精神觉醒的作品。

凯蒂是一个年轻漂亮但虚荣的英国女人，她的母亲贾斯汀夫人想利用她的美貌把她嫁到一个著名的家庭。她要求吉蒂尽可能多地参加上流社会的舞会，并与上流社会家庭的年轻有为者接近。吉蒂活泼、开朗、善于交际，很多人都喜欢她。在最初几年，她非常挑剔，很快就成了一个剩女。当她25岁的时候，她仍然没有结婚。

她的姐姐嫁给了一个富有的外科医生的独生子，吉蒂一气之下嫁给了沃尔特。沃尔特是个孤独的细菌学家，木讷而不善言辞，是个内敛、冷酷、冷静的人。虽然他对吉蒂很好，但她并不感到幸福。他们之间的差异太大。吉蒂不甘寂寞，在茶会上认识了英俊优雅的查理，并迅速坠入爱河。有一次，沃尔特发现他们有了私情，但他没有当场告诉他们。

沃尔特要求凯蒂在一周内与她的情人查理结婚，或者与他一起去霍乱爆炸的地点--湄潭府之间做出选择。凯蒂非常害怕，立即去找查理。自私的查理怎么可能娶凯蒂，断然拒绝了她。绝望的凯蒂决定和沃尔特一起去 "自杀"。

在湄潭府，吉蒂在一家寺院工作，照顾孤儿。在这段时间里，她找到了平静和成长。远离了上层社会的诱惑，她看到了情人的虚伪、自己的庸俗和丈夫的个性，并希望得到沃尔特的原谅。而沃尔特则用霍乱作为试验病毒自杀了。

让我们从我们的英雄沃尔特开始。为什么沃尔特为了报复吉蒂而自杀？我认为是他永远无法得到凯蒂的爱，凯蒂欺骗了他，他报复了她，他不想原谅她。

　　提到婚礼(wedding ceremony)，我们就容易想到新娘的服饰(wedding dress)、婚纱 (wedding veil)、新郎抱新娘过门槛(carrying the bride over the threshold)，结婚戒指(wedding ring)都是戴在左手的无名指上，新娘拿花、新娘站在新郎的左边等习俗，可是你了解这些习俗的起源吗

　　新娘服饰的习俗可追溯到维多利亚时代 (Victorian Times)，结婚时新娘穿的服饰与“某种旧的、新的、借来的和白色的东西”有关。因为旧的东西与新娘家族和她以往生活有联系。新的东西代表新娘未来的幸福新生活中能有好运和成功（good fortune and success）。结婚时穿戴借的东西能给婚姻带来好运，这可以是一件婚礼服、一块手帕、一件首饰。白色的东西被认为是纯洁和忠贞的象征。

　　关于新娘披婚纱的习俗有两种解释。一是在包办婚姻的时代，新郎在婚礼上正式娶新娘前，新娘的脸都要盖起来，这样，等新郎看清新娘时，即使不喜欢她的容貌，也为时已晚了。另一种解释是，新娘佩带婚纱是为了在婚礼那天不被在空中游荡的邪恶鬼魂伤害。

　　新郎抱新娘过门槛的习俗则源于罗马时代。那时的人们认为，如果新娘第一天进新家门槛时绊脚的话，将会带来厄运，把新娘抱过门槛就能避免此类事情的发生。

　　结婚戴戒指的习俗，一般认为始于17世纪。在那时的婚礼上，牧师按顺序从左手食指摸起，边摸边说：“以圣父、圣子、圣灵的名义……(in the name of the Father， the Son and the Holy Spirit)”，刚好摸到无名指。

　　新娘拿花(carrying flowers)的习惯起源于古时。人们觉得香味浓郁的花草或香料可以驱除邪恶的鬼魂、厄运和疾病。到了维多利亚时代，当情人们通过互送鲜花来传达各自不同的情意时，花便有了更多的含义。如苹果花(apple blossom)代表“好事的到来(better things to come)”；红色的玫瑰代表“我爱你”；白色的玫瑰代表“纯洁”；勿忘我(forget-me-not)是“真挚的爱情和记忆(true love and remembrance)”。

　　至于新娘站在新郎左边则是很有趣的说法。古时候抢婚成风，新郎用左手护住未来的新娘的同时，还必须腾出右手，用剑打败并赶走其他想抢她为妻的人。

　　虽然今天人们对这些习俗习以为常，但了解这些古老的文化传统是很有意思的。

　　西方婚礼仪式之后

　　看西方**的婚礼镜头时，总对婚礼过后那对新人穿过林荫丛，坐进敞蓬小车双双绝尘而去的镜头羡墓不已。最近看到一篇文章，才知道其中留下的还有很多讲究。

　　在仪式结束时，牧师祝贺新婚夫妇。管风琴开始演奏退场音乐。新娘从伴娘手中拿过花束。如果戴着面纱，此时应该打开。如果作过决定，新娘和新郎接吻。新娘右手拿鲜花，和新郎转过身来。或者新娘的左手穿过新郎的右臂，或者手挽手，二人走下台阶。花童和托戒指的男孩，伴娘和伴郎一起走。然后，傧相和引导随后，两人一对。如果在冬天，仪式前，引导或伴郎会在更衣室为新郎穿上外衣，这样一来就不必在仪式结束后去取衣服。在大门口，已经有人为新娘准备好外衣。

　　尽管进入时是单独走，出来时傧相可以和引导两人一起走。这具有象征意义，有效仿新娘，新郎来时单独来，走时一起走的意思。

　　在仪式其间，一直呆在教堂后面的摄影师，此时可以在两位新人沿通道返回时，拍下这对幸福的人。

　　汽车等在入口处。如果迎宾队列在招待会会上组成，此时伴郎可以帮助新婚夫妇坐进新娘的汽车。这辆车先走，然后是傧相的，然后是新娘父母的，然后是新郎父母的。如果没有租高级大轿车，伴郎将担任新婚夫妇的司机。

　　话题先回到教堂里，退场式一结束，两名引导就回去，首先是新娘的母亲，然后是新郎的母亲到门口。如果新娘和新郎的母亲更愿意和他们的丈夫一起走，他们可以这样做，跟随着前来陪同她们的引导一起出门。大多数人婚礼上，只有两位新人母亲由引导陪同。而她们的丈夫则由其他女人的陪同和他们一起出门。在预留长凳上的其他人自己走。按从前排到后排的顺序。当丝带撤走，示意可以离开座位时，客人可以离开，前面和后面的客人可以一起走，如果还没有支付牧师费用，此时伴郎可以赶回礼拜室做完这件事。

　　陪同新婚夫妇的父母离开，撤走丝带，引导们就可以离开，赶往招待会，为摄影帮忙。他们的小汽车或交通工具应当停在方便的地方，以免被离开的客人堵住。