在中国历史上，像木兰一样的巾帼英雄还有谁

妇好、吕母、冼夫人、迟昭平、冯婉贞、穆桂英、 佘太君、 杨家女将、 梁红玉、 小凤仙、 钟无艳、 武则天等。

NO1 妇好是中国历史上第一个有文字记载的女将军。“妇”是指嫁到商王室的异姓妇女。“好”可以写成带“女”字旁，也可以不带，表明她出生于“子”氏，“子”是她父族的氏名。庙号“辛”，所以出土器物上刻有“妇好”、“好”或“司母辛”、“司辛”等铭文。她是商王武丁3个法定的配偶之一，也是最有能力、最受宠爱的一位王后。据甲骨文资料显示，妇好经常参与战争和主持国家祭祀，其中在甲骨文里记载她运筹帷幄、巧设埋伏，率兵13万人，配合商王的大将打了一个漂亮的伏击战。或许是连年征战，妇好积劳成疾，英年早逝。商王武丁把她葬在了宫殿区，并在其上修建了一座享堂。

NO2 花木兰 ，隋代人，据考证是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为“孝烈将军”，设祠纪念。 花木兰的事迹传至今，应当归功于《木兰辞》这篇长篇叙事诗。

NO3 吕母 ，为西汉、新莽时期的日照起义军女首领，曾经率领大军破县城，杀贪官。起义军后来归附“赤眉军”。是中国第一个农民起义女领袖。

NO4 迟昭平 ，平原县城南人，生卒年月无考。具有威名的西汉农民起义的巾帼英雄。 NO5 冼夫人 (512─602)，南越族女首领，高凉郡(今广东西南部一带)人。冼氏世代均为南越族首领。冼夫人生于梁武帝初，及长，与高凉太守冯宝结婚，佐冯宝平息广东地区汉越冲突，增进民族和解，并招引海南岛各族部落归附梁朝。侯景之乱时，夫人率兵击破高州刺史李迁仕，并与都督陈霸先联合，平定广东叛乱。冼夫人保境安民，被南越族尊为「圣母」。陈朝建立后，夫人即率众归附陈朝。后隋文帝出兵南下灭陈，岭南未附。杨广命陈后主致书夫人，使其归隋。夫人始知陈亡，乃派人迎隋师入广州，广西各地亦闻风归附。从此岭南地区全部归隋朝。及后文帝册封冼夫人为谯国夫人，夫人卒于仁寿二年(602年)，时年九十一岁。

NO6 平阳公主 ：中华五千年的深厚的历史孕育出了有许多的“平阳公主”，但不同的人生活在不同的时代也成就了形形色色的“平阳公主”。历史上可以称得上女中豪杰的平阳公主有两个:一个生活在西汉,另一个则生活在隋唐。

NO7 梁红玉 (1102—1135)，史书中不见其名，只称梁氏。红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”宋朝著名抗金女英雄。淮安北辰坊人(另一说原籍池州，安徽省贵池县)，因家贫战乱流离京口为营妓。后结识韩世忠。梁红玉感其恩义，以身相许。韩赎其为妾。原配白氏死后成为韩的正妻。建炎三年,在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛。因此被封为安国夫人和杨国夫人。后多次随夫出征。在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久。从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军。绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”与金军，伪齐镇淮军战与山阳等地。农历八月二十六遇伏遭到金军围攻，力尽伤重落马而死。终年三十三岁。金人感其忠勇，将其遗体示众后送回，朝廷闻讯大加吊唁。1151年，韩世忠病逝。夫妇合葬于苏州灵岩山下。

NO8 唐赛儿 摘要唐赛儿是明朝初年起兵反朝廷的著名白莲教女首领。唐赛儿是山东蒲台县人（今山东滨州市蒲城乡），林三之妻。林死后据说唐偶得一石匣，内有宝剑兵书，唐研习后通晓法术兵法，以传白莲教为名，集合民众数千，于永乐十八年二月(1420年)在益都卸石棚寨（今青州市境内）起事。唐赛儿起事后全歼了前来围攻的军队，杀了青州都指挥使高风，各地民众纷纷响应。朝廷派出京师精兵，由安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领，前来征讨。明军仗人多势众，包围了唐赛儿山寨。唐赛儿假作投降，乘机夜袭官军。明军大乱，刘忠战死。唐赛儿突围而出。唐的部众攻下莒州、即墨等地，包围安邱。唐赛儿部最后被山东都指挥佥事卫青击溃消灭。

NO9 秦良玉 摘要名符其实的“花木兰”——明未巾帼英雄——秦良玉。在中国历史上，正式被列入国家编制的女将军，在巴蜀历史上写下了浓墨重彩的一笔，流传下了“巴蜀自古出女将”这一千古佳话。郭沫若：“蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。”

NO10 冯婉贞冯婉贞-概述冯婉贞（清咸丰年间人），北京谢庄人，祖籍山东。1860年(咸丰十年)英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。

花木兰：隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。

木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。

可惜，这座古雅祠宇，1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，立于该祠大门内东侧。碑为青石，通高36米，宽1米，碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠，布局对称，造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用夸张浪温的手法，刻有二龙戏珠，龙头大而逼真，龙身简而细小，穿入流云，生动美妙。两边阴刻牡丹花纹，线条活泼流畅，古朴而不俗。碑文正书31行，满68字，其刻书精美，苍劲有力。龟座高07米，龟形伸头直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。碑文下款：元朝元统二年，祖居归德汤德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定，确属元代石刻真品。1982年，由省文局拨款，又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，17层封檐，前后园门，古朴典雅，碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，立于该祠大门外西侧。通高214米，宽078米，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，归德府商丘县庠生孟毓谦撰文，归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹，芒山石工张握玉刻石。1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。

花木兰的故事是一支英雄的歌，悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本，被千千万万的青年学生所诵颂;多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。人们为了纪念她，在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。现在，巾帼英雄花木兰的名子不但在我国家喻户晓，而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响，她的美名已传遍了全球。美国新闻媒体赋诗称赞"古有神州花木兰，替父从军英名响；今有卡通"洋木兰"，融中贯西四海扬。"

花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。

关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。

至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠。

说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理。

然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。”

确实，花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。诗是这样写的：

唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

诗中称天子为“可汗”，征战地点都在北方。黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。花木兰参加的战事，当发生在北魏与柔然之间。

北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋末年曾被封为代王，后为苻坚所灭。苻坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域。传到北魏孝文帝时已八十六年，经过了五位皇帝，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化政策，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代。当时承平日久，在孝文帝均田令政策下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中。

这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕，也就是柔然不断南侵，北魏政权便多次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”与柔然大战。

战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。

在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急：“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家中除了年迈的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞，面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”

木兰好女儿，替父从军的意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心的凝聚，是巾帼英雄本色的表现。

花木兰就要出征了，她“东市买骏马，西市买鞍畴，南市买辔头，北市买长鞭。”

是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，她早晨告别爷娘，晚上就宿在了黄河岸边，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。暮色苍茫中，一个女战士枕戈待旦，这是何等荒凉而又悲壮的境界。“黄河流水鸣溅溅。”“燕山胡骑鸣啾啾。”

“将军百战死，壮士十年归。”可见战事是十分的频繁，岁月是十分的漫长，那么多的将军蝶血疆场，花木兰能活着回来是十分的不容易。那可是：

北风振漠，胡兵伺便；主将骄敌，期门受战；

野树旌旗；川回组练；法重心骇，威尊命贱；

利锨穿骨，惊沙入面，主客相博，山川震眩；

声析山河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅；

积雪没胫，坚冰在须。当此苦寒，天假强胡，

凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒；

都尉新降，将军覆没；尸填巨港之岸，血满长城之窟。……

鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风渐浙，魂魄结兮天沉沉，

鬼神聚兮云幂幂，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。

花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。

她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。

日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。

还我女儿本色，花木兰多么自豪。

只要给女子一个机会,就会做得比男生好!

现在的旅游业发展趋势非常得好，越来越多的人选择走出家门，去看看外面的世界。有很多的夫妻在过周年纪念日的时候，也不仅仅只是简简单单地吃一顿饭，而是愿意两个人一起甜蜜地去外面旅行，在旅游中回忆两个人共同的幸福时光，也能为以后积攒一些甜蜜的记忆。

所以今天，我就给大家带来几个比较浪漫的景点，并且都非常适合夫妻过结婚纪念日。或许平时因为生活和家务事的繁忙，很多夫妻忘记了两个人曾经的激情，但是来到这些浪漫的景点，就能够让两个人重温当时的甜蜜。

苏州园林

不得不说，阳春三月，正是出游的好时机，苏州园林就是一个非常适合夫妻们过结婚纪念日的一个好地方，近几年来有很多的影视剧都选址在此，比如说我们所熟知的电视剧《亲爱的、热爱的》，他们就曾经来这里拍摄。

当然，苏州也被人们称为是“人间天堂”，所以说浪漫的地方，苏州一定是榜上有名的。在苏州也有很多的著名旅游景点，比如说，周庄、沧浪亭等这些景点，也为当地带来了很多的人流量。

并且这里的交通也是非常方便的，有地铁、有轨电车和公交车三种公共交通工具，所以来这里不用太担心交通不便的情况。

并且苏州也是中国东部饮食文化中心之一，更是三大饮食文化之一，苏轼饮食文化的发源地就在这里，所以来这里大家还可以吃到很多的当地的小吃，也算是不虚此行。

鹿回头风景区

鹿回头风景区位于三亚市，在海南岛最南端的山口，本身三亚这个城市就很温暖，让人觉得温馨而这里的著名景点更是非常的浪漫，分别是一见钟情、永生相伴和天涯海角，这些景点光是听名字就感觉周围都在冒粉红色的爱心泡泡。

所以，夫妻们来这里过结婚纪念日，是一个非常不错的选择，因为在这里还有很多的浪漫故事。每一处景点都有不同的爱情故事，所以也是很多的情侣和夫妻们前来游玩的圣地。

香格里拉

最适合夫妻们过周年纪念日的，当然少不了香格里拉，传说这里是“离天堂最近的地方”，张杰和谢娜也曾经在此举办了一场浪漫的婚礼，

香格里拉地域辽阔，并且人口数量较少，所以是一个地广人稀的好地方，在香格里拉有很多的著名景点，比如说，普达措国家公园、石拉雪山等，这些景点都非常的有意义，值得前去参观游览，相信在这里的一次旅行会给你们夫妻二人留下终身的浪漫回忆。

听了笔者说了这么多，不知道哪些地方“击中”了你呢？

旅行趣闻——《找猫》从上海去周庄。为了找到我非常想念的小猫，我决定再去一次新罗。

1027中午出门，在隔壁家得利超市买了一包猫粮，然后在小木桥路坐171路2元，在徐家汇换乘43路1元，在上海师范大学换乘朱仙，大概6元左右(因为还要在徐家汇上班，没有直接去青浦)。去青浦老站换乘4元，金尚公路和0元，荡东和0元，金泽1号线，金泽镇南新村。

(新罗村已经给了南新村)村委会和村民们聊了聊，然后去新罗涨水缸的湖边寻找那只可爱的小猫。无果后掉头经新罗汽车站去南新渡口，步行10分钟左右到渡口。

1元摆渡到对岸周庄东南港排水站，

董集属东庄村，东庄已给周庄。进入东庄村以前是周庄的东庄停车场，停车场旁边就是周庄的东门。

东门有沈万山墓，东门入口(导游证没买票，下同)100多米到石楠街。

逛完石楠街，出北门(也就是正门)，过周庄大桥，去一个浴场。洗漱完毕，觉得时间还早，就从周庄桥出去，从北门旁边的侧门进入周庄大舞台。进去后看了一场大型露天实景演出，命名为《四季周庄》，是国内第一场呈现江南原生态文化的水乡实景演出。演出有三个章节：——渔歌、渔妻、渔灯和“云水周庄”。《四季周庄》春季《雨巷》，夏季《采藕》，秋季《丰收》，冬季《过年》；“民俗周庄”是财神的婚礼秀，有“印象漓江”和“印象桂林”等演出。不同网站价格不一样。比较便宜的那个，具体如下：周庄景区夜游往返空调游览车门票一张40元，“四季周庄”门票一张80元(时间19: 30-20: 30)。150元起的优秀导游讲解5元的旅游意外险。5元里市场价一共280元，团购只需要68元。

我没花多长时间就看完了节目。看完演出，从北门再次进入景区，看周庄夜景。

从北边穿过双桥到南湖秋月园，然后往回拐，从北门出去。坐小三轮5块钱经过周庄大桥到一个浴场过夜。第二天起床，看了看浴场外的湖景。

然后，我们在周庄桥路的云海度假村湖边走了一圈，然后从北门第三次进入景区。

因为时间还早，很多店铺还没开门，但在清晨的周庄，人们起床，洗漱，点炉子，吃早饭，拆门板，推车，摇船，三三五四，有着纯正的原味。工作人员上班的时候，我先去了周庄博物馆。

周庄博物馆位于周庄镇后港街38号朱宅。朱宅是一座古朴典雅的老房子建筑，建于民国初年。解放后，这里曾是周庄镇政府的办公室。博物馆主要展示江南水乡的民间生活用具和农具，

良渚文化也有一些典型的黑陶出土。(博物馆中的展品)

博物馆途经西门街、钟石街，途经一团七、程序道观、贞风轩等。

和一群朋友一起玩，程序道观，贞丰轩等。然后参观位于贞丰桥旁的米卢，它的前身是德姬饭店。

南社创始人柳亚子、陈去病等人，曾在此畅饮酣畅淋漓的歌曲，即兴赋诗，慷慨歌唱。之后为《迷楼集》编辑整理了100多首诗歌，流传于世。楼里的一个房间是专门用来做蜡像馆的，柳亚子等人围着桌子坐着，拿着筷子说话，

建筑的怪就怪在建筑内部。第一，进入大厅，所有的设计和陈设都是本末倒置。有一些壁画的特效，还有一些倾斜或者倒立的特效，变大变小，适合拍照。二楼还有一个听恐怖音效的听众。木制楼梯发出的吱嘎声会让胆小的人感到寒冷。离怪楼不远就是双桥。

双桥由石拱桥(石德桥)和阿良石桥(永安桥)组成。位于周庄市中心一条分叉河流的岔口处。它始建于公元1573年至1619年的明朝万历年间。

双桥的特殊意义在于，湖水的倒影和桥本的形状形成了一个标准的圆。清澈的引子浜和南北石河在镇东北交汇，形成十字。河上的石桥桥面横平竖直，桥洞侧呈圆形。它看起来像古代人们使用的钥匙，所以当地人叫它“钥匙桥”。

中国当代著名画家陈逸飞以周庄双桥为题材的油画《故乡的回忆》被美国石油大王阿曼德哈默用一大笔钱买走。这是1984年邓小平访华时送给他的礼物，周庄因此而闻名。

看双桥最好的地方是在桥南侧的酒店楼上，但是你必须在楼上吃晚饭，所以我买了一碗馄饨边吃边看风景。离开酒店去福安桥。(从桥上看)

浮桥，位于周庄钟石街东端，是古镇中一座桥与楼结构完美的独特建筑，也是江南水乡唯一一座立体造桥组合墙体建筑。据说沈万三的弟弟沈万四不肯重蹈哥哥反抗朱元璋的覆辙，最终被发配充军，于是主动捐钱为村里做好事，曾捐钱修建福安桥。浮桥的名字表达了他希望在富有时祈求安康的愿望。离开福安桥，往南走到尽头就是全福寺和周庄秋月花园。

它们位于周庄镇南部，记录于《周庄镇志》年。南湖的本名，张牙玉湖(即上水峪湖)，因西晋文学家汉斯张辞官归乡而得名。俗称南白当，三分之一的面积属于周庄，主要下属是吴江市。新建的南湖花园，利用南湖的自然风光和历史古迹，以全福寺为中心，号称“水中佛国”，春夏秋冬四季景色。由于时间关系，我只在秋月园兜了一圈(我之前去过全福寺很多次)，然后出了后门，一直向北，一直走到了张堂前。

张会馆，原名御宴堂，是一座明代建筑。原来是徐达弟弟在中山的房子。后来徐家没落，卖给一个姓张的大户人家，就改名为“张馆”。张庭是典型的“四合院”。

进门第一个入口是门厅，主要起装饰作用。比如张家门前张灯结彩，显示排场。二、车厅也叫茶厅。左边有一座八抬轿子，主要供主人和客人在此下车。右边是接待普通客人和挑夫、船夫休息喝茶的地方。第三进正厅。这是举行婚礼和葬礼以及接待贵宾的地方。遇到长辈过生日，儿孙结婚娶媳妇，就在正厅拜堂成亲，给亲朋好友办生日喜宴。长辈去世，你会把棺材停放在正殿，按习俗做道场。所以正殿也是各家举行婚丧嫁娶的地方。第四个入口是大堂大楼。大堂楼分上下两层，楼上是家属居住和生活的地方。第五琴棋室，在古代，大户人家的**们通常“不出前门，不进二门”，所以这里是**们弹琴下棋的地方。第六个入口是自习室，因为它是建

张馆最大的特色是中央工艺美术学院教授吴冠中写的“轿子过门，船过屋”。“家里的那条河叫牧婧”。虽然很窄，但是和外面的大湖相连。出了张会馆去了沈会馆。在周庄近千处民居中，最具代表性的是沈会馆。沈会馆位于福安桥南侧的街，坐北朝南，有七个入口，五个大门。共有房屋100多间，是江苏省重点文物保护单位。沈厅是沈万三的后人沈本仁于清乾隆七年(公元1742年)所建。沈会馆的主体建筑由三部分组成。前部为水墙门、河港，专门供家属停靠船只、洗衣之用，是江南水乡特有的建筑；是中墙门楼、茶厅、正厅，是接送客人、办理婚丧事宜、商议事宜的场所；就是后大堂楼，小堂楼，后堂屋，人住的地方，住的地方。整个大厅是典型的“前堂后堂”的建筑格局。前后建筑由一座临街建筑和一座过道亭相连，形成圆形走马楼，为同类建筑所罕见。沈殿第五入口，有江南财主沈万三坐像。在他面前，有一个金色的聚宝盆。在沈万山，人们总是用硬币砸金元宝。据说，如果他们击中了它，他们将能够发财。出了沈会馆，回头向南，过了全福寺西门。

在里面再转一圈后，出周庄景区西南门，景区西南门就是吴江胡芬沈塔汽车站(江泽)。

我乘坐胡芬302路公交车到1元，目的地是江南浜，原徐璐镇(今胡芬)。我坐了江南浜301号1元沿着港南浜路到徐璐镇浦南路(芦溪老街)。

在浦南路的姬神浴室洗个澡，然后去徐璐老街和西南门，直到你到达汾湖。

广阔的湖边有美丽的风景，然后从湖边走到老街。

(胡芬公园)

游览胡芬公园，然后穿过南窑岗和牛头，返回徐璐老街。坐胡芬线302从1元到胡芬开发区和周露公路那条街上(胡林汽车站外)。

然后从1元坐胡芬302线到胡林汽车站，从1元坐319线到站外沪清高速苏沪收费站，再从上海青浦坐青建线5元到朱家角，从朱家角坐尚青线1元到青浦英港路口，再从3元坐虹桥枢纽6号线到虹桥机场2号航站楼，再从3元坐地铁10号线到虹桥路再从1元换乘572线到小木桥路，9点到家找猫完了。