《聊斋志异》中的狐妖嫁给书生其实另有所图

《聊斋志异》中的狐妖嫁给书生其实另有所图,第1张

最近在钻研《聊斋志异》,里面有一个现象始终让我困惑,百思不得其姐。 风情万种、魅惑阴柔的狐妖为什么偏爱迂腐穷酸、呆性十足的书生呢?

有人说这是大龄男青年蒲松龄人生失意从而产生的对女性的意*。

但我认为,蒲松龄作为一个上知天文、下至地理,前知五百年、后晓五百年的神鬼小说的集大成者,对狐妖的选择一定是心知肚明、洞若观火。

故事情节大概是这样的,某书生为了鲤鱼跃龙门,取得一官半职而后娶娇妻光宗耀祖,独自一盏煤油灯,在泛黄的书籍中苦苦寻求黄金屋、颜如玉,正是读的困顿倦怠,上眼皮亲吻下眼皮时,忽然,一股浓厚的香水味夹杂着淡淡狐臊味的香气扑鼻而来,幽暗的灯光下,身穿白衣裙,足蹬高跟鞋的妙龄少女款款而来,书生惊问:这三更半夜,姑娘你怎会一人出现在这荒村古庙中?姑娘答道:因自幼喜欢书香翰墨,闻知公子独自一人在这里研习功课,特来陪伴。书生大喜,美人在侧,岂有心读书,不消一盏茶的功夫,书生便动手动脚,那姑娘也就半推半就。

读到这里,大多数书生都会被荷尔蒙冲昏了头脑, 可当我望向窗外,看着三万一平方的小区陷入了沉思。

根据多年阅读福尔摩斯,反复观看柯南所学到的侦探知识,觉得狐妖这样委屈自己大概有三个原因。

一、  狐妖因书生腹有诗书气自华、呆闷笨拙萌天真、专情单一不花心、一生只爱一个人的优秀品质而深深的爱上了他。

二、  狐妖可能为了报恩,在还不是妖的时候,小狐狸整天嬉戏玩耍,不慎被猎人抓去,由于书生同情心爆棚,施出援助之手,小狐狸长大后,为了报恩以身相许。

三、  狐妖嫁给书生,可能是另有所图。

冰冷的现实使我对人生一直怀有一种悲凉的看法。

西游记中妖怪们为了吃一口唐僧肉,幻化成各种相貌姣好的女子,现实中翟欣欣为了获得巨额财富假装清纯,逼得天才IT男准亿万富豪跳楼自杀。

但书生不是金蝉子转世,肉既不白,也不嫩,即使被吃得一干二净狐妖的功力也不可能增加一分半点,难道是图财?人们叫书生时,喜欢在前面加一个形容词:穷。 穷是书生的标志 。如孔乙己一年四季只能穿一件长衫,偶尔任性一把吃个茴香豆。书生既不是小白脸又不是土豪,狐妖究竟图什么?

有一个成语精确的概括了书生的特性, 百无一用 。但在封建社会,这些百无一用的书生通过参加科举考试,成为秀才,举人,进士, 就有可能得到一官半职,有了权利,百无一用就有可能拥有一切。

那么问题来了,一个女人,要权力干嘛,难道她要成为第二个武则天?

解铃还须系铃人。要找到原因还得从狐妖自身说起。

狐妖生来就带着一个巨大的悲剧。

这世界的万物皆有灵,但造物主是不公平的,灵与灵之间还是有巨大差别的。世间草木终其一生都在默默地为成为一个人而努力,有的修炼百年,有的需要修炼千年。而狐狸修炼成功的时间却只有一厘米那么长。《玄中记》曾提到“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”由于狐狸修行时间较短,所以上古时期,他们就聚族而居,建立了自己的国家。《山海经》记载“青丘之国,有狐九尾,德至乃来。”据史书记载,大禹正是因为与九尾狐涂山氏联姻才得以建立夏朝。

但世界就这么大,阿猫阿狗都修炼成了人类,这世界不就挤成一团了,房价不还得上天。为了铲除异类,抑制房价,中国的本土教派——道教开始行动。

唐朝的钟馗因为除妖功劳最大,被道教尊崇为降妖除魔祖师,在《倩女幽魂》中,为了消灭狐妖,燕赤霞奋不顾身,随着降妖道士的发展壮大, 逐渐形成了一个全国知名的除妖帮派——茅山道士 。据说,这些道士各个身怀除妖绝技,一张驱鬼符,一把桃木剑,就可将游荡在人间的狐妖降伏。

正所谓道高一尺,魔高一丈 。为了求生存求发展,狐妖们使出浑身解数。为了压制道教乃至除掉道教,她们费尽心机。选择与书生的结合就是终南捷径。

明朝是道教最鼎盛的时期,朱家皇帝格外亲睐道教。明世宗还自号“玄都境万寿帝君”,许多道士都被授予“少保”、“礼部尚书”等官职。可经过狐妖与书生的结合,逐渐掌握权势后,就极力打击道教,道教在明后期开始没落,随之相对的就是人口的增长,经过几百年的奋斗,道教被打击的自顾不暇,无心关心人类,于是这时间的花花草草,兔儿狐儿纷纷来到大世界,以致群魔乱舞,清朝的人口从此开启了爆炸式增长,到了清末中国的人口就达到了四万万, 可这四万万中的魑魅魍魉终究掩饰不了自己的动物本性,在抗日战争中纷纷撕下嘴脸,甘当汉奸。

好,到此为止,我扯不下去了······

《聊斋志异》表达了蒲松龄愤世嫉俗的思想感情,又揭露了人间的丑恶现象,讽刺了某些人不如畜生的奇特现象。而《聊斋志异》中的爱情故事体现出了古代文人什么样的爱情观?我认为是自由。

描写了很多爱情都是自由恋爱,自主自择,没有羁绊。比如《樱宁》,王子服出游偶遇樱宁,对她一见钟情,然后接到家里成婚了。虽然后来知道她是狐女,但是也很幸福。比如《聂小倩》,一个女鬼也是跟男主人公宁采臣不期而遇,相爱,在一起。比如《阿宝》,也是孙子楚自己找的阿宝,生生死死的,结局也很好。没有父母之命、没有媒妁之言,都是自由恋爱,爱了就在一起,简单、直接。

现在社会也没有达到这种爱情自由的程度,大家还会考虑结婚之前,要了解对方,经济条件、家世背景、做什么工作、有没有什么不良嗜好,而把这种一见钟情,就不顾后果的砸下去,视为疯狂的举动。因为大家都认为现实生活里没有这种奇迹,也没有这种轻易白得来的便宜。

爱的真、爱的痴、人性真实、正直就有人来爱,就能得到好的结局,这显然是不可能的。大家都习惯于门当户对、权衡利弊,为未来打算。因为现实里有太多的不安全感,虽然世事无常,没有什么能够保障,但是大家依然锲而不舍的追求保障,追求长远利益。尤其是在婚姻里,这种功利思想更是体现的淋漓尽致。

即便是自由恋爱,大家也强调的是满足自己的要求,而不是去诚恳的付出,因为现代人太精明也太聪明,大家都能意识到这种付出的风险,因而患得患失,生怕自己会吃亏,什么也捞不着,让别人得了便宜,被当作傻瓜一样耍了,这都是难以忍受的。所以为防患于未然,所有人都把眼睛睁得大大的,把心抓得紧紧的,时刻计算着得失,显示着自己的精明。希望别人说:那个人可不好对付。在爱情里,也满心希望得到对方认可的是精明和聪明,鲜少有人希望对方认可自己的是单纯质朴。

而在《聊斋志异》里,提倡的恰恰是朴拙、付出、真实和诚意。

《崂山道士》讲的是一个年轻慕道的人,在崂山碰到了一个仙人,他凡人眼拙,看不出来仙人试探他,他吃不了苦。即使是仙人以法术暗示他,他依然不是成才的料,最终仙人教授的一招穿墙术,他回家去稍微一卖弄,就不灵验了,以失败告终。

《青凤》讲的是耿生和青凤的爱情故事,但不是只孤立地写青凤这一个狐狸精,而是把她放在富有礼教传统的封建家庭当中来写,反映出封建时代的少男少女如何冲破家庭障碍去恋爱的实际,这就具有了现实主义的深度。

《画皮》讲的是一个面目狰狞的恶鬼,披上用彩笔绘画的人皮,装扮成一个令人心爱的美女,耍弄各种欺骗手段,以达到裂人腹、掏人心的目的。后来,恶鬼被一个道士识破,在木剑的逐击之下,逼得他最终脱去“画皮”,露出本相,而被一剑除掉。

《促织》讲的是通过成名一家不幸遭遇的描写,深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私,批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶,表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难,寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。

《聂小倩》讲的是聂小倩是一个美貌的女鬼,生前只活到十八岁,死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁,不幸被妖怪夜叉胁迫害人。后浙江人宁采臣暂居寺院,小倩受妖怪指使,前来谋害,却被采臣的正气打动,便以实相告,助采臣转危为安。

扩展资料

创作背景:

蒲松龄出生于书香世家,他早年也曾想借助科举入仕,可惜屡试不第,只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说,蒲松龄曾为了搜集素材,在家门口开了一家茶馆,来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中。

据清人笔记《三借庐笔谈》记载:蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地,并摆设烟茶,坐待过往行人,以搜集奇闻异事。每听到一事,回家后就加以粉饰润色。

康熙元年(1662),蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年(1679)春,40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书,名为《聊斋志异》,南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年(1700)前后和康熙四十六年(1707),该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年,倾注了蒲松龄大半生精力。

蒲松龄是山东淄博人。汉字刘闲,汉字陈建,别名柳泉居士,举世闻名的聊斋,自称史_,蒲松龄的祖上都是中小地主,后来利用丰富的财力做生意。所谓生意赔钱。家庭逐渐走上经商道路后,蒲松龄努力读书,希望将来有所成就。这是对蒲松龄家庭的简单介绍。

蒲松龄雕塑

19岁时,蒲松龄参加子弟考试,先后通过县、府、省三级考试。一时间,他名声大噪,家喻户晓。但在后来的科举考试中,蒲松龄因为屡次失败而气馁。但他并没有因为一次次的失败而放弃科举,而是在逆境中进步。黄不负众望,71岁的蒲松龄考上了进贡生。这是蒲松龄《简介》中的职业介绍。

为了谋生,他也做了很多工作。除了应宝应县县长孙辉的邀请做了几年的客人。蒲松龄也是村里一所私立学校的老师。他靠这两份工作谋生。他平时的饮食是自己做饭,小米粥,蔬菜。这是今天的食物。这样的生活已经持续了将近42年。由于童年生活环境的原因,蒲松龄一生很少旅行。济南是他长期居住的城市。这也是为什么很多蒲松龄留下的诗词能在济南找到的原因。简朴的生活并没有阻止他的创作,他的大量诗歌流传至今。这是蒲松龄生平简介。

蒲松龄的妻子

蒲松龄的妻子叫刘,是离蒲家庄20多里的道口村一个村姑的女儿。刘从小就很勤奋,擅长做家务。她是一个好妻子。刘的防守比其他家庭主妇更擅长编麻绳、捻麻绳。由于过度劳累,她留下了手臂疼痛的原因。

蒲松龄肖像

刘是个很孝顺的女人,照顾着蒲松龄的父母,也照顾着蒲松龄。她对丈夫百依百顺,无微不至。蒲松龄的妻子刘石在维持家庭方面非常节俭。几十年来,她在与蒲松龄的生活中十分节俭,把好的留给了在外教书的蒲松龄。这让蒲松龄非常感动。直到刘去世,蒲松龄都很依恋她,很伤心。

蒲松龄的妻子刘石是典型的劳动妇女。基本上她不会说几句话,照顾蒲松龄的起居。蒲松龄的许多诗歌和作品都是刘写的。在蒲松龄的创作中,对于刘来说,他们之间几乎没有交流,因为刘没有文化,也不认识字,但这并不影响他们的生活。

蒲松龄在19岁的中考中被认定为第一名后,在接下来的几十年里,他一直落在孙山。在蒲松龄50岁左右的时候,妻子刘劝蒲松龄放弃科举。她认为自己这么多年都没有考上,说明蒲松龄并没有什么高官厚禄的生活。可以看出,刘是一个很知足的人。

蒲松龄的后代

据史料记载,蒲松龄的后人有四子一女。根据已发现和考证的资料,很难找到

蒲松龄父子肖像

很多蒲松龄的后代都被蒲松龄照顾得很好。原因之一是蒲松龄早年忙于自己的事情,很少亲自教育孩子。还有一个原因是,蒲松龄一生未能实现科举和仕途的梦想,所以把心思寄托在后人身上。据蒲松龄《聊斋诗集》,可以找到20多首诗教育后人。这些诗的内容是试图对蒲松龄的后人进行科学研究技能的教育,表达他的强烈愿望,号召他们的后代赢得声誉。由此可见蒲松龄对后代的严格教育。

蒲松龄对后代的严格要求并非没有收获。蒲松龄的长子蒲若顺利通过秀才考试,后来成为进贡生。成为贡生后,当地县令亲自为他题写了匾额。虽然蒲松龄的后人没有走上科研之路,但他比蒲松龄走得更远,后来当了老师,一定程度上继承了蒲松龄的遗志。

蒲松龄的儿子

作为著名的文学家,虽然蒲松龄的儿子没有他父亲那样的文学成就,但是从古籍中还是可以看到

蒲松龄的意象绘画

蒲松龄早年的人生经历并不顺利,多年的奔波让他几乎没有时间照顾儿子。之后,蒲松龄意识到了这个问题,于是在接下来的时间里,蒲松龄和儿子分享了很多经验和照顾。从蒲松龄的文学作品来看,可以佐证的是蒲松龄的《聊斋诗集》首诗,其中有多达20首是写给他儿子的,而这些诗的主题也从未离开过劝诫儿子成名的主题。

在蒲松龄的儿子中,长子蒲若和蒲松龄的气质和人生经历最为相似。由于蒲松龄常年很少放学回家,大儿子蒲若负责管理家事,教育弟弟。经过多年的刻苦学习,溥若不仅顺利通过了状元选拔考试,还获得了龚升的官衔,并得到了当地知府亲自颁发的牌匾。除了次子,蒲松龄的其他儿子在科举考试中也有所建树。尽管如此,最杰出的蒲若都没有取得和蒲松龄一样的文学成就。

田道士借尸还魂的事惊动了地府,黑判附体在田道士身上,收了群鬼,小谢、秋容侥幸逃过。田道士做法,写了两个符咒,可令小谢、秋容还魂,在黑判纠缠时,不幸损坏了一个,秋容把这次还魂的机会给了小谢,自己化作了飞灰。芊芊的尸体刚刚经过,于是小谢还魂在了芊芊身上,从此与陶望三恩爱相伴。

结局的最后画面是小谢(芊芊的摸样)怀了身孕和陶望三去看望田道士,顺便拜拜菩萨,小谢去拜了菩萨以后,可能是诚心感动了菩萨,抬起头,又还原成了自己原本的模样(唐宁)。

扩展资料

剧情简介:

聊斋志异系列由六个最具代表性的故事,包括《画皮》《小翠》《痴心灵雀》《陆判》《小谢和秋容》《小倩》,各有不同的特色与风格。

角色介绍:

1、白扬

演员 黄晓明

配音 金锋

《陆判》二十多岁,大好青年,勤奋向学,善恶分明,充满正义感,不畏强权,敢于拨乱反正,顶天立地!△与张小曼有婚约,预备上京赴考后即娶小曼为妻,奈何天意弄人,小曼为贼所杀,后得知小曼头颅被移花换木,做了朱尔旦妻,于是纠缠不休,后得知陆判徇私枉法,不惜上天下地去向阎王和玉帝告状,取回公道并救回小曼。

2、宁采臣

演员 胡歌

配音 沈磊

《小倩》巡城马邮差,在送信的途中遇到女鬼小倩,双方情愫暗生。

创作背景:

《新聊斋志异》根据蒲松龄作品《聊斋》改编而成。该剧制片人裘立新表示,与忠实于原著的老版比较,新版最关键的是让观众通过看故事而明白道理。蒲松龄创作《聊斋志异》,是希望透过诡异荒诞的情节故事,刻画人性沦亡,从而令人反思。《新聊斋志异》的构思也是如此,希望透过紧凑的剧情、轻松睿智的演绎手法,令观众得到娱乐之余,能够反思一下有点遗忘的道德价值观念  。

《新聊斋志异》除刻画鬼神和爱情故事之外,还融入了无厘头的搞笑细节,对一些观众比较了解的作品进行了颠覆性的改编。比如《画皮》的故事,以往观众看到的作品大都讲述画皮恶鬼与书生王安旭的感情纠葛,新版则揭露出风度翩翩的王安旭真实而可怕的面目。

-小谢与秋容

没看过电视。。但看过原著。名字叫莲香,莲香》讲述的是:桑生先遇狐女莲香,后遇鬼女李氏。鬼狐未谋面,互相嫉妒,桑生夹在鬼狐缝隙间,苦苦支撑。人鬼交往,李氏汲阳气而复生,桑却病入膏肓。后鬼狐见面,互相怜爱,各尽其能,共救同好。鬼女李氏为此元气大伤,因而复死,但因不服苦命,遂借尸还魂。在莲香帮助下,有情人终成眷属,而莲香积劳成疾,终成不治。十四年后亦死而复生。鬼狐重逢,感情甚笃,桑生遂开坟掘墓,将二人尸骨合葬一穴。故事曲折复杂,凄美艳绝。

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