贫困的证明

　无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用证明吧，证明的作用贵在证明，是持有者用以证明自己身份、经历或某事真实性的一种凭证。写证明的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我帮大家整理的贫困的证明，仅供参考，希望能够帮助到大家。

贫困的证明1

　兹有我_______省______市/县_________________区/镇_______________街道/村___________________居/村民____________，其家庭人口共_____人，家庭主要收入如下：

　_______________________________________________________________家庭月人均收入_______元。家庭收入低下，无法支出孩子的学费。

　特此证明！

　___________乡(镇)人民政府(或县民政局)

　(公章)

　日期：

贫困的证明2

xxx学校：

　兹有贵校学生xxx(男/女，身份证号码：xxx)系我村组村民，家庭人口人，因该家庭父母劳动技能低下，无赚钱门路，只靠干点零活维持日常生活开支，常收不抵支。

　属低收入困难家庭，情况属实。

　特此证明。

　xxx村委会

　20xx年x月x日

贫困的证明3

　兹有我_______省______市_________________镇_______________村___________________村民____________，其就读于巢湖学院文学与传媒系，其家庭人口共_____人，家庭主要收入如下：

　____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________家庭月人均收入_______元。给家庭带来很大困难，属经济困难家庭，情况属实，特此证明。

　证明人：

　(公章)

　年 月 日

贫困的证明4

　兹有我乡（镇）（居委会等）xxx（父母亲姓名）之子（女）xx（学生姓名），于xxxx年xx月考入贵校学习。由于xxx原因（每个家庭的具体原因），导致家庭经济困难，希望学校、银行能为其提供国家助学贷款，帮助其顺利完成学业。

　xx乡（镇）人民政府（公章）或xx居委会等（公章）

　xxxx年xx月xx日

贫困的证明5

武威职业学院：

　________ (学生本人姓名)系省(市、自治区) 市(县)______(村民委员会或居民委员会)人，XX年考入贵校，其家庭(以下填写申请人家庭经济情况介绍) 生活困难，父母在家务农，以种田养蚕为业，每月收入约300元左右，其哥哥在广州某电脑学校工作，每月收入600元左右。XX年秋季与其弟弟同时考上大学，家庭经济收入少，无力支持其完成学业，拟申请助学贷款,望贵校予以资助。

　特此证明。

　经办人：________签字)

　________村民委员会(居民委员会) (盖章)

　XX年 8月__日

贫困的证明6

　中国银行并山东大学：

　XXX是XX省XX县XX乡XX村(XX单位)人，XXXX年考入山东大学，其家庭因XXXXXX原因，经济困难，无力支持其完成学业，申请给予助学贷款支持。

　特此证明。

　XX省XX县XX乡XX村

　村民委员会(公章)

　二0年 月 日

　需要写明家庭成员情况及家庭收入、困难的原因和程度等情况，需要你所在的街道或居委会出具。以下四种情况属于生活困难：

　1、无生活来源、无劳动能力、无法定赡养人或抚养人、扶养人的居民;

　2、领取失业保险金期间或领取失业保险金期满仍未能重新就业，家庭人均收入低于当地最低生活保障标准的居民;

　3、在职人员和下岗人员在领取工资或最低工资、基本生活费以后以及退休人员领取养老金后，其家庭人均收入仍低于当地最低生活保障标准的居民;

　4、其他家庭人均收入低于当地最低生活保障标准的居民。

　以上所说的“当地最低生活保障标准”，以所在省统计局当年四月二三十日公布的上年度省平均统计数为准。

　以上四种情况的证明，有工作单位的由工作单位证明，无工作单位的城市人口由社区居委会证明，上报街道办事处核准;农村人口则由村委会证明，报乡政府核准。

贫困的证明7

　 证明

　家庭贫困证明学校：

　______________________________________________________________(贵校学生_其家长属本地居民，其家庭基本情况如下：

　一、家庭人口______人，家庭年收入约____元;

　二、主要收入来源：___________________________________________________

　三、目前家庭主要困难：□收入来源单一□劳动力较少

　□医疗支出较大□其它______________________________________________________________(填写)

　确属贫困家庭。特此证明。

　村委会(或街道居委会)乡、镇(含)或街道或家庭联系人所在民政部门单位盖章

　盖章地址：

　地址：

　经办人：

　经办人：

　年月日年月日盖章

　单位联系电话：___________盖章

　单位联系电话：____

贫困的证明8

　尊敬的xx领导：

　当诸位领导看到我的申请书后必定知道我写下面文字的来意，如果有什么偏激的语言以及不适合我这个年龄阶段的词汇，我希望诸位领导能够马上忘记我所写的，叩首致敬。

　我贫穷，但是我不希望争这个贫穷，因为这个事情发生在任何人的身上都不是光彩的，至少就金钱这一方面来说。我知道贫穷不是赢得诸位对我同情的一个资本，就算能够我也不想要这样一个待遇，所以在人性上我们始终是平等的，上帝的`天平上我的另一头的你们和我是一个保持这个天平平衡的一个衡量我的标准。

　学校有这样的政策，做为学生的我是非常高兴的，我不想扪昧自己的良心，我告诉诸位，我的目的是为了得到这笔钱，先不讨论到底有多少。我不想以我个人的自私而把自己的父母放在社会的底层，徘徊而彷徨。同时，我放下自我的人格，写下下面的文字，发之心，切之肤。

　我不知道我有多穷，这也许就是我要申请的原因，因为在漫长的岁月里面我自己经历太多，根本不明白也无法用自己的心去衡量这样一个标准。父母是我们任何一个人也没法选择的事实，我也并不以我父母的贫穷而自卑，因为对我来说那是他们那一代的事情，而交给我的仅仅去创造一个新的条件去改变这所有的一切。我爱他们，非常非常地爱他们，当然他们也爱我，也许这种爱在他们的身上是要加倍的。父亲现在没有什么固定的工作，用一个不雅的词汇就是他是一个蹬三轮的，大家可以想象我的现状。母亲那就偏糟糕了，没有任何的工作，一家的重担就全部在我父亲的身上。发挥大家的想象，我不想再说下去，如果再说下去的话，那么我的痛苦以及对生活的那种感受会更加地深刻以至于我为自己的父母而痛心。我始终这样认为，父母有一个劳累的青年和中年做子女的我不再希望还有一个漫长的老年在等待他们，所以我必须努力学习，这样才是让他们过上幸福生活的一个保障，因为我切实希望他们能够幸福。学习方面，我想我一定会抓紧的，现在我只知道要帮助他们减压我确实需要这笔钱，就这样。

　有一个小小的要求，希望学校能够再考虑下，我希望学校能够把名额加大点，这样能够帮助更多的人，虽然我知道我也急需钱，但是我更加希望像我这样的人都能够得到一点点钱，这样我们才能够感觉到爱和宽心。

　学生：xxx

　20xx年xx月xx日

贫困的证明9

尊敬的各位校领导：

　我是xxxx级xx本科x班的学生，家住在农村，父母是农民，知识水平不高，我们家是村上的贫困户，重点扶助对象，家庭经济的主要来源均来自那几分微薄的农田收入，平日生活拮据，家里房屋破旧，里面那仅有的几件家具都还是父母结婚时置办的，厨房还是搭建在家里的过道上，在雨下得特别大的天气里，炉火都升不起来，更不用说要想在该吃饭的时间里吃饭了，那几乎是不可能的了。

　这些年来，我读书的费用都还是问亲戚朋友借和靠他人的帮扶，即使是现在我所穿的很多的衣服都还是同学或朋友那些不穿了的衣服送我的。

　从开学到现在，由于多种原因，我不知道"饱"是什么滋味，"饱"是什么，或许它已不存在了，于我来说。物价的上涨，让我必须在那原已微薄得可怜的生活费里必须在精打细算，否则，失去的将更多，不知道的也将更多。

　鉴于上述的多种原因和家庭经济确实困难，特申请生活补贴金，望个位校领导能够批准。

　申请人：xx—x

　x年x月x日

贫困的证明10

　学生姓名 出生日期 户籍所在地(详细到村、队、组) □城镇户口 家庭月收入 元 收入来源 □农村户口 家庭年收入 元 家庭月均收入 元

　家里土地 亩 是否出租土地 □是 □否 种植作物 其他收入来源

　家庭人口共 人 家庭人均月收入 元

　家庭成员重大疾病/残疾情况 其它要说明的问题

　加盖公章

　__年__月__

贫困的证明11

____学院：

　________(学生本人姓名)系____省(市、自治区)____市(县)______(村民委员会或居民委员会)人，20____年考入贵校，其家庭(以下填写申请人家庭经济情况介绍)生活困难，父母在家务农，以种田养蚕为业，每月收入约300元左右，其哥哥在广州某电脑学校工作，每月收入600元左右。20____年秋季与其弟弟同时考上大学，家庭经济收入少，无力支持其完成学业，拟申请助学贷款,望贵校予以资助。

　特此证明。

　经办人：________签字)

　________村民委员会(居民委员会)(盖章)

　20____年____月____日

贫困的证明12

　申请助学金开具《家庭经济困难证明》样本及说明

　凡准备申请助学金的新生，来校报到前须在本人户口所在地相关部门开具家庭经济困难证明，一式两份，具体办理如下：

　一、农村户口新生只需携带《家庭户口薄》户主页(首页)和本人页复印件各二份即可办理。

　二、城镇户口新生(选其一办理)：

　1、享受“城市低保”家庭的新生，可携带《城市居民低保证》复印件和户口薄户主页及新生户籍页复印件;

　2、其他新生，需在社区委员会按以下三类原因开具证明，格式如下： (1)长期疾病类

　证 明

　兹证明我社区XXX在贵校就读，因其父(母)长期有病，丧失劳动力，给家庭生活造成很大困难，属经济困难家庭，情况属实。

　特此证明

　XXXXX社区委员会(盖章)

　20xx年x月x日

贫困的证明13

　大学生办理贫困证明需要在哪个部门盖章以及需要准备什么材料

　 一、部门盖章的问题

　按照大学生家庭经济困难调查表要求的程序：本人书面申请，描述家庭经济困难相关情况，基层村或居委会盖章，镇街民政部门、区县民政部门盖章，区县教育部门签署意见盖章。

　 二、所需要准备的材料

　能够证明家庭经济困难的材料包括相关部门颁发的证件，如农村特困户证件、下岗证、城乡低保证件、五保家庭户证件等，以及其他能够证明证件家庭经济困难的材料，如因病致困的重大疾病病历，遭受自然灾害的相关证明材料，基层组织出具的农村低收入家庭等相关材料。

　 三、其它情况

　如果对大学生办理情况仍然不够清楚，可以向当地民政机构或区县学生资助中心咨询。

　 贫困证明范文

　 贫困证明

　兹有我乡(镇)(居委会等)×××(父母亲姓名)之子(女)×××(学生姓名)，于××年××月考入贵校学习。由于×××原因(每个家庭的具体原因)，导致家庭经济困难，希望学校、银行能为其提供国家助学贷款，帮助其顺利完成学业。

　×××乡(镇)人民政府(公章)或×××居委会等(公章)

　××年××月××日

　 大学生贫困证明范文

尊敬的老师：

　我是大连民族学院外国语言文化学院XX级____系____班学生，因家庭生活困难，欲申请国家助学贷款。现将家庭经济情况说明如下，请审核：

　我家住在偏僻的农村，气候恶劣，土地贫瘠。父亲在外打工，这是家里唯一的经济来源。母亲身体不好，不能从事体力劳动。另外，弟弟现在正在读高中。家里没有能力供我完成学业，特申请国家助学贷款。

　学生：________(签名)

　XX年11月__日

　 贫困证明怎么写

　1、贫困证明中要求明文出现贷款人名字，并且要求与本人身份证上的名字完全一致，不能用同音字、不规范简写字代替，不能有错别字。贷款人名字不得涂改。

　2、贫困证明要求加盖家庭所在地乡(镇)人民政府公章，或更高一级主管部门公章。其中有效的公章有：乡(镇)人民政府、县民政局、市民政局。城市居民可以是居委会、街道办事处、社区公章。注意村民委员会的公章无效、单位公章无效。贫困证明尽量不出现两个或以上公章。

　3、贫困证明中明文出现“家庭经济困难，需要申请国家贷款”字样。

　4、贫困证明要求用材料纸或文稿纸，且用钢笔或水性笔书写，用圆珠笔书写无效。

贫困的证明14

　王从平，是江陵县秦市乡阳湖村二组王诚杨的小孩，被长江大学录取，该家庭小孩子很多，又是贫穷的乡村，经济来源有限，且主要劳力体弱多病xx，家中非常贫困。

　特此证明

　江陵县秦市乡人民政府

　年 月 日

贫困的证明15

　本人，家有三个人，爷爷、父亲

　和我，母亲与父亲已离婚，(可以的话也写下母亲是否给予固定生活或者教育费用)，爷爷身体不好需要长期吃药才能保持身体健康，父亲是个油漆工工资很低，只能简单的维持家庭的生活。家庭负担全都靠父亲微薄的收入，我的学费对于我的家庭更是一个不轻的负担，所以请学校给予支持。

　此致

　敬礼

　

　日期

　只要把家里的大概情况说清楚，然后写完要到村委里盖章并由村长签字证明写上“情况属实”，本人是农村的是找村长签字，不过签字也不是很重要，重要的是一定要盖章而且要盖章。

　 贫 困 证 明

　兹有我乡(镇)(居委会等)×××(父母亲姓名)之子(女)×××(学生姓名)，于××年××月考入贵校学习。由于×××原因(每个家庭的具体原因)，导致家庭经济困难，希望学校、银行能为其提供国家助学贷款，帮助其顺利完成学业。

　×××乡(镇)人民政府(公章)或×××居委会等(公章)

　××年××月××日

《烛之武退秦师》知识点梳理

一、通假字

1．今老矣，无能为也已 （通“矣”）

2．行李之往来，共其乏困（通“供”，供给）

3．秦伯说 （同“悦”）

4．失其所与，不知 （同“智”，明智）

二、古今异义

1．夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称）

2．行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”）

三、词类活用

1．晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）

2．既东封郑（封，使…成为疆界；东，在东边）

3．且贰于楚也

4．越国以鄙远（鄙，意动，把…当作边邑；远，远地，形作名）

5．烛之武退秦师（使动，使…撤兵）

6．共其乏困（乏用—缺少的东西）

7．与郑人盟（盟—订（建）立同盟）

8．因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）

四、一词多义

封

既东封郑（做疆界，动词）

肆其西封（疆界，名词）

若：

若舍郑以为东道主（假如）

山有小口，仿佛若有光（似乎）

余悲之，且曰：“若毒之乎？”（你）

望洋向若而叹（海神名）

以为莫己若者（及、比得上）

说：

秦伯说，与郑人盟(通“悦”)

故为之说，以俟夫观人风者得焉（“杂说”，文体的一种）

及郡下，诣太守，说如此（陈述）

辞：

　　辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(推辞)

　　停数日，辞去告辞，（辞别）

鄙：

　　越国以鄙远，君知其难也：边远的地方（ “以……为鄙”）

　　肉食者鄙，未能远谋（浅陋）

　　我皆有礼，夫犹鄙我（看不起，轻视）

微：

　　微夫人之力不及此(如果没有)

　　微闻有鼠作作索索：（暗暗的）

　　见其发矢十中八九，但微颔之（稍微、略微）

　　人微言轻(地位地下，卑贱)

敝：

　　因人之力而敝之(损害，衰败)

　　曹操之众，远来疲敝(疲惫）

许：

　　公曰：“然郑亡，子亦有不利焉。”许之(答应，听从)

　　先生不知何许人也(表处所）

　　杂然相许(赞同）

　　潭中鱼可百许头（约数）

五、文言虚词

1、以

①以其无礼于晋　　　　　(因为，连词)

②敢以烦执事　　　　　　(拿，用，介词)

③越国以鄙远　　　　　　(表顺承，连词)

④焉用亡郑以陪邻？　　　(表顺承，连词)

⑤若舍郑以为东道主　　　(把，介词)

2、而

①今急而求子　　　　　　(才，连词，表顺承)

②夜缒而出　　　　　　　(表修饰，连词)

③若亡郑而有利于君　　　(表顺承，连词)

④朝济而夕设版焉。　　　(表转折，连词)

3、焉

①子亦有不利焉。　　　　　(语气词，表陈述)

②焉用亡郑以陪邻？　　　　(疑问副词，为什么)

③若不阙秦，将焉取之　　　(疑问副词，怎么能)

④以俟夫观人风者得焉　　　(兼词，于何)

⑤永之人争奔走焉　　　　　(兼词，于此)

4．之

臣之壮也，犹不如人(助词，主谓之间取消句子独立性)

行李之往来，共其乏困(助词，主谓之间取消句子独立性)

夫晋，何厌之有(助词，宾语前置的标志)

是寡人之过也/因人之力而敝之(助词，的)

因人之力而敝之(指代秦君)

阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)

将焉取之(代土地)

5．其

以其无利于晋(指代郑文公)

君知其难也(这)

又欲肆其西封(指代晋国)

失其所与(指代自己)

吾其还也语气词，(表商量语气，相当于“还是”)

6．且

以其无礼于晋，且贰于楚也(连词，表并列，又)

且君尝为晋君赐矣(连词,递进，况且)

六、特殊句式

1．（介词结构后置）

A．以其无礼于晋

B 若亡郑而有益于君

C佚之狐言于郑伯

2．(省略句)

A晋军(于)函陵,秦军(于)汜南

B．（晋惠公）许君焦、瑕

C．敢以（之）烦执事

D．夜缒（烛之武）而出

E．（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……”

3．夫晋，何厌之有 （“之”作宾语前置的标志）《荆轲刺秦王》知识点梳理

一、通假字

1秦王必说见臣 说，通“悦”，yuè，高兴。

2日以尽矣 以，通“已”，已经。

3今日往而不反者 反，通“返”。

4 燕王诚振怖大王之威

5荆轲奉樊於期头函 奉，通“捧”，捧着。

6图穷而匕首见 见，通“现”，出现。

7秦王还柱而走 还，通“环”，绕。

8卒起不意 卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。二、古今异义

1樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。

2仰天太息流涕 古义：眼泪。今义：鼻涕。

3丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。

4今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。

5持千金之币物 古义：礼物 今义：钱币。

6秦王方还柱走 古义：跑 今义：步行。

7诸郎中执兵 古义：宫廷侍卫 今义：指中医。

8左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。三、词类活用现象：名词作状语

1进兵北略地

2此臣日夜切齿拊心也

3函封之

4发尽上指冠名词作动词

1樊於期乃前曰又前而为歌曰 荆轲顾笑武阳，前为谢曰 左右既前，斩荆轲

2皆白衣冠以送之

3乃朝服，设九宾使动用法

1使使以闻大王

2使毕使于前

3自引而起，绝袖意动用法

1太子迟之

2群臣怪之四、文言句式：判断句

1此臣日夜切齿拊心也

2今日往而不反者，竖子也

3 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句

1秦王购之 ( 以 ) 金千斤

2欲与 ( 之 ) 俱

3见燕使者（于）咸阳宫

4 而（群臣）卒惶急无以击轲被动句

1父母宗族，皆为戮没

2燕国见陵之耻除矣介宾短语后置

1常痛于骨髓

2给贡职如郡县

3燕王拜送于庭定语后置

1太子及宾客知其事者

2群臣侍殿上者，不得持尺兵荆轲刺秦王知识点小结2六、重点实虚词1、发

轲既取图奉之，发图 打开

顷之未发，太子迟之 出发

发尽上指冠 头发2、故

故遣将守关者 特意

以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲 缘故

鲰生说我……故听之 所以

君安与项伯有故 故交，老交情

于是荆轲遂就车而去，终已不顾 登上

轲自知事不就 成功

故人具鸡黍 老，旧3、诚

诚能得樊将军首 如果真的

燕王诚振怖大王之威 的确，确实4、度

度我至军中，君乃入 估计

卒起不意，尽失其度 常态，气度5、顾

顾计不知所出耳 只是，不过

荆轲顾笑武阳 回头

大行不顾细谨 顾忌，考虑6为

父母宗族，皆为戮没 被

为之奈何 对付，处理

乃为装遣荆轲 准备

乃令秦武阳为副 做为

其人居远未来，而为留待 因为

荆轲和而歌，为变徵之声 发出7而

可以解燕国之患，而报将军之仇者 并且，表递进

其人居远未来，而为留待 因而，表因果

今日往而不反者，竖子也 却，表转折

于是荆轲遂就车而去 就，或不译，表承接

荆轲逐秦王，秦王还柱而走 相当于“地”或不译，表修饰七、固定用法

1臣乃得有以报太子 ( “有以”，意为：有用来……的办法 )

2然则将军之仇报 （既然这样，那么）

3 荆轲有所待（ 有……的）

4仆所以留者，待吾客与俱 事所以不成者，乃欲以生劫之

（复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。）

5而卒惶急无以击轲 ( “无以”，意为：没有用来……的办法 )

6以故荆轲逐秦王 （因此）

l

《鸿门宴》知识点梳理

一、通假字

距关，毋内诸侯（距通“拒”，内通“纳”）

张良出，要项伯（要通“邀”）

愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”）

旦日不可不蚤自来谢项王（蚤通“早”）

令将军与臣有郤（郤通“隙”）

因击沛公于坐（坐通“座”）

交戟之士欲止不内（内，通“纳”）

二、古今异义词

沛公居山东时 古：崤山以东地区 今：山东省

将军战河北，臣战河南 古：黄河以北、黄河以南 今：河北省、河南省

约为婚姻 古：儿女亲家关系 今：男女结婚

备他盗之出入与非常也 古：意外的情况 今：表程度，很、甚

而听细说 古：小人的谗言 今：详细说来

三、重点文言实词释义 ( 12个 )

1．军

沛公军霸上： 名词作动词，驻扎。

从此道至吾军： 名词，军营。

初一交战，操军不利： 名词，军队。

勇冠三军： 名词，军队的编制单位。

2．击

忽击忽失： 动词，攻击，攻打。

因击沛公于坐： 动词，杀。

秦王不肯击缶： 动词，敲打，敲击。

相如持其璧睨柱，欲以击柱： 名词，碰撞。

3．内

毋内诸候： 内，通“纳”，动词，接纳。

帘内掷一纸出： 名词，里面，与“外”相对。

内无法家弼士： 名词作状语，在内部。

色厉内荏： 名词，内心，心里。

4．如

劳苦而功高如此： 动词，像。

沛公起如厕： 动词，往、去。

固不如也： 动词，及、比得上

5．倍

愿伯具言臣之不敢倍德也： 动词，通“背”，违背。

每逢佳节倍思亲： 副词，愈加。

6．谢

旦日不可不蚤自来谢项王： 动词，道歉，谢罪。

乃令张良留谢： 动词，辞别。

哙拜谢，起，立而饮之： 动词，感谢。

7．意

然不自意： 动词，料想、意料、估计。

其意常在沛公也： 名词，心意、意图。

臣观大王无意偿赵王城邑： 名词，意思。

宾客意少舒，稍稍正坐： 名词，神态，神情。

8．坐

项王、项伯东向坐： 动词，坐下。

因击沛公于坐： 坐，通“座”，名词，座位。

坐北朝南： 动词，坐落，指位置所在。

停车坐爱枫林晚： 介词，因为。

9．举

杀人如不能举： 副词，尽。

举所佩玉 以示之者三： 动词，举起。

今亡亦死，举大计亦死： 动词，举行、施行。

举不胜举： 动词，列举、举出。

10．胜

沛公不胜： 杓 动词，禁得住。

刑人如恐不胜： 副词，尽。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖： 形容词，优美的。

此时无声胜有声： 动词，胜过、超过。

11．斗

玉斗一双，献与亚父： 名词，酒器。

仅凿斗大一池，植数茎以塞责： 名词作状语，像斗一样……

潭西南而望，斗折蛇行： 名词作状语，像北斗星。

今两虎共斗，其势不俱生： 动词，争斗。

12．置

沛公则置车骑，脱身独骑： 动词，放弃、丢下。

置之坐上： 动词，安放，放置。

乃置酒大会宾客： 动词，摆、设。

四、古今异义

1山东 古：指崤山以东地区。

今：指太行山东边的一个省。

2非常 古：意外的变故。

今：程度副词，很不一般。

3河北 古：黄河以北地区。

今：黄河北部的一个省。

4河南 古：黄河以南地区。

今：黄河南部的一个省。

5细说 古：小人的谗言。

今：详细地讲述。

6婚姻 古：儿女亲家

今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。

四、词类活用

A．名词作动词

沛公军霸上 原义军队，此处义为 军队驻扎

沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 原义话语，此处义为告诉

沛公欲王关中 原义大王、首领，此处义为做王

不可不语 原义言语，此处义为告诉

吾得兄事之 原义事情，此处义为侍奉

道芷阳 原义道路，此处义为取道

籍吏民，封府库 原义簿籍，此处义为登记

范曾数目项王 原义为眼睛，此处义为使眼色

刑人如恐不胜 原义为刑罚，对犯人的体罚，此处义为用刑罚惩处

B．名词作状语

君为我呼入，我得兄事之 像对待兄长那样

项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 像鸟儿张开翅膀那样

项伯乃夜驰之沛公军 在夜里

头发上指，目眦尽裂 向上

道芷阳间行 从小路

C．形容词作动词

素善留侯张良 原义为好，此处义为善待、交好

D．形容词作名词

君安与项伯有故 原义为旧的，此处义为老交情

E．使动、意动句

先破秦入咸阳者王之 以（之）为王

项伯杀人，臣活之 使（之）活下来

沛公旦日从百余骑来见项王 使（百余骑）跟从

交戟之士欲止不内 使（他）停止下来

沛公不先破关中，公岂敢入乎 使（关中）被攻破

五、特殊句式

1．判断句

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。

沛公之参乘樊哙者也。

此亡秦之续耳。

楚左尹项伯者，项羽季父也。

亚父者，范增也。

夺项王天下者必沛公也。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

人方为刀俎，我为鱼肉。

今人有大功而击之，不义也。

2．倒装句

具告以事(介词结构后置)

长于臣（介词结构后置）

得复见将军于此(介词结构后置)

籍何以至此(宾语前置)

客何为者（宾语前置）

大王来何操(宾语前置)

沛公安在(宾语前置)

3．被动句

若属皆且为所虏(“为所”表示)

吾属今为之虏矣（“为”表示）

4．省略句

为击破沛公军(省介词宾语“之”吾)

樊哙覆其盾于地，加彘肩上(省略状语“于其”)

六、固定结构

1．财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。)

2．孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“与……比，哪一个……”)

3．何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。)

七、成语

秋毫不敢有所近（秋毫无犯）

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）

劳苦而功高如此（劳苦功高）

大行不顾细谨，大礼不辞小让

如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）

八、古代文化常识

坐席：古代君王、诸侯临朝听政，或各级官员治理民事，皆面南而会，即以此称君。而以北面为卑，或以之称臣。东西坐席一般以东为主，以西为客。但汉代刚好相反，本文即如此。

古代“座次”问题：

1．官职：古代以右为尊。“位在廉颇之右”

2．车骑：由以左为尊。“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左”

3．室内：西为宾、长、贵；东为主、幼、贱。

4．堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑） 左为贵，右为轻。

5．四面环坐：由尊到卑，依次排列。

西——北——南——东

项羽（伯）——亚父——沛公( 张良)

剧中李晓楠的婚姻生活并不幸福，结婚前苏睿无微不至，结婚后苏睿的真面目渐渐暴露出来。苏睿总想赚快钱做发财梦，沾染上了赌博，一点都不像之前老实的样子。李晓楠也劝过很多次，但是苏睿从没有听。李晓楠渐渐的发现苏睿根本不爱她。

江照黎明

《江照黎明》是由牛超、王涛涛执导，马思纯、白客、刘凯领衔主演，张瑶、高旭阳、张本煜主演，史可、郎月婷特别主演，袁文康友情主演的现实主义女性悬疑话题剧。

该剧讲述了一个努力生活只求安稳的平凡女性，面对丈夫的背叛与恶意，生活的重担和磨难，完成了一场完美自我拯救的故事。

该剧于2022年1月27日在芒果TV首播。

剧情简介

李晓楠（马思纯饰）是个努力工作、积极生活的普通女性。白天四处奔波卖房，晚上夜市摆摊卖面的她，嫁给了人人称赞的“好男人”苏睿（刘凯饰）。哪知和苏睿的婚姻竟然成为了噩梦的开始，暴力、欠债、出轨，人前的“完美丈夫”人后竟是彻头彻尾的双面派。记者王诚（白客 饰）似乎与江边命案有着千丝万缕的联系，全身上下都写满了秘密。两人各有难言之隐，看似毫无关联，却又相互羁绊纠缠。王诚突然归乡找到晓楠帮忙租房。久别重逢的同窗校友却突然一起遭遇车祸。陷入婚姻迷局的李晓楠努力求生，而被苏睿迷惑的另一个女人于红（张瑶 饰），却不断跌入他用甜言蜜语交织出的陷阱，甚至将苏睿视为自己的最终归宿。

角色介绍

李晓楠

苏睿的妻子，是一个努力生活，辛苦工作，奋勇向前有追求的女性。 她白天是公司中介，业绩部门第一，晚上则摆摊炒面。白天四处奔波卖房，晚上夜市摆摊卖面的她，为了买房而努力，她虽然在房地产公司上班，但她有自己的追求。然而嫁给了人人称赞的“好男人”苏睿。哪知和苏睿的婚姻竟然成为了噩梦的开始，暴力、欠债、出轨。

王诚

记者，与李晓楠曾是校友。他是李晓楠黑暗生活中的一束光，帮助李晓楠有勇气处理与丈夫的关系，也开始思考自己独立后的生活。他对妹妹的保护，以及为了找出苏睿给妹妹带来的伤害而有目的的接近李晓楠。当李晓楠被欺负的时候，他挺身而出，救助李晓楠于困境。他突然归乡找到晓楠帮忙租房，还大方地和李晓楠合租。

苏睿

村镇出身的凤凰男，人前的“完美丈夫”人后竟是彻头彻尾的双面派，外人眼里所谓的“优质男性”。 他长得文质彬彬，待人处事很会看眼色，工作不算出彩但马马虎虎，而且还是温柔体贴的好丈夫，几乎每天接老婆上下班、会给老婆准备早餐、老婆出摊赚外快他也会过来忙前忙后。他能力不足、心比天高，老想着走捷径一夜暴富。

1赞美湘西的文章

里耶古镇 邂逅里耶，是一个偶然的缘分，也许正是这种偶然，才有着一种意外的惊喜。

从长沙到吉首，如果去里耶，距离会要近些，可我们的目的地不是里耶，而是龙山县城。翻过逶迤连绵的盘山公路到达一片宽阔的高原平地，在这个湘西北边陲的武陵山脉腹地，连荆楚而挽巴蜀，鄂湘渝三省交界之处，建有两个县城——湖南龙山县和湖北来凤县，两个县城的交界处就是一座几十米长的桥。

在这座美丽的县城龙山县工作完成后，本来是要直接回长沙的，可有人提出来去里耶看看，去看那个与王村、浦市、茶峒并称为湘西四大古镇的里耶古镇。龙山县城在龙山的最北端，而里耶在龙山的最南端。

于是，只好沿着湘渝交界的公路从北往南走。颠簸的山路，5-6个小时的车程，穿行在乌龙山大峡谷之中。

有人提出疑问，跑这么远的山路专程去看那么一个小镇值不值得。而在我心中认为是很值的。

且不说古镇的风景会怎样，光是穿行在乌龙山峡谷中，那迷人的景象就令人流连。《乌龙山剿匪记》中那片神秘美丽的地方一直只是在梦中萦绕，如今已经悄然真真切切的穿行在神秘的乌龙山大峡谷中了，那种心情自然是格外兴奋。

路的两边高处是莽莽苍苍、蜿蜒秀丽的山石险峰，路的下边是如玉带盘缠绕的清澈的河流，有时是悬崖峭壁，险象环生，有时是曲径通幽，郁郁葱葱的高丘林荫，可见到小块的梯田，散居在山中的苗家木屋。头上是白云悠悠，山中是鸟语花香，令人忘记了山路颠簸的辛苦。

5个多小时的翻山越岭，视野豁然开朗起来，宽旷的平原上，金色的秋阳下，展现在我们面前的是稻浪滚滚，瓜菜连畦，让人忘记这是在湘西了。路边的房屋也渐渐多了，直觉告诉我，里耶到了。

但首先进入我们视线的，是一片现代的房屋建筑，三四层高的楼房，有的已经完工，有的正在施工，而有的是已经停工，没人居住，也没完全建好。难道这就是古镇？同行的龙山的朋友说，这是里耶的新城开发区，划出这片地对外招商，但是招商的效果并不好，有的成了半拉子工程。

几分钟的车程后，我们终于进入了古镇。这才是我想象中的古镇，青石板铺就的街道，土家风格的民清建筑，雕花栏杆的古老木屋，古风荡漾的商号招牌，让人沉醉在厚重的历史中。

然而这里没有象凤凰古城那样的游人的喧嚣，没有急匆匆赶路的人群，只见斑驳的老屋前，悠闲得坐着几位老人，或品茶或叼着烟袋闲聊，有的在老屋里悠闲的做着自己的家事。大凡称之为古镇，往往是在历史的尘烟中蛰伏太久，在散发淡淡的时代气息的同时，更多的是弥漫着浓郁的原始风味。

漫步在里耶的青石板路上，我的感觉是，里耶在历史的尘烟中蛰伏得太久太久，她一直还沉睡在明清小说的意境里，如果还这样沉睡下去，以致若干年后会慢慢的让人遗忘。然而，2002年的初夏，一口古井的发现，一下惊醒了一个2000多年的梦，激发出了这个养在深闺隐山居水的湘西古镇的激情。

这是一口古井，是一口会说话的井，一口能诉说两千多年前历史的井。2002年，里耶古城的发掘中，这口古井一次性出土秦代简牍近36万枚，远远超过中国历次出土的秦简总和，被专家誉为“中华第一井”，其简文有10余万字，涉及社会生活的方方面面，包括邮递、军备、算术、记事等。

简牍的时代皆属秦始皇统一中国后的秦朝时期，纪年由秦始皇二十五年（公元前222年）至秦二世二年（公元前210年），一年不少。里耶秦简是继1975年、1989年云梦秦简、1979年青川郝家坪战国秦简、1986年放马滩秦简、1993年王家台秦简发现后最重要的、数量最庞大的一批秦简（上个世纪发现秦简的总量不过2000枚），由于秦始皇的焚书坑儒，秦朝的历史记载只有只字片言，里耶秦简极大弥补了秦史空白，复活了秦朝历史。

同时的挖掘中，里耶数百座古墓葬群与这座古城同时重见天日。古城邻江而建，紧靠酉水，占地1万多平方米，有夯土城墙、护城河、房屋建筑遗址、排水设施，多座古井规则地分布在古城内外，它们共同形成一个完整的古代城市系统。

“北有西安兵马俑，南有里耶秦简牍。”考古专家们的一致共识，使里耶——这个鲜为人知的小镇，一跃成为“中华第一古镇”，“湘西历史上不是蛮荒之地”。

行走在里耶，是一种天马行空的心灵漫步。不时感受她勃发的历史气息，你可以浮想联翩，你可以寻觅那岁月封尘的记忆。

“里耶”的含义是土家语“辟地”的意思。相传开发之初，土家先民从渔猎转入农耕，以人力拖犁耕地，故名。

几千年前，这个隐居大山之中的古城，又遭受过怎样的战火洗礼？从古城出土的建筑材料、陶片、青铜兵器以及生活堆积物来看，里耶古城是战国时期楚国修筑的军事城堡，用来开疆辟土和抵御秦国的进攻。战国末年，秦国大军从乌江流域攻入酉水流域，楚军被迫东迁，这座古城就被放弃了。

那么，又是什么时候，是谁把那么多完整的秦简沉埋在一口井里。这口井出土的洋洋数万卷秦简是迁陵县的县丞所留下的官方文书。

查阅资料中知道，保靖县在古时候一直叫做迁陵县，今天的保靖县城关镇仍然叫做迁陵镇，这个名字能从两千多年前一直沿用至今，自有她厚重的历史底蕴。而现在属龙山县的里耶镇的南边是酉水河，酉。

2谭奇是什么意思

谭奇

1919年生，当代湘籍著作家，龙山县人。中国民主同盟盟员，1947年湖南大学政治系毕业。建国前，曾任湖南省立茶洞师范学校训导主任，龙山县初中校长。建国后曾任云南昆明市杜坡中学副校长，建水第一、二、五中学语文、英语教员、龙山一中英语教员。湘西自治州第七届人大代表，龙山县政协第二、三、四、五届政协委员。1984年退休，现为中华诗词学会、湖南诗词学会委员、龙山白崖诗社顾问，常务理事、编委。著有《滇南春草》、《白崖霜叶》集。在省内外近年发表作品214首。其中代表作《渡叟》、《臻台北友人》、《勉落第诸生》、《龙山土家族摆手节观礼》、《故乡归去来》、《七十抒怀》、《冬游太平山》、《鹧鸪人·龙济公路大桥观感》、《乔忪》、《幽篁》、《早桃》、《红叶书签》、《竹雕帆船》、《手杖呤》、《奉和王诚博士咏国花牡月原王》等被选入《一代风骚》、《当代诗词撷英》、《鹿呜集》、《华夏吟友》（第一、二卷）《当代千家诗丛书》（第二部）、《揽胜别裁》（第三部）、《咏物 别裁》、《星进周报·国风吟范》。1997年6月参加北京中华诗词高级研讨班暨创作笔会。其创作事迹已载入湖南省社会科学院主编的《当代湘籍作家大辞典》内。邵阳市等诗词学会分别举办的“镜泊湖金秋波”、“鹿鸣杯”、“蔡锷杯”三次全国诗词大赛佳作奖及湘西诗词学会1997年诗词一等奖。

3春到龙山300字作文

“晨风吹，阳光照，红领巾，胸前飘……”阳春三月，正值春游的好时机，在这风和日丽的早晨，一批批“红领巾”沐浴着灿烂的阳光，向新龙山公园进发！一路上，我们欢歌笑语，绕过鲜花盛开、绿草丛生的花坛，穿过车水马龙的十字路口，路过万人空巷的文化广场，经过一座小桥，有吴觉农亲笔提写“龙山”二字的石壁如一块巨大的屏风挺立在我们眼前。

路边的迎春花垂下绿色的长辫子，露出金**的笑脸，欢迎我们的到来。公园大门口，四根粗大的石柱像守卫的士兵傲然屹立在面前，只见横槛上写着“通向自然”几个苍劲有力的大字。

跨入大门，脚下是一幅“龙凤戏珠”石雕画：祥龙吐着舌头，栩栩如生；凤鸟挥动翅膀，惟妙惟肖。抬头，一幅美丽的山水画呈现在眼前。

左边是木制的带有浓厚文化气息的休息长廊。正面是一个人工水池，池中有一个小小岛，岛上有二颗参天大树，树枝交叉在一起，仿佛是二位亲蜜无间的朋友。

对面有一座凉亭和巨石堆成的假山，溪水顺着石缝往下流，流到池中，流过池里的小亭子，那亭子似一间迷你小屋，大概是水中仙子的住所。绕过水池向里走，一边是一条人工小溪，一直伸到龙山脚下。

溪流两岸都是大块的石头，时而有个坡度，时而有搭石堆成小桥。溪水清澈见底，时而缓慢，时而湍急，唱着欢快的歌一路向前。

一边是一片广袤的矮灌木丛。高大的绿树错落有致的分布其间，弯弯曲曲的小路四通八达的穿梭在绿林中。

在这蜿蜓无尽的小路上穿行，既可以欣赏路边栩栩如生的名人雕像，了解他们的事迹，又能呼吸新鲜的空气，和大自然亲密接触。远处，连绵不断的龙山高高地耸立着，让人感到大自然界是如此的神秘、美妙！转眼，春游结束了，如诗如画的龙山使我流连忘返。

路边的迎春花依旧绽开笑脸，好像在期待我们下次的到来。

4龙山有哪些景观

龙山处于武陵山区，湘西山地的西北 部，与鄂西山地相连，是土家族的聚居地， 至今仍局部通行土家语言，可说是土家族的 “老区”。

这带山水间，土家的吊脚楼群比比 皆是，河溪旁，山坡上，随处可见。里耶是 位于酉水河畔的一个小镇，出土了大量秦 简。

近代里耶作为酉水边的一个重要河渡码 头，曾辉煌一时。隆头有一条蜿蜒而下的天 街，层层叠叠伸向滚滚而过的酉水。

在苗儿 滩，绚烂多彩的土家织锦“西兰卡普”闻名 中外。洗车河，蜿蜒流淌，绕镇而过，站在 静静的河中，望着岩石上用木柱撑起的吊脚 楼一字排开。

5湖南民风民俗 作文 400

1、走进湘西，湘西女人是最让人牵挂的。

湘西的女人朴实、土气，一如山里的一颗石头或山花，没有丝毫人为的雕琢和装饰，不管风怎么吹日怎么晒雨怎么淋活计怎么磨，湘西女人就是水灵灵的、绰约约的，洋溢着最为引动人心的生命气息。尽管你有时会看到一个或两个不怎么引动人心的，一打听，保证不是湘西的，那是外地来这里办事的女人和娘子。

湘西女人是纯粹的、丑也能美的精灵。 在湘西长满绿草绿树和鲜花的背景里，湘西女人总是行走着的最好的风景。

脸尖尖的唇薄薄的，皮嫩嫩的，腰纤纤的，胸挺挺的，柔而不弱，媚而不俗，穿着自己刺绣的花衣，戴着父兄铸造的银圈，在你的心尖尖上摇曳穿行。蝴蝶斑斑斓斓地跟在身后。

蜻蜓斑斑斓斓地跟在身后。南来的紫燕一声呢喃，也斑斑斓斓地跟在身后。

她们是质地优良的一种花木，大朵大朵地开放，大片大片地生长。 这独个的、行色匆匆的，是上了年纪的婆姨。

她要到坡上去，她会隐没在庄稼里好长一段时间不会出来。手上的锄头镰刀，会在她汗水溽溽的滴淌里薅出一大片诗句割出一大片文章。

女人，文章与诗句里的一张犁，弯着腰躬着背，驮着辣热的日光和人生的乞望，匍匐前行。庄稼的叶掌越肥越厚，叶掌的果实越壮越甜，女人额上的皱纹却像犁下的沟沟又深又黑。

可女人依然站在庄稼里，让山风吹拂，与白云为伴，然后把星星和月光带回家里，做成油灯，照亮全家人的生活。 那些结婚不久的嫂子和没结婚的妹子，是一群叽叽喳喳的山麻雀，整日整夜，飞来飞去。

银亮的声音在山谷里抖动飘逸，涨一河春水，催一树花蕾，把一片片慵绻的黄叶心事泡得伸直了腰身，游溶杯底。他们要翻越这一座座绿色，到山的那边去，走亲戚，看热闹，会情人，或者仅仅是买一点自己喜欢的东西。

她们不描眉化妆。她们不烫发整容。

她们只穿戴一身好衣服。她们跟自己的情人一样，恨那些花枝招展、浓妆艳抹的妖女人。

那些情人，常常在河边或林地的一块岩板上等着，守望这些即将翻山越岭而来的爱情。脚下的水，水底的鱼，都像女人曾经的手掌抚摸他的心。

当女人的铃香摇近时，情人站起来，对着她们打一声响亮的吆喝，“喔——喔！”亮丽的湘西女人就都竖了耳朵，亮了眼睛，笑笑对，一齐响应“喔——喔！”如是男人又“喔”，女人又“喔”，整个河谷一片“喔”声。不是山誓海盟，没有花言巧语，湘西的女人跟男人，就这样面对我们宣传爱情。

那个穿线格衣的、早已归属了情人的湘西女人，羞羞的，却勇敢的，走出队列，迎住男人。可是不成！那帮子柔起来比谁都柔，野起来比谁都野的好女人，一下子嘻嘻哈哈地扯住了她的衣角，不准上前，咦！就等不及了！还未过门就不要我们了，那亲乖乖就那么好？我们不信！我们就要看看你这亲乖乖是傻蛋蛋还是俊馍馍！我们要整整后生！说了说了就蜂拥上去，团团抱住男人又扯又撕。

提男人的耳朵，拧男的脸蛋，剐男人的衣裤，然后四脚朝天抬了，往红衣女人身上撞油打油，直到男女双双拱手告饶才甘罢休。那么，好吧，接个吻，做做示范动作！那各怀“鬼胎”的二人就半推半就地，做了一个示范动作。

哎！湘西女人的一滴水，该会淹死多少男人？ 湘西的女人心灵手巧，会绣花做鞋。 湘西的女人壮实漂亮，会生儿育女。

湘西的女人美丽多情，会酿造爱情。 湘西的女人唱歌时，歌里的子弹能击倒一颗铁打的心。

湘西的女人跳舞时，舞里的情勾子能勾住一尊远去的背影。 湘西的女人是世上最纯最真最善最美最举世聪颖的人。

可是她们命苦，她们似乎注定了是深埋地下的一条药根。自小，她们就没有儿童乐园，只有蓝天草地，她们固然也跟自己的哥哥弟弟一样在父母的背篓里长大，可她们永远没有哥哥弟弟的优越尊贵。

当哥兄老弟穿戴一新地去上学时，她们往往留在家里扫地、哄弟妹或做其它什么。穷，盘不起，爹娘的天平只能倾向哥哥弟弟，委屈她们。

因为她们是迟早要泼出去的水，收不回的人，她们迟早会成为别家的媳妇做别家的事情。她们常常站在自家的阶檐或坪场，看样高样大的童年在校园的操坪里跳呀闹呀、无忧无虑，她们常常静听那棵枝繁叶茂的古枫下钟的声音。

当她们爬到教室外的门缝里随着伙伴失声读出“1+1等于2、2+2等于4”时，老师惊异地发现了那双乌溜溜的眼睛：“妹子，进来，我教你！”可妹子一脸绯红，跑了，以后再也不来。湘西女人，一串未甜先熟的葡萄，酸透了世人的心。

2、土家族是中国的少数民族之一。主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。

即湖南省西部的永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县；湖北省西部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县；四川省的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，土家族人口数为8028133。

使用土家语，属汉藏语系藏缅语族中的一种独立语言。无本民族文字，通用汉文。

现在绝大多数人通用汉语；沿酉水（源自湖北鹤峰，注入湖南沅水）流域约20万人仍使用土家语，有的也兼通汉语。 土家族，史籍中称谓较多。

秦汉时，以其崇拜白虎被称为“廪君种”，或以使用武器特征称为“板楣蛮”，或以其人呼“赋”。

6湘西土家族苗族民间素材

湘西这块大地孕育了一个美丽的民族——土家族，很多人觉得她很神秘，今天我就为大家来揭开这层面纱。

同时也是承接古代之文化，符合现代之形式。 土家族历史 全国土家族人口为5704223人。

主要聚居于湖南湘西土家族苗族自治州，湖北恩施土家族苗族自治州。此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县。

也有分布。湖南、湖北、四川三省毗连地区。

用土家语，属汉藏语系 藏缅语族。有南部和北部2个方言。

由于和汉族人长期生活在一起，所以绝大多数人使用汉语。使用土家语的人也多通汉语。

土家族多依山傍水而居，房前屋后喜种植果木花草。每个自然村寨多为同姓同宗，一户人家居住一栋房子。

房屋有吊脚楼式，也有一般平房式楼房，式样不一。土家族的服饰男女有别，妇女穿左襟大褂，滚花边，衣长而肥，袖大而短，无领，身着围腰，裤脚镶花边，脚穿尖尖花鞋，喜包白色头帕，戴银饰。

男子穿领大襟衣，右衽，青年人喜欢对襟短衣，排扣很多，青布裤子，白布裤腰，裤脚短，头包白帕或花帕。土家族崇拜祖先，也信鬼神。

主要节日有过年、四月八、端午、六月六、重阳等。土家族人使用汉文。

土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。

其中张家界是我国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅游胜地。 土家族自称“毕兹卡”，意为“土生土长的人”。

2 0 0 0 多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。

新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。 土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。

大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文。只有湘西的龙山、永顺、古丈等县的少部分地区仍通用土家语。

土家族主要从事农业生产，在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。

土家族人崇拜祖先，信奉多神。 土家族是一个古老的民族，他们的先民早在2000多年前就在今湘西、鄂西一带繁衍生息，与其他少数民族一起被侮称为“武陵蛮”、“五溪蛮”。

宋代以后被称为“土丁”、“土民”、“土兵”等。汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。

土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。新中国成立后，通过民族识别，长期不被承认的土家族被确定为单一民族，并且在1957年成立了湘西土家族苗族自治州。

1983年又成立了鄂西土家族苗族自治州，其后还成立了酉阳、秀山、石柱、长阳、五峰、印江、沿江等民族自治县。土家族受汉族影响较大，农业生产发达、经济发展迅速、文化教育先进。

土家族人生活的地区自然风光秀丽，武陵源是世界文化遗产，张家界是中国第一个国家森林公园。 土家族自称“毕兹卡”，意为“土生土长的人”。

早在两千年前，土家族先民就定居于湘西、鄂西一带地区，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。

新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。土家族人民和各族人民一道，为开发我国的湘西、鄂西山区作出了巨大贡献。

新中国成立后，先后建立了2个自治州和9个自治县，土家族人民享受到了当家作主的民族平等权利。 土家族人民勤劳勇敢，富有光荣的革命斗争传统。

明朝嘉庆年间，湘西土家族苗族官兵数千人被调赴东南沿海参加抗击倭寇入侵，获得王江泾大捷，被誉为“东南战功第一”。鸦片战争中，土家族爱国将领陈连升及其子陈举鹏镇守沙角炮台，英勇抗击英军入侵 ，父子壮烈殉国。

1928-1935年间，土家族人民在贺龙、任弼时的领导下，为创建湘鄂西、湘鄂川黔革命根据地作出了重大牺牲和卓越贡献。 土家族文化艺术绚丽多彩。

“西兰卡普”和“摆手舞”被称为土家旎人民的艺术之花。“西兰卡普”又名“土家织锦”，是土家族民间的传统工艺，以其色彩斑斓、织工精巧而闻名于世。

“摆手舞”是土家族广泛流行的一种民间舞蹈，舞姿洒脱，风格粗犷，深受群众喜爱。“打溜子”是土家族特有的民间器乐演奏，用四件打击和吹奏乐器能演奏二百多套曲牌，被誉为“土家族的交响乐”。

白虎是土家人的图腾。白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。

土家族自称是“白虎之后”。相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。

廪君率领部落成员乘土船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残的盐水神女，定居下来。人民安居乐业，自然廪君也深受人们的爱戴。

后来廪君逝世，他的灵魂化为白虎升天。从此土家族便以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。

每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。

除了进行宗教式的虔诚敬祭，土家人的生活中也随处可见白虎的影子。古代土家族先民作战时所持的（钅享）钎、戈、剑上面，都铸镂有虎头形或镂刻有虎形花纹。

如今小孩穿虎头鞋，戴虎头帽，盖“猫脚”花衾被；门顶雕白虎、门环铸虎头。其意。

上联：丹心一片齐天长 下联：永固痴情比地久 横批：二人同行

联中女方有丹心，男方情永固，爱意天长地久。横批二人同行（暗指同姓王），寓意夫妻同心同德，举案齐眉，幸福路上永相随。