火铳子是什么武器

火铳子是什么武器？

自宋朝突火枪出现并传入欧洲之后，人类开始对火药发射武器，进行深入的思考与优化，突火枪本身存在，结构强度不佳，射击破甲杀伤力不足等等问题，随着使用的深入和金属冶炼技术的提升，中国和欧洲几乎都开始将竹制的突火枪，换成更加坚固耐用的金属管体，因此霰弹枪的发展，开始迎来了金属枪身的时期——火门枪。

火铳/火门枪，开启铁质枪械时代

火门枪是一个更加广义的名词，在中国也被叫做火铳，欧洲的就叫做火门枪，所以火门枪几乎可以说是中国手铳的同义词，火门枪是从南宋的突火枪演变而来的，根据历史资料记载发展于元朝时期，整个结构基本上，保留了突火枪的设计，更多的是材料不同。

火门枪结构上由前膛、药室、火门和尾腔组成，铳膛的前部是闭口，用于装填火药、弹丸以及发射的时候，推出弹丸使用，前膛的长度大约在一百六十五毫米，早期是直筒的结构，内部设有计膛线，为滑膛结构，后续明朝的火铳开始做了改进，将直筒前膛改为，由筒口到药室逐渐增大的形状，进一步优化设计，已达到更加科学合理的结构。

药室的尾部是封死的，跟尾腔中间并不连通，早期设计的药室会隆起，其内外径是大于铳膛的内外径的，所以药室内部的横截面和容积都比较大，这样的好处是，可以让内部的装填药充分地燃烧，然后产生大量的高温高压气体，而这些气体到达前膛的时候，因为横截面变小，会受到挤压再次增大压强，这样对于弹丸的初速度有一个质的提升。

所以相对于突火枪，火铳发射的弹丸飞行速度及杀伤力更加强大，在药室壁上留有一个小孔，这个小孔大约几毫米大小，根据尺寸有所不同，被称为引火孔或火门，通过在这个结构使用烧得红热的金属丝或木炭，点燃火门里的火药，从而引燃药室内的火药，击发弹丸射出。

后部的尾子一般是中空的，可以在后部插入被称为“舵杆”的木棍或长矛，用于方便射手握持、瞄准和控制，也可以插入固定车架上，进行使用，这基本上就是火门枪的主要结构，因为其操作原理和发射原理，跟火炮差不多，算是缩小版本的火炮，因此在欧洲也被称手炮。

在使用的时候，需要先将黑火药从镗口倒入，然后将石弹、铁弹、铜弹或铅弹一类的弹丸，倒入就可以瞄准击发了，早期设计的时候，火药量和弹丸都是没有固定的标准的，再加上制作工艺问题，火铳非常容易炸膛。

随着使用的深入，到明朝时期，跟欧洲进行了火器交流之后，明朝第三位皇帝朱棣，要求对当时的火铳进行了优化，例如在火门上增加了火门盖，避免出现引火，机构出现受潮等失效情况，第二个是配备一个火药的装药匙，这样就能让每一次装药，药量有了一个统一的标准，从而避免了药多或少带来的危险。

第三是增加了一个特别重要的东西，这种东西在欧洲的一些前装药火器上大量使用，当时大明朝的叫法是木马子，木马子是一种火铳的附件，可以在药膛装填火药完毕之后，将火药筑实，实现紧塞与闭气，用以增加爆发力，增大射程。

通过这些优化，火铳的发展在明朝得到质的飞跃，并衍生出各种用途的火铳，例如单兵用的手铳、城防，和水战用的大碗口铳、盏口铳、三眼铳等等；甚至后来的清朝也直接沿用了大量的设计，明朝也因火铳的发展，军事实力得到强化，甚至组建了专门配备火铳的军队，命名为神机营。

大明朝创造和发展了火铳同冷兵器相结合的战术，欧洲也在此时期进行大量改进，例如设计了便于单兵持握的枪托，便于点火的机械结构，并在各大战役中使用。

火铳早期使用的材料是青铜为主，所以一开始也被叫做铜火铳，后来又改用生铁铸造，所以后续改成铁火铳，而在世界另一端的欧洲，在获得突火枪和黑火药之后，几乎在同一时期的意大利，也出现了铁质的火铳，也就是火门枪，明朝和欧洲的火门枪几乎是一样的设计思路，并且在使用的时候，一般需要两个人进行操作，分别负责瞄准和点火。

携带的火药一般存放在陶做的火药瓮中，随身使用的火药，则保存在牛角制的火药罐里，随身携带使用，这基本上就是火门枪的主要设计和使用了，但是在作战中和当时普遍骑兵作战概念下，火门枪存在命中率低、操作麻烦、发射效率低的问题，但是对于当时仅仅使用冷兵器的军队来说，它的威力绝对是占据上风的，虽然相对于突火枪而言，更加的成熟可靠，但是缺陷也是非常多的。

对于存在缺陷的火门枪，有不少人开始对它进行研究，期盼能够发现，更加方便和快捷的击发模式，最好是一个人就能操作解决，这个时候欧洲的枪械工匠们，在早期火门枪的基础上做出了一些更改和新式设计，期盼能够优化火门枪的使用便利性，例如把火门枪的火门，从顶部移到右侧，为其增加一个火药池。

或者在火门枪右侧，加装一条长长的呈Z形或S形的弯钩，该结构的中央位置，用钉子钉在枪托上，使其可以绕轴旋转，上面增加一个用于引火的绳子，进行点火，因弯钩弯曲的形状，很像是条蛇，所以人们将其形象的称之为蛇杆。

蛇杆的出现，催生出了另一种半机械化半自动化的点火火器——火绳枪，火绳枪的出现，也开始了现代扳机型火器的基础，而同期的中国大明朝，在满洲骑兵入主中原后，整整两百多年的历史，火器的发展依然还保留了明朝的技术，没有任何的进步，甚至还出现了倒退的迹象。

所以在欧洲进行，火绳枪的升级优化和更加先进的武器研发的时候，中国依然停滞不前，乃至闭关锁国，直到后来大清被更加先进的洋枪、洋炮敲开国门，留下来近代接近百年的屈辱史，好在如今的中国奋发图强，已经重新崛起，军事实力、经济实力都不亚于世界先进国家，位居世界强国之列。

　　饮食习俗

　　义乌民间，每逢婚嫁、乔迁、寿辰、升官、升学等喜庆时节，亲朋好友总有请客送礼和回礼的风俗习惯，一直延续至今。但请客送礼在贫富之间，差别甚大，富者场面很大，筵席丰盛，菜肴丰富，甚至拿“十六汇签”招待来客贵宾。穷者，实在没有办法，只能以简朴的家宴应付了事。真的有“富人一席酒，穷人半年粮”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之感。对“十六汇签”名菜佳肴，我们也只有耳闻，没有目睹。

　　“十六汇签”作为义乌饮食文化，我们认真加以研究和传承，对当今的饮食行业发展应有益处。传统饮食文化有其可供借鉴、传承之处，其实“十六汇签”与如今筵席菜肴相比，真是“小巫见大巫”，不可同日而语。它对当今某种不当的生活方式和饮食习惯，也是一种冲击和批判。

　　“十六汇签”全席：是指4熟食，4海鲜，4甜羹，4点心，外加8个冷盘组成。

　　传统酒席筵宴、昔日喜庆筵席，以“十六汇签”最为丰富，其次为“十二汇签”。所谓“汇签”，即主人从签筒中选择16样名贵菜点竹签，组成“全席”，称为“十六汇签”。 “十二汇签”类此，即省去4样（在“四海鲜”中省去2样，“四甜羹”中省去2样）。“十六汇签”由下列菜点组成：

　　八冷盘从下列两类菜中按时令、货源、价格具体条件各选4种，开宴时即放在席上

　　鸡肉 鸭肉 羊肉 牛肉 海蜇 洋菜 彩蛋

　　火腿 香肠 大尾 肚片 卤味（以上为白切类）

　　开洋白菜 青豆虾仁 肉丝茭白 冬笋腰花

　　生炒肚片 鳝丝鳝片 葱花鲫鱼 蟹粉炒蛋

　　油炸响铃 芹菜鸡杂 香菇笋片（以上为杂炒类）

　　四热菜 从下列菜点中选择4种

　　香菇蒸鸡 木耳蒸鸡 金针蹄胖 清蒸甲鱼 清蒸全鱼 粉丝蹄筋

　　四海鲜 从下列菜点选择4种

　　冬笋干贝 韭芽鱼肚 桂花银鱼 肉片淡菜 醋味鱼翅（鲨鱼） 木耳海参

　　四甜羹 从下列甜羹中选择4种

　　逻罗米粥 苡仁银耳 桂圆参汤 苏芡莲子 杏仁百合 桂花时果

　　四点心 从下列点心中任选2甜2咸

　　叩肉馒头 精肉小馒 豆砂粽子 水晶红果 青梅八宝花 荷粉蒸肉

　　百果年糕 板油蛋糕 百果糯糕 麻仁米糍

　　4熟食，4海鲜，4甜羹，4点心，这16样菜点均须一道一道现烧现上，交替进行。最后一道菜为“油炸鳙鱼头烧豆腐”。这一道菜按例是不吃的，称为“吃剩有余（鱼）”。客人需用饭者则吃最后一碗汤，通常是“青菜烧豆腐”或“雪菜烧冬笋”。不用饭者则看到“鱼头豆腐”上桌便可起立辞谢。

　　“十大民间风俗”简介：

　　红白喜事

　　旧时在义乌民间讨老婆（娶亲），是一件大喜事。一对夫妻的婚姻，从望侬、定亲到迎娶，需要少则半年，多则三年的时间，让女方制备妆奁。程序也较繁多：媒人做媒、望侬、定亲、下礼（送聘礼）、送日子、挈果子（西乡称“担拍粉”）、辞亲、回赠、后代银、起身酒、拜别祖先、迎娶、新娘上轿、拜天地、宴请、闹新房（俗称“讨果子”）、拜见公婆、谢媒等，至今许多旧的礼俗仍在延续。

　　义乌民俗重骨肉情义，讲敬老孝道。家人有病，全力请医诊治，昼夜陪伴左右，侍茶水，适时进药。给病人洗身体，勤翻身，随时处理排泄污物。劳不厌倦、苦不皱眉。百年之后，孝男孝女，孝儿孝媳，世代相传，蔚然成风。20世纪末，义乌全面实行火葬，骨灰盒放于公墓。各地公墓多建于山区，丧葬礼仪，除不用棺木，一般都照旧俗。

　　过生日、做寿

　　每年的出生日期，都作为一个人的喜庆，家人为他（她）庆祝，祝愿健康长寿，吃象征长寿的鸡蛋索面，全家共享欢乐。每增到十岁，庆贺规模比常年生日要大。60岁以上逢十为生日寿庆，尤其是百岁，古称“人瑞”。

　　起新屋上桁

　　旧时建房，义乌人称起新屋。需经选地基、破土定基等多个程序，还要选吉时，时辰要与房主的生辰属相相生相合，不能相冲相克。

　　迎龙灯

　　义乌民间目前有400多条龙灯，多为板凳龙，还有调龙灯（竹节龙和布龙）以及珠灯、人物灯（如迎胡公、陈佰廿五相公）等。传统迎龙灯主要在闹元宵和清明时节，活动中人们“摆香案”，点上一炷或三炷香，手持行灯，向龙王叩头跪拜，祈祷龙王施福人间，以兆来年风调雨顺，国泰民安等。

　　贾氏抬阁跷

　　洋川贾氏九世谅，唐贞观乙末中进士，官御史，丙午（公元646年）回乡探祖，建贾大宗祠于双林寺大殿右角。每年正月十八都要举行一次由义乌洋川贾氏各自然村轮流做大年的大庙会。这一天，义乌洋川贾氏村民除了要到自己村祠堂里祭祖，还要到海云寺拜佛。轮到大年的“值甲”村的村民，抬着一座雕工精致的傅大士佛龛，近十台或数十台“抬贾巧”、龙虎旗、蜈蚣旗、清道旗开路，数十把火药铳、成双成对的大铜锣有节奏地齐鸣，抬着百斤重的大蜡烛，敲锣打鼓，到海云寺主持这场一年一度的十八大会。

　　过年

　　春节即过大年，是中国最重要的传统节日之一。义乌十分看重年夜饭，吃喝讲究：一是馒头，预示新年大发，二是年糕，寓意为一年更比一年高。同时，鱼也是必吃的。鱼与“余”谐音，象征吉庆有余。年夜饭也要多烧一点，吃吃有余，预示着连年有余。在通宵守岁时，人们还把每个房间的灯都点得亮堂堂的，预示着红红火火。

　　清明、冬至

　　在义乌乡间过清明节，家家门窗都要插柳枝。男女老少纷纷早起，到野外走一走，谓之“踏青”、“采青气”。另一个习俗是到野外采菁，把菁洗净捣烂，配之以糯米粉揉团，制成各种“清明馃”。清明节还有扫墓的习俗，“上坟”、“祭太公”、“拜祖宗”等。

　　冬至致祭扫墓，类似清明，主要有上香、烧纸钱、衣物、添土和燃放烟花爆竹等习俗。

　　八月中秋

　　义乌中秋节乡俗有包粽子、炒粉干、杀鸡鸭、吃月饼等传统习俗。晚上，各家用小方桌或团簸、米筛等安放在庭院供月赏月，又称“拜月亮”。所用供品大多为石榴、枣子、梨、西瓜、菱角、香柚、文旦、香蕉等时鲜水果，还有月饼、粽子、麻糍等食品。

　　重阳庙会

　　南宋以来，义乌民间在重阳时节兴瞻拜胡公。农历八九两月，成群结队上方岩朝拜胡公神像。重阳节前数日即抬胡公神像，至德胜岩赫灵行庙朝拜胡公神像。岩前曹村、义亭铜山岩、华溪祝公岩与尚阳胡公庙都兴庙会，有胡公庙的地方还时兴演戏。

　　开新市

　　义乌城区及农村集镇的商店，农历正月初一到初四除酒店、杂货店等俗称“长生店”的商店照常营业外，一般都要到正月初五接过财神后，才开门营业，俗称“开新市”。这天集镇上米市、柴市、家禽等市场，同日开市。“开新市”这天，村民需要赶集买卖，叫“赶新市”。

火铳的制作方法图如下：

火铳是古代叫法，现在叫火枪，用铜或铁铸成，铜铸较多。由前膛、药室和尾銎构成。通常分为：单兵用的手铳，城防和水战用的大碗口铳、盏口铳和多管铳等。它手铳轻巧灵便，铳身细长，前膛呈圆筒形，内放弹丸。

药室呈球形隆起，室壁有火门，供安放引线点火用。尾銎中空，可安木柄，便于发射者操持。有的手铳从铳口至铳尾有几道加强箍（见图）。

大碗口铳和盏口铳都因铳口的形状而得名，基本构造与手铳类似，只是形体短粗，铳口呈碗（盏）形，可容较多的弹丸。

有的碗（盏）口铳尾銎较宽大，銎壁两侧有孔，可横穿木棍，将铳身置于木架上。发射时，可在铳身下垫木块调整俯仰角。用于水战的碗口铳，多安于战船的固定木架上，从舷侧射击敌船。

中国元朝和明朝前期对金属管形射击火器的通称。有时又称“火筒”。火铳以火药发射石弹、箭、铅弹和铁弹，是在南宋长期使用的各种火枪的基础上，随着火药性能的提高而逐步发展起来的，是元明时期军队的重要装备。元朝时，管形火器得到发展。

火枪，火炮的竹管改用金属制作， 起初是用铜铸造，叫做“铜火铳”，后来又改用生铁铸造，称为“铁火铳”。这时金属管形火器不仅装填火药，而且还装有球形铁弹丸或石球，从而开创了在金属管形火器中装填弹丸的先例。

是中国劳动人民对兵器发展的重要贡献。这一时期火铳的发展，大量生产和装备军队，特别是专用火器军队的组建，使交战双方开始发生了变化。火器的巨大作用，已便它成为战场上决定胜负的重要因素之一。