关于读书节的名句

学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。 作者:新格言

凡读无益之书，皆是玩物丧志。 作者:（清）王豫

读书对于智慧，就象体操对于身体一样。 作者:（英国）谚语

读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。 作者:（清）袁牧

识字要读书，种地要养猪。 作者:谚语

没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。 作者:（英国）谚语

夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。 作者:（汉）王符

立身以立学为先，立学以读书为本 作者:朱熹

从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。 作者:罗曼·罗兰

进学致和，行方思远。 作者:字严

善读者日攻、日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。 作者:（清）郑燮

读好书就是同许多高尚的人谈话。 作者:（欧洲）谚语

为学大病在好名。 作者:（明）王守仁

养儿不读书，不如养头猪。 作者:谚语

读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 作者:郭沫若

有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。 作者:马克·吐温

读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 作者:章学诚

不敢妄为些子事，只因曾读数行书。 作者:（元）陶宗义

我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。 作者:牛顿

只要愿意学习，就一定能够学会。 作者:列宁

一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。 作者:伊萨克·巴罗

读书当将破万卷；求知不叫一疑存。 作者:《对联集锦》

读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。 作者:（清）袁牧

读书不趁早，后来徒悔懊。 作者:《清诗铎·趁早歌》

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 作者:富兰克林

任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。 作者:华罗庚

区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。

一日学一日功，一日不学十日空。 作者:谚语

读书何所求将以通事理。 作者:张维屏

敏而好学，不耻下问 作者:孔子

不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。 作者:（唐）吴兢

人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。 作者:萧楚女

教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。 作者:苏霍姆林斯基

学习——永远不晚。 作者:高尔基

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 作者:加菲劳

有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法 作者:赫尔普斯

喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。 作者:孟德斯鸠

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 作者:（春秋）孔丘

我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。 作者:高尔基

把一页书好好地消化，胜过匆匆地阅读一本书。 作者:（英国）谚语

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰 作者:余秋雨

热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 作者:高尔基

大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。 作者:赫兹利特

读书全靠自用功，先生不过引路人。 作者:谚语

人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远 作者:普希金

读书应自己思索，自己做主。 作者:鲁迅

看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。 作者:鲁迅

在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。 作者:布尔韦尔·利顿

我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。 作者:达尔文

好学则老而不衰，可免好得之患。 作者:（清）申涵光

读书百遍，其义自见 作者:《三国志》

记诵之法，学问之舟。 作者:（清）章学诚

好好学习，天天向上。 作者:毛泽东

书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。 作者:（宋）司马光

勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。 作者:舒曼

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟 作者:孙洙

要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！ 作者:泰戈尔

书籍是我们的精神粮食。 作者:普希金

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。----陆游《冬夜读书示子聿》 作者:陆游

不怕读得少，只怕记不牢 作者:徐特立

只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 作者:鲁迅

读书贵精不贵多。 作者:书摘

善学者尽其理，善行者究其难。 作者:（战国）荀况

爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 作者:鲁迅

我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。 作者:雪莱

书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 作者:伏尔泰

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 作者:（宋）朱熹

我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。 作者:别林斯基

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 作者:孟德斯鸠

不读诗书形体陋。 作者:（清）吴嘉纪

处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 作者:薛瑄

书到用时方恨少，事非经过不知难 作者:陆游

自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。 作者:（清）黄宗羲

聪明在于学习，天才在于积累。……所谓天才，实际上是依靠学习。 作者:华罗庚

读书而不理解，等于不读。 作者:夸美纽斯

风声，雨声，读书声，声声入耳；国事，家事，天下事，事事关心。

闲有余日，正可学问。 作者:（明）陈继儒

书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。 作者:彼特拉克

书犹药也，善读之可以医愚 作者:刘向

不知理义，生于不学。 作者:《吕氏春秋》

学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。 作者:陈独秀

学习本无底，前进莫徬徨。 作者:报摘

书是纯洁、美好的特殊世界，生活在其中，其乐无穷。 作者:华兹华斯

非静无以成学。 作者:（三国）诸葛亮

与有肝胆人共事，从无字句处读书。 作者:周恩来

没有一本书可以疏忽地阅读而得到益处。 作者:（意大利）谚语

人是活的，书是死的。活的人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 作者:郭沫若

在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。 作者:华罗庚

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实 作者:雨果

读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。 作者:（唐）韩愈

人家不必论富贵，唯有读书声最佳。 作者:（明）唐寅

爱好书籍的人，决不会缺乏真实的朋友、有益的顾问和愉快的伴侣。 作者:伯洛

想要拉着你的手,革命道路一起走,爱要怎么说出口,不要嫌我长得丑! 被你牵着手,慢慢随你走,千年一回首,你依旧牵我手 馒头诚可贵,包子价更高,若有烧排骨,两者皆可抛 和上司说美话,和下属说丑话,和老婆说谎话,和情人说瞎话,和熟人说笑话,和生人说鬼话 人在教室心不在,读书不如谈恋爱,读书为了考大学,恋爱为了下一代! 缘情无需开户费,友情不付漫游费,爱情免收月租费,真情要比千金贵 你是风儿我是沙，生个BB叫风沙。你是牙膏我是刷，生个BB叫牙刷。你不爱我我自杀，生个BB没爸爸。 笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情! 天是蓝的,海是深的,我对你是真的,爱你是永恒的,嫁给你是不可能的 你饿了么--我是面包!你冷了么--我是蒙古包!你生气了么--我是沙包! 前途是光明的,道路是曲折的,工作是轻松的,赚钱是困难的,相爱是容易的,相处是很难的只有最聪明的女人才知道，体谅和理解永远比最动人的容貌还能令男人动心。男人——订婚前，像孙子，百依百顺。订婚后，像儿子，学会顶嘴。结婚后，像老子，发号施令。

读书在于造成完全的人格。 作者:（英国）谚语

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 作者:苏霍姆林斯基

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 作者:莎士比亚

举一反三者，博学；举己得三者，多学。 作者:书摘

酿蜜不嫌花少；读书不弃分与秒。

读书有三到，谓心到，眼到，口到 作者:朱熹

立志是读书人最要紧的一件事。 作者:孙中山

读书而不思考，等于吃饭而不消化。 作者:波尔克

读书忌死读，死读钻牛角 作者:叶圣陶

至哉天下乐，终日在书案。 作者:（宋）欧阳修

敏而好学，不耻下问。 作者:《论语》

学以治之，思以精之。 作者:（汉）杨雄

或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。 作者:（明）吴梦祥

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。 作者:毛泽东

书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。 作者:《对联集锦》

名人不向命运低头的故事二则：

1、贝多芬

     1798年，28岁的贝多芬发现自己的听力出现了问题，继而听觉日益衰退。1822年，因为失去了听力，贝多芬指挥歌剧《费德里奥》预奏失败，他扔掉指挥棒，一口气跑回家里，倒在椅子上，沉默了很久很久。耳病的恶化使贝多芬非常痛苦，他的消极情绪达到了极点，曾写下遗书，陈述自己的悲惨遭遇与不幸。但是，贝多芬并没有一蹶不振，他重新树立起与聋疾斗争的信心，全心投入音乐创作中。

2、司马迁

        正当司马迁在专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，锒铛入狱，还遭受了酷刑。

受尽耻辱的司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但又想起了父亲临终前的嘱托，便又想要隐忍克制，完成著作，更何况，《史记》还没有完成，便打消了这个念头。

       就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年的时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著――《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。

1 榕树 被视为长寿、吉祥的象征。寓意荣华富贵

2 印度榕 榕树被视为长寿、吉祥的象征。寓意荣华富贵

3 福禄桐 细叶福禄桐花叶福禄桐等其植株造型飘逸叶姿风情万千其寓意富贵吉祥“家有福禄桐财运更亨通”

4 五杆发财树 寓意吉祥、招财进宝的观叶盆栽植物深受人们喜爱

5 独杆发财树 寓意吉祥、招财进宝的观叶盆栽植物深受人们喜爱

6 棕竹 节节高升

7 招财树 招财树高大茂盛，寓意为：“财源滚滚”

8 富贵树 优良树种环保功效:吸收室内80%以上的有害气体。过滤浊气增加室内负离子数量。 应用:叶态节节高升欣欣向荣寓意“富贵吉祥”故而得名

9 大绿萝 净化空气，吸收甲醛

10 金钱树 金钱树寓意着富贵招财进宝

11 铁树 坚强补住宅之气血是重要的生旺植物

12 富贵竹笼 寓意节节高升、吉祥富贵、朝气蓬勃、奋发向上

13 榕树具有“独木成林”、“母子世代同根“的特性，最能代表我国各民族大家庭“同根生”的寓意。

14 国槐具有相当大的人文意义。 槐

民间俗谚有：“门前一棵槐，不是招宝，就是进财”。视为吉祥树种，《本草纲目》说押“槐之言怀也熏怀来人如此也。”槐树熏怀人之树鸦槐花熏怀人之花。尤其是清朝以后，海外游子大量增多，国槐因寓意“怀念家国”而备受海外游子青睐。成为民族凝聚力的象征物之一，在我省民间流传的山西洪洞大槐树的传说，更是将华夏子女全都紧紧地联系到了国槐的周围。

石家庄市树国槐，在民间是吉祥、幸福、美好的象征，中国人民自古以来把它作为吉祥树、幸福树，它能代表石家庄人顽强不屈、坚韧不拔的品格，展示出石家庄人奋发图强、不断进取的精神风貌，故石家庄市将其定为市树。

15 大叶相思。“红豆生南国，此物最相思。”飘逸的大叶相思树，是恋人们最钟意的植物。

16 尾叶桉。一往无前锐意进取

17 木麻黄。 敢为人先百折不挠

18 勒仔刺。迎难而上潜能无限

19 爬墙虎。锲而不舍勇于攀登

20 银杏是最古老的树种之一，属于孑遗树科，与恐龙同时代。寓意长盛不衰。

21 桂 桂音谐“贵”，有荣华富贵之意。有的习俗，新妇戴桂花，香且“贵”。桂与莲籽合图，为“连生贵子”；桂与寿桃合图为“贵寿无极”等等。桂有吉祥寓意，源自谐音。

22 椿 被视长寿之木，属吉祥

23 梧桐 梧桐的灵性，传说能引来凤凰。祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构，谐音“同喜”，也是寓意吉祥。1、高洁品格的意象及寓意2、 忠贞爱情的意象及寓意3、 孤独忧愁的意象及寓意4、 离情别绪的意象及寓意

24 竹 高风亮节、谦虚。 竹种浩繁，类别上百。许多竹，都已寓有文化意蕴。如：斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦称孝竹、子母竹）、罗汉竹、金锒玉竹、天竹（天竺、南大竹）等等。如将天竹加南瓜、长春花合成图案，谐音取意可构成“天地长春”、“天长地久”的寓意。竹又谐音“祝”，有美好祝福的习俗意蕴。

25 合欢：属落叶乔木，羽状对偶复叶，夜间双双闭合，夜合晨舒，象征夫妻恩爱和谐，婚姻美满。故称“合婚”树。汉代开始，合欢二字深入中国婚姻文化中。有合欢殿、合欢被、合欢帽、合欢结、合欢宴、合欢杯。诗联有：“并蒂花开连理树，新醅酒进合欢杯”。合欢被文人视为释仇解忧之树。：“合欢，一名蠲人忿，则赠以青裳，青裳一名合欢，能忘忿”。

26《花镜》上说枣谐音“早”，民俗尝有枣与栗子（或荔枝）合组图案，谐音“早立子”。婚礼中，有将枣与桂圆合组礼品，谐音“早生贵子”，新婚“撒帐”用枣、栗子、花生等以图吉利。

27 栗 古时用栗木作神主（死人灵牌），称宗庙神主为“栗主”。古人用以表示妇人之诚挚，《礼记．曲礼》上说：“妇人之挚，具榛脯，修枣栗。”《国语》也说：“夫妇挚不过枣栗，以告虔也。”《太平御览》上说：“东门之栗，有靖家室。”利于家庭和美。栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物。枣、栗子、花生、石榴等，常有用在新婚桌上或帐中或新妇怀中，以求吉利的习俗文化。

28 桃 在民俗、宗教、审美观念中，都有其重要文脉。桃花红、白、粉红、深红、烂漫芳菲，娇媚出众。中国人常以桃花喻美女娇容，与女人有关的事也都常带“桃”字。如，桃花妆，桃花运，桃色新闻等等。此文化东传日本，日本的风吕场（浴池）也标明有“桃之汤”，“松之汤”（女浴池，男浴池）。但是人们却都爱桃。俗信桃有灵气，桃在三月如不开花，则预报火灾。三月也叫“桃月”。中国神话中说桃树是追日的夸父的手杖化成的。《山海经》载：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。（邓林即桃林）”。而《春秋运斗枢》又说：“玉衡星散为桃”。桃是神杖变的也好，是北斗星变的也好，总之都带有神异。《太平御览》引《典术》上说：“桃者，五木之精也，故厌伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门，以厌邪气。”桃制百鬼，鬼畏桃木。古人多用桃木制做种中厌胜避邪用品。

如：桃印、桃符、桃剑、桃人等。自从五代后蜀时开始在桃木板上书写春联以后，春节时至今仍流传着春联习俗，只是改为红纸材料。端午节，门上插桃枝，亦是桃可避邪气的习俗观念。此外，桃果有“仙桃”、“寿桃”之美称。源自神话西王母瑶池所植的蟠桃，三千年开花，三千年结果，吃了可增寿六百岁的传说。桃树花美，果鲜，在习俗心理上可趋吉避煞，又少病害而易植，故为庭园绿地宅居所常值。

29 石榴 在习俗文化中，认为“石榴百子”，是“多子多福”的象征。实际上，石榴花果红似火，果又可解渴止醉，有美观和实用价值，而广为民居庭院宅房栽植。

30 橘 橘有灵性，传说可应验事物。在民俗中，橘与吉谐音，简化字通用桔字。以桔趋吉祈福。金桔可兆明。《中华全国风俗志》载有杭州一带“元旦日，签柏枝于柿饼，以大桔承之，谓之百事大吉”。

31 梅 有谓梅，琼肌玉骨，物外佳人，群芳领袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚联有“竹梅双喜”之词。男女少年称为“青梅竹马”。梅的品格，傲霜雪，有“四德”之说：“梅具四德，初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞”。梅花五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。又合中国的阴阳“五行”金木水火土。寿联常有“梅开五福，竹报三多”（竹叶三片），寓意吉祥。庭栽，盆景皆有观赏价值。梅有“四贵”：贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开。故有“梅开二度”来形容美的恰当

32 菩提 在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，它在《梵书》中称为“觉树”，被虔诚的佛教徒视为圣树，万分敬仰。

唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首诗:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的“菩提本无树”这一诗句，大概是从佛家理论“四大皆空”里作了引伸而来的吧！

“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

33 紫玉兰 又辛夷，寓意深刻，古人把它作为珍贵的装饰品和男女之间的信物。 又紫玉兰花开紫气东来，寓意富贵祥和。

34 广玉兰 玉兰花代表着报恩，以国家社稷为重。

35 香樟树 民间常把香樟树看成是风水树，它清新、自然,代表健康、温馨,寓意避邪、长寿、吉祥如意，因而深受人们的青睐

36 鹅掌楸 又叫马褂木。寓意长命百岁。

37 珙桐 又名鸽子树，寓意和平友好。

38 腊梅 寓意慈爱。独特的美丽 。理智 面对改变 思想的力量 随时反省 富于慈爱腊梅花金黄似蜡，迎霜傲雪，岁首冲寒而开，久放不凋，比梅花开得还早。真是轻黄缀雪，冻莓含霜，香气浓而清，艳而不俗。曾有诗赞美："枝横碧玉 天然瘦，恋破黄金分外香"。 腊梅开于寒冬，若能从花店买来几枝，插入花瓶中， 供于书案上， 其清 香弥漫室内，会使人感到幽香彻骨，心旷神怡。或送给慈祥的长者，寓意更深 远。

39 石楠

40 苹果 寓意平安之果

41 杏树 寓意兴旺发达

42 李子 寓意前程万里

43 樱桃 寓意喜报

44 南天竹 寓意吉祥，走运，好兆头，日益强烈的爱情。

45 悬铃木，又称法国梧桐，寓意志高执着、顽强求生，才华横溢

46 蚊母 寓意层层向上，勃勃生旺

47 夹竹桃 象征坚贞不渝的爱情、美好和睦的家庭及深切的友谊。有民谣说：“门前种棵夹竹桃，一家和睦不怕调（音tiáo）。”向恋人赠送红色、粉红色的夹竹桃花，寓意爱情热烈而矢志不渝。结婚纪念日夫妻互赠美丽的夹竹桃花，表示情谊绵绵，永不分离。向友人赠送色彩艳丽的夹竹桃花，象征友谊长存。商店、企业开业时赠送夹竹桃盆花或花篮，寓意开业大吉，事业蒸蒸日上。在节日、喜庆时摆上红色艳丽的夹竹桃，能将环境烘托得更加喜气洋洋。宋代的沈与求，把夹竹桃称为儿女花，真是敏思神来。夹竹桃，萧影袅姿，翠吐绿云，枝叶有青竹之刚，恰似刚正廉直，节操自守之男儿；夹竹桃，玉照芳青，艳蕾流霞，花瓣有桃红之柔，宛若婀娜多姿、豆蔻妙龄之少女。枝为君子，花为佳人，绿红相映，刚柔相济，桃萼竹枝，绸缪结好，难怪沈与求为之神思妙开了。

48 檵木 寓意爱意与吉祥。

49 红枫 红枫寓意鸿运当头、事业红火

50 无花果 （Fig）寓意 "多产"（英国）、"谦逊"、"感谢"（法国）。

51 棕榈 （Palm）自古以来，棕榈便象征着富有、子孙繁多、胜利、光辉。 耶稣基督受难时，民众将棕榈叶铺在路上，作为胜利的记号，所以，棕榈树 寓意为 "耶稣的棕榈"、"莫须有之罪"，棕榈树干表示 "胜利""度过逆 境"、 "威严"、"我能看清你"等意思。

52 榆树 大清龙脉，风水攸关，对它极为重视

53 桑树 用来比喻女子的容貌娇好、美好生活的象征及男女约会之地。民间认为不吉利，因“桑”的谐音为“丧”。

梦见桑叶，预示着不久会看到或收获自己的劳动成果。

梦见桑树，预示着生活顺利、事事顺心。

梦见蚕再吃桑叶，预示着自己会心想所成。

梦见桑树上结满桑椹，是健康长寿的象征。

54 紫荆 寓意兄弟和睦!

55 核桃树寓意一是大核桃树生长在开封至洛阳两大古都之间的唯一官大道南侧，是一个明显的标记；二是希望子孙繁衍像大核桃树一样兴旺 ， 和和美美

56 杨梅是幸福和感情的象征。

已婚者梦见吃杨梅，意味着婚姻美满，幸福和谐。

未婚者梦见吃杨梅，预示着很快会找到中意的另一半。

梦见自己采摘杨梅，预示着生活中会有大的收获

57 梨树 寓意白雪，分离

58 栗子树 盆栽用于美化厅、堂、宅，有“发财”之寓意，给人们美好的祝愿。

59 柿树 柿树和高尔夫有不解之缘。几百年前柿木是制作球具的最好材料，而太伟的柿树已有几百年的生命。每到金秋红红的柿果如同喜庆的红灯笼挂满枝头。由于柿果果型象喜庆的灯笼，而颜色红彤彤的充满火热的生命力，并且“柿”字的发音和“事”字谐音等原因，在中国传统的吉祥祝福和国画中柿树往往被给予美好寓意，如：红事(柿)当头、事事(柿柿)如意、时时(十柿)如意等。

60 白桦树 白桦树就是一位亭亭玉立的少女，象征着一种美好和温情。而战争中的白桦树，不仅反衬出战争的非人道，更寓意着人们对和平生活的向往。 白桦树是作者对生命和生活情感的更直接流露。那色彩柔和，风骨爽朗，充满灵性的白桦树寄托了作者对生命的理解、诠释着对理想生活的向往和热爱。一幅幅白桦图，记载着冬的萧瑟凄凉，秋的绚丽多姿，夏的热情奔放，春的生机勃勃。历经四季，俨然是一个生命的过程。画外的阳光时刻照耀着画家笔下圣洁的白桦树，她们挺拔地生长，与身旁的花鸟草虫，山石溪流，物形人迹，体贴宽容，相伴相依，宁静和睦，寓意深远。

61 杨树 寓意着人民的五谷丰登。

62 木棉树 木棉花开的时候，会有相思鸟飞来，花语:请懂得珍惜身边的人。木棉树是广州市及高雄市的市花。由於它的树身高大粗壮，在华南有把它与英雄相比。香港的已故流行乐坛泰斗罗文就有一曲《红棉》，以木棉树来比喻华人的傲骨。此外，亦为金门县的县树，象徵当地民性坚毅，未来发展前途灿烂。

63 木槿 木槿花---韩国国花，寓意着温柔的坚持，“永远的绽放，永不凋零”

64 扶桑花 花语: 新鲜的恋情、微妙的美，寓意脱俗、洁净 、羞涩。寓意热情似火，是盛大节日、宴会的最佳装饰，也是庆贺开业作花篮、花牌的最佳花卉。

65 柽柳 寓意着顽强、坚韧的精神。

66 柳树 1“柳——留——惜别——依依不舍”

2常作故乡的象征

3“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。

67 绣线菊 爱意与吉祥

68 火棘 红果寓意吉祥长寿

69 枇杷 平淡朴实之美，生活如意，和谐美满。

70 木瓜 寓意心想事成

71 紫薇 又名：痒痒树，紫薇花语- 好运、雄辩、女性。

72 枸骨 寓意祥和喜庆

73 葡萄树 葡萄寓意

74 七叶树 又名娑罗树，寓意生意发达，财源滚滚。娑罗树，属七叶树科植物，因每穗必有七叶，故又名七叶树。其花穗似塔，花如豆大，色白如绒，香气芬芳，使人赏心悦目。它每朵花内的花蕊都是七芯，所结的果实内核是一半红一半黄，被称为阴阳果，说明释迦牟尼历经人生沧桑，以他的慈悲和大智慧，悟通天地阴阳和因果对应关系的道理而成佛。显示了佛教与世无争的哲理。这棵树是由印度高僧摄摩腾、竺法兰带入中国的。汉明帝8年（公元68年）汉明帝夜梦金神，寓意西域有神，醒后就与大臣商议，派秦景，蔡音去西天取得真经，并请来了印度高僧摄摩腾、竺法兰，当时就是这两位高僧用钵带到中国的，先植于鸿胪寺（今白马寺），后于公元79年由二位高僧移栽法王寺，孝明帝为永泰公主修此寺院时把娑罗树赐于公主，公主亲手把它栽在寺院。说也怪，无论是在白马寺还是在法王寺，娑罗树总不见长，移栽永泰寺后，竟然枝繁叶茂，猛长起来，可见娑罗树与公主有缘。

75 黄栌 浪漫捧花营造别样花园婚礼 秋天的黄栌．它的片片红叶，寓意真心。

76 椿树 寓意来为父亲、老者、长者祝寿，称为“椿寿”，

77 花椒树 椒树寓意着普通有辣味的女人，想象力丰富，传神

78 女贞 女贞树寓意园主对女儿的期待之情：希望女儿做一个忠贞不二的女子。寓意“国泰民安、百业兴旺

79丁香花：忧愁思念、光辉，寓意着爱情和暗结同心的希望， 勤奋、谦逊

《海底两万里》

http://baikebaiducom/view/59290htmsubLemmaId=9802575&fromId=392401

人物介绍尼摩船长尼摩船长（Capitaine Nemo）

是小说里一个居主要地位的人物。尼摩船长至少会说4种语言（尼摩船长是印度人，应该会说印度语），分别是法语、英语、德语、拉丁语。塞勒斯·史密斯（Cyrus Smith，《神秘岛》中的人物）说，没有人能够评价尼摩船长这一生的是非功过。尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。他如大海一般兼具热情、冷酷、和善、危险、温和、暴躁、随和、任性 ……只看《海底两万里》并不能真正了解尼摩船长，或许如他所说只能看到一个有时发作的精神病患者。一直到《神秘岛》的完结，才终于完善了这个人物，横跨两部小说，凡尔纳成功的塑造了这个酷得无与伦比的达卡王子（Dakkar）。这个知识渊博的工程师，遇事头脑冷静，沉着而又机智。他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家，而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝，支援被压迫民族的正义斗争。当祖国沦为殖民地后，他带领少数志同道合的人潜入海底，用反抗的行动和不满的言论，支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。凡尔纳借尼摩船长之口谴责了殖民主义者在印度次大陆的野蛮的扩张行为。表面看来，尼摩船长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士，然而从他内心深处迸发出的炽热的感情，表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。尼摩船长所渴望的不是金钱和财富，而是人身的自由和幸福。他曾呐喊过：“在海中我不承认有什么主子！在海中我完全是自由的！[4]”这是尼摩船长的肺腑之言，如实地道出了他对殖民主义统治的强烈不满，反映了他对自由的追求。他把自由看得高于一切。为了自由他对肮脏的大陆连“一寸土地也不靠近”。他在大海下漫游着，生活着，他生活的一切必需品都取自于大海，他宁可把多年的用心研究的科学成果同他的身躯一起奉献和葬于大海，也不愿为野蛮的殖民统治者服务。凡尔纳塑造的尼摩船长是处在资本主义上升阶段，有着人文主义和民主思想的典型的人物形象。在当时的历史条件下，他代表着新兴的资产阶级的利益。透过他的个性，可以看到处在上升阶段的资产阶级的代表人物那种自强不息的进取精神。但到小说结尾，尼摩船长所做的一番事：攻击其他国家的战船并击毁。又给他蒙上了一层神秘的色彩，使人琢磨不透。

阿龙纳斯彼埃尔·阿龙纳斯（Pierre Aronnax，阿罗纳克斯/阿龙纳克斯），

生物学家，博古通今，乘潜艇在水下航行，使他饱览了海洋里的各种动植物；他和他那位对分类学入了迷的仆人康塞尔，将这些海洋生物向我们做了详实介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物。阿龙纳斯还把在海洋中见到的种种奇观，娓娓道来，令读者大开眼界。

康塞尔康塞尔（Conseil，孔塞伊/龚赛伊）

是阿龙纳斯教授的仆人，生性沉稳，他从不大惊小怪。总是那么气定神闲，为人随和，从不着急上火——至少你看不出他着急上火。他精通分类理论，遇到什么总是认认真真或者说一本正经地把它们分类，但是对那些东西的名字却一无所知，可以说他是个分类狂。总以第三人称和教授说话。尼德·兰尼德·兰（Ned Land，内德·兰德）

是个比较原始的人，一个野性十足的捕鲸手。他也会赞叹极地的美，但对他来说更重要的是牛排，小牛肉，小酒馆里的酒，在陆地上自由地行走。他脾气暴躁，受不了被监禁，总是计划逃脱，如果没有他，教授和康塞尔最后不可能回到陆地上。

法拉格特法拉格特（Farragut）

，亚伯拉罕·林肯号（l’Abraham-Lincoln）驱逐舰舰长，只在小说开头部分昙花一现[5]。作者简介儒勒·加布里埃尔·凡尔纳（Jules Gabriel Verne，182828－1905324）是19世纪法国作家，著名的科幻探险小说家，被誉为“现代科学幻想小说之父”。他最主要的作品有《海底两万里》、《八十天环游地球》和《气球上的五星期》。其他作品还有《格兰特船长的儿女》、《神秘岛》、《地心游记》、《从地球到月球》等。1828年2月8日，凡尔纳生于南特，1848年赴巴黎学习法律，写过短篇小说和剧本。代表作品1863年起，他开始发表科学幻想冒险小说，以总名称为《在已知和未知的世界中的奇异旅行》（Voyages Extraordinaires dans les Mondes Connus et Inconnus)的书一举成名。代表作为三部曲：《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》、《神秘岛》。凡尔纳总共创作了六十多部长篇小说以及几个短篇小说集，还有几十部剧本，以及一些其他的作品。主要作品有《海底两万里》、《气球上的五星期》、《八十天环游地球》、《格兰特船长的儿女》、《神秘岛》等小说。粗略地概括，他的主要作品涉及了两个背景：十九世纪末期的世界（如《格兰特船长的儿女》、《八十天环游地球》、《沙皇的信使》等）和想象中的世界（如《太阳系历险记》、《征服者罗比尔》等）。据联合国教科文组织的资料，凡尔纳是世界上被翻译的作品最多的第二大名家，仅次于阿加莎·克里斯蒂，位于莎士比亚之上。联合国教科文组织最近的统计显示，全世界范围内，凡尔纳作品的译本已累计达4702种[7]，他也是2011年世界上作品被翻译次数最多法语作家。在法国，2005年被定为凡尔纳年，以纪念他百年忌辰。个人经历凡尔纳生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学习到中学毕业。父亲是位颇为成功的律师，一心希望子承父业。18岁时，他遵父嘱，去巴黎攻读法律，可是他对法律毫无兴趣，却爱上了文学和戏剧。毕业后，他是一门心思投入诗歌和戏剧的创作，为此不仅受到父亲的严厉训斥，而且失去了父亲的经济资助。他不得不在贫困中奋斗，以读书为乐。他十分欣赏雨果、巴尔扎克、大仲马和英国的莎士比亚。在巴黎，他创作了几十个剧本和一些充满浪漫激情的诗歌。后来，凡尔纳与大仲马合作创作了剧本《折断的麦秆》并得以上演，这标志着凡尔纳在文学界取得了初步的成功。在继续创作的过程中，凡尔纳感到文学创作似乎缺乏出路，而且他发现当时文坛上的人都在找出路，都在试图把其他领域的知识融进戏剧。比如大仲马是将历史学融进文学，而巴尔扎克则把社会伦理学融进文学……这时凡尔纳发现，只剩下地理学还没有被开发。于是凡尔纳利用一年的时间进行试验与研究，创作出《冰川上面过冬》等作品，但未发表。这几篇文章就成了凡尔纳未发表的处女作。1856年凡尔纳乘火车来到北部城市亚眠，遇到一名带着两个孩子的漂亮寡妇，凡尔纳对其一见钟情并求婚，继而结婚。接着凡尔纳搬家过去，从此开始认真创作。当时凡尔纳才29岁。1862年秋经布列塔尼作家布雷阿（Bréhat）的引见，结识了出版商埃泽尔( Piere-Jules Hetzel)。凡尔纳给埃泽尔留下了两部手稿：《英格兰和苏格兰旅行记》以及《空中旅行》。埃泽尔拒绝了前者并要求对后者进行改动。同年10月23日，两人签署了第一份合同，凡尔纳的处女作被要求至少售出2000册。作为报酬，他将得到500法郎的薪酬。仅1863年一年，《气球上的五星期》就售出了3000册。截止凡尔纳去世的1905年，仅无插图版本的《气球上的五星期》就售出了76000册。《气球上的五星期》出版之后，凡尔纳的创作进入了一个多方面的探索时期，他试验多种写法，朝多种方向进行探索，一发而不可收，又写了一系列科学幻想冒险小说，卷帙浩繁，不下六七十本，被收入一套名为《奇异的旅行》的丛书。《海底两万里》是凡尔纳著名三部曲的第二部，前有《格兰特船长的儿女》，后有《神秘岛》。他每年出版两本，所有作品收录在一本总标题为《奇异的旅行》的书中，包括《地心游记》、《从地球到月球》、《环绕月球》、《海底两万里》、《神秘岛》等等，囊括了陆地、海洋和天空……作者想像力丰富，文笔细腻，构思奇巧，其作品既引人入胜，又很有教育意义，适合各种年龄的读者。而且，凡尔纳的幻想不是异想天开，都以科学为依据；他所预见到的很多器械，后来都变成了现实生活中的实有之物。但凡尔纳的晚年不是十分幸福，创作减少并进入衰弱期，其《卡尔巴阡的古堡》有一定的自传性，表现了生活中隐秘的侧面。1905年3月17日，凡尔纳糖尿病最后一次发作；3月24日在亚眠逝世。凡尔纳的故事生动幽默，妙语横生，是现代科幻小说的重要奠基人。所以一百多年来，一直受到世界各地读者的欢迎。据联合国教科文组织的资料表明，凡尔纳是世界上被翻译的作品最多的十大名家之一。凡尔纳被公认为是“现代科学幻想小说之父”。总的来说，凡尔纳的尝试仍然是伟大的。他写的虽然都是平凡小事，但读后仍使我们激动不已。正如1884年教皇在接见凡尔纳时曾说：“我并不是不知道您的作品的科学价值，但我最珍重的却是它们的纯洁、道德价值和精神力量。”其它人物纷争在创作小说之初，凡尔纳和出版商埃泽尔之间就书中的主人公鹦鹉螺号的艇长尼摩的特征展开了一场争论：埃泽尔认为该把尼摩描写成为奴隶贩卖交易的死敌，为他对某些海上船只的无情攻击提供清晰而理想的辩护。但凡尔纳却希望尼摩是波兰人，他永不宽恕地把仇恨直指向俄国沙皇（他血腥镇压了一场波兰人的起义）。不过埃泽尔担心他引起外交上的分歧，使这本书在有利可图的俄国市场上遭禁。最后，作者和出版商逐渐相互妥协了，他们认为尼摩的真正动机应当弄得模棱两可才有吸引力，尼摩应当被大致定位为自由的拥护者和反压迫的复仇者。在《神秘岛》中，这才公布他是印度达卡王子。潜艇介绍鹦鹉螺号（Nautilus，或译为诺第留斯号）是艘潜艇的名字，艇长为尼摩。下面的介绍来自小说：船是很长的圆筒形，两端作圆锥状。很明显，它很像一支雪茄烟。这种形式，在伦敦有些船的构造早已采用过了。这个圆筒的长度，从头到尾，正好是七十米，它的横柄，最宽的地方是八米。所以这船的构造跟普通的远航大汽船不是”完全一样的，它的宽是长的十分之一，它从头至尾是够长、砌，两腰包底又相当圆，因此船行驶时积水容易排走，丝毫不会阻碍它的航行。[9]面积共为一千零十一平方米四十五厘米，体积共为一千五百点二立方米。就是说——船完全沉入水中时，它的排水量或体重为一千五百立方米或一千五百吨。[9]这客厅是一个长方形的大房间，长十米，宽六米，高五米，天花板饰有淡淡的图案花纹，装在天花板上的灯球射出明亮柔和的光线，照耀着陈列在这博物馆中的奇珍异宝。因为这客厅实际上是一所博物馆，一只智慧的妙手把自然界和艺术上的一切珍奇都聚在这里，使它带着一个画家工作室所特有的那种富有艺术性的凌乱。[10]这是图书室。图书室的四壁摆着高大的紫檀木嵌铜丝的书架，架上一层一层的隔板上放满了装潢统一的书籍。架子下面摆着一排蒙着栗色兽皮的长沙发；沙发的曲度正合适，坐上去很舒服。沙发旁边有可以随意移来移去的轻巧的活动书案，人们可以把书放在上面看。图书室中央放一张大桌子，上面摆满了许多小册子，其中有些是过时的报纸。半嵌在拱形天花板上的四个磨沙玻璃球发出柔和的电光，浸浴着这和谐的整体。我看了这所布置十分精致的图书室，心中十分赞美，我几乎都不敢信任我自己的眼睛。[11]

东北不知也没去吃过，但内蒙十年知青吃过的

因为村子小，不象河北有两三千户大村庄。一二百户，还有一百多户小村庄。半数人能连上亲，虽远也有个称呼

再说杀头猪连一半肉也用不了，不是村民吃不了，是主家不舍得多放肉

两大锅炖菜，一口锅内放有十几斤肉，还是脖子边上取的。满锅的萝卜，土豆，粉条子

另一大锅汤水不少，全是下水切片，大白菜。好心大气的再加七八斤好肉片

大白馒头，油炸糕。村民用碗吃下水汤，大炖菜在大菜盆里。人们抢着肉块

都不收礼，只吃午饭一顿

村中也有议论，有大气小气的，猪大猪小也不同

并不是一村人全到

因为东北人朴实，善良，豪爽，热情，好客，懂得感恩。农村杀猪时，会请很多亲戚朋友，村干部，还有帮助过自己的人。这属于请客吃饭，不能收礼。

我没结婚时，我父母每年都养一头猪，过年杀猪就请客吃饭。记得有一年开春，抓一头猪仔，花了18元钱和2斤粮票。养了一年到头，无论大小过年也杀了。等杀猪的人来了，问猪在哪呢，我妈说在猪圈里呢。杀猪的自己蹦猪圈里，拎着四条腿，就把猪抓出来了。养了一年，就长这么大点。这一头小猪，请客人吃完，所剩无几。

我结婚后，我婆婆每年都养大肥猪，都长300多斤。每年都请客，也请村里的干部，亲戚朋友，平时有事来帮忙的人。然后婆婆东家一盆，西家一盆酸菜、血肠、白片肉，左邻右舍都送个到。一家人忙活半天，热热闹闹的，吃饭也香。那时的猪肉顿酸菜，自己灌的血肠，用大铁锅熬一大锅，烧劈柴。一开锅，闻那味道，香。现在，再也吃不到那种味道了。

我们那嘎达都是东北人，所以东北农村杀猪，会请很多亲戚朋友吃饭，不收礼钱。

为什么东北农村杀猪时，会请很多客人来吃饭，但是却没有收礼的？杀年猪本身不是办红白喜事，只是到冬天农闲时，家家喂的猪肥了，外边天气变冷，猪肉也能冻住了，大约十一月份至春节前，开始杀年猪，到时请到亲朋好友，吃猪肉，血肠，喝酒，大家在一起聚聚，好不热闹开心，请的人中也包括去人家吃过猪肉，回请的人家，当年我当生产队长，吃猪肉差不多一户不少，一百多户人家轮番请，拉下了口头债，等到我家杀年猪，从村西头按家请到东头，二百多斤的猪吃剩一条猪腿，光白酒喝了五十斤，老婆看着猪腿都苦笑了，得了，过年还得买点肉吧，后来就喂大猪，四，五百斤的喂二年，二百多斤的杀两头，吃猪肉就是乐呵事，没有随礼一说，紧大回请人家拉倒，东北纯仆的风气，现在也改变很多，养猪专业户，各家养猪很少，大街上找吃猪肉的也少了，哈哈，情况变了哈！

这种场面在我们家乡也火了一段时间，具体也就是火了三十年，从八十年代到两千年。

八十年代农村进行了改革，分田到户，粮食获得了大丰收。

家家户户都喂猪，有的喂好几头。

那时候取消了统购任务，也不存在统购统销了，人们可以随便杀猪。

过年的时候家家户户都杀猪，有的还要卖一两头。

一般杀的都是隔年猪，三百多斤一头，有的净肉两三百斤。

大家辛苦了一年了，平时难得相聚，恰逢过年杀年猪，就邀请亲朋好友左右邻舍吃猪肉。

我们那里叫喝猪血脑，就是猪血烩豆腐，再撒点葱花，别提有多诱人。

一是喜庆丰收，一是喜迎新年。

这是春节前办酒席的一波小高潮，原则上是不邀请远处的亲戚，只是邀请本村的亲朋好友，左邻右舍。

一般的从冬月就开始杀年猪，一直延徒到腊月二十几。

冬天天冷，下雪没事干，大家都窝在家中烤火，有的打扑克 ，有的打长牌。

那时人们都很好客，只要你到他家去玩，就是给足了他的面子，他中午就会悄悄的做一桌酒菜，强留着大家在他那吃中饭。

满满的一桌子菜，中间还煮一个火锅，大块大块的猪肉，配着萝卜白菜粉条，咕嘟咕嘟的在锅子里翻腾。

冒着热气，透着香气，就着白酒，每个人的头发里冒着烟儿，额头上还渗出汗珠。

人们划着拳，碰着杯，热闹非凡。

那时候的猪肉耐煮耐嚼，都是喂的正经粮食，还搭配些青饲料，根本没加任何添加剂。

而且猪龄长，几乎都是隔年猪。

那时候的猪肉必须要炖两个多小时，否则你就吃不动，味道纯香。

不像现在的猪肉，几分钟时间，在锅里打个滚，好了，就可以上桌了。

如果谁家炖猪肉吃，香味弥漫半个塆子。

那时家家户户都有一个罐子，每天都会煨一些猪肉和白萝卜块。

用罐子煨出来的猪肉，更有一番风味。

好怀念那时候的罐子煨猪肉。

肉吃在口中爽滑爽滑的，肉汤是金黄金黄的。

可惜大锅灶早就没有了，现在都用上了煤气灶，有的用上了天然气。

况且你也找不到那种原材料了，再也吃不到那几十年前的猪肉炖萝卜了。

那种喝猪血脑的热闹场面，一直延续到腊月二十几才结束，人们又忙着赶集，准备年货。

这个习俗一直持续了三十多年，一直到二零零年的时候， 人们举家外出打工，村子的剩下了几个老人，再也见不到这种热闹的场面了。

岁月已逝，记忆常在，年轻的孩子也许永远难以理解那个年代，在中国还有那么一代人，那么可爱。

东北农村杀猪 这事不是经常有的，杀一次猪请客人来吃饭是对那些曾帮助过自己的人（其中也有帮忙杀猪的）最好的答谢形式。当然这答谢是不会收礼的！

过去我们这里也一样，杀猪请人吃饭是很平常的事，以前养猪都是米糠野菜红薯藤之类作为饲料，还要煮烂给喂，很烦琐，可是这样喂大的猪肉好吃，改革开放以后，政府的政策放开了，国家也不定购任务了，农民养的猪可以自己杀着卖或留着吃，不像现在设有专门屠宰场，不经过他们屠宰就要被罚款。不过现在农村人也很少养猪的，不想去触碰这个警戒线，所以，好吃的肉也买不到了！

说到这个话题，这就要从东北的 历史 说起，满清的建立，本来就少的人口大量进入关内，东北土地辽阔荒凉，这样在关内的汉族人口，遭遇灾害饥荒就大量逃荒到东北，那时大家都十分贫穷，漫长的冬季自然条件又很艰苦，所以人们都能团结相互帮助，虽然自己本身也不富裕，但是看到别人有难处时，都会主动伸出援手，都明白帮助别人也是帮助自己，都是生活没有出路逃荒过来的，更懂得为难时候别人帮助的可贵，所以过去物资的匮乏，人们有一点好吃的东西都给左邻右舍送点。说到杀猪时请很多人吃饭，其实也是过去平时很少吃肉，请大家吃饭也是联系一下感情，大家也都是这样做的，所以就形成的习惯。还有东北最大的一个优点，一般的村屯住户数量都不多，不管谁家有婚丧大事情都是全员出动，特别是丧事，即使平时关系不好的也是主动大力帮助的。至于说杀猪请人吃饭都不收礼，是没有人有这个想法和习惯的。在过去的年代，有一些居住偏远荒郊野外的独居户，这些住户多数是猎户，路过的人可以讨吨饭吃，不是理解的讨饭，是和主人对饮几杯，如果主人不在，都是不锁门的，自己可以做饭吃，走后把人家的门关好，这是起码的礼貌，不用留下钱物。这就是由于地广人稀，大家都需要别人的帮助，形成大气仗义的性格习惯。

除了红白喜事收礼钱，现在又多了生日宴升学宴，这些五花八门的宴请都有人摆上书案堂而皇之收受礼金，没人能置身事外。

无论是乡下还是城里，这种现象早已见怪不怪，因为你随了别人的礼份子，你家有事时别人也会随回来，乡下人自嘲的讲这是感情投资零钱凑整钱。

哪怕你平时很扣门，但在左邻右舍或老亲少友红白喜事上也会康凯掏钱，虽然有些舍不得，仍然会打肿脸装胖子，这是礼尚往来人之长情。

每年冬腊月是东北农民最幸福的时刻，一年一季粮食早已收获进仓，杀一头肥猪改善一下生活是东北农民冬季里的大日子。

杀猪的东北人家会请上乡邻好友前来吃大餐，有的人家甚至会放上几天流水席，几百斤的大猪最后所剩无几。

乡下人很实在，屯子里有人摆下杀猪宴，不仅是户主一个人前去捧场，而是全家一同去赴宴欢天喜地吃大餐。

主人没有人会感觉不快，父老乡亲也吃的心安理得。这是东北农村冬季里约定俗成的本土文化，主人要借杀猪宴招待亲朋，联络彼此间的感情，欢庆又一个丰收的好年景。没有人心疼一头肥猪吃掉过半，因为别人家杀年猪你还会吃回来[捂脸]

请允许我来回答这个问题。

由于旧中国灾难深重，东北人民一直生活在水深火热之中，解决日常温饱尚有困难，更别奢谈请客吃饭了，因为普通人家平常也买不起猪肉招待亲友。只有在一年一度的杀猪时节才有了自产的猪肉和自制的猪血肠、猪内脏等肉食。所以，才留下了杀年猪时亲友之间互相请客吃饭的风俗习惯！

东方红，太阳升，霹雳一声天地动。***和伟人毛泽东领导中国人民经过二十八年前仆后继、不屈不挠的革命斗争，终于推翻了三座大山，在一九四九年解放了全中国，让广大的农村老百姓都过上了芝麻开花节节高的好日子。东北人民的生活也越来越好了。尤其是经过四十年的改革开放洗礼之后，已经是：

神州大地虎跃龙腾，祖国山河燕舞莺歌。家家丰衣足食，人人幸福饱暖！现在要请客吃饭不用等到杀年猪了，菜市场里天天肉菜齐全，物美价廉，应有尽有。可是，杀年猪请客吃饭的习俗还是遗传下来了。因为是礼尚往来，互相吃请，所以不收礼，这和操办红白喜事收礼有本质上的不同。

请客就是请客，请客怎么会收钱，收钱也就不叫客了。我是东北人，对这个问题有点发言权。东北农村杀猪大多都是在腊月，杀年猪。一来是进入腊月天冷，杀猪的肉能马上冻透，好存放。因为过去没有冰箱，东北又不做腊肉。二是腊月人比较闲，所以，多是腊月杀猪。因为平时也没什么好吃的，杀了猪有肉了，就请来亲戚朋友关系好的邻居过来吃一顿，喝点酒，热闹一下。当然了，也是礼上往来，你杀猪请了我，我杀猪也会请你。至于说收礼，那只有在婚丧嫁娶时才能收礼。过去只有结婚和老人去逝才收礼，后来又添加66大寿，八十大寿九十大寿。现在完全变味了，现在是定婚，结婚，生孩子，买房，盖房，开店，升高中，大学，老人去逝，七月十五，六十，六十六，七十，八十，九十大寿，连死个孩子都要办两次。有人调侃，以后猪下崽子，驴下驹都要办席收礼了。不管别人怎么想，收礼是真金白银，不会错过。