朋友结婚赶四百元的礼金数字可以吗？

朋友结婚赶400元的礼金数字是最标准的基数，在我们这里赶礼都是400的倍数。生活中人情往来是传统。可以加深人与人之间的感情，拉近人与人之间的距离。

随礼也要讲究分寸，注意礼数。别人先谁自己后还的基础上再加100，这样才显示通情达理，不要人家随多少自己就还多少，这样就是不懂礼数。

感情很深的朋友可以多随点，无可挑剔，毕竟人情往来有送出就有回报，但随礼随的太多就是个人情债，假如对方没有回报这么多，就会产生矛盾，甚至反目为仇。

赶礼要根据经济基础和朋友的感情深浅，尽量以最低的基数随你，大家都好，既不给自己添加经济负担，也不给朋友添加过重的人情债，这才是良性的人情往来。

不用赔（返还）彩礼钱。只有在你们结婚后未共同生活，或者男方婚前给付你彩礼导致他生活困难这两种情形下法院才会要求你返还。参见2004年施行的最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（二）第10条

曾经，我们有大把的青春可以挥洒，随着年龄的增长，身边越来越多的人都结婚了。于是我们开始着急，为什么我的另一半迟迟没有出现。父母开始不厌其烦的催婚，亲戚朋友见面必问的问题就是：怎么还不结婚，这么大了还挑什么？

在很多人看来，年龄大了似乎就没有了“挑”的权力，到了年龄好像就一定要结婚，这里没有为什么，从古至今，大家都是这样的。如果我们病急乱投医碰到的那个正好是自己喜欢的类型，那自然是皆大欢喜？可如果不是，我们真的应该因为“到了年龄”就要委曲求全吗？

确实没有该结婚的年龄，但是，确实也有结婚最好的年龄，你得承认，很多事儿，过了一个年龄阶段，就失去了那股子冲劲儿，爱情也如此，辜负了别人，要还债，辜负了自己，那是要抱憾终身的。有一天，你突然意识到，23岁那年，你说的那个分手理由很敷衍，倘若你温柔一下，也许现在早就跟他结婚了吧，谁跟谁在一起，还没点别扭呢，是啊，当时太年轻，不懂爱情，心高气傲，不愿意跟一个人慢慢磨合，总以为一定有一个合适的人在等你，20来岁的后悔最没用时间，会带走很多你曾不介意的东西，直到有一天，你两手空空，

腊月里的年终祭祀风俗世代相传。过年是新旧交接的重大时刻，古人在腊月里处于冬闲时期，所以会有很充裕的时间来隆重庆祝这一重要节日，由此形成了很多传统习俗，并流传至今。

除了时间比较早的腊八节喝腊八粥之外，往后越靠近除夕，相关的系列活动越多。流传至今影响力大且参与度高的有大寒迎年、纵饮、食糯、尾牙祭、赶婚、赶集、扫尘、糊窗、洗浴、供灶王爷过小年等，直至除夕夜守岁。基本覆盖了衣食住行各个方面，都是为了庆祝这一年的丰收，告慰先祖，祈来年风调雨顺，平安顺遂福气满满。

古时有“大寒须守火，无事不出门”的说法，说的是大寒时节天气严寒，需减少户外活动注意保暖。大寒迎年的风俗，是在大寒到农历新年这段时间里，集中举行一系列的庆祝活动，后历经发展演变，很多活动在时间上的安排更加灵活。

纵饮风俗，最早见文字于东汉蔡邕的《独断》：腊者，岁终大祭，纵吏人宴饮也。因为天寒地冻，又是年底丰收时刻，所以形成了要在年前开怀畅饮几次的习惯。到今天，其实我们也一样，年底会参加各种年会、聚餐、总结活动，高兴之余也总不免觥筹交错，喝上几杯。

食糯，顾名思义就是要吃糯米制作的食物。糯米温和滋补，具有暖胃健脾的作用，同时因其黏性大，是制作黏性甜品最主要的原料，如粽子、年糕、糍粑、汤圆、醪糟等。这些传承千百年的特色美食，至今仍备受欢迎，甚至成了我们记忆深处真正的年味。

尾牙的时间在腊月十六，尾牙祭的习俗源于古时南方沿海一带的商人，可以看作是开年会的历史由来，今天福建地区开年会亦叫尾牙。雇主会在尾牙这天举办尾牙宴，犒赏辛苦一年的雇工伙计。同时这天也会祭祀土地公公。后流传开来，民间也会在这天全家一起美餐一顿。尾牙要吃春饼，南方有些地区叫润饼，尾牙宴上白斩鸡也是必不可少的。

赶婚是因为传说在年底时诸神都要上天述职，老百姓认为此时人间便无需恪守那么多繁复的礼仪，婚嫁也不用择日子，便逐渐形成了一个习俗：赶乱婚。这和我们今天所看到的，年底密集相亲、扎堆结婚的现象何其相似。年底急着结婚脱单这事，看来不仅困扰着今天的我们，原来自古如此啊

在现代社会来说，由于自由恋爱已经成为了实际上最多类型的婚恋情况，因此媒人在很多程度上是缺位的。但是在婚礼仪式上通常的话会找一位德高望重的人来代替媒人的角色来做一些发言，这个是婚礼仪式的需要。当然如果是规模比较小的婚礼，主要有亲朋好友参加的话，那让介绍双方认识的人来代替媒人就可以了。

在当前的婚礼仪式上出现媒人这个角色，主要还是传统和现代的结合，因为一般按照传统的花，男女双方认识肯定是要经过媒人的。这相当于是对过去礼仪的一种尊重吧。

荆门的结婚习俗，男方结婚时是要送喜饼给女方的，少则四五十盒（一盒10个酥饼），多则上百盒。

称父亲为爸爸，称母亲为妈妈，老一辈的人中，有称父亲为大大，称母亲为娘娘的。

称父之父母为爹爹、婆婆；称父之祖父母为爷爷、太太；称父之兄弟为伯伯、大伯、二爸、三大、四叔等，称其妻为大妈、小娘娘、三妈等；称父之姐妹为姑妈、幺姑；称其夫为姑爹、姑爸。

称母之父母为家爹爹、家爷、家婆婆、家婆；称母之兄弟及其妻为舅舅和舅妈；称母之姐妹及其妻为姨妈和姨爹。

荆门自古民风淳朴，轻利重义，朋友交往患难与共，祸福相依。有的邻居相处融洽，日近日亲，交往密切，胜过亲戚，叫做“远亲不如近邻，近邻不如对门”。同时有敬师长、敬长者之风。亲友之间礼尚往来，名目繁多。时令节日、婚丧喜庆、添丁进口、寿诞迁居，都赠送礼品、祝贺宴饮，俗称“赶人情”或“送人情”，主人那家则称“做事”。

你们两个离婚这么多年了，也没有领泳装，那是为什么呀？是二婚吗？如果是二婚的话，还算可以的，第一次婚姻为什么不领证呢？现在女方生病了，你不想照顾他了，因为在一起五年了，没有爱情，亲情还在没有？那是事实婚姻了，还是别让他走了，帮她治病吧，人心都是肉长的，这个时候你赶她走，她多伤心呀，有没有证在一起这么多年？也有感情了，小猫小狗时间长了，还有感情，别说人呀，好好照顾她一下吧，老了。还有依靠身体不好的心情难过，好好在一起生活吧，还算是有一个家，他要是走了，剩你自己了，也没有什么意义了，互相有照样不也挺好的吗？有病了，咱们就治一治