陈撄宁的书有哪些？

陈撄宁中国近现代道教领袖人物 。原名元善、志祥，后改名撄宁，字子修

陈撄宁

，号撄宁子（编者按：常有讹传所谓“圆顿子”之说，系台湾真善美出版社《中华仙学》一书之擅改。在陈先生若干文章中，仅有两处用到圆顿二字，他处均自称“撄宁”。圆顿为陈先生在龙门派之道号。），安徽怀宁人。清末秀才，毕业于安徽高等法政学堂。少年时体弱多病，不喜仕宦，羡慕仙学。遂遍历名山道观，寻师访友，钻研道藏，并结合西方医疗科学，亲身体验道教养生法。1939年，创办《仙学月报》。其对道藏书目重作分类，将七部十二类的旧名目一概取消，只就道藏原有1500种书的性质分为道家、道通、道功、道术、道济、道余、道史、道集、道教、道经、道诚、道法、道仪、道总等14类。1956年，其与各地道教界人士发起筹备全国道教组织。1957年，中国道教协会成立后，当选为副会长兼秘书长。1961年，当选为会长，并任中国人民政治协商会议第二、三届全国委员会委员。其著作颇丰，涉及内容有丹道、史论等，共计有《黄庭经讲义》、《楞严经释要》、《教理概论》、《静功总说》、《老子第五十章研究》、 《静功疗养法》、 《仙与三教之异同》等近30余种。

文赋东坡推典丽

娟娟丰骨清如洗

李白当年流夜郎

伟车声出窗扉里

百花千卉共芬芳

年来事事如人意

好景重逢橘绿时

合汇门前清彻底

文学宗师心秤平

娟娟山月半岩明

李白寻真不得返

伟哉诗人桑苎翁

百年友谊须英概

年年御焙试春风

好景良辰迁相会

合向劳生养道情

文章尔雅称吾宗

娟娟霜月入窗栊

李广从来先将士

伟绩还期勒华嵩

百宝光攒无儿顶

年年但见岩花红

好景良辰知古在

合欢桃核两人同

文明济济英雄集

娟娟妙月照人衣

李侯少年真自喜

伟兹帖上奇瑰兮

百年富贵要自取

年年春草上亭基

好手手中夸好手

合向中朝正羽仪

文字雅正姿信悾

娟娟细细两三丛

李侯得意夸题柱

伟望竞已齐衡嵩

百花洲上寻芳去

年年常策探花功

好景胜将诗料理

合骑快马健如龙

文行成粹美

娟娟过江北

李白负其才

伟哉马氏妹

百生恩爱情

年光还少味

好花娇春风

合欢能解恚

文彩成礼乐

娟娟照茅舍

李白尝爱之

伟观夺岩壑

百神怀景福

年少青云客

好好自安居

合嶂青未了

文华宝南金

娟娟犹未沉

李为山东望

伟哉平常心

百花休放艳

年丰乐社神

好将清静对

合知岐路人

文考颂灵光

娟如女在房

李郭应时望

伟观甲潇湘

百和香风散

年少好寻芳

好花红照水

合异鸟欲翔

文雅道光辉

娟娟却月眉

李峤真才子

伟顺在物为

百花梅花赋

年年春更归

好学真伯业

合浦夜光回

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东晋陶渊明隐居田野

陶渊明，字元亮，名潜，世称靖节先生，自称五柳先生，是我国第一位田园诗人。后世称他为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。他有首《饮酒》诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这首古今传诵、流芳百世的饮酒之歌，刻画了一个远离世俗的人间仙境，让我们不自觉地从尘世的喧嚣之中摆脱出来，从中得到内心的宁静。我们不禁会问陶渊明是怎样的一个人他为什么能写出这样美的诗歌他有什么样的奇特经历呢

陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年(365年)，出身于破落仕宦家庭。陶渊明9岁丧父后，家庭衰微，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书甚多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

太元七年(382年)，陶渊明18岁时，前去投奔父亲生前的挚友谢玄。谢玄其时正担任兖州刺史要职。他热情地款待了陶渊明，并让陶渊明与其子谢焕一起读书习武，准备过段时间正式起用陶渊明。不料，不久陶渊明就接到家中来信，说母体欠安，嘱其速回。陶渊明回家不久，谢玄就因当时专权的皇族会稽王司马道子等人的猜忌和攻击，抑郁成疾，溘然长逝。陶渊明面对这一突如其来的巨大打击，不知所措，于是天天借酒浇愁。慢慢地，陶渊明嗜酒成瘾，每次喝酒总是一醉方休。喝醉后，他就坐在宅树之下或吟诗作赋，或放声长啸，常年如此，遂成癖好。陶渊明喜好饮酒，他直接写酒的诗有二十余首，但是他并未嗜酒如命，反而是“饮而不乱”。后世形容人对某种事物的极端喜爱迷恋程度，用的就是“陶(渊明之)醉”一词，也都证明他对酒的好饮，止于陶醉而已。他所留下与酒有关的故事，也可以见证他在醉与醒之间的分寸。

陶渊明不只爱酒，更爱菊花。陶渊明的前妻陈氏，知书达礼，温柔贤淑，她与陶渊明结婚六年，育有四子，由于生育过密，加之平日操劳过度，身体虚弱不堪，在一个灾荒之年香消玉殒，魂归天国。陈氏的早逝，对陶渊明是一个沉重打击，陶渊明于是将对爱妻的情思全都寄托到菊花上，他将菊花与酒结成一体，自酿成菊花酒，既满足他的口腹之欲，也满足他的精神升华。

由于家里境况也是一日不如一日，自从续弦翟氏进门以后，他那伤痛累累的身心才得到了抚爱和慰藉，他不忍心让翟氏也去重蹈陈氏的覆辙，跟着自己去挨穷受苦。在好友庞遵的再三劝说下，安帝隆安四年(400年)，他到荆州，投入桓玄门下做属吏。但是，陶渊明发现了桓玄篡权的野心，于是，借母丧辞职回家。

后来桓玄叛晋，被刘裕、刘毅等击败后，挟持晋安帝到江陵，陶渊明投奔到刘裕身边，但不久，他却发现刘裕剪除异己、任人唯亲，这使他感到失望，于是打算辞职隐居。陶渊明的堂叔陶夔不同意陶渊明的隐居，对他说：“你再去归隐田园，固然很好，可是你想过没有，你年龄已大，又不善理财、孩子尚小，家境贫困，这往后的生活又该如何去维持我的看法你不如走一条中隐之路。”何为中隐指的是做地方上的小官。陶渊明思索再三，接受了他为彭泽县令的朝廷任命。做了八十多天的县令后，由于督邮发难，陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰”于是离开了官场，真正走上了回乡隐居之路。

陶渊明在隐居后得知刘裕篡权称帝，这使得他复兴东晋的梦想彻底落空，于是改名为陶潜，拒绝任何官方来往。陶渊明的夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”陶渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》)至今脍炙人口。义熙四年，住地上京(今星子县城西玉京山麓)失火，迁至栗里(今星子温泉栗里陶村)，生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。他的晚年，生活愈来愈贫困。有的朋友主动送钱周济他，有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年(423年)任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他之求贷或接受周济，是有原则的，他穷不改志，也不求“嗟来之食”。有一次新任江州刺史檀道济送来厚礼，并劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子(你)生文明之世，奈何自苦如此”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”他以无功不受禄而拒收。

元嘉四年(427年)九月中旬，陶渊明神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿。”表明他对死亡看得那样平淡自然。不久，陶渊明走完了他63个春秋的人生旅程。苏东坡曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌;欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。

陶渊明被安葬在南山脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征士陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清代乾隆元年陶姓子孙所立。

万里长城 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 出自《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’”

五言长城 称誉善于作五言诗的好手。 出自《新唐书·秦系传》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”

自坏长城 比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。 《南史·檀道济传》：“乃坏汝万里长城。”

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

1、固若金汤；

2、万里长城；

3、钢铁长城；

4、不到长城非好汉；

5、一字长城: “排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。”

6、雄关万里

7、狼烟四起

8、烽火连天

9、兵临城下

10、众志成城

11、孤城绝塞

12、谚语：

（1）不到九门口，枉来长城走。

（2）秦始皇修长城——功过后人评。

13、冰道运石

当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽05米、厚03米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。大家正在长嘘短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。

14、山羊驮砖

嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。

15、击石燕鸣

相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出"啾啾"燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出"啾啾"燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。

孟姜女哭长城神话传说

相传陕西某地有孟、姜两家为好邻居，孟家在墙角栽种一棵葫芦，长得非常茂盛。葫芦藤爬越围墙，伸向姜家院内结了一个大葫芦。两家细心养护，共同拥有，待葫芦成熟时，准备平分这一葫芦。当孟家持刀刚接触到葫芦时，葫芦啪地自然打开了喜见葫芦内躺着一个白胖胖的可爱小女孩。两家都想要这个女孩，经商议为两家所共有，故取名为孟姜女。

孟姜女从小聪明伶俐，习文家务样样皆通，长到十七八岁时，已成为一个风姿绰约的大姑娘。有一天孟姜女在后花园扑蝴蝶，不慎掉人池塘。躲在园中假山后的一男青年听到呼叫声，急忙从躲藏处跑出，将孟姜女从池塘中救了上来。此时孟姜两家养父母赶来，看见一对青年男女面对面地站在池塘边。经询问才知男青年叫万喜良，是个文雅书生，因逃避秦始皇抓壮丁修筑长城爬墙躲进园中来的。孟姜两家均感激万喜良救女儿的情分。两家均缺儿少女，说明想招万喜良为女婿。这对年轻美貌的青年男女，经这一奇遇，早巳一见倾心相互爱慕了，自然无话可说。于是在当天晚上，就在孟家庄院张灯结彩，为这一对新人举行了婚礼。

可是结婚不到三天，闻讯赶来如狼似虎的公差，就将万喜良抓走修筑长城去了。万喜良一去三年杳无音信，孟姜女日夜思念自己的丈夫。有天晚上，她梦见丈夫从外面回来，叫喊“天太冷了，冻死我啦!”醒来回想梦境，十分凄惶。幸喜她早巳为丈夫做好了寒衣、暖鞋、暖袜等，辞别养父母，决意寻找万喜良而去。

孟姜女走过千山万水，吃尽万般苦难，沿长城一直寻夫到达山海关，经详细打听才知丈夫于两年前已被累死埋在了长城内。孟姜女闻此嚎啕大哭，一连哭了三天三夜，眼泪溅到城墙上，轰然一声，长城被哭倒一大缺口，露出了万喜良等人的白骨。孟姜女以滴血认亲办法，找到自己丈夫的白骨包裹在一起，她既感悟秦始皇修长城为保障中原人民安居乐业所做的好事，也感到自己丈夫为筑城献身是值得的。为了与丈夫永不分离，她怀抱着万喜良的白骨于老龙头纵身跳进大海，刹时晴天霹雳，一声巨响，海上升起了两块大礁石，这是传说中万喜良与孟姜女夫妻的坟墓。据传“杞梁妻哭夫”故事发生于秦代300年前，其实同秦始皇修筑长城是没有关系的。

谚语：（1）不到长城非好汉。

（2）一夫当关，万夫莫开。

长城的故事和传说——望京楼

当年戚继光任蓟镇总兵官，在谭纶的支持下，亲自规划和督造了金山岭长城（位于河北省滦平县境内）。

此段长城的结构独特，城墙是用巨大的条石为基础，以砖包砌而成。金山岭长城东端高入云端的老虎山上，有一座望京楼，座落在一千米高的山顶上，楼的两侧是悬崖峭壁，人只能从石缝中攀登而上。据说当年修筑时，为了运条石死伤了许多人，但条石仍运不上去。此事感动了玉皇大帝，立即派他的外甥二郎神去运石。当晚，二郎神来到老虎山下，见到成堆的条石堆放在那里，随即将他的神刀一晃，立刻变成赶山鞭。他手挥赶山鞭向条石上抽打，同时喊声"变"，那一块块条石，马上变成一只只大山羊，直奔山顶。到山顶后他数了数，不多也不少，正好够用。恰逢此时，一个士兵台帐小解，忽见二郎神赶羊，惊叫一声往回跑。二郎神听到有人喊叫，也吃了一惊，将几十块条石踢下山去，落在东面的山坳里。二郎神随即腾身上天。

就这样，修望京楼的条石，就缺了几十块。现在登上望京楼时，会看到楼底十二层奠基条石中有五层是碎石块垒砌的。而那些被二郎神踢下山去的条石，仍然堆放在山坳里，当地人称此山坳为条石坳。

长城的故事和传说——“玉门关”

古时候，在甘肃小方城西面，有个驿站叫"马迷兔"，又叫"马迷途"。商队从边陲于阗运玉到中原都要经过此地。这里的地形十分复杂：沼泽遍布、沟壑纵横、森林蔽日、杂草丛生。每当运玉石的商队赶上酷热天气上路时，为避免白天人、畜中暑，总是喜欢晚上凉凉快快赶路。因此，每当马队走到这里，总是一片黑暗，辨不清方向，就连经常往返于此路的老马也会晕头转向，难以识途，"马迷途"的名字就是这样叫起来的。

有一支专贩玉石和丝绸的商队，常年奔波于这条路上，也常常在"马迷途"迷失方向。有一次商队刚进入"马迷途"就迷路了。人们正在焦急万分之际，忽然不远处落下一只孤雁。商队中一个小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把它抱在怀里，准备带出"马迷途"后再放掉。不一会儿，只见大雁流着眼泪对小伙子咕噜咕噜地叫着说："咕噜咕噜，给我食咕噜咕噜，能台迷途。"小伙子听后恍然大悟，知道大雁是因为饿得飞不动才掉队的，便立即拿台自己的干粮和水让大雁吃个饱。大雁吃饱以后，呼的飞上天空，不断盘旋，领着商队走出了"马迷途"，顺利地到达了目的地小方盘城。过了一段时间，这支商队又在"马迷途"迷失了方向，那只大雁又飞来在空中叫着："咕噜咕噜，商队迷路。咕噜咕噜，方盘镶玉。"边叫边飞，又引着商队走出了迷途。只有那只救大雁的小伙子听懂了大雁的话语，并转告领队的老板说："大雁叫我们在小方盘城上镶上一块夜光墨绿玉的玉石，以后商队有了目标，就再也不会迷路了。"老板听后，心里一盘算，一块夜光墨绿玉要值几千两银子，实在舍不得，就没有答应。

没想到下一次商队又在"马迷途"迷了路，数天找不到水源，骆驼干渴得喘着粗气，人人嘴干舌燥，口渴得寸步难行，生命危在旦夕，正在此时，那只大雁又飞来了，并在上空叫道："商队迷路，方盘镶玉，不舍墨玉绝不引路。"小伙子听罢急忙转告给老板，老板慌了手脚，忙问小伙子到底应该怎么办才好，小伙子说："你赶快跪下向大雁起誓：'一定镶玉，绝不食言。'。"老板马上照小伙子说的，跪着向大雁起誓，大雁听后，在空中旋转片刻，把商队又一次引出了"马迷途"，商队得救了。到达小方盘城后，老板再也不敢爱财了，立刻挑了一块最大最好的夜光墨绿玉，镶在关楼的顶端，每当夜幕降临之际，这块玉便发出耀眼的光芒，方圆数十里之外看得清清楚楚，过往商队有了目标，再也不迷路了。从此，小方盘城就改名"玉门关"。其实玉门关是汉武帝时所建，因这里是古代我国通往西域的重要交通要道，从西域输入和阗玉石就从此入关，故名。

秦始皇的恋母情结

关于长城的民间故事很多。福州地区还流传过一则创作手法很“传统”又很“现代派”的故事：

秦始皇扫六合、御海内，天下一统、功劳盖天。一个神仙送了两朵花给秦始皇，并告诉秦始皇：这两朵花给谁戴，谁就会长得跟花一样。秦始皇一看，一朵盛开，娇艳无比；另一朵是花苞，色泽浅淡，花瓣还包在绿蕾中。秦始皇把好看的一朵送给王后娘娘；把花苞送给母后。

第二天，秦始皇发现，盛开的一朵已经谢了，王后娘娘也跟那花一样，舜华已逝、玉容凋零。而送给母后的那花蕾开了，艳丽芬芳，千娇百媚；母后犹如蓓蕾初开，顾眄便妍，色授魂与。

秦始皇心旌摇荡，对变得年轻漂亮的母亲垂涎三尺。秦始皇请求神仙，让他娶母后为妻。神仙感到非常为难，碍于秦始皇的恳求，他给秦始皇一个机会：王呵，他如果能把太阳遮住，不让它照到王宫，那就准你娶母后为妻。

秦始皇请了许多谋士商议，最聪明的谋士想出一个办法，建一条很长很长的墙，无论是早晨、中年或傍晚的太阳都能挡住。秦始皇从其议，调动大批人工，修起一条很长很长的城墙。这当然就是长城。

长城果然能把早晨、中年傍晚的太阳都挡住，王宫里再也没有太阳。秦始皇就娶了他的母亲当妻子。

关于长城的谚语

多深的根基，筑多高的墙

不到九门口,枉来长城走

万里长城最长,学汉语最难

不到长城非好汉

万里长城永不倒,千里黄河水滔滔

长城易到,好汉难为

长城内外皆故乡

筑就长城千夫苦,何止孟姜一人哭。

要问长城在哪里,就在百姓心坎上。

不到长城非好汉,屈指行程2万，六盘山上高峰，红旗漫卷西方，今日长缨在手，何时缚住苍龙

不为五斗米折腰在公元406年，大诗人陶潜当时四十一岁，在彭泽县当知县，每个月领着大概五斗米的官俸。有一天的下午，陶潜上完班，办完公事后，刚换上平时穿的便衣，坐在那里翻看着曾经的诗作。突然，有一位小吏急匆匆的闯进来说：“张大人现在要过来巡查了，老爷请赶紧换回官服去迎接他。”陶潜问：“是哪个张大人？为什么非要我穿上官服呢？”小吏立马解释说：“那个张大人是我们县的一个大富豪，他向来都特别讲究各种排场。而且现在他又成为了李太守的亲信，如果我们在礼仪上面稍微有一点不妥的话，那未来可能对您的前程会有影响。”

陶潜生性耿直，为人特别的直爽大方，虽然他现在正在做官，但是他骨子里其实很痛恨官场里的种种黑暗现象，一直都很想离开这个地方。这个时候他听说这个张大人是本县城里的富豪，靠吹马屁而得到了太守的宠爱，这种人竟然都可以成为自己的上司，并且还要让自己亲自去迎接他。想到这些之后，陶潜是又无奈又气愤，他不禁叹了口气，气哄哄的说：“我不可能因为这五斗米的俸，就去像一个非常无能的人点头哈腰。”说完之后，他就临时决定不再继续当这个知县了，说罢便开始收拾自己的行礼，归隐而去了。

乘长风破万里浪

在宋国有一位大名鼎鼎的名将叫宗悫，这个人从小就特别胆大，天不怕地不怕，等他到了少年时期，他就已经有了一身武艺，小小年纪的他又有见识又很勇敢。他有一个哥哥叫宗泌，哥哥结婚那天，很不幸在半夜的时候，有十几个强盗趁着宾客都刚离开，突然冲过来打劫。当时宗悫一点都不害怕也不畏惧，他一个人挺身而出，把强盗全部都打退了。

有一次，他的叔叔问他，长大了之后有什么计划和打算吗？把你的想法说出来一起听听。宗悫回答说：“他想成长风破万里浪。”他的叔叔听完他的回答，高兴极了，接着又一边赞赏一边说：“真是一个好孩子啊，志向如此远大，就是应该这样。”

宗悫长大之后，他当过很多官，比如振武将军，豫州刺史，还有雍州刺史等等。他还曾经率领军队，远征南方，在那次的战争中，他获得了全胜，立了很多的功。

诸葛亮少年时代学习

诸葛亮在小的时候，跟随着司马徽学习。诸葛亮小时候学习特别的刻苦认真，他很喜欢动脑筋思考问题，因此他不但被司马徽所欣赏，就连司马徽的妻子对他都非常的称赞，两个人都很喜欢这个次学习，比动脑筋的少年。在那个时候，还没有钟表，想要计时的话只能用日晷，如果遇到阴天或者雨天的话，根本就没有太阳，那么时间就更不好判断了。

为了可以有效的计时，司马徽还训练自家的公鸡，每天按时鸣叫，办法就是定时给公鸡喂食。诸葛亮希望可以学到更多的知识，想让司马徽多给他讲点知识，把课的时间延长一点，可老师总是以鸡的鸣叫声为准。

于是诸葛亮想着。如果可以把公鸡鸣叫的时间延长一些，这样老师就可以多讲点课了。然后诸葛亮就想了一个办法，每天他去老师家里学习的时候，就会提前拿一些粮食放在自己的口袋里，等到鸡块鸣叫的时候。他就去给鸡喂一点粮食，这样一来，鸡吃饱之后就不会再叫了，老师就可以多给他上一会课了，他也可以多学一些知识了。

不存在。钱这东西，的确是好东西，没有它不行，没有它想它，没有它，想办法搞到它，没有它在市场一根针买不到，没有他人就会饿死，就会冻死，没有它一切问题也解决不了。        钱这东西也是坏东西，有人为它杀人越货，抢劫、盗窃。有人为他想方设法、贪污、受贿、投机取巧。有多少人为它丢性命，坐大牢，有人为了它，可以抛弃世界上一切东西，包括道德、伦理、亲情。总之为了得到它。一切都不顾了。为了它而生存，为了它而撕破亲情。甚至连自己的亲爹娘也可以抛弃。

济公出家有两方面原因：

1、因为李家时代信佛，佛教文化深入人心，而济公从小在这种环境下长大，对佛学有着痴迷的态度。

2、因为南宋政治环境对李家的打击，尤其是济公的祖父李涓的事件发生后，对李家子弟的家国观念造成了重要的影响。济公的父亲李茂春就是因为这个事件的影响而辞官回家，济公本人也是因为这个影响而出家。

人物特点

据说济公出生的时候国清寺汉堂里的降龙罗汉像突然倾倒，于是人们都认为济公是是降龙罗汉投胎来的。济公既不坐禅，也不念经，偏偏喜欢喝酒吃肉，常常在市井之中游荡，状若癫狂。但是济公每遇到人有困难，都会仗义的出手相救。因此人们都称济公为“济颠僧”，觉得济公是一个行走在世间的活佛。