古代皇室婚礼介绍

古代皇室婚礼介绍

古代婚礼有一套严格的程序，称为“六礼”，包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。古代的婚礼非常重要，因为古人常说：“不孝有三，无后为大”，意思就是说儿子必须要结合生字，以延续血脉，结婚则是养育后代，尊重祖先的先决条件，所以婚礼是正礼，必须重视。下面带你一起来看看古代皇室婚礼介绍这篇文章吧。

古代皇室婚礼介绍1

皇帝尊贵而又威严，是帝国的最高统治者，他的婚姻不仅牵扯到个人感情，更多的会考虑政治利益以及家族的延续；在中国，母仪天下是对皇后最基本的要求，能符合这个标准的人可谓凤毛麟角，要看家世、品格、相貌，当然也要有善于诗词书画。如果在古代嫁给一位正当年的君王，一场大婚自然是少不了的，比如中国最后一个皇帝溥仪，就在1916年进行了大婚，轰动北京。

皇帝大婚，谨遵六礼；六礼出自周公，分为纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎，是古代标准的娶妻流程，作为皇室更要遵从。皇帝富有四海，给老丈人的聘礼自然不是小数，以清溥仪大婚聘礼为例，包含金银数百斤、玉器二十件、玉如意四柄、龙凤呈祥珐琅盘一套以及名人字画，不过皇帝送聘礼并非亲自前往，一般会请自己的贴身太监代为传送。

皇帝贵为九五，但也要食人间烟火，“入洞房”自然也要遵从。不过皇帝入洞房可与民间不同，会临时安置一间房屋作为洞房，新婚初夜之后需要各自回宫。

在古代，所有的国家都实行君主制，这一制度迄今为止仍有许多国家在推行，比如老牌王国英国，就是一个有着2000年王制的古老帝国，古代皇室婚礼也是民众十分感兴趣的事情。在2011年，威廉王子就在伦敦迎娶了平民出身的凯特·米德尔顿，正常婚礼历时5个小时，共完成十项传统仪式，最后以“阳台之吻”作为结尾。

古代皇室婚礼介绍2

它对中国历代婚礼的'演形，终起着主导作用，成为婚礼的主要模式。在东汉汉、魏晋的“乱世”之际，因战乱、环境不稳定、人多草率等原因仓卒成婚，而不完全按照六礼程序行事。隋、唐以后，随看社会的稳定，经济的发展，婚礼又复杂起来。后因过于繁忙行之不便，又有所简化。到南宋时将其有关内容合并，由六礼变成三礼了。婚嫁六礼之首是纳采。纳采就是议婚、提亲，送礼、求婚、选择配偶等，是男家向女家提出喜结连理的请求。

1、纳彩

纳彩就是男方请媒人去女方家中提亲，待女方同意后，男方带上礼物去女方家中致辞。

2、问名

问名就是男方询问女方的姓名、

生辰八字、属相，还要询问女方母亲的姓氏，以了解血缘关系，从古代就知道不能近亲结婚，不利于子孙后代，而且男女的生辰八字古代人非常重视，生辰八字必须不能相克。

3、纳吉

纳吉的意思就是男方向女方通报好消息，即双方的生辰八字、属相、姓氏匹配，可以结婚。

4、纳征

纳征就是现在的订婚，男方需要送聘礼的女方家中。

5、请期

请期就是确定结婚日期，这个由男方确定，需要根据双方的生辰八字，请先生挑选黄道吉日，并将确定好的日期通知女方。

有三个原因

1：是唐代的公务员不愿意做皇帝的女婿。王室一直希望与那些有着良好文化传统的贵族家庭结婚，这不仅提高了王室的威望，也有利于王朝的巩固。然而，贵族家庭不愿意与公主结婚，甚至不与皇室结婚也显示了家族的尊严。

2：是唐代的许多公主不遵守妇女道德，这对社会产生了不良影响。这些公主们依靠自己的显贵身份，总是不服从大臣家庭的控制，经常表现出傲慢、无理和侵略性，使她们的丈夫难以处理家庭冲突。最后，公主并不出名和无聊，这也是罕见的其他朝代。:在唐代这些野蛮的公主中，太平公主和安乐公主更为突出。他们贪婪放纵，傲慢专横，甚至干涉政府，谋取权力。最后，他们也名声扫地。因此，玄宗经常用这些例子来教育他的女儿，但不允许他们这样做。

3：公主们很容易再婚。唐代皇室不同于汉族。他们保留了胡人的民族精神。李家族起源于土耳其人，在文化和家庭风格上与汉族有很大的不同。特别是在皇室的婚姻中，他们的婚姻观念相对开放和自由。唐朝的唐太宗可以娶他兄弟的妻子杨氏，唐高宗可以娶他的父亲的才女吴美娘，唐玄宗可以娶她的儿媳杨贵妃，而武则天正在公开招募丈夫。这些都是唐代皇室婚姻开放的表现。

所以统治者只能严格控制这些娇生惯养的公主，要求她们恪守女性道德，像普通女性一样教育她们的丈夫和孩子。所以，当永福公主发脾气的时候，唐玄宗立刻想到了她在丈夫家里傲慢无理的样子。为了保持李家族在公众心中的影响力，他不得不终止这段婚姻。也正是由于唐玄宗充分考虑了公务员的思想，才试图改变这种观念，让他们知道太子妃也可以平易近人、贤淑贤淑。由此可见，唐玄宗对女儿严格要求是明智的选择。因此，他是一位开明的皇帝，不仅为他人树立了榜样，而且改善了唐代的风气。

因为当时的士族都非常有钱，与皇族结亲只是面子上比较好看，而且在当时社会，与士族结亲能够得到非常多的彩礼，所以朝中的重臣都争相与士族结亲。当时皇上看到如此现象还非常生气，因此还颁布了一道圣旨，禁止在结婚的时候收取高价彩礼，不要把美好的婚姻变成了买卖。

当时很多的平民做了官之后非常羡慕那些有钱的士族人家，所以就想和他们结亲，趁这个机会要非常厚重的聘礼，那时候的人们都以彩礼的多少来选择成亲的人选，不少新人都是为了能够和高官大户结亲才准备丰厚的彩礼，这种不好的习惯一直延续到现在，不得不说现代人结婚也被这种现象给扭曲了。

这就看出皇上颁布那道圣旨的意思了，其实他也不是和彩礼过不去，只是对这种现象看不惯，难道门不当户不对就不能成为一家人了，他只是想打破这种现象而已。还有一个方面，就是皇上想要借此打压那些士族，不过后来从实际效果来看，并没有多大的影响，丰厚的彩礼和聘礼还是在民间流行着。

其实在改革开放以后，随着我们生活水平的提高，彩礼也在跟着时代进步着。不过婚姻毕竟不是买卖，结婚给的彩礼也并不是买人，为了我们家庭的幸福，还是有必要遵从皇上的意思，因为爱情再成婚，毕竟没有爱情的婚姻是非常可悲的，而只有金钱的爱情更可悲。

简介：皇帝有“三宫六院七十二嫔妃”，意思是皇帝有很多嫔妃。皇帝虽然有那么多女人，但一般来说，一生只能结一次婚，也就是清朝所谓的“大婚”。当然，也有例外。如果皇帝废了皇后或者死了，就有可能再结婚。问题是，为什么古代皇帝只能结一次婚？

比如清朝顺治皇帝，因为原来的博尔济吉特氏“与我不合”，被贬为静妃，他娶了另外一个女人，就是孝惠皇后。皇帝身边再多妃子，也享受不到婚礼排场。顺治皇帝，虽然敢于把原配让给被废黜的，但也只能悄悄“问候”如此宠爱她的董鄂妃，而不能“嫁”，甚至不敢逾越册封制度。册封时，“无卤书，无乐奏，与王、贝勒、贝子、公等。不做任何致敬”。所以，所有当皇帝的女人，除了皇后，都是二奶和情妇。

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根据唐朝《开元礼》年的规定，皇帝的“接皇后”可分为：祭天地、遣使至轩、受礼、问名、接征、宣日期、告殿、登记册、遣使迎接、同狱、迎娶。

古人认为存在于自然界的“神”主宰着世间万物，所以祭祀神灵成为国家的头等大事。“国家之大事，唯有崇和荣”。在举行婚礼仪式之前，视自己为“天子”的皇帝必须向天地献祭，其仪式主要是向天神和方泽献祭。

宣使是皇帝在皇宫正殿命婚使的仪式。在皇帝的婚礼上，使节扮演了重要的角色。唐朝的使臣，如首席使、副使，代表的是皇帝和女家。

典礼开始后，秋被任命为大使，宗正卿被任命为副大使。接着，由侍中宣布：“某官某女为皇后，命众举行节日，接受礼物。”随后，他被任命为正使、副使和写书人。邱、宗正卿等官员，接到他们的命令后，就乘坐战车，率领仪仗队伍和倡导队伍往返于皇宫和未来的侯氏家中，为皇帝安排婚礼。

纳才仪式在侯的主人的家庙或正殿举行。收割的前一天，宫卫要在侯家大门外的右侧设立帘帐，供使者临时休息。收割的那天，邱和宗正卿在帐篷里停下来，侯家的男傧相迎接他们。使者进入后室，向主人念皇帝的书。书中的意思是皇帝委派使臣向后主求婚。主人在接受订书后，会回复使臣，感谢皇帝的恩宠，同意这门亲事。

问姓名、那吉、收征、报时，使臣、助理员等到了侯氏家，通过做书的方式问侯氏姓名、年龄，宣布吉兆，颁赠礼物，宣布婚期。侯老师的答题卡是根据书上的内容或者回复。皇帝给后主的礼物里一定要有一只大雁，代表大雁南北飞，阴阳调和，代表男女成亲。

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讲庙的仪式是告诉祠堂和祖先皇帝发生了什么事，以及他结婚的日期。

后书，即册封皇后的仪式。后书仪也被邱、宗正卿等使臣保存在侯的家中。因为女王的授予，典礼更加隆重。书后举行仪式时，还得请宣再做。前一天，不仅要在侯氏家族的大门外为使臣们设置一个临时的休息场所，还要设置上社局应该是在侯氏家族的闺房之外，为上公设立一个帘帐。册封皇后之日，使臣等先入侯家门外歇息处，女官如商宫等入闺房外帐。当主人得知后，主人会穿着朝服迎接他出大门，朝北朝拜后，首席和副使节会手拿封缄的书和用品进入大门。仪式结束后，尚宫等女官先入闺，侍奉后室，佩戴宫中事先送来的首饰，换上朝服。在一个女官的引导下，侯氏结婚，站在院子里，朝北鞠躬。他正在给侯氏读这本书。书的内容是皇帝命令使臣册封简多伊为皇后。书中有“老师在六宫教书，榜样无处不在”的说法，要求皇后负责管理宫内事务，成为世人的榜样。在宣读完这本书后，使节将这本书和宝藏丝带送给了女王。至此，侯氏正式成为皇后。随后，她以女王的身份坐下，接受了在场官员的膜拜仪式。仪式结束后，尚义向女王下跪，说：“仪式结束了。”随后皇后离开座位，被尚宫领回宫中。使节们乘马车向朝廷报告。

让生命受到欢迎，哪怕是我欢迎女王入宫的仪式。当天黄昏后，法庭内戒备森严。皇帝头戴皇冠坐在大殿上，五品以上的官员站在东西两院前，宫女和侍卫按照朝廷的礼站着。身着朝服、手持节日武器的迎宾使节们，乘坐战车，带领仪仗队来到女王宫门口，在那里卫兵和随行仪仗队列队迎接他们。仪式结束后，主妇走出房间，站在西侧，面朝南；迎接女王的文武百官站在门外，文官在东，武官在西。尚宫皇后带路，牧夫领着她出宫，登上正房。宫女侍卫和宫廷礼仪一样，为女王服务。使臣进院，向主子宣读皇帝诏书，并宣布：“让月黄吉日先受制，领帖迎接。”然后皇后登上厚重的翟车，由女官和侍从引导，驶出城门。使节和官员们各自骑着车或马，在仪仗兵和侍卫的簇拥下，驱车进入皇宫。

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此时的皇宫早已布置完毕：在皇帝正殿外的东侧，为皇后修建了一个临时的“寝宫”，面朝南；正殿西南角，立有帝幕，朝东，地上有两层座椅，有陈列屏障。仪式所需要的各种礼器和礼仪性的仪式都已经摆放并安排在特定的位置。女王骑马入宫，钟鼓齐鸣，通报宫内外。女王被要求下车后，去“卧室”整理衣服。然后由女军官带领到正厅门口，站到西边。官员请皇帝坐下，女官随后领着皇后进了大厅。然后，在皇帝的带领下，他带着阿q进了帐篷

随着历史的变迁，以后皇帝的婚礼基本上还是沿袭唐朝的礼仪和程序，只是在使臣的选择和行礼方式上有所变化。清朝皇帝的婚礼是由皇后选秀决定的，所以仪式上没有“点名”和“那吉”。