太平天国“男女平等”吗？

曾经有学者这样认为“中国妇女解放史上最光辉的一页，就是在十九世纪五十到六十年年的世界史上，也是最先进。”指的便是天平天国的“男女平等”问题，那么天国之内真的人人平等，不分男女的么？

太平天国女性在政治上其实并不平等

太平天国从来没有在制度上设计过女性可以参与政治，允许妇女在政权内担任职务。虽然根据统计当时太平天国内一共有6584名女官。也因此很多学者认为，妇女任职体现了女性在政治地位上的提高，从而使男女平等的实践。

但在《天父下凡招书》中这样写道：“即如今天朝及弟等（诸王）府之女官理天事者甚苦，且不是功臣、忠臣（烈士）之妻，即是功臣、忠臣之母。”从这句话中我们可以看出女官是担任照顾忠臣功臣的秘书和仆人。

女官虽然多，但却并没有真正涉及政治，因为没有一个女官出任地方的记载，也没有掌握行政、军事权的例子，所以女官的作用并不大。

《天京游记》中也记载了干王府女官们除了是担任仆人的工作外，并没有其他作用。所以，笔者认为，太平天国妇女能够担任女官，只是当权者为了方便管理而采取的一项措施，妇女更大程度上依然是男性的附庸，是为了服侍忠臣功臣而设立的官职，所以女官并不能体现男女在政治上的平等。

经济上妇女依然没有主导权

很多人会举《天朝田亩制度》中的“凡分田照人口，不论男妇，算起家人多寡”的例子来证明太平天国妇女的经济地位，认为这个规定保障了妇女的物质基础，是男女经济平等的体现。另外太平天国下令解放妇女缠足，让妇女参与劳动，成为自食其力的社会劳动者，体现了经纪商权利和义务的平等。

但我们知道《天朝田亩制度》的平均分田思想是种绝对平均主义，是根本无法实现的。妇女在经济上的权利根本无法从《天朝田亩制度》中得到落实。而解放妇女，禁止妇女缠足，实际上是扩充劳动力，天国的经济制度是农民生产所得，除了留下口粮外，其他都交“圣库”了，哪里又存在什么经济上的独立自主权呢？

天国还对妇女婚姻做了规定，提倡一夫一妻制，但实际上，这洪秀全却规定了各级官员具体的娶妻人数，一夫一妻制度完全落实不到统治阶级，品级越高的官员，娶妻的人数越高，天国虽然反礼教，但在从《幼学诗》中我们所能看到的，女子必须三从的规定，实际上依然是礼教的那一套。

更夸张的是，《天父诗》中对宫中所有妇女订了一个“十该打”的条规：

“服事不虔诚一该打；硬颈不听教二该打；起眼看丈夫三该打；问王不虔诚四该打；躁气不纯静五该打；讲话极大声六该打；有唤不应声七该打；面情不喜欢八该打；眼左望右九该打；讲话不悠然十该打”。

如此明确地规定出如何惩处宫女的帝王，在中国历史上也是头一遭了，这真是对“天下多女子，尽是姊妹之群”号召最大的讽刺。

综上所述，太平天国所谓的：“妇女平等”只是一种假象，一种华而不实的口号，它提出了男女平等的理念，却没有真正去实践，而在提倡的同时，领导者们却也不断在践踏这些平等政策，上行下效，自然也就没有人把这些政策当回事。而更主要的是，这些政策的真正目的，并不是为了解放妇女实现男女平等，而是为了便于管理利于统治。

太平世界，男女同权应科举。天国春秋，军民协力斩妖顽。—洪秀全

在古代，科举制度是读书人想要进军仕途最直接的途径。然而因为重男轻女的思想，朝廷往往都明令禁止女性来考科举，所以一般状元都是男性。然而事情也有例外，在太平天国时期就出了历史上第一位女状元，她就是傅善祥。

年轻小寡妇摇身一变成女状元

傅善祥是江苏省南京人，出生在一个书香门第。当时还是封建社会时期，女性们在家里往往都是学习琴棋书画，做一个安安静静的大家闺秀，却很少有人会像读书人一样饱读圣贤之书。但是傅善祥从小就对这些很感兴趣，于是常常在家研究文学。

然而灾祸有时候来得猝不及防，傅善祥八岁时父母因为意外去世了，本来的小康家庭也失去了顶梁柱变得越来越落魄。傅善祥的哥哥为了能讨得一口饭吃，就自作主张把傅善祥卖给了当地的大富豪李家做童养媳。李家也财大气粗地给傅善祥的哥哥一大笔钱，就这样懵懂无知的傅善祥就成了别人家的媳妇。

傅善祥的第一任丈夫就是李家的大公子，然而李大公子也不过才6岁。因为先天不足李大公子身体虚弱总是疾病缠身，结果12岁的时候竟然一病呜呼了。留下了可怜的傅善祥成了当地最年轻的寡妇。

李家其实也不是好东西，他看自己儿子死了还没能来得及让傅善祥给李家留后，于是就嫌弃傅善祥想把她扔掉。正准备这样做的李老爷子突然就被太平天国大军弄得猝不及防。太平天国大军攻破南京成功接手了南京城，李老爷子见到情况不对赶紧让家人收拾东西准备撤退，留下了傅善祥一人在家里了看家。为了能使自己摆脱这种寄人篱下的生活，傅善祥于是就花钱偷偷贿赂李老爷子留下的管家，然后跑去参加了太平军。

在太平天国里，洪秀全也是一个有想法的人，他为了强调众生平等，于是在军中树立男女平等的思想，倡导大家都是兄弟姐妹，没有谁尊谁卑。光这样还不够，洪秀全觉得自己应该做点实际的工作让女性也能站起来，于是他就设立了女性科举考试，鼓励大家积极参加，只要获取功名就能和男性一样可以在太平天国为官。

然而太平军里女性大都是不识字，虽然说可以通过女科拿功名，但是大家都是心有余而力不足。傅善祥则不一样了，她从小读的圣贤书终于有了用武之地，于是她成功地从科举中脱颖而出，成了史上首位的女状元。

女状元成天国东王私宠

考取了状元头衔后，洪秀全也重新打量了这个偷偷跑来参加太平军的傅善祥，他看到傅善祥面容清秀又有才华，于是起了拉拢之心。为了将傅善祥培养成“自己人”，洪秀全就安排她去了东殿，在东王杨秀清那协助他处理军国大事。

东殿是太平天国极其重要的部门，负责处理各地事务，并向天下传达天国的命令。傅善祥看到自己能被重用，也是十分的兴奋，然而她不知道自己掉进了另一个大坑。

原来她进入东殿的第一天就被东王杨秀清看上了眼，于是把傅善祥叫来做自己的薄书。薄书就是现在的秘书，傅善祥要负责杨秀清每日的工作和生活。在当时谁都知道成了东王杨秀清的薄书，谁就会被杨秀清包养，在东殿里杨秀清四十位的妻妾，有80%都曾是杨秀清的薄书和侍女。

本来傅善祥没想这么多，在东殿好好辅佐杨秀清工作。傅善祥才华出众能力不凡，屡屡为杨秀清提供出色的建议，让他的业绩蹭蹭上涨。然而哪有不吃荤的老虎，傅善祥这位美女天天在杨秀清面前晃悠，于是忍不住与她发生了关系，傅善祥也成了杨秀清私下的情人。

杨秀清是傅善祥离开李家后第二位老公，傅善祥从小就被人卖做童养媳，她也明白在这个世道想活着必须得学会苟且偷生。所以她也没声张，只是和往常一样辅佐杨秀清工作。杨秀清看傅善祥如此顺从，也对她颇为重用，去哪里都带上傅善祥。

抱错大腿被天王当作棋子

让洪秀全郁闷的是，自己当初想拉拢傅善祥，现在咋成了东王杨秀清的人呢。洪秀全越想越不甘心，于是就下令让傅善祥进天王府成为自己的“贴身丞相”，也就是管理天王府六宫事务的统领。

洪秀全生活也是十分*靡，天王府里所有的官吏都是女性，这些女官不仅要负责天王府的日常工作，还要照顾洪秀全的生活起居。天生聪慧的傅善祥得知这道命令，也明白了洪秀全的想法，她明白依附天平天国才有如今的地位，也舍不得得罪这些大佬，于是傅善祥只好又顺从地接受了洪秀全的命令。

不过当时洪秀全拉拢傅善祥最主要目的还是让傅善祥成为自己插入东殿的暗桩，为自己打探东殿的情报和信息。傅善祥眼看着杨秀清此人整天嚣张跋扈，很多人想整死他，于是也有另抱大腿的想法。为了能保证自己前途无忧，于是她私下委身给了洪秀全。

果然不久后东王杨秀清就被洪秀全以及手下众多头领发动政变给杀死了，好在傅善祥提前闻到了危险的气息就提前逃走，这才免于一死。傅善祥以为自己保住了仕途，不过让她意想不到的是，洪秀全对她的利用只是想拿来对付东王。杨秀清一死傅善祥对于洪秀全就没什么用，于是洪秀全就把她搁置在一边，对她不闻不问，也不安排任何事务，算是作为一个棋子被抛弃了。

逃避清朝追杀成功退隐

洪秀全眼看英王、忠王等势力越来越大，担心会威胁到自己地位，于是就想拉拢别人家的大将培养成自己人。拉拢别人就得要有好处给人家，洪秀全就把傅善祥当成商品赐给了李秀成的大将谭绍光。谭绍光是太平天国大名鼎鼎的王侯，封号为慕王，人长得也是年轻帅气，于是傅善祥就有了第四任丈夫。与洪秀全杨秀清不同的是，谭绍光对傅善祥是十分的好，婚后也对傅善祥百般疼爱。

不过好景不长，后来李鸿章派大军想剿灭谭绍光，但是谭绍光以城固兵壮为由拒不弃城逃跑。结果李鸿章大军来到城下后，谭绍光手下就有叛徒偷偷发动兵变砍下了谭绍光的人头，并把首级送给了李鸿章。随后李鸿章又夺得了城池，将谭绍光手下4万战士都给杀了。

好在傅善祥当时未跟在谭绍光身边，这才又逃得一死。太平天国灭亡后，傅善祥与同僚何震川一起化装成难民逃到了上海。何震川和傅善祥一样也是太平天国的状元郎，两人认识颇早彼此交情也深。

在逃亡路上傅善祥与何震川一路上生死与共，多次躲避清军的追杀。正所谓患难见真情，何震川与傅善祥相约一起隐姓埋名，共同过着属于自己的日子。最后何震川成了傅善祥第五任丈夫。

傅善祥从一开始是李家的童养媳，到后来太平天国女状元，经历了李家公子、杨秀清、洪秀全、谭绍光、何震川五任丈夫，这人生也是十分的彪悍和精彩。后来能多次逃避清朝的追杀，成功退隐过上了幸福的生活，傅善祥相比较与当时大部分女性，能自己选择人生也是比较幸运的了。

洪宣娇准确地说，杨宣娇已经去世。洪宣娇可以说是太平天国历史上最独特的女人。洪宣娇的真名是杨宣娇。他是萧朝贵的妻子和客家人。然而，萧朝贵原本是个烧炭人，不会读书。可以看出，杨宣娇只是一个为萧朝贵生了两个儿子的农妇。

然而，杨宣娇和她的丈夫肖朝贵一样，出身卑微，但能力出众。当时，萧朝贵动员紫荆花周围的群众加入对上帝的崇拜，主要针对客家。那时，客家人最优秀的特点就是客家人很能吃苦耐劳，所以她特别喜欢客家人。

在满清时期，基本的汉族妇女必须绑住她们的脚，但是客家妇女没有绑住她们的脚，因为她们必须做体力劳动，所以她们不能做(很难走很远的距离)。这些客家妇女被晚清军队嘲笑为“大脚女人”，但她们仍然是客家社会的重要力量和重要生产力

因此，当萧朝贵向四周的客家人求爱时，他的妻子杨宣娇也表现出了独特的组织能力，开始向客家人求爱。

首先，资深***冯云山被捕。洪秀全当时还在广州。这不利于营救冯云山，他不敢随随便便回来。然而，当崇拜上帝的人发现他们被政府谴责为叛乱时，他们深感恐惧(这是惩罚九个氏族的一大罪行)。

随着两位最高***的消失，对上帝的崇拜将导致他们的解散。 直到太平天国被摧毁，南京城被摧毁，没有洪焦璇的记录。她没有被清军杀死，因为她已经死了。

应该是被清军抓住处死了吧，因为当年博物馆里有洪宣娇的28颗牙齿，可以证明洪宣娇是被当时的清军抓住然后处死了。

洪宣娇自称与洪秀全有着类似的经历，洪秀全自称上帝之子，而她则称自己在一次梦中，被上帝嘱托做女儿，可以说从这个角度来讲两人的确是兄妹，只是两人确实是没有血缘关系的，因为同样自称上帝子女所以干脆相互认了兄妹。关于洪宣娇的描述，大多数讲她是一个有着美丽容颜的倾城女子，不仅如此，她还是一个巾帛英雄，带领上百女兵冲锋陷阵，对清军造成过数不清的阻碍。她的本名为杨云娇，改名也是为了符合她与洪秀全两人的身份，她在太平天国中的地位也是极其高贵的。

而洪宣娇和丈夫萧朝贵一样，出身低贱却颇有能力。当时萧朝贵在紫荆四处发动群众，加入拜上帝教，主要对象是客家人。而当时客家人有个很大的特点，就是他们的女人很能干。客家人本来是中原纯正的汉人，因躲避战火搬迁到南方。

因为客家是住在国外的客人，客家人的生活很艰难，男人和女人都要从事体力劳动。在满朝，汉族妇女基本都要裹脚，客家妇女却没有，因为需要做体力劳动，缠足不能做(很难走很长的路)。这些客家妇女被后来的清军嘲笑为“大脚”，但她们仍然是客家社会的重要力量和重要生产力。因此，当萧兆贵从四面八方征召客家男性时，他的妻子洪宣角也表现出独特的组织能力，开始吸引客家女性。

在太平天国天京陷落后，洪秀全的尸身被湘军掘出戮尸焚毁，那么，他的老婆们是什么下场？洪天贵福的口供里理解写着“并未带一名女眷出城”，且直言赖莲英也在城中未能逃脱。洪秀全的“娘娘”们如果被捕，应该都难逃一死，但是清方文件中竟毫无条理。曾国藩幕僚赵烈文目击天王府里尸横遍地，投河、上吊的女子随处可见，想来大多数“娘娘”的归宿。