同性恋是什么

心理学上把以同性当作满足性欲的对象叫作同性恋同性恋发生在男性称男同性恋,发生在女性间则为女同性恋同性恋双方除了受生理解剖限制不能性交外,其他形式的性欲活动及性接触均可发生,并渴望建立所谓的"家庭",由于受到社会,道德,法律,风俗的干涉,很多同志都处于极度的忧虑之中,有强烈的悲伤感,甚至有自杀倾向有关研究结果表明同性恋受遗传,神经,生理,内分泌等生物学因素;心理学因素;社会环境因素的影响,WHO在1992年就规定同性恋不属于"疾病范畴",因此同性恋是"无罪"的,同志们毋须自责

有一些判断标准:A同性恋一般在幼年时期就有些迹象,不过儿时的表现与性成熟恰恰相反,儿时愿意和异性在一起,喜欢扮演异性的角色,喜欢穿异性的服装,喜欢模仿异的动作等等,到了青春期,情况迅速发生变化,开始对同性感兴趣,对同性产生爱慕,对异性却表示厌恶或淡漠

有一些判断标准:B长期得不到同性长辈的关爱,或与异性长辈一同生活过久,此情况常见于单亲家庭

C在一个阴胜阳衰的大环境或小环境中长大

D对异性没有"性"趣,从未有过与异性的梦交的经历

E而对同性具有持久而强烈的好感及性欲,表现在勃起

另外,有一部分的临时的同性恋,表现在曾受到过异性的打击或伤害,想以同性恋的方式来娱乐自己或报复他人或他们本质上从未拒绝过异性的,选择性对象只是他们的生活方式而已(有时又称之为双性恋)他们朝三暮四,见异思迁,玩弄感情,转播疾病,具有相当的危险性,对此,同志们一定要提高警惕!

编者按：李银河，1952年2月生于北京。中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。

新浪观察：大部分的普通民众都认为同性恋是一种精神或心理上的病态，或者是变态。需要得到医生的医治。是这样的吗？

李银河：我想这是不正确的。在2001年4月20日面世的一个有关精神病的手册上，正式删除了有关同性恋的内容。这个情况，中国中央电视台也做了相关的新闻报道。这表明了中国在同性恋方面的看法，已和国际持平。关于同性恋不是疾病这一论断，是有关专家对照许多对同，异性恋人的心理状况得出来的。一般的同性恋者心理健康程度都和异性恋者相当，没有什么特别的。

新浪观察：那么同性恋是怎么产生的呢？究竟是什么原因造就了同性恋人群的出现？

李银河：在同性恋的产生上，学术界可以说还没有一个定论。一般地说，可以分为先天说和后天说两类。先天学说的学者认为同性恋者在生理构造上存在和一般人的差异，包括(1)胎儿期因素；(2)大脑因素；(3)荷尔蒙因素。正是由于这些物质的而非精神的东西，先天决定了同性恋者的形成。另一种持后天说的学者从社会建构论出发，认为是后天的心理因素、社会因素(童年环境、青春期经历、环境因素)造成同性恋的形成。同性恋在人类历史上源远流长。古罗马其实可以说是同性恋的一个兴盛时期。那时一般的成年男子除了有几个亲密异性朋友之外，都会有至少一个以上的少年男性亲密伙伴。实际上，从整个动物界来看，同性恋不光是人类才有的现象。在人类的许多近亲如大猩猩中都可以找到同性恋的现象。许多学者据此说明同性恋其实是天然的，天生的，正常的现象，无可厚非。

新浪观察：不论同性恋正常与否，我们都不得不注意到它与艾滋病紧密联系这一现象。您对此有何看法？为什么同性恋人群会比一般人群有更高的艾滋病发病率？

李银河：这个现在倒也不一定。从西方国家的情况来看，当年艾滋病在男同性恋者中被发现，而且在当事人不知情的情况下，传播极快。而在女同性恋者这种情况出现得相对少得多。这主要是和男同性恋者的行为方式有很大的关系。后来，在一些学者和政府宣传的作用下，男同性恋者对他们的可能造成艾滋病的高危行为有了很大程度的改变，艾滋病的发生也降低了不少。在国内，现在艾滋病最主要的发病原因是卖血，静脉吸毒，然后才是男同性恋者人群。男同性恋者人群艾滋病发生率比起国外还较高。为什么同性恋人群会比一般人群有更高的艾滋病发病率，我想这主要和同性恋伴侣之间没有太稳定的受法律保护的关系有关。他们的性伴侣一般经常更换而且关系比较复杂。这都是艾滋发生和传播的重要原因。在这点上，我主张给予同性恋者以婚姻。已有一些国家开始意识到这点，以法律的形式，赋予了同性恋者以婚姻的权利。

新浪观察：能介绍一下国外的同性恋者的婚姻吗？这种婚姻能多大程度上的改变他们的现状呢？

李银河：在北欧几国，如芬兰，挪威，瑞典等都有了有关同性恋者婚姻或类似婚姻关系的法律条文。另外德国和法国最近也颁布了相关条例。在美国的一些州，也有对同性恋者权利的保护条文。当然，由于美国实行的是州立法，一些州甚至视同性恋为违法行为。一般关于同性恋者的婚姻或类似婚姻的规定，对他们在彼此的法律权利和义务，身后财产继承，共同领养孩子上都有相关保护，对稳定同性恋者关系，提高他们的社会地位，至少是正常对待不受歧视吧，都起到了积极的作用。现在国内虽然说是不说违法，而且和西方对同性恋者的传统压迫来看也是温良得多的社会态度，但没有相关保护或承认的条文。承认同性恋，给他们以合理的权利，这是社会文明和进步的标志，是多元化的进一步体现。

新浪观察：前一段时间看到一些报道，说国外有基督教徒向政府抗议，拒绝把孩子交给同性恋者抚养，以消除由此给下一代带来的不良后果。

李银河：其实这个怎么说呢，一直争议很大。不仅是收养小孩，包括工作什么的，都比较受歧视。我认识的一个国内的同性恋者，因为暴露了自己的同性恋身份，他的老板限他在三个月内找到新的工作。这还算好的了。而且当事人根本不能去告他的雇主，不能因为他是同性恋就歧视他，从而剥夺他工作的权利。怎么告呢？根本没有相关的保护或反歧视法律条文。法国著名的哲学家，思想家，同时也是公开的同性恋者福柯说：“一个同性恋当大学教授，某种程度上和一个秃顶的人当教授没有任何实质上的差别。”除了他所专长的领域，难道他会对他的学生怎么怎么样吗？难道他会把他的学生全教成同性恋吗？这是比较荒唐的担心。福柯现在在西方社会比马克思还有名，这是一个有趣有现象。

新浪观察：随着互联网的进一步普及，好象同性恋者的行为成为越来越可能的现实。不知您留意到了没有？

李银河：是这样的。我记得好象有谁给我说过在全世界做得最好的十个网站中就有三个是同性恋的。这里有更新率，浏览量等多项指标。我自己的感觉是同性恋者在网上都挺活跃的。不用再躲躲闪闪，可以自由交流寻找同类。

新浪观察：按这样发展下去会不会有一天早上我们醒来，发现同性恋成了主流，反而异性恋成了少数？

李银河：这个担忧应该还是不必的。据资料显示，不管一个社会的整体环境是特严还是特宽，同性恋人数的比率都是控制在一定的数上，基本上呈一个不变数。而一个比较有趣的现象是，一般大城市的同性恋比率较平均水平会高此。象美国平均约3-4%，但纽约的水平就超出了这个数。再比如香港，同性恋水平达到10%。好象同性恋人群更喜欢城市生活。

新浪观察：翻阅资料，不时会发现一些国外知名人士因自己的性取向而遭受不幸的事。如英国著名文学家王尔德，如不久前被袭击的巴黎市长。

李银河：国外对同性恋也有歧视，而且曾是相当激烈的。象希特勒,曾想要消灭所有的同性恋者，对他们进行了毁灭性杀害。还有以前的教会也大力打击同性恋，认为同性恋是可耻的，是不伦的，违反教义的。每年的629，国外都会有同性恋者举行的自豪游行，纪念他们的反抗运动。这里有许多同性恋名人的不幸例子。如柴柯夫斯基，因为承认自己是同性恋，后来受到一个贵族审判会的审判，被迫自杀。其实同性恋的杰出人士很多，还有象达芬奇，米开朗基诺，王尔德，福柯都是同性恋者。西方国家总的来说对同性恋的态度是向理解和尊重在发展。他们的同性恋可以在公开自己的身分的情况下竞选市长，甚至有国会议员也向公众承认自己是同性恋。在国内，相关的保护和承认条例还几乎没有。在此，我还是呼吁给社会能给同性恋者以一个比较正确的看法和应有的尊重。承认他们，标志着一个国家的更加文明和进步!!!

　　神所创造和配合的婚姻是异性结合，而不是同性相恋。因此，同性恋是不尊重婚姻，是反叛神的创造，是末世放纵情欲最具代表性的一种罪。圣经的宣判是：同性恋是罪。

　罗马书第1章特别指出同性恋是一种罪，是放纵情欲，背叛了神创造的自然律。罗马书第1章26、27节：“他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”

　“他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处”，这些话好像有些别扭，什么是“顺性的用处、逆性的用处”？这是因为中国人过去比较封建，讲到性的时候都比较含蓄。外文讲得很清楚，但翻译成中文的时候，如果讲得直白了，中国人接受不了。

　什么叫顺性？就是合乎本性、合乎天然、合乎自然、合乎天性。“用处”应该翻译成“关系”，或者性欲，因为这个词原文就是性欲的意思。“顺性的用处”，就是合乎天然、合乎自然的两性关系，是指正常的夫妻生活。这是神所创造的、正常的夫妻关系。夫妻的性生活是一种顺性的关系、一种顺性的生活，但把它翻译成“顺性的用处”，现在就不太好懂。

　什么叫“逆性”？“逆性”就是违反天性、违反自然。正常的夫妻，男女结合，这是合乎天然、合乎神的创造的。但是搞同性恋，就是违反神的创造秩序，是违反天然的，这叫逆性的关系。这里讲了女人，接着讲男人，“欲火攻心，彼此贪恋”，“男和男行可羞耻的事”，都是指着同性恋说的。

　“就在自己身上受这妄为当得的报应”，妄为就是胡来。看来，那时候对于这样的罪，神在行这样事的人的身体上有一种管教，有一种报应。只是这种管教或报应具体是什么，我们不知道。现在我们知道艾滋病与同性恋有很大的关系，那时是什么我们不清楚。圣经上只是说受了当得的报应，至于什么报应，我们就不知道了。

——王三元牧师

　　茱利亚凯撒 Julius Caesa

　　罗马执政官，罗马军队领袖，精力充沛，才华出众，极富手段，受到男人本性尤其是原始统治本能驱使，很少有一般人类的情感，可能表现出来的机智、迷人、热情、关心，从本质来说都是根据需要做出的表演。在等级森严的罗马，恺撒来自一个最古老和最高贵的家族。

　　卢西乌斯沃伦努斯 Lucius Vorenus

　　内奥比的丈夫，职业罗马士兵，传统守旧，始终对自己的妻子保持忠诚；他的传奇仕途是剧情的发展线索。

　　提图斯普洛 Titus Pullo

　　罗马士兵，奴隶之子，沃伦努斯的好友，具有海盗品质：单纯、耿直、忠诚、不屈是Vorenus和Pullo共同的性格，也使他们从对立成为生死之交。

　　马克安东尼 Mark Antony

　　恺撒最信任的盟友，Atia 的情人，无限勇敢、英俊活跃，受到手下的爱戴和女人的爱慕崇拜，因此傲慢又冲动，他对政治敏感极不耐烦。

　　马克斯茱利亚布鲁斯图 Marcus Junius Brutus

　　塞维里娅的儿子，元老院中强硬路线保守派的顽强领袖，拥有高级智商和道德高度，同时又具有强烈的狂热情感。

　　庞贝马冈努斯 Pompey Magnus

　　罗马前执政官恺撒从前的导师罗马大树上古老庄重的橡树一枝，Illyrian海盗的克星，叙利亚和西班牙的征服者，在一个军人就是超级巨星的社会中，庞培从平民跃为广受爱戴的国家英雄，这只雄狮已近暮年，享受着舒适和谄媚包围的生活。

　　屋大维 Gaius Octavian

　　阿提亚的儿子，凯撒的侄孙 一个奇怪忧郁充满戒备心的男孩，他被赋予了非同寻常的智力和洞察力。第一季中Octavian还未成年，但已初露锋芒，第二季将在他和Antony的政治斗争中展开。

　　阿提亚 Atia of the Julii

　　凯撒的侄女，Antony的情人，势利，任性而狡猾。性欲旺盛，毫无道德观念。罗马影子统治者女人中的一员。

　　奥克塔维亚 Octavia of the Julii

　　阿提亚的女儿，美丽却不聪明，与Servilia产生一段同性恋，是剧中最单纯（精神）的女人

　　塞维里娅 Servilia

　　恺撒的老情人，久经世故，优雅而敏感。因爱成恨，最终利用自己的儿子将凯撒杀死。

　　内奥比 Niobe

　　沃伦努斯的妻子，美丽却自私，她与姐夫的恋情秘密导致了剧情走向。

　　克里奥佩特拉

　　埃及艳后，凯撒的情人，为凯撒生有一子，剧中出场时极具东方色彩，她留短头的样子极具诱惑力。

西班牙同性婚姻于2005年7月3日起合法实施。2004年，由首相何塞·路易斯·罗德里格斯·萨帕特罗领导的新任社会党政府开始推动同性婚姻的合法化运动，包括同性伴侣收养子女的同等权利。经过长时间辩论后，西班牙议会（采两院制，由众议院与参议院组成）于2005年6月30日通过同性婚姻法案，并于2005年7月2日公布。西班牙的同性婚姻在2005年7月3日星期天起正式迈入合法一途，是继荷兰和比利时后，第三个举国实行合法同性婚姻的国家，比加拿大早了17天。

尽管达66%的人口支持这项法令，在社会上仍然引起争议 [1] 。罗马天主教当局尤其坚决反对同性婚姻合法化，他们发表批评认为这项法令削弱了婚姻的意义 [2] 。其他团体对准许同性恋者领养儿童表示关切 [3] 。西班牙全国各地有成千上万的人示威：支持和反对这法令的都有。同性婚姻法案获得批准后，保守的人民党把此法律提交宪法法庭审理。

同性婚姻法律通过后的一年内，大约有4,500对同性恋伴侣在西班牙结婚。同性婚姻的法律通过后不久，一些涉及非西班牙籍人士的同性婚姻的法律地位产生疑问，因为有一些外籍人士的原籍地并不容许同性婚姻。司法部裁定，只要同性伴侣中有一人是西班牙公民，则不论另一人的祖国是否容许同性婚姻，都可以在西班牙注册结婚。此外，如果同性恋伴侣都拥有西班牙合法居留权，他们也可以在西班牙结婚。

西班牙驻外领事馆可以为同性婚姻准备初步的文件。只要这对准伴侣的其中一人是居住在领事划界的西班牙公民，而领事馆所在的地方的法律承认同性婚姻（波士顿、布鲁塞尔、阿姆斯特丹、多伦多、蒙特利尔、渥太华和开普敦的西班牙领事馆（截至2007年3月），领事馆可以主持证婚。）在所有其他的情况下，同性婚姻必须在西班牙领土内注册。一对非居民的外国同性恋者不能在西班牙结婚，因为至少要有一人是西班牙公民；不过两名有西班牙居留权的外国同性恋者郤可以结婚。

这是动物界正常的现象，不仅仅是人类有。

同性恋产生原因很复杂：

天生的性激素变异，成长环境的特殊性、家庭影响、长年的性压抑或性方面的诱导演变。但有一点无庸置疑：同性恋只是一种个人性取向，与疾病罪恶变态无关。

在国外，孩子们很早就能得到同性恋的教育。比如美国六七年级的教材就有‘彩虹儿童’章节，介绍同性恋的性交方式。当少男少女到性发育成熟期，老师亦会指导学生探索确立自己的性取向----即了解自己到底是同性恋还是异性恋或者是双性恋。严格地讲同性恋基本上都可以认为是双性恋者。

在美国的大学同性恋很多，也很公开。同性恋在美国初级学校也很常见。最近有本畅销书《我是韩国人》的作者申世庸就讲到他在美国空军士官学校里面，如何与自己的跟班红孩儿拿着录音机去验证一个同学的性向，那个被测试的小男生现了原形真的是个基佬，而他自己也曾经被同校一个基佬骚扰，结果被他狠狠地修理了一通，很是有趣。

在西方,同性恋的发生率可达10%,有些城市甚至还要高得多。在同性恋中有20%属精神性同性恋。从理论上说中国的同性恋应当在10%左右，因为，这是人类的生理共性，只是在中国人儒家思想的灌输下，主流民间社会不愿意承认这种人性。认为是不道德的，但是，我认为歧视和遏止同性恋才是不道德的。

动物的同性恋是指成年的同性动物之间发生的求偶行为或性行为。科学研究表明，不仅在人类社会中存在着同性恋现象，至少在130种脊椎动物中也都存在着同性恋行为或者是同性性行为。

专家认为，动物界中同性恋行为是广泛存在的。

同性恋一词是由德国医生benkert于1869年提出来的 ,然而同性恋现象却早就已经存在于社会之中了在我国古代,男性同性恋者被称为“男风”、“龙阳之风”、“断袖之癖”，女性同性恋者在现代被称为“同志”，其聚集地被称为“姑婆屋”。在西方，同性恋现象更是数见不鲜，古希腊和罗马时期，同性恋是一种正常现象，并且被认为是一种比异性恋更高级的方式，到了现代，西方社会比如说美国，成年男子中有30%的人有过同性恋活动，而10%的成年男子则主要过同性恋的生活方式。大约有半数的女性主要从事同性恋活动。（数据来自《大不列颠百科全书》）。数据虽然可能有些夸大，但是却反映出了同性恋已经不再是个别的现象了，而我们也应该给同性恋现象一个合理的定夺和评价了。

在人类不短暂的历史征途中，同性恋现象一直存在着，对待同性恋的态度各个时期的各个社会各个国家并不坚持一种观点，或者赞同，或者默许，或者反对，直至今日，对同性恋的合理性道德性还是处在人们的不断的争论之中。但是不管政府和社会对待同性恋的态度如何，同性恋现象却始终是存在着的。在20世纪70年代以前，美国精神病学界一直把同性恋当成一种精神疾病，归入精神性病患。随着对同性恋的认识的更加理性化和科学化，DSM-IV和ICD-10分别明确的将同性恋从精神疾病诊断中删去。然而即使是这样，在人们的道德观念中还是无法抹去对同性恋的偏见和歧视。同性恋者在现实社会中的人权和尊严，身份和地位得不到保障，甚至无理由的受到摧残。至今也还没有一部法典规定同性恋是否是合理的行为。按照我国现有的法律，正常的同性恋行为并不会触犯法律。但是是否触犯我们的道德律呢？

同性恋指的是对同性产生了性感和依恋的行为，是性取向指向同性的一种现象。对同性恋的概念的明确有助于我们对其合理性的科学思考。首先，同性恋指的是同性之间的关系，这个是我们都能够把握到的意义；其次同性恋是一种恋，正如我们讲异性恋一样,这是一种恋情,是爱情(如果我们不依传统的错误的观点视之的话),并不仅仅是性冲动、性欲的满足和欢欣，并不仅仅是性交。因此我们在判断同性恋人群时不应该以是否有过肉体上的交合为依据，而正与我们判定异性恋一样，应该以是否有感情为根本的依据。否则我们就是在讲同性性交和异性性交而不是同性恋和异性恋的伦理道德问题了。对概念的明确，将使我们能够抓住问题的本质所在。对于那些仅仅是为了性的满足的同性之间性交的行为，正如我们来判断异性之间的没有感情的性行为（如强奸和嫖妓）是否是道德的和合理的一样，我们能够达到一致的见解，这种情况不再我们的考虑范围之内。

目前人们对同性恋的态度由三种，赞同，反对或者中立。大部分人都是持不赞成的观点。何兆雄先生在其文章《同性恋的社会伦理评价》中所表达的不赞同的理由应该可以代表大多数反对者的论据。他认为同性恋在我国是不可能合理的和道德的，因为同性恋违反了自然的规律，是反常的性行为；违反了人类进化的规律，是一种倒退的现象；同性恋背离了性行为的天然作用；同性恋性行为对艾滋病的传播有很大的影响。反对者的观点还有：同性恋会导致一些犯罪现象；同性恋会对我们社会家庭和婚姻有一定的冲击作用，是不道德的。然而在明晰同性恋内涵的基础上进行理性的思考，我们就会发现，同性恋不过是与异性

罗曼史是由romance近似音译过来的 romance的中文意思就是爱情故事，所以用罗曼史表示爱情故事。 罗曼蒂克这个词也是一样，它的英文就是romantic，表示浪漫的。 其实很多中文都是通过这个近似音译过来的 罗曼蒂克 罗曼蒂克，英文romantic，又称为浪漫，辞典上的解释是：富有诗意，充满幻想。 英文romantic (浪漫的，激情的，也就是罗曼蒂克）和romance（恋爱史、故事、浪漫）的词根都是Rome,就是罗马。Romance还有罗曼语系的意思。中世纪基督教欧洲（特别是生性拘谨的德国人、英国人，也就是盎格鲁-萨克逊族人）认为罗马和罗曼语系的人（例如西班牙人、意大利人等）具有一种异教、异域、异国情调的味道，而且他们似乎生性多情、放荡、多愁善感。听听西班牙语的音乐、看看他们的舞蹈和民俗（比如斗牛）就知道了。因此，romantic，原意是“罗马人的”，后来便引申出“浪漫、多情、爱情、激情”等等的意思来。德语roman还有“小说”的意思，即“虚构的、不真实的故事”之意。 罗曼蒂克的感情形式： 罗曼蒂克爱情的精髓在于：视被爱对象为宝贵知己而自己又难于占有对方，因而便采用如诗赋，歌曲，武工或任何可以想象出来的取悦方法，来获得对方的注目与爱情。人们之所以认为情人有巨大价值，在很大程度上，是因为对方难于被自己占有。 最初，罗曼蒂克爱情并不施之于那些能与其发生合法或非法性关系的妇女，而是针对那些因无法逾越的道德和传统习俗障碍无法与其结合的贵妇。因为这障碍，具有了诗情画意，柏拉图式的感情，维持了爱情的美感。结果，人们狂热地表达爱恋，而又抑制了亲昵之欲。渐渐地这种观念为许多人接受，他们认为，纯洁高尚的欢乐只能存在于没有掺杂任何性因素的，专心致志的默祷之中。一个男人如果深恋和尊敬某个女子，他将感到无法将她同性活动联系起来，他的爱情将会采取富有诗意和想象的形式，很自然地充满了象征主义的色彩。