结婚多久称为金婚

1、金婚是结婚50年。

2、它属于爱人之间的节日，也是结婚纪念日中最为重要的，象征着彼此之间情如金坚、历久弥新。

3、起源：金婚，银婚是从欧洲流传出来的结婚纪念。夫妻相守25年便是银婚。25年听上去是那么漫长的一段岁月，一对夫妻能携手走过银婚，那是上辈子修来的运气，金婚是指结婚50周年,在我的意识里，只知道能陪相爱的人到半个世纪的是金婚——半个世纪见证的婚姻，就像金子一般，长久而坚不可摧！次之，就是银婚。

英格兰人的婚俗丰富多采，从求婚到度蜜月均按自已的传统方式进行。在英格兰北部约克市求婚方式颇为奇特，继承了古代民间遗风，女孩子成熟以后，需要出嫁了，便穿上不同颜色的紧身服饰，向男性示意。不同的颜色表示不同的意思，恰恰和交通信号灯一致。绿色的表示："来吧！我愿意恋爱，大胆地追求吧！"**表示："机遇是有的，如果合我的意还是有成功的机会。"红色表示："目前我还不想谈情说爱，不要追求我。"勇敢的小伙子会根据对方的服色，根据自已的选择去大胆地追求，决不会被扣上行为不端的帽子。

一旦双方确立了恋爱关系，男方要送给女方订婚戒指并举行仪式。这种习俗遍及整个英国。结婚或定婚戒指是许多民族的传统习俗，英格兰人在教堂里举行婚礼仪式时，新郎给新娘戴戒指是不可缺少的一项重要内容。人们甚至认为不戴戒指的婚姻是无效的。当神父询问一对新人是否愿意做对方的妻子或丈夫、能否相互尊重、白头偕老后，新郎给新娘的无名指上戴上一枚戒指。它象征着丈夫对妻子的纯真爱情，同时妻子也表示接受并忠实于这种爱情。

戴戒指的习俗可以追溯到古代埃及、中国，它不仅作为一种信物也是一种装饰品。婚姻戒指最初并不镶嵌钻石、翡翠以及红蓝宝石等饰物，纯洁的圆形象征着由婚姻联袂在一起的两个人的团圆。在一些民族中象征着一种魔力，保佑夫妇幸福长寿，同时，施予者表示对接受者的信任，接受者表示对施予者的忠诚。

金戒指象征爱情的纯真，银戒指意味情感温柔。英国人同西方各国一样，定婚戒指是金制的而不镶嵌任何宝石，结婚戒指应加装饰物，至于戒指的质量则根据个人的经济条件不同而不同。定婚、结婚戒指可戴在同一无名指上，也可以由结婚戒指取代定婚戒指。

英国在16世纪时，结婚戒指的内侧经常刻是家族的图案或箴言，诸如"上帝使我成为某某的妻子，"某位主教的妻子的戒指上刻上一只手、一颗心、一顶主教冠和一个骷髅，铭文是："前三个我赐予你，第四个使我超脱。"今天戒指上的铭文大多只刻上新郎和新娘名字的开头字母。

英国人结婚要穿礼服；新娘身着白衫、白裙、头戴白色花环，还要罩上长长的白纱，手持白色花束。总之，英国人崇尚白色，它象征爱情纯洁、吉祥如意。而戴头纱的习俗可以追溯到公元前10世纪，当时两河流域就已盛行女子戴头纱。在古希腊，举行结婚仪式时不仅新娘要戴亚麻或毛织品的头纱，而且一对新人都要戴上花冠。到了罗马时代，不同宗教信仰的人要戴不同颜色的头纱以示区别。中世纪以后，宫廷贵族之中出现了用珍珠装饰的花冠。尔后，发展成为白色头纱，并且尺码日益延长，并遍及欧洲各地。

一旦举行完婚，新郎新娘从教堂里出来的时候，人们要向新人祝贺，这种祝贺不是亲吻、拥抱和握手，而是向他们撒五彩缤纷的纸屑。撒纸屑的习俗起源于撒麦粒。1491年英国国王亨利七世携王后到布里斯托尔旅行。旅行途中，被一位面包师的妻子看到，于是她从窗子里向他们撒麦粒，并高呼："欢迎你们，陛下！祝你们幸福、长寿。"这成为一段佳话，到16世纪时，这一习俗已广为流传，人们向新郎、新娘撒麦粒，有时还染各种颜色。麦粒象征着丰收和生活富裕，同时也祝贺新婚夫妇幸福长寿，子孙满堂。

度蜜月也是英国各地青年结婚的重要内容之一。他们把积蓄下来的钱用于旅游，而结婚后去旅游便称作度蜜月。这原是古代的习俗，在新婚之时一定要饮用一种用蜂蜜特制的饮料，用来象征家庭美满、爱情甜蜜和生活幸福。而这种饮料从结婚开始要喝30天，因此就把新婚第一个月称作蜜月了。

在英国对于结婚纪念日十分重视，每年都要庆祝并有不同的称谓。第一年是纸婚，第二年是棉婚，第三年为皮革婚，第四年为毅婚，第五年称木婚，第六年称铁婚，第七年叫铜婚，第八年叫陶器婚，第九年为柳婚，第十年是锡婚，以后是钢婚、绕仁婚、花边婚、象牙婚、水晶婚。从第十五年以后，每五年各有一个称谓，依次为搪瓷婚、银婚（第二十五年是个大典）、珠婚、珊瑚婚、红宝石婚、蓝宝石婚、金婚（五十年是第二大典）、翡翠婚、钻石婚。这最后一个是第三大庆典，但很少有人能够庆祝这个庆典。

我觉得《金婚》它不仅要讲述两人五十年的婚姻生活史，同时更应该是一部新中国的共和史。他们的婚姻不仅经受了本身的考验，还打上了鲜明的时代烙印，社会变化折射家庭内部，并影响着家庭关系。他们经历着婚姻家庭及时代变迁带给他们的种种困惑与烦恼，他们遇到的问题困难以及思考，可以引发婚姻内各个年龄层的共鸣。

就名字不难看出，电视剧<金婚》讲述了一对夫妻由结婚到金婚共五十年的婚姻史。故事开始于新中国热火朝天的1956年，文丽(蒋美丽)与佟志(张国立)，一对平凡夫麦，他们的婚姻始于阳光灿烂的五十年代。经历了上世纪新中国成立后的五十年代，六十年代，七十年代，八十年代，九十年代以及到如今的新世纪，经历着新中国历史上变化最激烈最巨大的五十年。笔者认为，这部电视剧不仅是男女主人公五十年的婚姻生活史，也是部新中国发展的共和史。此剧以编年体形式，一年又一年地讲述这对夫妻五十年坎坷婚姻之路。

年轻时，他们是一对欢喜冤家，妻子文丽是北京人，在家排名老三；她漂亮活泼，酷爱苏联爱情小说，对爱情和婚姻充满浪漫想往，小资情调严重，还娇气任性有洁癖不会过日子。丈夫佟志是重庆人，在家排名老小，独子，他性格开朗风趣幽默血气方刚，但非常实际缺少小资情调。初婚时，他们从性格到生活习惯格格不入，又早早为人父母，婚姻生活中从衣食住行到子女教育到婆媳关系再到性关系，处处矛盾，经常为小事打得天翻地覆，好在两人互爱对方，争吵过后总是合好如初。

路遥知马力，日久见人心，婚姻似乎要经得起时间考验，不要让婚姻成了一杯茶，时间冲淡了味道。让他变做酒，红酒，依旧是那样的迷人，那中涩中带苦，甜中带苦，甘苦甘醇的味道。给婚姻和爱情路上多踩几次刹车，不要冲出爱情的轨道，不要让感情世界亮起一盏盏红灯，落后了，掉队了，就狠踩油门追上去，冲上去，在拉住他的手，慢慢的走，回味着。正如有的人说，两个人到最后，不是爱情，更是友情，就是个伴，这个能伴你走一生的人，真的太不容易了！

离婚后几年，燕妮遇见了生命中的第二个男人，程洪阳。程洪阳比燕妮年长十几岁，事业有成，就在燕妮想和他携手共度一生时，却没成想程洪阳还有一个未离婚的妻子。后来因为程洪阳的妻子不依不饶，甚至闹上自杀，搞得燕妮和家人颜面扫地，无奈，燕妮和程洪阳只能分手。

不过幸运的是，在结局时，由于程洪阳的妻子在老家出轨了，程洪阳因此得以离婚，最后燕妮和程洪阳得以结婚，也算是有情人终全眷属。

《金婚》是由郑晓龙执导，王宛平编剧，蒋雯丽、张国立主演的一部家庭伦理剧。

讲述了年轻漂亮的小学数学老师文丽和重型机械厂技术员佟志的一生婚姻历程。

该剧于2007年9月13日首播。

该剧获得第14届上海电视节白玉兰奖最佳电视剧、第27届中国电视剧飞天奖等多个奖项。

本剧故事开始于新中国热火朝天的1956年，年轻漂亮的小学数学老师文丽（蒋雯丽饰）和重型机械厂的青年标兵技术员佟志（张国立饰）结为夫妻。年轻时，他们是一对欢喜冤家，他们从性格到生活习惯格格不入，又早早为人父母，为了要儿子一连生了四个孩子。

婚姻生活中从衣食住行到子女教育到婆媳关系再到性关系，处处矛盾。中年时，他们进入了婚姻疲惫期，夫妻之间越来越少沟通，经常陷入更危险的冷战之中，夫妻关系从冷漠到冷战到大打出手，婚姻似乎走到尽头。

老年时，他们进入婚姻牢固期，文丽得了重症在生死线上徘徊；三个女儿情感婚姻都不顺利，而最爱的独子竟然英年早逝，是彼此关爱相互扶助支撑他们度过人生最黑暗岁月，最终牵手走进金婚。

以上内容来源：-金婚

接骨木（Elder） 科属 忍冬科接骨木属 别名 公道老，扦扦活、马尿骚、大接骨丹

形态 落叶灌木至小乔木，达4-8米，枝有皮孔，光滑无毛，髓心淡黄棕色。奇数羽状复叶，椭圆状披针形，长5-12cm，端尖至渐尖，基部阔楔形，常不对称，缘具锯齿，两面光滑无毛，揉碎后有臭味。圆锥状聚伞花序顶生，花冠辐状，白色至淡**。浆果状核果等球形，黑紫色或红色。花期4-5月，果6-7月成熟分布 东北，华北各省，内蒙均有，朝鲜、日本也有,燕青园艺中心有引种。习性 性强健，喜光，耐寒，耐旱。根系发达，萌蘖性强。 繁殖 播种，扦插，分株均可。常用扦插和分株繁殖。移植可在春秋进行。对风湿痹痛、关节不利之症，可配合老鹤草、防风、桑枝、红花等，亦可单位煎汤乘热熏洗患处。治跌打损伤、瘀阻疼痛等症，可配合透骨草、当归、川芎、赤芍等药同用。治疗水肿、小便不利等症，可配合玉米须、车前子等同用。

关于接骨木的传说，版本很多：有的说耶稣被钉死的十字架是接骨木制的，还有的说犹大在一棵接骨木上上吊自杀。无论怎样，传统上认为，接骨木是圣树，是不会遭雷击的，而且女巫也惧怕它。接骨木可利用的部分很多，花可以酿酒，果实可以制果酱或是果汁，花蕾可以食用。但是接骨木是有灵性的，要用它做什么，可要对它说

接骨木树妈妈（安徒生童话）

从前有一个很小的孩子，他患了伤风，病倒了。他到外面去过，把一双脚全打湿了。谁

也不知道他是怎样打湿的，因为天气很干燥。现在他妈妈把他的衣服脱掉，送他上床去睡，

同时叫人把开水壶拿进来，为他泡了一杯很香的接骨木茶（注：接骨木树是一种落叶灌木或

小乔木。叶对生，羽状复叶，卵形或椭圆形，揉碎后有臭气。春季开**小花。茎枝可以入

药，味甘苦，功能祛风湿。这里说的接骨木茶当是治病用的。），因为茶可以使人感到温暖

。这时有一个很有趣的老人走到门口来；他一个人住在这屋子的最高一层楼上，非常孤独。

因为他没有太太，也没有孩子。但是他却非常喜欢小孩，而且知道很多童话和故事。听他讲

故事是很愉快的。

“现在你得喝茶，”母亲说，“然后才可以听一个故事。”

“哎！我只希望我能讲一个新的故事！”老人说，和善地点了点头。“不过这小家伙是

在什么地方把一双脚弄湿了的呢？”他问。

“不错，在什么地方呢？”妈妈说，“谁也想象不出来。”

“讲一个童话给我听吧？”孩子问。

“好，不过我得先知道一件事情：你能不能确实地告诉我，你上学校时经过的那条街，

那儿阴沟有多深。”

“如果我把脚伸到那条阴沟最深的地方，”孩子回答说，

“那么水恰恰淹到我的小腿。”

“你看，我们的脚就是这样弄湿了的，”老人说。“现在我却是应该讲一个童话给你听

了；不过我的童话都讲完了。”

“你可以马上编一个出来，”小孩说。“妈妈说，你能把你所看到的东西编成童话，你

也能把你所摸过的东西都讲成一个故事。”

“不错，不过这些童话和故事算不了什么！不，真正的故事是自己走来的。它们敲着我

的前额，说：‘我来了！’”

“它们会不会马上就来敲一下呢？”小孩问。妈妈大笑了一声，把接骨木叶放进壶里，

然后把开水倒进去。

“讲呀！讲呀！”

“对，假如童话自动来了的话。不过这类东西架子是很大的；它只有高兴的时候才来—

—等着吧！”他忽然叫出声来，“它现在来了。请看吧，它现在就在茶壶里面。”

于是小孩向茶壶望去。茶壶盖慢慢地自动立起来了，好几朵接骨木花，又白又新鲜，从

茶壶里冒出来了。它们长出又粗又长的枝丫，并且从茶壶嘴那儿向四面展开，越展越宽，形

成一个最美丽的接骨木丛——事实上是一棵完整的树。这树甚至伸到床上来，把帐幔分向两

边。它是多么香，它的花开得多么茂盛啊！在这树的正中央坐着一个很亲切的老太婆。她穿

着奇异的服装——它像接骨木叶子一样，也是绿色的，同时还缀着大朵的白色接骨木花。第

一眼谁也看不出来，这衣服究竟是布做的呢，还是活着的绿叶和花朵。

“这个老太婆的名字叫什么？”小孩问。

老人回答说：“罗马人和希腊人把她叫树仙。不过我们不懂得这一套：我们住在水手区

的人替她取了一个更好的名字。那儿的人把她叫做‘接骨木树妈妈’。你应该注意的就是她

：现在你注意听着和看着这棵美丽的接骨木树吧。

“水手住宅区里就有这么一棵开着花的大树。它生长在一个简陋的小院的角落里。一天

下午，当太阳照得非常美好的时候，有两个老人坐在这棵树下。他们一个是很老很老的水手

；另一个是他很老很老的妻子。他们已经是曾祖父母了；不久他们就要庆祝他们的金婚（注

：欧洲人的风俗，把结婚50周年叫做“金婚”。）。不过他们记不清日期。接骨木树妈妈

坐在树上，样子很高兴，正如她在这儿一样。‘我知道金婚应该是在哪一天，’她说，但是

他们没有听到——他们在谈着他们过去的一些日子。

“‘是的，’老水手说，‘你记得吗，我们小的时候，常常在一起跑来跑去，在一起玩

耍！那正是在这个院子里，我们现在坐的这个院子里。我们在这里面栽过许多树枝，把它变

成一个花园。’

“‘是的，’老太婆回答说，‘我记得很清楚：我们在那些树枝上浇过水，它们之中有

一根是接骨木树枝。这树枝生了根，发了绿芽，现在变成了这样一棵大树——我们老年人现

在就在它下面坐着。’

“‘一点也不错，’他说，‘在那儿的一个角落里有一个水盆；我把我的船放在那上面

浮着——我自己剪的一只船。它航行得真好！但是不久我自己也航行起来了，不过方式不同

罢了。’

“‘是的，我们先进学校，学习了一点什么东西，’她说，

“接着我们就受了坚信礼（注：在基督教国家中，一个小孩子出生不久以后，受一次入

教的洗礼。到了十四五岁、能懂事的时候，必须再受一次洗礼，叫做坚信礼，以加强对宗教

的信仰。一个小孩子受了这次洗礼以后，就算已经成人，可以自立谋生了。）；我们两个人

都哭起来了。不过在下午我们就手挽着手爬到圆塔上去，我们把哥本哈根和大海以外的这个

广大世界凝望了好一会儿。于是我们又到佛列得里克斯堡公园（注：这是哥本哈根的一个大

公园。）去——国王和王后常常在这儿的运河上驾着华丽的船航行。’

“‘不过我得用另一种方式去航行，而且一去就是几年，那是很辽远的长途航行。’

“‘对，我常常想你想得哭起来，’她说，‘我以为你死了，没有了，躺在深水底下，

在跟波浪嬉戏。该是有多少个夜晚我爬起床来，去看风信鸡是不是在转动。是的，它转动起

来了，但是你没有回来。我记得很清楚，有一天雨是下得很大。那个收垃圾的人来到我主人

的门口。我提着垃圾桶走下来，到门口那儿我就站着不动。——天气是多么坏啊！当我正在

站着的时候，邮差走到我身旁来了，交给我一封信。是你写来的信啦！这封信该是旅行了多

少路程啊！我马上把它撕开，念着。我笑着，我哭着，我是那么高兴呀。事情现在明白了，

你正生活在一个出产咖啡豆的温暖国度里。那一定是一个非常美丽的国度！你信上写了许多

事情，我在大雨倾盆的时候读它，站在一个垃圾桶旁边读它。正在这时候来了一个人，他双

手把我的腰抱住！——’

“‘——一点也不错，于是你就结结实实地给了他一记耳光——一记很响亮的耳光。’

“‘我不知道那人就是你啦。你跟你的信来得一样快。你那时是一个美男子——现在还

是这样。你袋里装着一条丝织的长手帕，你头上戴着光亮的帽子。你是那么漂亮！天啦，那

时的天气真坏，街上真难看！’

“‘接着我们就结婚了，’他说，‘你记得吗？接着我们就得了第一个孩子，接着玛莉

，接着尼尔斯，接着比得和汉斯·克利斯仙都出生了。’

“‘他们大家都长得多么好，成为大家所喜受的、善良的人！’

“‘于是他们的孩子又生了他们自己的孩子，’老水手说。‘是的，那些都是孩子们的

孩子！他们都长得很好。——假如我没有记错的话，我们正是在这个季节里结婚的。——’

“‘是的，今天是你们的结婚纪念日，’接骨木树妈妈说，同时把她的头伸到这两个老

人的中间来。他们还以为这是隔壁的一位太太在向他们点头呢。他们互相望了一眼，同时彼

此握着手。不一会儿，他们的儿子和孙子都来了；他们都知道这是金婚纪念日。他们早晨就

已经来祝贺过，不过这对老夫妇却把这日子忘记了，虽然多少年以前发生的一切事情，他们

还能记得很清楚。接骨木树发出强烈的香气。正在下沉的太阳照在这对老夫妇的脸上，弄得

他们的双颊都泛出一阵红晕来。他们最小的孙子们围着他们跳舞，兴高采烈地叫着，说是今

晚将有一个宴会——那时他们将会吃到热烘烘的土豆！接骨木树妈妈在树上点点头，跟大家

一起喊着：‘好！’”

“不过这并不是一个童话呀！”小孩听完了说。

“唔，假如你能听懂它的话，”讲这段故事的老人说。“不过让我来问问接骨木树妈妈

的意见吧。”

“这并不是一个童话，”接骨木树妈妈说。“可是现在它来了；最奇异的童话是从真实

的生活里产生出来的，否则我的美丽的接骨木树丛就不会从茶壶里冒出来了。”

于是她把这孩子从床上抱起来，搂到自己的怀里，开满了花的接骨木树枝向他们合拢来

，使他们好像坐在浓密的树荫里一样，而这片树荫带着他们一起在空中飞行。这真是说不出

的美丽！接骨木树妈妈立刻变成了一个漂亮的少女，不过她的衣服依然跟接骨木树妈妈所穿

的一样，是用缀着白花的绿色料子做成的。她的胸前戴着一朵真正的接骨木花，**的卷发

上有一个用接骨木花做成的花圈；她的一双眼睛又大又蓝。啊，她的样子该是多么美丽。啊

！她和这个男孩互相吻着，他们现在是同样的年纪，感觉到同样的快乐。

他们手挽着手走出了这片树荫。他们现在是在家里美丽的花园里面。爸爸的手杖是系在

新鲜草坪旁边的一根木柱上。在这个孩子的眼中，它是有生命的。当他们一起到它上面的时

候，它光亮的头便变成了一个漂亮的嘶鸣的马首，上面披着长长的黑色马鬃，它还长出了四

条瘦长而结实的腿。这牲口是既强壮而又有精神。他们骑着它沿着这草坪驰骋——真叫人喝

彩！

“现在我们要骑到许多许多里以外的地方去，”这孩子说；“我们要骑到一位贵族的庄

园里去！——我们去年到那儿去过。”

他们不停地绕着这个草坪奔驰。那个小女孩子——我们知道她就是接骨木树妈妈——在

不停地叫着：

“现在我们来到乡下了！你看到那种田人的房子吗？它的那个大面包炉，从墙壁里凸出

来，看起来像路旁的一只庞大的蛋。接骨木树在这屋子上面伸展着枝子，公鸡在走来走去，

为它的母鸡扒土。你看它那副高视阔步的神气！——现在我们快要到教堂附近了。它高高地

立在一座山丘上，在一丛栎树的中间——其中有一株已经半死了。——现在我们来到了熔铁

炉旁边，火在熊熊地烧，打着赤膊的人在挥着锤子打铁，弄得火星迸发。去啊，去啊，到那

位贵族的华美的庄园里去啊！”

那个在他后面坐在手杖上的小姑娘所讲的东西，都一一在他们眼前出现了。虽然他们只

不过在绕着一个草坪兜圈子，这男孩子却能把这些东西都看得清清楚楚。他们在人行道上玩

耍，还在地上划出一个小花园来。于是她从她的头发上取出接骨木树的花朵，把它们栽下，

随后它们就长大起来，像那对老年夫妇小时在水手住宅区里所栽的树一样——这事我们已经

讲过了。他们手挽着手走着，完全像那对老年夫妇儿时的情形，不过他们不是走上圆塔，也

不是走向佛列得里克斯堡公园去。——不是的，这小女孩子抱着这男孩子的腰，他们在整个

丹麦飞来飞去。

那时是春天，接着夏天到来了，于是又是秋天，最后冬天也到来了。成千成百的景物映

在这孩子的眼里和心上，这小姑娘也不停地对他唱：“这些东西你永远也忘记不了的！”

在他们整个飞行的过程中，接骨木树一直在散发着甜蜜和芬芳的香气：他也闻到了玫瑰

花和新鲜的山毛榉，可是接骨木树的香气比它们还要美妙，因为它的花朵就悬在这小女孩子

的心上，而且当他们飞行的时候，他就常常把头靠着这些花朵。

“春天在这儿是多么美丽啊！”小姑娘说。

他们站在长满了新叶子的山毛榉林里，绿色的车叶草在他们的脚下散发着香气；淡红的

秋牡丹在这一起绿色中显得分外的华丽。

“啊，唯愿春天永远留在这芬芳的丹麦山毛榉林中！”

“夏天在这儿是多么美丽啊！”她说。

于是他们走过骑士时代的那些古宫。这些古宫的红墙和锯齿形的山形墙倒映在小河里—

—这儿有许多天鹅在游着，在了望那古老的林荫大道，在了望田野里的小麦泛起一层波浪，

好像这就是一个大海似的。田沟里长满了**和红色的花，篱笆上长着野蛇麻（注：蛇麻

（Humle）是一种多年生草本植物，也叫忽布或啤酒花。它的果穗呈球果状，是制造啤

酒的重要原料。）和盛开的牵牛花。月亮在黄昏的时候向上升，又圆又大；草坪上的干草堆

发出甜蜜的香气。“人们永远也不会忘记这些东西！”

“秋天在这儿是多么美丽啊！”小姑娘说。

于是天空显得比以前加倍的高阔，加倍的蔚蓝；树林染上最华美的红色、**和绿色。

猎犬在追逐着；整群的雁儿在远古的土坟上飞过，发出凄凉的叫声；荆棘丛在古墓碑上纠做

一团。海是深蓝色的，上面点缀着一些白帆。老太婆、少女和小孩坐在打麦场上，把蛇麻的

果穗摘下来扔进一只大桶里。这时年轻人唱着山歌，老年人讲着关于小鬼和妖精的童话。什

么地方也没有这儿好。

“冬天在这儿是多么美丽啊！”小姑娘说。

于是所有的树上全盖满了白霜，看起来像白色的珊瑚。雪在人们的脚下发出清脆的声音

，好像人们全穿上了新靴子似的。陨星一个接着一个从天上落下来。在屋子里，圣诞节树上

的灯都亮起来了。这儿有礼品，有快乐。在乡下，农人的屋子里奏起了小提琴，人们在玩着

抢苹果的游戏；就是最穷苦的孩子也说：“冬天是美丽的！”

是的，那是美丽的。小姑娘把每样东西都指给这个孩子看；接骨木树永远在发出香气；

绘有白十字架的红旗（注：这就是丹麦的国旗。）永远在飘动着——住在水手区的那个老水

手就是在这个旗帜下出外去航海的。这个小孩子成了一个年轻人，他得走到广大的世界里去

，远远地走到生长咖啡的那些热带的国度里去。在别离的时候，小姑娘把她戴在胸前的那朵

接骨木花取下来，送给他作为纪念。它被夹在一本《赞美诗集》里。在外国，当他一翻开这

本诗集的时候，总是翻到夹着这朵纪念花的地方。他越看得久，这朵花就越显得新鲜，他好

像觉得呼吸到了丹麦树林里的新鲜空气。这时他就清楚地看到，那个小姑娘正在花瓣之间睁

着明朗的蓝眼睛，向外面凝望。于是她低声说：“春天、夏天、秋天和冬天在这儿是多么美

丽啊！”于是成千成百的画面，就在他的思想中浮过去了。

这么着，许多年过去了；他现在成了一个老头儿，跟他年老的妻子坐在一棵开满了花的

树下：他们两人互相握着手，正如以前住在水手区的高祖母和高祖父一样。也像这对老祖宗

一样，谈着他们过去的日子，谈着金婚。这位有一双蓝眼珠的、头上戴着接骨木花的小姑娘

，坐在树上，向这对老夫妇点着头，说：“今天是你们金婚的日子啦！”于是她从她的花环

上取下两朵花，把它们吻了一下；它们便射出光来，起先像银子，然后像金子。当她把它们

戴到这对老夫妇的头上时，每朵花就变成了一个金色的王冠。他们两人坐在那株散发着香气

的树下，像国王和王后。这树的样子完全像一棵接骨木树。他对他年老的妻子讲着关于接骨

木树妈妈的故事，他把他儿时从别人那儿听到的全都讲出来。他们觉得这故事有许多地方像

他们自己的生活，而这相似的一部分就是这故事中他们最喜欢的一部分。

“是的，事情的确是这样！”坐在树上的那个小姑娘说。

“有人把我叫做接骨木树妈妈，也有人把我叫做树神，不过我的真正的名字是‘回忆’

。我就坐在树里，不停地生长；我能够回忆过去，我能讲出以往的事情。让我看看，你是不

是仍然保留着你的那朵花。”

老头儿翻开他的《赞美诗集》；那朵接骨木花仍然夹在里面，非常新鲜，好像刚刚才放

进去似的。于是“回忆”姑娘点点头。这时头戴金色王冠的老夫妻坐在红色的斜阳里，闭起

眼睛，于是——于是——童话就完了。

那个躺在床上的小孩子，不晓得自己是在做梦呢，还是有人对他讲了这个童话。茶壶仍

然在桌上：但是并没有接骨木树从它里面长出来。讲这童话的那个老人正在向门外走——事

实上他已经走了。

“那是多么美啊！”小孩子说。“妈妈，我刚才到热带的国度里去过一趟！”

“是的，我相信你去过！”妈妈回答说。“当你喝了两满杯滚热的接骨木茶的时候，你

很容易就会走到热带国度里去的！”——于是她把他盖好，免得他受到寒气。“当我正在坐

着、跟他争论究竟那是一个故事还是一个童话的时候，你睡得香极了。”

“那么接骨木树妈妈到底在什么地方呢？”小孩子问。“她在茶壶里面，”妈妈回答说

；“而且她尽可以在那里面待下去！”

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（1845年）

这个故事首次在一个叫做《加埃亚》（Gaea）的杂志上发表的。接骨木树的“真正

的名字”是“回忆”，通过它的故事反映出一对老夫妇一生的经历。他们从“两小无猜”的

时候开始就建立了感情，以后结为眷属。婚后他们就远离故乡，奔向广大的世界，但他们的

感情并不因为远离而有所减退，他们直至老年仍恩爱如故，坐在接骨木树下，回味过去的日

子，倍觉亲密和可爱。这也反映出安徒生的善良和人道主义精神的一个侧面。但安徒生在”

回忆”中却说：“这个故事的种子，是我在一个古老的传说中得到的：在一棵接骨木树里活

着一个生物，名叫‘接骨木树妈妈’或‘接骨木树女人’。任何人伤害这棵树，她必然要向

他报仇。曾经有一个人砍掉这棵树，很快他就暴死了。这样一个传说，竟在安徒生的笔下引

出一个主题思想完全不同的童话。这也说明在创作思维活动中，确也潜藏着一种无法解释的

“奥秘”。

金婚是指结婚的第五十年，银婚是指结婚的第二十五年，这种称呼婚姻的方式的来源于欧洲的风俗，结婚后的每一个纪念日都有不同的名称，也有不同的象征意义。

一、金婚的含义。金婚是指结婚的第五十年，寓意双方的感情和金子一样牢固。两个人一起经历五十的共同生活，彼此经历了不少的风风雨雨，感情也得到了升华，所以夫妻之间的感情就像金子一样散发着光芒，是非常珍贵的情感，就和金子一样难得，这也是金婚的含义。

二、银婚的含义。银婚是指结婚的第二十五年，之所以把结婚二十五比喻成银婚，那是银器在人们收目中有着很重要的地位，特别是在古代银子还是一种交流的货币，所以在人们看来银器本身拥有着永恒的价值，就像二十五年的夫妻情感，也是自带永恒价值的。另外，因为银器的特性，它会越擦越亮，也寓意夫妻双方之间虽然还是偶尔会有点小摩擦，但这些小摩擦却是他们感情的升温剂，可以让他们的感情变得更好，生活也会更加幸福。

三、珍珠婚的含义。一般来说，结婚的第三十年被称为责珍珠婚。在西方人看来，珍珠是维纳斯身上的一滴露水，它被认为象征光明和希望的珍珠，更是由诸神的眼泪变成，所以显得特别神圣，珍珠婚也表示夫妻双方能携手共度此生，他们对婚姻的态度就像呵护珍珠一般。

四、除了金婚、银婚、珍珠婚之外，每一个结婚纪念日都有不同的名称，不同的象征意义。如：第一年是纸婚（意思是一张纸印的婚姻关系，比喻最初结合薄如纸，要小心保护！）第二年棉婚，第三年皮革婚，第四年丝婚，第五年木婚，第六年铁婚，第七年铜婚，第八年陶婚，第九年柳婚，第十年锡婚。