宁娶从良妓后面是什么

宁娶从良妓后面是不娶过墙妻，意思是宁愿娶从良的青楼女子，也不要娶那些在结婚的时候红杏出墙的女人，也就是有过对老公不忠历史的女人。从良妓指的就是那些在以前从事过女妓职业的，现在想要悔改，安安分分嫁给人过日子的人。

引子

《愁怀》：“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。”

对于每一个人来说，婚姻都是自己人生中的头等大事，然而在古代，有很多时候婚姻都显得那么潦草，因为父母的一纸命令，就只能和自己根本不了解的人结婚。再加上各种礼制的限制，即使婚后双方不和也很难轻易离婚，就只能这么得过且过地度过自己的一生。

从良妓和过墙妻

但其实这种现象的出现是在我国宋朝之后，由于《中庸辑略》的存在让封建礼制进一步加深，女性在结婚之后没有提出离婚的权利，等待着她的要么是忍耐，要么就是一纸休书。也正是因为这种限制，让很多女性认为既然自己没有办法主动与丈夫离婚，那么就趁着丈夫不在的时候去外面游玩，用自己的方式决定自己的人生。

在我国古代有这样一种说法：“宁娶从良妓，不要过墙妻”，这里的过墙妻指的哪种女人？为何不能娶？首先在这句俗语当中提到了两种身份截然不同的女性，前者是从事过青楼行业，后来洁身自好转行的女性。后者则是在结婚之后出轨，玩性比较大的女性。无论是前者和后者，都距离朴实勤奋的女性有一定差距。

但如果非要在这两者之间分出个好坏的话，那么古人更推荐的是前者，这是由历史因素和社会背景决定的。首先在中国古代，青楼是一个比较寻常普遍的场所，在一些地区经济比较发达的地方，青楼的存在是非常普遍的，青楼女子的数量也非常多。除此之外有很多人提到这个词，总是会想到一个不好的观念，认为她们不洁身自好，出卖自己，但实际上在青楼里面，大部分女子都是卖艺不卖身的。

两者的主要差别

她们在青楼内每天的工作主要是展示自己的才艺，以这种方式来赚取钱财，也就是说在青楼里面是有一定概率出现才女的，她们在小的时候或多或少都接受过艺术教育，才能够有充足的资本在青楼里面生活下去。

过墙妻的概念就更简单了，无论是因为什么原因，总而言之这类女性在结婚之后选择出轨，与除丈夫之外的其他男性勾结，这样的现象一旦发生，在我国古代社会是无法容忍的，通常情况下她们都会被骂得很惨，甚至连自己娘家都抬不起头。这是因为在我国古代，女性的社会地位本身就比较低，如果再做出这样的事情，那么基本上一辈子都没有办法重拾自己的颜面。

结语

因此我国古代“宁娶从良妓，不要过墙妻”这句话，也就有它存在的意义了。过墙妻指的哪种女人？指的就是那些在结婚之后还出轨的女性，为何不能娶？就是因为在我国古代由于社会风气等观念的影响，她们结婚之后出轨给自身带来的负面影响要大得多，做出这样事情的女性基本上也没有哪个男的敢主动接触，最终就只能落下个寂寞一生的下场。

过墙妻是指不安分守己，红杏出墙的已婚妇女，具体分析如下：

一过墙妻一般品德素质有问题，也就是婚内出轨，被人看不起。

在古代封建社会，贞洁和名声是女性比较看中的东西。而无论是古代还是现代，在已婚状态下，只因为满足自己的欲望，就不守妇道红杏出墙，都是一件应该受到谴责的事情。所以人们常说的不娶过墙妻，意思就是这种喜欢乱来，主动招惹是非的女性，是不能要的。

因为她的品行出现问题，把控不好自己的道德底线，即使娶回家，也不能保证以后还会不会继续见异思迁。娶了过墙妻，就可能给自己留了后患。当然，那些知道悔过，能够做到不再犯错的人，就另当别论了。

二从良女是指被迫流落风尘之地，通过努力改头换面，重新做人的女子。

从良女通常是指那些由于因家境落魄，或者被他人拐卖等因素，而迫不得已误入青楼等风尘之地的女子。众所周知，青楼主要是一些富家子弟消遣娱乐的地方，且青楼中也有一些卖艺不卖身的歌女舞女，还有那些能被称为头牌的女子，也都有自己的一技之长。

其次，青楼女子吃的是青春饭，到了年龄后就想要安定下来，想找到一个如意郎君，安稳的过完下半辈子。但遗憾的是，能够得到这种较好结局的青楼女子少之又少。首先在进入青楼之时，她们都会签卖身契，若想要赎身，一般只有两种方法。其一是自己努力奋斗，赚取足够的赎金，另一种是遇到良人，愿意主动为她赎身。

而第二种方法也有被辜负的风险，就比如著名的杜十娘，自以为遇到了可以托付终身的人，结果对方还是由于种种原因放弃了她，最终杜十娘抱着百宝箱沉入江底。因此以从良女和过墙妻的对比来看，过墙妻属于道德败坏，从良女的身上还有一些正气存在，不会受到人们的轻视。

娼妓这行儿自古就有，不过怎么说这也就是个吃青春饭的差事，不能干一辈子，所以一般遇到个好男人那自然是要洗白上岸的。

可民国时期上海滩有位名妓，却反反复复嫁了十九次，我X，这是咋回事呢？来来来，咱今儿就来具体聊聊，这小妞儿究竟在闹个啥。

今天的主角是民国时期上海四大名妓之一的林黛玉，对，没错儿就是林黛玉！说到这儿估计又有人要骂娘了，这什么跟什么呀。。。林黛玉不是《红楼梦》里的女一号吗？怎么成了上海滩的野鸡了呢？哈哈哈，告诉您，这不是《红楼梦》里的那位，人家这位名妓的艺名就叫这个。

不服？贾宝玉都咬不到她！

这个林黛玉原名叫陆金宝，苏北人，活跃在十九世纪末到二十世纪初，是老上海滩一度红得发紫的名妓。林黛玉是她从业后的花名，当时的妓女都喜欢给自己起个花名。但妓女一般经常改名，有时候一年里得换好几个花名呢。

不过陆金宝特别专一，从踏进这一行起，始终就只有林黛玉这个名字，这足以见她对这个名字的钟爱。要说陆金宝之所以敢用这个超凡脱俗的名字，是因为这个大妞子还是有几分本钱的。

当时，有个不入流的文人曾这样形容上海滩的“林妹妹”：“眉毛粉黛，一双大眼水波流动，鹅蛋秀脸，红唇性感，身着粉红绸缎旗袍，三曲身材，下褂高开，一双玉腿秀长健美，白足诱人。”

上海滩四大名妓：林黛玉、金小宝、陆兰芬、张书玉

某些文人骚客还曾经为上海滩的风月女神排了个花榜，共有十六美人入选，并附点评。这林黛玉排在老四，点评是“蓄意缠绵，含情绵邈，嫣然一笑，神在箇中，以韵胜。”

林黛玉还当过象征上海滩风月场所最高荣誉的“花国大总统”（这事在姜文、葛优那部不叫座的大**《一步之遥》中提到过）。不过，当大总统没啥稀奇的，这林黛玉有一段传奇更是奇葩的经历，那就是她先后从良了19次，也反复嫁过19次！

据《清稗类钞》记载：林黛玉喜欢赌博，经常欠下巨额赌债。每当她自己还不起钱时，就挑一个富商嫁过去，以此搞点钱还赌债。她把这种行为称为“浴”，这意思就是说洗个澡，用水把身上的污垢洗掉。不用说，那些傻帽富商的钱，就是这冲掉赌债的水。

据记载，她最后一次重操旧业时都五十多岁了，当时的《新闻报》总经理汪汉溪是其粉丝，特意在报纸头版送了林黛玉一个特大广告，书曰“潇湘馆主老林黛玉重行出山弦歌应征”。

最后，林黛玉也就是陆金宝实在干不下去了，这老胳膊老腿儿在风月圈里经历过上万次的战斗后，终于散了架。。。。我们的主人公既无儿女又无亲朋，只落了半副棺材板，被同行卖在了妓女义地。

嫁了19次，这要是从20岁开始算到50岁结束。30年里当过19次新娘子，平均一年多就换一个富商老公。林黛玉还真是够牛的。。。

世人一直看不起娼妓，可为什么就没人看不起嫖娼之人呢？

《诗经》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。

古代人结婚讲究的是父母之命，媒妁之言，讲究的是门当户对。古代人在学习方面有着各种各样的讲究，比如说在新婚前，丈夫和妻子不能见面。在妻子的嫁入丈夫家中时可能要迈火盆，或者进行三叩九拜等礼节。古人除了这些以外，还有一句关于娶妻的俗语，这句俗语就是“宁娶从良妓，不要过墙妻”，什么是过墙妻？为何不能娶她们呢？

宁娶从良妓，不要过墙妻

我们先来看一下这句话，这句话中指的是两种女人。这第一种女人就是从良妓，这种从良妓就是指那在青楼工作过，后来洁身自好，做回良家妇女的女性。而过墙妻就是在结婚后出轨的女人，无论是前者还是后者，都在一定意义上不是人们选择妻子的最佳人选。但如果人们想要在这两者中分出一个高低的话，古人在一些思想上认为，他们更愿意选择的是前者。其实古人做出这样一个选择，是和他们的历史背景以及社会因素有关系的。

大家都知道，在古代，青楼其实是一个比较常见的场所。在古代，尤其是一些经济发达的地区。青楼可谓是当地的一个非常有标志性的地点，所以青楼的女子是非常多的。大家总认为青楼女子就是非常不洁身自好的，其实在青楼的大部分女子只是表演才艺，并不提供其他服务。青楼女子每天在青楼的主要工作是展现才艺，给客人排解烦恼，她们通过这种方式来赚取钱财。所以在青楼的许多女子，都是非常擅长诗词歌赋的，她们有这样的才艺才能在青楼生活下去。娶这样一个妻子回家，其实在一定意义上来说不是一件坏事。

而所谓过墙妻，就是出轨的女子。女子在结婚之后出轨，与其他男子勾结，这件事放在古代是无法被接受的。有些女子出轨的确是水性杨花，而有些女子出轨，可能是有着她们的原因。可能是丈夫家暴，或者丈夫与其他女子在一起，又或者丈夫对妻子进行冷暴力。但古代人们并不考虑这些，他们认为只要女子出轨就一定是没有办法容忍的事情。

古代对于女子的压迫

在古代，如果女子出轨的话，被抓住可能会被浸猪笼，或者对女子进行其他的迫害。其实在被抓住之后，对女子进行精神上的侮辱，已经是相对来说比较轻的处罚了。严重的会对女子进行肉体上的折磨。所以古人关于女子的一些处理办法是非常没有人道，非常残忍的。如果这个女子出轨了，女子的娘家人都会因为女子出轨的事情而蒙羞，抬不起头。在古代，女子本就地位极为低下，如果再出这样的事情，是没有任何颜面的。

从中我们也可以看出，古代对于女子的压迫。现代社会女子和丈夫之间有矛盾的话，可以通过离婚等方式来解决。在古代的话，女子没有办法提出离婚，只能等丈夫休妻。在古人看来，娶妻如果非要从从良妓和过墙妻这两种来选择的话，他们会选择前者。因为前者可能在仅仅是青楼里卖艺不卖身的有才能的女子，而后者就意味着可能在道德方面有问题。从中我们也可以看出古人关于道德方面的注重，以及对于女子的德行的要求和规范。

在古代，古人除了有关于这方面的看法之外，还有许多关于婚姻的理解。古人在婚姻上也有自己的坚持的，他们讲究的是父母之命，媒妁之言，讲究的是门当户对。他们认为男女双方有着共同经济地位的情况之下进行婚姻，进行结合，这在一定程度上，可以避免男女双方因为经济权利地位不对等所引起的一系列的麻烦。

结语

如今人们在结婚的时候，除了考虑双方志趣相同之外，也要考虑一下门当户对等其他因素。从这中也能看出古人关于婚姻的思想对于现代人的影响。关于古人的婚恋观，我们不应该持以全盘否定的态度，我们要理性的思考。看看古人的婚恋观，有什么值得我们利用，有什么应该被摒弃，取其精华，弃其糟粕。批判地继承古人传给我们的精神文化，这样才能使得我们的中华文化历经时代的洗礼而更新发展。

参考资料：

《诗经》