用花轿迎娶自己的新娘是非常讲究的，那么新娘下花轿的流程是怎样的呢？

虽然说婚嫁的形式在不同的地方是不一样的，但是都能够给大家留下非常深刻的印象，而且用花轿迎娶自己的新娘的流程其实是非常讲究的，该有的仪式还是有的，需要注意哪些环节呢？新娘下花轿的流程是怎样的呢？其实下花轿这个过程中其实是最能够体现中式婚礼特色的一个重要的环节，因此，如果要举办传统的中国式的婚礼，那么，就必须要重视重视中式婚礼当中花轿的这个习俗。

首先，对于新娘下花轿的流程要多多了解一下，在中式婚礼中，找到正确的使用方式，这样才可以达到更好的效果。新娘下花轿的过程需要注意哪些问题，最好能够提前做好功课，否则，也比较容易出现错误，不过，如果是找专业的婚庆公司，这个问题基本上是不会出现的。用花轿将新娘接到新郎的家中，这是非常有特色的一种形式，结婚的花轿可以是四个人，也可以是八个人，新娘抬花轿的人数也是有规定的。

其次，如果是四个人，一般来说路程并不是很远，从新郎家到新娘家，再从新娘家到新郎家，都是由着四个人来抬轿子的，如果距离比较远的话，可能会有八个人，这样的话就可以有两个人可以换一下，而且在迎亲的车队中，还会有人前后打伞、放鞭炮，不同的人都有着不同的责任，这样才可以让中式婚礼花轿的流程更加顺利的完成。

最后，还有就是这些相关的民俗仪式还是需要根据当地的一些情况来决定的，有的地方会要求花轿在去新娘家的路上不能是空着的，比如说有的地方会要求有一个男孩坐在花轿里面。而有的花轿则是必须是空的，所以具体的情况还是需要考虑一下当地的一些风俗，再来看一下新娘下花轿的流程的细节，这也是非常重要的地方。首先新娘在下花轿之前必须会有一个环节，那就是新郎要在堂前对花轿连射三发箭，其实这也是一个传统风俗。新娘下轿的时候必须要头戴红盖头，相信大家在电视剧中也会看到这样的一个环节。

一、花轿迎亲的习俗是怎样的

1、在过去的山东地区，也是有着用花轿迎娶新媳妇的旧俗，而且还有“小娶”和“大娶”之分，小娶就是抬着一顶轿子前去迎亲;而大娶则是抬着两顶轿子去迎亲新娘，因此之所以有分大小，是新人家庭的经济富裕程度的一种显示。两顶花轿相比较一顶轿子当然更气派、有面子，整个婚礼的阵势也比较庞大。

2、在浙江也有用花轿迎亲的旧俗，但是会为即将要上轿新娘的身上预备许多的铜钱，当新娘出轿时犹如天女散花般的抛洒出去，寓意着把好远带去男方家，同时也是财源滚滚且有着鲤鱼撒子的期望。而且乐队吹奏的乐曲还变化多端的，并且备着两盏标有男家姓氏的灯跟在迎亲队伍的后边，然后还有两面红旗在迎风招展等的习俗。

3、其实在中国还有很多的地方曾经都有过用花轿迎亲的风俗，而且婚礼的风格也都是传统的中式婚礼，既喜庆有热闹。只不过在一些细节安排上会有所不同而已，但却都是对新人有着很吉利美好寓意的安排，希望新娘上了花轿去了婆家以后能过上幸福快乐的生活。

二、花轿迎娶新娘有哪些规矩

1、不论前往新郎家的路有多难走，新娘的花轿在经过一路颠簸之后，花轿最好是不能着地而且新媳妇的脚也不能沾地，就算来到新郎的家门口，也是不能直接入内的，是要通过一些风俗礼仪才能进入新郎家大厅，比如：跨火盆、颠轿子几次等礼节，有许多的讲究和规矩。

2、很多地区花轿迎亲要在结婚的头一天下午就将花轿抬至新郎家放置好，到了晚上需要买一些红蜡烛放在花轿里点燃，这叫“亮轿”，而且要注意的是红蜡烛的数量必须是双数，并且要摆放成圆形。

天津结婚习俗基本遵循着古代六礼程序。那天津施华洛婚纱摄影网络小编杰西告诉你，1、先是媒人说合，2、然后下聘礼定亲，3、最后择吉日接。有差异的的一点是必须午时后迎亲的人才能出发去接新娘且最晚必须在太阳落下前将新娘娶进门。天津结婚习俗通俗版：首先，是在天津市内延续着和全国其他地方都有差异的一项婚礼风俗 即必须午时后 (中午12点以后)迎亲的人才能出发去接新娘 且最晚必须在太阳落下前将新娘娶进门 没(MO)了太阳才进门的 暗意为二婚，好像在其他地方却都是必须在上午迎新娘进门的 这一习俗曾经被外地人称之为天津一大怪 具体什么原因 这个到还真无从考证。还有就是 新郎新娘在大婚前一天开始就不可以再见面了 直到典礼前 新郎将新娘迎下花车 ，老人都说这之前见面会被认为不吉利哦 不过现在这种迷信基本么有喽~~天津结婚习俗新婚前一晚新郎家里一般会找来新郎的朋友 或亲戚中的男孩子们(据说好像必须是处男的吧) 到新房里住一晚 老例儿讲究叫“童男压床” 新人卧室的床上四角再放四个苹果 图个吉利平安 这个习俗有的人家还保留噢。呵呵( 我家哥哥上个月美其名曰 帮哥们儿 朋友忙 在人家结婚前一晚去新房住呢 汗~~ 说是去压床 其实一群大老爷们 跟打狼一样都去了 结果打了半宿牌 后半宿都睡的东倒西歪的 我晕~~)再来说新娘家，自己家的姑娘马上就要到人家作媳妇了，新娘的母亲在大喜日子前一晚要给新娘梳头即“上头”并用两根细棉线叠着自下往上给新娘开脸， 还要准备4，6，8个双数倍数煮熟的红皮鸡蛋放进新娘随身的包里 (煮鸡蛋的习俗现在有的人家还是有的 但是开脸和上头 就很少见了哦 )新婚当天早上 新郎家大门前要张贴大红烫金的双喜字两对 新娘家门前同样，只是双喜变成了单喜字 同样向大家宣告喜讯。大喜之日 喜面是两家必定要准备的，用来招待四面八方赶过来贺喜的亲朋 一般的家里早分配好主厨打下手的各个角色从早上开始就要为中午这顿精致美味，也有的人家会提前很久到外边饭店预订婚礼当天的这顿喜面。这配料丰富的打卤面条 第一炉面条出锅 还要分送给邻居朋友家里 以分享喜气图吉利(哎 说实话 也许我本人天生对吃的东西要求并不高 但是我觉得世界上最好吃的面恐怕就是参加婚礼时中午吃到的一碗喜面了吧 材料全味道好 寓意喜庆吉祥 呵呵 )吃饱饱的该接新娘喽，新郎家里负责接亲的 一般是新人的女性的长辈带着一众女性的同辈 人数没有太具体的安排 一般为单数 357等等 加上娶进门的新娘 一起接回来的人数正好为双数 意味“去单回双” 接亲的准备好红色的包袱皮 内要包新娘的嫁衣 婚鞋 准备好的头花 双喜字花 红色的龙凤花等 这些是要新娘要穿戴的。还有苹果四枚 准备好到娘家接亲的同时 还要用包袱里的两个苹果换娘家的两个苹果带回婆家 准备妥当 浩浩荡荡的接亲队伍就出发了~·贴喜字男方是囍，女方是喜。分别要贴在楼道口、自家门口和酒店门口。小喜字贴在小家的电器、家具等物品上，没有特别规定，就是喜气。·戴喜字男方和女方的女性亲属朋友都要头戴喜字，男方家是囍，女方家是喜。·吃喜面结婚当天中午，男方女方家都要吃喜面。·接亲队来单走双。就是说，来接亲的人数必须是单数，走的时候加上新娘就是双数。一般接亲的人可以是新郎那边的姐姐、朋友或小辈儿女性，新郞也可以亲自来接。·吃喜糖新娘出门的时候，妈妈要剥一颗糖给新娘吃，新娘要说：“妈，我走了～”……最好不哭，结婚是件开心的事儿哈，而且弄坏了妆好麻烦的～平时孝顺点儿就行了!·送亲队姑不接姨不送是首先要知道滴，就是你的姑姑和姨辈儿的长辈绝对不能送。新娘的父母也不要跟车队一起走，要最后再走。跟着婚车一起的是：新娘子+新郞(可选)+伴娘+接亲+跟妆(可选)+新娘家的送亲队(哥哥姐姐等同辈或侄子侄女等小辈可以)。·婚车婚车必须是双数，吉利。·路线接新娘前和去酒店前走的路线不能一样，要走不一样的路，这叫不走“回头路”。·开门如果新娘先去婆家再去酒店，那么，婆婆家门要关着，新娘子在外面叫一声音：妈，开门!婆婆从里面答应，然后开门迎接。天津结婚习俗传统版：天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或**院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。

婚姻形式：定西民间婚姻自古受传统的封建礼教影响甚深，普遍为包办买卖婚姻，男人允许纳妾，女人不得改嫁，昔日婚姻形式较多（现今已基本绝迹），主要有：

童养婚：即“童养媳”，或称“小引媳妇”，多为家贫无力抚养，便将未成年女儿许配给人，男人也多未成年。女方去男方家其地位低下，基本是“鸡叫头遍就起床，扫院担水整日忙”，只能等到成年正式完婚，其地位才会改变。

小女婿婚：男家宽裕而缺劳力，便托人将贫家十六、七岁左右女孩娶给尚小的儿子为妻，称之为小女婿亲。这种婚姻大多酿成悲剧。

指腹婚：多为两家相处友好，妻子同时怀孕，相约如生一男一女者，成人后此二人便结为夫妻。

表亲婚：为使血缘关系延续，姑表兄妹或姐弟由父母作主成婚。民间虽有此俗，但多被否定，因近亲结婚不利于后代。

换头婚：也称交换婚。因男方两家贫困或一方当事人有某种生理缺陷，双方约定相互以女儿许配，被称为”换头亲“。此俗至今仍出现。

入赘婚：俗称“倒插门”、“入门亲”、“招女婿”，或称“招亲”。旧时上门女婿多被轻蔑，今女婿入赘多视为光荣，且受法律保护。传统上所生长子，一般随母姓，以“顶门立户”，其他子女随父姓，也有皆随母姓或父姓的。

转房婚：婚后男女一方亡故，亡者兄或弟，姐或妹再续其婚姻，叫转房亲。此俗人多不以为怪，乃至赞许。

冲喜婚：也叫慌婚。订婚后，男方父母或本人沉疴在身，便提前完婚，借以“冲喜”，待其健康。

招夫养夫：婚后丈夫患重病或致残、瘫痪，夫妇商定，让妻再招夫以维持生计。此俗现已绝迹。

望门婚：婚前未婚夫夭亡，按封建礼教，女子从一而终，于是抱着公鸡拜堂成亲，称为望门婚。此俗早就不受人赞许，今已绝迹。

冥婚：也叫“阴婚”。定婚后，婚前男女二人双亡，两家便议定合葬，作“阴间”夫妻。

嫁娶：旧时男婚女嫁均要遵循“六礼”规范。辛亥革命后，其礼仪虽有改新，然封建礼制仍被沿袭。中华人民共和国成立后，新的婚姻制度确立，但旧式礼仪的彻底革除还尚待时日。定西人民习惯例行的婚礼程序，因各地地域的不同，虽有差异，且基本上是一致的。

婚龄：旧时汉族婚龄一般偏小，男子15-20岁，女子15-18岁，富贵人家更尚早婚，十二三岁结婚并不罕见。《婚姻法》实施后，法定为男20周岁，女18周岁。1981年改为男22周岁，女20周岁，并提倡晚婚，早婚之俗被革除。旧时富贵之家纳妾有多至二、三人者，贫者终身“打光棍”者有之，现今全部绝迹。

问亲：即议婚，旧时，男女婚姻听由“父母之命，媒妁之言”，先由亲友牵线，家长择门选女，选准之后，男方便请媒人备礼物去女方家问亲，进入相亲阶段。如果女方未曾谋面，男女相互见面，或由媒人带男方到女方家去见女的一面，叫“纳采”。女方同意，男方则请媒人向女方家索要女方生辰八字，叫“问名”。男女双方的生辰八字在红纸上写成“庚贴”（有的地方从简，只口头表达），由阴阳先生按“五行八卦，相生相克”的原理进行推算，谓之“合婚”，（也有叫“合肖”的）。如婚姻平顺合上了，由男方通知女方，这叫“纳吉”，如不合则原礼物退还作罢。然后，男方择定吉日，请媒人正式告知女方定婚时间，并准备婚礼。此期间，双方家里如出现意外事故，诸如碰破碟碗盆杯，牲畜病死或家人患病等，则认为不吉不顺，无缘成亲，由媒人通知对方取消定婚之事。

订婚：俗称“攀亲”、“喝酒”。定亲之日，男方父亲携儿子和媒人一起，带酒（2瓶，用红线绳相系）、聘金、衣料、首饰、四色礼品（糕点、糖果、茶叶）等彩礼（有的地方装入箱笼，或桃或担），到女方家去定亲，这叫“纳征”。女方家备酒席招待来客，并索要彩礼，俗称“要彩礼”，男女双方与媒人经共同商议，最后确定彩礼。然后男女双方在宴席上即向双方长辈及亲友敬酒，改换称呼，长辈及亲友则要向男女二人给“红包”，钱多少各按经济状况而定。之后吃饭喝酒，尽兴而散。男方离开时要把原带来酒的两个空酒瓶带回（内余酒少许），女方则往酒瓶中装米面少许，取“米面夫妻”之意，这叫“定亲”、定婚。至此婚姻关系正式确立。

定婚后，每逢年过节（春节、端午节、中秋节），男方要备礼到女方家“送节”，以示婚姻生效，俗称“追节”。

结婚：俗称“迎亲”，也叫“引新媳妇”。男方请阴阳先生确定结婚良辰之后，便由媒人告知女家，这叫“请期”。结婚之日，男女双方家都置办喜宴招待亲朋，饭菜格局视主人经济状况实际而定。亲朋邻舍都去帮忙，俗称“代劳”。婚期将近，男家择吉日与媒人一道去女家送彩礼，俗称“归礼”、“送礼”，也叫“清大礼”。有的地方尚有一同由男家送裤子布料的，叫离娘裤。这种行聘之礼官富之家较繁缛，通常备有礼单，男家按定期携彩礼去女家，附带大馍馍10个，鲜肉两条及糖果等12品，称“盒子”，女方家于院内设方桌，摆香案礼品置于桌上，女家子侄辈上香叩拜，祭天地，叫“挂盒子”；礼毕，男家给上香者“喜眉钱”，并呈上礼单，开盒“亮礼”，请亲属宾客参观；接着女方向男家客人呈上加盖水饺碗食之，称“尝汤”，女家并设宴待客。此旧礼今绝迹。最后商定迎亲日期。

送女出嫁，称之“发落”，“打发”。婚前一日男家往女家“稳席”（也叫“提话”），进一步落实送亲人数及相关事宜。女家此日招待前来送贺礼的亲邻。亲邻送贺礼称“添箱”。旧时女家为新娘陪送板箱一对或四角柜一个。进入20世纪80年代后，则陪送大衣柜、写字台、音箱、电视、洗衣机、冰箱等，现代家具无定数。此日要确定送亲队伍人员，并选一位儿女全、属相相合的女眷作“伴娘”，即“女傧”。男方选儿女双全、属相不犯忌的男女各一人（再婚者不可）为“引迎亲贵人”，另选一男性少年为新娘牵驴，在媒人的陪同下，由新郎、新郎之叔伯及兄长各1人，背箱者1人，组成迎亲队伍，（去为奇数5或7人，取去单来双之意，）带上礼物，各地虽有差异，基本是酒两瓶、肉两条、糖果点心、大馍馍10个、“针工钱”（有的地方叫“答谢”、“离娘钱”、“彩门钱”）及零用钱（俗名“耍笑钱”）红包若干，便去女家迎亲。有的地方，娘家紧闭门户，向娶亲者索要红包利市，泼水藏物，取笑作乐。过去迎亲时，男女双方视道路情况，备轿或车或驴、马（忌用骡子），现在城镇多用小汽车，农村多用三轮车，由于经济状况的不同，差距越来越大，讲究排场者档次越高，车辆越多，攀比之风盛兴。

迎亲队伍到了女家，先上香拜祖，再将礼品陈放于桌案上，向女方长辈“看盅儿”敬酒，以“答谢”钱酬谢女方养女之恩。随即迎亲者就宴，宴毕准备起程。旧时，由女傧为新娘梳妆上头（即把新娘发辫梳妆成发髻），新娘身穿束衣，头顶盖头，胸前置“护心镜”，怀揣“幛连书”（庚贴）。此俗现已废止。女方选亲族之人将陪嫁之物装于箱内，俗称“装箱”、“摆嫁妆”，有夸嫁妆之意。

新娘离家时，传统上由家中兄长抱轿（马、驴）上，新娘要哭泣，称之“哭嫁”，（也有叫“赶煞”的）。表示不忍离开父母；新娘临出门时将一把红筷子抛在大门内（有的地方将两把红筷子两手分别抛于门内外），两家迎送亲人共登骄、车及骑马起行。花轿（马、驴）在路途中，凡经岔路口、庙宇、大石头和大建筑物时，旧时要在其上贴上一小条红纸或写有“一路平安”、“鬼邪避之”之类的“路贴”，以图吉利。现在多用车辆，此俗多不见。

轿至男方家门前，要朝当日喜神方位落轿，随即绕轿鞭炮齐鸣。新娘临下马（桥、车），有的地方要先接“宝瓶”，内装满面米，插双红筷，用红布包扎，婚后煮成稀粥，新夫妇共吃，意为“平平安安”；筷取“快生贵子”。此俗已废。送亲小孩索取红包，称为“压轿钱”。新娘下马后，由伴娘搀扶于地下铺的红毡（亦可用红布代之）上缓行。旧时请宾客行“迎红礼”，串红毡至院设香案前，香案上放置香蜡、满盛小麦的升（也叫斗），内插一个神牌，一杆枰，秤上挂镜子、尺子、剪刀及红布条等辟邪之物，红线两头各系铜钱放于两酒杯中，举行拜堂仪式，俗叫”拜天地“（现在于厅房举行），依次行拜天地、拜父母、新人对拜、吃“合心饭”，“饮交杯酒”，行合卺之礼（此俗现在多已从简）。然后新郎新娘串踩红毡，同抱麦斗（俗称“满斗”）入洞房，置麦斗于炕上之喜神方位，新娘将护心镜置斗中，面斗而坐，新郎用秤杆（或擀杖）挑下新娘的“盖头”。现已废止。此时男家设宴款待女家送亲之人（尊客），上烟敬洒。迎亲队伍常有唢呐吹奏喜庆乐曲，宴间鼓乐争鸣，甚是热闹。送亲者须于晌午前离开男家。有的地方男家要向送亲者用钱赎回嫁妆箱（柜）上钥匙。临行前，男家于大门前置拦门酒桌，上放酒与小花馍，用大杯斟酒，男家一一向送亲者猜拳敬酒，输者饮之，并让尊客各拿小花馍数个。送亲者出门前要到新房看新娘告别。整日凡来贺喜之人，席间新郎新娘逐一敬酒。年青人闹洞房，俗称“禳房”，“闹新房”，给新婚夫妇出难题进行戏嬉，推、拉、抱、摸，花样翻新，新娘尽力回避、应对，闹至夜深方散。然后，新房便要暖床，谓之“圆房”，主持人将核桃、枣子边扫床边往炕上撒去，意为“和（核）气“早生贵子”之意，并念叨“双双核桃双双枣，养的娃娃满院跑”。随后新婚夫妇就寝，新房里“长明灯”彻夜通明。有好事年青人伏于窗外偷听新婚夫妇动静，俗叫“听墙根”。有的于当日或次日新娘下厨做“试手面”（试刀面），以款待亲友。次日，新郎家须另备酒席招待婚期帮忙的亲朋邻里，有称“扯后席”，也叫“谢劳客”。

初婚：成婚次日晨，新婚夫妇早起，拜祭祖先，拜见父母及亲属长辈，这是新娘与家庭成员正式会见的场合。也有于次日，女家亲眷携食馔赴男家来贺，男家亦邀亲眷陪贺、认亲，确定辈份关系，俗称“看亲”。此俗现已少见。第三天，小两口备上礼物回娘家探望，回拜岳父母及其叔侄等，当日返回，俗称“回门”。这是婚后第一次归宁（回娘家），女家待婿之礼甚周。新婚夫妇接受招待后，及早返回。婚后十天新娘返娘家小住，俗名“转娘家”，多住八九天返回婆家，但也有住满十天的。有的地方在结婚一月后，新娘去转娘家，俗叫“站对月”，“转对月”，但一般都提前几日返回，以示对婆家长辈的尊敬。

上述婚俗，今多已有变通，农村虽在延续，但多弃传统之旧俗或简化、通融；城镇男女婚礼有新事新办，移风易俗，或集体结婚，或旅游结婚者巨额彩礼，高档家具，时髦嫁妆，隆重婚礼，上等宴席，千金**，所谓的新“六礼”之风近年盛兴，但并不受广泛欢迎。

新婚后的第一个正月初二日，由新婚夫妇到女方家拜年，称“磕头”或“拜年”，岳父母赏给“年钱”。有的地方第一个正月十五日婆媳相避，不许见面，称“避灯”，否则，迷信认为婆婆要失明。

改嫁：旧时男尊女卑，男丧妇，可再续；女亡夫，不改嫁，称“守节”。因而年轻女子失偶后终生守寡者比比皆是。尚有夫亡改嫁者，婆家往往索礼极苛，俗称“卖寡妇”。有的被夜半劫持而去，叫“抢寡妇”。中华人民共和国成立后，男女平等，今多不守此规，改嫁受法律保护，现今较为普遍，特别是老年人，男女互找意中人组成家庭，“夕阳红”已成时尚。

丧葬

汉族形式：养老送终，慎终追远，既是人子的天职，又是家庭的重大事务。丧事，亦称“白事”。定西丧葬一直沿袭木棺土葬，从20世纪70年代起，国家公职人员实行火葬。其习俗规格，丧葬仪式，一般视家庭景况和死者年龄身份而异。

旧时出生不满月的婴儿死亡，便捣入炕洞内烧之了事。2岁内婴儿死亡，由乡邻以柴草卷尸，盛烂背斗中置于僻野沟涧内点火燃烧而弃之。12岁以上者，死亡后不择吉地，只掩尸于偏僻地野外。12岁以上未婚者，可做简易木匣装尸埋于地头地垴或野外山冈地带。已婚男性和生育有孩子的女性属正常死亡者，都可在宅内正寝、内寝举行葬仪，并可埋入祖坟。其他非正常死亡如跳崖、投河、落井、服毒、上吊、难产、自杀、他杀、车祸等，只能在宅内偏室成殓以办丧事；死于宅外者，只在宅外房、窑中或搭篷举办丧事，且不得进入祖茔。虽正常死亡，但死于宅外者，亦不进入宅内正、（内）寝举办葬仪。所以，病危之人，都要极力赶回家中，力求正（内）寝。

老人逝世，定西（各地大同小异）的丧葬习俗和丧葬礼仪，因受传统文化、封建礼教和宫廷礼仪的影响，显得隆重而繁琐，肃穆而庄重，形成了独具地方特色的丧葬文化。

定西的天气不会太冷：但今年冬天截止到现在不是很冷，过年肯定要冷了。定西最低也就-8度撑死了。

结婚的讲究和天津大不一样，首先，定西结婚是中午而天津是下午。一般需要给女方礼金（3万起）其他风俗基本一样。

迎亲又叫“迎娶”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。古老的汉族传统婚姻习俗之一，那新娘 迎亲中途可以下花轿么 吗下面我们就来具体了解下吧。

一、迎亲

汉族传统婚姻习俗之一。迎亲迎娶，又叫“迎娶”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的

迎亲前一天，男方设酒席谢媒，并以甜汤果分赠邻里。入晚，新郎由“郎头”(亦称挈郎，指未婚少年)陪伴睡觉。迎亲之日，“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅，鹅缘出古时以雁向女方正式求婚，因雁的配偶终身专一，象征婚姻坚贞和谐。后世以鹅代雁。

 

二、迎亲中途可以下花轿么

 

三、花轿入门规则

新娘的花轿经过一路的颠簸，是不能着地的，来到新郎家门口，也不能直接入内，中式婚礼习俗之繁琐，各个地区婚礼习俗区别之大，实在是令人叹为观止了。

例如山东鱼台有燎轿的习俗。花轿来到男方家门口，有两位接轿的姑娘，一个手端麸子，一个捧着一本书，书中还要夹着两根葱，迎上轿前立于两旁。此刻会有人拿点着的稻草火把在轿前烘一烘，即谓之“燎轿”，目的是为了破除煞气邪气，其实原理和射三箭差不多。燎轿以后再把把上轿时缝上的轿门扯开，此时接轿姑娘把书交给新娘并往新娘身上撒着麸子，然后再扶着她下轿。新娘下轿后在轿前预备好的柳木椅子上端坐着，再抬着进夫家。

 

至于大家常见的迈火盆、跨马鞍等仪式，在青岛中式婚礼的仪式流程中也常见。迈火盆有两种说法，一个是抬轿从火盆上过，一种是新娘下轿后迈火盆，然后还要把火盆摔碎，有的地区还要往火盆上撒盐等等，也是为了破除煞气和邪气。

跨鞍入门，有资料说是随满族这些马背民族入主中原而流传开，各地也略有不同。比如甘肃的跨马鞍就比较生动有趣，花轿到了男家，两个由新郎的兄弟扮演的小丑，头戴破纸帽或西瓜皮帽，耳挂红辣椒，反穿烂皮袄或身披花床布，脸上用墨水抹成花脸。新娘到了门前，两个小丑前去迎候新娘，嬉皮笑脸地伸手讨见面礼，新娘拿出预备好的见面礼以后，才领着新娘入院门。

 

新人迈火盆和跨马鞍还有相应的词儿，由婚礼司仪来喊。迈火盆说的是：借来天上火，燃成火一盆，新人火上过，日子红红火火喽~ 跨马鞍说的是：一块檀香木，雕成玉马鞍，新人迈过去，步步保平安~。这些词和场景，在青岛婚庆艺品美薇承办的青岛中式婚礼上，都能看到。

关于花轿进门的风俗还有很多，比如广西一带新娘入门的习俗是花轿到了门口，男方出来两位全福人，一个撑伞一个手扶新娘，而且要手拿尺子轻打新娘头部三下，以打压新娘的威风并提升在婚后要尊重公婆和丈夫，万事需要注重规范的意思。然后新郎在前面走，新娘步步谨慎，须踩着新郎的足迹随后跟入喜堂，俗称“踩三步”，意味着日后夫唱妇随。

 

广西一带新娘在花轿到喜堂之前要先从婆婆手中接过新粥瓢才能入门，表示婆婆把管家的大权交给新媳妇，而上海则会点燃彩纸围着的竹枝，待火焰烧的红红火火的时候新娘才能入门，以示新媳妇入门带来红火的生活。

在江浙一带新娘入门的风俗则是吃甜饭，迎亲队回到了新郎家门以后，花轿停下，新娘新郎及全家的亲戚朋友就一同吃甜圆子、莲子等，以示从今起全家团圆心连心的美好寓意。关于吃甜饭还有一段相应的词：-只郎船摇进浜，青龙冈上来上岸。轿子抬到大门口，掌礼师傅来唱礼。一碗糖饭菱角尖，唇上粘满饭米屑。两头水草乱横横，敲锣打鼓放炮仗。预备踏脚红毡毯，阿婆出来喂糖饭。又是甜来又是鲜，仲出舌头只管舔。

 

中式婚礼习俗流传最久，最具有代表意义的是踩米袋，青岛中式婚礼上也可以一窥究竟。除了必定要有的踩米袋代表着代代相传以外，还有一些习俗比如陕西一带，新娘下轿先从地上捡起一双筷子才可入门，以示新娘要“快快生子”，并且有到夫家就是夫家人了，日后勤俭持家的含义。

 

目前我们常看到的结婚使用婚车接送新娘的习俗，也是旧时新娘“坐花轿”迎送古俗的现代化的变化，最早出现在上个世纪二十年代的旧上海，曾经出现过花轿与轿车中西结合的状况，当时是将轿车改装成花轿的模样，从外观上看依然保持花轿的特色，只是这种两栖型的花轿费事又费财，所以兴了没有多久就完全被汽车所取代。

后来随时代变革，曾经出现过用自行车迎娶新娘的，也有拖拉机或者毛驴车迎娶新娘的，完全看所拥有的是什么样的经济水平。而且即使使用这种交通工具也有一些讲究，比如自行车要用“永久”牌的，取永久的谐音寓意比较好。

结语：花轿迎亲真的是一个有意思的婚礼习俗，那看过了本篇文章为大家解析的内容，大家对新娘子在迎亲中途可以下花轿么这个问题的答案应该是有所了解了吧。