隆回为什么那么火

隆回火起来是因为歌曲《早安隆回》。 

在卡塔尔世界杯期间，《早安隆回》朗朗上口的旋律配上动感的节奏，一下燃爆世界杯赛场，并迅速风靡整个网络，至今在抖音的播放量突破100亿。

音乐往往扮演着重要的角色，它让不同政见、阶层的人产生关系的认同和情感的共振，这首歌之所以能够异常流行，一定是打动了人们心底深处的某种愿望，激起了人们对于美好生活的追求、对未来的希冀。

同时，《早安隆回》作为载体，可以搭建成为政治、文化、经济进一步延伸扩张的平台，通过再建设和再赋值，是一个很好的契机让地方的形象经济，能够借助这样难得的文化抓手加以扩张。这也考验着我们在这种传播场景下对新要求、新规律的智慧。 

隆回县的简介：

隆回位于湘中偏西南，邵阳市北部，县域面积2866平方公里，辖24个乡镇、1005个村（居、社区），总人口1219万，面积和总人口均居邵阳市第二。作为邵阳市区的后花园和东部城市群的卫星城，隆回有着既有魅力又有潜力的投资和发展优势。

隆回诞生了近代伟大思想家、“睁眼看世界第一人”魏源，清代两江总督、抗倭名将魏光焘，辛亥革命元勋谭人凤、中国舆地学奠基人邹汉勋、中共四大宣传部长彭述之、毛泽东主席的老师袁吉六、书法老师孙俍工等杰出人物。有花瑶挑花、花瑶呜哇山歌、滩头年画、手工抄纸4项国家非物质文化遗产，是全国文化先进县。

按民间传统，新娘打扮不是个人行为，而是婚礼仪式的一个组成部分。中国南北民间都流行着古色古香的沐浴更衣、“上头”、“开脸”的礼仪习俗。

开脸，亦称开面。所谓开脸就是用刀剃掉、或用两根线互相绞合，用以绞尽脸面上或脖子上的汗毛，修齐鬓角。开脸必须在婚前一日进行，而且必须有儿女双全的有福的妇人来完成。近、现代某些地区仍有这样的礼俗。巴金先生的小说《春》曾写过这样一个细节，蕙要出嫁了，周氏来给蕙开脸，她一面用丝线仔细地绞拔蕙脸上和颈上的汗毛，一面絮絮地对蕙讲了一些到人家去做媳妇的礼节。开脸之后便是蒙上“盖头”，或坐轿、或骑马前往夫家了。

浙江绍兴一带新娘在娘家中举行沐浴仪式。仪式均由两位夫妻双全，多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚筛，筛上放些染红的喜果、鸭蛋、下面用大脚盆接着，另一人用热水从畚筛淋到脚盆中，再用毛巾蘸水让新人连续揩三次。新娘子沐浴后行“开脸礼”。当地风俗未婚女子称“毛脸”，婚前是第一次开脸，请一老媪用线绞除脸上汗毛，修眉毛，整理鬓角，并拔下新娘的头发7根与新郎的头发混合搓成线，供新娘扎发髻，寓意“结发夫妻”。

湖州一带，男家在向女家发“上头盘”，即送上轿衣的同时，还要送上“开脸盘”。“开脸盘”共有6个盘，分别盛肉、鱼、鸡、喜果、炮仗红烛、胭脂花粉。女家收到开脸盘后，即由舅母等女性长辈给新娘开脸。滑稽的是有些地方开脸后由喜娘给新娘涂上厚厚的一层水粉，直到眉毛都看不出为止。

广东东莞一带旧俗在结婚前夕，择好良辰，新娘在娘家举行“落阁礼”。请一位好命妇人，摘一些柚子叶烧水给新娘沐浴，浴后换新衣，然后用红绿丝线替她绞去面毛，并把原来的辫子改梳成“上轿髻”。沐浴、开脸，梳头完毕，母亲端上煮熟的—只全白羽毛的鸡，俗规鸡头，鸡屁股一定要吃掉，取意“好头好尾”。

有些地方特别讲究新娘的“上头”和“开脸”。在江苏高邮一带，姑娘出嫁前夕先行“上头仪”。是日姑娘沐浴更衣，面对梳妆台端坐，点上红烛，先喝两口茶，俗称“闭口茶”，意为从此已成新娘子，不能多嘴多舌乱讲话，俗规要到夫家吃了开口茶后才能开口。然后请二位福命妇人来替她“上头”。他们先把姑娘的发辫拆开，连同刘海一起梳向脑后盘成发髻，脸搽上胭脂花粉，再用两盘叠成双层的红纱带，从前额箍到脑后，要紧紧地箍上12道，俗渭“十二月太平”，表示教诲新娘学会耐性子。按俗规即使头勒疼了也不能喊叫，一定要忍着。传说只有这样，到了婆家遇着不遂心的事也不会发脾气。开脸要到夫家后的第一天进行，是日婆家特请“换新妈”为媳妇开脸。新媳妇早早起床，梳洗完毕便端坐着，换新妈拿起两只事先煮熟染红的鸡蛋，在新媳妇脸上滚几下，用红纱带将额前头发往上抹，再用挑簪把短发向下挑齐，涂上香粉，拨去短发，用双股棉绒绞去脸上的汗毛，把眉毛修成细细弯弯的。

浙江丽水举行婚礼之前，女方要请梳头娘，为新娘梳头，梳头娘要选择父母双全、子女众多的大娘。由于打扮新娘一般都在夜晚进行，所以女方还要请来一对命好的未婚姑娘为新娘掌灯，梳头娘除梳头外，还要为新娘穿戴。打扮好的新娘，头戴凤冠，身穿宫装，外披霞帔，腰横玉带，下着大红裙，全身挂满饰品，俨若娘娘。

在河南地区，嫂子给将嫁的妹妹梳头，这有两种情况，一是梳成髻，即媳妇头，意味着妹妹将成为人家的媳妇。一是还按闺女的发式梳，即梳长辫子，意即妹妹是待出阁的闺女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者婶子大娘挽成髻。给姑娘梳头时有歌。

在豫北长坦县，其歌词为：“前拢七，后拢八，婆家娘家一齐发。婆家发了二顷半，娘家发了二顷八，走到半路发庄嫁。”

新娘的穿戴十分讲究，可说是一个女人一生中最光彩的时刻。近代以后，城市男女结婚时，新娘皆披兜纱，长长的白裙拖地尺余，行步，两小孩在后持之。这是欧美国家婚礼习俗影响的结果。装饰方面，现在，随着人们消费水平的提高，新娘一般都用金银珠宝等饰品来装扮自己。

新娘服饰，以江苏吴县一带最为讲究。按当地俗规，凡新婚女子必须有三套服装在举行婚礼时和婚礼后穿戴。第一套：棉裤，俗称“帖肉棉袄夹裤”，是男方迎亲时送给新娘穿的。这套衣服除结婚日穿以外，翌日回门时可穿，婚后第一个春节回娘家拜年时可穿，参加母亲50岁以后“念佛开斋堂”仪式时可穿，参加同辈至亲好友的婚礼时可穿。第二套：头上戴珠冠，粉红色绣凤穿牡丹等花纹的花衣，花裙，是与花轿一起租来的。这一套仅在轿上和举行婚礼仪式中穿戴。第三套：土布衣，靛青色土布包头巾，靛青色土布加衫、蓝地白花印花土布裤，靛青色土布长襦裙，裹小腿的桃红色印花土布卷绑，蓝印花土布袜，绣花板趾头鞋，这一套在婚后劳动时穿。新婚期间的新娘子穿的鞋子也很讲究，同样要备三双。举行婚礼仪式时穿“玉堂富贵”纹样的鞋；上轿时放在“轿前盘”糕上的鞋，俗称“踏糕鞋”，上面绣着福寿齐眉纹样，随接新娘的花轿抬到男家；第三双是婚后替换鞋，绣着梅、兰、竹、菊的纹样。

陕北一带旧俗新娘子的打扮很是滑稽。准备上轿的新娘，穿上了红衣，绿裤，花鞋，头上戴了鲜花，干娇百媚，可是俗规要用锅黑把新娘漂亮的脸蛋涂得黑漆漆的，与花枝招展的服装形成了大反差。迷信传说，假若不这样做，在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。

浙江湖州、安吉一带新娘在娘家开脸后，专门烧一缸浴汤给她洗澡。洗好后从里到外全部穿上男家送来的衣服，为此当地有“男家浴缸里捞人”的俗语。旧俗这时新娘还要罩上一件大袖红袍，腰间束一根带子，背上缠一丛万年青。俗信这样可防止妖怪来抢新娘。

民间还有一种“催妆衣”的奇俗。所谓“催妆衣”，就是大红棉袄。这种风俗的形成当然与喜事多在冬季举行有关，所以冬天穿上大红棉袄结婚当然暖暖和和，这本不为奇。奇的是江西一些地方的新娘子，即使是在赤日炎炎的夏天结婚，上轿时也非穿“催妆衣”不可。因为当地风俗，当新娘入门后由叔、伯长辈抱进厅堂。此时亲朋邻舍，不论长幼，皆可持木棒打新娘的背，如果不穿棉衣难以承受。当地还有一种不可理解的怪俗，即在新娘子的大红新棉袄上，加上一件临时向苦力工借来的、污浊不堪的破衣服，不知何因浙江一带也有新娘上轿必穿棉袄的风俗，略有变通之地，即若在六七月的热天结婚，可以让新娘不穿棉袄而以在上衣口袋中放一团棉花代替，俗渭：“新娘身上无棉，老公不值钱(不爱)”。

新娘穿新嫁衣也有俗规俗习。在浙江富阳一带，当花轿抬到女家，放在簸箕上面时，新娘才开始化妆换衣，换好小衫裤后，要立在蒸桶上面穿红棉袄和红棉裤。有趣的是头上戴好凤冠，准备穿大红裙时，要拿12个鸡蛋从裤腰里放下去，从裤脚下滚出来，俗传这样可使新娘婚后不论哪个月生孩子都如母鸡下蛋一般，快当，顺利。

福建泉州旧俗新娘在出嫁前的打扮叫“笄礼”。花轿到来时，新娘在送嫁娘的伴引下到厅中梳妆，俗谓“对轿梳妆”。由一被称为“宾”的有福的妇人为她加冠笄，然后由送嫁娘为新娘服背子，“宾”为新娘穿肚裙，肚裙用红布做成，裙内有袋子，袋里放入皂荚，铁采尾，泥孩子，猪肉片等18样东西。

江苏扬州新娘的打扮非常现代，上轿时还要戴一付有色眼镜。不明根由的人感到奇怪，其实此俗源于一种迷信风俗。当地俗规认为新娘子的目光是犯穷的，穿上了婚嫁衣的新娘看到哪里哪里穷，看多远就穷多远，看到媒人媒人穷，看到婆家婆家穷。于是便立了一条俗规：新娘穿好新嫁衣上了轿后，就必须闭上眼睛，一直要到入洞房坐上床后才允许睁开眼。但在繁杂的婚礼过程中新娘实在很难坚持。后来聪明人想出一个办法，用戴眼镜来代替闭眼，果然方便了。

婚礼上的新娘是最美的，最耀眼的。她不仅会得到周围人的欣赏和赞美，也可能招徕鬼神的羡慕和嫉妒。因此，为避免乐极生悲，新娘的梳妆打扮往往有一些“美中不足”的地方。这就使得新娘的装饰风俗犹如万花筒，干奇百怪，无奇不有。

广西苍梧一带新娘出嫁须穿黑衣、黑裤、黑袜，黑鞋，奇特得令人咋舌。浙江嵊县山区，新娘须穿素服上轿，到了男家才换吉服举行婚礼。江苏靖江一带的新娘出嫁，也是—身朴素的打扮：土青布衣、土青布裙，俗称“掸草衣、掸草裙”直到现在穿得再时髦，再讲究的姑娘，到结婚时也非得设法做一套土青布衣裙来穿上。

各地的结婚习俗都有什么特别

中国朝鲜族中向来有南婚北丧地说法。南，指南道人。即从朝鲜南部迁来地人；北，指北道人，即从朝鲜北方迁来地人。南道人多居住在中国地辽宁省和黑龙江一带，北道人多居住在吉林省延边一带。南婚，是指南送人注重婚礼,乳腺增生，仪式繁杂而隆重。现在朝鲜族婚礼中，女嫁男娶同时进行。但在过去则不然,北京的婚庆公司。在男道人地婚裕中，新郎要先嫁到新娘家，等过了一段时间后，再把新娘娶回家,浪漫个性婚礼。朝鲜语称这种婚份为罕孔纳得里《三国志）载：高句丽人，其俗做婚姻，言语已定，女家做小屋于大屋后，名婚室。昏暮至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿。如是者三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至生子已大，乃将妇归家。这就是说，罕孔纳得里是一种两次婚婚俗。即先过从妻居生活，后过从夫居生活。但它和云南省布朗族地两次婚不同。布朗族地两次婚，是古老地不落夫家习俗地一种表现，即婚礼后新娘返回母家长期居住，等过了几年或生了第一个孩子后再回婆家居住，回来时要举行婚礼。而朝鲜族地罕孔纳得里则是从妻居和从夫居婚俗地一种复合形式。

满族婚礼既带有本民族浓厚地特点，又融合了不少汉民族地风俗礼节，一般地讲要经过以下程序：订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年地家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便托媒人给子女许订终身，有地是男方向女方求婚，有地是女方向男方求婚,婚礼。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方地门户贴，开具双方地旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字,治疗尖锐湿疣。

放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来地媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做过大礼，俗称下大菜，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。结婚前一日，送亲地要喝迎风酒。新娘则离家到男方借好地寓所住宿，俗称打下发。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前地地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称过火避邪。为赶走或杀死随轿而来地鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射地，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称拜北斗。拜完北斗后举世闻名行撇盏仪式。即头戴红盖头地新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中,北京婚庆公司，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目地是乞求上苍保佑新婚夫妇，使她们子孙满堂,北京婚庆策划公司，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全地人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房地床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐,婚礼策划，称响房。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘地前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等,婚礼，新娘或抱在怀里,榉荣轩新人找婚礼摄像师的两大误区，或夹在腋窝，俗称抱宝瓶，又叫抱保媒壶。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上地红布揭去，叫做揭盖头,北京婚庆。接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。

湖南汉人婚俗，旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式,婚庆公司。将儿女生辰八字写于红纸内，由媒人转交对方称换庚或发红庚，如合庚顺利，则互送信物，称定庚。男方送衣布，女方多为送布鞋、袜底、鞋垫各一双。择吉迎亲谓之过门，互索彩礼、嫁妆。拜堂合卺，行礼为仪，进入洞房还有闹房地习俗，闹房形式不一而足。在湘西、湘南一带，还流行哭嫁之风。出嫁前一两天，甚至半个月，就开始唱哭嫁歌,治疗乳腺增生。在湘南嘉禾县，更发展成一整套伴嫁歌舞，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌（历歌）、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等，采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式，还有载歌载舞地《伴嫁舞》（包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞），舞时所遇之物皆可作舞具。 在少数民族中，青年男女地择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩，有许多还保持着原始古朴地特色。少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会地途中。苗族地四月八、六月六、赶秋地歌会活动,婚纱照后期选片基本规则榉荣轩婚礼策划，侗族地玩山赶坳，都是青年男女聚会交友地极好机会。湘西苗族还有跳月之风，童男处女于清风月夜，到林中山巅，对歌跳舞,公司介绍。情投意合者，虽不相识，亦可相约订婚。

一些少数民族青年男女地定亲别有风味。隆回瑶族订婚地信物是一把油纸伞，女家有意则将用各色花布和丝线扎好地12个三角形地丝线布坨，缠吊在纸伞地撑骨上；怀化侗族则是刺鸡定情，在月色皎洁地夜晚,主题婚礼，青年男女均由伙伴陪同相会，男方将带来地大公鸡鸡冠刺破，把鸡血滴入酒中，双方饮酒盟誓，永结同心。 少数民族地婚礼各有一套礼仪，欢快热烈，极富情趣。湘西苗族婚礼中，要举行洗和气脸地仪式。新娘到达夫家时，男方地长辈端来一盆清水，清水中放一只银手镯，新娘和夫家人共用这盆清水洗脸。据说，洗了和气脸，全家可以清泰平安，和睦相处。

土家族婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱哭嫁歌，送亲时姑娘和母亲唱发轿歌，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱贺喜歌和拜客歌。湘西南瑶族有抢亲风俗，新郎去迎亲时，新娘避之，新郎追赶，如此往复3次，才算成婚。据说这样结成地夫妻，能够互敬互爱，白头到老。

领略各地的结婚习俗

青岛婚俗

全国各地结婚的风俗习惯很不一样，让我们一起来看看吧：

青岛旧的风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革弃，下面是笔者对目前青岛婚俗部分略记，供有兴趣者参考：新娘出门不要回头招手新娘出门不要哭泣，一方面是不吉，另

一方面会破坏化妆下车时，新郎和新娘要从同一侧下，不要分开下，否则不吉有身孕的不宜参加婚礼在新娘家吃饺子时，碗内要留下双数

北京婚俗

新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子

按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给

女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫"过礼"，但这只是"小定礼"，婚期前一个月，得送"大定礼"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。至吉日临近，男家还要给女家送上"催妆"礼，

计有猪羊肉，干面，年糕等。其中"肉"是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。女家在男家"催妆"后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。新娘到达男家进门前，新郎

会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。然后，新郎新娘双双拜天地，入新房"坐帐"，并一起吃"子孙饽饽"（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。婚后第三天，

新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

上海婚俗

新娘换鞋离娘家 一路红伞到夫家

所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具

阅读价值。假若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。

上海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚

礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，

所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。在送嫁

的过程中，女家一位属全福之人（即父母双全，与丈夫和睦而有子女者）的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘

登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。 如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向

这些亲友派喜糖（即印有"喜"字样或红色包装的糖果）代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。

安徽婚俗

前夜新郎宿女家 新娘新郎对换鞋

在安徽合肥地区，在婚礼中仍保留有一些古代习俗。在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓，向新娘家进发。迎亲队伍

到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称"催门炮"，妇女家亲友便向新郎索取"启门钱"，即开门赏钱，再向新郎再三请求，新郎才会随他们进屋内。当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友

共饮。在举宴之前，新郎要先叩头拜见宾客，同时还要拜见女家长者，叩头吉计其数，当晚新郎会宿于岳家。次日早晨（即婚礼吉日），新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为"催妆"，新娘整妆完

毕，便会与新郎一起出发往男家。在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。在啼哭声中，新郎的兄弟或至亲送她先行，称之"送亲"。新人来到男家门前，男家会请两位

儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为"鞋"与"偕"同音，故此举有"白头偕老"的象征。新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做"撒喜果"。之后进行的

拜天地，交拜，喝合酒等婚仪，则与其他地区大同小异。

海南苗族[咬手]定情

海南苗族"咬手"定情“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。” 这是流传在海南省苗族的一首歌谣。"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每

逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。 随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河

溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"（女青年自住的茅房）外唱开门歌。如

果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，

小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。 "咬手"定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒子、耳

环、竹笠、腰篓之类的礼品，互相赠送，作为定情物，以示终生相伴。

福建婚俗

手帕一方定终身 带副碗筷到夫家

订亲必须由男方本人由父母陪同上门，聘礼相当简单，并当众交送女方，女方回赠一条手帕，这样就算订下终身。出嫁前夕，新娘会由姐妹伴宿守夜，一则叙旧话别，二则取个"旺气"兆头。次日中

午女家办"送嫁酒"，散席后，母、婶、姑和姐妹围着新娘，抱成一团大哭，送嫁不得放鞭炮。新娘出门时多穿上裙装，但也可用全套红色衣裙代替。新娘的嫁妆越多，代表女方的家底越厚。为了让女儿

嫁得风光，女方会预备数量多而贵重的厚礼，于出嫁当日随新娘之后浩浩荡荡地送到男家，有时候送礼的队伍会由好几辆车和一大群亲友组成，场面壮观。在新娘嫁妆中，除传统的中式礼仪用品及金器

外，并包括家庭电器，大型家具甚至单车或电单车等，全由女家送出，另外新娘也会带一副新碗筷，以示从现在起，她就要寄在婆家吃饭。新娘进门后，要向男家家中所有亲属敬茶，即使是几岁小孩也

有份儿，次序按辈份年岁而定，敬茶时，长辈会送赠金器（多是戒指）予新媳妇。而向女性长辈敬茶时，会将一个发夹夹在长辈的头发上，并回赠一只戒指。完成大婚仪式后，便会设宴招呼亲朋邻里，

传统上，男、女家会分别设宴，如男家于婚礼当晚摆酒，女家则于翌晚设宴，遇有亲朋众多或同村乡里甚多时，婚宴可能连续数天。嫁后第三天，夫妻双双回门，一般不留宿，待婚后满月，娘家再请他

回去长住十天半月，叫做"玩满月"。次年正月，娘家请春酒，新娘会与夫婿一同出席。新女婿上门后，娘家房族亲戚轮番摆宴请酒。事后，新女婿回赠每家一包红枣或冰糖，以示答谢，至此，嫁娶过程

才算全部完结。

蒙古族婚俗

娶亲。蒙古族的婚俗之一。过去，蒙古族的娶亲非常隆重，并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴

圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和

早安隆回适合唱给爱人。早安隆回适，这是一首，抒情歌曲非常的动听，感人很适合唱给爱人，这首歌表达了浓浓的爱意，对男主人公而且都是女生唱的为主，这首歌很适合唱给爱人，因为这首歌表达了无限的爱意，歌词委婉动人。早安隆回适合唱给爱人。

在隆回城里面读书，如果是本地户籍，则需提供户口本、出生证、防疫证等相关证明即可；如果非本地户籍，根据政策，需要提供以下几种证明：

1 父母双方或单亲在城区务工与父母至少一方经商类。这类学生需要提前在规定时间内将经商务工等情况进行登记，所登记信息作为申请城区公办学校学位资格审查的依据。

2 父母单方在城区务工类。这类学生需要已于2021年10月31日前在“进城经商务工人员信息登记平台”登记务工信息，且截至2022年8月15日，父母一方连续在城区公办学校招生区域内务工满一年以上。

3 父母双方或单亲在城区购房居住类。这类学生的家长或法定监护人需提前在规定时间内将购房等情况进行登记，所登记信息作为申请城区公办学校学位资格审查的依据。

4 父母单方在城区购房居住类。这类学生的家长或法定监护人需已于2021年10月31日前在“进城经商务工人员信息登记平台”登记购房信息，且截至2022年8月15日，父母一方连续在城区公办学校招生区域内购房居住满一年以上。

5 招商引资企业投资入股类。这类学生的家长或法定监护人需已于2021年10月31日前在“进城经商务工人员信息登记平台”登记投资入股信息，且截至2022年8月15日，在城区公办学校招生区域内实际投产的招商引资企业投资人、企业高管和特殊岗位的骨干专业技术人才子女。

请注意，以上条件仅适用于隆回城里的读书条件。具体的政策可能会因为不同地区或每年的政策变化而有所不同，建议您在申请学校之前详细阅读当地政府或教育部门的政策文件并咨询相关部门以获取最新和详细的信息。

早安隆回被世界杯选中的过程是这样的：首先，由国际足联（FIFA）发布招标文件，提出承办方的要求。之后，世界各国的政府或足协将报名申请书提交至国际足联，一些现场音乐得以中标进入世界杯中场休息或者进场音乐，来自东方中国的助力神曲《早安隆回》，歌曲和谐温暖、催人奋进，朗朗上口的旋律配上动感的节奏，一下燃爆了世界杯赛场，并迅速风靡整个网络。

疫情初期，人们希望黑夜尽快过去，黎明早日到来的期盼深深触动着袁树雄的心，他开始着手酝酿阳光温暖、正能量满满的作品，《早安隆回》应运而生，歌曲尽管歌颂的是家乡的曙光，但折射的是整个中国的力量，早安隆回，早安中国！今年初，歌曲在全网发酵，随后被众多网友转发，在今年三月，歌曲在dou音的播放量破亿，并迅速窜红各大音乐网站，经过了大半年的传唱，终于在今年的卡塔尔世界杯，《早安隆回》全网彻底爆红。

《早安隆回》背后故事

音乐的魅力无穷大。歌词里这种叫做“星星”的东西，可以是“偶像”，可以是“理想”，也可以是“情怀”。不管它以什么命名，都代表一种遥远的、理想主义的力量。

在袁树雄的歌中，家乡隆回是他的“星星”，他在“星星”的带领下前行。而对于球迷们来说，梅西、C罗、克罗地亚的莫德里奇等一众球星则是“夜空中最美的星星”，照亮这一代人的青春“一路前行”。我们都在别人的故事中观照自身，体育如此，艺术也是如此。

网友纷纷留言，“这首歌给了太多人坚持下去的力量”、“时代歌曲，疫情过后必然登顶”、“被世界杯唱火的歌曲”，面对如潮好评，袁树雄惊喜地表示心情像坐了一趟过山车，他说：“说心里话，作为一名创作者，作品能够被大家接受认可、传唱并且使用，我很开心。我想它的成功主要是有一种正能量。现在社会很需要正能量！”

民事调取证据申请书范文1

申请人，男，年月日出生，汉族，xxx市xxx居民，现住。

联系电话：

申请事项

申请法院调取xxxx。

事实与理由

关于我诉xxx局将我房屋非法过户到他人名下一案，因该局拒绝提供我购房档案中相关证据，依照《最高人民法院关于行政诉讼证据若干问题的规定》第二十三条之规定，现向法院申请调取该项证据。此致

敬礼

Xxx人民法院

申请人年月日

民事调取证据申请书范文2

申请人：王xx，男，汉族，出生年月：1971年3月29日，住址：河南省xxx县司寨乡尹柳洼村2894组2号，联系电话：135xxxx4630请求事项：申请人民法院调取被告河南统领钢构有限公司为申请人王成林在新华保险公司签订保单出险后的理赔手续及新华保险公司安排申请人在xx省人民医院所做的五级伤残等级鉴定结论。

证据存放地址：郑州市花园路65号航天大厦新华人寿河南分公司。证据持有人联系电话：132xxxxx078(新华保险公司工作人员)

事实和理由：

申请人诉xx及河南xx钢构有限公司人身损害赔偿一案，贵院现已受理，因客观原因，申请人及代理人无法调取被告被告河南统领钢构有限公司为申请人xx在新华保险公司签订保单出险后的理赔手续及新华保险公司安排申请人在河南省人民医院所做的五级伤残等级鉴定结论。该证据对确定本案当事人有关键作用。为了维护申请人的合法权益，根据《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第17条第三款之规定，特申请人民法院依职权调取该证据。

此 致郑州市管城区人民法院

民事调取证据申请书范文3

申诉状（或再审申请书） （刑事、行政申诉状和民事再审申请书格式）

申诉人（或申请人）：姓名，性别，年龄，民族，籍贯，职务，单位或住址。

被申诉人（或被申请人）：姓名，性别，年龄，民族，籍贯，职务或职业，单位或住址。

申诉人（或申请人）因 一案，对 xx 人民检察院于 年 月日制作的（年度） 字 第 号免予起诉决定书（或不起诉决定书）不服，或者是对人民法院于 年 月 日所作的（年度） 字第 号的一审（或二审）刑事（或民事、行政）判决书（或裁定书）不服，特提出申诉（或申请再审）。现将申诉的请求（或申请事项）和理由分述如下：

请求事项：

事实与理由：

综上论证，请求（以下写明具体请求目的）

此致

xxx人民法院（或人民检察院）

申诉人（或申请人） 年 月 日

强制执行申请书

申请人：_____________

被申请人：_____________

申请依据：__________________________

事实与理由：

申请人与被申请人之间因________一案，业经______人民法院（或仲裁委员会）于_______年_______月_______日作出（）字第_______号民事判决书（或裁决、调解），被申请人拒不遵守判决（或裁决调解）履行。—————————————————————————————————为此，特申请你院给予强制执行。

写明各种生效法律文书中的主文部分涉及到的财产执行内容。被执行人应当给付事项的种类、范围、数量等；申请事项：__________________________

被执行人没有履行的情况，写明被执行人逾期拒不履行法律文书中指定义务的情况。

此致

______________人民法院

申请人：_______

_______年_______月_______日 附：生效判决书（裁定、调解书）_______份

刑事上诉状

上诉人：（刑事案件被告人、刑事自诉案件自诉人、刑事附带民事案件原告人或被告人）

（姓名、性别、出生年月日、民族、籍贯、职业或工作单位和职务、住址等基本情况）

被上诉人：（刑事自诉案件自诉人或被告人、刑事附带民事案件原告人或被告人，刑事公诉案件被告人提出上诉则不列被上诉人）

（姓名等基本情况）

上诉人因＿＿＿＿＿＿一案，不服（高法1988年解释上诉状应写明上诉人收到裁判文书的时间）＿＿＿＿＿＿人民法院＿＿＿＿年＿＿月＿＿日（ ）字第＿＿＿＿号刑事判决（或裁定），现提出上诉。

上诉请求：（具体的上诉请求）

上诉理由：

(对一审判决或裁定不服的具体内容，阐明上诉的理由和法律依据）

此致

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿人民法院

上诉人：

年 月 日

刑事附带民事起诉状

附带民事诉讼原告人（以下简称原告人）：××××单位，地址：××× 法定代表人：××，职务：××。

附带民事诉讼被告人（以下简称被告人）：

1、姓名，性别，××年×月×日出生，×族，籍贯××，××文化，工作单位，住××，身份证号：××，××年×月×日被依法××（被采取的强制措施情况）；

2、姓名，性别，××年×月×日出生，×族，籍贯××，××文化，工作单位，住××，身份证号：××，××年×月×日被依法××（被采取的强制措施情况）。 诉讼请求：

1、依法追究被告人××、××犯罪行为的刑事责任；

2、判令被告人××、××赔偿原告人因其犯罪行为所遭受的损失人民币×× ××元；

3、判令被告人××、××对上述损失承担连带赔偿责任。

事实与理由：

××年×月×日，被告人××、××进行××犯罪行为。对被告人的罪行，原告人已向公安机关进行了揭发和控告。现被告人××一案，已经××公安局侦查终结，由××人民检察院提起公诉。被告人××的犯罪事实和情节以及造成的危害后果，××人民检察院×检刑诉字［20××］第××号起诉书中有详细的叙述，这里不再重复。

被告人的犯罪行为，给原告人造成了物质损失，现依法提起附带民事诉讼，请一并审理，其事实和理由如下： 被告人××犯罪行为，使原告人遭受严重物质损失，共计人民币×× ××元。

原告人上述物质损失，完全是由被告人犯罪行为造成的，二者之间存在因果关系。《中华人民共和国刑事诉讼法》第七十七条第一款规定："被害人由于被告人的犯罪行为而遭受物质损失的，在刑事诉讼过程中有权提起附带民事诉讼。"同时，《中华人民共和国民法通则》第一百零六条

第二款、第一百一十七条第一款、第一百三十条规定：“公民、法人由于过错侵害国家的、集体的财产，侵害他人财产、人身的应当承担民事责任。”“侵占国家的 、集体的财产

民事调取证据申请书范文4

民事申诉书

申诉人（一审被告、二审上诉人），常州公司，住所地常州市武进区前黄工业集中区。

法定代表人赵冬，该公司执行董事。

被申诉人（一审原告、二审上诉人），王，男，1951年10月5日生，身份证号码，汉族，常州市人，住常州市武进区湖塘镇花东新村室。

申诉请求：

1撤销常州市中级人民法院的（2012）常商终字第16号民事判决书，依法重审本案；

2请求驳回被申诉人的所有诉讼请求；

3本案的全部诉讼费用由被申诉人承担。

基本案情：

2007年因资金周转需要，请江苏银行虹桥支行行长丁（丁英胞兄）帮忙融资200万元，2007年3月份经丁帮忙从许亚平处融得款项200万元，丁让公司股东丁英打了一张200万的借条给王。而后，苏纶化纤公司对许亚平偿还了100万元，另外100万元已经在许亚平诉丁一案中另案解决，丁称出具给王的借条由他收回处理，基于对胞兄的信任，丁英便没有再过问此事。然2009年在丁英和其胞兄丁因企业管理发生纠纷之后，王突然向申诉人主张这一没有实际发生的借款，并和丁串通一纸诉状将申诉人告上常州市武进区人民法院。

事实与理由：

1一审、二审判决认定的主要事实缺乏证据证明。在本案的一审、二审中，两审法院认定本案存在借款事实的主要依据仅是我公司于2009年3月30日出具的180万借条一张，并未对本案借款所涉及的付款凭证进行查实，这明显与贵院出台的《江苏省高级人民法院审判委员会民间借贷纠纷案件会议纪要》的相关审判规则相违背。根据该《纪要》第二条关于民间借贷的事实审查和举证责任的相关规定第一项、第二项规定：“原告基于借贷关系主张返还借款的，应当对借贷合意和款项交付等要件事实承担举证责任”、“原告仅提供借据主张借贷关系成立，被告提出反驳证据足以对借款关系的真实性产生合理性怀疑的，人民法院应当要求原告进一步提供证据。原告不能证明款项交付事实的，应当驳回其诉讼请求。”然本案的一审、二审法院并未对本案的款项交付事项进行核查查实，即草率判决申诉人和被申诉人之间存在借款事实，并判决申诉人偿还该款项，使虚构的借款事项得以确认，这严重的侵害了申诉人的合法权益，使申诉人背上了沉重的债务负担。

2二审判决所认定事实的主要依据是未经质证的。在本案的二审中，申诉人曾经以一张200万的转账支票作为还款依据作为抗辩的理由，然被申诉人以存在其他的借款为由进行抵销。二审法院对被申诉人所主张的抵销的理由向江苏银行常州虹桥支行调查询问，但其调查到的证据既未在法庭上出示向当事人说明，也未经过双方当事人的质证，却将其作为案件的基本事实予以认定。二审法院的这一做法在程序上显然违反了我国民事诉讼法的基本精神和《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定 》第四十七条之规定“证据应当

在法庭上出示，由当事人质证。未经质证的证据，不能作为认定案件事实的依据。”这在程序上也显示了对申诉人的极大的不公正。

综上所述，由于本案的一审、二审法院在借款事实的认定上存在严重错误，且程序上的严重违法。申诉人依照《中华人民共和国民事诉讼法》第一百七十九条之相关规定，特向贵院提出申诉，请求人民法院依法重新审理本案，撤销原判决，驳回被申诉人要求申诉人的所有诉讼请求，以维护申诉人的合法权益。

此致

江苏省高级法院

民事调取证据申请书范文5

申诉人（一审被告，二审上诉人，再审申请人）：彭武军，男，汉族，现年37岁，湖南省隆回县周旺镇谷脚村9组，农民。电话

被申诉人（一审原告，二审被上诉人，再审被申请人）：熊孝武，男，汉族，现年41岁，湖南省隆回县人，农民，住隆回县周旺镇

被申诉人（一审原告，二审被上诉人，再审被申请人）：陈艳平，男，汉族，现年44岁，湖南省隆回县人，农民，住隆回县周旺镇

被申诉人（一审原告，二审被上诉人，再审被申请人）：邵平长，男，汉族，37岁，湖南省隆回县人，农民，住隆回县周旺镇

申诉人彭武军对湖南省高级人民法院民再审2008（0413）号案裁定不服，申请再审。 诉讼请求：

1、撤销湖南省高级人民法院民再审2008（0413）号案裁定，（2008）隆法民一初字第237号及（2008）邵中民二终字第45号的判决，依法改判。

2、由于被申请人错误申请查封了我2万元存款，请求法院判决因被申请人错误查封而带给本人的全部损失。

3、由于被申请人的诬告、陷害而给申请人造成较大的名誉和精神损害，特请求赔偿3万元。

4、所有诉讼费用、证人出庭费用等全部由被申请人负责。

5、要求被申请人赔偿我误工费、生活费、车旅费的实际费用。

事实与理由：

一 适用法律错误，超出诉讼请求！

1 一审6原告起诉内容是关于2007年12月份的“押金协议”，既然“押金协议”无效，本案又怎会变成委托合同呢？一审原告在起诉书中也没有说“委托彭武军去办线路牌”难道他们6人在起诉时连主要事实都记不清楚？

2一审6原告起诉案由是“财产返还纠纷”争议的焦点是《押金协议》合同是否有效，及押金是谁出资的。因彭武军不参与车队管理，六原告而诉其返还《押金协议》上的押金，既然《押金协议》合同是无效的，而彭武军又有足够的证据证明押金是彭武军自己的合法财产（有银行交易记录，李立平证言等）因押金是彭武军自己的，所以不存在返还一说，所以此案定为委托合同是适用法律错误，也超出了6原告诉讼请求。（详见一审6原告的起诉书）

二 违返《证据规则》枉法裁判，认定事实错误：

1在一审时彭武军提供3份会议记录证据,6原告也承认其事实，一审判书说采信了3份会议记录证据，但实际其证明力却并没有被采用,第一份会议记录,证明当时参加会议的人员,开通线路所要收取的费用,最后王经理说"除了规定的费用,其它不用收取任何钱,"难道开会讲得如此清楚,六原告还需委托我去办线路牌吗第2份会议记录证明彭武军队长一职是选举产生,而不是6原告所说交了钱给彭武军而以彭武军为主并当队长,事实上该线路彭武军根本没有话语权第3份会议记录2月25日第3点11:30分陈海苏的陈述,证明押金协议的押金是彭武军的,证明胡松如想要当队长,只是后来没有当上队长,便认为是彭武军在搞鬼，才有这些纠纷。相反一审六原告没有任何证据，只有找了和他们关系好或亲人作了证人证言，并且证人并没有出庭作证，证人和当事人。当事人和当事人所说的事情在时间、地点、内容都相互矛盾，却全部被采信！我不知《证据规则》还有何用。难道这些不足以证明此案是人情案，关系案，金钱案吗？

2本案争议是因《押金协议》合同而引起，《押金协议》上的押金彭武军有银行交易记录，李立平的证言足以证明钱是彭武军的，既然一审判《押金协议》为无效合同，押金也是彭武军出资的，就应把《押金协议》上的押金退还给彭武军，而法院却反过来判彭武军赔钱，真是天大的冤枉！

3因一二审法院不让我阅卷和复印材料，并且也没有任何证据送达本人。（有一审送达判决书时和二审庭审记录本人均没有签名为证）我是二审结束后才复印到相关资料，是因为法官剥夺了我合法的权利而没办法举证，本人申请再审时所提供的新证据，为什么不能认定为新的证据？并且省高院也是凭我有新的证据而收了我80元立案费，为什么又要驳回我的申请？驳回我的申请为何还要收费？

4在再审裁定第3页面上说“彭武军负责管理车队，还要交20000元押金，而权力仅每台车每月交30元作为工 资。。。。。等足以形成不利于申请人的心证”所说的每台车每月30 元 作为工资，而当时实际共有14台车，再加上湘隆兴农村短途客运公司答应给400多元，每个月约有800多元 的收入。仅仅是有事才去处理。800多元的收入怎会变成30元 呢？又怎么形成不利于申请人的心证？

5在再审裁定第4 页上说“原判审 认定证据符合高度盖然性的证明标准”为什么一审原告和证人所说都相互矛盾 ，并且与起诉书的内容也不相符，却可以被认定？而我有足够的具体的证据证明我的清白，为什么变成“高度盖然性”？请问《证据规则》是怎样规定的？ 6一审判决书记录宣判日期是08年4月14日，也就是说4月14日后就不是审判秘密，为什么5月6月法官还发三条信息给我说没判，难道这还公开公平公正吗？一审庭审记录多处

涂改足以证明一 切 。庭审记录最后一 页 的“宣判日期定于6月26日” 和法官签名都是事后 补 上去的。难道庭审记录上这么多地方不正常涂改，还是没问题吗？

7从一审《押金协议》合同押金的返还财产纠纷到庭审后变成了委托合同，从押金合同变成买卖线路牌，谁能相信一审6原告在起诉时连最基本的事实，全都记不清楚！从当事人和当事人，当事人和证人证言所说的时间，地点，内容相互矛盾，到第3份会议记录2月25日第3点陈海苏的陈述“只要彭出来当队长，一个月后再移给胡松如，原押给公司的押金一分不少退给彭”等事实，足以证明对方当事人是在恶意的进行虚假诉讼。

一、二审认定事实不清，法律关系不明确，存在许多疑点，申诉人现提供一系列新的证据，足以证明一审二审再审的判决是错误判决的，特向贵院申请再审，希望贵院能为申诉人主持公道，还本人清白，同时维护法律的公平公正和严肃性，在查明事实的基础上依法改判。 此致

最高人民法院

民事调取证据申请书范文6

申请人：朱XX，女，19XX年X月X日出生，汉族，住址：XX市XX区XX路XXXX号

被申请人：朱X，男，19XX年X月X日出生，汉族，住址：XX区XX路XXXXXX号

请求事项：

请求人民法院依法调取位于XX区XXX路X号住房的具体信息。

事实和理由：

申请人与被申请人继承纠纷一案已诉于人民法院，现正在审理过程中。申请人提交的遗嘱公证书中载明XXX有住房一套，该房屋的相关证件在被申请人手中。现被申请人对该份证据材料拒绝提供。该房屋原属单位分配住房，后由职工补缴价款后取得的个人住房。以上证据材料XXXXX均有档案材料可查。庭审前，申请人曾多次前往，请求予以查阅,但均被拒绝。

基于上述事实，根据《中华人民共和国民事诉讼法》第64条、《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第15、16、17条之规定，为维护申请人的`合法权益，以便于法庭的正常审理，特请求人民法院依法调取以上证据材料。

此致

XX市XX区人民法院

申请人：

年 月 日

附：1

XXXXXXXX地址：XXX市XXX区XXX号。

2收集、调取证据的范围和内容：位于XXXX路X号住房的具体信息。

隆回二中全体老师名单具体如下：

王长军，隆回二中党委书记，他倡导以德树人的办学理念，注重学生的品德培养和人文关怀。李晓华，隆回二中党委副书记，她擅长数学教育，注重学生思维能力的培养，深受学生喜爱。肖慧，隆回二中党委委员、副校长，她致力于学校管理，注重学校制度建设和校园文化建设。

1、擅长语文教学

张志勇，隆回二中党委委员、副校长，他擅长语文教学，注重学生阅读和写作能力的培养。李华，隆回二中党委委员、纪委书记，她致力于学校纪律监察工作，注重维护校园安全和纪律教育。

2、注重教职工权益维护

李明，隆回二中党委委员、工会主席，他注重教职工权益维护和校园文化活动组织，积极推动校园文化建设。邓立云，隆回二中党委委员、办公室主任，他负责学校行政事务，注重学校行政管理的规范化和高效化。

3、致力于学生德育工作

张丽，隆回二中党委委员、德育处主任，她致力于学生德育工作，注重学生思想道德建设和行为规范教育。李丽，隆回二中党委委员、教务处主任，她负责学校教学管理工作，注重教学质量提升和学生个性化发展。

王辉，隆回二中党委委员、总务处主任，他负责学校后勤保障工作，注重学校设施建设和安全管理。他们在各自的岗位上默默耕耘、勤勉尽责，为学生的成长和教育事业的发展做出了积极的贡献。

扩展知识：

湖南省隆回县第二中学Longhui second middle school of Hunan Province地处湖南省邵阳市隆回县，是湖南省示范性普通高级中学。学校前身是1924年在金石桥建立的高级女子专校，后更名为邵阳第九区女校。