两个穷人能结婚吗?

你好!你的问题让我想了很多，是我过去的贫困生活。那时的我常常在想，如果我出生在一个大富翁的家里该有多好啊，后来听说那个与我无缘的玩意叫做富二代，既然做了穷人家的孩子那也是我们无法选择的，就只能选择早当家了。其实，如果真的爱一个人，是不会在乎对方的金钱的，也许不太现实但却是真理，所以当年有一个“傻”女孩对我说，就算是住茅棚，我也跟着你，于是两个穷人家的孩子生活在了一起，而今一切都已改变，虽不富裕但也不贫穷，有了自己的房子，儿子也上大学了，回想起来还有一些成就感呢，呵呵。说了这些，我想你一定明白我的意思了，真的，爱他就用心爱他的人吧，而且现在的困境也只是暂时的，在这个时候，他更需要你的关怀体贴啊!世界上的富二代是有限的，我们要靠努力来证明自己，没有什么沟跨不过去，没有什么困难战胜不了，相信自己，相信你们俩的能力，一切都会好起来的。希望能帮到你，我祝你们幸福!

当今社会，现代化飞速发展，人们的思想也跟着不断变化发展，越来越多的人希望追求更高品质的生活，而不仅仅限于立足生活，因此许多人选择不结婚，不组建新生家庭，转而去追寻自己向往的生活方式。

穷人希望结婚，首先因为没有一个好的经济基础的话要在这个社会生活得好是很不容易的，他们希望通过找到志同道合的另一半来共同打拼，获得双倍的收获，简单举例，两个穷人买一套房子总比一个穷人买一套房子容易些，共同生活也有照应。其次，经济不富裕的人工作都是比较累的，他们的工作岗位和工作环境会给他们带来很大的压力，这时候就十分希望被爱被呵护，希望有一个人能跟自己一起分担，就会渴望组建一个新的家庭。还有就是，穷人的生活观念相对来说比较传统，他们认为成家立业是生活中很重要的事情，家庭是事业的大后方，有一个稳定的家庭才有出去打拼的动力。

富人一般来说思想更加自由，物质基础已经得到满足，所以会去追求更高层次的精神享受。许多人不愿意再窝在家庭当中，被家庭束缚住自己的脚步，因此选择走出家庭去外面的世界闯荡。我有一个朋友结果两年，没孩子，家里挺富裕，北京二环的房，但是最近刚离婚，因为她觉得自己每天除了工作就是窝在家，而且老公经常不愿意让自己出去玩，她喜欢旅游喜欢外面的世界，于是选择离婚，“反正自己能养活得起自己，为什么要被婚姻所迫”，她这样跟我说。确实，这种行为有点儿令人羡慕。

生活越来越没有定式，人们也越来越喜欢追求自己向往的生活方式，穷人结婚也好，富人离婚也好，都是社会变化的结果。

说的也对，穷人结婚生孩子就是一个错误，因为给自己带来不了快乐，同样又让孩子跟着你受苦受罪，这是一种累赘，穷人真的没有资格结婚生子，因为底气不足，还会活得很艰难，穷人还是过好自己吧，别让其他人跟着你遭罪。

因为年轻人更多人追求一人吃饱全家不饿

面对结婚要面临的两个问题：彩礼钱高和离婚率高。

近年来结不起婚成为了当下最大的难题，以前的婚姻只需要出聘礼双方就可以结婚联姻；而真正的幸福生活是需要靠双方双手去拼搏去奋斗的。

而现在的婚姻，结婚即为天堂，基本上结婚后希望的幸福生活要满足的硬件设备或者物质条件都已满足，诸如汽车、婚房乃至双方满意的工作以及家庭背景；除了这些外高昂的彩礼钱也是一笔不小的开销。

面对绝大多数的90后和00后，除了个别家庭能够满足以上条件，多数情况也是刚将子女供完大学，则面临子女结婚的难题。

加之现如今结婚后，男方为了偿还应付的彩礼而借的款乃至其他花销就需要将精力投入到工作或者赚钱当中；而很多时候女方不再是和男方一起打江山，只是坐享其成；物质已经满足，精神无比空虚；这就导致离婚率会很高。

也许，彩礼钱高和离婚率高是很多年轻人宁可一起出去胡吃海喝、一起出去游玩也不想找对象的缘故。

2、现实的压力和晋升的渠道已经堵死你前进的步伐

很多90后00后都是独生子女，结婚后，一家子要面对赡养四位老人的压力，加之很多人都负担房贷、车贷，可想而知压力有多大。

很多80后事业上没有多大的起色，面对晋升的时候，往往晋升名额已经内定，都被那些关系户和有背景的同事占了；自己又没有多大的优势来竞争。

以前不是有个传帮带，其实这也是如此；当很多80后能够正常通过奋斗晋升的时候，90后和00后是看在眼里的；你和那些晚辈说要努力奋斗，将来 一定可以晋升加薪，他们也是愿意付出努力和辛劳的。

而现实情况是，很多人的提拔晋升并不是靠努力奋斗换来的，你对底下说要努力奋斗就缺少了很多现实依据；他们都知道你努力半天都没有收获，自然他们也不会全身心地去投入工作。

当很多年轻人已经意识到提拔晋升已经不再靠努力的时候，自然会将重心

结婚是人生的一件大事，居住在老北京城内的穷人家庭，经济再困难也会举行个简单的婚礼。喜事不同于丧事，没钱可以简单地装殓发送，穷人家办喜事，也是有讲究的。

所以不管是拉洋车的，做小买卖的，当店铺、作坊学徒的，都要拼死拼活，省吃俭用，攒下一笔钱，以备结婚之用。

贫婚的迎娶仪式与有钱人家区别不大，同样要雇八人抬的大轿，八面大鼓，十六个响器。但仪仗的质地、花轿的新旧程度就要大打折扣了。另外，贫婚的男方一般不置办家具，女方也无须陪送嫁妆，而且酒席也一切从俭。

也有的为了不让亲朋好友、邻里乡亲看笑话，会把婚礼办得像模像样，哪怕是婚前、婚后要忍受拮据的日子。

城市居民如此，远离京城的乡下农民境况就更差了。他们一年到头忙活下来，腰包里剩不了几个钱，所以男女双方联姻更多的是穷人家之间的互相怜惜。

如果哪家儿子是个好劳力，会有姑娘主动愿意嫁进门，这样对男女双方都有利，因为女方家少了一张吃饭的嘴，而男人家则添了个劳动力。

不过再穷的人家，也须明正言顺，所以，迎娶仪式是不可缺少的。双方通过卜算、合婚、选日子，然后挑个农闲的时候，热热闹闹的把婚事办了。

农村的大多数的婚事都选在腊月举行，娶完媳妇就过年，也图个吉利。

结婚之前，男方家要准备几份彩礼，给女的做件红布棉袄，绿花布棉裤，一双青布鞋，一双布袜子，再准备几朵小花和黄米面小枣做的年糕，就可以由媒人前去女方家商量迎娶的吉日了。

吉日订好之后，男方家要在门前挂一对灯笼，新郎官要借一身行头把自己打扮一番。迎娶大多选择在夜间举行，租一顶轿子，请四个本村的老乡当轿夫，压轿的娶亲太太一般挑选年纪大的妇女，再请个吹鼓手，就可以去娶亲了。

迎娶回来，要先放一挂鞭，外加两个二踢脚，以图消除穷气，来年迎个好年头。然后将一堆玉米秸点着，代表烧炭盆，象征夫妻生活越过越红火。

新媳妇顶着红盖头下轿之后，新人双双到供奉的天地爷前三叩首，或者到灶君之位和天地桌前就地三叩首，也有烧三柱香的，紧接着要向公婆行礼，所以即使贫婚，也是有礼可循的，只是排场和规模简单一些罢了。

迎娶过门之后，新婚夫妇和公公、婆婆、娘家送亲的要一起坐下来吃顿团圆饭，一般是浇卤的轧饸饹。吃饭过后要到祖坟去祭祖，这样新媳妇就算是自家人了。

第三天是回门的日子，新姑爷赶着借来的毛驴高高兴兴地把新媳妇送回娘家。

在古代，人们最终的理想是什么？对于我来说，这并不能说成是理想，可这确实就是古人的理想，也是他们奋斗的最终目的，那就是娶媳妇。这不是假话，对于古人来说，娶媳妇，生孩子，传递香火是他们心中唯一的心愿，他们也是断断不能放弃的。

我们不说远的，就说离我们最近的清朝，清朝的穷人究竟是怎么娶媳妇的？我们都知道，从古到今，你想要娶媳妇都是不容易的。富贵人家还好，那样的人家，有姑娘的人家是挤破头想把自己的姑娘送到人家的家里。可是，穷人就不一样。穷人们娶媳妇是非常艰难的一件事，而因为穷，竟然还衍生出了一种让我们无法理解的“典妻婚”。

如果不是意外，我想我大概这辈子也不知道我们的历史上竟然有着这样的情况。因为贫穷，男人会将自己的妻子“典当”出去，另一家的男子因为穷，无法支付娶媳妇的费用，变回用“租”这种方式为自己讨个媳妇。这样来的媳妇是有年限的，通常由双方根据自身条件商议。而一旦典当成功，这个媳妇就会成为别人的媳妇。在规定的年限里，她就成为了租她的那个人的媳妇。他们有权要求她为自己生孩子，做一些妻子应该做的事情。

我觉得这是非常残忍的事情。把女性当成商品来进行租借和典押，女性在这场交易中是没有话语权的，她们所能做的，就是默默的承受这样的事情。在了解这个事情的时候，我看到了这样一句话，叫做“法不能禁，义不能止”，这让我很是心惊。做这样事情的人，有感情吗？大概是没有的，他们很冷漠，明明是自己的妻子，又或者是自己孩子的母亲，却愿意为了钱将她租出去。

这样的事情，在我国古代一直都有发生。即便是到了民国时候，也有这样的事情发生，真正让这种事情结束，还是在新中国成立之后。我们现在看到这样的事情，心中的震惊大概是难以言说的，唯一值得我们庆幸的，大概就是如今的我们已经远离了这样的事情。

女性，从来就不应该成为商品，摆上交易的平台。这种观点，需要我们每一个人都铭记在自己的心中，坚定女性的权益。典妻婚，这种时代中所衍生出的不合情不合理的事情应该被时代所唾弃，然后消失在我们的世界中。古代的人们不懂得人有权力这一说，而如今我们断不可以让这样的事情再度出现。

谁说的穷人没资格结婚，只要遇到对的人，无论贫穷富贵都可以结婚，我们不是给钱财结婚，而是给爱情结婚，爱情来了，缘分到了，就结吧，富贵有富贵的过法，贫穷有贫穷的过法，没有人天生就富贵，都是自己努力打拼奋斗出来的，结了婚，好好的努力，为你自己的小家努力奋斗吧，加油，祝你幸福。