古代和尚也可以娶老婆？为何明朝严禁和尚娶妻？

古代和尚指的是佛教徒。佛教始创于2000多年前的印度，始创人是释迦牟尼。细说起来，目前有8个主要宗派，其中有三支是允许僧人结婚生子、喝酒吃肉的，正常过性生活的。一支是密宗，一支是禅宗，一支是净土宗。

密宗，藏传佛教中便有这么一支，他们讲究“男女双修”，试想，不娶妻不近女色，怎么“修”禅宗，讲究静坐，修心见性，信教者可以选择在家修行，有妻室才叫家，在家修行者现在通称为“居士”。净土宗，信奉《阿弥陀经》，该宗教义大概在三世纪时传入中国，同样允许僧人结婚，且无须过寺院生活。但总体来说，佛教强调“禁欲主义”，这是肯定的。大家常说的佛教讲究五戒，其中一戒是“戒*邪”;避免“十恶”，其中一恶是“邪*”。

虽然有这样的清规戒规，但和尚娶妻，拒绝打光棍，在历朝历代都没有绝免，有的朝代甚至很普遍。在史上，娶妻和尚中最著名的人物，应该是与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家的十六国时期高僧——鸠摩罗什。鸠摩罗什便曾娶妻生子，这是中国佛教界著名的“破戒事件”，为不少“近女色”的出家人津津乐道。

明朝是明文禁止和尚娶妻的，而且是历史上规定最严厉的时期，这大概与开国皇帝朱元璋本人是和尚出身有关。在明朝，如果和尚娶妻被发现了，后果很严重的，可以“乱棍打死”的，术语叫“捶死勿论”。即便花了一笔钱，留下了活命，也要被削去做和尚的资格，赶出寺院。后来朱棣当皇帝时，进一步加重了对和尚娶妻的打击力度，“有违者杀”，这是中国司法史上对和尚近女色行为，最为严厉的处罚手段。

　　我们的传统印象中，出家人就是六根清净无欲无求，终日诵经拜佛一直到坐化为止。然而随着时代的发展，这中观念似乎渐渐被淡忘，越来越多的出家人出现结婚的现象。那你知道在我国西藏，喇嘛可以结婚吗？下面就让我们一起深入 西藏文化 ，探寻一下问题的答案吧。

　　关于喇嘛结婚这个问题，通常有以下两个说法。

　一、藏传佛教里面黄，花，白，红四大教派，只有宗喀巴的黄教是不许结婚的，其他的都可以。在西藏，有很多活佛是有妻子的，而且他们的妻子在寺院里有很高的地位。其中的原因嘛，一是喇嘛人数众多，让女人不找喇嘛是不可能的，让喇嘛不找女人也是不合人性的。二是喇嘛有社会地位，收入也高。很多妇女也愿意找喇嘛。因此喇嘛有老婆是很平常的社会现象。

　二、在密宗圆满次第教法中，有男女双运的方法，这种方法有甚为深奥的义理蕴含其中，它绝不是世俗男女*欲行为。此法是针对人的最大弱点与贪执而设，认为压制与逃避并非根本解决的办法。密宗里有转五毒为五智的方便道，能依一切烦恼为道。佛法的修行分为出家与在家修行两类。出家人要求是完全断*的，比丘戒律中有详细的说明。因此，无论如何，出家僧人是绝对不可以结婚的，否则就坏失了戒律——解脱的根本。

　一些在家的修行人，也称之为白衣瑜珈师，他们和你们一样没有剃度，有自己的工作、家庭，结婚也是很正常的事。佛法就是这么对机，在家人有在家的修行方法，出家人有出家的方法。只有能控制气、脉、明点的密宗大师帮有能力修双运法，有此资格的人如凤毛麟角，而且也并不是人人都有必要修，大圆满心髓的修持就不需要这些。

　此道属难行道，莲师说：“此道如同从毒蛇口中取宝珠。”如果具格的修行人使用双运法，其成就速度之快在密续里有一个比喻，就如同在你的眉间滴一滴水珠，当水珠流到你鼻尖的时候就已成就，可以说是一刹那间。而普通人滥用此法，则是直堕（最快）金刚地狱的途径。佛母本身也不是普通的女人，不是什么人都能担任的，密宗经典里有专门讲述空行母种种特征的教授，必须圆满其中特征的才是。

　有些修证很高深的大师，他们的明妃往往是佛国净土中真正的空行母，无实体人身，常人根本无法看到。这些大师们通过修双运的方法，可消除传法过程中的障碍以及自己的寿难，因为传法多的上师，寿命会因替众生承担业障而折损。

大多数宗教都提倡不结婚，目的是为了全职服侍他所信仰的神。

和尚不结婚是佛教基本教义的体现如果结婚就是执着于六道中的人道，就等于甘愿沉沦于六道之苦，与佛教苦集灭道的基本教义相违背。

南方的叫正一派，北方叫全真派。它们不同之处，全真派道士必须出家吃素不能结婚，一定要修炼。正一教，象瞎子阿炳就是正一教道士，可以在家，可以到观中上班，有妻室家庭，可吃荤，再一个它搞一些法事。

信佛教吧~

根据密宗的说法!

双身像是一种表法,它代表这很多种意义,比如什么悲智双运啊之类的

双身法并非唯一的解脱法,出家人也并不需要修双身法而解脱

密宗同样分出家人和在家人,出家人同样要受别解脱戒,同样要梵行,不能结婚和修双身的大德也分在家出家,活佛也有在家活佛和出家活佛,出家活佛不能修,在家活佛是可以的