氓原文|翻译|赏析_原文作者简介

氓

[作者] 佚名   [朝代] 先秦

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

标签: 叙事 民谣 诗经 闺怨 其他 情感

《氓》译文

憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反复无常没准则，变心缺德耍花招。

婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。

当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！

《氓》注释

(1)氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。

((2)蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。

(3)贸：交易。抱布贸丝是以物易物。

(4)“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪：通“非”，读为“fěi”。

((5)即：走近，靠近。

((6)谋：商量。古音咪（mī）。

(7)淇：卫国河名。今河南淇河。

(8)顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。

(9)愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。

(10)将（qiāng）：愿，请。

((11)无：通“毋”，不要。

(12)乘：登上。

((13)垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。

(14)复关：①复，返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。

(15)涕：眼泪。

((16)涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。

(17)载（zaì）：动词词头，无义。

(18)尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。

((19)体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。

(20)咎（jiù）：不吉利，灾祸。

((21)无咎言：就是无凶卦。

(22)贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。

(23)沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。

(24)于嗟鸠兮：于，通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

(25)耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。

(26)说：通“脱”，解脱。

(27)其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是**。陨（yǔn）：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。

(28)徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。

(29)食贫：过贫穷的生活。

(30)汤（shāng）汤：水势浩大的样子。

(31)渐（jiān）：浸湿。

((32)帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。

(33)爽：差错。

(34)贰：“貣（tè）”的误字。“貣”就是“忒”，和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

(35)罔：无，没有。(36)极：标准，准则。

(37)二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。

(38)靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳：家务劳动。靡：无。

(39)“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙：早。兴：起来。

(40)言既遂矣：“言”字为语助词，无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。

(41)咥（xì）：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。

(42)静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。

(43)躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。

(44)“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。

(45)隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。(46)泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。

(47)总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。

((48)宴：快乐。

(49)晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。

(50)旦旦：诚恳的样子。

(51)不思其反：不曾想过会违背誓言。反：即“返”字。

(52)反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。

(53)已：了结，终止。

(54)(焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！

《氓》赏析

《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。

这是一首短短的夹杂抒情的叙事，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。

诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。

《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。

开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反复考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。

诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖*奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“*奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。

第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。

交响曲：《c小调第一交响曲》、《D大调第二交响曲》、《F大调第三交响曲》、《e小调第四交响曲》等。

协奏曲：《d小调第一钢琴协奏曲》、《降B大调第二钢琴协奏曲》、《D大调小提琴协奏曲》、《a小调小提琴、大提琴双协奏曲》等。

管弦乐：《海顿主题变奏曲》、《学院节庆序曲》、第一、三、十号匈牙利舞曲等。

钢琴曲：《亨德尔主题变奏曲与赋格曲》、《帕格尼尼主题变奏曲两集》、《舒曼主题变奏曲》、《两首狂想曲》、《八首幻想曲》、《三首间奏曲》等。

合唱曲：《德意志安魂曲》、《女低音狂想曲》、《爱之歌》、《德国民谣集》等。

歌曲：《徒劳小夜曲》、《摇篮曲》、《柳树林中一小屋》、《五月之夜》、《夜莺》、《致月亮》、《恋歌》、《猎人》、《我昏睡沉沉》等。

《可可西里》的片尾曲 《遥唤根本上师》，这首歌出自藏族原生民谣专集 ，《遥唤根本上师祈请文》。

《遥唤根本上师》是堪布贝玛千贝仁波切荣获第12届台湾金曲奖作品，表达对上师的思念感恩彷如天国音声，融合新世纪优美抒情的编曲手法。

《遥唤根本上师》专辑—堪布贝玛千贝仁波切荣获第12届台湾金曲奖「最佳宗教音乐专辑」，堪布贝玛千贝仁波切并入围「最佳演唱人奖」。堪布贝玛千贝仁波切高亢内敛的嗓音，表达对上师的思念感恩彷如天国音声。

扩展资料：

歌词翻译

喇嘛千诺，喇嘛千诺，

金顶扎微意，喇嘛千诺，

喇嘛千诺，喇嘛千诺，

金顶扎微意，喇嘛千诺，

喇嘛千诺，喇嘛千诺，

金顶扎微意，喇嘛千诺，

也。。喇嘛千诺，

也。。喇嘛千诺，

也。。嵁扎微意，喇嘛千诺，

喇嘛千诺，喇嘛千诺，

也。。金顶扎微意，喇嘛千诺，

喇嘛千诺，喇嘛千诺，

金顶扎微意，喇嘛千诺。

-遥唤根本上师

武汉说唱《那些年我们唱过的民谣》

（根据武汉地区民谣搜集整理）

创 作：吴 健

演 唱：吴 健

伴 唱：陈 君 聂 纯

任 倩 刘小雪

周 婷 刘 婷

许 朋

歌词：

汉江长江水滔滔

交汇在龙王庙

高楼云集的沿江两岸

到酒吧去听慢摇

我头戴一顶鸭舌帽

斜挎耐克的包

手上拿着手机玩游戏

嘴里吃着汉堡和薯条

时代的节奏是越来越快

城市和人都变新潮

回忆我们的童年时

时光是那么美好

打珠子 拍洋画

铲得螺 叠飞机

还玩丢沙包

吃一口跳跳糖

脸上咯咯笑

无忧无虑的奔跑

唱着我们的民谣

无忧无虑的奔跑

唱着那年的民谣

城门城门鸡蛋糕

三十六度高

吃稀饭 咽辣椒

走到门口滑一跤

好哭佬 卖灯草

丢到河里狗子咬

狗子狗子你莫咬

他是我屋里好哭佬

一下子哭一下子笑

两个眼睛放大炮

三岁的小伢 穿红鞋

摇摇摆摆 上学来

先生先生 你莫怪

我回去吃口奶 明天再来

伢们嘞 出来玩

莫在屋里打脾寒

黑白彩色电视机

双缸洗衣机

射雕英雄传

郭靖是好汉

一摸官二模财

三摸四摸打起来

张打铁李打铁

打把剪子送姐姐

姐姐留我歇我不歇

我要回去泡茶叶

茶叶香酒也香

十个鸡蛋打过江

江那边放大炮

江这边放小炮

姑娘姑娘你莫哭

还有三天到你的屋

姑娘姑娘你莫笑

还有三天到你的庙

庙上有个和平鸽

一飞飞到杨家河

杨家河 伢们多

吃我的饭砸我的锅

提到胯子甩上坡

甩甩铁龙拐

铁铁包老爷

包包红大胡椒

红红赵子龙

照照照花轿

天上呜呜神嘞

地下打麻绳嘞

麻绳甩不开呃

独要你们来呃

点滴油菜花

油菜姐姐会绣花

她绣的花像喇叭

滴滴答答回娘家

十二点半 小叮当

战斗英雄黄继光

黄继光 邱少云

他们的牺牲为人民

唐僧骑马咚嘀个咚

后面跟着个孙悟空

孙悟空跑得快

后面跟着猪八戒

猪八戒嘴巴长

后面跟着沙和尚

沙和尚挑着箩

后面跟着老妖婆

老妖婆心最毒

要吃唐僧他的肉

孙悟空眼睛亮

高高举起金箍棒

金箍棒有力量

妖魔鬼怪消灭光

妖精妖精得了妖精病

请来了妖精医生来看病

妖精医生说你得的是妖精病

咕噜咕噜锤

咕噜咕噜叉

咕噜咕噜三娘娘管金叉

月亮走 我也走

我跟月亮提笆篓

笆篓破 摘菱角

菱角尖冲上天

天又高打把刀

刀又快切青菜

菜又青换口针

针又秃切块肉

肉又薄打面锣

锣又响换个碗

碗又花换个瓜

瓜又甜好过年

那些年的民谣唱了一遍遍

那些年的回忆都在心间

那些年的人和事仿佛在眼前

那些年我们和你都有初恋

韩剧求婚中钢琴曲

是YIRUMA的 MAY BE么- =

韩剧求婚第二部第一集中的钢琴曲子

river flows in you

韩剧 礼物 中的钢琴曲

我这里有

韩剧花样男子钢琴曲？求！

就是15集里俊表过生日时丝草上台唱歌的那首曲子啊，放在13集是一个铺垫，个人认为是因为说丝草不会弹琴，刚好智侯教了这一首，所以上去弹了

纯钢琴版的好像没有，但原版是李善姬的《我只知道爱情》这首歌

求视讯中钢琴曲bgm

暂时没有播放器。。。不过天天动听有听歌识曲的功能，希望能够帮到你

韩剧明日如歌钢琴曲

明日在咖啡厅弹的那首是明日在家中与车宥振一起创作出来的新曲子 电视剧是首发 并不是什么名曲

求一些韩剧里的钢琴曲

冬季恋歌里有好多的,个人觉得蛮好听的

有"My Memory","第一次"

天国的阶梯的钢琴曲,就是男主弹的那一段，叫"想你"

夏日香气的,Kiss the Rain就是里面的

雪之女王里的"爱","if you only know","初雪爱"

一支梅里的"花信"，"姻缘"

金三顺里的"宁静的天空"

这些都可以在百度音乐里找，很方便的

呵呵，我也喜欢找一些韩剧里的轻音乐听，很好听呀

希望对你有帮助~~

韩剧《婚礼》第3集中申殷秀弹的钢琴曲

耶佩斯《爱的罗曼斯》

1952年，耶佩斯名声渐起，此时法国影片《被禁忌的游戏》的导演邀请耶佩斯为这部**配乐（而且这部**只用一把吉他为整部影片配乐）。耶佩斯便根据西班牙的一只传统民谣的旋律改编而成《爱的罗曼斯》吉他曲。随着**的上映，这只曲子开始广为流传，并成为了许多著名吉他演奏家的保留曲目。

浪漫曲（Romance）是体裁名称，在西班牙文艺史上专指简单明了的叙事性分节歌曲，常用来表现民族英雄故事或富有戏剧性的爱情故事。在十八、十九世纪的法国，则是指动人的抒情歌曲。十九世纪以后，也兼指歌唱纯朴爱情的叙事性歌曲。乐曲优美纯朴的旋律与清澈的分解和弦完全溶和成一体，给人以极深的印象。《爱的罗曼斯》甚至成为古典吉他的代名词。

《爱的罗曼斯》有多种版本，一种是用完整再现开头乐段的单三部曲式构成；另一种是带有前奏、间奏部的。两种都采用中庸的快板速度。

blood韩剧第一集钢琴曲

《黑色星期天》 《红豆曲》 《柔板》 《神秘园》 《天空之城》 日本《TRINIFY BLOOD》的片尾曲 《月光石》 《海边的祈祷》 《梁祝》 《明月千里寄相思》 日本《蓝染》

更新中

东北民歌《摇篮曲》

所属专辑：民歌绝版 (生活民谣集)

Lrc 歌词由网友 CBC1206 制作

歌词：

月儿明、风儿静,树叶儿遮窗棂啊;

蛐蛐儿、叫铮铮,好比那琴弦声。

琴声儿轻、调儿动听,摇篮轻摆动动啊;

娘的宝宝、闭上眼睛,睡的那个睡在梦中嗯啊。

小鸽子、展翅飞,咕咕它叫两声啊;

小宝宝、睡梦中,微微他露了笑容。

眉儿那个轻、脸儿那个红,蛐蛐儿叫连声啊;

娘的宝宝、闭上眼睛,睡的那个睡在梦中嗯啊。

报时钟、响叮咚,夜深人儿静啊;

小宝宝、快长大,为祖国立大功啊。

月儿那个明、风儿那个静,摇篮儿轻摆动动啊;

娘的宝宝、闭上眼睛,睡的那个睡在梦中嗯啊。