秦香莲最后有没有和包公结婚啊

1、肯定没有，秦香莲是包公案-铡美案中的苦情人物，秦香莲是被抛弃的妇女的代名词。包公怎么会娶她呢！

2、北宋年间，陈世美进京应试，考中状元，被招驸马 。其家乡连年荒旱，父母去世，妻子秦香莲（湖广均州人士，今湖北丹江口人）携儿女进京寻夫，闯宫遭逐。丞相王延龄怜之，试图让秦香莲在陈世美寿辰之日扮成歌女席间弹唱以助破镜重圆，不成。王延龄授秦香莲纸扇，暗示其到开封府告状。陈世美派家将韩琪追杀，韩终放走秦香莲母子，自刎……秦香莲逃出三官堂，至包拯前控告陈世美"杀妻灭嗣"，包拯将陈世美召到开封府，好言相劝，话不投机。令秦与对质，陈世美自恃国戚，强词狡辩；包拯怒欲铡之。……皇姑、太后闻讯阻刑……包拯不顾，铡死陈世美。

“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸┅┅”，每当听到这首耳熟能详的歌曲时，我们就会想到刚正不阿、为民请命的包青天包拯。千百年来，包拯在历代人民的心目中，一直是中国历史上著名的清官，可以说是家喻户晓。但我们只知道包拯的清廉和铁面无私，却很少有人知道他的家庭。包拯一生娶了三个老婆，但最终为他传宗接代的却是丫鬟，这是为什么呢？事情原来是这样的。

 

1、铁面无私“包青天”的一生。包拯，字希仁，出生于999年，庐州合肥人，北宋名臣。1027年包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士 ，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。

直到景祐四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。 历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使，第二年逝世。包拯平生整治吏治、铁面无私、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，多次论劾权贵，敢于替百姓申不平，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。他为开封府尹，用三把铡刀，上斩皇亲国戚，下斩刁钻恶棍，故有“包青天”及“包公”之名。包拯之名，成为清廉的象征。

 

2、包拯的三位夫人。据记载，包拯一生有两个夫人，一个媵妾。第一位夫人是李氏，是包拯的原配，很早就过世了。

第二位夫人是包拯续娶的董氏，后封永康郡夫人。董氏原是官宦之家的**，从小知书达理、琴棋书画样样精通。她和包拯成婚后，对包拯说过：“大丈夫当为君上效力，家里自有我来照料双亲。”

1973年，合肥文物部门对包拯及其家族墓地进行清理，从包拯墓葬中出土了包拯遗骨及其墓志。董氏在包拯的事业上发挥了很重要的作用，属于包拯事业有成的强大后援。她是出自大户人家的**，自小就已经接触诗词文学这方面的知识，所以在见识上也比较广。在包拯去科举的时候，董氏在家中照顾包拯的父母，董氏对丈夫的父母照顾得无微不至，有什么重活都是她干了，为包拯解决了很多烦恼。包拯在京城获得了一些成就的时候，他想要回家照看自己父母，他的妻子是无条件地支持他，根本没有埋怨过几句。

董氏跟其他家庭中的女人不一样，她没有她们那么小气，只想把丈夫束缚在身边，董氏是相反的例子，她很体谅丈夫这样子做。在包拯当官时期，由于包拯整天忙于政事，所以也没有太多时间照顾她，可是董氏还是没有抱怨过，依然做好妻子的本分。他们的生活过得很幸福，之后还生了一个儿子。没想到儿子在青年的时候却早早离开了他们。对董氏来说，无疑是晴天霹雳。一时接受不了，导致长病不起，没过多久也就离开了这个世界。

第三位夫人媵妾。所谓媵妾，指陪嫁的女子，或指姬妾或陪嫁丫头。媵妾的地位要比妾高很多，有正式的身份，可以出席正式的宴会等等。媵妾孙氏是第二位夫人董氏的陪嫁丫鬟。除此之外，包拯有两个儿子、两个女儿。长子包繶，官至太常寺太祝、通判潭州，先于包拯去世。次子包绶，幼名包诞，包拯幼子，官至朝奉郎、通判潭州。长女包氏，嫁陕州硖石县主簿王向。此女包氏，嫁国子监主簿文效。但是，古代女儿嫁出去后，生下的后代一般不能认为是包家后代。

 

3、为何说传宗接代的是丫鬟？因为包拯与第二位夫人董氏生的儿子包繶，成年后因病去世。据记载，1、包繶，出生于1033年，北宋名臣包拯长子，生母董氏，十九岁时娶淮阳崔氏为妻。崔氏是当过三朝宰相的吕蒙正外孙女，因此包家与崔家算得上是门当户对。包繶因父亲包拯官居高位，自幼便受到特殊的荫补，年纪很小的时候就获得宋仁宗赵祯赐封为太常寺太祝，但还未上任便于婚后第二年病故。包繶与崔氏生有一子包文辅。

崔氏伤心欲绝，谁知祸不单行，数年之后，五岁的儿子包文辅又夭折，崔氏与包公失去了唯一的长子和长孙，心如刀绞。但包公夫妇毕竟是开朗之人。不希望崔氏年纪轻轻便在家守节，劝她再嫁，但崔氏执意不从，公婆失去独子已够悲伤，自己再离开岂不叫老人家们更添一层痛苦。

便说：“公公是天下尽为仰慕之人，吾可代夫君奉养翁姑，心满意足矣。”此后崔氏在包家守节二十年，后来宋哲宗下旨加封她为永嘉郡君。嘉奖诏书为当时大文豪苏轼所撰，收录在《东坡全集‧故枢密副使包拯男繶妻崔氏封永嘉郡君制》，堪为一段佳话。在古代，不孝有三，无后为大，包拯是有名的大孝子，为创承香火，根据古代的婚姻制度，在董氏死亡后，媵妾孙氏自动过渡为第三任夫人。包拯把对董氏的亏欠全转移到孙氏身上，但媵妾孙氏脾气不好，经常与包拯发生口角，后被包拯打发回娘家了。不想这时，孙氏已有身孕，回家后不久生下儿子包綖。但是，因为包拯和孙氏不和，怕影响孩子，就没告诉包拯生孩子这事。

直到1059年，包拯60大寿的生日宴会上。包拯的儿媳妇崔氏抱来一个两岁小孩，非说是包拯的亲儿子。包拯有点懵逼，按时间推算这是57岁高龄播下的种子。后来得知是被他打发回娘家的媵妾孙氏生的，崔氏一直帮他补交赡养费。包拯很罕见的笑了，他给小儿子取名包绶。于是，他再次拥有一个温暖的小家庭。据史书记载，包绶，幼名包綖，生于北宋仁宗嘉祐二年（公元1057年），卒于徽宗崇宁四年（公元1105年），享年四十八岁，北宋名臣包拯次子。

生母是包公身旁侍妾媵孙氏，但未出世，生母孙氏便被包公打发回娘家，多亏大嫂崔氏知悉孙氏怀有身孕，便背着包公夫妇，私底下不断派人送钱财衣物等到孙家。孙氏生下一名男孩，崔氏又偷偷将男孩抱养在自己房里，名为长嫂，实为养母，翌年，在包公六十岁大寿之际崔氏将还在襁褓之中的孩子送到包公面前，包公夫妇大喜，遂将此子取名包綖。现在，包拯的后代都是这个媵妾孙氏和包拯所生的儿子“包綖”这一脉繁衍而来。

 

综合包拯的家庭变故，所以说，铁面无私的“包青天”，也是一生坎坷，虽然一生娶了3个老婆，但最终为他传宗接代、开枝散叶的却是最后一位夫人媵妾孙氏，也算是第二位夫妇董氏的陪嫁丫鬟了。但不管怎么说，好人有好报，一代清官包拯寿终正寝，也有后代传承香火。包拯的临终遗言：后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也，更值得我们学习。

在包拯30岁的时候，他的妻子就去世了，也没有给保证留下个一儿半女。后来包拯又娶了董氏，为包拯生了个儿子，名为包繶，长大成人和名门之后崔氏结婚后没留下一儿半女竟染病身亡。包拯到了花甲之年，也没有后人，以为包家要断了香火，就在这时，事情出现了转机。

原来包拯还有一位妻子，名为孙氏。当初孙氏说她怀了包拯的孩子，包拯并没承认这个孩子，并且把孙氏及孩子送回娘家，不知道是因为孙氏是陪嫁婢女，还是包拯不认为孩子是他的。孙氏感觉很是委屈，这个时候包拯的大儿媳妇暗中派人给她送钱送东西让她把孩子生下来，没想到还是个男孩。

因为后继无人，并不开心。这个时候大儿媳妇抱回来一个活蹦乱跳的孩子，说是当初孙氏生下的包拯的孩子。包拯看到孩子跟他简直是一个模子刻出来的，肯定是自己的孩子，这才认下了当初被自己抛弃的孩子。

《包青天之七侠五义》里展昭和丁月华在一起了，白玉堂痴痴地等着阿娇，欧阳春和元贞相忘于江湖。

陈琳为报白玉堂的救命之恩，返京找包拯诉说情由，包拯则确定马贼劫道一案定有京城守门禁军做内应。此时突出现一名专杀马贼的神秘侠客，包拯等人均分析此人即锦毛鼠白玉堂。马贼为首的徐彪愤恨白玉堂坏其好事，设下陷阱欲取其性命，危急之际，展昭和四鼠赶到。

连手将徐彪以及涉案官员追捕到案，皇上龙心大悦，加上包拯、陈琳等人说情，不但不追究白玉堂的罪责，更封五鼠为陷空岛五义。白玉堂难忘江湖自由，再次留书出走，在路上救了阿娇与锁儿主仆，并对阿娇由怜生爱。

阿娇则留下母亲所赠发簪做为定情之物，白玉堂正欣喜感情有所依归，谁知一夕之间竟突然失去佳人踪影。白玉堂怎么也没想到，再次与他念念不忘的阿娇相见之时，佳人竟已成为青楼歌舞技。

《七侠五义》百度网盘高清免费资源在线观看：

链接：https://panbaiducom/s/1rQ4KuafOC4PhOVI03qqF2g

pwd=lthp 提取码：lthp    

包拯死后，关于他的民间传说很多。而且他生前的事迹也被后人改编成戏剧、小说、影视剧。从此，包青天的形象更加深入人心，使他家喻户晓。大家都知道文曲星，关于文曲星的故事也一定有很多人知道。曲星下凡后，有包公，说包公脸黑是因为文曲星下凡前接错了脸书。

当时玉帝派赤足仙人下凡普渡，所以他下凡后就成了宋仁宗，宋仁宗出世后就哭了，因为赤足仙人吵着要玉帝派乐星吴曲星下凡。于是玉帝派他们去见南星王，让他们回到人间。当时南星王正在兴高采烈的下棋，无暇理会他们。曲星等得不耐烦了，在南星大王的面具包里抓了一个面具，下凡。谁知道面具是武士的面具？所以文曲星误上人间就成了武士的黑脸，而吴曲星成了白脸。

另一个传说是，包拯死后，玉皇大帝封他为沈璐，主要职责是监督天下有无冤假错案。在古代，科举考试主要侧重于写文章，所以那些文人崇拜沈璐，所以沈璐也可以被称为文申。

包拯死后是冥界之死，掌管着人类的生死轮回。在迷信中，人死后要受到冥界的折磨，而包公专门处理冥界的案件。也有书写包拯审问“狸猫换太子”一样恐怖。包拯光明磊落，刚正不阿，是阴间或阴间正义的化身。

包拯父亲的生平事迹

包拯之父包拯，本名苏志，北宋庐州人，即今安徽合肥人。包灵仪小时候很用功，读了很多诗和书，24岁考上。

宋真宗在位期间，曾任福建惠安县令，后担任朝廷的员外郎，掌管铁、茶、盐的生产。他曾在南京做过住家保姆。天圣八年死，朝廷立他为刑部侍郎。

鲍毅的父亲鲍士同是农民。他平常的生活就是种地之类的。他曾经在私立学校当过一段时间老师，母亲祖祖辈辈务农。鲍毅曾经和丈夫一起在私立学校学习过一段时间。伊考中进士后，留在北京工作。

鲍毅被朝廷派到福建惠安做知府。工作三年后，被朝廷召回京城，被授予朝三大夫、尚书、南京、留守在家等职。晚年，他住在合肥。凌豹死后，朝廷追封他为刑部尚书，以示他做官时对朝廷的突出贡献。

近年来，在安徽合肥发现了包拯父亲的神道碑，碑上刻有“宋固赠刑部侍郎包公墓碑”的篆书。显然，这是包拯留下的珍贵遗物，是他孝心的体现。

包拯年轻时，努力读书，学习知识。包拯拒绝做官，因为他想为年迈的父母服务。因为父母想念他，包拯知道父母已经去世，直到守灵期满才离开家乡，在朝廷做官。这种孝心被家乡的人所称道，传为佳话，影响着家乡父老乡亲。

宝和海瑞有什么区别？

历史上大家都喜欢把包拯海瑞放在一起比较，因为包拯和海瑞都是清正廉明的官员，光明磊落，无私奉献，一生为民。但两者肯定有区别：包拯是正直的，但他知道爱情是溶于法的；芮为人刚正不阿，但他走极端

包拯出生在宋朝的一个官僚家庭。祖父是平民，父亲是进士，在朝鲜当过刑部侍郎。他和文彦博的父亲是世交。因为父亲的家庭关系，包拯和文彦博后来结婚，成了姻亲。28岁考中进士，考中进士就得在朝中做官，但包拯是有名的孝子。他考上后，考虑到父母的年龄，就辞职回家照顾。直到他们死后，他继续孝顺了三年，才做官。他一生光明磊落，诚实正直。他说，作为一名人民的官员，他应该站出来，为人民尽力。

海瑞出生在明朝。他是一个清官，一生经历了四个朝代。哈利参加了两次考试，但两次都没通过，于是毅然放弃了理科考试。同年，海南政治部任命海瑞到福建当老师。后来，海瑞被任命为淳安的知县。当时淳安的案子很多，但海瑞一个人就破了这些疑难案子，深得民心。海瑞平时生活也很节俭。他穿便衣，吃便餐，命令家人种菜自给自足。明世宗晚年，不理朝政，只知道住在内宫，祭祀求福。海上奏批评明世宗迷信巫术，漠视国事，于是暴怒的明世宗命人把海瑞抓进监狱。直到明世宗去世，哈里才被赦免。

这位知友。繶历史上的包大人有2子2女。

大儿子包繶，娶妻崔氏，结婚2年后病故，一子包文辅（包公的孙子）也后来夭折。

小儿子包绶，是包公在59岁时生的，后来娶了文彦博的女儿。包大人的2个儿子都是清官。

大女儿嫁给陕西主簿王向，小女儿嫁给一个姓文的。

包大人如此家教，他的女儿也一定是知书达理而聪慧的大家闺秀吧。

　　包拯巧取合同文

　　一天，包公受理侄子告伯母骗取合同文、不认亲侄一案。　原来，在东京汴梁西关外定坊有户人家，哥哥刘天祥，娶妻杨氏。这杨氏乃是二婚，带来一个女儿，到刘家后再没生养儿女。弟弟刘天瑞，娶妻张氏，生得一个儿子，取名安住。父亲在安住两岁时，就给他与邻居李社长家的小女儿定了娃娃亲。大嫂杨氏打算待女儿长大后，招个女婿，多分些家产。因此，把刘安住当成眼中钉。　这一年，东京地区大旱，颗粒无收。官府发下明文，让居民分户减口，往他乡逃荒。弟弟天瑞照顾哥哥上了年岁，不宜远行，决定自己携妻儿离乡背井。天祥就请邻居李社长写下两张合同文书，把所有家产全部写在上面，以做日后见证。兄弟俩各执一份，洒泪分别。　天瑞带了妻儿，来到了山西潞州高平县下马村。房东张员外夫妻，为人仗义疏财，虽有许多田产，却无儿无女，见年方3 岁的刘安住眉清目秀，乖觉聪明，就收为义子。对天瑞夫妻也像骨肉兄弟一样看待。但是不久，天瑞夫妇染上疫症，几天后相继去世。天瑞临死前掏出一纸合同文，将儿子托付给张员外。　一晃，刘安住18 岁了，为使父母尸骨归乡，决定回老家安置。张员外就把合同文书交给他。　刘安住直奔东京汴梁，一路问到刘家门前，只见一位老妇人站在那里。那老妇人正是伯母杨氏，她一心想独占家财，就骗取了刘安住的合同文书，却翻脸不认侄子，反抄起一根木棒，打得安住头破血流。邻居李社长闻声赶出，问刘安住：“那合同书既被她骗走，你可记得上面写的什么吗？”安住一字不差的背了一遍。李社长说：“我是你的岳父李社长。”当下他写了状词，带着安住来到开封府告状。　包拯接了状词，便传令拘刘天祥夫妇到了公堂，责问刘天祥：“你是一家之主，为何只听老婆的话不认亲侄子？” 刘天祥回答：“小人侄儿两岁离家，一别十几年，实不敢贸然相认，凭合同文书为证。而今他和我妻一个说有，一个说无，我一时委决不下。” 包公又问杨氏，杨氏一口咬定从未见过合同书。包公假意愤然对安住说：“他们如此无情无义，打得你头破血流。大堂上，本官替你作主，你尽管打他们，且消消你这口怨气！” 刘安住流泪道：“岂有侄儿打伯父伯母之理？小人为认亲葬父行孝而来，又不是争夺家产，决不能做为出气而责打长辈的事。” 包公自有几分明白，对刘天祥夫妇说：“本官明白这小子果然是个骗子，情理难容，改日定将严刑审问。”今天祥夫妇先回去，而将刘安住押至狱中。 第二天，包公一面让衙役四处张扬：“刘安住得了破伤风，活不了几天了。”一面派差役到山西潞州接来张员外，于是真相大白。　几天后，包公传来一行人到公堂。张员外所言句句合情合理，杨氏胡搅蛮缠死不认亲。于是，包公传令带刘安住上堂。不料差人却来宾报：“刘安住病重死在狱中。”众人听罢大惊，只有杨氏喜形于色。包公看在眼里，吩咐差人即刻验尸。一会儿，差人回报：“刘安住因太阳穴被重物击伤致死，伤口四周尚有紫痕迹。” 包公说：“这下成了人命案。杨氏，这刘安住是你打死的，如果他是你家亲侄，论辈份你大他小，纵然是打伤致死，不过是教训子侄而误伤，花些钱赎罪，不致抵命。如果他不是你的亲侄，你难道不知道‘杀人偿命’吗？你身犯律条，死罪当斩！”即命左右将杨氏拿下，送到死囚牢中。此时，杨氏吓得面如土色，急忙承认刘安庄确是刘家的亲侄。包公问：“既是你家亲侄，有何证据？”杨氏只好交出那张骗得的合同文书。包公看后，差人叫刘安住上堂。刘安住接过包公赚出的合同文书，连称“青天”。杨氏方知中计。　包公提笔判决此案：表彰刘安住的孝道和张员外的仁义；杨氏本当重罪，准予罚钱赎罪；刘氏家产，判给刘安住继承。

　　包拯陈州除贪官

　　仁宗年间，陈州大旱，发生饥荒，户部尚书范仲淹上殿奏本，保举龙图阁大学士兼开封府尹包拯到陈州粜米济赈。　原先朝廷已派了两个官员去陈州办理济赈事宜，这两个人都是当朝权贵刘衙内的亲属，一个是他的儿子，一个是他的女婿，他俩在陈州贪赃在法，鱼肉饥民，还打死了饥民李大胆，搞得陈州怨声载道，民不聊生。所以范仲淹要保奏包拯前往陈州查处。 刘衙内素知包拯清正，铁面无私，所以于半夜来访，假惺惺地说道：“陈州饥民多亡命之徒，包大人此番出赈，可要当心。”他的本意是想吓退包拯，不去陈州。 包拯严正答道：“为国效劳，为民解难，乃我辈本分，何惧之有？” 刘衙内见劝阻无效，便改口说情：“包大人此去陈州，望对我儿、婿照应则个。” 包拯答道：“这个我心中有数，感谢你今天来向我传递消息，将来有甚事情，我也会派人向你传递消息，以作回报。”当场送客。刘衙内虽然没得到包拯什么确切保证，但总算能随时得知陈州消息，倘有不测，还有回旋余地，便称谢告辞。 包拯带了差役王朝赶往陈州，将近陈州地面时，包拯易服先行，吩咐王朝随后赶来。包拯一副乡民打扮，混入饥民之中，来到衙门购买赈米。只见刘衙内子婿两人高踞公案之后，督促差役粜米。名为粜米、实为盘剥，在米中掺入大量泥沙，提高价格，克扣斤两，使饥民不堪其苦，稍有微词，便棍棒相加。包拯实在看不下去，高声喊道：“身为朝廷命官，竟敢如此荼毒百姓，天理何存？” 刘衙内的子婿见一个黑脸饥民敢当众揭短，不由气怒万分，喝道：“住口，先前有个李大胆，今天又来了黑大头，我让你们一样下场。”吩咐差役将包拯吊在树上。　正在这时，手持金牌、背插宝剑的王朝赶到，两个贪官忙迎接钦差。王朝说道：“包大人先我而来，不知现在何处？”两贪官面面相觑，答道：“下官不曾见包大人来过。”　王朝眼快，看见大树下正吊着包拯，忙跪步上前，亲手松绑，两个贪官这才知道“黑大头”原来就是铁面无私的包大人，忙上前恭请包拯坐上公案。 包拯一拍惊堂木喝道，“尔等贪赃枉法，荼毒饥民，我不但亲眼看见，而且亲身经历，还有何话可说！” 两贪官连连谢罪认错。 “既然知罪，即写下伏罪状来！” 两贪官当即写了伏罪状，并签字画押。 在场饥民见包拯如此清正，声声齐喊：“包青天！”内有被两贪官屈打致死的饥民李大胆的儿子，此时气愤交加，率众饥民将两个贪官当场打死，以泄民愤。 包拯对饥民的举动是深表同情的，但咆哮公衙，击毙官吏毕竟是有罪的，他就暂且将李大胆的儿子收押在监，等送报朝廷后再作处理。　包拯在发出奏折前，先叫王朝去向刘衙内暗通消息，让他将陈州发生的事，稍作改动说道：“两官员贪赃枉法已经查实，被下在狱中。饥民作乱，为首者已被当场处死。”　刘衙内听了又忧又喜，又恨又急：忧的是，子婿已获罪；喜的是，幸亏早得消息，局面尚可挽回；恨的是，饥民作乱；急的是，时间仓促，刻不容缓。他自恃皇上宠爱，便连夜进宫见驾，在皇帝面前花言巧语。皇帝果然听信了他的谗言，下了一道圣旨：“活的赦罪，死的不赦。”这样可以完全达到刘衙内的愿望，既可救了他的子婿，又可镇压作乱的饥民。 刘衙内奉了圣旨亲赴陈州，当着包拯的面宣读。 包拯当场问道：“济赈两官员何在？” 众差役答道：“已经死了。” 包拯又问：“饥民首领何在？” 众差役答道：“押在狱中。” 包拯宣判道：“奉圣旨，两贪官理该处死，不准赦其罪；李大胆之子，为父报仇是为义举，应予释放。” 这一宣判，使刘衙内当场昏厥在地。从此一病不起。　处理这案件后，包拯在陈州按法粜米，解救饥民于水深火热之中；整顿吏治，使社会复趋于安定平稳。

　　包拯套破钉杀案

　　开封府尹包拯断案如神，但有一案件颇费他踌躇。　街民毛勤猝然死亡，族人因其死得蹊跷，便状告开封府。　包公将毛妻冬花传讯、冬花虽言词哀切，但面露妖冶，外着丧服，内套红袄，分明具有杀夫嫌疑，但她声称丈大系“气鼓症”死亡。　包公问道：“既患气鼓症，可曾请医治疗？”　冬花对答：“丈夫命薄，未及请医，已气绝身亡。”　包公便命仵作廖杰开棺验尸。廖杰经验丰富，但验尸结果，虽见毛勤死状异样，但并无查出谋害痕迹。回转家中，夜不成寐，不知如何向府尹汇报。　其妻阿英见他心事重重便问道：“你可曾验看那尸体的鼻子？”　廖杰反问：“验那鼻子何用？”　阿英说道：“那鼻子内大可作文章，倘从中钉上利钉，直通脑门，岂非能不留痕迹而致人死亡！”　廖杰将信将疑地连夜再去复验尸体，果见毛勤的鼻孔内有两根铁钉，于是真相大白，遂将冬花缉拿问罪。冬花抵赖不过，承认串通姘夫谋害亲夫。　事后，包公询问廖杰：“冬花作案手段奇特，你是如何想到验看尸体鼻孔的？”　廖杰回答：“此是小的妻子提醒的。”　包公说：“请你妻子来府，我要当面酬谢。”　第二天，廖杰高兴地带着妻子到府里领赏。包公像是熟人似的对阿英端详了一会，开口问道：“你嫁给廖杰几年了？”阿英答道：“我们系半路夫妻，只因我前夫暴病死亡，才改嫁廖杰为妻。”　“你前夫名字可叫路才？”　阿英面露惊异之色：“大人如何得知？”　“路才暴死一案由县衙呈送本府，我昨晚查阅卷宗，得知县衙已对此案作了正常病故的结语。但我觉得此种结语颇存疑问。”　阿英更是呈恐慌之色：“大人以为”　“本府认为，路才系被人从鼻孔中钉钉谋害。”　廖杰奉命前往路才墓地，掘墓开棺，虽尸体已腐烂。但在鼻孔部位露出两根已锈的长钉。　包公继续审理路才案件。他对阿英说：“想你一个平常女子，如何懂得鼻孔钉钉的奇特方法，除非有过亲身经历，才能一语点破，”　阿英只得如实招供事实：原来她也是个水性杨花的女子，在与路才结婚之后，经常与人姘居，姘夫是个惯犯，与她合谋用铁钉钉鼻之法害死路才，后来那姘夫在斗殴中被人杀死，阿英才改嫁廖杰。　廖杰听了如梦初醒：“想不到此女这般蛇蝎心肠，若非大人明察秋毫，我也几乎作了她砧上之肉。”　阿英懊丧不已：“若不是我多言多语，此案也断不能破。”　包公正色道：“非也，作案之人，侥幸取巧，只能蒙蔽一时，不能长久隐藏，终有一天会暴露出来自食恶果。此乃天网恢恢，疏而不漏！”

　　包拯叫哑巴打兄

　　传说，有个哑子，每逢新知府上任，都献上一根木棒，任官责打。包公上任后，他又来献棒。包公想：如果他没有冤枉，怎肯屡屡无罪吃棒？无奈哑子口不能言，手不能写。包公心生一计，用猪血涂在哑子臂上，又以长枷枷到街上示众。暗差几个心腹跟随其后，见有人替他鸣冤叫屈，就传他上堂。　一会儿，果见围观者中有个老头为哑子叫屈，于是将他引到包公面前。　老人说：“这人是我村的石哑子，自小不能说话，只是耳朵还好使，他被哥哥石全赶出，万贯家财，并无分文给他。每年告官不能伸冤，今日又被杖责，小者因此感叹。”　包公传石全到衙，但石全不承认哑子是他亲骨肉。　石全走后，包公教哑子：“你以后撞见你哥哥，就去扭打他。”　哑子眨巴着眼睛，看上去有些害怕。　包公说：“你就照我的话去做好了，本官可为你作主。”　一日，被打得头破血流的哥哥来告哑子，说他不尊礼法，殴打亲兄。　包公问石全：“哑子如果真是你亲弟，他的罪过不小，断不轻饶。如果是外人，只作斗殴论处。”　石全说：“他果是我同胞兄弟。”　包公喝道：“既是你亲兄弟，为何不将家财分给他？分明是居心独占！”　石全无话可说。包公即差人押他们回家，将所有家财各分一半。

　　包拯审石擒凶手

　　包拯在定远县任县令时，常常微服私访。一次，包拯带着衙吏经过某山岗时，见前面草丛上方苍蝇乱飞，并有一股血腥味扑来，便令衙吏察看。草丛里躺着一具男尸，身体已经腐烂，面目难辨，背上压着块大青石板，肩上还搭着只马褡裢子，内有木制“宋记”印戳——原来是个收卖粗大布的，查问地保，知本地没有姓宋的贩布商人。包拯断定这是谋财害命的案子。那么杀人犯是谁呢？　第二天，包拯贴出布告，说要在大堂上审石板。大家觉得好奇，都到堂上看稀奇事。那块青石板正放在堂中央，铁面无私的包拯喝道：“大胆石板，竟敢谋财害命，目无国法，给我狠打四十大板！”差役扬起板子，狠狠向石板打去，“噼噼啪啪”震得差役虎口疼痛。大家见状，都忍不住笑出声来。包拯斥责道：“本县断案，大堂上理应肃静，你们竟敢喧哗公堂，该当何罪？”　众人见包拯发怒，一齐跪下，口称“知罪”。　包拯说：“那好，你们讲，愿打还是愿罚？愿打，每人打四十大板；愿罚，每人举保画押，限定三日，交上三尺大布。违者严惩！”　大家愿罚。心想：“包大人真有意思，找不到凶犯，让众人来献一条孝布。”　三天之内，近街远集的粗大布一购而空。包拯的手下一边收布，一边核对布头上的印记，竟发现不少人交上的粗大布上有“宋记”印戳，与死者的印戳丝毫不差。经查问知是某布庄的。当下把某布庄老板抓来。老板一见死者的印戳，面如土灰，只得供认：死者宋某从外地收购粗大布，盖上印戳后寄存在他那里。他谋财害命，但匆忙之中忘了毁掉马褡裢子。

　　包拯两次断牛案

　　北宋名臣包拯（公元999—1062 年）在天长县刚任县令时曾审过两桩牛案。　那是春耕时节，东村农民王某和张某一天在田里同耕，休息时坐在田岸边闲聊，让两头牛在坡上吃草。一会儿，两头牛抵起角来，王某和张某没当一回事，竟在一边看热闹，谁知道王某的牛把张某的牛抵死了。这下两个好朋友翻了脸，张某告到县衙门，要王某赔牛。那时包公还没上任，前任白县令审案时想：判赔，王某吃亏；判不赔，张某吃亏。左思右想，没法把案子判得公平合理，只得把两人收在监里。　第二天，包公上任，听说有两个农民在监里骂人，提出来一审，知道事情的原因，就笑哈哈地对他们说：“你们本是一对好朋友，只是漫不经心使牛抵角死亡，以致朋友反目成仇人，这实在是不应该的。今天本官劝你们言归于好。”说罢，提笔写了四行字：　二牛抵角，　不死即活；　活牛同耕，　死牛同剥。　两个农民听完判决，都说这样公平合理，谢过包公，携手走出公堂。谁知那两人刚走，又来一人报案。　那是西村农民，名叫刘全。今天早晨他正要牵牛下地干活，来到牛圈时大吃一惊：原来他的大黄牛满口血淋淋，牛舌头不知给谁割掉了。他心疼得哭了一场，急来县衙门要求破案。　包公看了状子，心想：这很可能是刘全的仇人干的。就对刘全说：“看来，这头牛是活不长了，你干脆把牛宰了，肉可以卖，我再资助你一些钱，这样你又可以买一头牛了。”刘全感激地挥泪告别。　刘全刚走，包公当即出了一张禁杀耕牛的布告：　本县晓谕黎民百姓：为确保春耕春种，保养好耕牛，严禁私自宰杀。如有病牛，须请牛医诊治；诊治无效的，先报呈县衙，经查验后，方可宰杀。未经查验，擅自杀牛的，一律严惩不贷。有人捕捉到杀牛者，官府赏银三百贯。此布。　第二天，刘全的邻居李安前来报告说，刘全擅自宰杀耕牛。　包公想：村中的人一定都知道，刘全宰杀的是残废牛，而这个自称刘全邻居的人明知杀残废牛而来告他，不就是诬谄好人吗？这人肯定和刘全有仇。包公出布告本来就是要引刘全的仇人出来。现在问过姓名，知他叫李安。刘全曾告诉包公，李安曾和他有仇，看来此人必定是偷割牛舌的人。　一审问，李安只得供认了自己割牛舌而又来诬告的罪状。