四字结婚成语大全

1 新婚贺词四字词语大全

新婚贺词四字词语有：海枯石烂、相亲相爱、白头偕老、天长地久、夫唱妇随等。

一、海枯石烂 [ hǎi kū shí làn ] 释义：海水枯干，石头粉碎。形容经历极长的时间。

多用于誓言，表示意志坚定，永不改变。 出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“这天高地厚情，直到海枯石烂时。”

二、相亲相爱 [ xiāng qīn xiāng ài ] 释义：形容关系密切，感情深厚。 出处：明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”

三、白头偕老 [ bái tóu xié lǎo ] 释义：夫妻共同生活到老。 出处：明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”

四、天长地久 [ tiān cháng dì jiǔ ] 释义：跟天和地存在的时间一样长，形容永久不变（多指爱情）。 出处：唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

译文：即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。 五、夫唱妇随 [ fū chàng fù suí ] 释义：比喻夫妻互相配合，行动一致。

也指夫妻和睦。 出处：元·马致远《马丹阳三度任风子》：“你道是夫唱妇随，夫荣妻贵。”

2 爱情四字成语大全

暮翠朝红、

比翼双飞、

一见钟情、

天长地久、

相濡以沫、

海誓山盟、

情窦初开、

海枯石烂、

举案齐眉、

碧海青天、

如胶似漆、

相敬如宾、

青梅竹马、

男欢女爱、

情意绵绵、

连枝共冢、

百年好合、

情投意合、

红豆相思、

眉目传情、

两相情愿、

卿卿我我、

谈情说爱、

花好月圆、

心心相印、

天作之合、

至死不渝

3 四字成语大全集500个

1表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠

2表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿

3表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼

4表示人物神态的：扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶

5表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭、

6表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑

7表示“人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分

8表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支

9表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿

10表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨

11表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下

12表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐

13表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分

14表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡

15表示着急的：迫不及待、急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分

16表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言

17表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤

18表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安

19表示反义词：上行下效、深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、声东击西：三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下

20表示近反义词：天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出、粗细各异、长短不同、黑白相间、表里如一、是非曲直：喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡

21月光似水：茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩

日月如梭：雪花如席、雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、

吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初

22山清水秀：早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、

月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、

23载歌载舞：难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、

24摇摇摆摆：恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利、

25整理整理：（动作）打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪

雪白雪白：（颜色）碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝

26闪闪发光：窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞

神采奕奕：星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎

27绿浪滚滚：波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚

果实累累：秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累

生气勃勃：生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃

28无影无踪：无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽

不干不净：不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、不理不睬

自言自语：自说自话、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足

时隐时现：时高时低、时明时暗、时上时下

半信半疑：半明半昧、半梦半醒、半推半就

4 四字成语大全二十个成语

1 金蝉脱壳、

2 百里挑一、

3 金玉满堂、

4 背水一战、

5 霸王别姬、

6 天上人间、

7 不吐不快、

8 海阔天空、

9 情非得已、

10 满腹经纶、

11 兵临城下、

12 春暖花开、

13 插翅难逃、

14 黄道吉日、

15 天下无双、

16 偷天换日、

17 两小无猜、

18 卧虎藏龙、

19 珠光宝气、

20 国色天香

　 公元2019年10月2日，星期三，农历二零一九年，九月（小）初四，冲虎（丙寅）煞南。喜神正南，福神东南，财神正南。

宜：安床　订婚　安葬　上梁　求嗣　修坟　赴任　破土　祈福　祭祀　解除　拆卸　纳财　纳畜　启钻　裁衣　纳采　冠笄　经络　立券　起基　求医　塞穴　栽种　斋醮　求财　造仓　筑堤　恩赦

忌：搬家　装修　开业　 结婚 入宅　领证　开工　动土　出行　交易　开张　旅游　修造　开市　开光　嫁娶　移徙　盖屋　竖柱

　我们从老黄历的结果来看，今日所忌中标注有结婚，所以这一天是不适合操办结婚之事的。

　 今日卦象：

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

　事业：阻力很大，困难很多，处于激烈的竞争状态，必与他人密切合作，谨小慎微，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。

　经商：已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。

　求名：具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。

　外出：“行险而顺。”虽有可能遇到麻烦，但结果一定十分顺利，可放心出行。

　婚恋：慎重、专注，否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。

　决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。

蒙古习俗 祝寿

蒙古民族有尊老爱幼的习俗。他们的谚语中说：“尊敬德高的人、敬爱年老的人”，“对喂乳汁的母亲要敬爱，对教字母的老师要尊重”，“老人的经验教育人，太阳的光辉温暖人”等等。这些都表现了对老人的尊重和爱戴。

祝寿是蒙古族人民为老人举行的一个礼仪庆典。蒙古民族的祝寿礼和过本历年都是在年纪大时才举行的。一般在六十、七十、八十、九十时才祝寿。不过父母亲在世时，儿孙辈即使到了七八十岁也不许做寿。过本历年的十三、二十五、三十七、四十九也不是很热闹，但是过了六十一岁，七十三岁、八十五岁就另当别论了。过本年的一般不祝寿。巴林蒙古族老年人过本95岁就不计年龄，也不做百岁。

祝寿和过本历年的日期一般在正月。只要有给老人祝寿的人家，主人家的儿女们的从年底开始就准备设宴。初一就开始来迎接陆续到来祝寿的客人了。也有的人家选定一个吉日，再通知众乡亲、朋友、亲戚等。

祝寿仪式比较简单，席间，来宾们都为老人敬酒、献哈达和礼品。敬酒四、六、八碗的蒙古语称“朱来”。然后叩拜主人，表示感谢主家招待。祝寿的礼品通常有：马、牛、绵羊或羊乌查、皮长袍、棉长袍、夹长袍、靴子、烟、荷包、钱等。礼品品类一般占“三”数。祝寿完毕，祝寿客人不能空手回，主人家要回赠烟荷包、毛巾等。如果是孩子，就给月饼或一二元零用钱等。

待客禁忌

有朋自远方来，不亦乐乎？中国自古乃礼仪之邦，好客之情人皆有之，而蒙古族尤盛。来蒙古包作客，不但会受到主人热情的款待，还会感受一些从未接触，从不知道的民族文化。当然，在进入蒙古人的生活之前，必须要了解他们的一些习俗和禁忌，否则，若是按自己的想法去随意行事，不但会闹笑话，而且会令蒙古族同胞不高兴。

首先到蒙古族家里做客忌讳进屋时把衣襟掖在腰带里，挽着袖子，也不可手提马鞭子进屋。不论客、主，都要让长辈和老人先进屋。

进屋后，忌讳乱坐位置。来者是客，主人一般要让客人上边坐，而客人请老人先就坐。在蒙古包里，总是长辈老人正面而坐，男人做西边，女人做东边。

有客人在场忌讳对孩子发脾气，更不能打骂孩子。长辈和老年人讲话忌讳打岔、揭短。有疑问或需要说明情况，待人家讲完后再问。

假如你来蒙古包作客，主人会立刻献上一碗热气腾腾的奶茶，接着又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品，当主人请你品尝时不要拒绝，否则要伤主人的心，使主人感到遗憾。蒙古人不怕不别人吃得多，食用越多，主人越高兴。接受主人的茶饭后，忌讳一点也不吃；忌讳用筷子食用奶食和站着喝奶和吃奶食品；忌讳随便撒倒奶子；遇到别人端奶走过时，不能视而不见，必须尝一尝再走。

喝茶的忌讳：敬茶时忌讳满杯；忌讳用左手倒茶；忌讳从门里向外倒茶水；吃饭喝茶时忌讳长吁短叹。

食用红食禁忌：在品尝德吉和食用羊背子时，忌讳衣冠不整，除无名指外，其他手指禁止弹洒德吉；啃骨头时忌讳残留肉屑；在食用肩胛肉时，忌讳咬着吃，应该用刀或用手撕着吃；食用完的骨头，忌讳用相互敲击；平时的肉食品中，忌讳食用牛胆囊和狐狸肉，狗肉、猫肉。

吃饭禁忌：忌讳给客人食用无盐的茶饭；吃热饭时忌讳用嘴吹气；忌讳倒撒食物；饭后忌讳伸懒腰。

相对与待客来说，主人家平时做准备工作的时候也是有禁忌的：比如砍肉时忌讳断骨，应该断开关节；忌讳在放肉食品时倒放头尾；往锅里下米时忌讳用袋子倒；捣碎茶叶时忌数数；烙饼和油炸食品时忌讳大声喊叫，说不吉利的语言等。

总之，到牧区作客，必须注意这些细小的日常礼节上的禁忌，这是不仅是对蒙古族人民的一种尊重，同时也是我们心情愉快的一个保证，当然，若是你对这些禁忌一无所知而冒犯了蒙古族同胞的情况下，真诚地道歉，他们也是可以原谅你的，不知者不怪罪吗。

姑娘宴

举行婚礼的前一天，男方要举行“祝福新房仪式”，而女方要举行“姑娘宴”。男方在婚礼前一天举行的宴席，主要是设宴招待聘来的迎亲这代表和前来参加婚礼的客人，并举行祝福新房仪式。这一仪式是宴席的重头戏，首先男方要用亲友们送的褡裢、衣物和新郎的被褥、家什把新包整理布置停当，因为这都是亲友们送来的祝福，当然要让它充满整个新包。接着要请祝颂人和新郎、新娘的梳头父母以及其他亲友们入座。此时，祝颂人将一条丝绢哈达和五彩线吊在房梁和天窗正中，在房梁处涂盛在木碗里的奶食德吉少许以示吉祥，并祝福道：祝愿吉祥升平/祝愿安乐幸福/在这有柞木用具/洁白屋顶的房里/两位有缘的情人/将要结为百年之好……

祝颂人一番吉祥美好的祝福完毕之后，主人要向参加祝福新房仪式的宾客和迎亲的人们一一献茶，然后设宴招待，表示感谢。这一酒宴的繁简程度时依据男方的贫富来定。但不论贫富，这是必须赶在婚前完成的重要礼仪之一。席间新郎向宾客们敬酒，宾客人也是借这个喜庆的日子常常互相祝酒唱歌知道深夜。有的地方根据迎亲的时间的长短适时调节，有的甚至通宵取乐。新郎这边如此的欢腾热闹，而新娘却在另一边痛哭流涕……

古时候人们常说的一句话就是“嫁出去的女儿，泼出去的水”，意思就是女儿从出生就注定是“外人”，父母的辛苦只是在为别人做“嫁衣”。这是由女子的特殊地位和人类社会继母系氏族后男权社会女方在这一天要举行由女方的父母主持的姑娘宴，邀请同乡亲朋的姑娘们来与即将出嫁的女儿一同坐席。席前长期存在而决定的。所以，女儿要出嫁了，父母自然要举行宴会欢送和祝福自己的女儿幸福。

也是在婚礼的前一天，女方要举行姑娘宴，宴会由女方父母主持，主要是邀请同乡亲朋的姑娘们来与即将出嫁的女儿一同坐席。席前父母要让女儿穿上新袍服，去掉腰带，穿上靴子，帽子要用绸绢包起来缝好戴上。当众姑娘坐定，母亲把熬好的第一碗茶敬给姑娘，姑娘含泪接过母亲第一次，也是最后一次给自己敬的茶，尝一口放下，然后回敬母亲，伏地给母亲磕一个头，感谢母亲养育之恩。随后女方的母亲端一碗鲜奶让众姑娘一一尝过后，便向大家正式宣布姑娘即将出嫁。这时姑娘顿感忧伤，即刻痛哭流涕起来，众姑娘一看这种情景，也跟着哭做一团。这时，祝颂人和亲戚们便上前来安慰：到了一十八岁/辫子长够了尺寸/出嫁到偏远的地方/并不是不好的事情……

众姑娘也停止了哭声，唱着《姑娘宴歌》，用歌词嘱咐将要出嫁的姑娘，倾诉离别之情：起行上马/请撩起长袍的大襟/遇事处人，要切记快嘴的毛病/缝斜了襟扣儿/万不可让婆婆看清……

在姑娘宴进行期间，女方父母还有一项任务就是：斟满酒杯从请来的客人中聘请那些老城稳重、深明礼节、善于辞令的长辈男女为送亲代表。再聘请两位性情温和为人正派、手脚勤快，上有父母，下有儿女的妇女为新娘的住宿嫂和月嫂（住宿嫂要跟随新娘到新郎家住几天，月嫂要住一个月）。以便为第二天的送亲礼仪提前做好准备。

姑娘宴是蒙古族婚礼中女方家的一个小宴席，但对于出嫁的姑娘来说却是比较重要的，因为从此以后，她就要离开父母、姐妹兄弟，独立承担一个家庭了，由此，我们也可以说，“姑娘宴”是蒙古族姑娘走向成熟的一个驿站！

讲究的待客礼仪

是百灵鸟就要唱出最美的歌调，

是文明人就要讲究礼貌；

没有羽毛，有多大的翅膀也不能飞翔，

没有礼貌，再好的容貌也别人耻笑。

这是古代蒙古族中，有名的两句谚语，生动地反映了蒙古民族十分讲究礼貌和崇尚礼仪的民族气息。十三世纪到过蒙古草原地区的加尔宾说，蒙古族“十分尊敬别人，相互问不论谁都是友好的。”

蒙古族牧民见面必致问候：“阿木勒，赛百诺！（安好）”。好客是蒙古人的突出特点。对来客，不论熟不熟，一律欢迎，一样问好。若是同辈，则相互问道：“赛百诺！（你好！）”若是长辈或初次见面的人则互相问道：“塔，赛白诺！（您好！）”接着问全家好！草场好！牲畜好！最后互相问：“索宁龙百纳”（有什么事或有什么新闻）。如果请客人进包，主人则前边引路，到了蒙古包门前，主人站在门的西侧，右手放在胸部；微微鞠躬，左手指门，请客人先进包，进包后，全家老少围着客人坐下，态度谦恭，问长问短，侃侃而谈，笑容满面，犹如远归的家人。然后主人便端来飘香的奶茶和炒米，还有洁白的草原奶食。用精致的茶具给客人一杯浓香的奶茶。主人若对客人表示特别的敬意时，常把甘醇的奶酒，满满的斟在银碗里，托在洁白的哈达上端出来，恭恭敬敬地献给客人。在高寒地区，也有喝酒的习惯，蒙古人视酒为食品的精华，朋友见面要喝酒，敬酒是牧民的传统礼节，客人若表现出客气的样子，主人会用诗一般的语言歌唱劝酒。特别是在鄂尔多斯的地区，劝酒歌常常一曲接一曲，一曲比一曲热，歌词如：

“远方的客人请您喝一杯奶酒，这是我们民族传统食品的精华，是我们草原人民的深情厚谊……”

通常客人接杯畅饮或转赠给别人，劝酒才算罢休。

宴请尊贵的客人，或举办喜庆酒会，讲究摆整羊席。这种习俗流传至今。设宴时，一般是蒙古包（大包）内正上方，摆一、二、三席，包内右边偏角为主人的招待位。客人按贵宾、长辈等排列顺序入座。客人就坐后，厨师把整羊抬到一、二、三席前，主人用蒙古刀把羊尾肉切下一条，放在羊头上，之后，再将羊尾肉切成若干方形小块，放入盘中，双手高举过头，捧给做在第一席上的贵宾品尝。然后，主人将餐刀柄双手递给第一席的贵宾前，贵宾观看后，随着切割一切，然后抬回厨房，切成若干正方形小块，放在盘子里，上席进餐，作为蒙古族的最高礼遇。

蒙古族婚俗

婚制。蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。

求亲。青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷一中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德·薛禅家求亲。德·薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬；少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲

聘礼。青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼；牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点， 从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一 头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。

嫁妆。女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇，聘 不起姑娘。”

择吉日。蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前， 男女两家定亲后，首先要请喇嘛占卜，选择吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。

娶亲。蒙古族的婚俗之一。过去，蒙古族的娶亲非常隆重，并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设羊五叉宴席。并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。

婚礼。蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。分别时，母女拥抱，痛哭，表示恋恋不舍。

拜火。蒙古族婚礼中的一个重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同。但在婚礼上都是不可缺少的内容。新娘娶到新郎家后，首先要举行拜火仪式，新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式别具一格。当新娘进入婆家后，院子里垒着一堆旺火，新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒，并跪拜叩头。旁侧站着司仪诵念《火的赞词》：圣主成吉思汗发现的火石，诃额仑母夫人保存下来的火种，用洁白的哈达、奶酒祭祀，民族之火从古到今。请新郎新娘祈祷吧！ 神火是你们婚配的见证；请新郎新娘叩头吧！佛光为你们传宗接代。

求名问庚。蒙古族娶亲的程序之一。求问新娘的姓名。又称讨封。是一场有趣的戏耍活动。娶亲者在女家投宿的晚上，要在新娘的闺房里摆设羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们，皆为同辈，参加此宴。宴席上，大家戏耍新郎，逼他下跪或半跪，求问新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹们也不作答，有意拖延时间。这时，由男方的祝颂人与女方的嫂子相互答辩，并唱对歌，直到女方说出真实乳名，求名宴才告结束。求名问庚，实际上是一场智力竞赛，以此表达蒙古族青年男女的聪明智慧。

刁帽子。也称抢帽子。过去，蒙古族在娶亲途中，娶亲者和送亲者纵马奔驰，互相追逐，都想争先到家，成为优胜者。为此双方在途中要进行刁帽子竞赛。通常是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑在马鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下马去拣，以影响其行速。娶亲者彼此掩护，而不让送亲者抢去帽子。一路上，你追我赶，互相嬉戏，具有浓郁的草原生活气息。

选择吉日 避开忌日

古代蒙古人选择吉日常以月的盈亏来判定，因为他们认为，月的出没于人类的行动关系非常密切。当天空出现新月，或月圆时，他们便着手去做他们愿意做的任何事情。《黑鞑事略》说：“其择日行事则视盈亏以为进止。”

蒙古人还用这种方法来决定征战的日期，对此《心史》、《史记·匈奴传》《隋书·突厥传》和加宾尼《蒙古史》中都有类似的记述。《史记·匈奴传》载：“举事而侯星月，月盛壮则攻战，月亏则退兵。”《隋书·突厥传》中云：“候月将满，辄为寇抄。”

这是一种萨满教徒以自然现象为卜的心理状态，是一种原始宗教充斥人们生活的体现。不过直到现代，还残存有“立春”“清明”以天气变化来预料一年收成的习俗。并由此产生一些约束农牧业生产的禁忌。

背弓挎箭

蒙古族的婚俗之一。解放前蒙古人娶亲时，新郎要佩带弓箭，跨骏马启程。到女家后，摘下弓箭，放在蒙古包的西南方。次日走时再挎上。娶亲回来后，也放在蒙古包的西侧，三日之内，不许别人动它。三日后，由新娘收起来，终生保存。把它看作是既可以避邪气，又可以威镇魔怪的一种神圣的吉祥物。这正是蒙古族古代实行抢婚制或掠夺婚姻的一种遗俗。

火葬、土葬、天葬

喇嘛教传入蒙古族地区后出现的一种葬式。为王公贵族、大喇嘛、官吏等人所采用。普通人死后，多数不实行火葬，只有患传染病或产妇死后，才进行火葬。火葬法是：人死后，脱去旧衣，换上新装，或用白绸缎裹其身，将尸体盘坐装入3尺方形木制小轿里，封好轿盖。出殡时，先请喇嘛指定焚尸地点和方位。后将装尸小轿用车拉到旷野，亲友跟随送葬。焚尸时，在装尸小轿周围堆上木柴，加油点燃，并将死者生前所用或所爱之物，一并投入焚烧。同时，喇嘛为死者念经、祈祷，愿死者的灵魂尽快“升天”，早日进入“极乐世界”。火葬次日，由死者家人拣拾骨灰，有的把骨灰撒于山川、江河，有的装入坛罐中埋葬，以示永远悼念。

土葬是农区蒙古族普遍实行的一种葬式。内蒙古西部农业区蒙古族的土葬，与汉族大同小异。人死后(或临终前)，家人给死者更换新衣，将尸体放在木板上，用哈达罩其面，等待入殓。入殓时，尸体不能见太阳，一般在黄昏时刻，将尸体从窗中抬出去入棺。入棺后，停放在院内，一般在3—7天内出殡。出殡时，死者的长子扛棺材大头，其余子孙抬小头，将棺材放在灵车或棺罩上，运往坟地。到达坟地后，用吊绳把棺材放入墓穴。埋葬时，死者的子孙和近亲，围绕墓穴正反各转三圈，并用手抓土向墓定撒去。然后铲土埋棺。

天葬是牧区盛行的一种葬式。又称野葬或弃葬。人死后，脱掉死者的旧服，换上新衣或用白布缠裹全身。将尸体放在勒勒车上，赶车急行，使其任意颠簸，尸体掉在哪里，那里就是吉祥的葬地。然后，车夫赶着勒勒车快速返回，直奔家中，不得回头看。3日后，死者家属去察看，若尸体被禽兽吃掉，就认为死者已经升了“天堂”，或者已经进入“极乐世界”；若尸体完整无损，就认为死者生前的罪孽未消，对其子孙后代也是不祥之兆，于是要请喇嘛念经，替死者仟悔，消除罪孽。并在尸体上涂一层黄油，好让禽兽早日吃掉。天葬后，死者子孙一般在49天内，不剃发，不饮酒娱乐，路遇行人不寒暄，以示哀悼。

草原宝贝在羊皮襁褓中

蒙古族人民对于生儿育女极其重视，所生婴儿无论男女，均在婴儿落地后即在家门外树立标志。如生婴儿为男的，即用榆树枝条削一付一尺五寸至二尺的弓矢，挂在门外。如所生婴儿为女的，就在门外挂一个红布条。婴儿出生后第三天举行洗礼仪式，备办酒席招待亲朋，以示报喜。洗完后用羊皮襁褓把婴儿包起来，并以传统习俗用黄油等奶食涂抹婴儿额头，祝福他健康成长。这是一种古来习俗，现今已无人这么做了：“草原的宝贝包在羊皮襁褓中”。

婴儿满月时，再次屠牛宰羊，张设酒宴大飨亲友，以示庆祝。亲友所赠礼品中，唯婴儿外祖父母的最重，如是冬季，赠送各种讲究的裘皮，夏季多为绸缎、布匹，如果婴儿的外祖父母家生活富裕，还要送牛羊或骏马。

婴儿在襁褓时期，在内蒙古东部地区，一般皆备有木制摇篮，篮内铺有软物品和荞麦皮厚褥子，婴儿仰脸卧于其中，并用布绳紧紧地绑起来，枕的是装满糜米的小硬枕头，据说这样成长的孩子头行与体形都好看。在摇篮挡头上挂有古钱或其他象征吉祥之物。一般婴儿满月后即入摇篮，首次入摇篮时要举行小型摇篮宴，并用黄油等奶食涂抹摇篮，以示庆贺。在内蒙古中、西部地区，一般在室内用布为婴儿隔开一角，以遮挡风寒。为保持婴儿身体的正常体温，还要为婴儿铺盖上用驼绒制做的被褥，把明沙炒熟后装在两个布袋内，轮换放在婴儿肚腹两侧。在备有摇篮的地方，把摇篮放在母亲身边，母亲时常以手摇动，有的还哼着摇篮曲，令婴儿安睡。在婴儿大小便的地方，放上易吸收潮气的经过热炒的明沙，湿了再换新的。这在当时的条件下，也算解决得既方便又卫生。笔者就是在这种传统的摇篮里被紧紧绑着长成人的，未见体格有何异常之处。现虽已达古稀之年，健康状况良好，身体还挺硬朗。这也许是得益于我的民族的传统的抚育方式吧。今天除在家乡民间仍有人使用这种摇篮外，居住在城市的蒙古人已经很少有人用它了。我的三个孩子就不是经过旧式摇篮的捆绑长大的。他们现在也很健康，都是年轻有为，在自己的工作岗位上辛勤地工作着。而这当然于新中国成立后，随着我国经济文化的迅速发展，蒙古族人民生活水平的提高，医疗卫生条件的改善分不开的 。

家庭沿袭

早在十三世纪以前，蒙古族畜牧业生产有了相当发展，伴随着畜牧业经济的发展，也使建立在私有制经济基础上的 蒙古人家庭发展起来。成书于十三世纪前期的《蒙古秘史》中，对蒙古族的家庭情况多有记载，如阿 豁阿死后，兄弟五人“即分马群家赀”，孛端察尔在兄弟的帮助下俘获扎儿兀惕部的阿当罕，建立起自己的家庭，有了自己的马群、家赀、隶民、奴婢等。

由于男人在主要生产领域起着重要作用，蒙古族家庭中男人占有支配地位，在一般情况下，家长由家庭中最长辈的男人充当，最长辈的男人死后，则由最长辈的女人主持家务，但主持祭祀及重大庆典等，则不能由女人担任，遇到这种情况时，如有年岁大的儿子，则由儿子出面，无儿子则请同族中至近的长辈主持。据《蒙古秘史》记载，也速该死后，其家务由诃额伦夫人主持，而在行祭祖之礼时，诃额伦夫人只能参加，不能主持。在解放前的很长历史时期，蒙古族的大家庭，在父母均在世时，由父母、儿子、媳妇、未出嫁的女儿、孙难孙女等几代构成。儿子娶妻后虽然另居一室（牧区另设一蒙古包），而家主仍是统一的。直至解放前，蒙古族中父母均在世，儿子对娶妻但未生子前，分家另过的不多。关于财产继承权，兄弟分家时，财产按下列原则分配：年长者多得，年少者少得，末子继承父业。其具体体现是，“年长者十，年少者四。”（蒙古谚语）拉施特·哀丁说：“按蒙古人的习惯，因为末子留在家里，因此称为额真。”拖雷就是这样成了成吉思汗家系的代表。（额真，蒙古语，主人之意。）直到解放前，蒙古人分家继承财产就是按照长子与末子为主的习惯进行的。

蒙古族虽然早已进入父权制社会，但就一个家庭来说，都是以主妇为中心的。蒙古族的家庭主妇非常温顺勤勉，她们终日操劳，对翁婆孝顺，对丈夫贤惠，对子女慈爱，虽然辛苦，而毫无愠色。遇有来客，还要热情招待。蒙古族妇女这种勤劳温顺之风，由来甚久。在蒙古民族的历史上，被誉为“生得贤能”的诃额伦夫人，丈夫也速该惨遭杀害，被泰赤兀惕人抛弃后，她只身携带儿女苦度生涯，在茫茫大草原上克服种种困难，用地榆、狗舌草和杜梨等野草养活儿女，终于抚孤成立。诃额仑这种懿德相传，历代妇女于她为榜样，沿而成习，才形成了蒙古妇女勤俭朴素的治家美德。

在蒙古族家庭中，以牧区而论，男人主要从事放牧，勘察草场、迁徙营盘、整修生产工具等主要的劳动，在家庭中的地位深受家庭成员的尊重。习惯上妻子不直呼丈夫的名字。但是男子理家庭大事，一般都彼此商量，夫妻共同解决问题。他们十分讲求互敬互爱，相互尊重，和睦相处，团结祥和的家风。

关于女人的忌限

旧时存在男尊女卑的观念和封建迷信思想，在蒙古族中有许多关于女人的忌限。

除了家庭主妇外，一般女人不能参加重要的祭祀活动；在东蒙地区或半农半牧地区的场院过粮时，女人没有资格参加，连现场看也不允许，恐怕冲了什么鬼神，不再丰收；另外，不许女人上房，因为上房就踩在人们的头上了，蒙古人认为头顶是神圣的，因为这个缘故，女人不许坐在男人帽子上，一旦坐了，要用火或香头绕帽子三圈。同样缘故，家庭中清晨叠被子是不能按照枕头、被褥、次序往上摞，要按照被褥、枕头的次序往上摞，女人用过的脏东西，脏纸必须埋掉。

火忌、水忌

蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。

水忌也是蒙古族禁忌之一。因为蒙古人认为水是纯洁的神灵。所以忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。另外一个主要原因是：草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存，由此来说，保护水源，爱护水流，是关系到他们生存的大事情。产生于十三世纪的《长春真人西游记》中记载：“为了不冒渎水神，国人确不浴河，其衣至损不解浣濯。”这些禁忌甚至以法律形式确定下来，春夏两季人不可白昼入水，或者在河流中洗手，或者用金银器皿汲水。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁。

入宅对于我们来说应该是一件隆重的事情，这个时候我们都是既兴奋又慎重的。一般来说我们会在一个合适的日子入住，因为一个吉利的日子有着美好的寓意，同时也能给他们带来好的运势。因此这一步就变得非常关键了，一定要选择一个吉日。

2021春节期间适合入宅开火的好日子公历2021-02-03生肖鼠冲(鼠)农历二零二零年腊月廿二 (2020年12月22日)宜祈福 祈祷 生子 求子 求嗣 斋醮 纳采 结婚 嫁娶 伐木 翻新 修造 动土 搬家 移徙 搬迁新宅 乔迁新居 入宅 造庙 安机械星宿参水猿 诗日：参星造作旺人家，文星照耀大光华。只因造作田财旺，埋葬招疾哭黄沙。开门放水加官职，房房子孙见田加。婚姻许定遭刑克，男女朝开暮落花。公历2021-02-06生肖牛冲(兔)农历二零二零年腊月廿五 (2020年12月25日)宜祭拜 祭祀 成人礼 冠笄 结婚 嫁娶 拆卸 翻新 修造 动土 起基 上梁 盖屋 搬迁新宅 乔迁新居 入宅星宿柳土獐 诗日：柳星造作主遭官，昼夜偷闲不暂安。埋葬瘟疫多疾病，田园退尽守冬寒。开门放水遭袭瞎，腰驼背曲似弓弯。更有棒刑宜谨慎，妇人随客走盘桓。公历2021-02-07生肖牛冲(龙)农历二零二零年腊月廿六 (2020年12月26日)宜安机械 搬家 移徙 搬迁新宅 乔迁新居 入宅 旅行 出游 出行星宿星日马 诗日：星宿日好造新房，进职加官近帝王。不可埋葬并放水，凶星临位女人亡。生离死别无心恋，要自归休别嫁郎。孔子九曲殊难度，放水开门天命伤。公历2021-02-12生肖牛冲(鸡)农历二零二一年正月初一 (2021年1月1日)宜祭拜 祭祀 斋醮 裁衣 合帐 成人礼 冠笄 订婚 订盟 纳采 结婚 嫁娶 搬迁新宅 乔迁新居 入宅 安香 谢土星宿亢金龙 诗日：亢星造作长房当，十日之中主有殃。田地消磨官失职，投军定是虎狼伤。嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房。埋葬若还逢此日，当时灾祸主重伤。公历2021-02-13生肖牛冲(狗)农历二零二一年正月初二 (2021年1月2日)宜安床 合帐 搬迁新宅 乔迁新居 入宅 问名 纳采 生子 求子 求嗣 祭拜 祭祀 开仓星宿氐土貉 诗日：氏星造作主灾凶，费尽田园仓库空。埋葬不可用此日，悬绝吊胫祸重重。若是婚姻离别散，夜招浪子入房中。行船必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。公历2021-02-16生肖牛冲(牛)农历二零二一年正月初五 (2021年1月5日)宜祭拜 祭祀 祈福 祈祷 酬神 订婚 订盟 纳采 成人礼 冠笄 裁衣 合帐 结婚 嫁娶 安床 搬家 移徙 搬迁新宅 乔迁新居 入宅 安香星宿尾火虎 诗日：尾星造作主天恩，富贵荣华福禄增。招财进宝与田宅，和合婚姻贵子孙。埋葬若能依此日，男清女正子孙兴。开门放水招田宅，代代公侯远播名。公历2021-02-24生肖牛冲(鸡)农历二零二一年正月十三 (2021年1月13日)宜结婚 嫁娶 安床 开光 旅行 出游 出行 祭拜 祭祀 动土 出火 解除 会亲友 开业 开幕 开市 交易 立券 挂匾 搬迁新宅 乔迁新居 入宅 搬家 移徙 拆卸星宿壁水獝 诗日：壁星造作主增财，丝蚕大熟福滔天。奴婢自来人口进，开门放水出英贤。埋葬招财官品进，家中诸事乐陶然。婚姻吉利生贵子，早播名声着祖鞭。以上黄历仅来自黄历宜忌，未合八字命盘的吉日均有冲煞的可能，若想取吉星高照、福祐门庭的日子，可选择下方入宅吉日。

有利运势的风水讲究1 首先要注意新房的风水基本原则，如采光、通风、周围环境如何等。其次再看观察房屋内部风水如何，禁忌：厕所有没有在中间，开门见厕所、灶台，厕所门对着卧室等等。2 要想家庭财源广进，入宅时可烧一壶开水，代表财源滚进，另外开启家里所有水龙头，这样代表细水长流，让家庭幸福美满，还有可在房间里开着风扇，让新房每个地方通风。3 在搬新家的时候，最好在房屋内放一些绿色植物，一是净化空气，二来还可以舒缓心情。常青盆栽利家运。

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在这灿烂的阳光下，一对真心相爱的新人，从相识、相知、到相恋，走过了一段漫长的旅程，下面是小编为大家带来的婚礼庆典主持词参考，希望大家能够喜欢!

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#婚礼庆典主持词参考篇1#

朋友们，这里是欢乐的世界，这里是喜庆的海洋，这里是真藏20年的婚礼现场，您们将看到的是浪漫，温馨，高雅的一场大型主题婚礼《海洋之恋》___天使之恋舞蹈开场《海水声，追光灯，》

传说，从前一只美丽的天使，它降临到人间，它是一只孤独的，一只寻觅爱情的天使。当它飞到海边时，它看到大海如此美丽，海边可以隐约听到一曲美妙的曲子。是来自深海的海豚的浅吟歌唱，天使沉醉了。这时，波涛汹涌，乌云遮住了天空。天使被卷如了大海，当天使醒来时，自己已经突出了海面，在它身边的是那低唱的海豚。天使背着海豚，海豚救了天使，海豚爱上了天使，天使也深深的爱上了海豚。它们彼此相爱着。当返回天堂的时间到了，天使舍不得离开它，不愿意和自己心爱的人分开。于是，天使亲手折断了它那赖于生存的雪白的羽翼，奋不顾身的进入大海随海豚而去。天空被感动了。突然，大海也被感动的哭了。于是，天空和大海变的更蓝了，天使脱落的羽毛满天飞舞，象为一世的真爱伴舞。

童音：妞妞，您喜欢大海吗

喜欢，

那我长大了，在海边建一座很大很大的城堡给您住，您做我的新娘好吗

好吧!那要是我长大了，在海边还能见到您的话，我就做您的新娘。

童谣：“那我们就拉勾上吊，一百年不许变。”(两边)。

相信我们每个人的童年都是伴着这样的传说漫漫长大，我们在欣赏大海，欣赏大海的汹涌和澎湃，欣赏着大海的平静和安详!当我们每次来到海边时，我们会看到那美丽的童年为我们展现出的一幕一幕美丽的传说，朋友们，掌声有请今天的男主人翁__先生(新郎手持鲜花，麦克)——走到(花亭)

新郎:今天您高兴吗

高兴!心里激动吗

是啊!您那美丽的城堡已经为新娘盖好，我们的公主已在静静的等待，等待她的王子!慢慢的走向她，走近她去迎接她走向人生的爱情旅途。您听，那美丽的公主，那海的女儿正在发出幸福的召唤!

慢慢的，慢慢的走向她，去迎接你今生最幸福的新娘，朋友们，让我们用雷鸣般的掌声来祝福这对龙风新人能够天长地久，恩爱永恒!(歌曲：等你爱我)

新娘已经同意了新郎的求婚，(亲吻手背，新娘为新郎插一只花在口袋里)，新郎有请起立，是啊!两个人是幸福的，两个人是快乐的，让我们祝福的掌声再一次送给这对新

人。一同祝福，祝福他们的生活幸福，美满，恩爱一生!

有请新郎，新娘相对而立，就像静静的去等待一个快乐，静静的去等待一个幸福，静静的等待人生的浪漫为您们送去一份爱的礼物。看。大海的精灵正在为您们送去那美丽的爱的见证!《交换戒指》歌曲《ourstory》

童音：我是爱神派来的精灵，爱神让我告诉您们：“要好好相爱，永不分离，听见了没”这是大海里为您们长出的两棵美丽的宝石，它就象征您们婚后的生活幸福，美满!请把您们爱的礼物带在对方的左手无名指上，用您们的爱一同去点燃这份爱情的梦想，一起用您们的真心对对方说：“我爱您。”新郎新娘面对点礼台，静静的凝听，静静的守望，静静的期待，期盼着幸福会来到您们身边，期盼这美丽姻缘在您们手指间慢慢的实现，慢慢的走过来，走向您们神圣的婚礼圣堂!来宾们，朋友们，掌声想起，祝福新郎新娘在人生的旅途中爱心永驻，美好一生!走红地毯，歌曲《婚礼进行曲》

新郎新娘肩并着肩，心手相牵，走过的是情，走过的是爱的路，走过的是无限的姻缘，走过的是一份爱的感动!您们的双手是幸福和美好的坚持，您们的爱情将从此刻慢慢实现，相信此时此刻，您们的手中握着的是幸福和感动，欢乐和美好!吉祥和如意!歌曲《海水声》此时此刻在大海底已经为您们种下了爱情的果实，慢慢的成为幸福和安康的相思

树，它绽放着五彩的光芒，等待着您们用爱情的露水去浇灌您们爱情的相思树。请新郎新娘双手合十为对方许下一个心愿，好!许下的是幸福，是美好!是一生一世的!

请新郎开启这瓶相敬如宾，爱情美满的相槟，让您们的幸福之泉一泻而下，歌曲《爱的力量》它慢慢的流淌，流入大海，飞向主人。春天当大海波浪慢慢袭来，它在萌芽，在夏天，海风慢慢吹动，它在生长，而秋天结出丰硕的果，让大海去见证，您们的爱情生活永远幸福，永远年轻!在冬天，美丽平静的海洋，为您们述说着爱的誓言。

歌曲《摘星奇缘》用您们的心，一个一个去点燃您们爱的心愿，心愿会在这个时候告诉天使，天使会很快的帮您们实现，实现起来是那样的圆满。那样的心潮澎湃，火光代表着新人。那燃烧的烛火代表着新人们一个一个美丽的心愿。天使，大海的精灵，神灵正在帮您们一个一个实现。您们即将用双手点燃那高高的百年烛，请现场来宾，礼炮祝福，这对新人百年好合，永结同心，一生幸福!一份诉说您们情缘的感动会为朋友们带来那静夜凯思的凯莲!

一份真成，一份感动，一份梦想就在此刻实现。新郎请注视您身边今天美丽的新娘，回答我一个尊严的问提：您愿意取您身边这位美丽的**为妻吗不乱贫穷与富贵，困难或疾病您都会用您的一生一世去关心她，呵服她吗

新郎回答：我会

好!新娘您愿意家给您身边的这位帅小伙吗不论贫穷与富贵，困难与疾病，您会不离不去，一生一世照顾他吗

新娘回答：我会

此时此刻，蓝天在做证，大海在做证，让我和现场所有的来宾朋友一同来见证，您们天上人间最完美的爱情，为了这份爱，为了这份情，为了这完美的结合，我们要看到幸福的新郎——伸出您男人宽厚的臂膀去拥抱您心中的太阳!(波一个，转二圈)

请来宾朋友们在您的杯中都斟满美酒，〈歌曲祝酒歌〉我们共同倒数5个数，为新郎新娘的幸福，为来宾朋友的健康干杯!但愿人长久，千里共蝉娟!接下来是宴席时间，希望各位吃得开心，玩的尽兴!!

#婚礼庆典主持词参考篇2#

(男主持人画外音)

朋友们，此刻，春风荡漾，大地芬芳。和煦的阳光正温暖着这座年轻的城市，在这温馨的日子里，有多少爱的故事在悄然上演，你是否感觉到空气中弥漫着玫瑰的芬芳，这是爱的味道，这是恋爱中的城市。

先生**的婚礼将在此刻拉开帷幕，首先请欣赏一对新人为我们倾情演绎的音乐情景剧《爱情之星》

在一座美丽的花园里，有一位天使。偶然的机会，天使与人间的一位勇士邂逅，他们互相吸引，深深地相爱了。天使决定折断翅膀永留人间，与勇士相伴终身，但她希望勇士能摘下天上最闪亮的星星送给她作为爱情的信物。为了能和天使永远生活在一起，勇士带着他从爱神那里求得的丘比特神箭出发了，他射下那颗星星，把他装在一个精美的锦合内。向天使求婚。

(出音乐拉德斯基进行曲)

(新郎身背弓箭，一手拿鲜花，一手拿锦合，雄赳赳的走过红毯。)

(在舞台上后，面向观众，举起鲜花和锦合，单膝下跪)

(新郎：__，你愿意嫁给我吗)

(新娘：我愿意!)

(出《挥着翅膀的女孩》)

(新娘批着翅膀走过红地毯，来到舞台上，扶起新郎。先接过新郎的鲜花。)

当着天使的面，新郎打开了锦合，拿出了那颗星星，可是星星却消退了光芒。天使还会摘下她的翅膀吗

这个时候，天空中响起来一个声音。

女主持人：我是爱神，衷心的祝愿你们，我们的勇士和天使，你们终于收获了甜蜜的爱情。

就象你们需要爱情的滋润一样，这颗爱情之星也需要你们用爱去温暖。

现在只要两位一起来亲吻这颗星星，她就一定能重新闪亮。而且亲多久，他就亮多久。

(新人亲吻，星星亮起)

(出音乐春之声圆舞曲)

男：星星亮起来了，天使摘下她的翅膀，交给勇士收藏，从此，她再不会飞回天上，她将永远和勇士生活在一起，朋友们。我们一起用掌声祝贺他们。

(冷焰火)

(男、女主持人上场：跟来宾打招呼，自我介绍。)

男：刚才我们聆听了一个美丽的神话故事，故事中的主人公就站在我们的面前，美丽的天使新娘__，神武的勇士新郎__，为他们的幸福结合，献出我们最热情的掌声。从相识、相知、相恋到今天的结合，一对新人经历过无数甜蜜的回忆，也对未来有着无数美好的憧憬，有请一对新人表达心声，让我们也一起分享他们的幸福和快乐。

(新人代表讲话)

男：白头偕老的爱情，一生一世的承诺。今天是两位新人新生活的开始。请新人共同打开香槟酒，庆祝这一重要的时刻，让幸福的记忆在心中永远定格。

(出音乐)

男：清香四溢的香槟，流淌的是幸福，是快乐，是对美好生活的向往，在未来的日子里真诚祝愿他们互敬互爱、共同创造美好生活。

女：请两位新人共同点燃爱情圣火。(出音乐)

男：面对烛光许下誓言，让所有甜蜜回忆和幸福憧憬都在烛火中跳跃，愿一对新人心心相印，今后的小日子红红火火。

#婚礼庆典主持词参考篇3#

尊敬的各位领导、各位来宾，女士们、先生们：

(合)中午好!

在浩瀚的人生海洋中，又有一艘小船要扬起金色的风帆朝着幸福的地方远航，在漫漫的人生路上，又有一对亲密的爱人决定携手同行，共度余生，当这爱的阳光洒满天地间，我们所有的亲朋好友满怀真诚与期待相聚在乌海市久负盛名的世纪元酒店，相聚在这难忘的一天，今天是公元年月日，是刘浩和和刘星敏的结婚庆典，在这里首先感谢来到现场的朋友们，欢迎你们，我想有了你们真挚的、美好的祝福，今后一对新人的生活一定会更加幸福快乐。

很高兴我们两位主持人能够和现场所有的好朋友们一同分享一对新人新婚的甜蜜，见证一对新人一生中最幸福的时刻。受一对新人和庆公司的委托有我们来担任今天一对新人的婚礼主持，现在我宣布的结婚庆典(合)现在开始，祝福的掌声送给他们。

亲爱的朋友们，当青涩的爱情果是即将酿成醇香的真爱美酒，当一对心心相印的恋人即将走这神圣的浪漫的婚礼殿堂，这一刻是多么美好，又是多么让我们期待。婚礼主持词流程首先让我们以一种特别的方式来认识一下今天的新郎刘浩，(播放录像)。

看过了这段视频，我们了解了一对新人相识、相知、相恋的过程。我想此时此刻，一对新人同我们一样，重温了甜蜜，不过，他们此时此刻更期待的是婚后的幸福新生活。所以我们要请出新娘刘星敏。

有请刘星敏在父亲的陪伴下来到幸福花房下。朋友们，此时此刻，舞台上的新郎在期待着他的幸福。此时此刻，新娘同样也在等待着这激动人心的时刻。

有请新郎走下舞台，走向花房，去迎娶你娇美得新娘，迎接你的幸福新生活。主持人同新郎一起走向花房(完成交接仪式。)

(花房)此时此刻，所有的朋友们都将见证你们的幸福，而新娘也即将在两位男士之间完成她一生中最重要的交接。

(新郎向新娘父亲：爸爸，请您把__放心的交给我吧，我一定会让她幸福的!)这是我们看到新娘爸爸吧新娘的手郑重的交给了新郎，这也意味着今后呵护照顾新娘的任务从爸爸的身上转移到了新郎的肩上，好了现在有请一对新人在父亲的注视下，在所有朋友们祝福的掌声中，牵手步入婚礼殿堂。

(奏婚礼进行曲，新人上场)

(在摊上站定)今天是你们一生中最重要的一天，今天也是你们一生中最应该铭记的一天，因为从今天开始，你们将开始一段全新的幸福的人生路程，让我们感到特别高兴的是今天这么多的亲朋好有也来到了你们的婚礼现场，送上了真挚的祝福，所以你们今天要当着所有亲朋好友的面，郑重的许下你们爱的誓言。请你们相对而立，双手相牵。

新郎__，你是否愿意迎娶你对面的这位女子作为你的妻子，并在今后的生活中不论风雨阳光，不论疾病健康，亦或是随着岁月的流逝，美丽的姑娘姣好的容颜已不再，你是否愿意永远亲她、爱他、疼她、护她，直至生命的终结，你愿意吗

新娘__，与你牵手的这位男士将与你共度余生，我想问的是在今后的生活中，不论是他的事业一帆风顺，亦或是生活陷入逆境，你是否愿意永远坚强的站在他的身后支持他、鼓励他，并不论在任何情况下都能不离不弃相濡以沫，直至生命的结束你愿意吗

“我愿意”虽然是有简简单单的三个字，但是这是一份天荒地老的，这是一份亘古不变的爱情，新郎，现在你可以上开你坚实的臂膀去拥吻你娇美的新娘，拥抱你的幸福新生活。祝福的掌声送给一对新人，祝愿今后的每一天，他们都是幸福的快乐的。

(交换戒指)

既然许下了一生不变的誓言，既然做出了至死不渝的诺言，用你们的行动告诉对方你们的选择是正确的、无怨无悔的。(工作人员抬氢气球箱子)

这个箱子代表着你们以后甜蜜的二人世界，请你们一起带开它，看看里面究竟是什么。这是你们爱的信物，虽然是两枚小小的指环，但是请记住，你们的二人世界里面是慢慢的幸福和甜蜜，一代开就回溢出来。

有请你们互换信物，一枚小小的指环情定今生，把心贴得更紧近，把手牵的更紧，今后所有的风雨一起来承担，当然，所有的甜蜜也要一起来分享，有请一对新人来到同心烛台前，双手执起起爱的火种，点燃同心烛台。

一点烛火，一份希望：一点烛火，一份梦想，愿这生生不息跳动的火焰为你们今后的生活增添更多的亮色，播散更多的温暖。

(心之翼手印泥)

现在有请现场所有的好朋友和场上的新人一起做一个互动，请大家生出一只手(新郎左手，新娘右手)，大家可以看到这是一只翅膀的形状，我们都知道一只翅膀是不可以在爱的天空里自由翱翔的，现在请大家深处你另一只手，合到一起，(新郎新娘和大家一起做)是一对魅力的翅膀，这样就可以自由翱翔了，现在请大家以大拇指为轴旋转90度，对了，是新的形状，代表着深深地爱恋，浓浓的牵挂，一生一世的相守。现在尤其一对新人把这个爱的印记留下，见证你们一生的幸福。

下面有请一对新人来到香槟酒塔前，香槟是甜蜜的象征，请你们双手开启爱的源泉，把酒注入杯中，把爱注入心底。

你曾告诉我，爱有着绚烂的颜色，那是香槟一样的酒红色，你曾告诉我爱有着芬芳的味道，那是玫瑰与百合的香味，晶莹剔透的香槟在酒塔里汇合、交融，从今天开始，你们的生命将不再只属于你们自己也属于你们深深爱恋着的对方。爱是包容，爱是理解，爱是每天清晨的时候，能听到亲密爱人的一句我爱你，爱是在你们发生分歧的时候，能够永远支持、理解对方，男人和女人终其一生其实就是一场天长地久的寻觅，在这一刻找到了，找到了幸福，找到了自己的另一半

这一刻一对新人期待我们见证他们幸福的一刻，他们更期待我们用潮水一样的掌声把最真挚的祝福送给他们。

情浓时刻，有请新人互饮交杯酒。

想一想今后的每一天、每一个小时、每一分、每一秒都要幸福的度过，请细细品位这代表着生活幸福和甜蜜的美酒。

在这一刻体会到了幸福，感受到了温馨，分享到了甜蜜，见证了真爱，你们无疑是全场最甜蜜、最浪漫、最让人羡慕的一对，但是在你们婚礼的现场，还有两个人是兴的，那就是你们的爸爸妈妈，

是的接下来掌声有请新娘的父亲、新娘的母亲走上舞台，一同来风向这一刻的甜蜜和幸福。

(父母上场、站定)

看到儿子找到了自己的幸福，作为爸爸妈妈心里一定是非常激动非常高兴，既然是这样，首先有请新郎的父亲来风向此时此刻、此情此景内心幸福的、甜蜜的、激动的高兴的心情。妈妈的心情也是同样的激动，我们来听听慢慢地心声(母亲致辞)

一对新人能够找到自己的幸福，爸爸妈妈劳苦功高、功不可没，再多的语言也无法表达子女对父母的感激之情，千言万语汇成一句话那就是感谢，千恩万谢会在两杯感恩的清茶里，恭恭敬敬的给爸爸妈妈敬上一杯感恩的清茶，

(敬茶)人世间只有一种爱是无私无畏的、不求回报的，那就是爸爸妈妈对子女的爱，是呀，他们对子女给予全部的关爱，倾注全部的心血，只为子女比自己更幸福，所以一对新人想用他们特殊的方式表达他们对你们挚爱深情和养育之恩的感谢。

喝了这杯茶就是幸幸福福，甜甜蜜蜜的一家人，掌声送给这个温馨的家庭并祝愿他们在今后的每一天都是快乐的幸福的。

请问新郎有多久没有拥抱过你亲爱的爸爸妈妈了

可能在你笑的时候爸爸妈妈的怀抱感觉特别的温暖，长大后自己的肩膀结实了，能够独自承担风雨了，在没有细细体会过了爸爸妈妈怀抱的温暖了，在即将开始自己新生活的这一刻，新郎上前一步，深情拥抱亲爱的爸爸，新娘上前一步，拥抱亲爱的妈妈。

都说父爱如山，母爱如水，此时此刻一对新人依偎在帮帮忙的怀里旧相识依偎在青山绿水之间，我觉得这就是人一生中的幸福。

分享了一家人的温馨甜蜜之后，有请一对新人以及爸爸妈妈面对来宾站好。

亲爱的朋友们一对新人的婚礼庆典已经履成。掌声欢送一对行人的爸爸妈妈退场入席。(父母退场)

新娘的手中有一束美丽的鲜花，这束手捧花拿在新娘的手中就有了特殊的含义，它代表着幸福和甜蜜，

是的新娘告诉我，今天他要和更多的人来分享他的甜蜜，传递他的幸福，如果谁能得到新娘手中的手捧花水就将成为下一个和新娘一样幸福的人。

如果你想要幸福，如果你想拥有真挚甜蜜的爱情，请用你的掌声和欢呼声告诉我。(扔花)

传递了幸福了之后，有请一对新人退场，在稍后的时间里一对新人将换上漂亮的敬酒服，把他们新婚的喜酒和祝福敬给给现场的每一位好朋友，掌声欢送他们。

(新人走至走廊尽头)有请一对新人像所有来宾致回首礼。

在这里一对新人在一次感谢朋友们来到他们的婚礼现场，感谢大家平日里对他们的关爱与支持。

#婚礼庆典主持词参考篇4#

一、各位亲友，诸位高朋，现在是农历__年__月__，x时x刻，真是良辰吉日、喜气盈门、春风拂面、

艳阳高照、佳偶得配、永世奇缘，正是：

三生石上结良缘，佳偶得配一线牵;

蕊暖花艳良辰日，鸾凤和鸣庆团圆。

二、良辰吉日已到，请新娘上轿。

新娘赏银了。(二个红包，赏与轿夫和吹鼓手)

三、鼓乐齐奏，起轿。

__年__月__日下午__点__分。(地点：__酒店大门前)

一、鼓乐站立两厢，吹打起来，落轿。

迎轿词：花轿到门前，宾客两边站，笙箫迎淑女，鞭炮响连天，

鸾凤至双喜，蓝田种美玉，聚乐生祥瑞，佳女配佳婿。

下轿词：下轿啦，踏升——新娘、新郎早生贵子

二、“迈火盆”：

红红火火步步高，紫气东来震云霄;

夫妻合谐甜如蜜，一生平安乐逍遥。

三、“跨马鞍”：

夫唱妇随赛碧鸳，一生幸福保平安;

凤毛济美龙鳞映，琴琵琶瑟谱新弦。

请新人咬一口苹果，真是平平安安、幸福百年。鼓乐大作，恭送新人，进入婚礼大堂。__年__月__日下午__点__分。(地点：__酒店大厅)

一、请__府老先生及老夫人，__府老先生及老夫人上座。

二、各位老先生、老夫人、各位亲友、诸位高朋，今日乃黄道吉日，

__府公子弱冠而仕，__府**及笈(jí)而德，今日喜结连理，真乃是天作之合，正是：前世姻缘今再配，来生重逢永世缘;

三生磬石协雅乐，鱼水情深福寿全。

现在是农历__年__月__，x时x刻(__年__月__日下午__点__分)，吉时已到，鼓乐响起，

有请新人进入婚礼大堂。

三、“挑盖头”：

秤杆挑起盖头来，称心如意娶女才;

如胶似漆鱼得水，貂蝉嫦娥再临凡。

四、“证婚仪式”：有请某老先生(或某夫人等)作证良缘。

五、“一拜天地”：

千里姻缘一线牵，一拜;

天作之合保平安，二拜;

夫唱妇随永团圆，再拜。

(新人面向来宾，跪在拜垫上，做叩首状即可，寓意天、地为大。)

六、“二拜高堂”：

感谢父母养育恩，一拜;

毕生报答孝双亲，二拜;

多福多寿永驻春，再拜。

(新人面向父母，跪在拜垫上，做叩首状，寓意父、母为上。)

七、“夫妻对拜”：

美满姻缘订今世，一拜;

举案齐眉续来生，二拜;

天道轮回万世情，再拜。

(新人不用跪礼，新郎抱拳作揖、鞠躬，新娘道万福即可。)

八、“感恩献茶”：

新郎手捧盖碗：1请泰山大人喝茶，

2请岳母大人喝茶。

新娘手捧盖碗：1请公爹大人喝茶，

2请婆母大人喝茶。

(双方父母喝后，给红包。)

九、“高堂致词”：有情某老先生(或夫人)致词。

十、“结发仪式”：

结发夫妻百年恩，发入锦盒不离分;

百年好合情永驻，生生世世亲上亲。

(由双方母亲用剪子各自在自己儿、女头上剪下几根头发，放入锦盒，用红丝带系好，展示亲朋。)十一、“合卺大礼”：

弱冠及笄结伉俪，一碰，换;

而立不惑爱河行，二碰，换;

耄耋期颐永世情，再碰，干。

(卺瓢内装饮料即可，用红丝带相系，三碰两换，寓意青年、中年、老年永不离分，干后二瓢合

一用红丝带系好，展示亲朋。)

十二、“谢亲朋”：

感谢亲朋来道贺，一拜;

喜气洋洋众友来，二拜;

天长地久情永在，再拜。

(新人向三个方向行礼。)

十三、“尾声词”：欣闻__府公子、__府**喜结连理，吾心甚喜甚乐之，喜者今日佳偶得配，乐者

真乃天作之合，欣喜之余，心潮澎湃，赋诗一首，以表贺意：

华光辉映庆合卺，杨枝润蒂天作合;

新婚燕尔伉俪喜，鸾凤和鸣涉爱河;

悠悠工尺弦乐细，皎皎圆月映红额;

蕊暖花艳吴刚醉，月殿嫦娥步婀娜;

龙鳞辉映争交颈，凤毛济美彩霞夺;

白首偕老情一世，永驻爱巢共拼搏。

十四、“入洞房”：新郎背起新娘入洞房。(音乐大作)

十五、“礼成”：各位亲友，诸位亲朋：

天南地北聚一堂，亲上更亲喜洋洋;

今日佳偶龙凤配，来年麒麟降吉祥。

我现在宣布__府公子、__府**新婚大典到此圆满礼成。

请各位先生、各位夫人、各位公子、**入席

高举美玉金杯，同声击掌庆贺，畅饮琼浆玉露，一醉刘伶方休。

司礼__再次感谢诸位。(抱拳施礼退场)

#婚礼庆典主持词参考篇5#

一、开场

尊敬的各位来宾、各位朋友、女士们、先生们：

大家上午好!

今天是公元年的月日，在这样一个充满喜庆的日子里，我们迎来了新郎__X先生、新娘__X女士的结婚庆典。

我是来自于__婚庆主持团队的主持人，我叫__X。非常荣幸的受到二位新人的委托为他们主持并见证这一神圣而又浪漫的婚礼时刻，在此我代表两位新人以及他们双方长辈，对各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢，谢谢你们!谢谢大家。

二、新人入场

如果说爱情是美丽的鲜花，那么婚姻则是甜蜜的果实，如果说爱情是初春的小雨，那么婚姻便是雨后灿烂的阳光。在这样一个美妙的季节里，一对真心相恋的爱人，从相识、相知、到相恋，走过了一段浪漫的爱的旅程。

好的，亲爱的朋友们，此时此刻，我想所有的嘉宾和我的心情都是一样的，都是怀揣着一颗万般激动地心情、期待的心情，等待着我们今天的新郎和新娘的出现，下面就让我们一起把所有的目光都聚焦在幸福之门，并且以最热烈的掌声有请二位新人步入这神圣的婚礼殿堂。

三、新人进场进行时

今天，是他们人生的转折点和里程碑，让我们用热烈的掌声祝贺他们吧。两人手挽着手走上礼台，这一刻是一副两个人共同撑起的一方天空的风景，象两棵依偎的大树，枝叶在蓝天下共同盛放，树根在地底下相互盘缠。风也罢，雨也罢，每一刻都如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立。共同凝望太阳的升起、太阳落下的感觉;这该是一种天变地变情不变的感觉。

四、誓言

一对新人已经来到了我们面前，大家看新郎是英俊潇洒、新娘是落落大方。在这里啊我问下新郎新娘：新郎，你激动么新娘，你幸福么那么幸福的新郎和新娘请你们互相面对回答我的问题(你愿意我愿意那个)。

五、交换信物

我愿意，我能够做到，简单的话语道出了一对新人的心声，这情感感动了山河大地，这情感感动了山川日月，百年修的同船渡，千年修的共枕眠，一对新人为了证明他们一千年修来的缘分，要交换心中最美的定情信物，有请礼仪**，请新郎举起新娘的手，朋友们，让我们记住这一难忘的时刻，愿你们守住终生不悔的誓言，记住这一终生不变的承诺，执子之手，与子偕老!

六、结尾

茫茫人海，芸芸众生，月老为你们牵起了爱的红线，丘比特的神剑射中了你们爱的心弦，幸福将永远与你们相依相伴!爱情的列车没有终点，只有永远!让我们全体起立，响起雷鸣般的掌声，欢送两位新人开始他们新的征程!好朋友么，下面我宣布：__先生，__**神圣婚典x礼成!

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按民间传统，新娘打扮不是个人行为，而是婚礼仪式的一个组成部分。中国南北民间都流行着古色古香的沐浴更衣、“上头”、“开脸”的礼仪习俗。

开脸，亦称开面。所谓开脸就是用刀剃掉、或用两根线互相绞合，用以绞尽脸面上或脖子上的汗毛，修齐鬓角。开脸必须在婚前一日进行，而且必须有儿女双全的有福的妇人来完成。近、现代某些地区仍有这样的礼俗。巴金先生的小说《春》曾写过这样一个细节，蕙要出嫁了，周氏来给蕙开脸，她一面用丝线仔细地绞拔蕙脸上和颈上的汗毛，一面絮絮地对蕙讲了一些到人家去做媳妇的礼节。开脸之后便是蒙上“盖头”，或坐轿、或骑马前往夫家了。

浙江绍兴一带新娘在娘家中举行沐浴仪式。仪式均由两位夫妻双全，多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚筛，筛上放些染红的喜果、鸭蛋、下面用大脚盆接着，另一人用热水从畚筛淋到脚盆中，再用毛巾蘸水让新人连续揩三次。新娘子沐浴后行“开脸礼”。当地风俗未婚女子称“毛脸”，婚前是第一次开脸，请一老媪用线绞除脸上汗毛，修眉毛，整理鬓角，并拔下新娘的头发7根与新郎的头发混合搓成线，供新娘扎发髻，寓意“结发夫妻”。

湖州一带，男家在向女家发“上头盘”，即送上轿衣的同时，还要送上“开脸盘”。“开脸盘”共有6个盘，分别盛肉、鱼、鸡、喜果、炮仗红烛、胭脂花粉。女家收到开脸盘后，即由舅母等女性长辈给新娘开脸。滑稽的是有些地方开脸后由喜娘给新娘涂上厚厚的一层水粉，直到眉毛都看不出为止。

广东东莞一带旧俗在结婚前夕，择好良辰，新娘在娘家举行“落阁礼”。请一位好命妇人，摘一些柚子叶烧水给新娘沐浴，浴后换新衣，然后用红绿丝线替她绞去面毛，并把原来的辫子改梳成“上轿髻”。沐浴、开脸，梳头完毕，母亲端上煮熟的—只全白羽毛的鸡，俗规鸡头，鸡屁股一定要吃掉，取意“好头好尾”。

有些地方特别讲究新娘的“上头”和“开脸”。在江苏高邮一带，姑娘出嫁前夕先行“上头仪”。是日姑娘沐浴更衣，面对梳妆台端坐，点上红烛，先喝两口茶，俗称“闭口茶”，意为从此已成新娘子，不能多嘴多舌乱讲话，俗规要到夫家吃了开口茶后才能开口。然后请二位福命妇人来替她“上头”。他们先把姑娘的发辫拆开，连同刘海一起梳向脑后盘成发髻，脸搽上胭脂花粉，再用两盘叠成双层的红纱带，从前额箍到脑后，要紧紧地箍上12道，俗渭“十二月太平”，表示教诲新娘学会耐性子。按俗规即使头勒疼了也不能喊叫，一定要忍着。传说只有这样，到了婆家遇着不遂心的事也不会发脾气。开脸要到夫家后的第一天进行，是日婆家特请“换新妈”为媳妇开脸。新媳妇早早起床，梳洗完毕便端坐着，换新妈拿起两只事先煮熟染红的鸡蛋，在新媳妇脸上滚几下，用红纱带将额前头发往上抹，再用挑簪把短发向下挑齐，涂上香粉，拨去短发，用双股棉绒绞去脸上的汗毛，把眉毛修成细细弯弯的。

浙江丽水举行婚礼之前，女方要请梳头娘，为新娘梳头，梳头娘要选择父母双全、子女众多的大娘。由于打扮新娘一般都在夜晚进行，所以女方还要请来一对命好的未婚姑娘为新娘掌灯，梳头娘除梳头外，还要为新娘穿戴。打扮好的新娘，头戴凤冠，身穿宫装，外披霞帔，腰横玉带，下着大红裙，全身挂满饰品，俨若娘娘。

在河南地区，嫂子给将嫁的妹妹梳头，这有两种情况，一是梳成髻，即媳妇头，意味着妹妹将成为人家的媳妇。一是还按闺女的发式梳，即梳长辫子，意即妹妹是待出阁的闺女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者婶子大娘挽成髻。给姑娘梳头时有歌。

在豫北长坦县，其歌词为：“前拢七，后拢八，婆家娘家一齐发。婆家发了二顷半，娘家发了二顷八，走到半路发庄嫁。”

新娘的穿戴十分讲究，可说是一个女人一生中最光彩的时刻。近代以后，城市男女结婚时，新娘皆披兜纱，长长的白裙拖地尺余，行步，两小孩在后持之。这是欧美国家婚礼习俗影响的结果。装饰方面，现在，随着人们消费水平的提高，新娘一般都用金银珠宝等饰品来装扮自己。

新娘服饰，以江苏吴县一带最为讲究。按当地俗规，凡新婚女子必须有三套服装在举行婚礼时和婚礼后穿戴。第一套：棉裤，俗称“帖肉棉袄夹裤”，是男方迎亲时送给新娘穿的。这套衣服除结婚日穿以外，翌日回门时可穿，婚后第一个春节回娘家拜年时可穿，参加母亲50岁以后“念佛开斋堂”仪式时可穿，参加同辈至亲好友的婚礼时可穿。第二套：头上戴珠冠，粉红色绣凤穿牡丹等花纹的花衣，花裙，是与花轿一起租来的。这一套仅在轿上和举行婚礼仪式中穿戴。第三套：土布衣，靛青色土布包头巾，靛青色土布加衫、蓝地白花印花土布裤，靛青色土布长襦裙，裹小腿的桃红色印花土布卷绑，蓝印花土布袜，绣花板趾头鞋，这一套在婚后劳动时穿。新婚期间的新娘子穿的鞋子也很讲究，同样要备三双。举行婚礼仪式时穿“玉堂富贵”纹样的鞋；上轿时放在“轿前盘”糕上的鞋，俗称“踏糕鞋”，上面绣着福寿齐眉纹样，随接新娘的花轿抬到男家；第三双是婚后替换鞋，绣着梅、兰、竹、菊的纹样。

陕北一带旧俗新娘子的打扮很是滑稽。准备上轿的新娘，穿上了红衣，绿裤，花鞋，头上戴了鲜花，干娇百媚，可是俗规要用锅黑把新娘漂亮的脸蛋涂得黑漆漆的，与花枝招展的服装形成了大反差。迷信传说，假若不这样做，在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。

浙江湖州、安吉一带新娘在娘家开脸后，专门烧一缸浴汤给她洗澡。洗好后从里到外全部穿上男家送来的衣服，为此当地有“男家浴缸里捞人”的俗语。旧俗这时新娘还要罩上一件大袖红袍，腰间束一根带子，背上缠一丛万年青。俗信这样可防止妖怪来抢新娘。

民间还有一种“催妆衣”的奇俗。所谓“催妆衣”，就是大红棉袄。这种风俗的形成当然与喜事多在冬季举行有关，所以冬天穿上大红棉袄结婚当然暖暖和和，这本不为奇。奇的是江西一些地方的新娘子，即使是在赤日炎炎的夏天结婚，上轿时也非穿“催妆衣”不可。因为当地风俗，当新娘入门后由叔、伯长辈抱进厅堂。此时亲朋邻舍，不论长幼，皆可持木棒打新娘的背，如果不穿棉衣难以承受。当地还有一种不可理解的怪俗，即在新娘子的大红新棉袄上，加上一件临时向苦力工借来的、污浊不堪的破衣服，不知何因浙江一带也有新娘上轿必穿棉袄的风俗，略有变通之地，即若在六七月的热天结婚，可以让新娘不穿棉袄而以在上衣口袋中放一团棉花代替，俗渭：“新娘身上无棉，老公不值钱(不爱)”。

新娘穿新嫁衣也有俗规俗习。在浙江富阳一带，当花轿抬到女家，放在簸箕上面时，新娘才开始化妆换衣，换好小衫裤后，要立在蒸桶上面穿红棉袄和红棉裤。有趣的是头上戴好凤冠，准备穿大红裙时，要拿12个鸡蛋从裤腰里放下去，从裤脚下滚出来，俗传这样可使新娘婚后不论哪个月生孩子都如母鸡下蛋一般，快当，顺利。

福建泉州旧俗新娘在出嫁前的打扮叫“笄礼”。花轿到来时，新娘在送嫁娘的伴引下到厅中梳妆，俗谓“对轿梳妆”。由一被称为“宾”的有福的妇人为她加冠笄，然后由送嫁娘为新娘服背子，“宾”为新娘穿肚裙，肚裙用红布做成，裙内有袋子，袋里放入皂荚，铁采尾，泥孩子，猪肉片等18样东西。

江苏扬州新娘的打扮非常现代，上轿时还要戴一付有色眼镜。不明根由的人感到奇怪，其实此俗源于一种迷信风俗。当地俗规认为新娘子的目光是犯穷的，穿上了婚嫁衣的新娘看到哪里哪里穷，看多远就穷多远，看到媒人媒人穷，看到婆家婆家穷。于是便立了一条俗规：新娘穿好新嫁衣上了轿后，就必须闭上眼睛，一直要到入洞房坐上床后才允许睁开眼。但在繁杂的婚礼过程中新娘实在很难坚持。后来聪明人想出一个办法，用戴眼镜来代替闭眼，果然方便了。

婚礼上的新娘是最美的，最耀眼的。她不仅会得到周围人的欣赏和赞美，也可能招徕鬼神的羡慕和嫉妒。因此，为避免乐极生悲，新娘的梳妆打扮往往有一些“美中不足”的地方。这就使得新娘的装饰风俗犹如万花筒，干奇百怪，无奇不有。

广西苍梧一带新娘出嫁须穿黑衣、黑裤、黑袜，黑鞋，奇特得令人咋舌。浙江嵊县山区，新娘须穿素服上轿，到了男家才换吉服举行婚礼。江苏靖江一带的新娘出嫁，也是—身朴素的打扮：土青布衣、土青布裙，俗称“掸草衣、掸草裙”直到现在穿得再时髦，再讲究的姑娘，到结婚时也非得设法做一套土青布衣裙来穿上。

各地的结婚习俗都有什么特别

中国朝鲜族中向来有南婚北丧地说法。南，指南道人。即从朝鲜南部迁来地人；北，指北道人，即从朝鲜北方迁来地人。南道人多居住在中国地辽宁省和黑龙江一带，北道人多居住在吉林省延边一带。南婚，是指南送人注重婚礼,乳腺增生，仪式繁杂而隆重。现在朝鲜族婚礼中，女嫁男娶同时进行。但在过去则不然,北京的婚庆公司。在男道人地婚裕中，新郎要先嫁到新娘家，等过了一段时间后，再把新娘娶回家,浪漫个性婚礼。朝鲜语称这种婚份为罕孔纳得里《三国志）载：高句丽人，其俗做婚姻，言语已定，女家做小屋于大屋后，名婚室。昏暮至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿。如是者三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至生子已大，乃将妇归家。这就是说，罕孔纳得里是一种两次婚婚俗。即先过从妻居生活，后过从夫居生活。但它和云南省布朗族地两次婚不同。布朗族地两次婚，是古老地不落夫家习俗地一种表现，即婚礼后新娘返回母家长期居住，等过了几年或生了第一个孩子后再回婆家居住，回来时要举行婚礼。而朝鲜族地罕孔纳得里则是从妻居和从夫居婚俗地一种复合形式。

满族婚礼既带有本民族浓厚地特点，又融合了不少汉民族地风俗礼节，一般地讲要经过以下程序：订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年地家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便托媒人给子女许订终身，有地是男方向女方求婚，有地是女方向男方求婚,婚礼。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方地门户贴，开具双方地旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字,治疗尖锐湿疣。

放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来地媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做过大礼，俗称下大菜，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。结婚前一日，送亲地要喝迎风酒。新娘则离家到男方借好地寓所住宿，俗称打下发。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前地地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称过火避邪。为赶走或杀死随轿而来地鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射地，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称拜北斗。拜完北斗后举世闻名行撇盏仪式。即头戴红盖头地新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中,北京婚庆公司，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目地是乞求上苍保佑新婚夫妇，使她们子孙满堂,北京婚庆策划公司，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全地人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房地床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐,婚礼策划，称响房。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘地前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等,婚礼，新娘或抱在怀里,榉荣轩新人找婚礼摄像师的两大误区，或夹在腋窝，俗称抱宝瓶，又叫抱保媒壶。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上地红布揭去，叫做揭盖头,北京婚庆。接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。

湖南汉人婚俗，旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式,婚庆公司。将儿女生辰八字写于红纸内，由媒人转交对方称换庚或发红庚，如合庚顺利，则互送信物，称定庚。男方送衣布，女方多为送布鞋、袜底、鞋垫各一双。择吉迎亲谓之过门，互索彩礼、嫁妆。拜堂合卺，行礼为仪，进入洞房还有闹房地习俗，闹房形式不一而足。在湘西、湘南一带，还流行哭嫁之风。出嫁前一两天，甚至半个月，就开始唱哭嫁歌,治疗乳腺增生。在湘南嘉禾县，更发展成一整套伴嫁歌舞，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌（历歌）、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等，采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式，还有载歌载舞地《伴嫁舞》（包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞），舞时所遇之物皆可作舞具。 在少数民族中，青年男女地择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩，有许多还保持着原始古朴地特色。少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会地途中。苗族地四月八、六月六、赶秋地歌会活动,婚纱照后期选片基本规则榉荣轩婚礼策划，侗族地玩山赶坳，都是青年男女聚会交友地极好机会。湘西苗族还有跳月之风，童男处女于清风月夜，到林中山巅，对歌跳舞,公司介绍。情投意合者，虽不相识，亦可相约订婚。

一些少数民族青年男女地定亲别有风味。隆回瑶族订婚地信物是一把油纸伞，女家有意则将用各色花布和丝线扎好地12个三角形地丝线布坨，缠吊在纸伞地撑骨上；怀化侗族则是刺鸡定情，在月色皎洁地夜晚,主题婚礼，青年男女均由伙伴陪同相会，男方将带来地大公鸡鸡冠刺破，把鸡血滴入酒中，双方饮酒盟誓，永结同心。 少数民族地婚礼各有一套礼仪，欢快热烈，极富情趣。湘西苗族婚礼中，要举行洗和气脸地仪式。新娘到达夫家时，男方地长辈端来一盆清水，清水中放一只银手镯，新娘和夫家人共用这盆清水洗脸。据说，洗了和气脸，全家可以清泰平安，和睦相处。

土家族婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱哭嫁歌，送亲时姑娘和母亲唱发轿歌，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱贺喜歌和拜客歌。湘西南瑶族有抢亲风俗，新郎去迎亲时，新娘避之，新郎追赶，如此往复3次，才算成婚。据说这样结成地夫妻，能够互敬互爱，白头到老。

领略各地的结婚习俗

青岛婚俗

全国各地结婚的风俗习惯很不一样，让我们一起来看看吧：

青岛旧的风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革弃，下面是笔者对目前青岛婚俗部分略记，供有兴趣者参考：新娘出门不要回头招手新娘出门不要哭泣，一方面是不吉，另

一方面会破坏化妆下车时，新郎和新娘要从同一侧下，不要分开下，否则不吉有身孕的不宜参加婚礼在新娘家吃饺子时，碗内要留下双数

北京婚俗

新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子

按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给

女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫"过礼"，但这只是"小定礼"，婚期前一个月，得送"大定礼"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。至吉日临近，男家还要给女家送上"催妆"礼，

计有猪羊肉，干面，年糕等。其中"肉"是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。女家在男家"催妆"后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。新娘到达男家进门前，新郎

会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。然后，新郎新娘双双拜天地，入新房"坐帐"，并一起吃"子孙饽饽"（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。婚后第三天，

新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

上海婚俗

新娘换鞋离娘家 一路红伞到夫家

所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具

阅读价值。假若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。

上海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚

礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，

所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。在送嫁

的过程中，女家一位属全福之人（即父母双全，与丈夫和睦而有子女者）的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘

登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。 如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向

这些亲友派喜糖（即印有"喜"字样或红色包装的糖果）代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。

安徽婚俗

前夜新郎宿女家 新娘新郎对换鞋

在安徽合肥地区，在婚礼中仍保留有一些古代习俗。在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓，向新娘家进发。迎亲队伍

到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称"催门炮"，妇女家亲友便向新郎索取"启门钱"，即开门赏钱，再向新郎再三请求，新郎才会随他们进屋内。当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友

共饮。在举宴之前，新郎要先叩头拜见宾客，同时还要拜见女家长者，叩头吉计其数，当晚新郎会宿于岳家。次日早晨（即婚礼吉日），新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为"催妆"，新娘整妆完

毕，便会与新郎一起出发往男家。在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。在啼哭声中，新郎的兄弟或至亲送她先行，称之"送亲"。新人来到男家门前，男家会请两位

儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为"鞋"与"偕"同音，故此举有"白头偕老"的象征。新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做"撒喜果"。之后进行的

拜天地，交拜，喝合酒等婚仪，则与其他地区大同小异。

海南苗族[咬手]定情

海南苗族"咬手"定情“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。” 这是流传在海南省苗族的一首歌谣。"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每

逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。 随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河

溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"（女青年自住的茅房）外唱开门歌。如

果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，

小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。 "咬手"定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒子、耳

环、竹笠、腰篓之类的礼品，互相赠送，作为定情物，以示终生相伴。

福建婚俗

手帕一方定终身 带副碗筷到夫家

订亲必须由男方本人由父母陪同上门，聘礼相当简单，并当众交送女方，女方回赠一条手帕，这样就算订下终身。出嫁前夕，新娘会由姐妹伴宿守夜，一则叙旧话别，二则取个"旺气"兆头。次日中

午女家办"送嫁酒"，散席后，母、婶、姑和姐妹围着新娘，抱成一团大哭，送嫁不得放鞭炮。新娘出门时多穿上裙装，但也可用全套红色衣裙代替。新娘的嫁妆越多，代表女方的家底越厚。为了让女儿

嫁得风光，女方会预备数量多而贵重的厚礼，于出嫁当日随新娘之后浩浩荡荡地送到男家，有时候送礼的队伍会由好几辆车和一大群亲友组成，场面壮观。在新娘嫁妆中，除传统的中式礼仪用品及金器

外，并包括家庭电器，大型家具甚至单车或电单车等，全由女家送出，另外新娘也会带一副新碗筷，以示从现在起，她就要寄在婆家吃饭。新娘进门后，要向男家家中所有亲属敬茶，即使是几岁小孩也

有份儿，次序按辈份年岁而定，敬茶时，长辈会送赠金器（多是戒指）予新媳妇。而向女性长辈敬茶时，会将一个发夹夹在长辈的头发上，并回赠一只戒指。完成大婚仪式后，便会设宴招呼亲朋邻里，

传统上，男、女家会分别设宴，如男家于婚礼当晚摆酒，女家则于翌晚设宴，遇有亲朋众多或同村乡里甚多时，婚宴可能连续数天。嫁后第三天，夫妻双双回门，一般不留宿，待婚后满月，娘家再请他

回去长住十天半月，叫做"玩满月"。次年正月，娘家请春酒，新娘会与夫婿一同出席。新女婿上门后，娘家房族亲戚轮番摆宴请酒。事后，新女婿回赠每家一包红枣或冰糖，以示答谢，至此，嫁娶过程

才算全部完结。

蒙古族婚俗

娶亲。蒙古族的婚俗之一。过去，蒙古族的娶亲非常隆重，并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴

圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和

弓的形近字： 亏 、引、弖、吊

弓gōng

①（名）射箭或发弹丸的器械；在近似弧形的有弹性的木条两端之间系着坚韧的弦；拉开弦后；猛然放手；借弦和弓背的弹力把箭或弹丸射出：～箭｜弹～｜左右开～。

②（名）（～儿）弓子：弹棉花的绷～儿。

③（名）丈量地亩的器具；用木头制成；形状略像弓；两端的距离是五尺。也叫步弓。

④（量）旧时丈量地亩的计算单位；一弓等于五尺。

⑤（动）使弯曲：～背｜～着腰｜～着腿坐着。

⑥（Gōnɡ）姓。