河北省邯郸市风俗

1、赵文化

以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。

她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。

2、女娲文化

在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补灭，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。

千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。

3、曹魏建安文化

位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。

地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。

4、广府太极文化

灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。

在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。

5、磁州窑文化

磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。

其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。

邯郸市人民政府-历史文化

我是苏北的，和临沂那边不太远，可能有点不一样的地方，男方正日子前一天送过路衣，就是你的婚礼服装，女方正日子头天办的是催装喜酒，第二天正日子男方一大早要去女方家接新娘，有伴郎，女方自家直系亲属要为新娘上头，和弟弟哥哥吃分家饭，新娘上车补沾娘家土，抱着上车，新娘带走的东西都是新的，不拿娘家一件旧东西，12点之前过门，到男方家里要吃过路面，为喜酒桌上亲朋好友敬酒，晚上闹洞房，最后由亲朋好友送洞房，放鞭炮随即离开，剩下是你们的洞房花烛，新房内点亮长命灯，第二天拜父母，为父母敬茶，改口叫爸妈，男方父母会给你改口费，出嫁男方给女方上轿礼，红纸包着的人民币，到男方下轿男方给女方下轿礼，同上，（轿子指轿车），女方家有哥哥弟弟正日子那天女方哥哥弟弟要为其换鸡腿，就是女方哥哥弟弟把男方带来的一公鸡母鸡腿上的红绳子换条腿相互的季上红绳子，新郎要给哥哥弟弟换鸡腿的红包，哥哥弟弟，一般是弟弟为换鸡腿，大致就这些，现在社会开放，没多少讲究了，现在都是唬弄过关的，基本就这些，估计苏北和临沂的大致差不多，没多少太讲究，楼主不要过分的讲究这些

，说到底就是钱多钱少的事

一、婚嫁　

旧时婚嫁礼俗颇为繁琐，要而言之，有如下仪式：　

1、订亲。经媒人往来．认为男女双方生辰属相互不妨尅后，男方即将议定聘金和 男方庚贴并四件小礼物(手镯、彩带之类)送至女家，曰“敬求金诺”。女家将女庚贴并 四件小礼物(笔、腰带类)回送男家，曰“唯命是从”。此为“下书”，正式订亲。　

2、送席．结婚前，男方炸麻糖用食盒送至女家及男方诸亲友，周知婚期。　

3、过嫁妆。结婚前—天(现多为同—天)， 女方弟兄辈人将嫁妆送至男家。女之弟 携带钥匙，男家需付“带钥匙钱”后才将钥匙交出。　

4、婚礼。旧时为红蓝二轿，后改骑马，择吉日至女家迎娶。族长伴新郎前往，名 曰“斟盅”。新郎礼帽长衫，帽插金花。新娘亲属为新郎十字披红。新娘面覆红纱，名 “蒙头红”。女方有送客若干人。—般家庭用旗牌执事、彩灯，鸣锣开道，吹吹打打，迎 至门前。富有者用吹鼓手头天晚上吹门，执事用半朝銮驾。轿至门前，用烧红的犁铧醮 醋绕轿一圈，有属相无碍的两名妇女将新娘架出，地铺红毡或彩布(新娘脚不准沾 地)，门内放马鞍和织布的柽子各一具及镜子一面，新娘跨过鞍柽后抱镜而入。鞍柽象 征耕织，镜子象征团圆。同时高唱赞歌。各地赞歌也不尽同，有赞歌曰：“骑鞍摸柽圣人 留，轩辕黄帝起根由。新人抱定团圆镜， 一照妖魔万里游。”新娘步入时，撒草料、放鞭 炮，名曰“驱煞”，并有赞歌曰：“一撒金鸡飞上天， 二撒青龙草里眠。三撒白虎离轿去， 四撒五福福寿全，五撒五方多吉利，夫妻和好万万年”。新郎拉弓持箭，拜天地后即入 洞房。晚上闹洞房，给新人扫炕，新人饮交杯酒、新娘喝疙瘩汤(子孙汤)。当晚，导 引新媳巡视宅院，给灶上添煤、牲口添草，意味着家庭主妇生活的开始。就寝后有晚辈 或平辈年轻者“听房”。　

次日，亲友请新娘吃“梳头饭·，由婆母带新娘赴邻里拜访，名曰“拜人”。第三日到 娘家回访，名曰“认亲”。之后新郎带新娘赴男方各亲戚家走访，名曰“串亲戚”。九日 后，娘家叫回新娘，名口叫九阴。”婚礼至此结束。　贫穷人家礼仪与此大同小异，限于条件，仪式、酒席从简。　

“五四”运动后．在知识界渐行文明婚礼，由主婚人主持仪式，邀亲友中资望高者证 婚．但农村中仍旧仪为多，延续到建国前。　

建国后，旧的婚嫁习俗逐渐革除，向文明、简朴方向发展。集体婚礼、旅行结婚者 逐渐增多。但近几年来，特别是在农村， 一些旧的繁琐习俗又时兴起来，索高额聘礼、 见面礼、结婚礼、上轿礼、下轿礼等等，名目繁多，且铺张浪费盛行，成为生活中的一 难，有所谓“一家喜事百家愁，男方愁，女方愁，亲戚朋友也发愁”的流传。　

二、丧 葬　

丧葬俗有“富者富埋，穷者穷葬”的说法，旧时仪式大致如下：　

1、为死者净面、更衣、备棺。棺由儿子备，衣服由女儿备。

　2、孝子赴本族和亲友处磕头告丧，门楣糊白纸，丧事由本族长者主持。　

3、搭灵棚开吊，生前友好、亲友吊唁，孝子叩头致谢。合棺时，子女环立，高呼 “躲钉”。合棺前，“后代”(孝子外祖父家)察视死者的棺木、铺盖、衣着是否妥贴，有 的吹毛求疵，借故刁难孝子，实为陋习。　

4、和尚、道士做道场，超度亡魂。吹鼓手奏哀乐。　

5、出丧埋葬。停丧日期有三、五、七天不等，富有家庭有排“三七”(二十一天) 或更长时间者。出丧时，孝子摔瓦盆，披麻戴孝，打“引生幡”(子为全白，孙为红 绿)，服孝者柱哀杖，男前女后，号啕而行。吹鼓手吹奏，放鞭炮，沿街而转，然后入 坟埋葬。葬后，按死亡日算起，每七日上坟烧纸奠祭， 至“七七”(49天)称尽七止。 此后烧百天纸和周年纸。　

解放后，丧葬仪式较前为简，并推行追悼会和火葬，佩黑纱白花。但近年旧俗抬 头，农村更甚，且甃墓成风，耗财占地。　

三、生 育　

产俗：妇女生产，俗称“坐月子”。产儿胎盘埋于屋内地下。 一般人忌讳进入产房， 产妇一月后“扫炕”，方准串门。　

报喜：旧时头胎，男称大喜，女称小喜，三天后挑食盒到娘家报喜，内盛食品若 干。男孩，食盒上放一本书；女孩，食盒上放—朵花。　

做满月：产儿届一月之期，以娘家亲友为主来做满月，带来食品、小儿衣物和见面钱，聚餐致贺。　

抓周：小儿满一周岁时，父母将书、刀、花之类让小儿抓，表示小儿一生志向。旧 时富家多有此举，现已废。　

元宵节 农历正月十五

在邯郸西部有元宵节荡秋千的习俗，从正月初十开始搭建秋千架，到十四、十五两天的荡秋千高潮，基本上所有的人都参与了这一活动。届时，各个村镇之间还将举行荡秋千比赛。

乞巧节 农历二月初二

在磁州附近的山村里至今还有二月二乞巧的习俗。这一天，姑娘们结伴到附近的小山上自制“乞巧饭”，焖小米饭、包水饺、煮米粥都行，最重要的一项是到旁边的灌木丛中找一种红色的野生植物果实，（相传这种果实有让人手变巧的功能），将其放入锅中，然后每一个姑娘都蒙住眼睛，用筷子夹着吃，每人吃之前锅里都要保证有7个，吃到的越多，手就会越巧。

丛中花会 农历二月十四至二月十六

丛中是邯郸的一个镇，早在明太祖年间，这里就开始举行民间花会表演。花会表演分为四组，共有20多种表演形式，如造型艺术、武术、杂耍等，内容都以老百姓喜闻乐见的一些老故事或历史故事为主。届时在大街小巷都可欣赏到精彩的演出，人们往来穿梭，络绎不绝，热闹非凡。

六月六敬谷神 农历六月初六

在邯郸西部的武安一带至今还流行着敬谷神的习俗。六月六前后，当地农民所种的谷苗都已出穗，远远望去一片金黄。为了庆祝，也为了祈求来日的风调雨顺，这一天，家家户户都要蒸馍、豆包，并把自家蒸出的馍带到自家的地里，以祈求五谷神能赐给人们一年的好收成。

邯郸美食：

邯郸除了有悠久的旅游文化以外，还有丰富的特色饮食文化，早在清朝年间，帝王们到邯郸避暑，都会禁不住吃些邯郸的小吃。特色小吃有：大名二毛烧鸡、马头天福酥鱼、临漳临英扒兔、一篓油水饺、临洺关牌驴肉香肠、五百居香肠、津津乐老槐树烧饼、武安拉面、津津乐菊花包、大名郭八火烧、磁县胖妮熏鸡、一口香水饺、合记包子、广府牌驴肉、广府牌酥鱼、马头熏兔、涉县系列小吃、驴油烧饼、桂月牌缯肘、老苏羊汤、武安小吃。

摘要：扫炕笤帚是北方人用来打扫炕的专用扫把，也是管教子女的一个重要工具。扫炕笤帚与普通笤帚比起来，具有苗儿短、把儿短细、经儿密的特点。制作扫炕笤帚需要经过选苗、压线、束经、续苗、制作笤帚把儿等步骤。下面让我们一起来了解一下扫炕笤帚吧！一、什么是扫炕笤帚

扫炕笤帚是笤帚的一种，专门用于扫炕，炕指的是北方人用土坯或砖砌成的睡觉用的长方台，上面铺席，下面有孔道，跟烟囱相通，可以烧火取暖。由于北方冬天天冷，基本上睡觉都是用的火炕，人们白天也会坐在上面，所以就有了专门扫炕用的笤帚。

在北方农村，笤帚分扫地笤帚和扫炕笤帚，乡村百姓大都用扫地笤帚扫正房、厢房、庭院；用扫炕笤帚早起晚睡、一日三餐前后打扫睡的炕，还要经常扫窗台。

扫炕笤帚一般就放在在炕头、角落里，平时一弯腰就拿到了笤帚，再一探身就把炕扫干净了。

笤帚还有一个特殊的功能，那就是家庭子女不听话的时候，母亲有时会拿起笤帚的握手部分，被称为笤帚疙瘩的物件，用笤帚疙瘩对着子女，来吓唬、敲打他们。

二、扫炕笤帚的特点

扫炕笤帚苗儿短、把儿短细、经儿密，一般把儿长4寸～5寸左右，经儿间距3分左右，上端直径7分左右，中间可加一根不碾压的箭杆。

为美观起见，扎第二道经儿时上面加入几根短彩色绒线，还有的从这道经开始在上面加一根宽2分左右染色的子，扎入把儿中。先将箭杆按需要宽度穿开，然后水洇碾压，再刮去瓤染色。

三、如何制作扫炕笤帚

1、碾轧好的苗子，选几棵（一般四五棵）粗壮的，从苗、杆连接处向箭杆一方用手劈开，皮朝外用沾绳紧从节子外苗儿处缠绕一圈，腰里使劲，脚蹬踏板，把苗子束紧。

2、把绳线压入沾绳，留出系扣的头儿甩到沾绳外，苗子束向外转动使绳线束两圈，绳线两头系死扣，余线在扣儿外打个锔子（正向拧一下，使绳线曲弯打节），突然用力拉断。初学者可剪断或割断。

3、越过节子，与第一道经儿相隔3厘米左右，用沾绳束第二道，边向瓤一面威弯边束紧，用上述方法扎上第二道经。第一、第二道经儿形成一个夹角，两道经里面（瓤的一面）相距1厘米左右。

4、在瓤一面续两三根苗子，从新续苗子节子外苗儿处扎第三道经儿，二、三道经儿之间相隔3分左右。如是扎第四、五、六道经儿。扎这3道经儿时，略向外（箭杆皮一面）弯一些。

5、扎完第六道经儿，用镰刀从经儿以上内侧将箭杆逐渐削薄。另用五六棵苗子，从节子外苗儿处扎一道经儿，将经儿以上一侧逐渐削薄，紧靠先扎部分第六道经儿，皮朝外扎在一起。为结实起见，这道经儿绕3圈。为使笤帚把挺脱、结实，绕3圈的这道经儿以上，中间加3根～4根不碾压的箭杆，扎25道～30道经儿，每道经儿之间相隔5分~8分。

6、笤帚把儿往上逐渐变细，到头儿粗细以手握着正好为度，直径大致在1寸左右。使笤帚把儿逐渐变细的办法，是扎经前将包在里面的箭杆逐步酌情削去一段，要削出斜茬，以便粗细变化自然。笤帚把儿的外皮若遇有残，可用镰刀削掉，补上一段外观好的箭杆外皮（篾）。

7、把儿的长度一般4寸～5寸左右，扎完最后一道经儿，削去余杆，一把扫炕笤帚就制作完成了。

押身钱要给女儿。

押身钱，又叫押腰钱。

是押运新娘的钱，这个钱，娘家人要给女儿。用来安慰女儿好好住婆家。

押腰钱和添腰钱不一样。

押腰钱是女方家买一个铁链子，拴住新娘。给男方押送过去。男方家把这个铁链子钱给女方家。

后来演变成女方家送金链子，或门链子，门帘子。男方家给女方家一个红包，不让女方家白买。女方家收了红包，觉得对不起女方。就把押腰钱还给女方当安慰钱。女方的哥哥，叔伯还要掏个钱给女方作为补偿。女方的弟弟，侄男没钱所以要给女方磕头。后来和赐姓礼结合起来。女方家挂门帘，女方家叔伯、弟兄、侄男拜门帘。没有买卖婚姻彩礼，就没有赐姓礼。

添腰包钱是女方的亲戚，姑姨舅老姥老爷给女方的零花钱。

添箱钱是女方的亲戚，姑姨舅老姥老爷给女方的嫁妆。

押箱钱又叫押包袱。是男方家给押箱童女(伴娘)钱。伴娘拿着沉重的箱子，男方家要给伴娘一个押箱钱。

押轿钱又叫上轿钱。是女方家给押轿童男(伴郎)钱。男方家请了一个轿子。女方家不用男方家出钱，证明我家给女儿掏车费，不能看不起女方家。

后来演变成女方家出女方家请的车队钱，叫上车钱。男方家出男方家请的车队钱，叫下车钱。女方家要送亲(女方弟兄叔伯押送女方)、陪亲(女方姐夫姑夫姨夫老少连襟照顾男方)、送饭(女方姑姨舅姥姥姥爷送干粮布匹)、接亲(女方家接女儿女婿参加回门宴)、送回(第二天或第三天把女儿女婿送回)要来回跑两三天。男方家只接一趟。

押炕钱又叫占炕钱、滚炕钱。

女方家要给押炕童男(伴郎，新郎的弟弟，侄男)钱，他们是辅助，帮助男方治服女方。好让女方顺利怀孕。

铺炕钱又叫扫炕钱，扫地钱。

女方家要给铺炕媳妇(女方的老少娣姒)钱，他们是给新人铺炕，扫地，收拾房间的钱。

如果是倒插门的话，就是押炕童女(女方的妹妹)，铺炕女婿(女方的姐夫)。男方家出这个钱。

娶亲有小姑子跟嫂子，小姨跟姐夫闹红包的钱(叫开门钱)。娶亲姐夫为尊，没有小舅子跟姐夫闹的。

招亲有小舅子跟姐夫，小叔跟嫂子闹红包的钱(叫开门钱)。招亲嫂子为尊，没有小姑子跟嫂子闹的。