道德经，分两部

爱因斯坦书架上的书并不多，《道德经》是其中一本被他翻烂了的书。

德国哲学家、启蒙运动学家康德认为：“斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关”。

《道德经》道生之，德蓄之，物形之，势成之。

老子的《道德经》，分两章《德经》和《道经》，共81章。

《道经》说的是天地自然的规律，主要通过一些自然所生之物而悟出人生之道。

《德经》讲解如何为人处世，解释德。通过人所为之事，道出一些处世方略。

通观全篇，老子思想的内核就是用辩证思维解释自然之道，鼓励人们做到顺应自然。

老子思想绝不消极，是一种勘破宇宙的大智慧，跳出了人本位的思考，人也仅是自然的一部分，不是自然的主宰，凭什么算是万物之灵。指导人们应该因时而动，顺势而为。

《道德经》仅5000字，字数上看仅是一篇初级论文的长度，却是老子一生智慧的结晶。

中国文学的魅力，特别是对今人来说言简意赅的文言文的魅力就在于中国文字的笼统。

《道德经》教你洞察人性，洞悉人心。第四十一章把人分成了几种，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

老子的意思是说，上等的人是听到好的道理，就努力去干去了，中等的人听到好的道理，是一边干一边怀疑，最糟糕的人听到好的道理，开口就是骂。

最后，《道德经》第八十一章中提到“圣人不积，既以为人；己愈有，既以与人，己愈多”。

什么意思？圣人不攒那么多东西，给别人的越多，你得到的越多。《道德经》的结束语，“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争”。

自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们，圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

当《德经》讲到这里时，谁还会说老子是无为消极的？无为怎么会是“为而不争”呢？

老子的意思是做你该做的事情，顺其自然，但是不争。这个“不争”解读了三个含义，就是不争结果，不争论，不为别人的评价而恼火，这样，你就自由了。

21世纪的我们

要读《道德经》

老子的智慧，贯穿古今，虽然写在春秋战国时期，却是对现在21世纪的我们依然可以起到指导意义。

对于即将进入社会的青年人，分芒毕露，随波逐流是其代表，所以更应该让社会这样的大熔炉来挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

它是一本哲学名著，西方哲学家研究的终极问题，你都能在《道德经》里面找到，并且作出了中国式的解答，凝聚着中国智慧，实力不容小觑，因此它包含的意义，就好像是贯穿古今，影响太深远。

虽然很多人可能没有读过《道德经》，但是就在你的不经意之间，可能就暗合了它，在读道德经的时候，也是你跟自己和解，更了解自己的过程。

当所有人都在谈论如何追求更高更快更强的时候，翻开道德经，我们会看到：“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”

当“不要输在起跑线上”的恐惧充斥着教育行业，社会急功近利地想培养一个又一个天才的时候，翻开道德经，我们会看到：“大器晚成，大音希声，大象无形”

当我们看到别的孩子都能言善辩、成绩优秀而自己的孩子却落后的时候，翻开道德经，我们会看到：“大巧若拙、大辩若讷”

学习道德经，最大的好处就是可以重新梳理自己的思维方式，提升自己人生的领导力，

任何一个认真对待生活的人都应该读一读道德经，“一以贯之”，每一个人都应该做自己的领导者。

读《道德经》，让你更好掌控，在对的时机做对的事，别逆天，顺应自然，你的人生不会差！

马云行商数十载，工作包里总是放着几本书，这几本书总会不断更换，但是唯独一本《道德经》一直都在。

马云有一次看《道德经》时突然很兴奋地说：“哎呀！这哪是我在读老子，明明是老子在读我，而且他读到了我内心的最深处。

有人说，《道德经》是老子写给后世的书。经过全世界的验证，的确是这样的。

知者不言，言者不知。知道的人，都不喜欢讲道。

为学日益，为道日损。求学得道，首先要明理，不明理，怎么修？

大道至简，大道就是真理。真理就是让你变得越来越好，让你多一份相信，多一份赤子之心，变得纯洁、简单。

心越清静，心量越大，大到无心，这个时候，小我就不存在了。

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《道德经》与《德道经》区别为：时代不同来源、不同、顺序不同。《道德经》与《德道经》都包含《德经》和《道经》，都是是道家哲学思想的重要来源。

一、时代不同

1、《道德经》：《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。

2、《德道经》：《德道经》是近代中央编译出版社出版的一本图书。

二、来源不同

1、《道德经》：《道德经》由春秋时期的老子（李耳）以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道。

2、《德道经》：《德道经》由熊春锦先生以马王堆汉墓帛书甲本为底本，以帛书乙本和郭店楚简出土的竹简本为校本，广泛考证石刻本、河上公本、龙兴碑本、王弼本等之优劣，查证原貌，澄清流弊，恢复了《老子》“德经”为上“道经”为下的原旨，编纂翻译而成的书籍。

三、顺序不同

1、《道德经》：《道德经》的顺序为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》。

2、《德道经》：《德道经》的顺序为上篇《德经》、下篇《道经》。

一,道德经是一部写给人看得书这点说出来感觉有点无稽,但却是我要着重强调的现在一种普遍的观点认为老子是一位出世的大师,他的理论太空洞,比较走向极端--唯心,消极但其实不然,在我看来道德经是从一个人的角度去考虑哲学思想问题,探讨人处于不断变化的环境中以怎样的心态,措施去面对解决,充分肯定了自然环境和人文环境的地位,但其中主旨还是还是强调人怎样去面对,也就是人对客观环境的主观能动性所以从这个角度去理解我个人认为道德经是一部唯物的哲学著作

二,我从道德经中吸收颇多,这本书对我的影响很大我认为由于环境影响,每个人的问题各不一样,但要真正解决问题所遵循的原则是统一的正所谓万法归一一部不过五千多字的道德经可以说几乎涵盖了所有的人生道理,所以它绝对堪称中国文学史和哲学史上的巨著而哲学虽然不是应用科学但却对自然科学有着普遍的指导作用,所以从这个角度说道德经是一部百科全书也不置可否

三,道德经虽然短短五六千字,但其中所蕴含的哲理却非常精辟全面我在阅读的时候有时候感觉比较艰涩,难以理解这需要我们结合自己的阅历去理解最好不要去看什么译文,只看古文注解就好了毕竟别人的理解出来的是别人的东西只有自己品出来的才真正是自己的

另外,万经之首这个说法我没有听说过不过个人认为当之无愧

我从决定读《道德经》开始，就是按照原先的计划，拿出81天时间，每天研读一篇。形成81篇文章，全面对《道德经》作一个较为感性的认知，以后再抽重点章节，细细研读。也就是白岩松主张的呆坐。

以前开篇时，已研读过第五章，所以，今天就从第六章开始。仔细读后，竟然有些骇然。

老子这第六章，竟然涉及到谈虎色变的性生殖。我又回味白岩松把这《道德经》列为生命必读之书，搞不好，他也从这一章中悟出了点什么。

本来我想越过这一章节，因为，有些内容，感悟起来多少让人有些脸红。但又细想，人家圣人和名人都这样堂而皇之读之研之，我等无名之辈，谈谈这些感悟又有何不可？于是，还是写吧，心要端正，见色不起意，也算正人君子。

《道德经》第六章

原文

1谷神不死，是谓玄牝。

2玄牝之门，是谓天地根。

3绵绵若存，用之不勤。

这一章，其实包含三层意思。我用数字标注出来，以便于分清层次。

直译：

1神秘的虚空之道，就如山谷里的泉水一样，永不停歇地变化着，永不消失。它就是神秘莫测的母体。

2母体的生育之产门，就是天地生成的根源。

3连绵不绝，它就是这样好象不断的永存，它的作用是无穷无尽的。

我的解读：

本章仍是在强调道的“空、虚、无”和它的神、奇、妙。但却用比喻和借代将其形象化了。

“道”到底是什么样子？它就是一个母体，是一个伟大的母体。这个母体无形虚空，是永远不会消失的。它具有伟大的生殖能力。它那神秘莫测的生殖之门，是天地万事万物产生的根源。

有人考证说，老子某天游山玩水时，见到山谷里面溪水潺潺，驻足凝望良久，又联想到女性的生育，遂产生了这样的对道的比喻。

又有人说，谷，在甲骨文的象形字中，其实又似一个仰面而卧的女体，中下部正是那个神奇的“生殖之门”。

还有人解释说，谷，其实是欲。古人大多以谷物为主食。而谷的右边，是一个欠字，也就是说，人们的粮食很缺，总是谷物连年欠收。人们为了饱腹，总是对食物有一种先天的担忧，因此，便演化为欲字。

这种解释从字面上来说，也说得过去。谷神不死，人们的欲望是永远不会消失的。这种欲望是最基本的两种欲望，在原始社会表现得最为明显：食和色。

吃饱饭，有性欲。正是这两点欲望，才使人类得以繁衍生存延续下来。因此，孔子云：食、色，性也。这不仅是人类，而且也是一切有生命的万事万物得以延续的根源。

我打个比方，我们视若掌上明珠的大熊猫为什么濒于灭绝？其中一个最重要的就是性生育力太差。

光吃不干活。据科学家考察，一年大熊猫的发情期，也就是那么几天，而且，配对之后，受孕率很低。如果不是人们帮助它去受孕，那么，估计这大熊猫早就成为一张张照片了。

从这个角度来理解的话，那么，我们就可根据先贤的论述，对一些平时加以人为思想的遮掩，而羞于明示的一些科学规律理直气壮言之论之。

比如，女同胞们往往怒斥男同胞们什么色狼，色鬼，好色等等一些贬义词。

其实，要按照老子他老人家来解释，万事万物生生不息，正是由于谷神不灭 ，才演化成这样的一个多姿多彩的世界。正是这个人类的好色，才使得人类在所有的动物种群中，脱颖而出。

恐龙之所以灭绝，有人说是地质和气候条件的变化，其实，我以为，那么庞大的身躯，交配一次就很艰难，必然导致生育能力的下降，久之，再加上外在环境的变化，其在地球上消失，绝对是滚滚长江东逝水。

有一个电视娱乐节目，主持人问女人：在西天取经师徒四人中选一个做老公，选谁？绝大部分女人选猪八戒！这是为什么？

唐僧成天闭着眼睛念经，只会阿弥陀佛。孙猴子天天只顾玩耍，即使把摘蟠桃的漂亮的仙女定住了，也不去上下其手。沙僧只会挑着担子卖苦力。只有猪八戒对女人感兴趣。俗称好色。

设想一下，如果不选好色的猪八戒，我估计人类延续下来就成问题。所谓男人不好色，女人就发愁；男女不好色，上帝双泪流。

男女好色，是自然本性。只不过 ，这种自然本性受到社会属性的规范。不能胡乱去好色。只能对属于自己的那一份好色。

在这个范围内，你五彩缤纷的好色，都没有问题。而且，也是应该大力提倡的。科学研究表明，男女只有在极度亢奋状态下的交合受孕，所生的孩子才最健康最聪明最可爱。

如果吃着碗里，看着锅里，那就与社会道德相违背了。这是绝对禁止的。

其实，研读《道德经》，一定要把自然、人类、和人类社会联系起来研究。不能割裂三者的关系。即人在这个道面前，是如何展示自己的自然属性和社会属性的。

老子在论述“道”的属性和特征时，本章就是一个典范。他把道比喻成一个母体，而万事万物从这个母体的生殖之门化出，这就让人们对道有了一个基本的认识。原先的玄之又玄的论述，变得清晰起来。

老子再伟大，他也是一个人，经历了从呱呱坠地，到长大，到结婚，再生子的一个生命周期的完成。所以，用生殖力来比喻无影无踪的道，是再自然不过了。

所以，对于本章的解释很多，我翻了翻资料，不下十好几种。但最根本的一条：绕不过去的阴阳交合，绕不过去的生殖之门。也就是玄牝之门。

老子的《道德经》中的阴阳论，是他整部《道德经》的基石。实际上，是与“道”最为符合的理论。有阴阳，才生万物，才有玄牝之门的生生不息。

我们设想一下，动物是如此，人类更是如此，那么植物呢，植物也得有雌花与雄花的授粉，才结果。果子里面才有种子。

每到春天，就可看到许多放蜂人在花丛中养蜂。其间接的作用就是帮助植物授粉，以提高果实的产量。

这就是自然之道。前些年，一些脑洞开歪的人，搞什么单体繁育。从一根头发，一块皮肤，一根骨头上就可以提取细胞进行人工生殖。这就违反了天道，理应加应严厉禁止。好在人们都认识到这种违道行为，现在没人吱声了。

老子把道比喻成玄牝和玄牝之门孕育万物，在本章里最主要有两层重要思想。

其一是对大自然的热爱。其二是对女性的尊重。

因为道是自然的，它是孕育万物之源，所以，它就如一个母亲一样，每一个从玄牝之门出来的人，都要爱护她，保护她，珍惜她。绝对不能残害她。

我们人类对大自然的破坏，就是一种牫害行为。把个大自然搞得千洞百孔，遍地疮痍。

前些年，有位狂妄的民营企业家，竟提出在喜玛拉雅炸出一个巨口，引入东南亚的暖风，融化冰山，解决西部地区缺水问题。尽管是妄言，但也表明人们时时遏止不住对自然过度索取的冲动的思想。这，对于我们与自然和谐相处，是极为有害的。

这位母亲也不尽是仁爱和软弱的。如果你再过度触怒她，是会遭到天遣的。地震频发，洪水泛滥，瘟疫盛行这些利剑，是会时时悬在头顶上的。

所以，我们要像爱自己的母亲一样爱护她。

有人一直对西方国家男士对女士的尊重羡慕不已。其实，在几千年前，老子就在本章表述了这种思想。只不过在中国历史的长河中，不知在哪个码头，被哪个蠢货抛弃掉了。

代之以对女性的残害和蔑视。诸如“三从四德‘，”七去七不去“，”女人头发长，见识短”。“红颜祸水”等等轻视女性的东西。更有甚者，将女人缠足，损害女性的身体。

这种流毒，一直到现在依然存在。有些企业在招聘人员时，竟明确标注不录取女性。女性进入任何一个岗位，都有这样那样的限制性规定。导致女性就业比男性要艰难得多。

我想，老子用玄牝之门来比喻道，虽然有些粗俗，但话糙理不糙。我也说句粗话，我们世上每个人，有哪一个不是从女人肚子里爬出来的呢？不是从这玄牝之门呱呱坠地的呢？

那么，为什么我们对产生我们生命的母体这样轻视这样无礼这样残害呢？

当然，也有一些有识之士在呼吁。比如老子，比如曹雪芹。

我读《红楼梦》时，一直有个疑问：曹公为什么不用愚公移山这个故事，作为这部传世经典的开篇，而是用女娲补天神话开篇呢？

这个疑问一直盘桓在脑海中，翻翻各家研读红楼的靠红楼梦吃饭的专家著作，也没有见谁明确问答这个问题。

这说明了两个问题：一是轻视女性的思想作怪。人们不愿在这上面下功夫，只去注意后面的风花雪月，缠绵爱情。二是研读红楼的片面性。

其实，这拿谁作红楼开篇，体现了曹公的最基本的思想，他是尊重女性，赞美女性。

想想吧，当天塌下来时，那些英雄豪杰，血气铮铮的须眉哪里去了？为何让柔弱的女娲来补天？正是这位柔美的女娲，在危难时刻补天，天才成为完整的天，世界才得以安全，免遭塌天大祸。

其实，热爱自然，尊重自然，热爱母亲，尊重女性，是符合老子所谓的道的。事实证明，谁守这个道，谁就会走在历史的前头。谁违背了这个道，谁就会遭到道的无情的惩罚。甚至带来巨大的灾难。

说得更严重些，这是一个社会是否文明的标志。

拥抱大自然，与它和谐相处，热爱母亲，尊重女性吧。我相信，聪明的我们，只要醒悟过来，做得绝对不会比别人差。

1、有五个，写得最多的当然是秦羽妻---姜立，仙妖魔界里最多的应该是---姜邢了。至于白灵复，紫霞，红云，写得比较少。

2、少年杀手，偶得九大道祖留下九转道经一部，接受驱魔斩妖，修复天地大任，上天入地，无往不利，观此道经，修我天地真道，愿早日成就道祖。心存天地，与世皆敌，少年古臻生于小品位九流域之中，不介意仇家满天下，愿踏脚之石，铺满成长道路。身世古怪，上古道祖后裔，更为九天大陆天尾家族外戚。事关定数，变数之争，方才天下本为棋局，人人皆在局中。