怎么在婚礼记退礼钱？

结婚随礼的时候要出的钱，一般来说是有来有往的，但是也不排除有些人他结婚收了你份子钱，你结婚却不给你份子钱的情况，或者是同事朋友请你垫付份子钱，之后却没有给你的情况，面对这两种经济上的“严峻关卡”，我们要如何要回自己的份子钱呢？

如何巧妙要回份子钱

一、如何巧妙要回份子钱——互相回礼

如果是你参加别人婚礼给了份子钱，但是你结婚，对方不来也不给份子钱的话，这时候有以下方式巧妙要回自己的份子钱

1、开玩笑：可以在邀请对方，但是对方拒绝参加婚礼的时候，开玩笑说那“人不到礼可得到哟！”等玩笑性质的话语，稍微要些面子的人都不会好意思一点份子钱都不回给你的。

2、委婉暗示：大家的结婚年龄多多少少都差不多的，你可以在聊天的时候问他，上次那个XXX结婚的时候你去了没啊，给了多少份子钱啊之类的话语，暗示他，稍微上点道的人一定明白你的意思。

如何巧妙要回份子钱

3、请好友帮忙：如果有一起认识的朋友，那个朋友关系和你比较亲近，那就请他帮忙，去找那位不给份子钱的聊聊天，问问打算给多少份子钱之类的，了解了解情况。

4、看开点：如果以上暗示都没有用，那么在大部分情况下，可能只有不计较这份份子钱了，毕竟这也不是借贷，也不好追着人家要钱的

如何巧妙要回份子钱

二、如何巧妙要回份子钱——垫付份子钱

如果你是帮同事朋友垫付了份子钱，那么这个钱要起来可理直气壮得多了，毕竟他就是欠了你钱啊！所以不要虚，挺直腰杆去要钱！

1、掌握好时间：向同事朋友要垫付的份子钱，需要掌握好时间，不要当天或者隔天马上就去要，万一人家只是忘记了或者没来得及转，就会有些尴尬，可以再隔一天，委婉提醒一下，一般正常情况下，都会很快还给你的。

如何巧妙要回份子钱

2、制造机会：如果对方忘记了这回事，那么也不着急直接讨要，可以先委婉暗示一下，比如可以主动谈起对方没去的婚礼，说说现场多么热闹、菜色如何等等，这样对方可能很快就会想起来自己还没给你礼金呢！

3、直接讨要：如果你多次委婉暗示，但是对方要么避开话题，要么就是一脸我真的不懂的表情，那他大概率是想要赖账了！这时候就不要客气了，直接讨要，说你让我帮你垫付的份子钱还没给我哟！当然了，直接讨要也不要那么凶悍，可以以轻松玩笑的语气说出来，这样气氛没那么尴尬。

如何巧妙要回份子钱

要回份子钱也是一项技术活，但是相信大部分的亲友肯定不是故意赖钱的，可能只是忘记了，你友善提醒一下，相信他们很快会给你哒！

岳雷：岳雷系岳飞次子，刘氏生，字发祥，号夏卿， 又号声甫。 宋靖康元年(1216年)三月十七日，生于山西平定县军中，据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载：岳飞宣和六年(1124年)赴平定任偏校二年，至靖康元年(1126年)刘氏生岳雷后离开平定，金南侵中原时失散。建炎三年(1129年)寻回军中。绍兴十一年(1141年)十月，“莫须有”冤案起，万俟莴严刑逼供，“飞久不伏，因不食求死，命其子雷视之。雷入侍奉看，飞始复进食，岳飞被难后，十六岁的岳雷随同母亲李氏夫人被发配流放岭南。岳雷妻赵氏，生四子二女，绍兴三十一年(1161年)，孝宗皇帝为岳飞平反的前一年，岳雷全家从岭南归回时，长女岳二娘，二十二岁，长子岳经二十岁，二子岳纬，十九岁，二女岳三娘，十六岁，三子岳纲，十三岁，四子岳纪，十一岁，一一六二年四月初三到潭州(今长沙市、)北裹厢居住。同年，七月十三日，冤案昭雪后，岳雷封忠训郎，阁门祗侯，又蹭武略郎，翰林院大学士。景定二年(1261年)追封绍忠侯。岳雷晚年居丹阳培棠，归岳琛(岳霖子)就养。卒于嘉定三年(1210年)八月二十二日，寿年七十八岁，葬丹阳城东四十里鹤迹寺岳雷坟。岳雷妻赵氏，封辅德夫人。 岳霖：岳霖为岳飞三子，号商卿。宋建炎四年(1130年)十—月十五日， 生于宜兴唐门军中。母李氏，岳飞与李氏结婚是一一三O年春，在宜兴张渚，婚后居唐门，生岳霖。 岳飞遇害时，岳霖年十二岁，孝宗皇帝昭雪时，岳霖三十二岁。(详见“岳娩南渡蒙冤”编) 隆兴元年(1163年)四月二十三日，圣旨复岳霖为右承事郎。后又授南赣都督，食邑宜兴。 淳熙三年， 岳霖任广西钦州知县，淳熙五年(1178年)孝宗皇帝便殿诏见岳霖时说：“卿家纪律，用兵之法， 张、韩远不及，卿家冤枉，朕悉知之，天下共知之”。岳霖稽首涕泣说：“仰蒙圣察抚念，故家臣不胜感激”！岳霖遂上疏请求归还高宗当年所赐岳飞的御札，手诏， 孝宗皇帝诏令准左藏南库还之。 岳霖与朱喜、张拭为友，在各方的帮助下，即着手搜集岳飞遗文，修编成书。 因年老多病， 尚未完稿即病卒。岳霖卒于绍熙三年(1192年)十月，其时岳霖在广州做官(知广州)， 故时岳珂年方十岁，随父官游。岳霖寿年六十二岁。临终执其三子岳珂手遗嘱：“先公之忠未显，冤未白，事实之在人耳目者，日就湮没。余初罹大祸，漂泊囚螺。及至仕途，而考于见闻，访于遗卒，掇拾而未及上，余罪也。苟能卒父志，雪尔祖之冤，吾死瞑目矣”！岳霖卒后由岳珂从岭南护丧北归。 岳珂在 《程史》卷二《赵希光节概》条明言：“绍熙壬子冬，先君子损馆于广，余甫十龄，护丧北归”。护丧北归是为了安葬岳霖。岳霖葬江苏宜兴县城东四十里之唐门村显祖庵侧，伴岳飞衣冠冢之北。岳飞衣冠冢安葬在唐门桥后的一个天然的“金钩钓月”地上。岳霖淳熙三年任广西钦州知县，淳熙十二年任川转运判宫，淳熙十六年任太常卿、左司郎中和提举封椿库等官职，官至朝请大夫、敷文阁侍制，兵部侍郎，广东经略安抚使，赠太中大夫，景定二年(1261年)追封缵忠侯。 岳霖墓碑为，(缵忠侯霖公之墓)。妻钮氏、封助德夫人。岳霖子三：长子岳琮飞又名璞，赐各旗，授承信郎飞致仕封尚书。次子岳琛，授承信郎，任海宁县尉。三子岳珂，进士出身，南宋文学家，史学家，历官嘉兴军府，总领浙西财赋，通城开国伯等，晋封邺侯，官至正三。岳霖女一：岳璎，适陈址。 岳震为岳飞四子， 号东卿宋绍兴三年（1135年）四月生于军中，母李氏。岳飞被难时，岳震年仅七岁，与弟岳霆同时居九江庐山下沙河家中，父兄遇害的噩耗传来，家人闻变拥其兄弟二人过长江，改姓鄂，潜于黄梅大河之滨，后迁聂家大湾。岳飞冤案昭雪后，岳震历任朝请大夫，提举江南东路常平茶盐公事， 户部度制司郎中， 江东提举等职，宁宗赠保义郎，理宗景定二年(1261年)加封缉忠侯。岳震卒后葬黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上， 与霆侯合冢，墓碑曰《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》，为黄梅县重点文物保护单位。岳震妻周氏，封翊德夫人，生六子：长子岳瓒，字念一，授从事郎，任无为军安抚使；次子岳琯，字念三，授承直郎，任广州知录侍班；三子岳玭，字念四，授迪功郎，任汀洲连城使；四子岳琚，字念六，授将士郎；五子岳踌，字念七，授将士郎；六子岳璇，字念九。 岳霆系岳飞第五个儿子， 字应时， 号君锡。 南宋绍兴七年(1137年)二月生于军中，母李氏。父兄遇害时，岳霆岳震在江州故居居住，噩耗传来，家人闻变引岳震岳霆兄弟二人潜过长江，改姓鄂，隐居于黄梅大河镇后迁聂家湾。 二十一年后， 孝宗皇帝为岳父子平反昭雪时，才恢复岳姓。岳霆初名岳霭，孝宗皇帝赐名岳霆，官授朝散大夫，监潭州(今长沙市)守宗正节使，宁宗赠修武郎、阁门祗侯、举直大夫等。理宗景定二年(1261年)追封续忠侯。 卒后葬黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上，与震侯合墓，碑名为《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》，今为黄梅县重点文物保护单位。妻刘氏，封佐德夫人。昭雪时，孝宗皇帝赐张信女配。岳霆子三，长子岳蹯，字念二，授朝请大夫，监承知金州兼内安抚使，次子岳与，字念五；三子岳琨，字念八。岳霆后裔，有长子岳蹯系例一支居湖南邵阳，一支居安微阜阳；次子岳与系例一支经山西洪洞转迁河南获嘉等县，三子岳琨一支留黄梅县，现散居黄梅、广济两县。 岳珂：岳珂是岳飞之孙，岳霖三子，字肃之，号亦斋、东几，又自号倦翁。母陈氏，生于宋孝宗淳熙十年(1183年)，即岳飞冤后四十二年。 岳珂自幼聪明， 童年随父官游， 四处迁徒，淳熙十五年(1188年)六月，岳珂六岁， 随父岳霖官居湘南时， 岳霖任湖南漕。 绍熙元年(1190年)，岳珂八岁，随父过当涂，绍熙三年(1192年)，岳珂十岁， 随父官居广州，由于岳霖于绍熙三年十月病故于广州，岳珂即扶丧北归，将父亲安葬在宜兴唐门后， 于庆元元年(1195年)便回到庐山脚下的江州老家， 并在九江读书。 庆元二年(1196年)， 岳珂去福建泉州石龟外婆家住了一年多，多得母教，岳珂母亲陈氏出身书香门弟很有学问， 一一九八年岳珂回到江州， 同年八月，岳珂参加洪州(今南昌)漕试中举。嘉泰三年，岳珂二十岁，一边读书一边整理岳飞遗文，撰写《吁天辨诬录》、《天定录》并五言百韵上之于朝。嘉泰四年(1204年)五月二十日， 理宗追封岳飞为鄂王，时年岳珂二十一岁，赴京省试，开始在京都与岳飞祖老友接触， 更广泛搜集岳飞遗文， 开禧元年(1205年)，岳珂二十二岁，为承务郎监镇江府户部大军仑从官九品二年，期间考中进士，以超群之才在京口与辛弃疾等名家交游。开禧元年(1205年)，开禧北伐战幕之前， 岳珂向江陵知府吴猎写了一封很有战略眼光的信。开禧三年(1207年)， 岳珂二十四岁，被提拨为中朝，在京师做过光碌丞、太官令、邑寺主簿等官。 嘉定六年(1213年)， 岳珂三十岁丧母， 依宋制服丧二十七个月，服除后， 岳珂于嘉定八年(1215年)任军器监丞。 嘉定九年(1216年)三月， 岳珂三十三岁，任司农寺丞。嘉定十年(1217年)十月，岳珂三十四岁， 升奉议郎权发遗嘉兴府兼管内勤农事官职，出守嘉兴。他一边做官勤于政务，一边搜集整理岳飞遗文，为其祖辨诬，向宁宗上书《金佗粹编》二十八卷、《程史》四卷。嘉定十二年(1219年)八月五日， 岳珂三十六岁，升承议郎权发江南东路转运判台。嘉定十四年(1221年)九月，岳珂三十八岁， 任朝奉郎军器监承总领淮东，移节京口，至绍定六年(1233年)的十二年间，岳珂在京口的官阶逐步上升， 职任范围亦不断扩大。嘉定十五年(1222年)岳珂三十九岁，任朝奉郎守军器监淮东总领， 官品为正七品，三年后的宝庆元年(1225年)，理宗谥岳飞忠武，时年岳珂四十二岁，升朝奉大夫司农少卿总领浙西江东财赋淮东军马钱粮专一报发御前军马文学兼措置屯田， 官品为从六品， 二年后的宝庆三年(1227年)， 岳珂四十四岁，升为户部侍郎依前淮东总领兼制置使。又一年后的绍定元年(1228年)， 岳珂升为朝请大夫权尚书户部侍郎总领浙西江东财赋淮东军马钱粮专一报发御前军马文字兼提领措置屯田通城县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋②。官禄巳非常人可比， 然顺途之中也有坎坷，绍定六年(1233年)正月十五日，岳珂门生镇江郡守韩正伦张灯以庆元夕，岳珂应景作诗曰：驾轺老子久婆娑，从听笙歌拥绮罗。十里西凉忆如意，百年南国比流梭。吞声有恨哀蒲柳，纪节无人废蓼莪。寂寞丹心耿梅月，挑灯频问夜如何”这本是一首怀旧伤时之作，不料却被韩正伦借之诬害于朝，请治岳珂重罪⑧。韩正伦原为岳珂门生，因未曾受岳珂提拔，不意而夹私诬害，人心不古，自古有之。绍定六年冬，岳珂淮东饷印归，罢归庐山。 从事写作， 端平元年(1234年)岳珂撰《金佗续编》三十卷， 系之以谱。岳珂蒙冤居家五年， 直到嘉熙二年(1238年>二月才被起用，时年巳55岁，任卢部侍郎湖广总领一年多。嘉熙三年(1239年)八月二十一日， 岳珂拜宝谟阁直学士、提举江州太平兴国宫，并晋升为邺侯④。嘉熙四年(1240年)三月，岳珂守当涂， 七月岳珂任权户部尚书淮南、 江、 浙、荆湖八路制置茶盐使，兼镇姑苏(当涂)，官品为正三品，转官为通议大夫。岳珂的一生仕途还算是很顺利的，政绩也是很大的，做官所在之地的地方志对他都有很高的评价。由于勤奋，岳珂成为南宋有名的文学家、史学家，他继承父志，向朝廷收集整理了岳飞的抗金行实，洗刷了秦桧一伙诬陷岳飞的不实之词，先后写有：《金佗粹编》二十八卷、《金佗续编》三十卷、《程史》、《九经三传治革例》、《愧郯录》、《宝真斋法书赞》、《玉楮集》、《棠湖诗稿》、《东陲事略》、《读史备忘捷览》、《吁天辨诬集》五卷，《天定录》、《玉楮》、《玉楮集后记》等历史著作。是留给后人研究岳飞最重要的史料之一。岳珂卒于何年，考证不一。他自己在《玉楮集后记》中记载：淳佑元年(1242年)二月十日，五十九岁之年，开始自己抄写手稿，能写作和长途访友⑤。 岳珂晚年居吴门。太原岳氏宗谱讲，岳珂寿年六十一岁，具体卒年尚待进一步考证。 岳聪一：岳飞第九世孙，是琮的后代。原籍江苏宜兴，于明朝初期避阉选之难，携一男（岳长泰）二女逃往新郑具茨山（今改名始祖山）之山阴，定居下来，繁衍生息。越五世生二子曰大，二。后代主要居住在新郑及周边县市。 岳野：（1920- ） 山东郓城人。原名岳喜瑞。作家。早年参加救亡剧团，先后在香港、泰国、新加坡、马来亚等地演出，直至1949年。后到长春**制片厂任编剧。1950年后，任中央文化部**局艺术处编剧、**局**剧本创作所编剧、编辑部主任。1954年加入中国***。1957年调任北京**制片厂编辑处处长、编剧、艺委委员。近为编剧。出版有《友与敌》、《同甘共苦》、《英雄司机》及**《在前进的道路上》等 岳俊鹏：河南新郑西岳庄村人，岳飞第二十七世孙。现就读于洛阳师范学院。 三。褒扬题字。 仁皇帝题：重开奇悉（秀），永佐朝邦，崇修喜彩，增（忠）要（耀）远贤（光）。 乾隆皇帝题：凤文声起万古闻，梧桐高歌鸣圣君，长羽时朝显大道，廷韶几成仪来勤。 四。岳飞后代字辈 岳氏文化研究会规定岳飞后代从二十一世孙开始用：“重开奇秀，永佐朝邦；崇修喜彩，忠耀远光。英贤辅弼，金玉其相；武穆家风，山高水长。”这三十二个字作为字辈。 五。岳飞后代分布 岳云二子一女：长子岳甫，女儿岳大娘，三子岳申。 岳甫字葆真， 南宋高宗绍兴七年(1137年)六月二十八日生，理亲嘉泰四年(1204年)九月二十四日卒，寿年六十七岁，葬西湖上。岳云遇害时，岳甫才四岁，随母巩氏及祖母李氏、叔岳雷流放岑南。一一六二年孝宗皇帝恤录时，岳甫二十五岁，从岑南回，初居潭州(今长沙市)北裹厢， 同年十月十八日， 圣旨补岳甫岳申承信郎。岳甫受寅教郎，宗正卿，供职吏部郎中。初居杭州钱塘奠厥古守岳飞岳云墓。袭神武后军统制。隆兴初元(1 1 6 8年)七月十九日，岳甫承务淮西时，向孝宗皇帘请复江州(九江)田宅，孝宗皇帝准奏发还。后岳甫刺使宁波。晚年归居杭州，相与置田，崇奉王祠，作中兴小历，善书法。历任朝请大夫，吏部尚书，赠中奉大夫。岳大娘适张宗本，授武进校尉。岳申授保义郎，官真州防御使。岳甫生子七：岳觐、岳觌、岳岘，岳规、岳靓、岳 冫见 、岳观。岳甫后裔初居苏杭，后散居各地。现初步考证，有二支的去向如下：岳甫长子岳觐湖南益阳一支，岳甫次子岳觌浙江杭州一支。 岳雷有四子二女。绍兴三十二年(1162年)十月十八日， 岳雷四个儿子岳经岳纬岳纲岳纪，圣旨封承信郎②。二个女儿岳二娘、岳三娘，景定二年(1261年)婿俱补进武校尉。后岳雷长子岳经、宋理宗景定二年(1261年)授承事郎，监贺州银场③。其后裔居福建漳南。岳雷二子岳纬，景定二年授将士郎，任夔州将领，岳纬长子岳间见，景定二年授承信郎，后裔多居临安。岳雷三子岳纲，景定二年授武德郎，任江西副总领，封尚书，初居九江，后迁临安。岳雷后裔多由临安散居金坛金沙、白塔桥、溧阳城、青安桥、龙庄、汰塘等地。岳雷四子岳纪，景定二年授修武郎，任镇江提典医学，其后裔多居临安、常州现考证岳雷后裔从常州迁出后，有两支的去向如下：一支迁居河南安邱县解护庄，一支经湖广荆州转云南镇雄县太坪坝，后散居云、贵、川三省。 岳飞冤案昭雪后，岳霖由江州来宜兴，邑人感岳飞之德，争相奉迎，并置田宅于邑之东北四十里之唐门村留岳霖定居。以后岳霖虽历官在外，但总是以唐门为家， 于隆兴元年(1163年)将父亲的衣冠安葬在唐门桥后的一个天然的《金钩钓月地》上，这就是唐门村有名的历史古迹《岳飞衣冠冢》。岳霖卒后也伴葬岳飞衣冠冢之北，即是唐门有名的《缵忠侯霖公之墓》。岳霖留居宜兴的后裔，是长子岳琮之后，岳琮又名岳璞，赐名岳旗，授承信郎，致仕封尚书，居宜兴县，六传至岳浚(岳飞九世孙)，博学好义，官百门尉，积书万卷，一时名士，卒于明洪武十年(1398年)，寿年八十二岁 岳浚子三：长子岳岱，为万石支祖；二子岳岩，为湛渎支祖；三子岳崧，生子二：长子岳文升、迁居汤阴，次子岳文景， 为长沟、汤堰、唐门支祖。 岳文景三传至岳洵(岳飞十三世孙)由长沟迁居知义庄，传今巳有叫十七户，六十余人。今宜兴唐门智义庄二十七世孙岳宗雷，为宜兴县先进教师，二十八孙岳锦堂，一九二七年参加过毛泽东同志领导的秋收起义，还有岳祖德迁居北京1070信箱；有岳柏荣迁居武汉市航空路青年大街四十三号，有岳风麟迁居北京大学任教，有岳呜嗥迁居上海市武进路247号；他们都是一九四九年后从宜兴唐门智义庄迁出外地工作的岳霖后裔。 岳霖长子岳琮永泰后裔，系由宜兴陈渡支经砒凌， 囚宫迁甘肃庄浪永泰堡繁衍，俗称永泰世系。十六世孙岳大舟，先任广西漓江卫指挥，后进驻甘肃临洮。 明万历二十六年(1598年)岳大舟子岳仲武赠荣禄大夫，传十八世孙岳文魁赠少保三等，传十九世孙岳镇邦、为清代左都督绍兴总兵。岳镇邦长子岳异龙，以功历任游山参将，康熙三十五年(1696年)擢升为四川提督， 后转任山东省总兵，妻王氏封一品夫人，康熙四十九年(1710年)，因老母年高九十， 退休回川敬母，二年后岳升龙病逝于川，雍正四年(1716年)追谥敏肃。 岳升龙的弟弟岳超龙为天津总兵。岳超龙曾用名“刘杰”入伍，圣祖垂询，复本岳姓。 因功擢刀东川营游击，雍正二年(1724年)授河州协付将。雍正六年(1728年)任天津总兵，雍正八年(1730年)任湖南提督，雍正十年(1732年)病卒。岳超龙子岳钟璜任提督。岳升龙子岳钟琪， 康熙二十五年(1686年)九月二十三日生于河南新郑，雍正五年(1727年)升任四川大将军督总元帅。 岳钟琪字东美， 身长赤面、 临阵挟二铜锤，重百余斤，多智略，御众卒严、共甘苦。先任文职官， 后因战功晋升，清康熙、雍正、 乾隆三朝镇守边关、定乱丰功，清高宗称之为“三朝武臣巨擘”，诰授光禄大夫，奋威将军、三等公、四川提督、川陕总督、陕西巡抚、宁远大将军、加少保、复加太子少保、兵部尚书衔，赐号威信。抱病平乱，乾隆十九年(1754年)二月二十八日死于军中，葬于成都，寿年六十九岁， 御赐祭葬，谥襄勤，清代以汉人拜大将仅他一人，列有《岳钟琪传》。妻宋氏封一品夫人。岳钟琪子五：长子岳溶，雍正六年(1728年)任山东巡抚。乾隆元年(1739)调江西光禄寺卿，后封为福建按察使， 广东巡抚。乾隆十八(1753)、授鸿胪寺卿，转通政使参议。岳钟琪次子岳氵田 ， 任侍卫。 岳钟琪三子岳氵田 封主事。岳钟琪四子岳方任都司。岳钟琪五子岳静封大安营参将，一等轻车都尉，其后二传至二十四世孙岳嗣仪，任国史馆协修兼秘书， 岳嗣仪长子(飞二十五孙)岳开先为中华民国陆军少将，侍从武官。岳嗣仪次子岳涌先为政事堂法制局编译岳嗣仪三子岳畴先为河南省城东区警察署长。岳嗣仪四子岳豫先为北京大学分科学生。 岳霖长子岳琮，二传至岳遘(岳飞五世孙)，字奉天， 迁居山西洪洞， 六传至岳宣(岳飞九世孙)，号可道，著有《金华全集》，七传至岳芳(岳飞十世孙)，号中有，为元时名儒。八传至岳峻(岳飞十一世孙)更名岳永清，

我们国家能有今日的辉煌 来之不易 ，经历艰苦的 抗日战争 之后，又迎来 内战 ，三年的内战 国军大败 ，蒋介石只能退居到台湾生活。不过当时我国还有一些地方没有 得到解放 ，比如西北地区就是很严峻的考验，盘踞在西北地区多年的 马家军 和 胡宗南 的队伍依然固执的坚守。

为了能尽快 解放西北 地区， 彭德怀 担任总指挥来到西北地区，当时彭德怀面对的第一件困难的事情就是 清剿间谍 。蒋介石战败之后并没有死心，依然对大陆 虎视眈眈 ，并留下 四十名间谍 ，希望她们能渗透到我军内部，并和我军的干部 组成夫妻 ，这样就可以得到一些情报。

可以说她们的存在就是我党内部的 定时炸弹 ，当彭德怀知道这些女间谍的 存在 之后，再加上西北地区 恶劣的天气 ，导致彭德怀 一夜未眠， 一直在想着怎样除掉这些女间谍。在接下来的工作中解放军解放西安的时候还是 很顺利 的，不过在解放兰州地区的时候遇到了一些阻挠，和马家军 僵持一周 之后也得到解放。

解放军的下一个目的地就是 酒泉 ，这是非常 棘手的地方 ，因为这里有四十名女间谍，她们基本上都是 训练有素 的女间谍，通过渗透，和我军干不结婚的方式得到相关的信息，之后 对付解放军 。其实在抗战时期经常有女间谍的出现，因为 各个势力 为了得到一些重要的信息，都会往敌对的阵营中加入间谍。

俗话说 知己知彼百战百殆 ，间谍们的作用是很重要的，甚至要比前线的战士们还要 致命 ，在抗日初期我军也经常吃 间谍 的亏，后期我党也开始培养间谍人员。间谍人员 无处不在 ，他们有的可能是拉车夫，也可能是售货人员，甚至农村的一名 普通妇女 ，老太太，流落街头的 乞丐 都可能是间谍。

间谍们有着很强大的 心理素质 ，他们不会轻易的暴露自己，甚至有的间谍经历 严刑拷打 也不会招供。而酒泉的这些女间谍基本上都是 年轻貌美 的女间谍，她们主要的目的就是 利用美人计 来发展和我军干部的关系，以这样的方式拉拢他们，甚至 策反他们。

无论这些女间谍是否能完成她们的 任务和目的 ，不过对我军来说始终是一个 潜在的威胁， 因此处理她们是非常重要的任务，早日铲除早日 结束隐患 。当时已经有一些干部和这些女间谍 结成了夫妻 ，对于这样的夫妻是十分 残忍 的，毕竟已经生活一段时间，突然意识到对方是间谍，对于他们来说是很 痛苦 的。

当彭德怀知道后立即开始 处理 这些事情，当时有一位叫王震的干部，因为 精明能干 ，彭德怀把这件事情交给他去办，而 王震 也知道这项任务的艰巨，也给出 五天保证 ，一定会在五天当中找出这些女间谍。在酒泉居住的几天彭德怀 始终不安心 ，虽然他经历过很多 大小战役， 但是这一次对他来说很特别。

有一天夜里外面的 风声很大 ，仿佛有人在 大哭小嚎 ，在深夜之时一阵敲门声响起，来人正是王震。他向彭德怀汇报已经抓获三十七名女间谍，只是剩余的三名女间谍 下落不明 ，大家依然在大力的抓捕当中。听到这样 让人振奋 的好消息，使彭德怀的心安稍稍稳了下来，不过剩余的三名也让他 很担忧。

彭德怀虽然心中很担忧，但是他依然是 笑容满面 的样子，而王震再次向彭德怀保证，一定会在六点之前把三名女间谍 抓获 ，看到王震这样的保证之后彭德怀的心才安稳一些。果然在第二天的时候三名潜逃的女间谍被王震等人 抓获 ，潜伏在 酒泉 的四十名女间谍彻底被 拔出， 我军终于安全了。

当 新中国成立 大典的时候，彭德怀因为在 西北地区 ，没有站在天安门城楼看到庆典仪式，不过他站在 动员大会 上听着战士们激情彭拜的宣扬，也是非常激动高兴的。解放军战士们不惧任何 艰难险阻 ，突破一道道 关卡 ，在1949年十二月份进入 南疆和北疆 ，完成了收编解放的工作，西北地区 彻底解放。

现如今我们已经生活在 幸福和平 的好时代，然而生活在美好时代的我们一定不能忘记先辈们为和平付出的 鲜血和生命 ，没有他们的付出就没有美好和平的生活。我们要 牢记使命， 为国家富饶 努力奋战 ，使国家更加的 富饶强大 ，也让我们的后代更加幸福的 生活下去。

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彩礼这个话题，永远是结婚时争论不休的问题。

结婚的时候，男方都是要出彩礼的，而女方也往往会以彩礼的高低，来评判这个男人的优秀程度。

作为男方，总希望彩礼能够少一些；而作为女方，总觉得彩礼还不够多。

现在彩礼，已经完全成为了明码标价的问题了，并且是完全可以拿到明面上来讨论。

在现在这个社会，公开的要彩礼，不是什么不光彩的事情，虽然说感情用金钱来衡量有些变质，可是因为这已经成为了普遍的现象，所以也就不足为奇了。

但是如果说婚礼前，怎么去谈这个问题，都是正常现象，但是婚礼当天去突然变卦，临时加价，这未免就显得有些不厚道了。

女方用临时加价来检验男方的真诚度，可是完全没有考虑，男方除了经济实力以外，还有就是尊严和面子的问题。

刘红（化名）虽是一个普通的农村姑娘，但她从小长得很漂亮。她从小，就属于那种招人疼爱的类型。

刘红不是家里唯一的孩子，她还有个弟弟。

对于父母来说，两个孩子自然都是一样的疼爱的，可是毕竟是在农村，传统的思想还是有一些的，所以可能从某种程度上来说，更偏心弟弟一些。

比如说，平时聊天的时候，虽然说家里没有什么财产，可是父母也总是习惯性地说了，这些都是给弟弟的，毕竟弟弟是男孩。

刘红没有上过大学，是因为她长得漂亮，上高中时，有很多人给她写情书，慢慢的她就“沦陷”了，学着别人早恋，谈起了恋爱。

谈恋爱势必会影响到学习，所以刘红最后没有考上大学。不过她没有继续复读，而是出去打工了。

农村现在也存在一种普遍的现象，就是那些没有读大学的年轻人，也都不留在家中，往往都选择去城里打工。

02

刘红在外边打工的那几年，同样因为长得挺漂亮，到哪都有人追求。

并且工作的时候，也总有人照顾自己，可能因为一直都这样，所以这也在无形中，助长了刘红的虚荣心。

刘红谈过几次恋爱，不过最后都分手了。

她总觉得自己长得漂亮，也是觉得女孩子长得漂亮就是资本吧。并且，刘红的父母也总是给她灌输一种思想，那就是一定要找一个条件好的男朋友。

受到父母的“熏陶”，刘红一直把经济条件作为衡量男朋友是否优秀的一个标准。

后来，刘红跟李硕（化名）谈恋爱了，李硕是一个城里人。

两个人都没有上过大学，可是李硕的“起跑线”要比刘红的好，单单家庭条件，他就甩了刘红几条街。

可是，就算这样，也没有妨碍李硕对刘红的喜欢。

对于刘红来说，李硕不仅长得帅气，并且家境也够殷实的，所以她就觉得李硕是个很不错的男孩，自己也是喜欢的不得了。

自从跟李硕谈恋爱以后，刘红的消费观念都改变了，以前买东西以经济实惠为主，可是现在，就是一味的追求名牌和品质，不用考虑价格了，因为有人替她买单。

两个人恋爱了一年的时间，李硕为刘红花不少钱，不过他从来没有计较过。

因为他觉得，为自己心爱的女人花钱，自己也是心甘情愿的。并且从一开始，他就是奔着跟刘红结婚去的。

对刘红这个准儿媳妇，李硕的家里人还是比较满意的。因为，李硕的家里人都觉得，农村出来的姑娘，都比较实在，朴实。

就这样，两个人到了谈婚论嫁的地步。

03

在两家人见面的时候，刘红的父母嘴上说的挺好，说自己不是不明事理的人，对于彩礼上根本就不会计较什么。

并且，刘红这是从农村嫁到城里，本来就是一种福分了，如果再强求其他的，那就太不尽人意了。

刘红的父母最后还说，就算李硕家给了彩礼，他们也不会要一分钱，都会让刘红作为嫁妆陪嫁过去。

看着刘红父母说的也是实在，李硕父母除了买房外，又给了十五万的彩礼。这些彩礼在当地，也算是正常的了。

婚礼也都按照计划如期而至了，一切都已经准备得妥妥的了，可是就在婚礼当天，还是出现了意外。

那天李硕和家人去接亲，可是中途就接到了刘红打来的电话。

在电话里，刘红说：“亲爱的，我家亲戚都说了，人家普通的姑娘结婚，都得十几万的彩礼，何况我是这么漂亮的，怎么也得再加十万，再说了，你家也不差这十万块钱，你跟你爸妈商量一下，也算是给我们家一个面子，让我们家在亲戚面前争争脸。”

这个时候李硕就说：“我们已经在路上了，马上就到了，去哪准备十万块钱啊？再说了，我父母为了咱们买房，买车，又拿出这些钱，积蓄也差不多花完了，以后我挣的钱都给你，还不够给你家面子啊！”

在电话里，刘红一直就说让李硕再准备十万块钱。可是，李硕觉得到了刘红家里，这事也就算了。

其实，刘红的确是因为亲戚说了什么，才给李硕打电话的。

亲戚是这样说的：“你们家怎么不多要点彩礼呢？那家那么有钱，现在不要，是不是傻，你以后嫁过去了，可以享福了，你得为你爸妈考虑一下，这十万要出来，留给你弟弟用，以后你爸妈压力不也小吗！再说了，他们要是真心想娶你，一定肯出这个钱的。”

听到这么说，刘红父母动心了，而刘红也仗着平时李硕宠着她，所以就直接打电话了。

本以为这件事可以就这样算了，结果李硕到了刘红家，就因为十万块钱的彩礼没有及时准备好，刘红就不肯上婚车，还说李硕这是不爱她的表现，让她在亲戚朋友面前丢了面子了。

04

当时，不仅刘红家亲戚在，李硕家亲戚也在。刘红家里要这个面子，李硕家也要。

并且，李硕的父母对于这件事，是真的生气了，最后直接告诉李硕，这个婚，他们爱结不结。一向好脾气的李硕，也直接对刘红说：“平时我可以宠着你，可是没想到婚礼上，你竟然这么闹，你觉得临时加彩礼有意思吗？”

刘红却反驳说：“我亲戚们也是为了我好！”

李硕冷哼了一声，“好，那你跟你亲戚过吧！这个婚，我不结了。之前的那十五万彩礼，限你三天内还给我！”

说完李硕转身就走了。

婚礼最后是没有举行的，双方的亲戚都在那这件事当笑话说。有的人认为是李硕家太小气，而有的人则认为是刘红家太不知足。

其实，孰对孰错，彼此心里都有一杆秤。

这不，最后刘红家因为迫于更多的指责，还是一家三口亲自上门跟刘硕的家人道歉。

但是就算想挽回，也为时已晚。毕竟结婚那天事情闹得那么大，饭店退了，烟酒退了，刘硕的父母挨个跟亲朋好友上门说抱歉。丢了多少面子，想想都能清楚。

并且，对于刘红这种自己都没主见的女人，等以后结了婚，保不齐还是个“扶弟魔”。因为，她还有个弟弟。

也许有人说，是刘红家那个亲戚害得。当然，那些胡乱建议的，肯定是有错的。但是，最大的错还都是在刘红跟她父母的身上。

“贪欲”毁了自己的幸福，刘红这也算是自己亲手毁了自己的幸福，怪不得别人。

其实，做人做事，真的得给自己留一条后路，在考虑自己的同时，也要多为对方考虑一下。

如果说刘红年轻，没有经验，那么刘红的父母，是不是也显得有些见钱眼开了呢？

最后弄成了这样的结局，只能说是搬起石头砸了自己的脚而已。

生活不易，且行且珍惜。

领结婚证日子怎么选？看日子是一件烦琐而繁杂的事，由于风俗不同，说法不一，互相冲击，多方牵制，下面我们就来看看如何选择适合结婚登记的好日子吧。

领结婚证日子怎么选

过去看日子之前，男女双方要交换庚帖，俗称抄八字。以便各方兼顾，统筹择吉，选定的吉期对男女双方都有利。

男女庚帖交换以后，就可以据此看日子了。看日子是一件烦琐而繁杂的事，由于风俗不同，说法不一，互相冲击，多方牵制，所以很难找到一个十全十美，大吉大利的好日子，大都是趋大吉而存小咎，取其要者定日子。民间结婚往往因没有日子而提前或推迟婚期。当地结婚看日子的宜忌大体如下：

1、择年

无春之年不结婚。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为寡年。俗以为寡年结婚，会守寡乏嗣。本命年不结婚，如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。此外，民间还有许多与婚嫁男女属相联系在一起的禁婚年，如男方结婚：子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相。女方出嫁：子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相。就是说属蛇的男子鼠年忌婚，属兔的女子鼠年忌嫁   2、择月

避开禁婚年之后，再择定月份。多以女方的生辰八字为准。按旧时婚书规定，每个属相在一年中，有两个大利月和两个小利月。大利月的口诀是：正、七迎鸡兔，二、八虎和猴，三、九蛇与猪，四、十龙狗行，五、十一月牛羊出，六、十一月鼠马同。小利月的口诀是：正、七迎龙狗，二、八牛羊行，三、九鼠马走，四、十鸡兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇猪同。为了大吉人们多使用大利月。万一在大利月里因故不能完婚，就只得在小利月里查找。

3、择日

根据出嫁人当年的年龄是单岁、双岁查周堂图。旧时，历书中都绘有此图。该图画着一个大圆圈，圈里分别标着当年的月份、天数及每天属什么日(黑、黄道)等，按双正单逆的法则，再避开月忌，即初五、十四、二十三。俗语说初五、十四、二十三，穷嘴老鼠不出庵，再避杨公忌，有犯了杨公忌，百事不如意之说。另外，还有红煞日、赤松子下降日等等都属黑道日。在一个月里除了这样或那样的禁忌日，就很难找到吉庆的日子了。所以上半年没有下半年找;大利月没有小利月找;一年四个利月里没有，只有再等一年了。下一年若遇上寡年或本命年，又是婚嫁的大忌。没办法，只有择个妨碍较小或有法可禳解的日子把婚事办了。另外，当地俗以为腊月二十三以后至二十九，诸神上天，诸事皆宜，百无禁忌，天天都是完婚的佳日，所以每年在此期间结婚的人比较多。有过了腊月二十三，娶媳妇不论哪一天之说。

4、立写婚书单

婚书单是根据出嫁人八字拟定的。一般在请阴阳先生看日子的同时，就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的指南，有关行动都要按婚书单上的规定施行。

关于领结婚证日子怎么选，小编已经在上面给大家讲过了，接下来就要看新人们自己如何确定婚期啦!