法国有没有漂亮的教堂 适合结婚的

名称法国沙特尔大教堂

1979年批准为世界遗产。最早的部分建于1145年，属于法国厄尔·卢瓦尔省。教堂的三重皇家大门和其壮观宏伟的罗马尼斯凯像，早期的珠宝光彩的玻璃装饰的窗户，无一不是十二世纪法国建筑史上的经典杰作。

名称布鲁日大教堂

布鲁日大教堂是法国最美的教堂，1992列入世界文化遗产目录，它完全出自于巴黎人的设计，成为整个基督世界的一个圣地。布鲁日大教堂被誉为幻想者的建筑。它的独特性在于它没有耳堂，只有5个相同的大殿，也叫“五殿堂”。布鲁日大教堂地处法国中心和布鲁日城中心，所以几个世纪以来，人们又习惯地称它为“美丽宏大的z中央砖石大殿”。

名称圣丹尼大教堂（Cathédrale Saint-Denis）

圣丹尼大教堂是一座歌特式教堂，位于巴黎大区内，巴黎市北部法国第93省塞纳-圣-丹尼省（Seine-Saint-Denis圣丹尼大教堂），它原本是一所修道院所属的教堂，但自1966年始，它成为了一所大主教教堂。圣丹尼大教堂是当时的皇家陵园。

名称圣心大教堂

圣心大教堂位于巴黎市北部第18区的蒙玛特山顶，是巴黎蒙马特高地的象征。从这里可以俯瞰蓬皮杜艺术中心、巴黎圣母院和荣军院等。圣心大教堂呈白色，其风格奇特，既像罗马式，又像拜占庭式，兼取罗曼建筑的表现手法。

名称称亚眠圣母大教堂

圣母大教堂建于13世纪，1981年列入世界文化遗产目录，是法国最高的哥特式教堂（应该加上之一吧），穹顶有42米高。正面有三个大门，拱门上的雕塑却有六七圈之多，这是其它大教堂所没有的。更难能可贵的是正立面的雕像几乎没有任何损坏，也不知道她是如何逃脱大革命的洗劫。

名称夏尔特圣母大教堂

1979年列入世界文化遗产。位于Ile de France，离巴黎西南面八十公里。离夏尔特六公里远的地方就能看到教堂。

名称斯特拉斯堡大教堂

法国最高的教堂，是中世纪（11至15世纪）最重要的历史建筑之一，也是欧洲著名的哥特式教堂。它始建于1176年，直到1439年才全部竣工，用孚日山的粉红色砂岩石料筑成。正面顶上，一边是一座高142米的尖塔，另一边却只有一座平台，此处原应该是一座对称的尖塔，由于当时的财力有限而没有建起来，如今反倒成了它的特色，斯特拉斯堡大教堂也因此而极负盛名。教堂内有一个11米高的天文钟（L'Horloge astronomique; Astronomical Clock），建于1838年，每隔15分钟有儿童、青年、壮年及老年代表人生4个阶段的机械人出现，但每一整点有死神提着板斧出来报时，至今准确无误，到中午12点30分鸣钟报时之际，就会有众多的人物轮流出场，带来引人注目、生动活泼、风趣幽默的场面。

名称巴黎圣母院：(La) Cathédrale Notre-Dame de Paris或者简称Notre-Dame de Paris

位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。圣母院约建造于1163年到1250年间，属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。另有小说，**，音乐剧等以此为名。

圣米歇尔山修道院：(L')Abbaye du mont Saint-Michel

亚眠主教堂：(La) Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

韦泽莱大教堂：(La) Basilique de Vezelay

兰斯大教堂：(La) Cathédrale Notre-Dame de Reims 其实我觉得罗马的圣彼得大教堂也不错，全世界最大的。 PS：不是每个人都可以去教堂结婚的，如果有人信佛教，就不可以去教堂了

但如果你本人是没有宗教信仰的话，也要经过洗礼才可以去教堂结婚的。祝你好运=w=~

　　家族人民勤恳耕山，善于渔猎，并在冬春季节“赶杖”(围猎)。主食包谷、稻米，土家族地区最普及的风味食品是糯米粑粑、米炕腊肉和唐馓。在服饰方面，女装为短衣大袖，右衽开襟，滚镶2～3层花边，原着8幅罗裙，后改为镶边筒裤；男装为对襟短衫，头缠2～3米长的青丝帕。很多地方土家族的服饰与汉族差不多。只有在隆重集会和节日，或偏僻山村，能见到土家族传统服饰。在住宅建筑方面，土家山乡的吊脚楼最为有特色。这是一种干栏式结构，楼下喂养牲畜或堆放杂物，楼上作姑娘们的闺房，是织布、绣花、绩麻、做鞋之所。这种设计，既克服了山区地势不平的限制，又最大限度地利用了空间；既通风，又防潮；既安全，又卫生。

　　土家族在古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家(称为还“骨种”)的交错从表优先婚姻。还有兄亡弟收嫂，弟亡兄纳弟媳的收继婚。男女原多对歌相爱结婚。随着封建经济的发展，婚姻逐步受到财产的限制和父母的约束，直至建国前，盛行封建买卖婚姻。建国后，自由恋爱，婚姻自主多了起来，但在农村父母包办婚姻依然存在。过去多行火葬，送葬时请土老师（巫师)念经，道士开路。后来受汉族的影响，实行土葬。

　　在节庆方面，以过四月八、六月六和土家年为主要节日。最隆重的是过土家年，俗称过“赶年”，即赶在汉族过年的前一天进行，大年为腊月二十九，小年为腊月二十八。

郭晶晶在社交平台上晒出自己爬山的照片，一脸汗水皮肤泛红，可见她的生活也是比较惬意。其实在日常生活郭晶晶非常的低调，虽然是阔太但也会有自己的追求。对观众们也都很随和，相信有很多人都比较羡慕她的生活。毕竟这也是不少女孩子梦寐以求的状态，但不是每个人都值得拥有，这一切都是郭晶晶她付出努力所得来的。

郭晶晶是运动员出身，也是全民的楷模。除了热爱体育也很热爱生活，会完成工作，这一切都值得大家去称赞。郭晶晶后来结婚之后，就开始慢慢的淡出体育圈。不过只要有她出现，就会吸引很多关注。毕竟她本身的气质也是比较好，而且整个人也很有魄力，经常会选择做公益活动，是一个特别有爱心的人。不少粉丝也觉得她是国家运动员，也替她感到骄傲。

和霍启刚成婚两个人每次亮相感情也比较和谐和温馨，这些年他们一直都没有绯闻，生活的状态大多都是相敬如宾。其实这样的生活也是很让人羡慕，作为运动员本身很优秀，却选择在家相夫教子。做女人该做的事情，这种心态还是比较伟大。从她的身上有着意志和坚韧的品质，也是值得大家去学习的。

在我们国家能够拥有这样的女性，真的是国家富强的基础。在女性群体中，可以说郭晶晶是一个特别优秀的榜样。其实大家虽然没有她优秀，也可以学习她面对生活的激情。会带着家人多去山水的地方旅游，能够感受到我们中国的大好河山。有的时候郭晶晶还会资助贫困儿童，这些学生能够被郭晶晶照顾也是比较荣幸。这也是我们心目中的楷模，希望郭晶晶拥有美好的发展，也希望他的家庭能够和谐幸福。

结婚用什么车当婚车

　结婚用什么车当婚车，结婚是人生中最重要的事情，任何细节都不能够马虎，毕竟对方是要跟你过一辈子的，而一辈子非常长，相爱是非常可贵的一件事，那么因爱而婚的我们，结婚用什么车当婚车，这里面可有大学问。

结婚用什么车当婚车1

　 一、路虎：揽胜或者运动版揽胜居多

　路虎揽胜实际上是以商务行政车而出名，之所以很多人会选择路虎揽胜，我觉得可能是商人或者企业家的出身，自己或者儿女结婚使用这样的婚车足够彰显自己的社会地位，而且这款车的车型巨大，是比较符合中国人对大车的追求的，所以使用路虎的人一般都是不花钱的，都是亲戚朋友生意伙伴的捧场。

　 二、保时捷：帕拉梅拉、卡宴、911

　使用保时捷系列婚车的人，一看就是追求时尚、奢华的年轻人，这类车因为出生跑车世家，所以用这样的车作为婚车还是非常不错的选择，而且现在市场上的价格基本上在2000元左右（市区60公里以内），一生一次的婚礼能够用到这样的车也是非常美好的回忆。

　 三、大众：迈腾、帕萨特

　无论在什么样的场合，总会有很多人选择低调，那么使用大众系列车型作为婚车的人一看就是比较低调的人，而且大众在老百姓的眼中辨识度较高，大家对于大众其中的认可度也比较高，这样的车作为婚车，既不会显得过于寒酸，同时呢还能够体现出用车人的深厚内涵，当然这样的婚车的价格也是很实惠的，基本上在300元左右（60公里以内）

　 四、奥迪：A6L和A8L

　说起现在婚车的标配，我觉得奥迪最有发言权。五辆奥迪A6L的普通婚车再加上A8L作为婚车头车，这样的婚车配置在现在的婚庆活动中是十分受欢迎的，而且相比较于大众迈腾和帕萨特300元左右的费用，奥迪A6L作为婚车的价格也基本上高个三五十元，是十分合算的，之所以会出现这样的价格情况，我觉得和现在小企业主的增加以及人民生活水平的不断提高是有很多关系的，所以买A6L的人越来越多，市场保有率上去了，价格自然而然也就下来了。

　 五、现代瑞纳、雪佛兰科鲁兹

　红色代表着喜庆，但是红色的汽车比较少见，相比于保有量最高的白色汽车来说，红色的汽车简直如九牛一毛，所以想在自己结婚的时候用红颜色的汽车作为自己的婚车，特别是在一些用车高峰期找到红颜色的车是比较困难的，所以很多人都会通过网络找到婚庆公司，进行预约。而市场上比较多的红颜色的汽车以现代瑞纳、雪佛兰科鲁兹、马自达为主，市场价也基本上在150元左右，优惠又喜庆，结婚的不二之选。

　 六、顶级豪车：宾利、劳斯莱斯、迈巴赫

　谈起宾利、劳斯莱斯、迈巴赫这样的顶级豪车，很多用车人只剩下赞叹和无奈，直呼凑不齐、找不到、用不起，能够用到这样超豪华轿车的人，在社会上也是非富即贵，所以很多人为了彰显自己的实力，也是为了表达对于爱人的重视和忠诚，会选择用顶级豪车作为自己的婚车，作为自己人生中大事的重要座驾，至于使用费用大家也就可想而知了。

结婚用什么车当婚车2

　 1、首先要确定我们的结婚日期和结婚场地

　现代很多人都会为了选择结婚时间而做出一定的长时间的考虑，很多人都会为了结婚地方而做出一定的甄选，像很多人都选择在教堂之中举办属于他们自己的婚礼，在教堂中举办婚礼之前一定要注意对教堂规则的认识和遵守，因为西式的婚礼相对于中国式的婚礼而言是非常复杂的，是需要做好准备工作的。

　 2、别临时想换新娘妆

　较好提前一个月去试妆，和化妆师定好妆容。这个定，是基于你的外貌特点、礼服、婚礼布置风格做的设计，临时要求变动，很可能会毁了当天的新娘妆。

　 3、不要换护肤品

　皮肤更新周期一般认为是28天左右，再贵的护肤品也要用上一个月才能带来肤质的明显提升。

　 4、不要吃油腻煎炸的食物

　吃口味重的东西，可能会导致肠胃不舒服，第二天皮肤也会变差，状态一落千丈。

　 5、不要节食

　办婚礼真的是个体力活，即使你在婚礼当天狂吃，恐怕不够你在当天消耗的能量。所以婚礼前一天，补充好血糖，备战第二天的婚礼，否则一生一次的婚礼，在晕倒中度过就不好啦!

　 6、别剧烈运动

　婚礼前一天剧烈运动，你收获的只会是第二天酸痛的肌肉。

　 7、避免喝茶、咖啡或饮料

　避免喝茶、咖啡或饮料，晚餐也要早点吃，免得睡前胃胀，难以入睡。因为婚礼不仅要储备能量，更需要储备精力!

　 8、单身趴不要选婚礼前一天

　注意了，单身趴千万不要选在婚礼前一天!high起来的时候，免不了会喝酒，喝完酒第二天容易浮肿、状态不佳。

　 9、不要剪/烫/染头发

　刚剪完头发，都会有个适应期，刚开始那几天怎么看都别扭，更别说染烫了，如果出来的效果不满意，就没有时间补救了

　一个好的婚礼策划方案，能够给人一生的回忆，不是所有的美丽浪漫婚礼都需要那么的豪华，那么的奢华，但是却要一个让人难忘的婚礼，婚礼一生只有一次，没有人希望自己办第二个婚礼，所以很多的人生的第一次都要有意义，那么如何把自己人生中的婚礼举办的最漂亮，让你一生回味无穷。

　 婚礼策划方案一：

　时 间：20xx年元月1号

　新郎：杨亚伟 新娘：张志媛

　地 址： 张村

　婚礼大致流程主持人宣读会场秩序-------证婚、主婚人分别致辞-------开场音乐(正式开始)-------新郎上场------接新娘-------(求婚拥抱旋转舞台)-------誓词-------交换信物-----------请双方父母登场-------新人三拜-------开香槟-------交杯酒-------共同举怀祝福-------主持人共同登台宣布(礼成)-------敬酒(播放敬酒音乐结束)

　现场效果 开场大气震撼整场温馨、浪漫、感人现场布置以浪漫为主婚礼现场仪程策划及主持词

　音乐(喜庆音乐，音响师随机选择)

　主持人：尊敬的女士们，先生们，大家中午好，欢迎光临 先生和 **的婚礼仪式现场，婚礼的钟声即将敲响，为了给新人营造一个温馨浪漫的婚礼，温馨提示您：在婚礼开始的时候，请大家不要高声喧哗，保持婚礼现场的秩序，准备好你们的热情，你们的激情，再次对大家的到来表示衷心的感谢，请大家找好自己的位置入席就坐。

　主持人：这里是 和 **的新婚仪式现场，由临漳县喜事坊婚庆有限公司倾情打造的浪漫式主题婚礼将在今天中午的十一点三十八分准时举行!

　第一幕：证婚人 主婚人致辞

　主持人：1、主婚证婚(音乐)

　婚礼仪式

　主持人宣布：婚礼进入倒记时。大气宏伟开场音乐(司仪朗诵)主场灯光熄灭追光灯扫射舞台。

　主持人：当清晨的阳光，将岁月的滴滴点点化为林间的簿雾时，苏醒的天使，开始了快乐的歌唱!绽放的玫瑰里，欢乐的乐章中，这里便是我们童话的殿堂!风雨中，紧紧握着你的双手;人世间，我用一生与你相伴。地老天荒，是我许下的诺言，让我们用生生世世，谱写爱情的璀璨。北方的童话，化作了你的窗花，所有的祝福，今天我都献与你。来吧，让我送你一个永远的童话。用一辈子谱写的童话里，你是我永恒的天使，故事中你是我一世的牵挂。所有爱情的美丽，从此出发，王志华先生与秦玮女士幸福起航婚礼现在开始!(音乐)

　主持人：人生像一次永不回头的航行，男人是船，女人是帆，在生命的旅途中，身边的人来来往往，冥冥中，我们期待着某个时刻在某个港湾与某个人相遇。穿越千山，穿越万水，当缘份的天空渐渐晴朗，忽然间发现属于你的她原来一直在你身边伴随着你。为了这一刻不知等待了多少天，为了一刻不知等待了多少年，此时此刻叫我们把掌声化作祝福有请新郎上场。(音乐)

　从懵懂少年到共谱恋曲的新密爱人，他们用喜悦、感动和泪水写下了永远。如今，这对珠联璧合的年轻人终于要给自己的爱情添上一个幸福的结局。执子之手，与子偕老，这是他们对彼此的承诺。下面有请新郎去迎接他美丽的新娘吧!(音乐)

　[追光灯跟上新郎，来到旋转舞台单膝下跑送上鲜花并说出“我爱你”并把鲜花送给新娘，新郎将新娘拥入怀抱，花童把新人送入神圣的婚礼殿堂堂](婚礼进行曲)

　誓词

　主持人：我 娶你， 做我的妻子。我愿对你承诺，从今天开始，无论是顺境或是逆境，富有或贫穷，健康或疾病，我将永远爱你、珍惜你直到地老天长。我承诺我将对你永远忠实。

　新娘

　我 嫁给你， 做我的丈夫。我愿对你承诺，从今天开始，无论是顺境或是逆境，富有或贫穷，健康或疾病，我将永远爱你、珍惜你直到地老天长。我承诺我将对你永远忠实。

　新人许愿：(音乐)

　主持人：在天使歌唱里，在玫瑰的绽放中，在这个神圣的舞台上， 现在请两位在万目瞪瞪之下在天与大地的注视下相对而立，深情的看着彼此的双眼，将那一生的誓言许下!!

　主持人：我知道你们不光许下了一生的诺言，而且也为深深相爱的对方带来了一世的礼物并把它戴到连接心脉左手无名指上，有请伴娘(新人展示给大家并互戴信物双手交叉)。在天使的童话里默默地走到了人的面前，你是我在人群中最深情的一眼。你是我值得用一生的双手紧握的红颜，你愿意三生三世识破前生今世的红颜。亲爱的请与我挽手，请与我面对这神圣的殿堂，让所有的朋友为我们歌唱。现在我来宣布你们可以不离不弃一生相守的拥抱在一起!!!!

　第二幕 感恩父母

　在这喜庆的时刻让我们用热烈的掌声有请请新人双方的父母上台。

　伴随这首喜气洋洋的歌曲，爸爸妈妈们携手登上这喜庆的殿堂!

　有请双方父母入座!(音乐)

　第三幕 新人三拜

　现在有请新郎新娘台中就位，一鞠躬拜天地，感谢天地哺育万物众生!

　一对新人请转身再拜高堂，祝愿父母永远安康!

　请面对面站好三鞠躬，夫妻对拜恩恩爱爱!(音乐)

　第四幕 香槟酒塔

　主持人：活在这世界上的每个人都在追求同样的一种东西，这个东西的名称叫做幸福，天空的幸福是可以穿上一身的蓝，草原的幸福是要以披上一身的绿，海洋的幸福是在汹涌的时候还具备自己的浩瀚，而我们一对新人的幸福是能够把握自己的快乐常年浇灌。(浇灌香槟塔)(音乐)

　主持人：晶莹剔透的酒杯见证了他们相爱的彻底 香甜的美酒溢满了彼此间的幸福与甜蜜。酒瓶里倒出得是他们昔日恋爱时的美好回忆，酒杯斟满的是他们今后生活的点点滴滴!来吧朋友们我们来祝福他们!喝下这杯幸福的交杯酒!!!(音乐)

　新人以及双方父母共同合影并举怀。(音乐)

　亲爱的朋友们再次感谢大家的到场和您对新人以及这个家庭的祝福!

　祝这对新人一生恩爱，永结同心，祝天下所有的家庭永远幸福和睦。朋友们，现在我宣布新人孙志强先生和王璐**的婚礼庆典仪式大礼已成。

　最后我代表两位新人以及临漳县喜事坊文化艺术传媒，再次对各位来宾的到来表示感谢，并真诚祝愿大家，身体健康!万事如意!

　 婚礼策划方案二：

　时间：20xx年5月29日

　地点：渝风堂(中华坊店)

　一、基本情况

　新郎：王xx新娘：李xx

　伴郎：石xx伴娘：李xx

　婚礼时间：2015年5月29日(农历四月十六星期六)

　婚礼地点：渝风堂(金科中华坊店)

　迎亲地点：南岸茶园同景国际城

　扎花车地点：加州花市吉祥花店

　外景地：融侨公园

　婚礼重要人员名单：

　新郎父亲：王xx新郎母亲：张xx

　新娘父亲：李xx新娘母亲：何xx

　婚庆联系人：台北皇家婚庆玲玲

　二、婚礼现场布置

　台北皇家婚庆玲玲

　三、婚礼当天所需物品

　1、花车行程路线图、喜字、烟、酒、饮料、花生瓜子、鲜花(新房布置)

　2、红包：司机(主车1,、副车5、摄像车1、校车、)、伴郎伴娘、酒店雷经理、酒店王经理、跟拍、小红包若干(伴郎保管)

　3、新人双方礼物

　4、服装：婚纱2套、敬酒服1套、新娘下午裙子1条、新郎下午短袖衬衣一件、长丝袜2双、新娘换便装鞋子1双

　5、首饰包：新娘婚纱配饰1套(项链、耳环)、敬酒服配饰1套(项链、耳环)、下午裙子配饰1套(项链、耳环、手链、发夹)

　6、其它：创可贴、后跟帖、纸巾、别针若干、针线、剪刀、梳子、化妆品(下午补妆)、糕点、牛奶、矿泉水若干、透明胶、双面胶

　7、现场：签到本3(婚庆2本，酒店1本)、签到笔4(婚庆2支，自己两支)

　账本

　8、未发完的糖

　9、铺床的红枣、花生、桂圆、莲子

　10、礼炮12支

　四、婚礼工作人员安排

　1、现场总指挥：台北皇家婚庆玲玲

　2、司仪：王江

　3、现场总管：何姐(负责所有宾客接待、娱乐及酒店现场工作、与婚庆协调)

　4、签到台：王姐、晶姐、燕姐

　5、车辆主管：涛涛(负责全程车辆指挥，机动车停车指挥等)

　摄像车：张哥主婚车：师xx

　副车：松xx王xx王彦辉姐梅姐

　接亲朋车：陈xx李xx

　机动车：彭xx(接伴娘)哲弟

　6、物品主管：

　xxx：负责新娘房的钥匙(里面全是婚礼重要物品：婚纱2套、敬酒服1套、瓜子花生、棋类牌类、笔记本电脑、相机、首饰包等)

　刘姐：与酒店经理协调酒桌瓜子花生、烟酒糖摆放、用酒饮料数量，用多少酒水在经理处签字后认可的才付账。

　丽姐、勇哥：午宴后负责回收各桌烟、酒、糖。

　琳琳、振哥：负责下午茶楼花生瓜子供应及棋类牌类发放、桌数安排。机麻与雷经理协调，茶楼机麻7个，包房机麻6个

　打礼炮主管：文xx

　迎亲处：王xx韦xx军哥哲xx强哥文xx

　酒店处：陈庆李俊彦弟松哥(或其它人员)

　7、来宾接待

　新郎亲戚：新郎父母、新娘亲戚、父母朋友：新娘父母、

　新郎同事：琳琳彦哥亮弟

　新娘同事：霞霞渝妹新人朋友：艺妹

　9、婚礼现场造氛围人员组织：霞霞滔滔兰兰等

　10、午饭后点晚饭人数：新郎父母(亲戚)、新娘父母(亲戚)、新郎(新郎同事、朋友)、新娘(新娘同事、朋友)

　11、跟拍：显彦、徐xx

　12、跟摄：侯军王勇

　13、仪式前放电子相册及音乐：婚庆

　14、桌卡：霞霞渝妹

　五、婚礼当天流程安排(5月29日)

　6:00跟妆到新娘家开始化妆(mimi)

　6:00新郎、跟拍、主花车到加州花市吉祥花店会合

　伴娘到新娘家准备化妆(彭映霞接鑫汝聂宁)

　6:30伴郎、副花车到加州花市会合扎花车，

　6:00到回兴接妈妈

　7:00新娘妈妈到加州与车队会合

　7:30车队出发迎亲

　人员：新郎、宏哥、涛涛、松哥军哥辉辉梅姐彦弟

　新娘母亲岚岚徐哥跟摄王勇陈庆晶姐

　7:50—8:20新郎、新娘朋友到同景国际准备迎亲小仪式

　(新娘亲友团：霞霞莎莎妹鑫汝岚岚陈庆哲民宁宁

　新郎亲友团：涛涛彦弟军哥辉辉松哥、江哥晶姐)

　8:20—8:50迎亲小仪式(岚岚、彭彭卡时间)

　9:00—10:10融侨公园出外景(彭彭、岚岚负责带走新娘服装、首饰、靠垫等)

　9:30总管何姐到达酒店检查相关工作(现场布置、酒店安排等)

　10:00双方父母、接待人员、各方面负责人到达酒店安排相关事宜(新郎父母带各方合同、烟、糖、牛奶、糕点等)

　10:10车队出发前往酒店

　11:00新人到达酒店，迎宾开始

　11:30来宾入席

　11:40新娘换装

　12:08—12:18仪式正式开始

　行车路线图：

　加州花市扎花车——南岸茶园同景国际迎亲——四公里下高速——融侨公园出外景——菜园坝大桥——嘉陵江大桥——华新分流道——渝风堂

　六、婚礼相关人员通讯录

　七、有待落实的事情

　周日：

　1、落实人数、桌数

　2、算差多少烟

　3、分配一楼大厅座位

　4、给四姨发短信说路线

　5、落实抽奖方式

　周一：

　1、主花车

　2、与酒店接洽

　⑴何时摆盘,谁摆盘，什么时候把烟酒茶拿过去何时放桌卡

　瓜子花生何时回收、如何回收谁负责(酒店负责收瓜子花生周五晚交酒店)

　⑵主菜鲍鱼仔所用盘子问题

　⑶当天安排人员指引停车

　⑷酒水如何回收、清点自带酒如何清点开瓶费

　⑸何时结账

　⑹气球拱门何时打(把紫气球给雷经理)

　⑺音响方面有无要先接的设备等

　⑻何时交付签到本签到笔

　⑼周一到酒店试音响设备

　⑽楼上机麻包房几个茶楼机麻有无包房

　⑾新娘房有没有锁，是否安全可否给一个有锁的房间保管物品

　⒀备桌要机麻的那边

　3、是否唱歌出场

　4、报桌数、用什么水酒

　5、告知婚庆做停车指示牌、把海报给婚庆

　6、电歆舒换新钱

　7、落实迎亲仪式内容

　周二：

　1、取桌卡、粘桌卡

　2、周二量婚纱大小

　3、换新钱，包红包

　4、包喜糖、落实喜糖备份

　5、通知各方面负责人

　6、拿烟

　周三：

　1、落实现场mv、礼物、签到笔、本等

　2、将合同、席桌糖、烟、桌卡、棋类牌类等交王庆父母处

　3、问婚庆签到本签到笔何时给我

　4、做清洁

　周四：

　1、布置房间

　2、清点物品

　3、铺客房床

　4、熨衣服，准备服装、配饰、鞋袜

　5、买瓜子花生(各10斤)

　6、做指甲

　7、包红包

　周五：

　1、周五取婚纱

　2、拷视频mv3个、电子相册给婚庆

　3、各方面负责人碰头(周五下午、晚上)

　4、婚礼彩排

　5、通知同事乘车时间

　6、酒水到位、瓜子花生到酒店

　 婚礼策划方案三：

　一、婚礼的前期准备工作

　1、婚纱照的拍摄以及婚礼所需物品的采购：酒(白酒、红酒、啤酒)、饮料、喜糖、喜烟、火柴、请柬、喜字贴、礼宾花、红包等

　2、选择好婚礼日期：20xx年月日

　3、选择好婚礼举行地点：大酒店

　4、提前确定婚礼当天相关工作人员的具体安排

　(1)伴郎、伴娘各1人：随时陪伴新人左右，协助新人处理临时的相关事物，保管婚礼要用的贵重物品(戒指、首饰等)

　(2)花艺师：负责婚车的装饰以及新娘捧花、胸花、头花以及婚礼仪式用的花瓣，

　(3)化妆师1人：提前确定化妆时间、地点以及化妆需要多长时间，如果是跟妆服务，那么化妆师将携带化妆箱随时对新娘进行补妆和发型的变换

　(4)专业摄像师2人：提前告知当天婚车的出发时间、地点以及婚车的行车路线和程序安排

　(5)婚礼主持1人：详细商讨婚典的进行流程以及相关准备工作和注意事项

　(6)车队队长1人：负责婚礼所需车辆的的衔接以及司机的安排，同时提前确定婚礼当天婚车的行车路线和时间的控制(婚礼头天确定车辆的到位情况和是否需要清洗)

　(7)酒店招待6人：

　1人由熟悉男方亲友的人担当，负责在新人迎客后引导男方客人到茶楼或者餐厅

　1人由熟悉女方亲友的人担当，负责在新人迎客后引导女方客人到茶楼或者餐厅

　2人在茶楼负责男女双方亲友的热情招待，并注意进行糖、烟、茶水、瓜子等小吃类的发放

　2人在餐厅负责每一桌的酒(白酒、红酒、啤酒)、饮料、喜糖、喜烟等用品的摆放，同时负责与酒店方衔接相关事宜

　(8)总帐务1人：由直系亲属担任，负责婚礼当天礼金的注名保管、酒店结帐以及红包的分类保管

　二、婚礼举行头一天的工作

　1、进行新房的布置和装饰

　2、酒店现场布置：

　(1)乳白色舞台主背景，双心拉纱，灯光点缀，

　(2)心型烛台、香摈塔以及蛋糕

　(3)鲜花罗马柱12个，彩纱灯光装饰

　(4)鲜花拱门(分3头、5头或者全花)

　(5)冷眼火、泡泡机、流星最好第二天安放

　(6)婚纱、礼服取回家里

　3、酒店是否将赠送了礼物

　三、婚礼当天的流程

　1、上午：6：00 起床作准备(吃早点)

　6：30-8：00化妆师上门化妆以及整体造型，新郎到花店扎花车，同时准备捧花去迎接新娘，所有的胸花准备好

　8：00-8：30新郎敲门娶亲

　8：30-9：40新郎婚车接新娘到新房(2支礼宾花)

　9：40-10：40 新人车队到外景点拍摄(新人同心锁、口吹肥皂泡等)

　10：40-11：00 新人车队到酒店(2支礼宾花)，迎客准备(糖、烟、火柴、签到薄)，检查茶楼及餐厅安排

　11：00-12：00新郎新娘门口迎宾，伴郎(端烟)、伴娘(端糖)、迎客签到处人员、礼金保管者就位;招待引导人员门口就位餐厅负责人查看餐厅喜宴桌的糖、烟、酒、水是否到位并进一步检查泡泡机、流星、冷焰火、追光灯、音响、烛台等;茶楼负责人负责招呼客人，同时注意添加糖、烟、茶水

　2、中午：12：10 (主持人、伴郎、伴娘、金童玉女、烛台、泡泡机、冷焰火、追光灯、音响，结婚证书、戒指、流星)准备

　(1)、婚礼仪式(1)熄灯主持人开幕(开始时间根据客人入席情况而定12：28左右)(随时放泡泡和追光灯)

　(2)新人入场的方式，新郎先从舞台侧面进入星光大道三分之二处等新娘，新娘由父亲引到新郎面前进行交接(奏乐、放礼花2支、追光灯)，然后两位新人一起走上舞台向亲友敬礼以表感谢，点亮烛台并许愿

　(3)主婚人致辞、证婚人致辞(可颁发结婚证书)

　(4)由恋爱史进入面对面真心宣誓，提前写好誓词(表明对爱情无比忠诚)

　(5)交换新婚信物(流星运戒指飞到舞台)、交换神秘礼物、拥抱(冷焰火4支、礼宾花2支)

　(6)双方父母上台：深情依次拥抱双方父母并献花(或者拜父母、敬茶、)父母代表致辞(男方、女方)

　(7)夫妻对拜

　(8)交杯酒(礼宾花2支)

　(9)新人倒香槟、切蛋糕(灯光打开)

　(10)新娘抛花束、幸运颁奖

　(11)新人致答谢辞并全场举杯庆贺(冷眼火4支)

　(12)婚礼仪式圆满礼成、新人退场，喜宴开始(礼宾花2支)

　(2)、新人敬酒 13：00 婚宴正式开始后，适当增加一点节目表演，调动所有来宾朋友的气氛(变脸、吐火、民族舞、爱情歌曲)

　13：15 新郎新娘逐桌敬酒

　14：15 敬酒结束，新郎新娘进餐后宾客与新人合影

　3、下午 14：30 宾客离开餐厅到棋类牌类室娱乐(餐厅清点所剩烟酒糖等)

　16：00 统计晚餐人数

　16：30 通知酒店晚餐准备数量

　4、晚上 18：00 请宾客进晚餐

　20：00 清点所有物品，结帐后离开酒店。

　　瑶族是我国56个少数民族之一。据2000年第五次全国人口普查统计，瑶族人口数为2637421人，由于各自的经济状况、文化生活、风俗习惯的差异，又有“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花蓝瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”等称谓之别。新中国成立后，统称为瑶族。主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。瑶族分布的特点是大分散、小聚居，其主要是在山区居住和耕作。瑶族有自己的语言，但支系比较复杂，各地差别很大，有的甚至不能互相通话。本民族之间的相互交流通用汉语或壮语，没有文字，一般通用汉文。由于长期与汉、布依、水、壮、苗等族接触，各地瑶族一般又兼通汉语，部分兼通布依语、水语、壮语和苗语。

　　瑶族居集住地多为亚热带山地，海拔一般多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木又叠翠，风景秀丽。因农业生产方式、居住和服饰、习俗等方面的不同特点而有多种自称或他称。少数民族中瑶族是一个支系繁多的民族，在贵州瑶族有3万多人，散居在贵州南部的十多个县。黔南州的瑶族主要集中在荔波县，其中有瑶山的白裤瑶、瑶麓的青瑶和茂兰的长衫瑶等瑶族的分支。

　　荔波瑶族是开拓荔波的最早居民之一。远在殷周之前（约公元前14世纪到公元前11世纪），他们就披荆斩棘、繁衍生息在荔波这块沃土上，从三支瑶族现存幽崖葬中，清楚地展现了远古瑶族的葬俗和民族意识。悬棺葬、幽崖洞葬是远古时代我国南方民族的一种葬俗，时至今日，瑶麓瑶族仍完好的保存着这一远古遗风。荔波瑶族过去的他称是“苗族”。旧《县志》中记载：“荔波古为荒芜地，苗蛮六种，聚族而居”就包括现今瑶族的先民。又据《明史·广西土司传》记载：“永乐二年，荔波县覃真保上言：‘县自洪武至今，人民安业，帷八十二硐瑶民，未隶版籍。’”内中的“八十二硐瑶民”也是包括瑶麓、瑶山、瑶埃的先民。显然可见三支瑶族就是三个部落，各部落有自己的土语；有自己的特殊装扮；有自己的习俗；有自己的自然宗教仪式；有自己的领地；有正副大头人，有议榔会议和部落大会；有自己的石碑律和习惯法；实行部落内通婚联姻，用亲属和姻亲关系维系全部落。

　　一、瑶族的居住、饮食、服饰的习俗。沿史迄今，由于各地经济发展不一，居住条件亦有差异。瑶麓、瑶埃两支定居较早，故村寨集中。住房多为干栏式建筑瓦房，但较为低矮。楼上住人，楼下为厩，饲养牲畜。多数住房下半部围以石片，上半部装以木板，屋内陈设极为简单。瑶麓地区特地为未婚女儿装修“厢房”，在宿舍的板壁上设一小孔，谓之“谈婚洞”。男女青年夜间通过“谈婚洞”表达爱慕之情。这一地区各户均在自己的住房旁边用粗木竖起四、五米高，七、八米长的晾架，称为“禾廊”，专供秋收包谷或摘糯谷时晒用，待数日晾干后，才入仓储藏，使粮食不易生虫、霉烂；瑶山地区的白裤瑶由于长期处于游耕生活，定居较晚，所以房屋建造简陋。解放前几乎没有瓦房，居以茅草棚，围以柴薪，四面通风随处可见。其房屋矮小而狭窄，且屋内一则为牲畜饲养处，另一则住人，屋内不分间隔，食住皆为一处。火塘设在房屋中央，冬时全家围火而坐，围火而食，围火而卧。但粮仓的建筑独特，为其他民族之罕见。禾仓用四柱支撑，上层垫以木板，周围竹篱围装呈圆形状，仓顶盖以茅草，四柱与仓板的连接处以圆坛隔之，防鼠进仓。仓内存放全家的粮食和贵重物品，仓底多属空地供人玩耍。

　　瑶族的饮食，在解放前以玉米和大米为主，兼食小米、高粱、荞麦、红苕。副食除猪肉、牛肉、蛋类外，常猎野生禽兽补充。再食以青菜、白菜、瓜类、豆类、竹笋、蕨菜、菌类等。瑶族普遍嗜好饮酒。但各地经济条件不同，生活水平也有较大的差异，尤其是瑶山的瑶族更为艰苦，终年劳动只够半年粮，还得靠捕猎野生禽兽和采集野菜充饥，大部分人家过着半年糠菜半年粮的生活。饮水更是生活上的难题，冬春季节往往要到五、六公里的深洞取水。

　　瑶族的服饰。瑶麓男子的装束是蓄发绾髻于头顶，用绣花头巾或青蓝二色头巾盘头，头巾两端绣有花纹并有巾须。穿无领衽青色布长衣，也称“青瑶”，前短后长，用布带扣结，腋下衣摆角处做成硬弓形，腰拴绣花带，下穿及膝短裤和脚笼，脚笼带的两端用红线和六谷米制成彩色绣球，部分人佩带银项圈和银手镯；妇女蓄发绾髻，平时插以牛角制成的骨簪。衣着盛装时则插五根薄银簪于头顶，胸佩银项圈五至七根，项圈下垂挂五只银鸟，身穿青布短上衣，外套背牌式小衣，背腋下垂挂六至十二条彩带，腰系裙四条及花腰带，脚穿绣球式脚笼。女子盛装特别讲究花纹，全身装束光彩夺目，靓丽怡人。

　　瑶山装束。男子穿着青色长袖短衣，领襟相连，无扣无带，靠彩色腰带扎系，并于领口、袖口和前摆后摆处用彩线镶边，胸前亦有绣花。下穿白色宽裆紧腿裤，此称“白裤瑶”。其特点是裤管齐膝，口小紧腿，镶黑边，绣五条纵向红色花纹，系白色绑腿，再用纺织的花带捆系；妇女上装有短衫和背牌式上衣两种，短衫与男装相同，但胸前无花。夏时穿背牌式服饰，其背牌式上衣是用蜡染布做成贯首衣，前后两块，花绣多层，精心刺绣而成。下着白色褶裙，裙用蜡染土布制成，裙边绣花，脚裹绑腿。男女头饰结婚之前一律为光头，订婚后开始留发，结婚后就结发再包黑白两色头巾，内黑外白，已婚妇女头巾改包呈船形头巾，再用白彩带缠系。

　　瑶埃装束。男子亦蓄发绾锥髻，身穿青色长衫，故称“长衫瑶”。头包青色帕，头帕长约2米，头帕的两端和中间各绣一方形图印。包头时，两颗方形图印一在额前，一在脑后；妇女头包青帕，插银簪，身着右衽无扣短衣，再穿背牌式外衣。其背牌式外衣绣大方形图案，胸佩五至九根扁形项圈，下围蜡染绣花百褶裙，后套围片，脚套脚笼，又系有绣球脚带。

　　二、瑶族的婚姻家庭。瑶麓和瑶山两支的婚姻多为自由恋爱缔结。而瑶埃一支的“长衫瑶”，多为父母言媒包办。自史迄时至二十世纪80年代中期，仍实行严格的族内婚制。荔波的三支瑶族互不通婚，亦不与其他民族通婚。其婚礼崇尚简朴，婚俗亦各具特色。瑶麓男女青年恋爱，仍保留古老的“谈婚洞”习俗。若女子进入青春期后，便在厢房内的木板壁上透过“谈婚洞”，在夜间与小伙子唱歌谈情。如姑娘喜欢某一个小伙子，便约他第二天晚上再来唱歌。双方有意时，互换信物，男送彩色丝线，女赠绣花彩带。如此交往，日积成熟，男将项圈赠与姑娘，女亦回赠自己亲手制作的男式盛装，以此为最后的定情。尔后，男方择吉日良宵之夜约几名兄弟打着火把到女家接亲，姑娘便随新郎于夜间到男家，当夜新郎母亲盛情即宴款待新娘。宴毕之后，便陪新媳妇到舂碓舂米，碓声越响，母亲越高兴，既以碓声转告邻居知晓新人已到家成亲，又表明媳妇勤劳能干。次日清晨，母亲便挨家挨户通知寨上族亲们筹办筵席，簇拥新娘去吃“开口饭”。第三天新娘回门，男方寨上姊妹陪同前往，女方寨邻同样邀请陪同新娘的姊妹吃“认亲饭”。十天半月后，新娘母舅择吉日良辰携带礼物酬谢男方父母和族亲，婚礼方告结束。

　　瑶麓瑶族的历史婚俗时至二十世纪80年代后期的1987年，就本民族的意愿，经瑶麓乡人民代表大会决议，同族异姓可以通婚，同时对婚姻中某些繁琐的习俗也作了去繁就简的规定，为瑶族的婚俗改革开了一个先河，并创立了“永留后记”的新石碑律一座，以资铭记。

　　瑶山地区男女青年也是通过自由恋爱而结为秦晋。但在恋爱过程中一般女青年较为主动，每当她们相中了男青年，就乘赶集或走亲访友的场合有意拿到男青年的一点东西作信物。这时男青年也心照不宣地意识到被女方所爱慕。在女方的邀约下，每逢月夜或赶集天晚上，男女谈情唱歌，若男女情愿便交以信物，作为定情。男家便请家族长老到女家求亲，女方乐意并收下礼物，双方商定结婚吉日。届时男方携带两只鸡和几斤酒肉，并约上几名歌手几个姑娘去接亲。饭后女方也请几名歌手和几个伴娘带上几把摘糯谷作陪嫁。当晚男家筹备“吊席”（即在屋内牵三至五根绳索，将木板置于绳索上设置酒席）宴请宾客，对歌达旦。次日，新娘随同送亲队伍返回娘家。三天后，新郎派人把新娘接回，亲友欢聚饮酒，第四天鸡鸣时分，男方拆下“吊席”后婚事就算结束。

　　长衫瑶族人数较少，且居住分散，男女婚姻多靠长辈请媒撮合，但聘礼菲薄，只送几斤米酒几斤肉，一锅豆腐一篮糯饭。迎亲之日，男方派长辈、媒人及一位姑娘携带几斤米酒、10斤肉到女家接亲。宴餐后女家派三、五个姑娘陪送，此时新娘持一把布伞，接亲的人抬着嫁妆物品返回男家。新娘随同到家后，左邻右舍于次日邀请新娘上门认亲。三日后新郎陪同新娘回门，女方家族设宴专请姑爹，婚姻就算结束。

　　瑶族人的家庭实行父系家长制，在婚姻方面不许重婚、纳妾，一般不准离婚，但经多方撮合不了非离不可，按族规裁决，是男方提出离婚的，女方可将衣物带走，不退聘礼；若是女方提出，须退出男方礼金。

　　三、瑶族的丧葬。瑶族丧葬从亡灵意识到仪式礼俗均与其他民族截然不同。荔波的三支瑶族早先实行幽岩洞葬。近代已有两支改为土葬。

　　瑶麓地区一直沿用幽岩洞葬。其程序是驱魂闹尸、媳妇理尸、赶制棺木、黑夜出殡、迷魂兜圈、岩前宴餐、祭三祭七等习俗。若某户人家老人去世，按照规矩由媳妇理尸、更衣、整容，部分人及时采用四块木板拼合形同“火柴盒式”棺木，两端各制“井”字形木架加以固定。傍晚入棺，连夜出殡。出殡路上抬柩的人每到稍有平坦的地方就兜圈取乐送葬，情绪越激昂越好，表示对死者的孝顺。棺木抬进洞后便堆放在先辈的棺柩之上，同时对棺木顺砍两刀，逆砍两刀，以告慰死者安息。此后，送葬的人出洞时便在岩洞前祭台上，将亲族馈赠的酒肉和饭菜进行分食，除糯饭外，一律吃光喝光，不准带回村寨。三天后，家人在幽岩洞外祭祀一次，七天后入洞内并在棺木上祭祀一次（现在已改为在家祭祀），俗称“祭三祭七”。

　　瑶山地区早些也有幽崖洞葬之习俗，但与瑶麓略有不同，均为全家合墓而葬，现已推行土葬。其程序是洗尸入棺，跳猴鼓舞、椎牛致哀、鸣枪抬棺、卜坑厝棺，设长席掏食宴等等。若某一家中老人去世，儿媳为之洗身，更衣为殓，家族亲友齐来悼念，并击以铜鼓、木鼓为死者送魂，还聘巫师专跳猴鼓舞，为新亡人祈祷开路，所有家族亲友佯装跋山涉水样为亡魂送行。其出殡的前一天，有的人家还砍牛祭奠；出殡的仪式较为隆重，巫师持燃槁于送葬队伍之前，助手提糯饭、公鸡和蛋于后，孝者行居第三之列，后面接行两名持鸟枪青年，当鸣枪三响之后，抬柩出发。瑶山抬柩不用木杠，而由众人肩荷送达墓地，途中每走一段路或遇路口时，必须停歇并由女婿向送葬的人们一一敬酒，鸣枪后送葬队伍继续前行。当到达墓地厝葬时，巫师入墓穴中咬鸡冠卜吉，众人举杯致哀，并仿动物吠叫，棺木入土后，巫师用柴刀对棺木左右两侧各砍一刀，再以糯饭等食品供奉，众人用石垒坟，每垒一石喝酒一口。坟顶用草覆盖并上挂宗竹及死者遗物；坟前立一刻花木柱，用于挂木鸟、牛角；坟后插一竹枝，以便亡魂出入。此后，众人返回丧家以木板搭成长席，用竹壳叶盛饭，竹筒装酒，以手掏食，尽情畅饮，一醉方休。三日后，死者亲属到坟上盖土，跪拜哭泣，挥泪与亡魂诀别，此后不再扫墓祭奠。

　　长衫瑶族原先也实行洞葬，棺木置于洞内，再用石头垒坟。现仿效汉族土葬法，程序亦设灵堂，供亡魂，念经开路，亲友吊念，击鼓板腰，跳竹把舞取乐，择地安葬，坟墓呈梯形状或椭圆状。

　　四、瑶族的传统节日。以过大年（春节）和七月半较为普遍，青瑶除过大年外，还有小年、卯节、播种节、熟霞祭祖和尝新米节等。各地过大年的节日均有不同特点：瑶山地区过大年以正月初一和十五这两天较为隆重。节日期间村村寨寨广泛开展打陀螺庆新年。因此，瑶山的年节也称“陀螺节”。瑶麓地区和散居的长衫瑶过的年节与周边的布依族、汉族习俗基本相同。节日里家家备足酒菜祭祀祖宗，家人团聚，与族人相互走访玩乐。

　　卯节也是瑶麓地区的传统节日之一，与毗邻的瑶庆和水庆的水族卯节一样，但过节的内容较之水族略有不同。节日里家家备足酒肉到稻田或棉花地供奉庄稼，祈望丰收，并邀约亲友一起在野外进餐。瑶麓瑶族的播种节是在包谷播种、水稻栽秧、棉花下种的当天，分别举行仪式，择吉日办酒席，邀请亲友邻舍共进晚餐，祈祝庄稼长势看好，茁壮成长，年成丰盛。瑶麓瑶族的熟霞（瑶语）祭祖祭神节亦是隆重节日之一。每年农历六至七月期间，择吉日举行“熟霞”节，人人休息三天，不作农事，家家打扫清洁卫生，并由下韦寨组的族亲10多人择卯日黎明时分，以猪、鸡、鸭围着祖先认定的一棵古老神树绕转三至五圈后就地屠宰，同时按量平均分给各户族人食用前，还须待下韦寨组的族亲生火起烟后，其他姓氏的瑶族方可起火做饭做菜，家家蒸糯饭、做豆腐，亲朋好友互相走访，相邀祝贺，男女青年拿熟食到田边地角供奉，以此族规祭祖传神，祈求防灾减震，百姓平安，生活稳定，丰衣足食。此外，按瑶麓瑶族的“熟霞”节习俗，若某一户的农田耕地有沉陷之事，说明“熟霞”神已经移去，为此该户瑶族就地杀鹅供奉，期望“熟霞”恩赐庄稼茁壮成长，保佑粮食丰产。荔波的三支瑶族都过尝米节，但时间各异，大多在新稻谷成熟期，将开镰收割的新谷晾干舂好为最好的日子作为尝米节。瑶麓瑶族过新米节的当天，妇女一般都集中到鱼塘捕鱼，儿童们身着节日盛装，亲朋好友互相走访，晚上家家用新糯米蒸煮并配上鲜鱼美酒，共享收丰之乐趣。

　　五、瑶族的文化生活。一是瑶族的民间神话故事、斗争传说、人物传说、民俗故事、动植物故事等等。其中神话故事有《十六个太阳十七个月亮》、《喊太阳》、《射天狗》、《洪水齐天》、《兄妹成婚》、《螺蛳姑娘》、《果略铎》等；斗争故事有《老变妈》、《人与老虎》、《贪心下场》、《射神树》、《射岩箭》、《努当寨的传说》、《卢家与铁炉》、《戴老水血洗瑶家寨》等；人物故事有《果告粮白纸见官》、《姚娘滴智破九牛婚制》等；民俗故事有《幽岩葬的由来》、《忌雷》、《瑶家为什么过卯》、《覃卢为什么禁通婚》、《石碑的传说》等；动植物故事有《谷种从什么地方来》、《狗与黄鹿》、《老虎与黄牛》、《马桑树为什么长不高》等；二是瑶族喜好乐器和舞蹈。瑶族有铜鼓、皮鼓、独弦胡、飘里列等。其中铜鼓是瑶族的珍贵乐器与神物。如二十世纪50年代前，瑶麓瑶族每个村寨都有铜鼓，仅上韦组20多户人家就有17个铜鼓。铜鼓多用于丧葬椎牛时敲击，瑶山地区在春节时也有敲击为乐的习俗。敲击时将铜鼓悬于梁上或设置专用的三角木架支撑横梁悬挂铜鼓，用木锤击敲鼓面太阳纹处，尾部用一木桶一进一出重复拨音，以增声共鸣，悠扬悦耳。现在有的瑶族村寨也增添了不少铜鼓，均用于丧葬或文娱活动。瑶族的皮鼓是取用泡桐树木整段挖空木心，然后一端蒙上牛皮装订而成，有底有口，形同桶状，专用于丧葬祭祀时敲击，指挥铜鼓娱神。独弦胡与二胡相仿，只有一条弦，音域较简单，是瑶族青年夜间在谈婚洞口谈情求爱时所用。飘里列是瑶山瑶族的一种竹制打击乐器，多支合奏，酷似铜鼓鸣音。

　　麓瑶族的舞蹈是以打猎舞最为精彩，别具民族风格。瑶族称之为“熟九”，旧时用于丧葬椎牛祭祀和夜间守灵娱乐，由男子8至12人各持一长2米木棍相互敲击，配以舂米、生产、模仿各种动物动作等舞姿进行敲击，融舞蹈与棍术于一体，其动作刚健有力，紧张而激烈、粗犷，扣人心弦。猴鼓舞流行于瑶山地区，是丧葬场合巫师送魂之舞，舞蹈者是男子，也是一种单人舞，舞者作半蹬状，模仿猿猴攀爬跳跃，形似翻山越岭，涉水渡河，并围绕木鼓而舞，一边以鼓锤击于鼓面，或上或下，或左或右，时快时慢，舞步轻盈而矫健，动作干脆利落，舞姿古朴，饶有趣味。诸如这些瑶族的历史文化和习俗深受瑶族的喜好，沿及至今，尚在传承，仍在盛行。如今瑶族的铜鼓舞、陀螺、打猎舞、凿壁谈婚、洞葬等，都先后被列为贵州省和黔南州乃至国家级非物质文化遗产名录。

花金满头妆宝髻，两眼乌珠红嘴皮。

定是新娘有福份，皆有月老作良媒。

万绿丛中一点红，今宵织女会牛郎。

恰似好花开并蒂，成双成对入洞房。

莆仙民间歌谣生动地描述了男女婚嫁时的真实情景。

旧时，莆仙男女婚嫁基本上沿袭父母之命、媒妁之言，讲求门当户对以及早婚早喜的陋习。婚嫁的主要程序与中原纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎等婚姻礼民俗大体相同。然而，由于莆仙所处的特殊地理位置和深厚的传统文化积淀，这一带的婚嫁风俗多彩多姿，至今仍留存着古代掠婚制的某些生活情景，从中可窥探到古代婚嫁的活化石。

议婚。在莆仙，男女到了适婚的年龄时，当父母的要请长辈出来议婚，或请媒人设法最合。千里姻缘一线牵，人们常以月老、月下老人来称呼媒人。媒人这一行，历史十分悠久。据《诗经》载：匪媒不得。指的就是当时的婚姻要经过媒人撮合的风俗。

媒人，有主人请来的，也有其主动找上门的。她们往往用伶牙利齿，把男大当婚、女大当嫁、门当户对、郎才女貌、天生一对、地造一双等话语，把本来互不相识的男女双方的父母和尊长说得心动，并进一步要求男女双方开出庚贴（即生辰八字贴），以便两边撮合。女方父母如有意联姻，便开出女儿的生辰八字交给男家，根据男女双方的八字进行对照和推算，俗称“合八字”，并将双方的八字压在灶公香炉下搁三天。若三天内家中一切平安顺利，说明是相生而不是相克，是天作之合，男方就可以正式请媒人向女方提亲。

相亲。相亲，莆仙俗称看亲情。就是男方正式向女方提亲之后，男方父母就要到女方看厝相亲。相亲的仪式较为简单。男方选择一个吉祥之日，由媒人告知女方父母，在相亲之日，让女儿多加打扮，男子及其父母只观察女子的外貌而已。这时，女子也趁机偷看男子的身材容貌。男方若对女子的容貌及体态满意，认可就行，其他单凭媒人说词。男女双方也因此生发出不少笑话或悲剧来。

按莆仙的礼俗，男方登门相亲，女方若对男子感到满意，就会给男方的每一位客人一碗煮熟的鸡蛋，俗称“月老蛋”，男方若对女子（包括家庭状况等）感到满意，便可以吃下月老蛋；若不中意，就不运这碗蛋。以这种委婉的方式表达当事人的心意，避免双方产生尴尬不愉快。男方吃了月老蛋后，女方还会煮出点心～线面（长寿面），意即平安长寿。客人吃了长寿面后，每人都要在碗底放一个较丰厚的红包，以示谢意。经过了相亲，男女双方及其尊长都无反对意见，这门亲事就算基本议定了。

定亲。定亲，俗称“订婚”“贺定”“放定”。男女双方相亲后，便由媒人发挥很重要的作用，她周旋于男女双方之间，几经讨价还价，使双方皆大欢喜，从而顺利进行定亲的仪式。

定亲时，男方要选定吉日，由男方的亲人，如夫妻双全、子孙兴旺，或头胎生男孩的妇女等有福气的人，组成6人、8人或12人和媒人等（双方是双数的），女性要穿红色衣裳，携带聘金的一部分及金银首饰，连同庚贴、香烛、花炮送到女方家。这时，女家放鞭炮，然后煮出点心（线面）分给亲邻，表示女儿已许配人家。现代则把男方送来礼品中的糖果、香烟分赠亲友和邻居，同时备酒宴招待男方来宾。当女方家中再次放鞭炮时，定亲的仪式遂告完成。

订佳期。俗称“看日子”。男方决定迎亲的日子，把吉日用红贴告知女方，并送担盘礼物。盘是细竹篾编成有墙边的圆形盘，漆红，叫红盘，其口径为50厘米左右。每担共有10个大小的红盘，每边5个、下大上小叠层而上。也有富豪人家备礼丰厚的达10担盘。担盘之礼，是对女家尊重之意。若女家的祖母健在的，红盘中应有猪肉、线面各一盘作为敬奉上辈，俗称妈盘。送担盘的礼物中，有猪脚肉、线面、米粉、红团、糕粿、菜丸以及聘金，各色衣料衣屣等，分别依层装入盘中。女家接收红盘之后，即行祭告祖先，然后将礼物中的肉面、糕粿分给亲友，借以告知女儿结婚的佳期。亲友知道之后，便要为其送礼添妆，俗称捧花粉，也叫送嫁、走喜。随着佳期的临近，女家根据男家的聘金多寡，开始备办嫁妆。男家把备好的红头巾（莆仙称新妇罩）、宽膊大袖的红袄（俗称上头衫）、花烛喜炮和礼贴按议定的未尽礼数，由媒人送到女家。出嫁女迎娶前三五天，发梳妆打扮试新衣。一些沿海和山区的乡村，女方还有带内亲的男童（俗称小舅）与新娘伴睡的风俗，祈盼来年生男孩。

迎亲。俗称迎娶。男女双方张灯结彩，布置一新。妇方在出嫁的前一天，将嫁妆分为数杠，然后抬往男家，扛数越多，女家越体面。嫁厚薄不等，主要有五伯衣（内外衣裤）、线袋五谷种子等日常用品作嫁妆。如今在经济条件好的一些地方，有自行车、摩托车和彩电、电冰箱等家用电器作嫁妆。

古时，莆仙迎娶，要行笄礼，俗称新娘的成人礼或上头礼。新娘在上红桥之前，要在闺房内梳妆。女家请一位福寿双全的长辈妇人，给新娘梳头饰发，并把纸制或红绸制成的五芯花，分别插在新髻的两边，俗称“上头”。“上头”其俗非常久远，据《花蕊夫人宫词》称：年初十五最风流，新赐去鬓便上头。所以男冠礼，女加笄俱称“上头”。

迎亲时，男方事先派人雇素菜桥抬放在女家厅堂内。红轿，莆仙叫“新妇轿”。红轿用木头制成，雕花镂、施以色彩，轿的上方，插上四条扎金色滚龙，所以又叫“龙轿”。轿门两边，贴上红纸条一对，体现女家的身份，以示体面。轿门悬挂一块染红的猪肉，以避“白虎”伤害。红轿后改成扎花通风的花轿，俗称“催妆”。但新娘仍按例俗举行上轿前的仪式，依依离情，迟迟不愿上轿。直至吉时已到，才和父母亲友告别，穿上红褂，戴上红绸结花巾帽，在喜娘的扶持下，挥泪泣别上轿。喜娘关上轿门，把用红绳结牢。轿子起行时，喜娘将一脸盆清水，和轿底洒去，口赞四句吉祥语，俗称喊四句。喜娘每喊一句后，众人都跟着 喊一声好哇！如：

洒轿夫啊……好哇！

好丈夫啊……好哇！

洒轿脚啊……好哇！

好达家（莆仙方言婆婆）啊……好哇！

新娘的花轿一出厅堂，女家立即紧闭大门，并用铁耙拦在大门后，以防财龙被女儿拖去，这是一种旧俗。

花轿出门上路，新娘在轿里要嘤嘤哭泣。若父母已丧，更要喊叫父名母名，放声大哭；若不这样，会指为不孝。

花轿到男家大门，新郎的祖父祖母、父母及家人都须暂时回避，俗称避冲。新娘的花轿进门后，主婚人即请“送房兄”把嫁妆盘中的蚊帐取出，挂在新房中的眠床上，然后把红枣、花生、瓜子、桂圆干、糖果和硬钱币等向帐子的四解撒去，取早生贵子之意。送房兄一面撒帐，一面口赞吉祥语：

撒帐东西南北方，

百无禁忌姜太公。

桂子兰孙联科第，

荣华富贵喜匆匆。

莆仙民间婚嫁请“送房兄”是古代掠婚制的遗俗。这在支云许多地方还可以看到古老掠婚制的踪迹。据《嘉庆滇南杂志》载，古时女儿出嫁前三天，在门前搭起松屋，并储备淘米水几十缸。男子迎娶那天，新郎跟娶亲队伍直入松屋，挟持女子乘快马而去，父母用淘米水泼洒男方，并呼叫亲友追赶，追赶不上便返回。男家掠婚后，怕妻族率回抢，遂请壮健的亲友多人来防御或助威，直到鸡鸣掩门后才散去。

在莆田沿海一带，也有新娘提前一天到男方家中，次日举行婚礼的风俗，与众不同。

拜堂。俗称“成人”（行婚礼）。花轿进入厅堂后，新娘还不能立即下轿。到了吉时，司仪高喊行亲迎礼、请新郎登堂。喜娘即引新娘到花轿前，由新娘亲手把轿门的红绳解开，然后新郎退到厅堂的左边等候。这时，喜娘领着新郎的小弟弟（小舅子）或父母双全的两个孩子，到轿前，请新娘出轿，这才由喜娘打开轿门，扶出新娘，到厅堂神案前的右边与新郎对面站定，即行婚礼。

在莆仙，婚礼一般要在黄昏时举行。这可追到古代娶妇以昏时（《说文解字》）的婚俗。是因为古时男女情爱之事，较为神秘，往往要在夜幕掩盖下才相宜。举行婚礼时，厅堂外鼓声起、鞭炮齐鸣。

新郎新娘先拜天地，再拜祖宗。然后夫妻交拜，并要喝交杯酒、进三汤、三点（即小碗内装桂圆、红枣、莲子熬汤）。接着，请出新郎的父亲母亲，双双分别端坐在八仙椅上，接受新郎新娘的拜礼。拜毕，父亲给了一副红箸（10双），预祝早生贵子，母亲给了一双红团，以示全家团圆。新郎新娘还要向在场的长辈拜礼，长辈们回赠给小红包～ 压拜钱。

新郎新娘在告祖、拜堂之后，新郎家要备办酒席，宴请宾客。全席应有12道菜，表示一年12个月，月月美满。上第6道菜时，新郎由一位大爷陪同，和各桌敬酒。酒席的最后两道菜是甜的：有用糯米粉做成圆圆的丸子；桂圆、红枣、莲子熬成的甜汤，寓意新婚甜蜜、白头偕老。婚宴的最后一道菜吃完之后，鞭炮再度响起，酒席散了。莆仙独特的婚俗～“闹洞房”开始。据说，古时婚俗，在娶亲的路途中，对新郎和新娘戏弄或取笑，夹杂着许多笑谑的节目。莆仙把便古代的婚俗搬到洞房中进行。

莆仙婚俗中，闹洞房是整个婚礼的高潮，主要有以下几种形式：

麒麟送子（即送孩儿），在喜宴开筵前，由乐队和凤灯前导，送房兄手捧瓷孩儿，后面跟着提灯的，捧烛和果盒的，从户外送到洞房，新郎在洞房门口迎接，把瓷孩儿安放在眠床的板架上，并将红烛、果盒、一碗清水等排在桌上，凤灯挂在床前的楼梁上，捧果盒的人赞吉祥语：

今夜大家送孩儿，

新郎新娘笑微微。

燕尔新婚鱼得水，

早生贵了耀门楣。

赞语唱毕，宾客拥入新房看新娘。送房兄故意把一碗清洒在床上，名曰孩儿洒尿了。

抱出灯。在喜宴结束时，已是夜深更静了。宾客们在送房兄的组织下，聚集在洞房内，准备闹洞房。首先是抱出灯（表示早生男丁），在洞房的新床前挂小红灯一对，俗称百子灯。在送房兄的号令下，新郎将新娘抱起，让新娘用双手交换左右灯笼，再次挂后，送房兄随即赞吉祥语：

洞房花烛小神仙，

一对凤灯挂两边。

东西交换入门喜，

一刻千金乐少年。

做经文（即抱出灯后，戏谑新郎新娘的节目）。其主要节目除了抱出灯，还有瓜子装鼻、仙女过桥、争吃仙果、观音滴露等。一般俗例，只作一个戏谑新郎和新娘的节目，但“送房兄”节目较多，直闹到东方快泛白，雄鸡啼鸣时候，“送房兄”才让主人放鞭炮。并唱四句赞语：

大家齐出门，

双手掩房门。

洞房初会面，

夫妻情意绵。

在唱赞语的同时，送房兄便随手为新郎新娘掩门，俗称圆房。这时，筋疲力尽的新郎新娘才算松一口气，想要休息，但东方已经放白，金鸡叫得更欢了。

新娘回门。俗称请转马（新娘在新郎的陪伴下，第一次回娘家）。

在新婚的第二天清晨，新娘要到厅堂上问候公婆、长辈，与家中亲人会面，俗称出厅。并要亲下厨房作第一次炊事。

新郎新娘婚后第三天（现在一般在婚后第二天）新婚必须偕同新郎家，回门前，女家派新娘的弟弟（小舅子）到男家邀请新郎，俗称请子婿、亦称请转马。新婚夫妇坐轿（新郎或骑马），由大爷引导步行上门，而新娘则可一直坐轿到门前。新婚夫妇入门时，女家鸣炮奏乐，之后，又免不了要办味道宴，按当地风俗热闹一番。

中华人民共和国成立后，提倡婚恋自由。20世纪50年代，随着《婚姻法》的贯彻实施，凭父母之命、媒约之言的包办婚姻和繁琐陋俗的婚姻礼仪了逐渐废除，以茶话会、分喜糖等简单节约的新式婚礼已相当普遍。进入80年代后，自由恋爱蔚然成风，逢年过节，各地组织几十对甚至上百对的集体婚礼，由当地领导为新郎新娘证婚，婚礼简朴、隆重。在经济较发达的地方，也开始流行旅游结婚度蜜月的新风尚。 纳．采

俗称议婚或说媒，请媒人到女方说媒，了解女方的心意，看看这门亲事有没有成功的希望。媒人到女方家提亲时，通常以活雁作礼，象徵忠贞不二。

问．名

问名：俗称「合八字」，先由媒人送女方的八字庚帖到男方家，上面写著女方的出生年、月、日、时，男方必需放在祖先案上观查几天，如果家中这几天都平安无事，就再将男方的八字送到女方家。女方接受了男方八字之后的三天内，每天早晚要在家中神佛前烧香拜拜。在这几日内，男女双方的家中，如果有任何一方发生被偷盗、物品损毁、或家人生病等不祥之事，那麼婚事就不成了。

纳．吉

又称小定或文定，也就是订婚。问名后如果卜得吉兆，男方就请媒人到女方家致赠礼物，并通知女家决定这门亲事，同时男方选定吉日到女方家，送给新娘枚金戒子 。

纳．徵

俗称大聘或完聘，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼。纳徵通常在婚礼前十日至一个月内进行，除了要准备聘金外，还要有六件或十二件礼，聘礼名称都有吉祥的涵意，数量为双数，取成双成对的意思。

请．期

俗称择日，由男家选定婚期大喜之日，并请求女方家的同意。

亲．迎

正式举行婚礼。把新人的八字都写在红纸上，请择日师择定黄道吉日，并由媒人奉送双方同意后，举行迎亲仪式。