火焰纹章风花雪月同性能结婚吗

在游戏中除了能和异性结婚，其实还可和同性进行结婚，那么火焰纹章风花雪月同性能结婚吗呢？还不知道的玩家快来看深空高玩带来的详细对象一览吧。

详细对象一览

同性结婚条件：主人公还可以和某些角色发生同性结合，和一般的情况不同，此时需要支援等级达到S。

女主人公贝雷丝的对象角色

蕾雅

苏谛斯

艾黛尔贾特

多洛缇雅

梅尔赛德司

男主人公贝雷特的对象角色

阿罗伊斯

吉尔伯特

林哈尔特

你好，美索不达米亚神话可以在《埃努玛·埃立什》和《咏吉尔伽美什》中看到。

美索不达米亚神话是世界上最古老的神话。

　　公元前 30～前7世纪间先后流行于古代美索不达米亚（大部分在今伊拉克共和国境内）地区的苏美尔宗教、巴比伦宗教和亚述宗教之总称。属多神教，为具备最早文献记录的古代宗教之一。苏美尔宗教是美索不达米亚宗教最早的范本,其诸神谱系、崇拜仪式和经典文献,在公元前18世纪以后，被阿卡得人的巴比伦宗教有改变地加以继承，后又于公元前12世纪起为亚述人所沿袭。有动物崇拜的遗迹，神灵逐渐拟人化，多为半兽半人的形象。约公元前20世纪，宗教思想已经形成。诸神发展为各种类型：有无所不能而又遥不可及的高位神，如苍天神安努、地神恩利勒、水神伊亚；有在自然现象中具有神秘力量的众神，如月神欣、太阳神夏马什、农业和春天之神杜木兹。在南方,重要神祇起初多为城邦诸神;在北方则是在宇宙间起作用的自然诸神。巴比伦众多的神话和传说主要见于《巴比伦史诗》。巴比伦人认为诸神安静平和，均有秩序地住在庙宇中。他们将巴比伦的守护神马尔杜克升为诸神之首。好战的亚述人则认为诸神是反复无常、令人生畏的，主神是战神阿舒尔，在亚述帝国全盛期（前8世纪），它取代了马尔杜克的地位,被尊为创造世界和人类之神。美索不达米亚宗教认为神是超在的，也是内在的，诸神在庙中受到祭司的侍侯和人们的效忠，以及垂听人们的祈求，都反映了他们在天上的样式。有专职祭司和宏大的庙宇。主要崇拜内容为献祭食物和衣服等;颂赞歌由宫廷乐师奉诸神之名而唱;祈祷由祭司担任。宗教活动不仅限于崇拜仪式，还包括许多驱邪的法术以及观兆、占卜等。对于灵魂的终局则抱悲观态度，认为死后没有审判，也没有天堂可盼，灵魂永远住在往而不返的阴间。美索不达米亚宗教和神话对于《圣经》特别是《旧约》有着明显的影响。

巴比伦诸神 　　

　　安努（Anu）

　　苏美尔宗教的苍天神，阿卡德文作阿努姆（Anum）。为美索不达米亚众神之首。虽然形象模糊不清，但其首要地位始终为各朝代所共同承认，并被书入《汉谟拉比法典》。配偶为女神安图姆（Antum）。

　　恩利勒（Enlil）

　　意为“呼吸之主”或“精神”。苏美尔宗教中第二大神。被认为是世界的神圣主宰。在经书中被描绘为一个可畏的神，是降洪水淹没大地者。崇拜中心在尼普尔城（Nippur，位于巴比伦城东南）。在《巴比伦史诗》中为马杜克所取代。

　　贝勒（Bel）

　　美索不达米亚宗教帕勒米拉（Palmyra，在今叙利亚大马士革东北）的主神。其名源出于阿卡德语，原意为“主”，本为恩利勒的称号，后亦为马杜克和阿舒尔所取得。帕勒米拉的贝勒神庙以丰富的宗教雕塑著称。

　　马杜克（Marduk）

　　巴比伦城的守护神。在苏美尔宗教诸神中原无崇高地位。巴比伦在政治上崛起以后，被推崇而成为诸神之首。《巴比伦史诗》描绘为伊亚神之子；谓诸神承认他为主，并在巴比伦为他建造巨大的神庙。还说他在女神阿如孺（Aruru）的协助下，用他所杀死之原始怪物提阿马特的躯体创造了世界和人类。

　　阿舒尔（Ashur）

　　亚述宗教的主神和战神。原为亚述的部族神和亚述城市阿舒尔的地方城。前18世纪后逐渐等同于苏美尔宗教的恩利勒神。亚述国王萨尔贡二世时，又将其等同于安莎尔。萨尔贡的继位者为同巴比伦争夺民众影响，又将从巴比伦主神马杜克创世神话和巴比伦新春节，都归于阿舒尔名下。又被认为亚述帝国的象征性统治者和亚述军队的保护者，甚至有亚述王向他呈交书面战报的仪式。

　　阿达德（Adad）

　　巴比伦和亚述的风暴之神。在苏美尔被称为伊西库尔（Ishkur）。雷鸣是其声音，闪电是其武器。人们虽然惧怕他的毁灭力量，但也爱戴他，因他降雨并带来丰收。在《吉加美士史诗》中，他在恩利勒命令下具体指挥降洪水淹没大地。

　　欣（Sin）

　　又称南纳（Nanna），意为“苍天之人”。美索不达米亚的月神。形象为一位尊贵的长须老人，头戴新月冠冕。也被认为是“司月份之神”，并在夜间维持秩序。在美索不达米亚众神中是太阳神夏马西和女神伊西塔之父。主要崇拜中心为苏美尔城市乌尔（Ur），另一中心为哈兰（Harran）。

　　伊西塔（Ishtar）

　　美索不达米亚的重要女神。在苏美尔又称英妮娜（Innina）。被认为是月神欣的女儿，太阳神夏马西的妹妹及农业和春天之神杜木茨的情侣。具有双重性格，一是战神，一是爱情和丰收之神。又具医疗之神的性质。主要崇拜中心厄里克（Erech）由神娼侍奉。后来的许多中东女神皆以她为原型。

　　夏马西（Shamash）

　　美索不达米亚的闪族太阳神。常与苏美尔太阳神乌杜（Utu）相等同。其神庙称作埃巴巴尔（Ebabar），表象为日环从东方两座大山间升起。在众神行进行列中的形象为骑马者（在伊斯兰教产生前的闪族中，马为太阳的象征）。被视作“正义”的推行者。苏美尔人视其为战神，阿卡德人（即巴比伦人）更认为他是天地间一切黑暗的战胜者；对于世人来说，他是光明和生命的赐予者、心灵的检查者和法律与正义的根源。与其父欣、其妹伊西塔结为三联神；配偶为阿亚（Aia）。

　　杜木茨（Dumuzi）

　　又名坦木茨（Tammuz）。苏美尔的农业和春天之神。神话说他是伊西塔的情侣。并说，四季的转换是由于他每年仲夏被杀，伊西塔降入冥界去救他，此后大地一切生机停息，第二年春天伊西塔把他从冥界救出，大地又恢复生机。在美索不达米亚占有重要的地位，同伊西塔一起在医疗仪式中受到崇拜（他象征病人，伊西塔象征医生）。但由于美索不达米亚宗教对灵魂终局的悲观论点，他不是死而复活的救世主。

　　内尔格勒（Nergal）

　　意为“巨大居所的力量”。美索不达米亚的冥界之神。虽外貌可怕，令人恐怖，但非魔鬼，而是美索不达米亚的宇宙4大主宰之一。原崇拜中心在巴比伦附近的库图（Kutu）。

　　阿拉图姆（Allatum）

　　阿卡德语的拉丁文对音。美索不达米亚的冥界女神。又称“伊尔-卡勒-拉”（Ir-Kal-al），即人格化的冥界。又被尊称为“厄里西-基-加勒”（Eresh-ki-gal），意为“大地夫人”。

　　库尔努吉阿（Kur-nu-gi-a）

　　美索不达米亚宗教中苏美尔文“冥界”的名称。意为“永不回返之地”；相应的阿卡德文名称为“基-加勒”，或“基加鲁”（Kigallu），意为“大地”。又称“埃尔塞特”（Erset latari）。有时又将其人格化，称作“大地夫人”而与阿拉图姆相等同。

　　伊亚（Ea）

　　原名“恩奇”（Enki）。美索不达米亚的众水之神。在美索不达米亚众神中列第三。马杜克之父。源出于苏美尔宗教。是创造之神，但非宇宙的创造者，只是人类和文化的创造者，也是智慧和法术之神。在《巴比伦史诗》所传神话中，他曾向乌塔-纳匹西丁姆（Uta-Napishtim）提出关于洪水将至的忠告。崇拜中心在厄里杜（Eridu）。

　　伊坦纳（Etana）

　　苏美尔帝王年表所列奇西（Kish）地方的王。巴比伦宗教和亚述宗教的文献传说，记载了他骑鹰升天的神话故事，说他想寻找一种“生育草”来建立一个王朝。

　　阿达帕（Adapa）

　　古代美索不达米亚厄里杜城的传奇英雄。据古代文献残片所载神话故事，因折断南风的翅膀而被天神安努传召受审。其守护神伊亚告诫他勿接受任何饮料和食品，因该饮食将决定其命运。安努宽恕了他，并赐以“生命粮”和“生命水”，他拒绝领受，因而失去了永生。

　　阿卜苏（Apsu）

　　《巴比伦史诗》中的原始甜水之渊及其人格化形式。与提阿马特（原始大海）相结合而生出美索不达米亚诸神。后为伊亚神所杀。传说伊亚的神庙即建造在其尸体之上。

　　提阿马特（Ti'amat）

　　《巴比伦史诗》中的原始大海及其人格化形式。形象为龙或妖怪。后为马杜克所杀，躯体被马杜克用以造出世界和人类。

　　安莎尔（Anshar）、吉莎尔（Kishar）

　　美索不达米亚创始神话中，安莎尔为“天崖”，与“地极”吉莎尔为孪生兄妹。安莎尔为原始男性，吉莎尔为原始女性，两者互相交接于地平线上；是阿卜苏和提阿马特的子女，或其孪生子女拉赫姆（Lahmu）和拉哈姆（Lahamu）配为夫妇而生的子女。两人又是安努的父母。[拉哈姆与圣经中的拉哈伯（Rahab）有互相影响？]

　　吉尔伽美什（Gilgamesh）

　　美索不达米亚神话史诗中的传奇英雄。首见于苏美尔石刻印章。据苏美尔帝王年表载，他统治苏美尔约900年。是《吉尔伽美什史诗》中的主角，女神宁孙之子，被描写为三分之二为神三分之一为人，但非永生不死。

　　恩奇都（Enkidu）

　　美索不达米亚神话史诗中的人物。安努神为节制吉尔伽美什的残暴统治，造出恩奇都伴随吉尔伽美什。原为与野兽相匹配的野人；后同神灵交媾并始得开化并遇吉尔伽美什，成为其朋友和仆从。女神伊西塔欲与吉加美士结婚，遭拒绝，乃遣一神牛拟触死之，恩奇都击杀神牛以救，神怒。恩奇都梦见安努、伊亚、夏马西诸神皆认为他应死，乃病，又梦见一尘土所造房屋候其往居，不久即死去。

　　俄安内（Oannes）

　　巴比伦神话中的半人半鱼的可怕怪物。传在洪荒时代，他将文明和各种技艺传授给巴比伦人。载于巴比伦祭司贝若苏所写的《巴比伦-迦勒底史》。

　　贝若苏（Berosus/Berossus）

　　马杜克神的祭司。公元前2世纪（或前3世纪中期）用希腊文编写《巴比伦-迦勒底史》，记有巴比伦关于创世和洪水的神话。原书共3卷，已佚，仅于约瑟福斯和尤西比乌的史书中保存片段。后世发现，一些署其名的著作多系伪托。

　　苏美尔-阿卡德神谱

　　阿努恩纳奇：天地冥界诸神的总称

　　伊吉吉：天神的总称

　　天神：安（苏美尔名。阿卡德名阿努）；天后：安图姆

　　世界之主：恩利尔；恩利尔之妻：宁利尔

　　深渊之主：伊亚（阿卡德名。苏美尔名恩奇）；母神：宁图（又称宁胡尔萨格）

　　冥王：奈加尔、艾蕾希齐加尔（意为“大地夫人”。又名伊尔卡路拉，意为冥界）

　　大女神：伊南娜，阿卡德名伊西塔。《吉尔伽美什史诗》中是安神之女，但通常被看作是月神之女。

　　月神：南纳（阿卡德名辛）；妻：宁加尔

　　神殿侍卫：兹，鸟精。偷盗恩利尔的天命牌并妄图自立，但最后被恩利尔之子尼奴尔塔击败。

　　雷、雨之主：阿达德，在迦南和叙利亚又称巴力-哈达德。

　　太阳神：苏美尔名乌图，阿卡德名夏马西。是月神之子，伊南娜之兄。

　　军神：尼奴尔塔，“众神的典礼官”，恩利尔的长子。

　　霍乱和战争之神：伊鲁拉

　　丰饶之神：苏美尔名杜牧济，阿卡德名坦木茨。原为苏美尔的牧神，在阿卡德时期转变为农业之神。

　　舍拉：温玛城主神，伊南娜之子。

　　最高的智者：阿特拉·哈西斯，即旧约中的诺亚。在洪水灭世之后幸存并被赋予永生和神格。

　　母神：阿鲁鲁

　　尼沙巴：农业和学术女神

　　苏姆坎：家畜之神

　　乌鲁克守护神：宁孙、卢加尔班达

　　命运女神：玛木梅瑙姆

　　预告暴风雨的使者：舒尔拉特、哈尼什

　　恩奴基：众神的保安官（相当于中央办公厅主任）

　　纳姆塔：命运、死亡与疾病之神

　　费瓦：疾病之神

　　拉木伽：木工诸神，苏美尔神话中，诸神杀死了两名拉木伽，并用他们的遗体造了人类。

　　最初的男女：安乌雷加尔拉、安奈加尔拉，苏美尔神话中的初人。

　　恩利尔的父母：恩乌尔、尼恩乌尔

　　五谷之神：埃吉奴、阿什南

　　尼恩吉什：拉加什主神

　　光之神：乌古

　　帕比尔沙格：拉拉克城主神

　　苏德：什尔帕克城主神

　　农神：恩奇木杜，苏美尔神话中有他与杜牧济争夺伊南娜的传说，民间将之进行加工，被认为是世界上最早的戏剧。

　　宁什布尔：伊南娜的女侍

　　涅蒂：冥府守门人

　　加拉图卢、库尔加拉：伊亚所造的精灵

　　加尔拉：冥府的一群精灵

　　拉塔拉克：伊南娜的侍从

　　格什廷安娜：坦木茨的姐姐，和弟弟每半年轮流去冥府接受死亡

　　宁玛芙：克什城母神

　　宁伊新娜：伊新城的诸女神

　　宁阿什提：拉拉克城女神

　　乌沙哈拉：温玛女神

　　拉加什城诸神：苞、阿布巴巴、拉玛苏、加图姆多格、宁古拉、杜木吉阿布兹、宁玛尔

　　暴风雨之神：钦加尔乌达

　　火神：吉比尔

　　努斯克：恩利尔的宰相

　　卡卢卡卢：努斯克的卫士

　　产育女神：贝雷特·伊利、宁图、阿鲁鲁、伊南娜、玛米

　　卢卢：原初的人

　　维·伊拉：《阿特拉·哈西斯》中记载，众神将具有人格的神维·伊拉杀掉，然后用他的肉和血造了人。

　　帕西图：鬼神

　　拉哈木：水怪

　　芬巴巴：衫树精

　　帕普苏卡尔：月神之子，大神的侍从

　　阿苏什纳密尔：伊亚所造的宦官

　　伊拉布拉特：安神的大臣

　　吉兹济达：天界的守门神

　　宁卡拉克：治病女神

　　达甘：阿卡德时期的亚述主神</CC>

火焰纹章风花雪月全EXTRA收集怎么做EXTRA收集是火焰纹章风花雪月游戏中触发式解锁的收集内容,主要包括音乐鉴赏、影片鉴赏、活动鉴赏、支援对话鉴赏,合计共四项。没收集全的玩家,下面小编带来了火焰纹章风花雪月EXTRA全收集攻略,一起来看看吧。

火焰纹章风花雪月EXTRA全收集攻略

EXTRA收集

EXTRA收集项目皆为触发式解锁,可以重复读档触发。

音乐鉴赏、影片鉴赏、活动鉴赏依次通关所有故事线即可全部解锁,追求效率建议轻松+普通模式。女神之塔对话需要额外反复触发,列表见下图,左侧为贝雷特,右侧为贝雷丝。

bull;活动鉴赏、影片鉴赏有男女主角两个版本,只需要触发一次即可解锁双版本,只有女神之塔对话需要分开触发两次。

bull;女神之塔对话男女主角分开计算,需要对应角色达到B支援。在五年前十二月份跟市场前门卫对话,选择脑海中的人物,然后时间推进至舞会结束,建议在舞会前一周存档重复触发。限定角色对话必须在本周目触发,所以十二月份前要优先提升主角和限定角色的支援度,错过会导致额外周目。

支援对话鉴赏包含了全部角色间排列组合的支援关系,难点有三。

其一,周回继承功能仅限主角,其他角色间的支援等级无法继承。若本周目某条支援关系未刷满,次周目就要从零开始。多周目建议用表格记录支援进度,避免重复操作。提升其他角色间支援度的方法有：副官出击、邀请用餐、唱诗班、小组课题等等。

PS：过大,请耐心等待加载,若看不清可点击放大或下载保存后查看。

bull;目前来看,副官出击是最集中最效率的手段。提供些个人思路：普通模式无消耗出击,队伍三主力三副官重复进图清场,直到主力角色所有支援关系全部待触发,更换主力重复上述步骤。该思路优点在于简单暴力、节省时间,无需考虑多角色间的支援关系,只需把每个主力的支援表从上到下依次触发即可。不过需要三主力能够稳定清图,若等级太低则需要额外练级。普通模式下,中高级职业在35至40级即可清图,法系角色注意生存。另外,比起抱团挨打,主动清场的优势就在于能顺带提升整体队伍等级,有效缓解主力轮换后战斗力不足的情况。每次出击行动只能解锁一个等级支援对话,理论上三到四次集中出击即可解锁全部非限定角色的支援对话。若有更优思路欢迎交流。

bull;关于战场触发支援原理：两个我方角色邻接或敌人在我方角色共有射程内发生战斗,可增加支援值,三个角色同理。发生战斗时,出战队员和副官间可获得支援值,出战队员和邻接的出战队员的副官可获得支援值,副官与副官间可获得支援值。

bull;因为刷支援需要全挖角基础,一周目很容易挖角疏漏,建议二周目开始集中刷支援。

其二,每条故事线都有限定角色,限定角色必须在本周目解锁全部支援关系和女神之塔对话,否则会导致额外周目。限定角色分布如下：

青狮线：帝弥托利、杜笃、吉尔伯特

金鹿线：库罗德

黑鹫-皇女线：艾黛尔贾特、修伯特、伊艾里扎

黑鹫-教会线：蕾雅

bull;S支援为贝雷丝、贝雷特专享,男女各有限定。标准方法为通关前选择共度一生之人,每次通关只能解锁一个对应角色的S支援,可以重复读档刷最终战。男女主S支援可以相互继承,例如男主一周目解锁女皇S支援,二周目女主开局即可继承S支援。

bull;选择共度一生之人需要道具结婚戒指,五年前一月份结束前,可以在杰拉尔特房间获取。

bull;非限定角色S支援建议统一在金鹿线重复触发,最终战仅一场且难度低,反复刷效率较高。

bull;一周目如果无法实现全挖角,至少要保证限定角色对应的支援对象全部挖角,否则五年后未挖角角色无法入队,限定角色支援关系将无法全部解锁。

bull;提供一个邪道方法解锁S支援的例子：一周目女主同萨米亚A支援后,继续刷支援直到女主登上萨米亚的亲密对象榜上前三位,二周目男主开局即可解锁萨米亚S支援,无需再打一遍最终战。不过该方法不适用于限定角色以及男女双S支援的角色。只有查缺补漏等特殊情况会考虑,正常流程下不涉及。

bull;关于限定角色的路线规划：建议青狮线、金鹿线选择贝雷丝,依次解锁限定角色的女神之塔和S支援,贝雷特继承购买吉尔伯特S支援。黑鹫-皇女线选择贝雷丝,依次解锁限定角色的女神之塔和S支援。通关后贝雷特继承购买艾黛尔贾特和伊艾里扎S支援,触发艾黛尔贾特的女神之塔,然后走教会线解锁蕾雅S支援,最后贝雷丝继承购买蕾雅S支援。累计四个半周目,具体操作参考流程规划部分。

bull;黑鹫学级默认路线为黑鹫-教会线。进入黑鹫-皇女线的前置条件有：

1艾黛尔贾特达到C+支援,次年二月份同艾黛尔贾特对话,选择陪同前往。

2圣墓之战后选择保护艾黛尔贾特。

次年二月份不与艾黛尔贾特对话等于选择不陪同前往,圣墓之战后不提供保护选项,强制进入黑鹫-教会线。如果次年二月份陪同前往,圣墓之战后选择杀了艾黛尔贾特同样进入黑鹫-教会线。总之想进入黑鹫-皇女线上述两条件缺一不可。

bull;进入黑鹫-皇女线后,部分教会角色将强制离队,目前已确认皇女线限定角色的支援对象均不会离队,受影响的非限定角色建议在其他故事线挖角完成支援解锁。离队原理推测为可挖角对象均不会离队,强制离队角色均为自动入队或根本无法挖角。

bull;进入黑鹫-教会线后,教会角色会自动入队,艾黛尔贾特、修伯特强制离队。蕾雅在五年后不会出现,所以必须在五年前解锁A支援,结局才可以选择蕾雅为共度一生之人。

bull;黑鹫学级前期无法挖角希尔妲,进入黑鹫-教会线后,可利用剩余时间进行挖角,黑鹫-皇女线则无法加入。

bull;部分教师挖角条件随时间解锁,每月保证散步一次不要错过。需要注意故事线对挖角角色的影响,例如黑鹫学级无法挖角卡多莉奴。

其三,部分角色之间存在支援锁。这里把我自己的结论和一篇外网帖子进行整合。1支援锁共有两个类型：其一为ldquo;需要过一段时间提升羁绊rdquo;,这是需要推进剧情才能解锁。其二为ldquo;错失加深羁绊的机会rdquo;,这个表示前期错过解锁机会,现在已被锁定,需要下周目处理。

2除了吉尔伯特、阿罗伊斯,其他所有角色的C支援都只能在五年前触发,错过五年后即被锁定。

3除了主角和蕾雅的A支援,其他角色的A支援均需要在五年后触发。部分角色为B支援需要在五年后触发,影响前期挖角,挖角遇到此类情况建议提升对应的技能,多周目直接购买支援等级即可。

4解锁S支援必备条件为解锁A支援,S支援上面已经详细叙述过,这里有个例外角色苏谛斯。苏谛斯为非限定角色,支援等级没有ABC只有S,但如果剧情全部跳过或者苏谛斯对话降低过多好感度,会导致共度一生之人无法选择苏谛斯。

bull;总之,避免支援锁最简单的办法就是五年前将全部支援对话提升至ldquo;需要过一段时间提升羁绊rdquo;,漏掉的非限定角色多周目补一下,未完成苏谛斯S支援前不要跳过和嘴贱。具体参考个人规划流程。

下面直接翻译一下外网收集的支援锁,部分内容我也没有验证,仅供参考

贝雷丝x库罗德 B支援

帝弥托利x菲力克斯 C支援

杜笃x萨米亚 C支援

库罗德x洛廉兹 C支援

亚修x玛莉安奴 C支援

雅妮特x英谷莉特 C支援

必须五年后才能触发：

贝雷丝x菲尔迪南特 B支援

贝雷丝x卡斯帕尔 B支援

贝雷丝x阿罗伊斯 B支援

贝雷丝x萨米亚 B支援

杜笃x菲力克斯 B支援

其他情况：

贝雷丝x艾黛尔贾特,C和C+支援必须要在11章之前解锁,否则后续无法陪同前往进入皇女线。

贝雷丝x蕾雅,C支援只能在5章到9章之间解锁,B支援只能在6章到9章之间解锁,A支援之能在11章和12章解锁。

贝雷丝x雷欧妮,C支援必须在9章之前解锁,B支援必须要9章之后才能解锁。

亚修x卡多莉奴,必须在五年前完成这两个角色的外传才能开始这段支援关系。

亚修x菲力克斯,B支援需要先完成亚修x卡多莉奴的外传。

杜笃,必须在五年前完成杜笃的外传,否则五年后杜笃不会入队,影响后续相关流程。

吉尔伯特,青狮线限定入队,其他线无法解锁支援对话。

卡多莉奴x吉尔伯特,青狮线必须在16章卡多莉奴返回家族请求支援之前解锁。

卡多莉奴x洛廉兹,青狮线同上,因为洛廉兹在16章之前不会入队,他的C、B支援都应该在五年前解锁。

英谷莉特x西提司,A+支援青狮线限定,其他线无法解锁A+支援,A+双人结局同样也是青狮线限定。

存在问题：

在新游戏中,如果你直接通过凉亭的Amiibo直接进入圣墓,会导致一些前期必须解锁的支援无法解锁。

王者之心2点击试玩

火焰纹章风花雪月全收集怎么达成在火焰纹章风花雪月游戏中主要收集内是EXTRA收集、周回继承、金色主界面三大类,不知道大家是否都已经手机完毕了呢还有未全部收集的玩家,下面小编带来了火焰纹章风花雪月全收集攻略,一起来看看吧。

火焰纹章风花雪月全收集攻略

lt;风花雪月gt;收集内容主要划分为三个类别,EXTRA收集、周回继承、金色主界面。

EXTRA收集：见主菜单EXTRA选项,主要包括音乐鉴赏、影片鉴赏、活动鉴赏、支援对话鉴赏,合计共四项。

周回继承：开新档时选择通关数据实现继承功能。主要包括指导等级、支援等级、技能等级、兵种特技、纹章道具、商店等级、名声值、圣人像、骑士团,合计共九项。

金色主界面：无继承+超难通关一次即可解锁金色主界面,模式任选。

除上述内容外,其余均无跨周目功能,不在考虑范围内。部分周回继承仅在下周目生效。

EXTRA收集

EXTRA收集项目皆为触发式解锁,可以重复读档触发。

音乐鉴赏、影片鉴赏、活动鉴赏依次通关所有故事线即可全部解锁,追求效率建议轻松+普通模式。女神之塔对话需要额外反复触发,列表见下图,左侧为贝雷特,右侧为贝雷丝。

bull;活动鉴赏、影片鉴赏有男女主角两个版本,只需要触发一次即可解锁双版本,只有女神之塔对话需要分开触发两次。

bull;女神之塔对话男女主角分开计算,需要对应角色达到B支援。在五年前十二月份跟市场前门卫对话,选择脑海中的人物,然后时间推进至舞会结束,建议在舞会前一周存档重复触发。限定角色对话必须在本周目触发,所以十二月份前要优先提升主角和限定角色的支援度,错过会导致额外周目。

支援对话鉴赏包含了全部角色间排列组合的支援关系,难点有三。

其一,周回继承功能仅限主角,其他角色间的支援等级无法继承。若本周目某条支援关系未刷满,次周目就要从零开始。多周目建议用表格记录支援进度,避免重复操作。提升其他角色间支援度的方法有：副官出击、邀请用餐、唱诗班、小组课题等等。

PS：过大,请耐心等待加载,若看不清可点击放大或下载保存后查看。

bull;目前来看,副官出击是最集中最效率的手段。提供些个人思路：普通模式无消耗出击,队伍三主力三副官重复进图清场,直到主力角色所有支援关系全部待触发,更换主力重复上述步骤。该思路优点在于简单暴力、节省时间,无需考虑多角色间的支援关系,只需把每个主力的支援表从上到下依次触发即可。不过需要三主力能够稳定清图,若等级太低则需要额外练级。普通模式下,中高级职业在35至40级即可清图,法系角色注意生存。另外,比起抱团挨打,主动清场的优势就在于能顺带提升整体队伍等级,有效缓解主力轮换后战斗力不足的情况。每次出击行动只能解锁一个等级支援对话,理论上三到四次集中出击即可解锁全部非限定角色的支援对话。若有更优思路欢迎交流。

bull;关于战场触发支援原理：两个我方角色邻接或敌人在我方角色共有射程内发生战斗,可增加支援值,三个角色同理。发生战斗时,出战队员和副官间可获得支援值,出战队员和邻接的出战队员的副官可获得支援值,副官与副官间可获得支援值。

bull;因为刷支援需要全挖角基础,一周目很容易挖角疏漏,建议二周目开始集中刷支援。

其二,每条故事线都有限定角色,限定角色必须在本周目解锁全部支援关系和女神之塔对话,否则会导致额外周目。限定角色分布如下：

青狮线：帝弥托利、杜笃、吉尔伯特

金鹿线：库罗德

黑鹫-皇女线：艾黛尔贾特、修伯特、伊艾里扎

黑鹫-教会线：蕾雅

bull;S支援为贝雷丝、贝雷特专享,男女各有限定。标准方法为通关前选择共度一生之人,每次通关只能解锁一个对应角色的S支援,可以重复读档刷最终战。男女主S支援可以相互继承,例如男主一周目解锁女皇S支援,二周目女主开局即可继承S支援。

bull;选择共度一生之人需要道具结婚戒指,五年前一月份结束前,可以在杰拉尔特房间获取。

bull;非限定角色S支援建议统一在金鹿线重复触发,最终战仅一场且难度低,反复刷效率较高。

bull;一周目如果无法实现全挖角,至少要保证限定角色对应的支援对象全部挖角,否则五年后未挖角角色无法入队,限定角色支援关系将无法全部解锁。

bull;提供一个邪道方法解锁S支援的例子：一周目女主同萨米亚A支援后,继续刷支援直到女主登上萨米亚的亲密对象榜上前三位,二周目男主开局即可解锁萨米亚S支援,无需再打一遍最终战。不过该方法不适用于限定角色以及男女双S支援的角色。只有查缺补漏等特殊情况会考虑,正常流程下不涉及。

bull;关于限定角色的路线规划：建议青狮线、金鹿线选择贝雷丝,依次解锁限定角色的女神之塔和S支援,贝雷特继承购买吉尔伯特S支援。黑鹫-皇女线选择贝雷丝,依次解锁限定角色的女神之塔和S支援。通关后贝雷特继承购买艾黛尔贾特和伊艾里扎S支援,触发艾黛尔贾特的女神之塔,然后走教会线解锁蕾雅S支援,最后贝雷丝继承购买蕾雅S支援。累计四个半周目,具体操作参考流程规划部分。

bull;黑鹫学级默认路线为黑鹫-教会线。进入黑鹫-皇女线的前置条件有：

1艾黛尔贾特达到C+支援,次年二月份同艾黛尔贾特对话,选择陪同前往。

2圣墓之战后选择保护艾黛尔贾特。

次年二月份不与艾黛尔贾特对话等于选择不陪同前往,圣墓之战后不提供保护选项,强制进入黑鹫-教会线。如果次年二月份陪同前往,圣墓之战后选择杀了艾黛尔贾特同样进入黑鹫-教会线。总之想进入黑鹫-皇女线上述两条件缺一不可。

bull;进入黑鹫-皇女线后,部分教会角色将强制离队,目前已确认皇女线限定角色的支援对象均不会离队,受影响的非限定角色建议在其他故事线挖角完成支援解锁。离队原理推测为可挖角对象均不会离队,强制离队角色均为自动入队或根本无法挖角。

bull;进入黑鹫-教会线后,教会角色会自动入队,艾黛尔贾特、修伯特强制离队。蕾雅在五年后不会出现,所以必须在五年前解锁A支援,结局才可以选择蕾雅为共度一生之人。

bull;黑鹫学级前期无法挖角希尔妲,进入黑鹫-教会线后,可利用剩余时间进行挖角,黑鹫-皇女线则无法加入。

bull;部分教师挖角条件随时间解锁,每月保证散步一次不要错过。需要注意故事线对挖角角色的影响,例如黑鹫学级无法挖角卡多莉奴。

其三,部分角色之间存在支援锁。这里把我自己的结论和一篇外网帖子进行整合。1支援锁共有两个类型：其一为ldquo;需要过一段时间提升羁绊rdquo;,这是需要推进剧情才能解锁。其二为ldquo;错失加深羁绊的机会rdquo;,这个表示前期错过解锁机会,现在已被锁定,需要下周目处理。

2除了吉尔伯特、阿罗伊斯,其他所有角色的C支援都只能在五年前触发,错过五年后即被锁定。

3除了主角和蕾雅的A支援,其他角色的A支援均需要在五年后触发。部分角色为B支援需要在五年后触发,影响前期挖角,挖角遇到此类情况建议提升对应的技能,多周目直接购买支援等级即可。

4解锁S支援必备条件为解锁A支援,S支援上面已经详细叙述过,这里有个例外角色苏谛斯。苏谛斯为非限定角色,支援等级没有ABC只有S,但如果剧情全部跳过或者苏谛斯对话降低过多好感度,会导致共度一生之人无法选择苏谛斯。

bull;总之,避免支援锁最简单的办法就是五年前将全部支援对话提升至ldquo;需要过一段时间提升羁绊rdquo;,漏掉的非限定角色多周目补一下,未完成苏谛斯S支援前不要跳过和嘴贱。具体参考个人规划流程。

下面直接翻译一下外网收集的支援锁,部分内容我也没有验证,仅供参考

贝雷丝x库罗德 B支援

帝弥托利x菲力克斯 C支援

杜笃x萨米亚 C支援

库罗德x洛廉兹 C支援

亚修x玛莉安奴 C支援

雅妮特x英谷莉特 C支援

必须五年后才能触发：

贝雷丝x菲尔迪南特 B支援

贝雷丝x卡斯帕尔 B支援

贝雷丝x阿罗伊斯 B支援

贝雷丝x萨米亚 B支援

杜笃x菲力克斯 B支援

其他情况：

贝雷丝x艾黛尔贾特,C和C+支援必须要在11章之前解锁,否则后续无法陪同前往进入皇女线。

贝雷丝x蕾雅,C支援只能在5章到9章之间解锁,B支援只能在6章到9章之间解锁,A支援之能在11章和12章解锁。

贝雷丝x雷欧妮,C支援必须在9章之前解锁,B支援必须要9章之后才能解锁。

亚修x卡多莉奴,必须在五年前完成这两个角色的外传才能开始这段支援关系。

亚修x菲力克斯,B支援需要先完成亚修x卡多莉奴的外传。

杜笃,必须在五年前完成杜笃的外传,否则五年后杜笃不会入队,影响后续相关流程。

吉尔伯特,青狮线限定入队,其他线无法解锁支援对话。

卡多莉奴x吉尔伯特,青狮线必须在16章卡多莉奴返回家族请求支援之前解锁。

卡多莉奴x洛廉兹,青狮线同上,因为洛廉兹在16章之前不会入队,他的C、B支援都应该在五年前解锁。

英谷莉特x西提司,A+支援青狮线限定,其他线无法解锁A+支援,A+双人结局同样也是青狮线限定。

存在问题：

在新游戏中,如果你直接通过凉亭的Amiibo直接进入圣墓,会导致一些前期必须解锁的支援无法解锁。

周回继承

周回继承类型分为上周目继承和通关数据继承。继承项目男女主角通用,游戏时间累加。由于多周目会额外赠送名声值,本质上无脑购买即可。此部分功能测试混乱,非亲手得出的结论会注明。

bull;ldquo;上周目继承rdquo;是指该项目继承由前一周目进度决定,例如三周目由二周目决定,与一周目无关。

bull;ldquo;通关数据继承rdquo;主要取决于开新档时所选择的通关数据。例如一周目通关,二周目继承一周目通关,再开新档时继承二周目通关数据则新档继承了一周目、二周目全部内容,此时新档为三周目。如果新档继承一周目通关数据则新档成为另一个二周目。

bull;EXTRA收集和周回继承相互独立。例如上周目通过重复读档解锁支援对话,但未保存为最终的通关数据,则会出现EXTRA支援对话解锁但游戏中未继承的情况。

指导等级、支援等级、技能等级、兵种特技、纹章道具可见于二周目自己房间的继承菜单,已继承项目会显示为可解锁状态,每周目均需要名声值重新购买解锁。商店等级、名声值、圣人像、骑士团为周目自动累加,无需额外操作。

指导等级：通关数据继承,4500pt即可全部购买,行动点数前期大有益处。

支援等级：通关数据继承,主要用于多周目全挖角,酌情购买。

bull;非限定角色也有男女双S支援。切换性别继承购买需注意,如果上周目反复读档解锁S支援但保存的通关数据不是该双S角色,新周目则继承不到购买条件。提供一个对应的解决办法,例如现在有林哈尔特、多洛缇雅、吉尔伯特三个双S角色待解锁,决战前共度一生之人各选一次,依次通关并保存为三个通关数据,切性别三个各继承一次,每个新档解锁对应角色的S支援。

bull;苏谛斯无法切换性别继承购买,需要使用男女主角各通关一次,不限故事线。

技能等级：通关数据继承,每级500pt,可解锁至该角色达到过的最高等级。

兵种特技：通关数据继承,需要角色精通过该职业。此项只解锁兵种对应的特技,不解锁该职业。

bull;已获得的职业购买后会直接精通,未获得的职业购买后通过考试也可以直接精通。

bull;鉴于不解锁职业,此项无法培养多个舞女,因为舞女职业需要剧情获得,且每周目仅限一个。

bull;舞女特技可以购买解锁,但角色不转职为舞女购买该特技也无法使用。

纹章道具：上周目继承,与上周目所选学级有关。持有者会获得相应纹章效果,有需求无脑购买即可。

商店等级：通关数据继承,继承后前期即可购买高级道具,正常一周目就能全部解锁。

名声值：混合继承,继承上周目未消费的名声值+多周目额外赠送的名声值。

bull;此项包含两部分继承。其一,上周目未消费的名声值,属于上周目继承。其二,每多一个通关数据存档,新档额外赠送11000左右名声值。例如三周目继承名声值=二周目未消费名声值+额外赠送名声值。额外赠送准确讲并不是通关数据继承,更接近全游戏通用继承。

圣人像：通关数据继承。

骑士团：通关数据继承,包括骑士团种类、数量以及等级。

bull;由于此项可以重复获得,多周目重复数量会越来越多,可以适当解雇重复的骑士团。

金色主界面

正在打。

上述内容主要帮助玩家理解收集项目的触发原理,自行优化流程。下面列一份我个人的收集流程规划。

一周目

贝雷丝选择青狮线,限定角色为帝弥托利、杜笃、吉尔伯特。

优先提升帝弥托利、杜笃至B支援,五年前十二月份额外留档,重复触发的女神之塔对话,至少要保证触发弥托利、杜笃的对话。

五年前全力挖角,至少挖齐三个限定角色的全部支援对象。

五年前建议尽早将限定角色全部支援对话刷到上限,避免后期出现支援锁。

五年前请完成全部外传,避免后期出现支援锁。

次年一月份,在杰拉尔特房间获得结婚戒指。

五年后非限定角色集中刷支援,至少要保证三个限定角色的全部支援对话解锁,以及英谷莉特和西提司的A+支援。

决战前额外留档,反复读档最终战,依次解锁贝雷丝的S支援,至少要解锁三个限定角色的S支援。保存吉尔伯特为共度一生之人的通关数据。

一周目-额外

继承吉尔伯特的通关数据,使用贝雷特选择青狮线,反复读档购买贝雷特的支援等级。

五年前完成之前漏掉的外传,十二月份顺便触发一些女神之塔对话。

进度推进至吉尔伯特登场,直接购买吉尔伯特的S支援。

表格记录支援进度。

二周目

继承一周目通关数据,贝雷丝选择金鹿线,限定角色为库罗德。

五年前通过购买支援全挖角,将女神之塔对应角色全部提升至B支援,至少要保证库罗德为B支援。

五年前建议尽早将所有角色的支援对话刷到上限,避免后期出现支援锁。

如果上周目亚修x卡多莉奴、亚修x菲力克斯两条线存在未解锁支援,本周目五年前请完成亚修x卡多莉奴的外传,避免后期出现支援锁。

五年前十二月份额外留档,重复触发女神之塔对话,至少要保证触发库罗德的对话。

次年一月份,在杰拉尔特房间获得结婚戒指。

五年后集中刷支援,解锁全部角色间的支援对话。

至此,除了贝雷丝、贝雷特、皇女线、教会线以外的角色对话应该全部解锁完成。

决战前额外留档,反复读档最终战,依次解锁贝雷丝全部的S支援。

继承二周目通关数据,贝雷特选择金鹿线,反复读档购买贝雷特的支援等级。

更新表格支援进度。

三周目

继承二周目通关数据,贝雷丝选择黑鹫-皇女线,限定角色为艾黛尔贾特、修伯特、伊艾里扎。

如果至今未解锁苏谛斯S支援,本周目请不要跳过苏谛斯有关剧情,对话尽量提高好感度。未解锁原因前面已有阐述。

五年前挖齐三个限定角色的全部支援对象,优先提升艾黛尔贾特、修伯特至B支援。同样优先将限定角色的支援对话刷到上限。

五年前十二月份额外留档,重复触发女神之塔对话,至少要保证触发艾黛尔贾特、修伯特的对话。

至此贝雷丝的女神之塔对话应该全部解锁完成。

次年一月份,在杰拉尔特房间获得结婚戒指。

次年二月份同艾黛尔贾特对话,选择陪同前往。圣墓之战后选择保护艾黛尔贾特。

五年后集中刷支援,解锁三个限定角色的全部支援对话。

决战前额外留档,反复读档最终战,依次解锁三个限定角色的S支援。保存艾黛尔贾特、伊艾里扎两个通关数据。

继承艾黛尔贾特为共度一生之人的通关数据,贝雷特选择黑鹫线,购买艾黛尔贾特、修伯特全部支援等级。若贝雷特存在除教会线角色以外的支援等级未解锁,此时应一并处理。

更新表格支援进度。

四周目

继承伊艾里扎为共度一生之人的通关数据,贝雷特选择黑鹫-教会线,限定角色为蕾雅。

本周目同样不能跳过苏谛斯有关剧情,对话尽量提高好感度,保证结局可选为共度一生之人。

首先将所有未解锁贝雷特S支援的角色全部购买到A支援并挖角入队。希尔妲需要在进入黑鹫-教会线后挖角。

本周目必须五年前解锁蕾雅A支援,否则后期无法触发蕾雅S支援。由于蕾雅只能送礼和日常对话,建议每月多买多攒礼物集中赠送。

五年前十二月份额外留档,触发贝雷特全部女神之塔对话,无法触发直接将角色购买至B支援即可。

至此贝雷特的女神之塔对话应该全部解锁完成。

次年一月份,在杰拉尔特房间获得结婚戒指。

次年二月份剧情分支前额外留档,同艾黛尔贾特对话选择陪同前往,圣墓之战后选择保护艾黛尔贾特,进入黑鹫-皇女线。

进度推进至五年后伊艾里扎入队,直接购买伊艾里扎的S支援。

读取剧情分支前的存档,同艾黛尔贾特对话选择拒绝陪同前往,或者不与艾黛尔贾特对话,均可进入黑鹫-教会线。

在五年前结束前挖角希尔妲。

决战前额外留档,反复读档最终战,解锁贝雷特全部S支援。保存蕾雅的通关数据。

继承蕾雅为共度一生之人的通关数据,贝雷丝直接购买蕾雅的S支援。

至此完成全部支援对话解锁。

后记

2020129：

当前游戏版本号为111。

DLC角色安娜没有解锁内容,所以DLC暂未购买,等新学级加入后统一考虑。

EXTRA收集大部分精力在集中刷支援和多周目触发限定角色上,相比较下刷周回继承比较无意义。

贴一下网上收集的零散辅助资料,里面也有我自己做的支援表,图方便可以直接下载用。

由于测试内容非常多,难免会有疏漏,欢迎大家补充指正。

2020130：

将支援锁部分拆开独立描述,补充了外网讨论贴的翻译。

更新了流程规划中避免支援锁的建议。

记录一个BUG,打开游戏第一次进入EXTRA支援对话鉴赏后,男女主角名称均会显示为贝雷特,观看贝雷丝任意支援对话后可恢复。

202024：

更新流程规划一周目-额外部分,吉尔伯特登场的具体时间。

修正了战场触发支援原理部分,副官与副官之间可获得支援值。

王者之心2点击试玩

　安努（Anu）

　　苏美尔宗教的苍天神，阿卡德文作阿努姆（Anum）。为美索不达米亚众神之首。虽然形象模糊不清，但其首要地位始终为各朝代所共同承认，并被书入《汉谟拉比法典》。配偶为女神安图姆（Antum）。

　　恩利勒（Enlil）

　　意为“呼吸之主”或“精神”。苏美尔宗教中第二大神。被认为是世界的神圣主宰。在经书中被描绘为一个可畏的神，是降洪水淹没大地者。崇拜中心在尼普尔城（Nippur，位于巴比伦城东南）。在《巴比伦史诗》中为马杜克所取代。

　　贝勒（Bel）

　　美索不达米亚宗教帕勒米拉（Palmyra，在今叙利亚大马士革东北）的主神。其名源出于阿卡德语，原意为“主”，本为恩利勒的称号，后亦为马杜克和阿舒尔所取得。帕勒米拉的贝勒神庙以丰富的宗教雕塑著称。

　　马杜克（Marduk）

　　巴比伦城的守护神。在苏美尔宗教诸神中原无崇高地位。巴比伦在政治上崛起以后，被推崇而成为诸神之首。《巴比伦史诗》描绘为伊亚神之子；谓诸神承认他为主，并在巴比伦为他建造巨大的神庙。还说他在女神阿如孺（Aruru）的协助下，用他所杀死之原始怪物提阿马特的躯体创造了世界和人类。

　　阿舒尔（Ashur）

　　亚述宗教的主神和战神。原为亚述的部族神和亚述城市阿舒尔的地方城。前18世纪后逐渐等同于苏美尔宗教的恩利勒神。亚述国王萨尔贡二世时，又将其等同于安莎尔。萨尔贡的继位者为同巴比伦争夺民众影响，又将从巴比伦主神马杜克创世神话和巴比伦新春节，都归于阿舒尔名下。又被认为亚述帝国的象征性统治者和亚述军队的保护者，甚至有亚述王向他呈交书面战报的仪式。

　　阿达德（Adad）

　　巴比伦和亚述的风暴之神。在苏美尔被称为伊西库尔（Ishkur）。雷鸣是其声音，闪电是其武器。人们虽然惧怕他的毁灭力量，但也爱戴他，因他降雨并带来丰收。在《吉加美士史诗》中，他在恩利勒命令下具体指挥降洪水淹没大地。

　　欣（Sin）

　　又称南纳（Nanna），意为“苍天之人”。美索不达米亚的月神。形象为一位尊贵的长须老人，头戴新月冠冕。也被认为是“司月份之神”，并在夜间维持秩序。在美索不达米亚众神中是太阳神夏马西和女神伊西塔之父。主要崇拜中心为苏美尔城市乌尔（Ur），另一中心为哈兰（Harran）。

　　伊西塔（Ishtar）

　　美索不达米亚的重要女神。在苏美尔又称英妮娜（Innina）。被认为是月神欣的女儿，太阳神夏马西的妹妹及农业和春天之神杜木茨的情侣。具有双重性格，一是战神，一是爱情和丰收之神。又具医疗之神的性质。主要崇拜中心厄里克（Erech）由神娼侍奉。后来的许多中东女神皆以她为原型。

　　夏马西（Shamash）

　　美索不达米亚的闪族太阳神。常与苏美尔太阳神乌杜（Utu）相等同。其神庙称作埃巴巴尔（Ebabar），表象为日环从东方两座大山间升起。在众神行进行列中的形象为骑马者（在伊斯兰教产生前的闪族中，马为太阳的象征）。被视作“正义”的推行者。苏美尔人视其为战神，阿卡德人（即巴比伦人）更认为他是天地间一切黑暗的战胜者；对于世人来说，他是光明和生命的赐予者、心灵的检查者和法律与正义的根源。与其父欣、其妹伊西塔结为三联神；配偶为阿亚（Aia）。

　　杜木茨（Dumuzi）

　　又名坦木茨（Tammuz）。苏美尔的农业和春天之神。神话说他是伊西塔的情侣。并说，四季的转换是由于他每年仲夏被杀，伊西塔降入冥界去救他，此后大地一切生机停息，第二年春天伊西塔把他从冥界救出，大地又恢复生机。在美索不达米亚占有重要的地位，同伊西塔一起在医疗仪式中受到崇拜（他象征病人，伊西塔象征医生）。但由于美索不达米亚宗教对灵魂终局的悲观论点，他不是死而复活的救世主。

　　内尔格勒（Nergal）

　　意为“巨大居所的力量”。美索不达米亚的冥界之神。虽外貌可怕，令人恐怖，但非魔鬼，而是美索不达米亚的宇宙4大主宰之一。原崇拜中心在巴比伦附近的库图（Kutu）。

　　阿拉图姆（Allatum）

　　阿卡德语的拉丁文对音。美索不达米亚的冥界女神。又称“伊尔-卡勒-拉”（Ir-Kal-al），即人格化的冥界。又被尊称为“厄里西-基-加勒”（Eresh-ki-gal），意为“大地夫人”。

　　库尔努吉阿（Kur-nu-gi-a）

　　美索不达米亚宗教中苏美尔文“冥界”的名称。意为“永不回返之地”；相应的阿卡德文名称为“基-加勒”，或“基加鲁”（Kigallu），意为“大地”。又称“埃尔塞特”（Erset latari）。有时又将其人格化，称作“大地夫人”而与阿拉图姆相等同。

　　伊亚（Ea）

　　原名“恩奇”（Enki）。美索不达米亚的众水之神。在美索不达米亚众神中列第三。马杜克之父。源出于苏美尔宗教。是创造之神，但非宇宙的创造者，只是人类和文化的创造者，也是智慧和法术之神。在《巴比伦史诗》所传神话中，他曾向乌塔-纳匹西丁姆（Uta-Napishtim）提出关于洪水将至的忠告。崇拜中心在厄里杜（Eridu）。

　　伊坦纳（Etana）

　　苏美尔帝王年表所列奇西（Kish）地方的王。巴比伦宗教和亚述宗教的文献传说，记载了他骑鹰升天的神话故事，说他想寻找一种“生育草”来建立一个王朝。

　　阿达帕（Adapa）

　　古代美索不达米亚厄里杜城的传奇英雄。据古代文献残片所载神话故事，因折断南风的翅膀而被天神安努传召受审。其守护神伊亚告诫他勿接受任何饮料和食品，因该饮食将决定其命运。安努宽恕了他，并赐以“生命粮”和“生命水”，他拒绝领受，因而失去了永生。

　　阿卜苏（Apsu）

　　《巴比伦史诗》中的原始甜水之渊及其人格化形式。与提阿马特（原始大海）相结合而生出美索不达米亚诸神。后为伊亚神所杀。传说伊亚的神庙即建造在其尸体之上。

　　提阿马特（Ti'amat）

　　《巴比伦史诗》中的原始大海及其人格化形式。形象为龙或妖怪。后为马杜克所杀，躯体被马杜克用以造出世界和人类。

　　安莎尔（Anshar）、吉莎尔（Kishar）

　　美索不达米亚创始神话中，安莎尔为“天崖”，与“地极”吉莎尔为孪生兄妹。安莎尔为原始男性，吉莎尔为原始女性，两者互相交接于地平线上；是阿卜苏和提阿马特的子女，或其孪生子女拉赫姆（Lahmu）和拉哈姆（Lahamu）配为夫妇而生的子女。两人又是安努的父母。[拉哈姆与圣经中的拉哈伯（Rahab）有互相影响？]

　　吉尔伽美什（Gilgamesh）

　　美索不达米亚神话史诗中的传奇英雄。首见于苏美尔石刻印章。据苏美尔帝王年表载，他统治苏美尔约900年。是《吉尔伽美什史诗》中的主角，女神宁孙之子，被描写为三分之二为神三分之一为人，但非永生不死。

　　恩奇都（Enkidu）

　　美索不达米亚神话史诗中的人物。安努神为节制吉尔伽美什的残暴统治，造出恩奇都伴随吉尔伽美什。原为与野兽相匹配的野人；后同神灵交媾并始得开化并遇吉尔伽美什，成为其朋友和仆从。女神伊西塔欲与吉加美士结婚，遭拒绝，乃遣一神牛拟触死之，恩奇都击杀神牛以救，神怒。恩奇都梦见安努、伊亚、夏马西诸神皆认为他应死，乃病，又梦见一尘土所造房屋候其往居，不久即死去。

　　俄安内（Oannes）

　　巴比伦神话中的半人半鱼的可怕怪物。传在洪荒时代，他将文明和各种技艺传授给巴比伦人。载于巴比伦祭司贝若苏所写的《巴比伦-迦勒底史》。

　　贝若苏（Berosus/Berossus）

　　马杜克神的祭司。公元前2世纪（或前3世纪中期）用希腊文编写《巴比伦-迦勒底史》，记有巴比伦关于创世和洪水的神话。原书共3卷，已佚，仅于约瑟福斯和尤西比乌的史书中保存片段。后世发现，一些署其名的著作多系伪托。

　　苏美尔-阿卡德神谱

　　阿努恩纳奇：天地冥界诸神的总称

　　伊吉吉：天神的总称

　　天神：安（苏美尔名。阿卡德名阿努）；天后：安图姆

　　世界之主：恩利尔；恩利尔之妻：宁利尔

　　深渊之主：伊亚（阿卡德名。苏美尔名恩奇）；母神：宁图（又称宁胡尔萨格）

　　冥王：奈加尔、艾蕾希齐加尔（意为“大地夫人”。又名伊尔卡路拉，意为冥界）

　　大女神：伊南娜，阿卡德名伊西塔。《吉尔伽美什史诗》中是安神之女，但通常被看作是月神之女。

　　月神：南纳（阿卡德名辛）；妻：宁加尔

　　神殿侍卫：兹，鸟精。偷盗恩利尔的天命牌并妄图自立，但最后被恩利尔之子尼奴尔塔击败。

　　雷、雨之主：阿达德，在迦南和叙利亚又称巴力-哈达德。

　　太阳神：苏美尔名乌图，阿卡德名夏马西。是月神之子，伊南娜之兄。

　　军神：尼奴尔塔，“众神的典礼官”，恩利尔的长子。

　　霍乱和战争之神：伊鲁拉

　　丰饶之神：苏美尔名杜牧济，阿卡德名坦木茨。原为苏美尔的牧神，在阿卡德时期转变为农业之神。

　　舍拉：温玛城主神，伊南娜之子。

　　最高的智者：阿特拉·哈西斯，即旧约中的诺亚。在洪水灭世之后幸存并被赋予永生和神格。

　　母神：阿鲁鲁

　　尼沙巴：农业和学术女神

　　苏姆坎：家畜之神

　　乌鲁克守护神：宁孙、卢加尔班达

　　命运女神：玛木梅瑙姆

　　预告暴风雨的使者：舒尔拉特、哈尼什

　　恩奴基：众神的保安官（相当于中央办公厅主任）

　　纳姆塔：命运、死亡与疾病之神

　　费瓦：疾病之神

　　拉木伽：木工诸神，苏美尔神话中，诸神杀死了两名拉木伽，并用他们的遗体造了人类。

　　最初的男女：安乌雷加尔拉、安奈加尔拉，苏美尔神话中的初人。

　　恩利尔的父母：恩乌尔、尼恩乌尔

　　五谷之神：埃吉奴、阿什南

　　尼恩吉什：拉加什主神

　　光之神：乌古

　　帕比尔沙格：拉拉克城主神

　　苏德：什尔帕克城主神

　　农神：恩奇木杜，苏美尔神话中有他与杜牧济争夺伊南娜的传说，民间将之进行加工，被认为是世界上最早的戏剧。

　　宁什布尔：伊南娜的女侍

　　涅蒂：冥府守门人

　　加拉图卢、库尔加拉：伊亚所造的精灵

　　加尔拉：冥府的一群精灵

　　拉塔拉克：伊南娜的侍从

　　格什廷安娜：坦木茨的姐姐，和弟弟每半年轮流去冥府接受死亡

　　宁玛芙：克什城母神

　　宁伊新娜：伊新城的诸女神

　　宁阿什提：拉拉克城女神

　　乌沙哈拉：温玛女神

　　拉加什城诸神：苞、阿布巴巴、拉玛苏、加图姆多格、宁古拉、杜木吉阿布兹、宁玛尔

　　暴风雨之神：钦加尔乌达

　　火神：吉比尔

　　努斯克：恩利尔的宰相

　　卡卢卡卢：努斯克的卫士

　　产育女神：贝雷特·伊利、宁图、阿鲁鲁、伊南娜、玛米

　　卢卢：原初的人

　　维·伊拉：《阿特拉·哈西斯》中记载，众神将具有人格的神维·伊拉杀掉，然后用他的肉和血造了人。

　　帕西图：鬼神

　　拉哈木：水怪

　　芬巴巴：衫树精

　　帕普苏卡尔：月神之子，大神的侍从

　　阿苏什纳密尔：伊亚所造的宦官

　　伊拉布拉特：安神的大臣

　　吉兹济达：天界的守门神

　　宁卡拉克：治病女神

　　达甘：阿卡德时期的亚述主神</CC>

《脆弱的遗赠》是一篇很棒的文章，我并不是在说它很有趣，也无意强调它补充的设定;

它是一篇文字在悲唱的文章，是一篇相当温暖的叙事之诗。

它有爱情，有亲情，还有国仇家恨。

它所讲的故事正是整个德玛西亚法师暴乱的初始源头，它所纪念的人也正是德玛西亚最后一盏为百姓而燃尽的灯。

温暖的故事

它讲的故事并不晦涩难懂。

德玛西亚是一个强盛的大国，但她却异常仇视魔法和法师。

年少的莉丝塔拉·德摩西尔想要救助全德玛西亚的平民百姓，即便代价很可能是一生不得结婚。

贝雷特·布费雷是一位牧师，出身于贵族家族，和皇帝交好，因为自己心爱的姑娘莉丝塔拉而舍弃家族，一起救助平民。

几十年过去，夫妻俩这样的日子并不曾中断。

直到今日，贝雷特的葬礼如期举行。

上到万人之顶的国王嘉文三世，下至数以万计的德玛西亚百姓，都赶过来祭奠贝雷特。

他死于哀伤之门战役，死于诺克萨斯的法师们之手。他那时正在战场上抚慰受伤的战士。

送葬的队伍几次改道，只为让那些远道而来的百姓们触摸到棺材。

莉丝塔拉和她的两个女儿在国王的陪同下主持葬礼;其中一位女儿，就是他们的养女娑娜，一个掩藏自己魔法能力的孤儿。

国王在葬礼上下定决心要报仇，却把剑锋对准国内的法师;

到场的搜魔人兵团首领不怀好意，满脑子想着踩着贝雷特的尸体往上爬;

新晋的大元帅心不在焉，对贝雷特的哀悼止步于表面的悲伤。

无人真正哭泣，除了默默观看这场葬礼的莉丝塔拉，还有她的两个女儿。

但他们来不及哭泣太久，因为等待着他们的是肉眼可见的“风暴”：搜魔人即将来到，娑娜的命运即将陷入深渊。

留下了作为继承人的长女，莉丝塔拉决定和娑娜一起离开。离开这个已经物是人非的国度。

事情朝着与希望截然相反的地方发展，德玛西亚加重了对法师的追捕行动和仇恨，哪怕报复并不是贝雷特一家所想。

没人会为了她们的哭泣而反思，没人会再去追寻德玛西亚的意义。

故事的结尾随着母女两人长长的拽影而消散在夜幕里，静悄悄的。

卑鄙的上位者

她们的逃跑会成功吗作为读者我无比希望她们的平安，但作为一个客观的分析者，我对这趟旅途充满了担忧。

搜魔人的实力得到了史无前例的增强，为了追捕全德玛西亚的法师，而这一切反而是贝雷特一家不希望看到的。

即便抛出了“直到我的女儿继任之前，我依旧是布费雷家族的领袖”这般言论，作为搜魔人首领的埃德雷德也依然视若无睹。

他摸清了嘉文三世的脾气，他也无比清楚地知道，法师们的末日即将来临。

关于这个利欲熏心的家伙，他确实得到了他梦寐以求的权力。在《后事》一文中，嘉文三世无比懊悔自己的过错，包括过度地放权。

现在我们都知道，“放权”的源头来自于贝雷特的死。在他的葬礼上，嘉文那种深恶痛绝的样子，依旧栩栩如生。

嘉文三世的过去、现在和未来

这位老皇帝，即便是在《脆弱的遗赠》发表之后，我们依旧摸不清他真正想要干的事。

嘉文三世并不是个好皇帝，当然，这是从我们的视角来看。

但对他来说，他已经失去了太多。

他的父亲死于塞恩之手，那种杀戮的机器成为了每个德玛西亚人的心头之恨;

在嘉文四世诞生后，他的妻子也就是嘉文四世的生母，因难产而辞世;

而在“哀伤之门”战役之后，他在葬礼上永远地告别了自己的兄弟，贝雷特。

那个让他“成为站在这里的丈夫、父亲和国王。贝雷特感动了每个遇见的人的灵魂，使对方变得更好”的男人，永远离开了他。

在这之后，他就被仇恨所摆布，把矛头对准了法师。也正如他自己所说：“(没有他)我会成为一个更加鲁莽的人”。

其实在他人生的最后，在那个法师暴乱攻入雄都的日子，待在他左右的朋友，也只剩下赵信一人而已。

正如他所言：

若他早有胆魄，无数人的死亡可以避免，无数人的惨剧可以结束。至此，嘉文三世的形象在《脆弱的遗赠》里得到了补完，令人感到气氛，却又无可奈何。

可笑的“律己而强，勤勉而刚”

那么，回过头来看这一切的导火索，没错，我们的老朋友诺克萨斯，还有“哀伤之门”战役。

诺克萨斯因为这场战争的胜利，褒奖了许多将军;却也导致很多对奖赏心怀不满的将军转投黑色玫瑰门下;

德玛西亚没有抵御住法师军团的蹂虐，军队损失惨重，包括恰好在前线和战士们待在一起的牧师——贝雷特。

《脆弱的遗赠》告诉我们，这似乎是德玛西亚第一次见识到诺克萨斯的法师;

但这也是德玛西亚第一次下决心铲除全世界的法师。

而贝雷特，在历史的脚注上只是一个刚刚好的由头罢了。

德玛西亚最重要的军队——无畏先锋，并没有保护好贝雷特。他们的首领缇娅娜·冕卫为了争夺大元帅之位，辞去了首领一职，导致军队首尾不相顾。

这场战役，你可以说是诺克萨斯蓄意谋划也好，是德玛西亚毫无准备也罢，但就论战争带来的结果而言，德玛西亚遭受了史无前例的巨变。

我们可以怀疑缇娅娜的所作所为是否包藏祸心，毕竟她的丈夫正是搜魔人的首领。

但缇娅娜的角色确实得到了进一步的补充。在《第一盾阵》里，那个对盖伦抱有希望，同时也很有责任心的“缇娅娜姑妈”，也有《脆弱的遗赠》里那副不为人知的阴暗和冷漠的一面。

以至于在葬礼上，她会对莉丝塔拉的恳请视而不见。

在盖伦眼里，她是“冷峻严苛”的姑妈，是盖伦敬仰的目标;她是能喊出“律己而强，勤勉而刚”这条家训的一家之长。

通过这段《第一盾阵》的对话，我们能窥见她的人物信条——把自己所认为的德玛西亚捧得很高的“女强人”。缇娅娜为了自己的权力牺牲了很多，但她从来未曾想过牺牲家人。

纵使她的丈夫就是搜魔人首领，她也没有让自家闺女拉克丝受到一丝一毫的影响。我们甚至可以怀疑这场婚姻是否有什么背后的密谋，或者苦衷。

她的人物是极具复杂性的。她是一个好母亲，好姑妈，够格的家族领袖。但她不是一位心系德玛西亚所有人、包括平民的好元帅。

她所见的权欲，又有几次让她背弃了自己的初衷呢

“Daydream in blue”的莉丝塔拉

很可惜，就连想亲口说出这句话的人，也已经远离了自己的家族。莉丝塔拉，整个故事的叙述者，已经不可避免地滑入悲剧的深渊。

莉丝塔拉是个很有志气和骨气的女士，她曾经的梦想就是成为一名“不能成婚”的光明使者，竭尽所能地帮助德玛西亚的百姓贫民。

这个梦想伴随着一段极其浪漫的爱情故事，终于得以成真。

其实纵观整篇故事，我们能发现这对夫妇拥有极高的道德品质，还有一种“以天下为己任”的责任感;

他们可以舍弃掉家族的束缚去接济穷人，可以上前线抚慰受伤的战士。哪怕在贝雷特死后，莉丝塔拉仍然可以毫无顾虑地捐出豪宅来建造成一座图书馆。

这样的人，自然是厌恶战争的，也厌恶一切的报复和仇恨行为。

传统的守护并不是这一家人的心愿，他们的初衷就是为了帮助每个德玛西亚人，让他们变得幸福和开心。

他们拥有着令无数人觊觎的财富和地位，却依旧可以迎着这些目光把善意播撒给所有人。

也许对他们来说，做这件事最大的奖励，就是这个收养的孩子——娑娜。

我们自然知道娑娜会魔法，但这对夫妇比起错愕，更多的是恐慌。

所以莉丝塔拉对“传统的守护者”这一称号感到愤怒，因为排斥魔法的“恶劣传统”并不在他们的帮助范围之内，更谈不上什么守护。

可惜，愤怒解决不了任何事情。德玛西亚朝着既定的道路一路狂奔，国王的仇恨伴随着试图利用这股愤怒的有心人，会把一切燃烧殆尽。

三个人的德玛西亚

《脆弱的遗赠》里出现过多次插叙，而且到最后，第一人称的叙述口吻也变成了以娑娜为主角的第三人称。这给这篇极富层次感的文章带来了有相当分量的情感，还有我在开头就说的，温暖。

德玛西亚是一片诞生在战火连天如末日般的净土，最初来到这里的人对符文战争的魔法力量感到畏惧，拿禁魔石林作为庇护且最终得以生存。

他们互相帮助，互相守护，最终建立起一个强大的国家，一个被双子星灵护佑的正义国家。

在这里，王权亦有议会制约，军队也有明人掌控。

在这里，除了魔法受到排斥，人人都可一鸣惊人。

这就是德玛西亚。

在贝雷特生前，他们一家人拥有彼此，德玛西亚是他们的归宿和后盾。

来祭奠他的人多的在城外搭起帐篷，把道路挤得水泄不通，只为了触摸一下棺材。仿佛整个德玛西亚的人都围过来，因为贝雷特的盛名无人不知。

但在贝雷特死后，所有人都散去，留下的三个人只拥有那块小小的、藏在心底的德玛西亚。那是真正的德玛西亚，拥有光明和希望的神圣之地，远离战火和硝烟。

曾明亮燃烧的火焰已经熄灭。

我们为光哀悼，位带来的温暖哀悼。

即使我们只能看见烟雾，

也要记得没有光会真正消逝。

只要我们点燃其他火光。

发出耀眼的光，烧灼着热情。

他们的温暖在他人心中永存，他们的光亮依旧灼热。

只要我们不辜负心中属于他们的火花。

这段诗文被光明使者口口相传，却难以进入葬礼上大多数人的耳朵。

讽刺的是，莉丝塔拉未曾“点亮的火光”最终被塞拉斯点燃，法师们联合在一起，破除了德玛西亚的“烟雾”。

高傲的弗拉基米尔曾在《艺术就是生命》中如此评价：难道不正是战士的武勋和艺术家的作品让他们获得永生的吗他们的作品传承于世，超越了凡人短暂的生命。德玛西亚人就将王国的奠基者放进了他们必须坚守的战斗信条中用以纪念。

失去信条的德玛西亚自然是无法获得永生的，它只能寄希望于凤凰涅槃般浴火重生。

正如《脆弱的遗赠》里最后一段话：

他们为那个男人的死亡而哭，这世上没有人能取代他。

他们为这个王国而哭，那个人的存在本身让它更好，现在这个王国却因位他的离开而永远。

娑娜都明白的，所以她一面流泪，一面继续演奏。

好似那一整首亡国之恨，都付与这断肠曲中随泪消散。

　　历史的八卦　　历史时而令人发抖，时而令人发笑，不过却不容易被人忘却。　1、“英法百年战争”实际上持续了116年，最终法国的圣女贞德领导军队取得了胜利。

　2、阿拉伯数字并不是起源于阿拉伯国家，实际上最早是由印度数学家发明的，经修改之后传至北非，然后在中世纪传至欧洲。

　3、1938年，《时代》杂志竟评选阿道夫・希特勒为“年度人物”。同年，他完全控制了德国军事，入侵捷克斯洛伐克，通过胁迫和入侵完全控制了奥地利，并将德国境内的12万犹太人驱逐出境。

　4、1685年，新法兰西(法国在北美洲的领地)用扑克牌作为流通货币，这是由于当时短缺硬币。

　5、1892年，意大利规定女性最低结婚年龄为12岁。

　6、最早的避孕品源于古埃及，埃及女性使用某些酸性物质作为阴道栓剂，并使用蜂蜜或油作为润滑剂。

　7、历史上记载的历时最短的战争是1896年发生在桑给巴尔和英国之间的战争，仅45分钟桑给巴尔就投降了。

　8、第二次世界大战时期，协约国的第一颗炸弹落在了德国柏林，当时唯一的伤亡报告来自柏林动物园――一头大象在此次空袭中不幸丧生。

　9、卡尔・马克思曾是《纽约每日先驱报》的一位通讯记者。

　10、公元74年，古罗马皇帝韦斯巴西安由于内战消耗完了国库钱财，为筹集资金，他建立了世界上第一个公共付费厕所。当他的儿子泰特斯对这项举措提出批判性意见时，韦斯巴西安称，这些钱虽然是从厕所里挣来的，但是它们并不臭。此后，“钱并不臭”作为一句俗谚流传开来。

　11、美国银行最初叫做意大利银行，1904年该银行由一位意大利移民创建。20世纪20年代，该银行与“美国洛杉矶银行”合并，官方称为“美国银行”。

　12、在20世纪90年代的利比里亚第一次战争中，军阀布雷希领导他的军队进行了一次“裸体战争”，他们仅穿着鞋子，手拿着枪。布雷希声称，他这样做是得到了撒旦的指示，在他11岁时，撒旦就告诉他这样做。他相信这样做会避免子弹击中身体。事实上，光屁股的布雷希的确在战争中幸存了下来。

　13、多年以来欧洲一直认为西红柿有毒，西红柿的种植仅作为观赏性植物，事实上，西红柿的叶子和枝干是有毒性的，但是它们可以适当地作为食物调料。

　14、约翰・亚当斯和托马斯・杰斐逊是美国第二任总统和第三任总统，他们都是在同一天逝世的，这一天正好是美国独立日50周年。

　15、西班牙查尔斯国王二世经常擦拭埃及法老木乃伊身上的灰尘，他认为这样可以吸收远古伟人的“精华”。

　16、1173年，比萨斜塔开始建造不久，就被发现地基不平坦，随后的建造进程被停止，在100年之后才得以再次施工。因此，比萨斜塔从未直立过。

　17、斯大林曾经想成为一位牧师。

　18、古代埃及人使用石板作为枕头。

　19、一位新奥尔良男子曾花钱雇一位海盗前往圣海伦那岛监狱营救拿破仑。

　20、古埃及人至少掌握着6种啤酒酿造方法。

　21、事实上，进化论的奠基人达尔文没有考虑过近亲结婚的后果，他娶了自己的表妹。

　22、同性恋结婚最早是在古罗马得到认可，古罗马暴君尼禄至少有两个同性伴侣。但他远无法与中国皇帝相比，中国的汉武帝在史书上有明确记载的男宠就有五个。

　23、英国国王理查德二世发明了手帕。

　24、1952年，科学家艾伯特・爱因斯坦被提议担任以色列第二任总统，但被拒绝。

　25、人们佩戴眼镜的历史已有700年。

　26、在第一次世界大战之初，美国空军仅有18名飞行员，5～12架飞机。

　选自《英国新历史周刊》

　日本二战沉船的毒素威胁

　在太平洋，科学家发现有50多艘二次世界大战的战舰沉没在56公里宽的特鲁克泻湖里。这里四处是珊瑚和丰富的海洋生物，也是深海潜水爱好者喜爱光顾的地方。这些油轮、驱逐舰和其它船只含有大量的有害物质，如成千上万桶石油和化学品以及没有爆炸的水雷。因此，特鲁克的沉船也叫幽灵舰队，包括几十艘日本战舰，其中许多战舰是1944年2月由盟军发起的三天攻击中击沉的。几十年来，科学家和政府纷纷表示最好别管这些沉船。因为清理沉船的工作费钱费时费力，如果处理不当还会将石油或其它污染物泄露到海水中。

　然而，近年随着海水温度日渐升高，腐蚀问题日趋严重，促使科学家尽快调查特鲁克老化的幽灵舰队和全球范围内大约3700艘二战战舰。这些沉船主要位于巴布亚新几内亚和帕劳共和国周围的水域，从密克罗尼西亚群岛一直延伸到特鲁克西边。与此同时，在1942～1943年间的瓜达康纳尔岛战争中，也有许多盟军和日本战舰沉没在所罗门群岛周围。

　一些环境保护学家担心这些沉船容易成为非法停泊、捕鱼和风暴的发生地，对海洋生物、海滩、保护海岸线的红树林和本地经济造成潜在危险。研究人员表示这些沉船由钢铁制成，已经在水中沉没了60多年了，可能快到崩溃点了，也就是说，它们会逐步瓦解并泄露出各种有毒物质。

　在2006年，美国自然保护学家迈克尔・贝雷特发现特鲁克泻湖上有一层薄薄的石油。他追踪这些污染之后，发现原来是出自一艘大型日本油轮，此油轮是在1944年由美国炸弹击沉的，现在还待在海底。

　现在这些棘手的沉船成了当地政府的郁闷事，重点包括水下打捞的技术难题怎样解决以及谁来出这笔钱同盟国还是战败国

　选自“网易科学”

　什么是搞笑诺贝尔奖

　王　冬

　每年一度的美国搞笑诺贝尔奖最终揭晓，08年的颁奖礼设在哈佛大学桑德斯剧院。舞台灯光下，哈佛大学医学院的一位系主任从一个家伙喉咙里拔出一柄宝剑，随后，这家伙高声宣布道：“欢迎各位参加伊格诺贝尔奖颁奖典礼!”他可不是个杂技演员，他是来自美国田纳西的丹・梅耶尔，去年，他同另一位英国科学家一起获得伊格诺贝尔医学奖，获奖的研究是“吞剑及其副作用”。

　“伊格”这个名称，乍一看很像英语单词ignoble(意为卑鄙可耻的)。要追溯这个名字的来历，还要学习一点瑞典语。在瑞典语中ig是icke godk nt的缩写，意思是“不及格”。那“不及格的诺贝尔奖”到底是什么样子呢

　事实上，一个毕业于哈佛大学应用数学专业的书呆子马克・亚伯拉罕于1991年创立了该奖，奖励那些“让人发笑，笑过之后让人思考的成就”，所以在中文世界里常被称为“搞笑诺贝尔奖”。伊格诺贝尔奖下设很多奖项，不但包括正宗诺贝尔的六项，还涉及了航空学等，一共10个奖项。与诺贝尔奖一样，所有的奖项先由全球提名，然后接受评奖委员会 的筛选。每年10月初，也就是在诺贝尔奖揭晓前几天，伊格诺贝尔奖颁奖礼在亚伯拉罕的母校哈佛大学举行。伊格诺贝尔奖不设奖金，不但如此，列位获奖者还需自己掏腰包付来回的差旅费用。

　颁奖礼和奖品

　再来说说颁奖礼，与繁文缛节的诺贝尔颁奖礼不同，伊格诺贝尔的颁奖仪式更像是雨果笔下《巴黎圣母院》开头那段狂欢。当然，参加典礼的人都是饱学诗书的才子而非丐帮。如果你的思路能跟上他们，会发现在嬉闹的表面之下蕴涵的深意。

　照例会有文艺演出作铺垫，比如2007年的主题被定为“小鸡仔儿”，这一年的仪式上就有了“鸡vs蛋”的歌剧表演，你若熟谙科学人物，就会发现某个“蛋”的扮演者居然是某年的诺贝尔奖得主。热身表演完毕是开奖颁奖环节，颁奖嘉宾将是一名正牌的诺贝尔奖得主。

　接下去是获奖感言，发言时间只有一分钟。超过一分钟的，著名的小司仪“便便小甜心”――名8岁的女孩――便会冲到台下用高频的童声叫道：“别说啦!烦死啦!”。

　这时，如果台上的人还不知趣得罗里罗嗦，伊格诺贝尔的传统是扔事先叠好的纸飞机喝倒彩。当然，让纸飞机飞得又远又直也绝对是需要点科学知识的。此外，颁奖礼还配备了一名“扫地僧”――罗伊・克劳伯。他自1994年起担任现场清洁员的角色，而2005年的颁奖典礼上却不见了他的踪迹，原来他正忙着去斯德哥尔摩参加正统的诺贝尔奖颁奖典礼――当然不是去扫地，当年他因“光的同调性的量子理论”获得诺贝尔物理学奖。2006年，主办方以“安全原因”为由取消了扔飞机这一传统节目，“扫地僧”的传奇却永载史册。

　当然，获奖者绝不会空手而归，主办方为每位获奖者采办了奖品。别指望是什么小金人，亚伯拉罕为了省钱买的都是地摊货，用他自己的话说能“包用四周”。不过这些礼物也是很有纪念意义的：比如2002年，四名英国科学家以《英国圈养鸵鸟对人类的求偶行为》一文获得伊格诺贝尔生物学奖，他们获得的奖品是一张大幅的汽车贴纸，上书“北美人鸟恋爱协会”几个大字，简直比“熊出没注意”还要拉风。

　伊格诺贝尔奖只是一场闹剧么

　说到这儿，您一定以为这伊格诺贝尔奖实在有点儿闹剧――那就错了，伊格诺贝尔奖足可让人在笑过之后思考良久。比如，时任英国政府首席科学顾问的罗伯特・梅男爵在1995年就大声疾呼，请求伊格诺贝尔奖评奖委员会别再让英国科学家入选，他认为这败坏了英国科研的名声。而科学家们自己却坚决反对梅男爵的提议，正牌的期刊《化学与工业》里还专门刊文予以反驳。

　梅男爵的“抓狂”有一定的道理。在伊格诺贝尔奖的历史上，按照人头算，英国和日本是最被此奖青睐的国家，正如亚伯拉罕在接受杂志采访时所说：“这些国家都是怪人和少数派的乐土。在那里，和这种人沾边也许不是件坏事，某种程度说他们可能以此为荣呢。”

　中国大陆尚未有人荣膺此奖，倒是台湾同胞三次获奖：

　1995年，台湾“立法院”因群殴事件获得当年和平奖；

　2007年，谢国桢因发明银行捕盗网获得经济学奖；

　2008年，洪传岳、谢茶唱、吴□芬和姜必宁因1987年发表的一篇证明喝可乐无损精子的文章获得化学奖。

　有趣的是，今年与这四位分享化学奖的是哈佛大学医学院的黛博拉・安德森及其同事，他们在1985年发表于《新英格兰医学通讯》的一篇文章中指出可乐能显著降低精子活性。

　2008年伊格诺贝尔奖得主

　说了这么多，还是让我们回顾一下这些获奖的研究，可以让你对伊格诺贝尔奖有更直观的认识。今年的奖项除了上面提到的可乐杀精的化学奖，还包括：

　生物学奖：法国图卢兹兽医学院的玛丽・卡蒂埃格斯等三人共同领得这个奖项――他们共同发现狗身上的跳蚤比猫身上的跳蚤蹦得高。

　营养学奖：由意大利塔伦托大学的赞皮尼和英国牛津大学的斯宾塞同时获得――他们发现吃薯片时的咔嚓声，也能让人感到口中物比实际的更新鲜脆爽。他们可不是仅仅靠鲸吞薯片得出的结论，在研究中他们动用了电子声效分析装置。

　经济学奖：美国新墨西哥大学心理学家米勒等三人发现――排卵期的脱衣舞娘挣的小费比平时多，证明男人肯定能以某种未知的形式感知女性的排卵周期。据说，已经有脱衣舞娘根据此项研究改变自己的演出计划了。

　医学奖：美国杜克大学经济学家阿瑞雷获得该奖――他们发现价格高昂的假药比廉价假药有效的多。考虑到以淀粉制作的安慰剂同样疗效显著，结果应该在情理之中。其实弗洛伊德早就说过“昂贵的账单，无论对医生还是病人都是福音。”

　和平奖：授予瑞士联邦非人类生物科技伦理委员会――他们认定植物也有尊严，不得随意践踏。

　考古学奖：授予巴西圣保罗大学阿劳霍等――他们发现犰狳经常溜进考古发掘现场，把地层搞乱，从而改写历史。还好，在中国与犰狳类似的穿山甲快被人们吃光了，我们只需要对付盗墓贼就够了。

　认知科学奖：由以中垣俊之为首的日本和匈牙利科学家获得――他们发现变形虫有着超强的走迷宫水平，它们总是走出最短路线。

　物理学奖：由美国加州大学圣迭戈分校的雷默和史密斯获得――证明一串细绳或头发或其它任何别的什么线装物东西，都倾向于三五成群抱团缠绵。

　文学奖：授予英国伦敦卡斯经济学院的戴维斯・希姆斯――他获奖的题目是《你个王八蛋：团体中愤怒经验的叙事研究》。

　选自《新知》