回民为什么老是带头纱？

回民信奉伊斯兰教，根据伊斯兰教的要求制作的。回民在做礼拜叩头时，要求人们的前额和鼻尖着地，以表示虔诚和孝道。在他们看来，人生活在土地上，最终也要葬在土地上，应该报答主的恩赐，因此才形成了戴无帽檐的回回帽的习俗。

而回族的女性都有戴盖头的习俗，不论年龄大小，一般的回族女性都要用一块头巾将自己裹的严严实实的，这是因为回族女性在做礼拜的时候有这样的要求，就是要用头巾将耳朵、脖子、头发全盖起来，因此逐渐就形成了妇女戴头巾的习俗。

从生活习惯上看，回族一般生活在西北方的多，女性们戴上头巾可以防风吹日晒。自从公元七世纪伊斯兰教传入中国后，戴小白帽和戴面纱的习俗也随之而来，成为了回民的标志性头饰。虽说回族女孩们可能一辈子戴面纱，但是爱美是天性，女孩们也是从小就打耳洞的，人家把自己打扮美丽不一定要给外人看啊。

扩展资料：

回民妇女头纱一般都是绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。绿盖头清俊娇丽；白盖头干净持重；黑色盖头素雅端正。

大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。

头饰是回族最典型、最富有特点的服饰。因伊斯兰教尚白色，因此回族视白色为最洁净、最喜悦的颜色。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。

参考资料：

-回族

参考资料：

人民网-回族服饰惊艳全国网媒记者

现在的婚礼婚闹的特别多，之前就有很多的婚闹的视频，将现在的婚礼搞得乱七八糟！让人看了只会对结婚产生深深的恐惧！没有了结婚的欲望！

但是之前的婚礼还是很讲究的，即使是家贫的人也会举办一场热热闹闹的婚礼！而且即使现在婚闹的很厉害，也保留了一项古代的风俗，那就是在新娘子的头上盖一块红盖头！这个红盖头的渊源可以直接追溯到南北朝时期！

在南北朝时时候，那时候的红盖头的作用只是从来御寒，没有特殊的含义，但是发展演变到了唐朝的初期，红盖头则是演变成了遮羞的作用，当时的唐明皇为了显示自己的特立独行，直接命令新娘在盖头里面在盖一块小的头巾，寓意则是破旧迎新！但是如果想要追溯为什么要盖头，则可以追溯到女娲时期，那个时候天下只有女娲兄妹两个人，想要结婚，但是觉得很羞耻，怎么办呢？他们祷告上天，上天一看，得，帮帮他们，于是拿来了几块云彩直接在女娲的头顶披散开来，这样两个人就不会很尴尬。

而盖头从古到今不管怎么演变，都没有办法逃脱红色的事实，这是因为红色代表着喜庆，而且在古代的时候，红色可以辟邪，即使有野怪想要来抢夺新娘也会被红盖头直接挡在了门外，可以做到万邪不侵！所以红色的传统一直延续到今！而且在当时女子也是不能随便的见人，用盖头盖着可以符合伦理道德，这样即使是抬轿子的人看到之后也不会举得尴尬，而其他颜色的盖头则会透光，让别人看到，并且古代落后的生产力是不会有除了红色其他的颜色，有的话也是大户人家才有，最终选定了经济实惠且作用多的红色！

1、食物

根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。日常生活中，回族不抽烟、不饮酒，但特别喜欢饮茶和用茶待客。

油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，在面汤中加入蔬菜、调料和红油辣椒，称为汤面或连锅面；将清水煮好的面条、面片捞出，浇上肉汤料或素汤料，称为臊子面。

宁夏回族还喜食调合饭，将煮好的粥加入羊肉丁、菜丁和调料，再把煮熟的面条或面片添入，称米调合；在面条或面片中加入米干饭和熟肉丁、菜丁、调料等称面调合。

2、饮茶

由于分散各地，形成了不同的饮茶习俗，北方回族地区有罐罐茶；云南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。盖碗茶是西北回族的一种特殊嗜好。最有代表性的是“八宝盖碗茶”，即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干（或苹果干）等。

3、民族服饰

回族妇女一般都头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头）。无论在泉州、广州、海南等沿海地区，还是在内地，一般都是绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。

一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。绿盖头清俊娇丽；白盖头干净持重；黑色盖头素雅端正。大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。

头饰是回族最典型、最富有特点的服饰。因伊斯兰教尚白色，因此回族视白色为最洁净、最喜悦的颜色。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。回族男子戴的无檐小白帽，亦称“回回帽”或“礼拜帽”。有白、灰、蓝、绿、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季节来戴。

4、起经命

根据宗教规定，回族婴儿诞生的当天或三天之内，必须请一位阿訇给婴儿举行命名礼，即起经命，也叫回回名。命名礼首先由家庭主人，把孩子抱到门槛里，阿訇站在门口或门槛外，先对着小孩的右耳低念“班克”（宣礼词）。再对着小孩的左耳念“杀麦体”，即教民汇聚到清真寺后准备礼拜的招呼词。

5、婚礼习俗

各地回族婚礼形式多种多样。比较一致的程序是请媒人提亲、说色俩目（也叫定茶），插花（也叫定亲）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、闹洞房、摆针线、回门等。婚礼时，男女各家还要摆宴席，招待宾客。

当新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲和宣读《古兰经》有关片断，再用汉语作一番解释。证婚仪式结束后，新郎、新娘入洞房。

-回族

　　回族

　　三、回族的服饰文化

　　因回族长期与汉族杂居，服饰汉化较为严重，但在回族聚居的西北等腰三角形地区，回族还保留着较强的民族服饰特征。

　　款式

　　回族男子衣着比较简单，一般为白布对襟长衣，外罩黑色尖领对襟短袄或黑色坎肩，下身穿长裤。有的地方的老人穿黑色或灰色长衫。

　　回族女子的衣着为素色右衽或对襟长袍，袍长至膝盖稍下。过去了，衣袍的领口、襟边、下摆都滚边。老年妇女往往在长袍外套一件深色长坎肩，年轻妇女套长及腰际的短坎肩，年轻妇女的短坎肩有紧身束腰的作用，使体形苗条，显得质朴大方，富有女性美。妇女一般穿蓝色或黑色长裤。

　　回族头饰最有特点，男子普遍戴白色或黑色无沿小圆帽（也称礼拜帽或经帽）。过去是作礼拜时用的，现在平时也戴，已成为回族的一种服饰标志。也有的地区不戴帽子，而用白毛巾和白布缠头，俗称缠头回回。有的老人则戴一种硬盔帽，形似“形似铁桶”。还有因教派不同和地区差异，戴五角、六角、八角回回帽的。

　　回族妇女戴黑色或白色圆帽，帽外加盖头。盖头的着色标志着回族妇女的年龄与身份，通常女孩多戴绿色盖头，结婚以后及有了孩子后，则戴黑色盖头，老年妇女戴白色盖头。戴盖头时要求仅露面颊，不露头发。回族妇女的盖头用料十分讲究，现在，大多选用纱布、绸缎、涤纶织物、乔其纱等腰三角形面料。式样上为老年人的盖头较长，披到背处；少女和媳妇的盖头较短，只披到肩上。

　　结婚时新娘的服饰很讲究，头戴白帽，外披绿色盖头，盖头上缀 有银花、绢花，并戴项链、手镯等银饰物。穿鲜艳的花衣裤和绣花鞋，做工十分精细。

　　回族服饰还因居住的环境的不同而有甩变化，如：居住在青海海晏、祁连一带的回族服饰基本同当地蒙古族服饰相似。贵州威宁与云南的会泽、宣威一带的回族，男子大多戴青、蓝、白布的大套头，穿紧身对襟短衣，下着宽大裤腿的裤子，腰部多皱褶。青年妇女上着大襟短衣，系花围腰，不论婚否，都喜用青丝帕和白布包头，双耳戴银耳坠，足蹬大花鞋等。而云南昭通地区的回族，男子上着短便衣或长衫，头包白帕或白帽。少女上着大襟短衣，系绣花围腰，有戴耳环的习俗，头戴绣花“勒子”或顶红、绿方巾等。海南三亚地区的回族妇女服饰，与当渔家妇女服饰相似。

教禁忌的颜色 在伊拉克，绿色代表 教，黑色用于丧色。对三种色彩含有特殊意味，即客运行业用红色作代表，警车用灰色作代表，丧事用黑色作代表。绿色是 人喜爱的颜色。国旗的橄榄绿，在商业上是禁止使用的。这个国家有个民族叫叶基德人，是拜火教徒，他们既崇拜魔鬼，又信神，他们把魔鬼想像成孔雀的形状，因此对孔雀顶礼膜拜，他们甚至不吃公鸡常因为公鸡象孔雀。他们认为魔鬼不喜欢蓝色，蓝色不吉利。伊拉克人忌讳蓝色。禁忌以猪、熊猫、六角星做图案。13为禁忌数字。

禁忌颜色 听说是红色和**,这不是中国人两种普遍色么那 对中国就没有好感了 对颜色没什么禁忌的，只是 比较喜欢白色和绿色而已，是因为 圣人喜欢这两个颜色，对其他颜色并没有禁止使用的， 至于红色有的地区不喜欢，那是习惯，有人说**属于异端，只是说说而已， 起源地， 因为热的很，所以喜欢用浅色的服饰， 并不讨厌其他人用红黄两色啊， 著名的岩石 寺也是金顶 寺，主色调就是**的。

对谁有无好感，跟颜色没关系

忌讳什么颜色的花 没有关于花的忌讳，任何花都是 的造化，都是美好的

教徒有哪些禁忌和礼节？ 教徒的禁忌有以下几点：

一、饮食方面

1、畜禽肉类禁忌，严禁吃自死物；严禁食血液；严禁食用诵非 之命而宰杀的动物； 禁止食用猛禽猛兽。

2、禁用致醉和有毒的植物饮料，严禁饮酒； 禁止一切与酒有关的致醉物品，禁止从事与酒有关的营生， 禁止出席有酒的宴席，严禁服用一切麻醉品和毒品。

二、服饰方面

1、禁止男性穿戴高贵服饰；

2、禁止妇女显露美姿和妆饰；

3、严禁改变人类原造的矫饰行为；

4、严禁男人佩带黄金 饰物；

5、忌讳 穿外教服饰；

6、禁止男女模仿。

三、卫生与性生活禁忌

1、禁止在公共场所大小便；

2、禁止用右手处理污秽的事物；

3、禁止在礼拜时吐痰、打哈欠、吹东西；

4、禁止吃生葱、姜、蒜后做礼拜；

5、忌讳贪食；

6、禁止和月经期或产妇发生性行为；

7、禁止通奸；

8、禁止同性恋。

四、婚姻禁忌

1、严禁与有相近血缘、亲缘、婚缘和乳缘关系的人结婚；

2、严禁与外教人结婚；

3、严禁 娶有夫之妇；

4、严禁把离婚当作儿戏。

五、丧葬禁忌

1、禁止喧哗；

2、禁止在日出、日落和正 午时间举行殡礼；

3、严禁为自杀者站殡礼；

4、严禁号啕大哭；

5、严禁妇女参加殡 礼；

6、严禁设立灵位向亡人祷告；

7、禁止妇女为亡人超期守制；

8、禁止无故迁坟 ；

9、禁止盼望死；

10、禁止自杀。

六、商业禁忌：

1、严禁重利盘剥；

2 、禁止在商品中搀假、以次充好；

3、禁止囤积财富垄断市场；

4、禁止缺斤少量；

5、禁止发誓推销商品；

6、禁止购买偷窃、抢夺来的物品；

7、严禁出售违禁物品；

8 、禁止经商中使用欺骗手段。

七、人际交往禁忌

1、严禁做伪证；

2 、严禁说谎；

3、严禁诬蔑；

4、严禁谗言；

5、严禁诽谤；

6 、严禁讥笑并以秽名相称；

7、禁止恶意猜测；

8、禁止偷窥他人隐私；

9、禁 止嫉妒；

10、禁止妄言嘻行；

11、禁止背后非议。

八、精神生活禁忌

1、严禁赌博 ；

2、严禁抽签；

3、严禁占卜、看相。

礼节方面， 也有很多礼节。 相见，先要互相问安，后再交谈。 教注重称谓，反对在命名中使用吉利和词语，如发财&quot矗、得胜、高贵等，喜欢用天仆、天悯等词语。宗教领袖、教长、 寺的主持人、什叶派的政教***，尊称为伊玛目。主持 寺教务者尊称为阿訇。教坊首领，尊称为教长阿訇。经文大师尊称为开学阿訇。 学者尊称为毛拉。见到尊长，应志立敬礼。同辈相见，行握手礼。十分亲密的友人，行拥抱吻礼。见面互相敬礼的同时，还互相用祝祠祝贺对方。上门拜访，一定要征得主人家同意，方可入门。子女在晨礼前、午时脱下衣装后、宵礼后，要进入长辈卧室，必须先征得长辈同意。 教提介教敬父母，善待亲属，怜恤孤儿，救济贫民，亲爱近邻、远邻和同伴，款待旅客，宽待奴仆。尤其是把教敬父母提到敬拜 之后的高度。 握手、端饭、敬茶均用右手，用左手被视为不礼貌。

教徒具体的礼节有：

一、出归礼节，道色俩目，纪念 ；吃饭礼节，饭前、饭后应当洗手；喝水礼节，泰斯米、赞颂、喝水三次：这是因为伊本阿巴斯传述：你们不要象骆驼一样一饮而尽，但是你们应该两口，三口的喝，但你们喝水时，你们念泰斯米，喝完后赞颂 ；

二、口鼻礼仪

1 、 时刻常守赞主辞、乞求慈悯的言辞、求主引导的言辞

2、如果打喷嚏者没有赞美 ，则不祝福他。

3、用手和手绢捂住嘴，尽力压低声音 。

4、用“愿 引导你”的句子来祝福非 的打>>

教有哪些禁忌？ 饮食禁忌： 饮食问题在人们的生活中占据着极为重要的地位。 教认为， 造化宇宙万物、创造了人类，为人类创造了大地上的一切供人们享用，允许人们吃一切合法 而又佳美的食物。《古兰经》中说：世人啊，你们可以吃地上所有的合法而佳美的食物，你们不要跟随 恶魔的脚步，他确是你们的敌人。 1、畜禽肉类禁忌：严禁吃自死物； 严禁食血液； 严禁食用 诵非 之命而宰杀的动物； 禁止食用猛禽猛兽。 2、禁用致醉和有毒的植物饮料：严禁饮酒； 禁止一切与酒有关的致醉物品； 禁止从事与酒有关的营生； 禁止出席有酒的宴席； 严禁服用一切 麻醉品和毒品。 二、服饰禁忌： 教既然认为 为人类造化了大地上的一切，所以就允许 而且要求所有的 尽可能利用大地上的物质把自己装饰的美观一些、衣着讲究一些，因为这同享受安 拉所创造的一切佳美的食物一样是对 恩赐的接纳，只有接纳并且享用 所赐予的一切，才能感受安 拉对人类的仁慈。《古兰经》中说：你说： 为他的臣民创造的服饰和佳美的食物，谁能禁止他们去 享用呢？所以除了 外谁也无权限制 用 所创造的服饰装扮自己。 教在服饰方面的基 本原则是顺乎自然，不追求豪华，讲究简朴、洁净、美观。其中的禁忌有： 1、禁止男性穿戴高 贵服饰； 2、禁止妇女显露美姿和妆饰； 3、严禁改变人类原造的矫饰行为； 4、严禁男人佩带黄金 饰物； 5、忌讳 穿外教服饰； 6、禁止男女模仿。 三、卫生与性生活禁忌： 1、卫生 习惯： 教是一个注重卫生的宗教。《古兰经》中说： 是喜爱清洁的。先知也把讲究清洁提 升到信仰的高度，穆圣（愿主赐福予他与他的家人）说：清洁是信仰的一部分。 教将这些卫生 要求赋予宗教意义并将它同人们的日常生活融为一体，而且渗透到人们生活的细节之中，促使人们去认真 对待，竭力遵行。 2、卫生及性行为禁忌， 教不仅注意沐浴洁净人的身体外表卫生，而且 也非常重视性生活的卫生，它在卫生与性行为方面有如下禁忌：禁止在公共场所大小便； 禁止用右 手处理污秽的事物； 禁止在礼拜时吐痰、打哈欠、吹东西； 禁止吃生葱、姜、蒜后做礼拜； 忌讳贪食； 禁止和月经期或产妇发生性行为； 禁止通奸； 禁止同性恋。 四、 婚姻禁忌： 教与其他一些禁欲的宗教相反，反对独身主义，主张男大当婚女大当嫁。《古 兰经》中说："男女互为对方的衣服。 教认为，婚姻不但是男女两性为了满足情欲而进行的一种 结合，而且是一个人对自己、家庭、社会、人类生存延续负有责任的重要行为，也是一个 遵从主命 、履行先知教诲的具体表现，因而 教积极提倡男女健康合法的婚姻，禁止非法的同居和私通等性关 系。同时，为了防止混淆血缘、 等不道德现象， 教在婚姻方面也规定了一些禁忌： 1、严禁与有相近血缘、亲缘、婚缘和乳缘关系的人结婚； 2、严禁与外教人结婚； 3、严禁 娶有夫之妇； 4、严禁把离婚当作儿戏。 五、丧葬禁忌： 教规定丧葬的基本原则是 土葬、薄葬和速葬。由于 教对死亡和丧葬有如此的主张，所以与此相驳的一些思想、仪式、习惯它 都加以>>

教禁忌 教八大禁忌

一、饮食禁忌： 饮食问题在人们的生活中占据着极为重要的地位。 教认为， 造化宇宙万物、创造了人类，为人类创造了大地上的一切供人们享用，允许人们吃一切合法 而又佳美的食物。《古兰经》中说：世人啊，你们可以吃地上所有的合法而佳美的食物，你们不要跟随 恶魔的脚步，他确是你们的敌人。 1、畜禽肉类禁忌：严禁吃自死物； 严禁食血液； 严禁食用 诵非 之命而宰杀的动物； 禁止食用猛禽猛兽。 2、禁用致醉和有毒的植物饮料：严禁饮酒； 禁止一切与酒有关的致醉物品； 禁止从事与酒有关的营生； 禁止出席有酒的宴席； 严禁服用一切 麻醉品和毒品。

二、服饰禁忌： 教既然认为 为人类造化了大地上的一切，所以就允许 而且要求所有的 尽可能利用大地上的物质把自己装饰的美观一些、衣着讲究一些，因为这同享受安 拉所创造的一切佳美的食物一样是对 恩赐的接纳，只有接纳并且享用 所赐予的一切，才能感受安 拉对人类的仁慈。《古兰经》中说：你说： 为他的臣民创造的服饰和佳美的食物，谁能禁止他们去 享用呢？所以除了 外谁也无权限制 用 所创造的服饰装扮自己。 教在服饰方面的基 本原则是顺乎自然，不追求豪华，讲究简朴、洁净、美观。其中的禁忌有： 1、禁止男性穿戴高 贵服饰； 2、禁止妇女显露美姿和妆饰； 3、严禁改变人类原造的矫饰行为； 4、严禁男人佩带黄金 饰物； 5、忌讳 穿外教服饰； 6、禁止男女模仿。

三、卫生与性生活禁忌： 1、卫生 习惯： 教是一个注重卫生的宗教。《古兰经》中说： 是喜爱清洁的。先知也把讲究清洁提 升到信仰的高度，穆圣（愿主赐福予他与他的家人）说：清洁是信仰的一部分。 教将这些卫生 要求赋予宗教意义并将它同人们的日常生活融为一体，而且渗透到人们生活的细节之中，促使人们去认真 对待，竭力遵行。 2、卫生及性行为禁忌， 教不仅注意沐浴洁净人的身体外表卫生，而且 也非常重视性生活的卫生，它在卫生与性行为方面有如下禁忌：禁止在公共场所大小便； 禁止用右 手处理污秽的事物； 禁止在礼拜时吐痰、打哈欠、吹东西； 禁止吃生葱、姜、蒜后做礼拜； 忌讳贪食； 禁止和月经期或产妇发生性行为； 禁止通奸； 禁止同性恋。

四、 婚姻禁忌： 教与其他一些禁欲的宗教相反，反对独身主义，主张男大当婚女大当嫁。《古 兰经》中说：男女互为对方的衣服。 教认为，婚姻不但是男女两性为了满足情欲而进行的一种 结合，而且是一个人对自己、家庭、社会、人类生存延续负有责任的重要行为，也是一个 遵从主命 、履行先知教诲的具体表现，因而 教积极提倡男女健康合法的婚姻，禁止非法的同居和私通等性关 系。同时，为了防止混淆血缘、 等不道德现象， 教在婚姻方面也规定了一些禁忌： 1、严禁与有相近血缘、亲缘、婚缘和乳缘关系的人结婚； 2、严禁与外教人结婚； 3、严禁 娶有夫之妇； 4、严禁把离婚当作儿戏。

五、丧葬禁忌： 教规定丧葬的基本原则是 土葬、薄葬和速葬。由于 教对死亡和丧葬有如此的主张，所以与此相驳的一些思想、仪式、习惯它 都>>

人对颜色有忌讳吗 喜爱绿色，确实与 教诞生地―― 半岛的环境密切相关。希提在他最着名的《 通史》里面有这样的描述：“阿拉比亚是最干燥、最炎热的地方之一。这个地方，东西两面都临海，但是那两个海都很狭窄，海水所发出的水蒸汽，不足以影响亚非两洲常年无雨的大陆性气候。南面的印度洋，固然能将雨水送到这个地方来，但按时吹拂这个地方的热风，不能给内部地区带来多少雨量……”

白色是 节日服装的主要基调。无论身在何处， 每天的5次礼拜，都要朝向西方：麦加天房“卡尔白”的方向。每年 历的第12个月，数以百万计的 要聚集在麦加，参加一年一度的朝觐。朝觐者在踏上圣地前，都要脱去常服，脱去人间的各种虚伪、炫耀、高低、贵贱，换上统一的两片不加缝制的白色戒衣，以示彼此一样、本无区别。 的葬礼，也是以白色为主调的。参加葬礼的每一个男性，都要戴白色的号帽。“无常”（去世）了的 ，要先洗大净，然后以白布裹身，质本洁来还洁去。

蓝色也是全世界 喜好的颜色之一。与白色大量用于服饰不同，这个偏好更多地体现在建筑、瓷器等艺术之中。

绿、白、黑、蓝…… 最喜欢的这些色彩，都有 的文化底蕴。 先民自7世纪初进入中国，到元代“遍及天下”，漫长的形成、发展过程中，必然还会与中国以儒家思想为主的汉文化相碰撞，受到这片土地和这方人的影响。

人家日常生活中，早就认同了红色的喜庆寓意。女性的盖头，粉红、洋红、紫红、红花，逐渐流行。婚礼上，无论多热，新娘子要穿红色的夹袄――红，为喜庆；袄，则是为了“喜庆”、“庄重”。新娘子的头上也要搭红盖头：一块红绸子或者红纱巾。新婚的家俱，如木质的面柜，往往要漆成大红色……如此看来，“中国红”在中国这片土地上的感染力委实是令人叹服的。

服饰讲究整齐、美观、简朴舒适、干净卫生， 妖艳华贵的衣服，特别是男子不衣艳色，不着异冠。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。这种特点与 的来源和宗教有一定的联系。 教崇尚黑、白、绿三色ブ泄史书上有白衣大食、黑衣大食和绿衣大食之称，大食是古代波斯人对 人的称谓的汉语音译。至今世界各国 仍崇尚黑、白、绿三色。。 还喜欢穿青坎肩，戴黑盖头，穿黑袍子等，给人以想象和纯净的心情。

教都有什么禁忌 教禁忌又分直接禁忌和间接禁忌。直接禁忌是 教教法明文规定彻底禁戒的事物，如猪肉、赌博、饮酒等。间接的禁忌是 教法没有明确规定，但它与含有危害的事物有关，如主麻日聚礼时仍然坚持做生意、身穿掠夺来的衣服礼拜等。做生意本来是合法的，允许的，但是，主麻日聚礼时忙于做生意而不礼拜，所以此时做生意就是非法的、禁止的。同样，礼拜是主命，但身着掠夺来的衣服礼拜，则礼拜不能成立，因为掠夺是非法的、禁戒的。

教禁忌 教的禁忌 教内涵甚为广泛，它在神学信仰、政治主张、经济思想、道德规范、生活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范，对每一个 或每一个信仰该教的民族都产生着深远的影响。

教在饮食、服装、卫生、婚姻、丧葬、商业等方面有许多禁忌。

饮食

教在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非 之名而宰的动物”。《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外，它还要求 禁止饮酒、赌博、求签等等。

教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒、衰老等原因而致死的，食后对人的健康不利；二是因为动物不宰自死者，血未去，血液中往往残存有害物质，对人体不利。但是，在所有的自死物中，鱼类是例外的。

在现实生活中，很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉， 都是可以吃的。殊不知， 教禁食之物中还包括不以 名义宰杀的任何可食动物。 教认为， 是万物的创造者，是生命的赋予者和掌握者。因此，要求 在宰杀牛、羊、鸡等可食动物时，诵“以 之名”表示结束该动物的生命是奉 的名义进行的，不是出于仇恨该动物，也不是由于它弱小可欺。这样宰杀的动物，其肉是合法可食的，是清洁的。

教禁食血液的原因是，动物的血液乃是“嗜欲之性”，也是污秽的物质，所以不可食用。

教之所以严禁信徒食用猪肉，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。《古兰经》说，猪肉是不洁的，这里的“不洁”不单是指卫生，更重要的是指宗教意义上的不纯洁。 从宗教的、伦理的、审美的、卫生的角度，认为猪肉是不干净的。然而，很多非 从自己的角度出发，认为猪肉是干净的、可食的。在这种情况下，过多的解释和辩论，都是无济于事的，只能各行其是，各得其所，互相尊重，互不伤害。

除了《古兰经》提出的4种肉类外，圣训中还规定了一些不可以食用的动物，主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。

教在肉食方面作出如上规定的同时，对植物性的食物没有任何禁忌。但是 教严禁饮酒，也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品。所以，一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物，如葡萄、大麦、小麦等一旦转化成能致醉的饮料，如酒一类的东西，就成为禁忌的对象。同时， 教还禁止从事与酒有关的营生。所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列。

服饰

教在服饰方面的基本原则是顺乎自然，不追求豪华，讲究简朴、洁净、美观。其服饰禁忌主要有：禁止男性穿戴高贵服饰以及佩戴金银等豪华奢侈品，严禁妇女显露美姿和服饰（ 教认为妇女除两手、双足及面部外，其余身体部位均为羞体，不能暴露给丈夫和至亲以外的男子，即不得让无关的男性看见自己身体上的装饰和佩戴），严禁改变人类原造的矫饰行为，忌讳 穿外教服装，禁止男子模仿妇女、妇女模仿男子的行为和装束等等。

卫生

教是一个注重清洁卫生的宗教，不仅注意用沐浴洁净人的身体外表，而且也非常重视性生活的卫生。在卫生及性行为方面的禁忌主要有：禁止在公共场所大小便，禁止用右手处理污秽事物，禁止在礼拜时交谈、打呵欠、吹东西，禁止吃生葱、生蒜后做礼拜，忌讳贪食，禁止和月经期妇女或产妇性生活，禁止通奸，禁止性反常（即严厉禁止同性恋和 等不正常性行为等）。

婚姻

教反对独身主义，主张男大当婚、女大当嫁，认为婚姻不单是男女双方为了满足情欲而进行的一种结合，而且是一个人对自己、家庭>>

图案中都有什么禁忌？ 教 图案是息息相关的，就像中国人喜欢龙，中国图案就经常出现龙一样，

禁忌偶像（人），猪（据说熊猫像猪，所以也……），如果做礼拜用物不要出现动物图案就好。

在我国西北信仰伊斯兰教的少数民族中，有一种妇女使用的长头巾颇具地方特色和民族特色。人们称这种长头用为“盖头”。回族、东乡族、撒拉族、保安族、哈萨克族等都戴盖头。所谓盖头，就是丝织品或棉织品做成的大巾，戴时从头上罩下，披在肩上，盖住整个头部，两耳也掩在巾下，颌下扣扣，只剩面部在外，就象风帽。长度一般垂到腰际，哈萨克族的竞垂到臀部以下。盖头一般分绿、黑、白三种，从少女开始直到结婚后一二年都戴绿盖头，结婚三四年直到中年城黑盖头，老年妇女戴白盖头。十分明显，盖头是受一些信仰伊斯兰教的民族的服饰影响，尤其是受阿拉伯民族服饰的影响而形成的。是妇女面罩的一种变种。直到现在，新教对戴盖头要求仍很严格，无论在家或外出，都必须戴；而老教要求则稍宽，一般出门时戴，在家不戴而换为织花纹的便帽。

回族服饰讲究整齐、美观、简朴舒适、干净卫生，不穿妖艳华贵的衣服，特别是男子不衣艳色，不着异冠。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。这种特点与回族的来源和宗教有一定的联系。伊斯兰教崇尚黑、白、绿三色中国史书上有"白衣大食"、"黑衣大食"和"绿衣大食"之称，"大食"是古代波斯人对阿拉伯人的称谓的汉语音译。至今世界各国穆斯林仍崇尚黑、白、绿三色。。回族还喜欢穿青坎肩，戴黑盖头，穿黑袍子等，给人以想象和纯净的心情。