同姓氏的人可以结婚吗 可以的

在古代的时候人们讲究同姓氏的人是不可以结婚的，但是现在很多同姓氏的人也都结婚了，而且也都非常幸福，那为什么古代的时候讲究同姓氏不能结婚呢？其中又有什么说法呢？很多人对这个感兴趣，那么接下来本网站就来给大家说下。

同姓氏的人可以结婚吗

同姓氏的人可以结婚吗？答案是可以的，现在我们国家只禁止近亲结婚，只要不是近亲那么同姓氏也是没有关系的，那么在古代的时候为什么不让同姓氏结婚，原因就是因为过去人们活动范围比较小，有的人一辈子也没出过一道沟，一辈子也没迈出过一架山。而方圆一带都是沾亲带故，甚至一个居住区域内，都是一个家族的后代。同姓不能结婚自然是合情合理的啦。

近亲为什么不能结婚

因为近亲结婚生出来的孩子，因为基因的问题得病几率会非常高。近亲结婚生出的孩子，患病的可能性会更大，并非一定就会患病。亲缘关系越近，在体内的基因越相似。若存在同一种致病基因，儿童极有可能发生畸形等疾病。生出来的孩子易患心脏疾病、智力低下、先天性耳聋或先天性失明。此外，高血压、精神分裂症、无脑儿、癫痫病等多基因遗传病的易发人群。

近亲属的范围

我国现行法律关于亲属关系远近的区分采用传统的世代计算法，即以已身为一代，从已身往上数，父母为二代，祖父母、外祖父母为三代，依此类推，据此，可将三代以内旁系血亲的范围列举如下:

1同源于父母的兄弟姐妹。包括同父同母的全血缘的兄弟姐妹，同父异母或同母异父的半血缘的兄弟姐妹。异父异母的兄弟姐妹虽然在名义上也以兄弟姐妹相称，但实际并无血缘关系。

2同源于祖父母、外祖父母的上下辈旁系亲属，包括叔、伯、姑与侄儿、侄女，舅、姨与外甥、外甥女。

3同源于祖父母、外祖父母的平辈旁系亲属，包括堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹。

1同姓氏的一对男女结婚有什么不好吗

在我国古代，是严禁同宗族和同姓氏男女结婚的，却为何盛行表亲属之间的“亲上做亲”？孝庄下嫁多尔衮为何成为一桩历史悬案？古代法律都禁止哪些亲属结婚呢？清华大学法学院教授张铭新引领我们跨越法制的传统与现实，“话说古代婚姻法”法律讲堂播出。

在我国古代，婚姻的目的就是为了传宗接代和宗族间缔结联盟。因此，什么样的婚姻能被允许？什么样的婚姻被禁止？都有着严格的规定和禁忌，尤其是亲属之间的联姻更是有着种种限制，古代宗法制度遗留下来的传统礼制，对当代的人们仍然产生着影响。

在讲到古代禁止结婚亲属的时候，我们先讲一个近代的事件。大约在20世纪的80年代末期，在湖北省的孝感市的一个山村里面，发生了一个恶性的案件。

这个山村聚居着刘姓的族人，也就是两千多口人绝大部分都姓刘，属于一个大的家族。在这个刘姓族人里面，有一个女青年叫做刘荣，当年22岁，有一个男青年叫做刘元新，当年23岁。

这一男一女两个青年就长期接触，开始恋爱，如果论辈分的话，刘荣还比刘元新大一个辈分，刘元新管刘荣应该叫小姑。但是不管怎么说，他们的血缘关系已经相当远，不属于我们国家婚姻法禁止结婚的亲属范围。

换个角度说，他们两个恋爱结婚，在今天是合法的。在恋爱过程中间，这个女方后来怀孕了，事情传开以后，引起了这个刘姓宗族的极大地振动，这个宗族认为是奇耻大辱，于是召开了一个村委会，依我看，这个村委会就是宗族委员会。

在这个村委会上，竟然做出了一个决定，就是处死男方，逼迫女方自杀。这样一个严重违法的规定，竟然付诸实施了，在男女双方死后，他们还把他们两个埋葬在两个山头上，让他们遥遥相望，永世不得相聚。

这样一个案件，经过了10年的时间，才得以破获，当然有关的犯罪人也受到了相应的追究。这是发生在20世纪后期的事情，大家可以看到，在个别地区，宗法势力何其强大？那么我们这里要讲的一个问题就是，刘荣和刘元新最后被逼死、被杀死，其中有一个重要的原因就是因为他们都姓刘，违背了一个传统的婚姻原则，叫做同姓不婚，也就是同一个姓氏的男女不得结婚。

同姓不婚是中国古代一直沿用的结婚原则，如果我们上溯历史的话，我们可以看到，在殷商时期，还没有禁止同姓结婚的规矩，形成这样一个原则，是西周时期。在西周那样一个宗法社会之下，同一个姓氏的人就是同一个宗族的人，有共同的男性的祖先，为什么要实行同姓不婚呢？ 据说有两个方面的理由，一个理由叫做“男女同姓，其生不蕃”，用现代的话来说，这是出于一种优生学的原理，也就是人们经过长期的实践已经认识到，有必须近的血缘关系、亲属之间结婚，将影响繁衍健康的后代。

另外一个原因是出于宗法的原因，同一个姓氏、同一个宗族的人不结婚，就可以形成不同宗族之间的联姻，使不同的宗族之间建立起一种既是政治的、也是亲属的联盟。以后虽然时代发展了，但是同姓不婚这个原则一直被继承。

按照唐朝法律的规定，如果同姓男女违法结婚，不但婚姻关系无效，还要追究当事人的刑事责任，当事双方各判徒二年。如果是属于近亲属的同姓结婚，要流放两千里。

应该说从优生学的角度来说，这个同姓不婚，并不是绝对没有道理，它毕竟禁止了一部分，有很近的血缘关系的亲属之间结婚，这对于中华民族的繁衍生息，对于民族的健康发展，应该说是有一定的积极作用的。但是同时我们也要看到，这个“同姓不婚”本身，也存在着很大的缺陷，第一个方面，“同姓不婚”过分地扩大了禁止结婚的亲属的范围。

按照西周法律的规定，只要是同姓，哪怕是经过了一百代也不能结婚，其实从遗传学的原理来说，那么超过了三代以后，亲属之间的结婚，它的负面影响就已经很小很小了。另外西周这样一个原则，在西周往往同姓就是同祖，可是随着历史的发展，这个姓氏的变化是非常之大的。

比如说在三国两晋南北朝那个时期，少数民族和中原汉族之间的融合非常地迅速，很多少数民族纷纷改从汉姓，虽然他们在姓氏上和汉族人一样，可是从血缘关系上来说，是相当相当远的。再比如说，有些人因为避祸去改姓，有些还是皇帝赐姓，比如明朝对某一个功臣，比如郑成功，你姓郑，但是你很有功劳，因此我赐你姓朱吧，虽然他的后代可能姓朱，可是和姓朱的之间没有什么血缘关系。

所以按照明清法律的规定，只要是同姓就不能结婚，所以很多地方是毫无道理的。 第二个缺陷它所谓“同姓不婚”，并不禁止不同姓氏的近亲属结婚，这就造成了一个很不好的传统，叫做“亲上做亲”。

串片： 历史上的“同姓不婚”有弊端，也有它一定的道理，它避免了近亲结婚的可能，但是非同姓的近亲属结婚却不受禁止，并广为流行，如此地“亲上做亲”看似一桩好事，但它产生的危害却被人们忽视了几千年。 大家知道，这个姑舅表兄弟姐妹之间，姨表兄弟姐妹之间，都是不同姓的。

由于他们不同姓，所以比如在西周，也就并不禁止结婚，甚至于从某种角度上说，还鼓励结婚，这个我们把它叫做“中表婚”。有一个很有意思的现象，就是在西周，女人一旦结了婚，男方的父母叫做舅姑，舅舅、姑姑，说到舅姑。