南昌县住房公积金对余干人有什麼用

　　住房公积金有7种用途。

　　1用于购房，不贷款购房可一次性提取，商业贷款购房可提取用于首付，商业贷款购房可提取偿还本息，公积金(组合)贷款购房可提取偿还本息;

　　2可用于建造、翻建、大修住房，在农村集体土地上建造、翻建、大修自有住房且未使用住房贷款的，职工及配偶可申请提取建修房被批准当月之前(含当月)的住房公积金金额，且提取金额合计不超过建修房的费用;

　　3还可以用来租房，可支付配租或政府招租补贴的经济租赁房房租，支付市场租房房租;

　　4还能提取父母住房公积金购房，未使用住房贷款购买自有住房，可提取父母公积金。使用商业银行个人住房贷款购买自有住房，支付首付款后可提取父母公积金。使用个人住房公积金(组合)贷款购买自有住房，支付首付款后可提取父母公积金;

　　5对于离、退休的;农业户籍职工男满60周岁、女满55周岁的;到国外、港、澳、台地区定居的;完全丧失劳动能力、大部分丧失劳动能力或重度残疾(一级或二级残疾)并与单位解除或终止劳动关系的;领取失业保险金的;被判处刑罚、户口迁出本市、非本市户口职工与所在单位解除或终止劳动关系的;住房公积金账户转入集中封存户满两年或与原单位终止劳动关系满两年的;到本市行政区域外工作并在当地建立和缴存住房公积金的;遇到以上八种情况时，可销户提取全部余额;

　　6纳入低保或特困范围的可提取使用。职工被纳入本市城镇居民最低生活保障或特困救助范围，职工本人及配偶可申请提取住房公积金，提取金额不超过被纳入最低生活保障范围或特困救助范围期间及之前的住房公积金金额;

　　7可以用来治疗重大疾病。家庭成员(包括职工本人、配偶及未成年子女)患重大疾病或重大手术住院治疗的，职工本人及配偶可申请提取住房公积金，申请日期应在出院之日起一年内，提取金额合计不超过住院费用个人负担部分。

　如果是学生的话，有以下几种情况：

　　一、户口在学校的毕业生，落实工作单位的，需要：《就业报到证》、用人单位主管部门的接收证明、学校所在地公安机关签发的《户口迁移证》。

二、户口在学校的毕业生，要求将户口迁回原籍的，需要：毕业生本人的毕业证、《户口迁移证》。

　　如果是普通百姓，则需要：

　　（一）需要提供的审核证明材料，有以下几种情况：

　　1、夫妻投靠入户： 申请人的书面报告 、夫妻双方的《居民身份证》、《居民户口簿》、《结婚证》

　　2、父母投靠子女入户：申请人的书面报告、申请人和所投靠子女的《居民身份证》、《居民户口簿》

　　3、子女投靠父（或母）入户：申请人的书面报告、子女和父（或母）的《居民户口簿》（或居民身份证）、提供《出生医学证明》或父（母）子（女）关系证明

　　迁移户口的程序：

　　1、只要原籍居民或村民委员会同意接纳你入户，并且与你签订接收协议或出具接收证明；

2、持接收协议（证明）与本人身份证到原籍派出所开具同意接受户口的准迁证；

　　3、持准迁证到你现在户籍派出所办理准予迁出户口的迁移证；

　　4、持迁移证、身份证再回到原籍派出所办理落户手续即可。

结婚证字号由 字母J+办理地的行政区划代码-年份-本地区当年办理的序数 组成。

如：上饶信州区2016年办理的 J361102-2016-000001

361100 江西省上饶市

361102 江西省上饶市信州区

361121 江西省上饶市上饶县

361122 江西省上饶市广丰县

361123 江西省上饶市玉山县

361124 江西省上饶市铅山县

361125 江西省上饶市横峰县

361126 江西省上饶市弋阳县

361127 江西省上饶市余干县

361128 江西省上饶市波阳县

361129 江西省上饶市万年县

361130 江西省上饶市婺源县

361181 江西省上饶市德兴市

如何让越来越多的闲置车辆产生效益，我有几点建议：

一、推举一位有想法懂些经营的能人牵头，注册一家租凭公司。

二、有人又有车的家庭，可以选择加入滴滴打车。但需符合条件：人员年龄20至60岁，车龄不能大于6年，车价必须7万元以上等。

三、与婚庆公司联手，做为婚庆车队临租。

四、成立一家移动广告公司。与各大中小企业和商家对接，以移动车载广告的形式，代理其广告业务。

从长远着，解决这一问题的根本途径，是如何控制这些闲置车辆不断增多的趋势。

首先就是放弃攀比心理。我就有几位相识，人在城里打工，家在农村，花十四、五万买辆车，一年到头，只有回家才开二、三回，问他理由，他说人家都有了，咱不买，多没面子。

其次，农村人结婚，城里的房子和车子是必不可少的两大件。不买吧，婚俗都这样，买了吧，往外打工一走，常年闲着。就是不外出打工，非营运车辆能干啥？

咱农民挣钱不容易，几万、十几万的仍在那儿，估计心里也犯嘀估，要想解决好这一很现实的问题，还要靠我们自己。

解铃还须系铃人。

首先，说一下农村为什么越来越多车闲置，以前买车都是为了出门方便花个几万块钱带步，现在农村买车都有一股盼比之风了，加上现在结婚都必须要买车买房，感觉买车已经成了买面子，谁买的车好谁就比谁有面子，其实农村买哪么好的车有几个是做生意的，大部分都是分期买的，一个月工资几千块钱除去车贷，一个月油钱大几百加上保险，一年也是一比不小的开支，上班挣的少了除去刚买车的新鲜劲，每个月的车贷油钱在加上家庭开支，不会做生意没有额外收入，就得出门打工车就会闲置在家里，这就是农村买车越来越多开的不多的原因了。

如何让闲置车辆产生收益，一般家用小轿车都是非营运车辆，如果在城里上班想增加一份收入可以注册滴滴，下班业余时间跑跑车挣点零花钱，现在农村也有买个金杯大面包，天天从拉人去干活平均每个人抽多少钱车费也是不错的，其实农村买车不一定非得买多高档的，买辆实用点的养车费用低点的挺好，要知道现在车辆更新换代太快，车贬值太厉害10万买的新车，第二年能卖到八万就算好的，关于农村闲置车辆如果能产生收益就分享到这里

闲置车辆有以下用途：

1找当地 汽车 租赁公司挂靠，获取租金收益。

2跑黑车，乡镇农村公交不发达，黑车跑附近客运中心，火车站，滴滴就没必要了，农村没什么人用这软件。

3如果真用不上，干脆卖了省心。

从农村的现象来看，买车的越来越多，而且档次有明显的上升趋势，入户率在60%以上。

"面子"促使了攀比心理！再加上孩子结婚，房子、车子，缺一不可！幸福了儿子，苦了老人，东凑西拼购车、买房。但买回的车，多数在家闲置，少数的附近上班的，取之代步！

如何让闲置的车辆产生效益？但根据周围的交通现状来看，县城内的公交、出租车公司`，通往各地的重要村落，乘车出行不再是难题，让闲置的私家车出租或营运发挥不了作用。

分析后建议，购车前，一定要根据自己的经济实力来考虑，是否有利用空间，或决定去经营什么项目时，让其切实为人服务，不至于闲置，成了经济负担！

买车绝大多数是消费行为，用着好就行了，只有一小部分人买车是为了作为运输工具来牟利，非农用车，非运输车，在农村很难成为赚钱的工具，欧，有一种就是村与村，乡与乡之间三客运站小面包车，可以赚钱，但是没有门槛，谁都能跑这种客运，能不能挣到钱难说

效益肯定是有的。

1可以注册打车软件成为快车司机。利用闲置时间可以拉人拉货。但是必须走正规渠道。

2，可以和婚庆公司合作当婚车用。出趟车多钱。时间也自由。

3可以合伙开个租赁车辆公司，给需要的人租车。

以上是个人建议。

可以利用工作之余干个副业，跑个滴滴，摆个地摊等等，因人而异吧。总之比放在那里强

农村买车越来越多，如何让这些闲置车辆产生效益？让这些车辆产生效益可以尝试下列做法：一是在购置车辆时尽量购置皮卡车（客货两用），这种车型用途较广泛，既可以人员乘坐也可以农忙时用于运输。二是购置的车辆要上拍照、上保险和按时年检，使车辆的手续一应俱全。三是尽量购置离地间隙较大和越野性较好的车辆，以便于农村各种道路通行的需要。在具备以上条件的前提下，车辆不仅可以自己使用，还可以用于村里人的临时雇佣，以增加自己的收入，发挥车辆的最大经济效益。

产生效益不好直接说，因为都是非营运车辆，根据现在干的行业，提高利用率，就相当于赚钱了，舍得消费才能赚的更多钱。如果是七座车，可以上下班，带带顺路的工人，赚点养车费用。

1加入滴滴等出租平台提供运力

2寻找当地租赁店铺 在闲置时提供租赁

3寻找当地物流公司 闲置手机提供物流使用

余干贤平贸易有限公司是2018-05-14注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于江西省上饶市余干县社赓镇新区104号。

余干贤平贸易有限公司的统一社会信用代码/注册号是91361127MA37WNQNXE，企业法人罗贤平，目前企业处于注销状态。

余干贤平贸易有限公司的经营范围是：电子产品销售；企业管理、商务策划服务；机械设备租赁；建筑材料、电线、电缆、电器开关、灯、防火门、灭火器、镀锌管、消防水带、建筑装潢材料、日用百货、消防用品销售；(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。

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古以来，余干故土人民勤劳，风俗淳朴，人文蔚兴，名流辈出。北宋抚州人吴孝宗作《余干县学记》云：“古者江南不能与中土等。宋…人才之盛，遂甲于天下。……天性好善，为人你兄者以其子与弟不文为咎，为母妻者以其子与夫不学为辱，其美如此。”对余干民俗推崇备至……。

随着时代的变迁，民风习俗亦发生变化。

生产习俗

正月十五过月半，要到秧田送灯，点燃一对蜡烛，放一挂鞭炮，烧3个纸剪金元宝。

风车、碓、砻、磨等大型农具及牛栏、猪栏、鸡舍等处都要送灯、装香、点蜡烛。

立春后第5个戌日叫春社。春社前后，开始浸禾种。俗语云：“二月社，说大话”，意思是春社期间定下目标，作好安排，预订取得怎样的收成，一般目标较高。“八月社，鬼相骂”，意思是到秋社，生产已成定局，若未达到春社预定的目标就互相怨艾。

拔秧时，开始拔第一把秧叫“开秧门”，开秧门要放鞭炮，预祝丰收，多在凌晨3点多钟进行。

栽禾，要推一名能手（俗称“示师傅”）先栽，叫“扯示”。大家以他栽的禾为标准跟着栽插。后改为放干田里的水“打车子”（按标准划好线），把秧插在十字中心就行了，这样就随便什么人都会栽。点评标签

双抢（抢收抢种）时，劳动强度大，时间长，上、下午各要吃一次点心。多是煮绿豆粥送到田里，还有瓜果之类。“栽禾如打抢，割禾如霸占”，是说形势之急，速度之快。

牛是农家宝，新买来的牛要用红布或红头绳扎角，到家时还要打爆竹迎接。除夕晚上，牛也要“过年”，用细糠、米饭、青菜拌和的精饲料喂牛。

社会习俗 岁时节日

过年 农历十二月三十日（小月二十九），俗称“过年”，也称“大年”，是一年中最隆重的传统节日。月初开始筹备，冻米炒爆叫“炒米花”，制饴糖叫“年糖”，做米果，叫“年果”，酿米酒叫“年酒”，暮宰猪叫“杀年猪”。亲友以米果糖物互赠叫“送年”。除夕日，家家张灯结彩，户户桃符更新，大红灯笼高高挂，有的灯笼上写上姓氏以示家族。生活富裕的人家还挂宫灯、彩灯。春联内容皆为欢乐祥和、喜庆丰余之语，还讲究字体有气派，要秀丽美观。是时登高远望，一排排大红灯笼齐放光彩，纷繁错杂，有如长龙腾舞，蔚为壮观。

如果家有尊长谢世，则春联颜色、内容不同，通常为“一黄二绿三转红”，即第一年用黄，第二年用绿纸，第三年始转为红纸。所谓“守孝三年”指搭头搭尾，非实指。

除夕夜，响炮数声（俗称大爆竹），接着放一挂长长的鞭炮，家备盛宴，合家欢聚，叫“吃年饭”，也叫“过年”。是夜，长者通宵不眠，谓之“坐岁”。夜深更静，谛听狗猫的叫声来预测来年的丰歉。如狗先叫则年岁好，猫先叫则年岁荒。

春节 正月初一，凌晨家家鸣放鞭炮，迎接新年，叫“开门”。（三十晚上最后放爆竹叫“封门”），清晨起床，人人更新衣，晚辈拜尊长，尊长给小孩压岁钱。旧习，这天忌扫地、泼水、污言秽语以图全年吉祥。有的全日吃素，以求全年老幼平安。本家邻里踵门相拜，遇相识于途，交相拜，互道吉祥语。近亲拜年有所谓“初一崽，初二郎（女婿），初三初四拜姑娘”的定俗。若遇丧家，族戚邻友必具素烛，俗称“拜大年”。恭贺新春，一般从初二开始拜到十七，也可待续到月底。所谓“青草盖牛嘴，正是拜年时”。

元宵 正月十五日，俗称“过月半”。彦云：“撕了门前纸，各讨各的生活。”意思是过了月半就要准备劳作，努力干活。晚上，各种灯彩全部出游，锣鼓喧天，观者塞市，打灯者，谓之“闹花灯”，看灯者谓之“观花灯“。小孩提着灯笼走门串户，请户主“看灯”，户主必须赏钱。

清明 清明节，携三牲米果上坟祭扫，谓之“吊清明”。建国后，这一天各单位团体均组织人员祭扫烈士墓，缅怀先烈，学校多率领学生到烈士墓前进行革命传统教育。在此前后一段时日，有人沿袭古时“踏青”习俗外出效游，谓之“春游”。

端午 五月初五，俗称“五节”。五月十三，俗称“关王节”。初一、初三、初五、初十三，龙舟均集合竞赛，而以五节、关王日为最盛，观者如潮，万人空巷。端午日，各家以艾叶、菖蒲插门前以“辟邪”。亲友以包子、粽子、腌蛋及他物相馈，叫“送节”。合家欢宴，钦雄黄酒，又以雄范例酒涂小儿面额，洒墙壁间及不洁之外，以解毒祛虫。

中元 七月十四日（也有七月十五日的）俗称七月斗，亦称“鬼节”。午后，各家陈酒馔祭祖于堂中。傍晚，到村外河畔大路边，点燃香烛，焚化纸钱，以寄托怀念死去的亲人之情。

中秋 八月十五，节前，各家皆购月饼及他物于戚友中互相馈赠，叫“送中秋”，夜晚陈列各种糖果、月饼于月下，谓之“赏月”。儿童兴高采烈到处拾瓦砾、砖头、石块砌塔，想方设法搞来柴火，塞于塔中焚烧，众人围观，喝采助兴，有把酒洒于塔上者，谓之“祭塔”，顿时红绿火焰，交相辉映。有好事者浇之以柴油，烈焰冲天，颇为壮观。

重阳 九月初九，亦称“老人节”，“重九登高”是古代的风俗。现代也有人有此雅兴，结伴出游，登高远眺，谓之“秋游”，以知识阶层居多。谚云：“过了重阳无大节，一交霜来一交雪”，之后又是过年，周而复始，年年如是。

小年 腊月二十四，送灶神。从小年这一天开始，家家户户忙于打扫卫生，准备年货，迎接新年的到来，各集市不再限于一四七、二五八、三六九日为集市，可天天上集进行交易，

婚丧喜庆

婚嫁 旧时指腹为婚，“娃娃亲”，童养媳早废，所谓“父母之命，谋妁之言”的包办婚也不再时兴。今之年青人皆崇尚自由恋爱，婚事新办。因此过去一套婚嫁程序诸如“下聘金”（俗称礼金），换庚贴（俗称“过三代书”），送辞先，拜天地等自行废除。现代迎娶，多用车队，声势浩荡，攀比成风。也有旅游结婚、集体结婚等崇尚节俭、喜事从简的带头人。优生优育，晚婚节育也为人们所接受。

丧葬 老年人寿终正寝，孝子、孝妇对灵成服，更换麻衣麻鞋，亲友持香烛挽联至者，各分以白布，留餐，俗称说“封殓饭”。当夜，孝子卧灵旁，称“守灵”，择日开吊。发殓时，孝子合家绕柩两圈，柩行。送行者皆执绋，持花圈、抬挽联随行，孝子稽首请止，始散。死者女婿或外甥捧相回，谓之“回主”。孝子亲送至葬地，葬毕始归。抬柩者称“丧夫”俗称“八大王”。丧夫与戚友皆宴饮，谓之“回灵宴”。现提倡殡葬改革，丧事从简，改棺葬为火葬。人死沐浴更衣，整容后，亲友向遗体告别，遗体装入灵车，亲属护送灵车至火葬场院，火化后，亲属捧骨灰盒至灵堂，开追悼会，尔后将骨灰盒存在火葬场。

寿诞 婴儿出生满一个月，叫“满月”。出生满一年叫“周岁”。以后每年出生日叫做“散本生”。每十年之生日叫做“正本生”。满月，周岁及“正本生”均须宴客。其中二十、五十岁、六十岁较隆重。“三十不晓，四十不知”，故不够重视，七十岁以上的正本生多提前一年办寿，如六十九、七十九、八十九、叫“办九”。

祝寿 戚友根据亲近程度馈赠寿金、寿幛、寿联、寿匾及衣料、米果、鱼、肉、鸡等物，叫“送本生”。诞辰前晚叫“暖寿”，行跪拜礼“拜寿”。拜毕，欢宴。次日，正寿辰，请寿星上座，行祝寿礼，中午大开筵席。现有些礼仪已从简。

陋俗、喜忌

建国前，本县陋俗有信神、赌博、吸鸦片烟、缠足、卖妻、童养媳、纳妾、换婚及近亲结婚、守节等。建国后，经过反复宣传教育，禁止等手段，陋俗已杜绝。

喜忌如吃饭，忌说“吃完了”，要说“吃饱了”。人死了，忌说死，要说“多谢了你”、“走了”、“过了”、“老了”、“去了”。房前屋后和坟墓周围，忌随便动土。还有许多轻视妇女的陋俗，如新修龙船下时，忌妇女观看；未满月的婴儿忌孕摩头等，现已不再讲究。