结婚两年，老婆在我面前胆子很大，在我父母，奶奶面前，以及亲戚面前，胆小，说话轻言轻语，咋办？

结婚两年，老婆在你面前胆子很大，在你父母，奶奶面前，以及亲戚面前，胆小，说话轻言轻语。这个很正常啊。你是她除了父母外最亲近的人了。在你面前还得小心翼翼那多疏远啊。你父母，奶奶和其他亲戚跟她比较没有亲近。对他们你老婆也不太了解。说话肯定会胆小。音量轻言轻语了。也顺便要表现自己文静的一面。其实以后熟悉了。她自然说话就能放开了。不用特地去干预。

《老生》是关于生与死的故事——在祖坟上磕头触发的写作动机，并且始终是一个唱阴歌的唱师讲述的故事。小说第一个故事由老黑引入，那是20世纪早期陕北乡村社会如何为现代性暴力介入的故事。老黑拿着枪，王世贞拉着保安队，李得胜从延安来，这片土地上演绎着最为剧烈的社会动荡。枪所代表的现代性暴力改变了乡村、家庭和个人。乡村的盲目、野蛮与革命的偶然发生混合在一起，演绎着现代性在中国到来之惨烈，枪与死亡成为这一个故事的主题。随后的历史还是延续了革命的惯性，进入第二个故事，贾平凹的叙述归于平缓，这是老城村的马生、王财东、白土、玉镯的故事，阶级对立酝酿出的仇恨未见得平和，依然要死要活的斗争裹胁着乡村的那些琐碎的家长里短，贾平凹驾轻就熟，笔尖所触形神毕现，故而叙述显得十分轻松。但历史的结果并不让人平静，白土与玉镯的故事怪异却生动，重温了贾平凹乡土情爱的惯常模式。小说讲到第三个故事，阶级仇恨在“文革”斗争中再以更滑稽荒谬的形式重演，甚至推到另一个极端，但是历史的惨烈已经让位于变了味的荒诞。棋盘村多少有点像贾平凹的家乡，这样一场大革命的故事就由一个被随意指认的坏分子——全村最漂亮的女人来承担。斗争的凶狠掺杂着荒诞，仿佛悲剧也变成了喜剧，看来贾平凹对历史中的人性是彻底失望了。第四个故事讲到了改革开放时期，脱贫致富的欲望以戏生这样一个人物的经历来呈现，戏生当上了“当归村”的村长，带领全村种植当归，好日子刚开始就遭遇了瘟疫，全村死伤者大半。贾平凹选择的角度固然有讲究，“当归村”又意味着什么呢？土地回到村民手中，农民还是农民，但劫难却不可抗拒，历史像是在一个意想不到的时刻来完成它的报应。尽管我们可能会觉得小说这一部分太消极悲观了，气也略显短弱，这瘟疫也压不住、呼应不了老黑们的打打杀杀，但是，这些已经显得不重要了，或许贾平凹正是为了让历史如此无聊，了无新意，草草结束也有可能。抑或是这样渐渐缓慢弱下去的气息，表示着20世纪的终场。

《老生》中，人和社会的关系，人和物的关系，人和人的关系，是那样的紧张而错综复杂，它是有着清白和温暖，有着混乱和凄苦，更有着残酷，血腥、丑恶和荒唐，这一切似乎远了或渐渐远去，人的秉性是过上了好光景就容易忘却以前的穷日子，发了财便不提当年的偷鸡摸狗，但百多十年来，人们就是这样过来的，就是如此的出身和履历，人们已经在苦味的土壤上长成了苦菜。小说运用集体无意识的理念来呈现过去的世情、国情和民情，例如，第一个故事中这样写到：“吃粮就是背枪，背枪当了兵的人又叫粮子，老黑就成了正阳镇保安队的粮子。”“老黑就训练匡三，……游击队几天吃不上饭，把狗吃光了，把猫吃光了，村里人家原来就有老鼠夹子，就把夹子找出来夹老鼠吃。”向读者揭示了过去艰苦的生活。因此，小说做到了这点，运用“集体无意识”的理念把《老生》所要表达的思想感情淋漓尽致地表达出来了。

《老生》里讲了四个故事，李得胜、匡三、老黑们的“革命” ；马生、栓劳、白河们的“土改” ；老皮、刘学仁、冯蟹们的“大跃进” ，“人民公社化运动”和“文革” ；再就是老余、戏生们的“发展” 。四个故事对应着四个时代，二十世纪中国社会的基本问题，几乎全有了对照。对于《老生》所涉及的这一个世纪，历史的宏大叙事并不存在模糊暧昧之处。若以宏大叙事为背景，

这四个故事，全都是往事，但其中加进了《山海经》的许多篇章。《老生》是一个村一个时代的写往事，写作家的所见所闻和经历，而《山海经》则写了作家所经历过的山与水。贾平凹表示，《老生》中写了各种错综复杂的关系，人和社会的关系，人和物的关系，人和人的关系，它们“有着清白和温暖，有着混乱和凄苦，更有着残酷，血腥，丑恶，荒唐。”他说，这一切似乎远了或渐渐远去，但其实百多十年来我们就是这样过来的，《老生》就得老老实实地去呈现过去的国情、世情、民情。无论是游击队的缘起与新世界的创生，还是土改或开放与发展，都不能指向一种“有意义”的结果。诸般事项不过是人们制造的“声音” ，以示自己活过。“活着不折腾，死后没名声”这句陕西乡间的俗语足以道尽这些人事的根本意涵。莎士比亚借麦克白之口说“人生犹如痴人说梦，充满了喧哗与骚动，却没有任何意义” 。“没有意义” ，是他们“闹世事”的根本，而他们所依托的宏大历史，也因个人行为的无意义而变得可疑。李得胜残忍杀害无辜百姓；马生出于个人利益而随意改动地主成分的划分；刘学仁在棋盘村制造的“政治”恐怖；老余炮制的假老虎以及毒蔬菜事件……凡此种种，均内含着反讽的意味，凝聚着不信任的力量。贾平凹在不动声色的叙述中，逐渐让如铜墙铁壁一般的历史的宏大叙事裂隙重重以至于摇摇欲坠。写这些内容，目的或许并不在于说出为宏大的历史叙述所淹没的历史的细节。他让叙述直逼这些细节的目的，是为敞开历史的另一种面相，一种未被规训不曾被整合的历史的原始材料的粗粝本质。让我们看到在重重历史叙述的涂抹与粉饰之下，百年间“历史”并未“进步” ，也并未走向“理性” ，一切“已有的事后必再有，已行的事后必再行，日光之下并无新事” 。从民国到上世纪九十年代，一个世纪的叙述与其中人事的变换，恰可以说明历史并不总是“前进”的。 《老生》是茅盾文学奖作家贾平凹的最新长篇小说，是在中国的土地上生长的中国故事，用中国的方式来记录百年的中国史。

《老生》中运用了“集体无意识”理念的运用、虚实相间的艺术氛围、时空设置的不明确性。小说的散文化结构和文白相间的叙事策略等五个方面来探析《老生》的修辞策略。一、“集体无意识”理念的运用“集体无意识”概念是由瑞士心理学家荣格提出的。小说引用荣格提出的“集体无意识”概念。《老生》是一个象征性的作品，其根源只能在“集体无意识”领域中找到，它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远回声，并形成顿悟，产生美感，简单地说，就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物，而之所以能代代相传，正因为有着相应的社会结构作为这种集体无意识的支柱。

《老生》的叙述和表达，就具有中国传统水墨画的感觉，有写意写虚，亦有写实写事的特点。例如在《老生》第一个故事中：“三海的妹妹四凤在和老黑结婚的当天就遭到突袭，后来两人再相见时，四凤已经疯疯癫癫了，而且还怀孕了。”在文中，作者并没有交代四凤在与老黑分开后发生了什么事情。“小孙子听不懂，家里的一只猫却听得多了，叫起他是婆，一次她和村里人在巷道里说天气，猫跑来说：婆，婆。把村人吓了一跳。”文中并未明确写出猫为什么就会说话。因为没有淋漓尽致地描绘出每一个故事情节和动作，所以给读者留下了足够的想象空间。其中未写出具体动作的空白，产生的文本效果可能更大于写实的部分。

《老生》中，既有写实，又有写虚，在虚与实之间拿捏有度，游刃有余。有些故事情节虽然没有详细地描写，在文本中留下了一个大大的空白，但是，读者凭借自己以往的社会经验和心理认知，完全能够自行填补。三、时空设置的不明确性由于小说《老生》的故事中并没有明确的时间和空间，所以，作品也由此带来其他作品不具有的独特的魅力。意大利翻译家李莎表示：“由于没有具体时间，体现出历史的循环性。《老生》这一文学作品的内涵丰富性，也正是由于它时空设置的不具体、时空设置的不明确性表现在整部小说结构比较松散、收放自如，拉拉杂杂地随意叙述。小说中的生活情景、经验、细节和风土人情等等的描写与叙述，都削弱了此部小说的故事性，但这正是《老生》的成功之处之一，字里行间流露出一种随笔式的亲切与自由。《老生》并没有明确的时间和空间描写，在小说中没有具体的时间，但从四个故事的叙述中，读者可以大概感受出这四个故事分别处于中国近一百年历史的哪一个阶段；整部小说从一开始就只交代了故事发生在陕西南部的山村里，没有明确的地域和空间描写，吸引读者的阅读兴趣。四、小说散文化的特征。

在驾轻就熟的快速行进中，《老生》叙事口吻的调换自然而然因此常被读者忽视：唱师介入叙事情节时是限知视角的，但是在他不在场时，又变成了上帝般的全知视角。讲述者外在于故事，情感与观察就无法深入，宏大历史隐形，私人讲述一声独大，4个故事保持了几乎同样的节奏，循着流水账的方式铺陈下去，让原本复杂、交叉、纠结、缠绕的各种势力、社会角色、具有多种可能性的情节走向被一种线性逻辑统摄。历史在这个过程中被简化为单数的、概念化的、缺少贴近性细节的故事世界。在贾平凹的故事里，大历史存活乃至侵袭于乡野日常之中，但是乡野却是个被动的承载者，没有反思或者升华，甚至日常生活经验也是极其稀少的。政治由此变成了机械的暴力，它因此被消解了，变成了一种花边琐事、流言蜚语、奇观想象。读者伴随着传奇式的讲述前行，更多时候是在漫画式的故事中得到一点快感，没有增添任何关于乡村的理性或感性认知。

在平铺开的故事杂碎里，不惟政治史、社会史、文化史隐遁无形，村庄史本身也是狭隘的。贾平凹似乎要追求一种零度叙事和平面，整个小说没有核心事件。各种阶层和社会关系也是模糊的，人物面目、他们的生活、生产、情感、地理环境、人文气息都是暧昧的。人物的心理与动机在故事讲述中得不到展示，故事呈现弥散的状态，历史也就被分解掉了。所写的人物除了老黑、李得胜等少数几个之外，都缺少渴望和未来想象，或者就如同戏生那样仅凭欲望驱使行动，而渴望和本能也是浮表化的。群氓茫漠无知、愚昧自利又无所作为，仅凭几个宵小人物兴风作浪，被动承受时代的压力和挤榨。贾平凹在这里表现出真正的冷漠和超然——那些乡亲已经在时间和空间上都疏远了，它们的命运无法唤起他的同情共感，他所做的就是把它们作为对象。这样一来，不是历史在拨弄人物，而是人物自己在历史中内耗，人物从来对于历史没有自觉，更遑论他们永远不会成为历史的主体。民间写史不同于纪实为核心的正史，它不仅要讲山海纵横与客观事件，更要讲每一种人群在跌宕历史中的浮沉辗转。因此，在《老生》中所讲述的四个历史故事，既是在讲述现当代中国百年的革命史，也是在写历史变革中民间百姓的人情世故。

《老生》结构紧凑，写作手法多变，前后多个章节里，穿插引用了《山海经》的些许内容。小说讲述的虽是发生在陕西南部的四个不同的故事，着重表现的却是人和社会的关系、人和物的关系、人和人的关系，是写这个国家、和这个国家人的命运。在《老生》一书中，贾平凹则开始尝试一种民间写史的方式。对于书中所涉及的历史背景与人物事件的考证与真实性，贾平凹说，“看过一些资料，也在民间走访过，加上小时候就常听老人们讲，有些当然是戏说，有些则有鼻子有眼，总之都引人入胜。

1、出装：抵抗之靴+极寒风暴+暗影战斧+不死鸟之眼+闪电匕首+反甲。其中极寒风暴和不死鸟之眼是程咬金的核心装备，不仅有提供双防，还能极短的缩短程咬金的技能CD，不死鸟之眼配合大招，能够快速的回复血量。

2、铭文则用了狩猎，鹰眼，宿命。这套铭文从移速，攻速，穿透提高了程咬金的能力，也提供了防御和生命，对于前期，有不错的效果。特别是移速和攻速，非常能够提高程咬金的灵活性。

生活中，总有时候会对丈夫失望，读读老婆对老公失望的句子，心情也许会好些，其实每家的丈夫都是差不多的!

1、失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。

2、可以孤单，但不许孤独;可以寂寞，但不许空虚;可以消沉，但不许堕落;可以失望，但不许放弃。没有伞的孩子必须努力奔跑。晚安!

3、不知道为什么我从她的眼神里看到了一丝失望，一丝庆幸，一丝诧异

4、小时候拥有一个长大了的梦想，长大后却很难实现小时候的梦想;小时候我们躺在妈妈怀中，长大后却很少让妈妈躺在我们怀里。为了不让自己失望，让我们一起回忆小时候，实现小时候的一切。

5、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

6、狠狠爱过了，狠狠被伤了，失望了，绝望了，曾想的地久天长，不过是梦一场，梦醒了，只是我睡过头…

7、只为金钱而结婚的人其恶无比;只为恋爱而结婚的人其愚无比。

8、摒弃生命的盲杖，学会独立;驱散心灵的盲点，幸福生活;填埋失望的盲井，快乐前行;引导忧伤的盲流，积极思索。国际扫盲日到了，愿你的生活一片灿然。

9、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。所有的女人都应该结婚，设法叫她们的丈夫赚钱来养活她们。

10、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

11、原谅我老是扯东扯西的消磨文字，消磨味道，因为我在逃避现实逃避失望。

12、男人比女人更“浪漫”，或者说，男人的“现实”和“浪漫”是清晰分开的。在初次见面的时候，对于男人来说，最重要的就是“感觉”。

13、追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

14、落日，正在进行。没有了光芒，没有了温暖，也没有了那些曾经的所有落日真的落下了，在失望与盼望中还是落下，在无奈惆怅中终究落下，留下的仅仅是不可以的遐想，留下的仅仅是奢望。

15、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。

1、程咬金出装推荐，职业家中有四件装备是雷打不动的：抵抗之靴，极寒风暴，不死鸟之眼，暗影战斧，剩余两件，其中一件是保命装，名刀，辉月，复活甲。还有一件，反伤刺甲，不详征兆，红莲斗篷。其实红莲斗篷和反伤刺甲是主打伤害的，不祥征兆才是真正的坦克承伤的，这就要看你的阵容，具体选择了。

2、国服程咬金出装推荐：必备的装备；抵抗之靴，极寒风暴，不死鸟之眼，名刀，如果想打输出的话，可以出闪电匕首和暗影战斧。保守一点的话是反正刺甲和红莲斗篷，这两件防御装虽然不能像电刀和黑切，打出更高的伤害，但是防御装里算是伤害可以的了，尤其红莲斗篷的烧伤效果，是根据你的血量，最大生命值来决定了，而程咬金本身就是一个超肉的英雄。

3、程咬金铭文推荐：大部分的国服在铭文选择中比较集中的是鹰眼和狩猎，就红色的铭文搭配比较多样，比如第一个就是：10个鹰眼，10个狩猎，2个红月和8个宿命。

王小彬厉害。

1、技术好。王小彬和老皮是王者荣耀程咬金的博主，王小彬技术好，操作华丽；老皮技术不好，操作脱节。

2、思路强。王小彬的对线思路清晰明确，对线能打出优势；老皮的对线思路相较于王小彬的模糊，不清晰，不能更快地打出对线优势。

老皮克和小皮克读后感从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上首要的一点是“读”“读”是感的基础,“感”是由“读”而生只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”所以,要写读后感,首先要弄懂原作其次要认真思考读后感的主体是“感”要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化总之,想的深入,才能写的深刻感人第三,要抓住重点读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 怎样才能抓住重点呢我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来第四,要真实自然就是要写自己的真情实感自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法叙述是联系实际摆事实议论是谈感想,讲道理抒情是表达读后的激情叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点