感人的故事关于乞丐的结尾

⑴ 乞丐和富翁的故事

有一位富翁很有钱，但是他在当地做了很多的坏事，别人都不尊重他，就连一个村庄里的要饭的人，人家都不尊重他。他很苦恼，他整天在想：“我怎么样能够让别人尊重我呢？”

有一天散步，走到村口，看见一个乞丐，他心想：“机会来了”，就在乞丐的破碗当中扔了一个硬币。没想到那个乞丐头也不抬，理都不理他。这个富翁不由地生气，指着乞丐说：“你眼睛瞎了？没看见我给你的是金币吗？”乞丐不看他一眼说：“给不给是你的事情，不高兴你可以拿回去。”

富翁大怒，意气用事，“好”，丢了十个金币在他的破碗当中，心想：“你这个乞丐这一次你会趴在我的面前向我道谢了吧！”没想到乞丐还是不理不踩他。富翁几乎要气得跳了起来了，“我给你十个金币啊，你给我看清楚啊，我是有钱人，好歹你也得尊重我一下吧？”

乞丐懒洋洋地说：“哎，有钱是你的事，尊不尊重你，那是我的事，你不能强求我来尊重你的。”这个富翁急了，“好！那么我将我的财产一半给你，你能不能尊重我啊”乞丐翻着白眼看着他说：“你给我一半财产，那我不是和你一样有钱了，我为什么要尊重你啊？”

那个富翁更急了：“好，那我把所有的财产全部给你，这下你总得尊重我了吧？”这个乞丐哈哈大笑说：“哈哈哈哈，你将财产都给我，那你就成了乞丐，而我成了富翁，我凭什么来尊重你啊？”

(1)感人的故事关于乞丐的结尾扩展阅读

尊重别人，是中华民族的传统美德。尊重不是同情、怜悯，更不是赏赐，帮助别人等于帮助自己，尊重别人也等于尊重自己。尊重不是单向的，而是相互的。夫妻在朝夕相处中学会尊重对方，才能使爱天长地久；

同事之间在工作生活中学会尊重对方，才能使友谊之树长青；邻里在相互谅解中学会尊重对方，才能和睦相处；上级长辈在批评中学会尊重对方，才能使其认识错误，不断成长进步；在商场激烈的角逐中尊重对方，才能为自己赢得信誉和商机。

⑵ 一个关于乞丐的故事！！！

亲，你说的是屠格涅夫的《乞丐》把

我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。

红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫困把这个不幸的人，弄成什么样子啊！

他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他 着，他哀求施舍。我伸手搜索所有的口袋……没有钱包，没有表，也没有一块手帕，我随身什么东西也没有带。

但乞丐在等待着……他伸出来的手，无力的摆动着和发着颤。

我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的战栗的手：“请见谅，兄弟！”

乞丐那红肿的眼睛凝视着我，他发青的嘴唇笑了笑——他也紧紧地握了握我的冰凉的手指。

“哪的话，兄弟！”他嘟哝说，“这已经是可感谢的了，这也是恩惠啊，兄弟！”我明白，我也从我的兄弟那儿得到了恩惠。

⑶ 有没有以“最后成了乞丐”为结尾的故事

人，又少了一个

作者：聂华苓

三年前，也是冬天。一个骨瘦如柴的女人来到我家门前。

她头发蓬乱，脸色苍黄，穿着一件空荡荡的破旧花棉袄，和一条褪色的灰布裤子，手中提着一个白布口袋。她轻轻推开我家虚掩的大门，缩缩瑟瑟地探进头来。我正站在窗口。

“太太，我不是叫花子，我只是要点米，我的孩子饿得直哭！”她没等我回答，就自我介绍下去：“我也是大学毕业的。哪，你看。”她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来，“这上面都写着的，这是我以前的照片！”

由于好奇，我接过她的身份证。那是一个富态的中年女子的照片：光亮细碎的发鬈，整整齐齐地贴在头上，淡淡的双眉，弯在那一双满足的眼睛之上，衣襟上还盘着一个蝴蝶花扣。

我端详着那照片的时候，她就一个人絮絮叨叨地讲了下去：“我先生坐了牢，我就一个人带着四个孩子，饱一天，饿一天。我替人洗衣服，付了房钱，喝稀饭都不够！孩子们饿得抱着我哭，我只有厚着脸皮出来讨点米。我只要米，不要钱，我不是叫花子，我是凭一双手吃饭的人！太太！唉！我真不好意思，我开不了口，我走了好几家，都说不出口，又退出来了！我怎么到了这一天！”她撩起衣角来拭眼泪。

我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：“这怎么好意思您给我这么多！这怎么好意思！谢谢，太太，我不晓得怎么说才好，我——我直想哭！”她淌着泪背着一袋米走了。

三年后的今天，我又看见了那个女人。她正站在巷口一家人家门前， 我打那儿经过。她皱缩得更干更小了！佝偻着背，靠在门框上，脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了，咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着，用一种熟练的讨乞声调高声叫道：“太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！”只听得门内当啷一响，是金属落地的声音，接着是一声吆喝：“一角钱拿去！走，走，谁叫你进来的？你这个女人，原来还自己洗洗衣服赚钱，现在连衣服也不洗了，还是讨来的方便！”

那女人笑嘻嘻的：“再赏一点吧，太太，一角钱买个烧饼都不够！”“咦，哪有讨饭的还讨价还价的 走，走，在这里哼哼唧唧的，成什么样子”那女人的嘴笑得更开了：“再给我一点就走，免得我把您地方站脏了，再多给一点！”

呯地一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼，她已经不认得我了！她已经真的成了一个乞丐……

⑷ 屠格涅夫所写的乞丐的故事大意

这篇美丽的散文诗包含了很多层意思，它写到了平等、爱心和同情，还写到了一层别的意思，屠格涅夫的最后一句话是：“我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。”为什么说，施舍者非但没有给乞丐什么东西，反而从乞丐那儿得到了施舍？读者大约都能回答这个问题：因为他从乞丐那儿得到了人与人之间的信任和爱。是的，本来施舍者为没有东西施舍给乞丐而感到羞愧，但他没有采用居高临下的傲慢态度，而是用平等的、诚恳的态度向乞丐表示歉意，这种态度使他与乞丐之间的关系平等了。于是，乞丐也感到了满足，我们从乞丐的话里能够体会出他对真正的爱心和同情的理解与感激。但问题是，接下来，当施舍者听了乞丐的话以后，竟觉得这是乞丐施舍了他。这里似乎包含了这样一层意思：任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，当施舍者施予他人物质的帮助时，他同时获得了精神的满足与回报。这种回报是多样的，比如被施舍者对你说一声谢谢，你的心也会感到一阵热。这就是一种温暖，一种回报。其实人是需要这样一种精神满足的。

⑸ 乞丐女感动释迦牟尼佛的故事

简单的说，是这样的：

一乞丐女一日遇到佛陀做法会，心生欢喜，于是倾其所有去买了一点清油装在她乞食的碗中，扯下身上的布条捻成灯芯去供佛，并祝愿天下所有的人皆得解脱。法事三天后完毕，佛陀高徒之一，目键连尊者去收拾案台，结果发现有一盏灯怎么煽都不灭，使用了神通（也就是超能力）也灭不了。惊问佛陀，佛陀以慧眼观之，告诉此灯因乞丐女倾家荡产来供奉，却又是为了众生解脱，而没有一丝私心，此功德之大，连佛陀也无法熄灭。

乞丐女因此大功德，困卧树下午睡，身上发出万道金光，被一贤明国王路过发现，知道人虽乞丐女，但功德无量，于是迎娶为王妃。这是现世报的一个典型的案例。

⑹ “从前,有一个乞丐对一位禅师说……最后找到了属于自己的美丽人生”这则故事

1、做人不可贪得无厌，要知足。

2、文章结尾写：几天后，人们看到，以为老乞丐拿着一个很大的袋子在沿街乞讨。这一句点出了老乞丐的最终结局，他还在乞讨，但是换了一个大袋子，暗示他渴望再次遇见命运女神，这也是一种贪婪。

3、唉！这些人就是太贪心，越有钱越贪心！人什么时候才能知道满足啊！神啊，我们的命运都掌握在你的手中，你可以把财富赐予那些知道满足的人嘛！像我一样的穷人最知道感激和适可而止了。唉！”

4、你一定要适可而止，不可起贪心。

⑺ 对乞丐好的小故事300字

进城打工的二力一直没找到工作，身上带的钱花光了，已经好几顿没吃饭了，硬撑着走上街希望能找到活干。

街边有一个乞丐，突然，几个城管冲过来，拉起乞丐推上车。乞丐踢了一脚他跪着时垫在膝下的一个垫子，垫子正落到二力脚下。

二力见有一枚硬币从垫子里滑出来，他拾起垫子来到一个角落，倒出里面的破布废纸，把夹杂在里面的钱都捡出来，数了数一共有九十八元。

二力拿出五元钱买了十个烧饼，一口气都吃了下去。

天快黑了，二力往住处走。路上遇到一个进城卖土豆的农民，自行车坏了，想把车后驮的两袋土豆贱卖掉。二力就花了二十五元把这一百多斤土豆都买了下来，扛上这两袋土豆接着往前走，街边一家小饭店的店主拦住他要买他的土豆，每斤给他四角，二力答应了。

二力就用这一百多元做本钱，在房东那里借了一辆废弃的破三轮车，去乡下批发了几种菜进城推销。一天竟然赚了八十多元！

就这样，二力在菜市场有了自己的摊位。

这天晚上，二力在一家商店门前又看到了那个乞丐。

二力走过去想拉起这乞丐，把这些天自己的经历告诉他。可他一走近，乞丐赶紧冲他晃着那只破碗求他可怜可怜自己。二力的心不是滋味，他掏出两张一百元的钞票放到那只破碗里，乞丐冲他连连磕头称谢。

二力回到装菜的车旁，回头再看，乞丐正举着他给的那两张百元钞票，冲着路灯的光在照着验证真假。

此后二力又好多次见到那个乞丐，他一直是姿势不变地手持破碗乞讨，二力却没有往乞丐的碗里再扔过钱。

⑻ 乞丐充军讲的是什么故事

清代咸丰年间，一个农民遭天灾人祸，在家难以度日，只得外出讨饭。几个月之后，流浪到湖北，在武昌街头乞讨糊口。

到了秋天收割之际，他在田间捉了十几只蝈蝈儿叫卖街头。走着走着，碰上四个阔家子弟，看到这人卖的蝈蝈儿，喜上心头，围着想买，但又不愿给钱。这人靠卖蝈蝈儿的钱糊口，怎能舍得叫人白白抢走呢。三说两说，争吵起来，一争吵，不免动手抬脚，围着看的人虽多，却无一人出面评理。双方拉拉扯扯成了官司。

真是巧，武昌道台正是这人的乡邻王东槐。王东槐祖籍滕县望家乡盖村，出身清贫，自幼苦读，后来考取翰林，曾教过咸丰皇帝。王东槐为民除害，为国除奸，本参亲洋派的首领穆彰阿，得罪了皇帝，由京理大臣降为武昌道。王东槐升堂细问，得知卖蝈蝈的是自己的乡邻。便灵机一动，声威满堂地问这人：“你这乡民为何给这四个少爷争吵相斗？如不实讲，定动大刑。”这人向前跪半步说：“小人在街头卖给这几位少爷十几个山草驴（蝈蝈），他们不给钱硬抢，请老爷明察。”王东槐将惊堂木猛拍一下，高声喝道：“被告听真，你们是不是想买山草驴？”几个阔家子弟异口同声地说：“是，老爷”。王东槐紧接着问题：“是否给钱？”阔家子弟说：“未曾给钱”。王东槐怒不可遏地说：“买驴付钱，理所当然，驴子按匹付钱，限期一天交齐。”几个阔家少爷，跪爬半步，头一磕到地：“老爷，小人冤枉。”王东槐再一次猛拍惊堂木：“买物交钱，理所当然，所谓冤枉，无非在街上乡民打了你们几下，虽没伤筋动骨，亦是对人身的侵犯，理应处罚。”说着挥笔批示：“驴钱当日交齐。卖驴者在光天化日之下，动手打人，国法难容，充军至荒凉边远之域的黑风口，龙马道。明日一早由官军一百名押送，风雨不阻，违者治罪。“一声”“退堂”，众人散去。几个买山草驴的少爷，亲眼看到乞者治充军之罪，再也不为把蝈蝈儿当毛驴来卖鸣冤叫屈，只得怏怏而退。

这黑风口、龙马道，所处何地？凡邹、滕一带人无不知晓，黑风口、龙马道都是凫山山脉的山口要道，即在这人的村庄附近。

武昌道台把这人判充军之罪，有两个原因：一是为了压服买蝈蝈儿阔家子弟的屈。二是道路不宁，携带重资，跋涉千里，不但金银会遭劫，连性命也难保住。名是押送充军，实为护送乡邻回家。

这人安全回到家，用卖蝈蝈儿的钱，置田建房，过上了好日子。

⑼ 关于乞丐的凄凉故事

那是去年秋天的一个下午，我们两个又坐在那个小馆里推杯换盏，不是午饭时间，店里只有我们两个老回头客，饭店小老板也拎杯啤酒坐我们两个旁边闲扯，这是个很慵懒的午后。在我们要第二盘水爆肚的时候，一个老乞丐推门而入。

饭店地处繁华地带，经常有落魄者和伪装的落魄者来寻求帮助，我们也都见怪不怪，这家小饭馆的小老板挺有人情味，每逢有这样的事，或多或少他都要给两个，今天也不例外，没等老人开口，他掏出一块钱递了过去。老人不要，声音很含混的说不要不要，不要钱，有剩饭给一口就成。

这令我们很诧异――这是一个真正的“要饭”的，他不要钱。我不由得仔细打量老人，他得有80多了，身板还算硬朗，腰挺的很直，最难得的是一身衣服虽然破旧，但是基本上算干净的，这在乞丐当中绝对是很少见的。

要说要饭要到饭馆里是找对了地方，可事实上完全不是那么回事。小饭馆做的是回头客生意，客人吃剩的东西直接当面倒掉，他们家主食是烧卖，现要现包。小老板根本就没有剩饭剩菜给老人，很明显他也不能给老人来上这么一份现要现包，小不其然的一件事就这么不好解决。

我们的桌上有一屉烧卖，每次来我们都会要上这么一份，我一口没吃过，我那哥们也是浅尝辄止，之所以要它是一个习惯。这家饭馆的服务员很有一套，在你点完菜后，她会随口问一句：“来几屉烧卖？”口气不容置疑，你会下意识的选择数量而不能拒绝他们家这个祖传手艺。

朋友也对这个老人发生了兴趣，招呼服务员把这屉小老板引以为荣的烧卖给老人拿过去，并且让老人坐在我们旁边的桌上吃。没有外人，小老板也就不拦着老人坐下，还说桌上有醋，有芥末，想用随便。

老人喃喃的道谢，从随身的包袱里掏出一个搪瓷茶缸想要点水喝，这个缸子让我们吃了一惊，班驳的缸体上一行红字还可以辨认――献给最可爱的人！我这个哥们是不折不扣的将门之后，他祖父是55年授衔时的少将。看到这个缸子出现在这么个老年乞丐手里让我们很纳闷，朋友迟疑地问老人这缸子哪来的？

老人喃喃的说：“是我的，是我的，是发给我的。”我们都觉得不可思议，朋友说：爷们，你过来坐，你过来坐，咱爷三唠唠。老人说不用不用。

我起身把老人扶到我们桌前，于是就有了这样一段对话――“老爷子，你参过军？”“是呀是呀，当了七年兵哩！”“您老是哪里人？”“安徽金寨的。”“哪年入伍呀？”“46年，就是日本投降的第二年。”“您参加的是哪只部队啊？”“新四军六师，就是后来的华野六纵。”“您还记得你们纵队司令是谁吗？”“王必成啊，打仗是好手啊！”

老人语言含糊不清的念叨起来，我和朋友都默然了――一个来自乡下的老农显然不会知道这些已经逐渐被人们淡忘的历史，这是支我军历史上的英雄部队――孟良崮上，张灵甫被这支部队击毙，使该纵队一战成名。我们给老人夹菜，倒酒，继续我们的话题――“后来还参加了抗美援朝？”“是呀是呀，美国人的飞机厉害呀，我就是在朝鲜受伤后才复员的啊！”“那您参军七年应该是干部了，怎么是复员呢？”“没有文化啊，当不了干部。”看见我们狐疑的神色，老人着起急来：“

你们两个娃不信吗？我有本本的，有本本的！”

老人慌慌地在怀里摸出一个包得很仔细的小布包打开来，两个红色塑料皮的小本，一个是复员军人证书，另一个是二等残废军人证书。老人慢慢卷起左边的裤管，我看见了一条木腿。

朋友在包里又拿起一张叠的很仔细的白纸打开看，看完后递给我，默默无语。那是一张村委会的介绍信，大意是持该介绍信者为我村复员残疾军人，无儿无女，丧失劳动能力，由于本村财政困难，无力抚养，特准许出外就食，望各地 协助云云。村委会的大印红的刺眼。我们都被这个事实震惊了，饭店老板也目瞪口呆，好久他才结结巴巴的对老人说：“老爷子，再到了吃饭的时候您就上我这来，只要我这饭馆开一天，您就”老人打断他说不，他说他还能走动他就要走，老人说东北人好咧，当年在丹东他就知道东北人好咧。

我纳闷地问老人为什么在行乞的过程里为什么不要钱呢？老人突然盯着我说：“我当过七年兵的，我还是个员哩，我怎么能？”

那一刻，我泪流满面……

⑽ 乞丐这首诗主要写的是()故事

乞丐徘徊在黄河的两岸

徘徊在铁道的两旁

在北方

乞丐用最使人厌烦的声音

呐喊着痛苦

说他们来自灾区

来自战地

饥饿是可怕的

它使年老的失去仁慈

年幼的学会憎恨

在北方

乞

丐用固执的眼

凝视着你

看你在吃任何食物

和你用指甲剔牙齿的样子

在北方

乞丐伸着永不缩回的手

乌黑的手

要求施舍一个铜子

向任何人

甚至那掏不出一个铜子的兵士

解读欣赏《北方》时，提到了艾青写的自由体诗，在抒 感和开创艺术境界等方面，都体现了高度的控制和朴素自然的特点，他的诗从整体形态到段落、节奏、气氛，以及分行，都不是随意制作的。一首诗就是一个生命，从形到神，一次生成，并且最完美地达到了这个艺术生命的审美意象的要求。我自己写诗尽力地想做到这一点，但是很难达到这个近乎天然的境界。读《乞丐》这首短诗，我深深感知，这首诗达到了这个境界。它是整块岩石雕的，准确地说，是用岩石般的不可动摇和不可更改的语言创作而成的。艾青的许多诗都有这种完美的生命感，如《他起来了》、《生命》、《吹号者》等等。

这首诗每读一次，总让我痛苦地回忆起战争的灾难，它是对万恶的侵略战争的有力的控诉。1938年春天，我从战火连天的家乡逃出，正流落在陇海线上，我看到过艾青见到的这些饥寒交迫从战区来的乞丐。我当时也有过近似乞讨的经历。因此，我理解那些乞丐的苦难和绝望的心情。他们“呐喊着痛苦”，他们凝视着你吃“任何食物”，他们伸出“乌黑的手”……这都是由于饥饿，都是由于战争。感谢诗人为我们留下了这幅战争的真实的图像，使我们永远憎恨和反对不义的战争。我国已故著名画家蒋兆和画过一幅长卷《流民图》，也是记录这次战争的罪恶行迹的，画的都是被战争驱赶和戕害的流浪者的悲苦的形象，与艾青的《乞丐》的情境异常相似。比利时诗人凡尔哈仑写过一首诗《穷人们》，刻画了穷人如“棕色的陋室的屋顶”的可怜的背部，如“家畜的眼睛”，如”枯黄落叶的手”，这些细微的部分，最能显示出穷人内心的苦痛，因此，多少年过去，它们仍深深地镂刻在读者的心上。记得还有一位外国著名诗人韩波写过《捉虱子的人》，都是令人难以忘怀的痛苦的诗篇。艾青的《乞丐》可与世界上这类不朽的诗篇相媲美。

前面说这首诗给人的感受是一次完成的艺术生命。一次完成的诗，往往要在诗人心中孕育很久。艾青回忆写这首诗时说，乞丐伸出的永不缩回的手的细微动作，他是观察了很久之后才捕捉到这个体现痛苦的动作的，说明《乞丐》这首诗孕育的时间是很长的。这首诗全部是用切实的语言和细微准确的动作表现的，没有夸张和虚构，这些朴实的语言都是绝对不能改动一个字的。正是这些生命的语言，才诞生了一个活的悲痛的正在乞讨的乞丐。

中国有另一位诗人也写过一首题名“乞丐”的诗：“蔷薇路上／走来乞丐一个。／口里唱着山歌／手里握着花朵。／明朝不得食／便死在蔷薇花下。”这首诗里这个乞丐，从内心到细微的动作，绝不是真正的饥寒交迫的乞丐，而是一个虚假的“美”化了的乞丐，实际上歪曲了乞丐这个痛苦的意象。或许这位诗人写的是另一种意义上的“乞丐”，所谓的“花丐”：求爱的名士，但这与乞丐这个真实的名称有何相干？艾青的《乞丐》才是真实的谁都祈望人间早一天绝迹的乞丐。

艾青的《乞丐》发表后不久，有论者却说这首诗写得过于悲伤和忧郁，而且进一步说这种悲伤和忧郁是根源于诗人主观的情绪，以及受了意象派和象征派的阴影的毒害。这就令人奇怪了，难道写乞丐的悲伤和忧郁还有写过头的问题吗？艾青的《乞丐》中所写的悲伤和灾难不论从思想意义还是从审美角度上看，它都是对侵略战争的有力的控诉，如果诗人没有感同身受地理解了那种属于乞丐的痛苦和悲愤，是绝写不出这首诗的。

当我们读到下面三行诗，我们能不清醒地深思吗？

“饥饿是可怕的／它使年老的失去仁慈／年幼的学会憎恨”。乞丐憎恨的是什么？他憎恨的当然是侵略战争和万恶的民族敌人。这里绝对找不到一点象征派的阴影，它是一个真实的被战争的血泪塑造成的乞丐，它也是中国新诗历史上一个不朽的乞丐形象。

我非常羡慕这个女的，能够有一个这么贴心的丈夫。这个男子的心真的非常的细，时时刻刻都为自己的妻子着想，害怕自己的妻子受到惊吓。这个男子下意识的动作也最能反应他对老婆的态度，说明他潜在意识里面就把老婆放在第一位。

我觉得乞讨就乞讨，非得打扮的非常的怪异吓人，如果只有一个女的在店铺真的会被吓到，会非常的害怕。到了年底这种乞讨者特别的多。大部分乞讨者都是当职业来做，社会其实对这些乞讨者都有很多救助，可是他们就是不接受，他们觉得乞讨比上班工作的工资还要高。这些乞讨者特别喜欢去店铺乞讨，因为很多商家害怕他们一直在那里不走，会影响到自己的生意。

对于女人来说，结婚不是嫁给一个有钱人，而是能够嫁给一个真心待自己，能够对自己用心的男人。不只我有这种想法，很多网友都表示，如果自己家的老公有像他一半好就非常满足了。而且这个男子不只在外遇的乞讨者上门捂住自己老婆的眼睛，还让自己的老婆先到后面去，不让她看到这样的画面，还一再回头确认自己老婆是否有到后面。老公对老婆好不好，从细节方面就可以看出来，这些东西是没有办法装出来的。

我觉得幸福的婚姻非常的简单，就是双方能够替对方着想，俩个人共同付出。婚姻里面不能够单纯的一个人付出，不能只享受对方对自己的照顾，同样也要照顾到对方的感受。夫妻的默契就是在生活中点点滴滴培养出来的。遇到的问题是想着如何去处理问题，一起面对，一起照顾对方的感受，而不是争吵和折磨对方。很多人在谈恋爱的时候对对方都非常好，可是结婚发现两个人动不动就争吵，好像两个人的感情变了。 人不断的成长也会不断的改变，最重要的是了解对方。只有保持相互的了解，才能让婚姻更加稳固。 大家能够一起处理好生活里面共同的事情。

幸福的婚姻就是双方互相的尊重。双方应该处于一个平等的状态，千万不要觉得这个家庭谁比较重要，谁是主导地位。只有双方处于平等的地位，才能够让婚姻走得更久，更加的长远。夫妻之间的感情对孩子来说非常的重要。

是活该的。但是站在当初的角度上，感觉王宝钏是一个打破世俗的人，毕竟他们那个时候讲究的就是门当户对，但是王宝钏认识薛平贵的时候，薛平贵的身份其实非常低的，只是一个乞丐。任何人都看不起他，只有王宝钏眼里有，他感觉王宝钏是不在乎他的身份的，不知道是不是看上了薛平贵的颜值，然后一眼就相中了她，非他不嫁。在我们现在大多人的看法里，是非常不理解的，其实有的时候为男人付出太多，投入一段感情中太多的话，其实会吃很多苦的，之前有一句话我就觉得非常有道理，心疼男人会倒霉。

现在会倒霉一辈子，感觉我冒充魏雪萍贵妇座也是蛮多的，或者嫁给他和自己的父亲划清界限，离开校服跟他一起到还要去吃苦，感觉最后薛平贵有的机会也只是给了他一点点体面而已，并不是很爱他。想谈恋爱了就看看王宝钏的惨状，我觉得是挺有道理的，这种情况下可以防止一些女生出现恋爱脑的情况，有很多人他们在谈恋爱之前都是非常正常的，谈恋爱之后就变得非常的依赖对方没有对方不行的那种状态，完全就是恋爱脑这个时候完全控制不住，所以说如果有这种想法的话，最好还是先看看王宝钏吃野菜。

看看王宝钏在寒窑过冬的18年有多苦，再看看你自己能不能治疗，这种苦能不能经受得住男人的背叛，如果不能的话最好还是不要谈恋爱了。这个应该就是现在大多数人的心理想法，但其实也不是这样的，当然是很多，但是也是有一部分他们是好男人的，只不过可能没有遇见，我们不能轻易的相信爱情，但是也不能不信，这个世界上是真的有好感情的，好男人在的，有的时候可以自己控制一下自己，但是没有必要过度的去贬低一件事情。就比如如果不想吃苦，你可以自己不去谈恋爱。

但是不能够说完全不能谈恋爱，毕竟可能你生命中遇到那个人，他真的是好男人呢，如果真正的错过了自己，不一定注定的那个人感觉，那个时候才是真正让人伤心的，而且现在女孩子是非常独立的凭借着在这个社会上有很好的生活其实是完全可以的，所以说这个时候想不想谈恋爱，想不想有一份稳定的感情，我就看你自己想了就可以谈恋爱，不想就不用谈恋爱。

　当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想好怎么写读后感了吗？下面是我帮大家整理的《乞丐》读后感范文（精选15篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《乞丐》读后感 篇1

　世界上有一种爱是平等的。正如阳光，它不管俊美丑陋，不分贵贱高低，他总是将温暖播撒在每一个人的身上，无私的给他们关爱。

　在《乞丐》这篇文章中，一位老态龙钟的乞丐，向“我”伸手乞求帮助。但是“我”一无所有。情急之下，“我”握着他那双肮脏、颤抖的手，给了他话语的温暖。

　读完了这篇文章，屠格涅夫的最后一句“我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍”，让我感受到了他从乞丐那儿得到了人与人之间的信任和爱。是啊，任何施舍都是平等的，任何帮助都是相互的，施舍者给予他人物质上的帮助时，同时他自己也获得了精神上的回报，一个眼神，一个微笑，一个动作。都是一种满足。

　但是在我们的生活中，也有一些冷漠无情的人。去商场的路上，碰见了几个残疾人再卖艺。他告诉人们，他是从安徽来的。因为是残疾人，所以没有生活来源，为了生存，最后不得不去卖艺。有人上去给他们钱，然而，我听到有人说，那是骗子！为什么？为什么在他们眼里他是骗子？弱势群体所做的事情就是骗人的吗？还有大街上四处乞讨的老人。我宁愿相信那是真的。为什么我们不能以一颗温柔的心去对待他们？两块钱在我们眼里真的那么重要吗？我们不能发挥自己的一点点爱心吗？我们的一点点爱心还不值两块钱吗？我们的生活一天天变好，可是我们的心却变得越来越冷漠。于是，仅存的善良也渐渐麻木了。

　现在的我们因该学会用善良的心去看待世界，关怀那些需要我们的人。把心灵的灰尘擦掉，只要人人都献出一点爱，世界将会变得更美好。就让我们伸出双手，给那些需要我们的人送去温暖。

《乞丐》读后感 篇2

　今天我读了短篇小说巨匠契诃夫的《乞丐》，读了以后我不禁陷入了沉思。

　这篇小说主要讲了一个叫卢什科夫的人因为酿酒而丢了工作，从此在街上当上了乞丐，到处骗钱。有一天，乞丐正在向上帝倾诉他的不幸时，被一个名叫斯克沃尔佐夫的律师发现了，于是乞丐便向律师要钱，还编出一套谎话，说自己曾经是一名乡村教师后来丢了工作，但是斯克沃尔佐夫当场揭穿了乞丐骗钱的阴谋，并给他找了一份劈柴的工作，而且告诉他幸福生活是自己的努力换来的。

　当律师再一次见到卢什科夫的时候，他已经是一个很有成就的人了。卢什科夫感激地对律师说，当年自己的律师家劈柴时，身体很虚弱，所有的柴，都是厨娘奥莉加帮他劈的，奥莉加这样做是为了用自己的行动感动我的心灵，是奥莉加挽救了自己！

　是啊，当今的社会上不是也有许多装成乞丐骗钱的人吗？人们总是抱怨骗钱的人多，可他们想过没有，他们自己为什么不去用自己的行动去感动那些乞丐的心灵？这篇文章告诉我们这样一个道理：“世界上不是缺少给予别人帮助的人，而是缺少用自己的行动去感动别人心灵的人。”“幸福生活是靠自己的努力换来的！”

《乞丐》读后感 篇3

　《乞丐》中的主人翁尼古拉·图森，处处受到人们的厌弃、趋赶，一无藏身之地，二无生活来源，以乞讨为生，“他的头脑里只有一个念头：‘吃’”。“有时从四处乞讨来的食物够吃时，他可以一连四、五天躲着不出来。”他是病残得什么都不能做吗？不是的，他的躲藏和逃生本领很强。为了躲避宪兵，“他马上变得矫捷起来；为了找到藏身的地方，他简直象神话里的怪物那样灵敏。”他的双臂出奇地有力，可以单凭手腕的力量就能爬到堆放草料的顶楼上。“

　他的来历人们不知道，是弃婴，“从小靠慈善施舍长大，没有受过任何教育。”一开始人们没有抛弃他，施舍给他衣服食物，使他慢慢长大。后来由于车祸使他成为残废，靠着乞讨勉强延续着生命。天长日久，他和人们从不交往，“也不爱任何一个人”，所以人们厌恶他，不愿意再施舍他，实在饿急了，就偷了希凯大爷的鸡，被宪兵抓走，直至饿死。人们为什么不再施舍他，“女人们站在各自家门口发表意见：‘’大家总不能整年养着这么一个一事不做的人啊！”

　他的悲剧不仅仅是社会造成的，更重要的是，他没有自尊，因而也不可能自力，最后被社会抛弃，也是情理这中的事。

《乞丐》读后感 篇4

　今天，我阅读了由俄国著名现实主义作家：伊凡·谢尔盖耶维奇写得《乞丐》这个故事。

　这个故事主要讲了一个乞丐向作者乞讨，但是作者没有带钱，于是就很客气的向那位乞讨者说了句：“请别见怪，兄弟；我什么也没有带。”没想到作者说完这番话后，乞丐竟然紧紧握着作者的手对作者说：“哪儿的话，兄弟，这也应当谢谢你了。这也是一种施舍！”

　读了这个故事，我真切的感受到了作者与乞丐之间的信任和爱。虽然在这个故事当中一个是一个著名的现实主义作家，一个是生活在下流社会的乞丐，但是从中我们并没有发现作者对这个生乞丐有任何歧视心理，反而从中显现出了人与人之间平等的关系。是啊，在现实生活中任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，正如作者听了乞丐的一番话之后反而觉得是乞丐施舍了他。只要我们在生活中多给别人一些帮助，多理解别人，那么我们这个世界将会变得平等、和谐！

《乞丐》读后感 篇5

　《乞丐》一文以一个乞丐的口吻记叙了自己的真实处境和悲惨遭遇——按理说，没有多少人愿意光顾“黑暗的小巷”，因此当“我走在黑暗的小巷”而无人理睬时也在意料之中，可是当一个乞丐出现在阳光下，其褴褛之衣与周围多数人的穿红戴绿不相称时却无人理睬不仅让人纳闷，当“他”走进公园并躺在椅子上时仍无人过问不仅又让人心中搭上一个大问号——实认识在逃避还是视而不见，难道人心真的冷淡到了极点？最后两句“我暴毙”在一家店铺的门口，却吸引成群看热闹的人，却笔锋一转，跑掉了原先的那份冷清，多了一个热闹的场面和成群看热闹的人，然而这一句却更能把世人对不幸者冷酷的嘴脸和充当看客的心态刻画的入木三分，读罢，一股悲凉之情涌上我悲哀的心头。

　柏杨在《丑陋的中国人》一书中也曾批判地剖析过国人爱当看客着一癖性。邵燕祥的《中国多看客》更把国人爱看热闹的姿态描绘的惟妙惟肖。“看遛鸟，看游行，看出殡，看出嫁，看车祸，看打假，看杀猪宰羊，看杀人流血”等等。看热闹若是看一些“好事”的热闹笔触看出嫁看满月倒还说得过去，但若是看一些令人不愉快的场面的热闹却未免让人吃惊。想想吧，当被看热闹的人正处于绝望或无助状态时，你却站在一旁指手画脚评头论足，人家心情也就可想而知了。在上述提到的集中看热闹的人中我最难忘的便是那群看送殡的人。

　在农村，家里有过世的人，自家人便身穿孝服顺着大街浩浩荡荡到土地老爷哪里去哭上几声，而在此途中得到两旁便站满了“看客”，他们看孝子们哭的姿态，听哭的声音，看他们悲痛欲绝的深情，看他们本家人口的兴旺——，尤其一些“资深看客”（一般是一些头发已经很白的那一类）可以触景生情，联想到许多许多。他们从不担心自己家也有送殡的那一天，因为他们在此已经看够了别人的热闹，即使将来有一天被别人看回去，自己也不舍本。

　看可以另一种表现形式便是与不利己的事逃避或者对发生事件视而不见。正如《乞丐》一文所写的，没有人可怜她，没有人同情他，更没有人施舍给他，哪怕是发自内心的一句安慰鼓励的话。不是人们看不见那个乞丐而是在极力逃避，打心眼不想面对，冷酷无情之风愈刮愈烈，一时的人们变成了“一世界的陌生人”。

　世界虽然并不十分像本事中描写的那个样。但诗是源于生活的。它是现实生活的浓缩和提炼。诗人将现实生活中的冷淡自私写入诗中，不能不让人感慨颇深。

《乞丐》读后感 篇6

　一个微笑，一句安慰，一声哀叹，都会让人永生难忘。俄国作家伊·屠格涅夫写的小说《乞丐》就应证了这个道理。

　故事大意是这样的：我在街上走着，一个看上去很衰弱的老乞丐挡住了我。我用手搜索了自己身上所有的口袋，结果令人大失所望。于是，我便握住他那双冰冷的手，说：“别见怪，兄弟，我什么也没带，兄弟。”那位老人也照样握住我的手，吃力地说道：“哪儿的话，兄弟，这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”读到这里，我不禁感受到，作者其实也明白自己也已从“自己的兄弟”——老乞丐那得到了施舍。“兄弟”这两个字可以看出作者并没有对乞丐有所厌恶和鄙视。正是作者简单的一句话而给予了老乞丐一种爱或是同情，而同时，“我”得到了老乞丐的给予——感激。

　在我们身边也有过像小说中的不幸者，你碰到后是否对他们有所同情和施舍呢？我想：应该有的吧。起初，当他向“我”伸出手，呻吟着、乞求着，而“我”什么都没带，可结果“我”和老乞丐都从对方那儿得到了施舍。通过这个小故事，不能不让我们感慨：人与人之间最难得的是同情和友善，不分身份和贵贱。

　在这个世界上总有不公平的时候，但只要我们心中有爱，就能把阳光照耀到每个角落。

《乞丐》读后感 篇7

　这周我读了叶圣陶这本家喻户晓的稻草人，我对跛乞丐这个故事深有感触，故事开头先写跛乞丐本来不跛，因为他的爸爸想让他当一个棺材匠，因为他的爸爸也是个棺材匠，但是他并不喜欢这份工作，就想去做个邮递员。

　跛乞丐上班的第一天，遇到了一位姑娘，她找不到她的情人，并求她给她的情人送信，他同意了，拿着信去找那个姑娘的情人，他找到了，可是当他回到邮递局时，因为三天没来上班罚去了跛乞丐一个月工资，可他依然羊一般的跑。有一次他又遇到了一个小男孩儿，小男孩儿想要让他去找小燕子，可是他不知道小燕子在哪儿说完，离开了小男孩儿。后来一位母亲找到了跛乞丐，说：“我的孩子很想给小燕子写信，因为没有人给他送信，便生病了，请你一定要给小燕子送去呀。”于是跛乞丐便同意了，找到小燕子后，把小男孩儿的信给了小燕子，然后，他飞快的跑回邮递局，可是他又因为五天没来邮递局又罚去了他一个月的工资，可是跛乞丐并不伤心，继续飞快的送信。

　有一次他遇到了一只野兔，野兔求他把信给他的朋友，他说：“猎人来到森林里啦，一定要把信转告给我的朋友们啊，我被猎人杀了没关系，可是我还有那么多的好朋友，他们一定不能被杀。”他同意了来到了森林，他把信交给了野兔的朋友们，突然，猎人的一颗子弹打中了他的左脚，当他走到邮递局时，又两天没来，跛子又不适合送信，他就成了一个跛乞丐。这个故事让我想起了在生活中默默奉献的人，比如警察叔叔，环卫工人……他们是神圣的，我们应当尊重他们！

《乞丐》读后感 篇8

　我读了一篇文章，这一篇文章可是让我感受很深刻，这篇文章的名字叫《人生无乞丐》。

　什么是坚强的人？在《人生无乞丐》一文中，我找到了答案。故事中的一个没有生存能力的小男孩坚强而不屈地承受生命，在被人辱骂为乞丐时，竟郑重而勇敢地说：“我不是乞丐，我是卖唱的。”

　这一刻，我们足以被打动。小男孩是坚强的，他拥用一颗坚强的心。而作者在文中表现出来的豁达，平等更是强化了一种人性美，他“把微薄的人民币完全没有施舍者的心态郑重地放在小男孩的手心“时，我们的心中也生出了一个沉甸甸的信念——人生无乞丐。人生无乞丐！这是怎样的一句话！它犹如夏季的暴雨敲打着失落而浮躁的屋檐，而暴雨过后，将是一片晴空，丁冬的泉流将滋润我们的心田，让它开出人性的花，结出坚强的果。

　放眼望去，从古至今，只有坚强的人不会被生活淹没，不会被历史沉没。诺贝尔，爱迪生，冼星海，苏轼等都是坚强的人。他们都是勇敢地承担起不公的命运，最终靠着自己，在历史的长河中放射出耀眼的光芒。再想自己，我应该算是非常幸运的，拥有一个温馨的家庭，先天也没有什么障碍，可因为一次考试不理想，就生出了放弃的念头。这是多么可笑！而在《人生无乞丐》中，一个没有生存能力的小男孩已经不屈地承受生命，他是多么坚强！这样坚强的人，他不是乞丐，也不可能是乞丐，他值得我们喝彩！

　这就是坚强的人生啊！靠自己承担命运的人生，是最坚强，最值得喝彩的人生！刹那间，我可以感觉到偕趣与严肃交织起来的人生艺术，艺术人生。就让我们为这坚强的人生喝彩！

《乞丐》读后感 篇9

　我一直记得父亲曾对我说过：赠人玫瑰，手留余香。意思是你帮助了别人，你也同时拥有的快乐。爸爸的这句话，一直让我觉得快乐，带着这句话去帮助那些需要帮助的人，让我的心变得更加的开阔。

　也不知道从什么时候开始，大街上的乞丐，变得越来越多了，类型更是越发的千奇百怪，每一次，我都会想如果我们每一个人都伸出援助之手，那或许大街上有一天就找不到乞丐了吧。

　最近，一次偶然的机会，我看了毕淑敏的一本随笔，其中有一篇文章，突然让我开始怀疑我原先的那些想法。这篇文章的题目叫《坦然走过乞丐》，走过乞丐却可以做到坦然，那是一个什么样的人啊，于是我对它产生了浓厚的兴趣。文章中提到一个奇情女子——张爱玲，这位女子竟然可以做到坦然走过乞丐，真的很难想象，难道她在狠心走过乞丐的那一刹那，不觉得自己似乎违背了良知吗？

　常常有人听说一些关于哪个乞丐骗吃骗喝装可怜的传闻，当时的人应该是十分气愤的，可是当再次看到街上的可怜人，动了侧影之心，又掏钱帮助那些可怜的人。三字经开头两句则是“人之初，性本善”说明善良是人们的天性，不可否认的是，社会上的确有那么一小部分的乞丐却在利用人们的善良来博取人们的同情。他们不依靠自己的双手去获得财富，而是选择放弃做人的尊严，依靠别人的施舍来过生活。这样的人，不值得我们同情，我们的救助只会纵容他们，让他们变本加厉。

　有一个成语叫“嗟来之食”，它说的是一个发生在春秋事情齐国的故事，那时候齐国闹饥荒，有一个富人看饥民们可怜便煮粥给他们喝，有个饥民为了维护自己的尊严，不肯吃粥，最后饿死了。

　当然，这样的尊严也许有点牵强了，但是其实能够自己创造，却依靠别人生活的人，就真的为人说不齿。帮助那些需要帮助的人，我想乞丐们或许也是时候筛选一下了。风景需要去掉污点，那才完美！

《乞丐》读后感 篇10

　走过大街上，乞丐的身影随处可见，他们用令人顿生怜悯的眼神向路人行乞。也许你有一颗善良的心，所以对着他们释放。然后他们就用生命中最珍贵的尊严换来了你的几元钱。你的善良也在他们的一叩中体现。

　的确，你的施舍让他们换来了一顿充饥的食物，可你有没有想过，你的施舍并没有改变他们任何一个地方，你只让他们发现了一种赖以生存，不劳而获的生活方式。也许你自认为是慷慨解囊，街头善举，可事实助长了这种不正之风。社会的腐败就是因为你们有一颗“善良”心，乞丐靠出卖自己的尊严来讨生活，这难道不是一种悲哀吗？

　但是，我的鄙视并不是针对所有乞丐的。毕竟，那些在街头卖艺、身体残疾的人是上天对他们的不公，可是那些手脚齐全，年轻力壮的年轻人呢？上天给了他们健全的身体，成功的本钱，可他们宁愿在接受别人施舍时，在他们脚边叩一个头，也不愿意自信的昂首挺胸的站起来，为自己或为了其他打拼未来，难道生命里的一些亮点或暗斑都不能激起内心的那股勤劳的动力吗？坦然走过乞丐，并不是让你用一颗冷漠的心对待弱者。毕竟，善良也可以发挥在其他途径上啊！

　每个人的存在都有意义，可这种乞丐出卖自己的尊严，难道我们不应该嗤之以鼻吗？一个人能够好好的活着，完全是因为他有自尊，从不蹂躏践踏自己的尊严。而乞却成了乞丐的职业，他们已经没有任何形象可言。

　那么你的善良呢？你让他们发现了一种利用他们同情的妙方，促使他们做出了错误的人生选择。

　或许，他们也需要帮助。但就不是实质上的施舍，可能是帮助他们指点迷津，也有可能是给予他们重新开始人生的自信。体现你善良的是帮助，不是施舍。

　面对乞丐，我们的眼光必须坦然。不要带任何怜悯之情，这样对他们才会有些许帮助。

　一个民族，一个社会，一个国家的落后，是源于经济精神文化的，要从经济上，精神上，文化上铲除落后，“乞丐”才会不复存在。

《乞丐》读后感 篇11

　读完《街灯下的乞丐》这篇文章之后，我的心情久久不能平静，眼前呈现出一幅画面：一条罕有人烟的街道上，刺骨的寒风像只怒吼的狮子，不知疲倦地呼啸着，北风吹得雪花漫天飞舞，偶尔有几片雪落到脸上微微作痛。路上寥寥无几的行人都全副武装，把自己全身上下都捂得严严实实的，那身躯俨然一只笨重的大熊猫。在街的一角，有一个单薄的身影，穿着破破烂烂的单衣和一条脏兮兮的衬裤，嘴唇冻得发紫，在寒风中瑟瑟发抖，他——一个可怜的残疾乞丐。他蹲在那里，面前放着一个变了形的铁盒子，里边装着几枚硬币，很多人从他身边匆匆走过，没有一个人为他停留，甚至没有一个人多看他一眼，即使看了，流露出的也是鄙夷的神色。

　夜幕降临，万家灯火的时候，当人们坐在温暖的房子里吃着丰盛的热腾腾的晚饭时，街道上还有多少乞丐在流浪在乞讨着呢？他们饱尝辛酸，过着吃了上顿没下顿的生活。文中那个从幼儿园里出来的小女孩才五岁，都知道用自己有限的力量去帮助他们，可是，当我们吃着香甜可口的蛋挞，喝着可乐酸奶的时候，能不能伸出温暖的手去帮助他们一把，把人间真情像生命的火种一样传递下去呢？

　世间最美丽的不是风景，而是一个人的心灵。让我们以一颗善良仁慈的心对待这个世界，力所能及地帮助身边的每一个人。

《乞丐》读后感 篇12

　这本书非常有趣，它是美国作家马克吐温写的小说。此小说讲述了两个长得一模一样的儿童交换身份的故事，可这可不是普通的两个儿童，一个是街上的乞丐，汤姆，另外一个正是富有的王子，爱德华。

　小说中，作者把背景放在了19世纪的英国，那时候的英国跟现在的英国全然不同，那时的劳动人民生活有多么的穷困，然而在王位上的人又过着何等奢侈的生活。文中有一句话，是爱德华和汤姆交换身份的时候说的，让我印象非常深刻，那就是，“我们两个如果什么都不穿，光着走出去，没有人分的出来我们到底那个人是爱德华，那个人是汤姆。”

　不过，故事里让我最钦佩的还是汤姆。在交换身份之后，王宫里的人没有人发觉了，王子不是爱德华，而是汤姆，而贫民窟的人也没有发觉孩子不是汤姆，而是爱德华。在最后国王死了之后，要加冕新国王是，汤姆不但没有阻止爱德华重回王位，而是诚心诚意的帮助爱德华，重回他的王位，让他当新的国王。

　这本书让我恍然大悟，世界上各种各样的人都有许多，不过没有几个会像家人一样真心诚意的帮助你，和协助你。每个人在社会上的高低，并不能代表他们一定是坏心肠的人，或者是他们如果地位很高，他们就一定是好人。每个人都有自己的难处，但是真正会抛开自己的难处，去帮助别人的人，才是值得交的好朋友。

《乞丐》读后感 篇13

　一天，我在试卷上发现了一篇文章——《人生无乞丐》，读完文章，我被文中那个纯真的小男孩深深感动了。

　“一个没有生存能力的小男孩却已经不屈地承受着生命，他怎么可能是乞丐呢？”是呀，一个残疾的小男孩，一个没有生存能力的小男孩，能够默默地、勇敢地承受生活的重担，是要比普通人多多少艰难险阻啊！

　“阿姨，我不是乞丐，我是卖唱的。”这样一句平平常常的话，却蕴含着一个人生的道理。对，小男孩的确是残疾了，但他并没有向命运低头，而是相信自己的能力，相信能够靠自己的双手创造一切。一个残疾的小男孩也能做到这些，那些平常人为什么不行呢？对于那些对生活总是不满意的人，好好地想一想吧，自己和小男孩的区别。我相信，当你们想通了，就能鼓起生活的风帆，努力地向前驶去。

　“当我把微薄的人民币完全没施舍的心态郑重地放在小男孩的手心时，我相信它同时还伴随着一个沉甸甸的信念——人生无乞丐。”人生怎么可能会有乞丐呢？战胜困难，战胜忧郁，首先就要战胜自己。如果战胜不了自己，又如何鼓起勇气去战胜生活中的困难呢？

　生活在大都市里的人们，整天忙的不是票子就是房子。遇到困难的人很多，只有真正明白“人生无乞丐”的真谛的人，才能真正地排除困惑，面对人生。

《乞丐》读后感 篇14

　老虎，是一种勇猛的动物，它头上有一个“王”字，这正代表着他惟我独尊的王者风范；那你是否想过，一只身陷铁笼的老虎，又是怎样的呢？

　《乞丐虎》这篇文章正是描写一个身陷铁笼的老虎那不羁的灵魂，字里行间都流露出老虎刚毅不屈的性格。这是一篇象征性文章，文中每一个写老虎的细节都象征着作者当时的心理活动与追求自由的渴望。所以事实上作者写的那只老虎就是作者本身，只不过是借着老虎的性格与自己相比。

　文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所当然，这只老虎是十分渴望自由的。他在笼子里挣扎，不屈服于所谓的命运，一味摆脱囚禁，追求自由。在人类看来，这种挣扎是一种十分可笑的行为。但是人类才是愚蠢的，他们不敢与命运作斗争，屈服于命运，宁愿做命运的奴隶，是懦弱的行为。笼中的老虎是勇敢的，也是伟大的，他身上所拥有的不羁的灵魂是与命运做斗争的最大武器，拥有它，便可以战胜命运，控制自我。

　人类应该因此得到醒悟，因为动物都懂得争取，为什么人类不能呢？难道人类不及动物吗？不是说人类是高级动物吗？为何连动物都做得到的，人类却做不到呢？我认为人类缺乏勇气，不羁的灵魂，坚韧不拔的精神，只要拥有他们，便可以让命运不再掌握自己，让自己来主宰自己，这才是人类最需要的。

《乞丐》读后感 篇15

　在寒假期间，我读了几本故事书，其中包括一本漫画系列《乞丐王子》，读了《乞丐王子》这本书后，我非常伤心，虽然长相相近，年纪也相同，但是两个少年却是出生在不同的环境里。这本书主要介绍了两个同年、同月、同日生的男孩，命运却大不相同，虽然面貌十分相似，一位是尊贵的王子，一位竟是三餐不继的乞丐！

　这两人的命运如果交换了（就是王子变乞丐，乞丐变王子），会怎么样？

　我先从王子说起吧：王子本来认为所有的人向他一样过着幸福的生活，根本无法想象贫穷人家的生活有多痛苦，他甚至羡慕汤姆能自由自在地在外面游玩。但当他变成乞丐汤姆后依然觉得自己很尊贵，受不惯别人的不服从，更受不得汤姆的爸爸的打骂。在没有变回王子前，他是怎样生活的我不说你们也会想到吧！

　再说乞丐变成王子：一向做事莽莽撞撞，做事不雅观的乞丐来到宫廷，吃饭时狼吞虎咽，而不是细嚼慢咽，糗大了。幸好汤姆是个有上进心的男孩，他会利用时间向神父学习读书、写字，汤姆心地善良、诚实，承认自己不是王子，却没人相信……

　《乞丐王子》的故事，传颂着许多永恒的美好价值：正直、诚实、勇气，以及困境中不失去梦想的信念。这本书还影响了很多人，主要是懂得换位思考，把两种极端的，差距不是很大的两者交换环境，所作出的什么事，什么举动。这本书，的确值得一看。

让过往皆成序章，让未来皆可期待，以后的日子，终将是甜的

1、专注做自己，不忧亦不惧

有人曾说：“很多时候我们都不是在做自己，而是在模仿别人，不是在过自己的日子，而是在羡慕别人的生活，不是在追求自己的幸福，而是在抄袭别人的快乐。”有些人一直和别人比较，读书的时候比成绩，工作之后比业绩，结婚之后比配偶

比孩子⋯•

一个人不开心的根源，就在于比较，只要有比较，就会有落差，比来比去，最后的结果，就是挫败感和自我否定。殊不知，过度的比较，会拖垮我们的人生。我们活在这个世上，不是为了跟别人比，而是为了绽放自己独有的精彩。专注自己，才能在这样一个纷繁复杂的世界里找到属于自己的光芒和美好。

不被别人的节奏所千扰，低头走好适合自己的路，是一个人最难得的定力。真正拥有品质生活的人，从不与别人比较，而是与自己比较，在有限的条件下，永远呈现出一种豁达乐观的精神面貌，不断丰富自己的学识和心灵。

乾坤未定，你我皆是黑马。守好自己的一亩三分地，不心猿意马，不左顾在盼。人生最坏的结果，也不过是大器晚成。

2、照顾好自己的身体，健康才有福

有句话说：“健康的乞丐比有病的国王更幸福。”钱是赚不完的，工作也是忙不完的，千万别用透支健康来换取金钱。别等健康濒临失去，才后悔自己的一意孤行。工作再忙，也别忘了一日三餐；生活再苦，也别耽误好好睡觉。

遇到暂时棘手的问题，与其熬夜强撑，不如先好好睡一觉。养精蓄镜，闭目养神，当身体重新蓄满电力，才会能量满满地为你排忧解难。别忘了：岁月静好，工作顺心，健康的体魄，才是享受幸福的基础。

很喜欢一句话：“我要爱，要生活，把眼前的一世当当作一百世一样。既然我存在，无论如何，我要为自己负起责任。”对待生活，取舍有度，不慌不忙；对待身体，追求健康，不贪功，不透支。能养生就别伤身，好好吃饭，坚持运动，你的人生就赢了大半。今后的每一天，愿你白天有说有笑，晚上睡个好觉。

3、卸下你的累，让往事清零

成年人的生活，比起身累，更怕的是心累。那种感受不到快乐与美好的心情，最让人压抑。这种时候，我们最应该做的，是学会开导自己。不要把时间都送给负能量当燃料，要在有限的时间里做最快乐的自己。哪怕是看一部搞笑的**，吃一顿向往的美食，或是奔赴一场期待己久的旅行…•积极向上，不负韶华，别让任何人消耗我们内心的晴朗把生活留给热爱的人和事。

努力一点，早晚你会惊艳时光；阳光一点，迟早你会光芒万丈。与其总是感叹生活不易，不如努力给生活加点糖。抖落昨日的疲惫与无奈，拂去昨日的伤痛和泪水，去迎接明天崭新的朝阳。

在无人喝彩的时候，给自己一个鼓勋；在独自拭泪的时候给自己些许安慰；在无力前行的时候，给自己几许能量。你会发现，以后的日子，终将是甜的。