结婚压床鞋是男方买还是女方买。

在不同的地方，有不同的习俗。有些地方是男方家里购买压床鞋，有些地方可能是女方家属买压床鞋，有些地方可能是亲戚朋友送的。

所以由谁来购买压床娃娃，要根据当地的习俗来决定。

在中国传统婚礼习俗中，还有压床娃娃的说法。即青年男女结婚的头天晚上，新郎家要请儿女双全的老人把床铺好，然后新郎请一个或者两个弟弟和自己一起在新床上就寝。

详情资料：结婚压床娃娃的讲究

1 结婚当天男方婚床怎么布置

结婚当天一般是铺一套红色的喜被（富丽真金、梦洁、多喜爱等等都有专门的红色结婚套装）。娘家陪嫁的床上用品可以摆在房间某处。不一定要放在床上。

床头墙上贴大红色喜字，然后在床上铺上枣、花生、桂圆、瓜子（谐音早生贵子），放上龙凤喜字。

讲究点的还撒上仿真花瓣，床边绑上一圈彩色气球。（这个一是为了好看，二是提醒来访客人不要坐在新人床上）

请人铺床也是有讲究的，一般都是请家庭幸福美满、生了儿子的妇女来铺床。这样新婚夫妇的家庭也会幸福美满。

2 结婚新床应该怎么摆放

洞房花烛——温情

如今的新房装饰中，最多选择的就要属蜡烛了，各种风格的洞房花烛可以迎合各种风格的新房装修。玫瑰花朵形的高脚杯蜡烛，热烈瑰丽，放置在床前最合适不过，给新婚的夜晚增加了一份神秘的惟美温情。各色的水果花烛，有形有色，或温暖亲切，或清凉怡人。你们是否还想时不时地来一个烛光晚餐？那么，除了漂亮的餐具以外，还要有漂亮的蜡烛哦。

喜庆婚照——甜蜜

新房中最能体现个性色彩、凸显家居主人的爱好和审美趣味的，当属自己的结婚照。除了精心拍摄的结婚照，还可以挑选一些平时的生活照，给照片贴衬底可以丰富新房的环境。白色衬底活跃一些，适合俏皮活泼的结婚照。此外，还可以选择金色、银色的衬底来配合新房的典雅气氛。照片做好后可以在背面穿线绳挂在墙面上，门厅、过道、走廊、卧室、餐厅也可如法炮制。让每一位来贺喜的朋友都感受到你们的美满和甜蜜，也让他们艳羡你张扬个性的技巧吧！

好事成双——默契

传统的红色丝绸抱枕，会给家中增添不少传统的中国婚庆味道，张扬的红色、吉祥精致的鸳鸯或者富贵牡丹图案，给人一种热热闹闹的喜气。新房的床上、沙发里，各色艳丽丝绸抱枕，不仅可以在疲惫的婚庆仪式后，给闹洞房的朋友一个舒适的依靠、让室内的欢畅尽情挥洒，而且当人流散去，两人依枕共眠，也就连起了共担责任的一份默契。在这样的和谐中，你怎能不被感染？

吉庆有余——宽容

门上的红喜字，是新房的标识，自然是必不可少的了。硕大俊朗的喜字，带着扑面而来的喜气，象征吉祥的喜鹊图案做装饰。各式各样的喜字在门上、窗间跳跃着，好像无数只喜鹊，叽叽喳喳地在传达喜讯，祝福新人。分散的红色既起到了点缀的作用，又不会因为面积过大，而给人烦躁感。能准确地传达出东方人的大气和宽厚，使新房布置富于东方特色。

百年好合——承诺

从恋爱到结婚，鲜花的功劳可不能小视。用玫瑰表爱意，用勿忘我表决心。百合天生丽质，除了色彩花形大方典雅，最重要的是她的名字给人一种吉祥的祝福。在修饰上，无论是整束还是单枝随意地摆放入花器中，无论是在新房的哪个角落出现，都彰显出祥和的幸福感。

一般来说，白色百合与室内家具及陈设品的色泽反差较大，所以更容易营造出室内整体美的效果。单枝白色百合的运用，尤其能够表述新人细腻的情感。

早得贵子——希望

各种可爱的新婚娃娃，有的表情滑稽可笑，有的温馨浪漫，给新房带来难得的活泼气氛。孩童的稚气可以打破婚姻生活的平淡，“新婚夫妇早日成为爸爸妈妈”的希望、蕴涵在娃娃的笑脸中，娃娃的稚气和活泼给新房装饰注入了朝气。在这样的温馨与希望中，新房才更像是一个家

3 结婚前一天婚床如何布置 怎么布置婚床

通常是购买一张新床。

新床的摆放不能对着门和窗，镜子也不能对着床，床底不能堆放杂物。

铺床的人

铺床的人通常是被称为“全福人”的人，即：父母双全，兄弟姐妹健全，配偶健在，有儿有女，身体健康，生活无忧。铺完床后男方要包一个红包塞给“全福人”。

铺床时间

婚礼前一日的清早或上午。新娘潮涨进门，所以要看好潮涨时间，翻一下老黄历。

铺床物品

床品：喜被，枕头，褥子，靠垫，每样物品都必须是双数；花生、桂圆、红枣、莲子、栗子等干果，撒在床上；鲜花：一般选择玫瑰或百合放床头装饰；婚纱照：婚纱相框一般放在床头柜上；蜡烛：古时洞房花烛用的是能燃一夜的红烛，现代婚礼中，可以用西式烛台。

安床

将被子、被褥、枕头、靠垫等由“全福人”铺在床上。然后“撒帐”，指在铺好的新床上撒上一些寓意吉利和早生贵子的干果，如红枣、桂圆、花生、莲子等等。并在撒的过程中说一些吉祥话。

压床

通常选择一个或两个小男孩在新床上压一压祝新人能够喜得贵子。有些地方会讲究小男孩的属相，比如一定要属龙或不能与新人的属相相冲。小男孩的红包也是必须要给的。如果怕麻烦可以买一对压床娃娃放在婚床上，由压床娃娃代替小男孩。

禁忌

在安床的过程中，寡妇和未生育过的女性不能进新房。床品必须全新，不能清洗。在举行婚礼前新人的床旁人不能随意坐。新人本人在婚礼举行前最好也不要坐在床上。

4 如何铺喜床

喜床最好在结婚的前一天铺，在家族中选择一位有儿有女、福气深厚的、有威望的“好命婆”来铺新人的喜床，铺的时候别忘了说些吉祥话，然后进行“撒帐”仪式，将传统嫁娶中必备的枣子、花生、桂圆、莲子洒在喜被上，寓意“早生贵子”，然后让一个男娃娃和一个女娃娃在喜床上滚一滚，寓意新人以后的孩子也能像金童玉女一样聪明可爱。

想要将喜床装饰得好看，光有“早生贵子”是不够的，建议你去网上选一套婚庆用的床品套件，推荐你一家专业做婚庆床品的店“艾维婚嫁”，原创设计，特色是婚嫁元素的刺绣，每一个单品都很好看，可以去天猫搜一下~。

5 结婚安床注意事项

我国的结婚习俗有很多，有的一直到今天还在被人们沿用着，结婚铺床的习俗就是其中之一。结婚铺床习俗代表的是长辈对新人的关爱，对新生活的祝福。那么结婚安床注意事项有哪些呢？

首先，安床前，需要摆放一个风水吉祥物来化煞增运，同时保佑你安床顺利，结婚顺利的。不过，一定是要结合你的八字五行情况定制适合你的吉祥物摆放在安床的房间才有用的，这建议你到无相铜炉官网定制适合你的无相吉祥物摆放更好些。

其次，选择一个吉日吉时，这个家里老人会知道怎么选择的了，你问问家里或者亲戚即可。

再次，安床时，一般是选择南北朝向的方向摆放，无论是对自己运势还是身心都比较有好处。

最后，安装后，铺床一定是选择红色的床上用品的，比如红棉袄，红枕头等等。

6 结婚女方房间布置该怎么做好

新娘出嫁房间布置，一般有几种方式：

1、窗花贴绘

这是一个非常喜庆的装饰品，也是一个非常传统的装饰，我们的婚礼中还真的缺少不了这样的装饰。一般来说，现在人们为结婚贴的窗花，比较简单的是双喜单喜，比较复杂的就有牡丹花开富贵啦，和合二仙啦什么的，一般是红色为主，镂空的剪纸为主要形态，贴在家里的玻璃上，以及几面墙的玻璃窗上。这样的窗花寓意明确，形态喜庆，让人看了也觉得非常喜悦，而且价格便宜，是现在非常普遍的一个装饰品。

2、气球堆满卧房

这也是最近很流行的一个布置方式啊，五颜六色的气球充斥在房间里，拍摄的效果非常好看，很梦幻，而且很有公主气息，搭配很多新娘早晨选择的清纯的齐地，是很多人非常理想的婚房布置呢。一般来说，这样的气球都是前一天晚上或第二天很早新娘和闺蜜在房间里打满气然后堆在地上，等新郎接到人了再把这些气球放在外面的地上让大家踩，也有鞭炮那种噼里啪啦的声音，又比较环保，也是很好的一个装饰。

3、玫瑰花瓣铺撒

相信现在很多MM都知道红色玫瑰配白纱的美好了把。很多MM婚照里的白纱上铺满了红色的玫瑰花瓣，也是觉得超级给力。对婚房的布置现在玫瑰花瓣也是非常好看的布置品。因为早晨新娘选的齐地一般都比较蓬比较白，上面铺上玫瑰花瓣拍照真的是美翻了。而且有的MM还别出心裁在床上拼一个爱心的形状，也是特别好看的。一般来说这样的铺撒玫瑰花瓣用量不多，花费也比较小，大家都可以接受。更何况还有几朵乱真的假花，价格更是低廉，很适合。

注意的地方：

1、工程量不能浩大

每个新娘都希望在很美好的环境里出嫁是人之常情，但是并不意味着我们的布置就要非常的繁琐复杂。要知道，无论是婚礼前夜还是当天一大早，新娘和闺蜜都要保持一个比较轻松比较舒适的状态，毕竟婚礼当天是非常劳累的，之前实在是不适合再进行很多的大的动作的准备。所以我们如果想布置嫁房，最好是选择那些比较轻松方便的方式，不要给

3、气球一定要注意冲空气

我要提醒很多MM，不要贪图氢气球那种飘在空中的唯美感，在自己的房间摆上很多的氢气球，要知道密闭环境里是不能有氢气的，更何况当天有很多冲撞门的行为，如果气球爆炸了，后果不堪设想。我们还是要老老实实的给气球打上空气，避免一些不必要的灾难和麻烦。如果嫌累，可以让男性亲戚帮忙充好。

需要考虑的其他因素：

1、婚房布置需要注意的风水问题；

2、婚房布置中装饰物品的购买细则和摆放位置；

3、婚房布置中需要注意的禁忌。

　　旧时实行的是封建包办买卖婚姻制度，“父母之命，媒妁之言”不可逾越，男女婚姻没有自由选择的余地。老汉娶个小姑娘，大姑娘嫁给朵女婿的事也是常有的。因此婚后感情不合，常遭虐待。女方．到县衙告状，被视为“无礼”，因此只好以“抹脖子”（刀割脖子）、上吊、喝鸦片等方式进行抗争。有的农村青年小伙，因家贫纳不起财礼，男方到女家出卖劳力，三、五年不等，到劳动力钱能抵住所要财礼钱时，男方才能娶回姑娘。有的青年到女方家当“招女婿”，但条件一般是要将女方父母养老送终。有的青年娶不起老婆，一辈子“打光棍”的也不鲜见。在封建礼教的束缚下，有的男女青年好姻缘不能结为夫妻，只好遗恨终身。

　　旧时婚嫁程序较为复杂，主要有：

　　相命合婚。男方父母给儿子选媳妇，先要了解女方的“生辰八字，然后请阴阳先生“合婚”。阴阳先生按照“玉匣记”一书所定“规矩”依据金、木、水、火、土相生相克的伦理，如：“壬申癸酉剑逢金”，酉为鸡，属鸡的是“金命”；“甲戍已亥山头火”，亥为猪，属猪的属于火命”。按照“金克火、火克金”，真金不怕火烧的伦理，即可以合婚。又如“午辰己巳大林木”，己为蛇，属蛇的是“木命”，如遇属鸡的则为“金克木”，而木不能克金，鸡蛇命相的人不能相配，即婚姻不合。人的“命相”按照“金克木”、“木克土”；“土克水”、“水克火”、 “火克金”的所谓“规矩”，有些属相相配又另当别论，如水命火命相配，又成为“水克火”、“火克水”，视为水火相济，即水可灭火，火可消水，又可以合婚。看罢“命相”又看“属相”，什么“自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，龙见兔儿云断却，金鸡见犬泪交流”等。以上属相一律视为禁忌，马与牛、鸡与犬均互相不能相配。除此，还要看男女“生年八字”。主要按照出生月份和日子，阴阳先生又要按所谓的“规矩”罗嗦一番。旧时就因为阴阳先生相命合婚，拆散了不少男女青年的好姻缘，有些青年愤恨至极，愤然骂日：“阴阳八卦，狗囊的瞎话”。有的人还说：“听三个阴阳的话，盘不上驴槽”。

　　旧时个别也有不履行“合婚”、“相命”的手续而结婚的。特别是一九四九年临泽解放时，在兵荒马乱、盗匪纷起的年月，生灵涂炭，民不聊生。一些农家为躲避国民党散兵游勇和匪盗的掳掠奸*，以两匹织布或二斗麦子将姑娘送出门，母女抱头相哭，难以割舍的状况也屡见不鲜。但也未见不“合婚”、“相命”就会“家破人亡”或遭“三灾八难”。所见到的大多都是合家和睦，一生平安。

　　定亲送礼。“相命”、“合婚”后，男家要请“媒妁”（临泽大多是男人当媒妁），现为介绍人提亲，说定桌面子（现钱）多少，衣服几套，连鞋袜单棉、胭脂花粉几盒，头绳多少尺以及定婚的日子等，都要一一说定，一些贫寒人家，为了能娶上媳妇，不惜卖田卖产卖牲畜，有的借“高利贷”，凑够所送财礼。赶到结婚时，男家已是家贫如洗了。

　　旧时婚姻因政府没有什么“法规”，女子有十四、五岁结婚的，十五岁生孩子的现象也数见不鲜。有些家庭因养活不起“小丫头”，小小年纪就送给人，养家等待丫头长到十几岁，能结婚时就给“戴头”（辫子散掉梳“纂子”谓之“童养媳”）。

　　结婚时，男方要请阴阳先生择吉日，什么“羊公忌日”不能结婚，如“正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三”等。一般单日不能结婚，“太岁日”不能结婚，家庭死了老人的年份不能结婚等。不能结婚的日子很多。有的竟把结婚日子推后几个月甚或一年，才能择上“黄道吉日”。结婚时男家要请女家父母吃“同口饭”（意为允许结婚），如女家父母不同意择定的日子，则 要推后另择日子。如女家同意结婚的日子后，就要由女婿娃 给女方家的亲戚下请帖。新女婿认新亲戚，都要一一下跪磕头，娶亲宴宾。结婚这一天，男女双方家都要张灯结彩，贴喜对联，宴请宾客，摆酒席。因贫富而异，富户家庭自然热闹一些，人也较多，穷家小户，待不起席酒，就做一顿便饭或简单炒几个菜，招待亲友。结婚时，男家要准备“亲车”，一般都要用苇席作棚的大车，财主家一般都要专做的大棚车。棚上面要搭红毯，车上也要铺红毡。除“亲车”外，还要准备几辆客车，多为牛车。有些财主家娶亲多用骡马大车有“双大套”（一马架辕，一骡拉鞘）、“三大套”（二骡拉鞘），有时多到七、八辆大车，娶亲车辆浩浩荡荡。新女婿则骑马，一般身穿长衫、戴礼帽，身上挂红绸子绣球。到女家行过礼后，女家招待娶亲的人，新女婿则要单独设小桌招待。新娘上车都要用红绸或红布作“盖头”，由亲友或家人（其属相必须是和新郎、新娘一致的，如用猪兔羊属相，忌蛇鸡牛属相）将新娘抱上车。女家还要有一男孩（属相合的）压轿。加上娶亲、送亲的车上只坐四人。新娘怀抱灯盏碗筷，碗内盛有米、面，以示姑娘在婆家生活应有自己的位置。有钱人家给姑娘赔嫁甚多，除衣着外，要赔嫁大柜、箱笼、红毡、花毯以及洗脸用具等。有些富户家庭的娇惯姑娘，几乎是姑娘要啥，父母要赔啥，连熏炉、鞋柜都要赔。否则姑娘哭哭啼啼不上车，父母不好应付。亲车返回时，新女婿骑马前导，骡马车疾驶如飞，一路上逢人人避，逢车让路，逢见别家娶亲的，新女婿互相则要“换手”（换手巾，新娘也要互换手绢）。到家门前早有迎亲的亲友、家人等候。新娘下车，有些地方是由合属相的男子将新娘抱至新房或举行婚礼的地方，有些地方则是讲究新娘下车，双足不能踩在土地上，要用两条红毡（或白毡）交替换毡，将新郎、新娘引入院内。同时要进行“打煞”、“拜堂”，将五谷杂粮洒向新娘、新郎身上，要一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，然后入洞房。所忌属相的男女（如忌猪、兔、羊）所有这些属相的人都要迥避，更不允许有猪、兔、羊出圈乱跑的现象。新房门上还要置火盆，用木柴生火，还要置一碗清水，以示水火相济。新娘进门要把门上开着的锁子捏住。在新房中，新郎、新娘要喝“交杯茶”（枣子加红糖），茶杯耳子用红线绳连起来，新郎、新娘只喝一、二口，剩余由青年妇女和娃娃们分享，有些男青年也有抢着喝的。当晚在新房中要进行闹洞房、铺床、踩床等活动，房内点“长命灯”，白天黑夜不能熄灭。第二日清早，新娘要给公婆扫地，并给家中长辈磕头祝福，新婚夫妇要吃“支牙”饺子，馅子中有包耳环、戒指的，新媳妇吃出来，就算婆母给的。有些小叔、小姑有意在饺子中包上辣子、盐巴等，示意新媳妇，小叔、小姑也不好惹。新郎要请岳父母来家“会亲”作客。第三日新婚夫妇回娘家，谓之“回门”，必须当日返回，不得在娘家久坐。据说坐久了，来婆家后会变懒。

　　丧失配偶的男人，再婚叫“续弦”，女方叫“寡妇”，经与主家商定身价后，各种礼俗免除，由男方黑夜去车拉人，不送亲、不迎亲、不鸣炮、不宴请宾客。

《仪礼·士婚礼》记载，一场合乎礼法的婚姻，是由纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六项仪式为核心仪节的婚礼仪式组成的。尽管自秦汉时起，历代大致传承“婚姻六礼”模式，但在此基础上，又因时代、民族、地域等因素影响，而增益减损。宋明清时期，在传承周、汉、唐“亲迎”婚姻礼俗的基础上，又有所增损、变异，很多婚姻仪式礼俗，即便在现代社会，仍盛行不衰。已婚的朋友，有的或许还曾亲身体验过这一时期创立、传承下来的若干“亲迎”礼俗。下面，我们就一起来领略一下这一时期的“亲迎”礼俗吧。

一、宋代的“亲迎”礼

宋代文化历来被视为古代中国文化的登峰造极时代。宋代“亲迎”婚俗，承继了若干汉唐婚俗，如乐师、歌伎、轿夫等采取念诵诗词的“文雅”方式，索要钱酒，疑似唐代“障车”婚俗的变异；也有一些创新，如拦门、撒谷豆等。

新郎迎亲。迎亲日，男家按约定的日期、时刻，让人捧着花烛，洗漱妆合、裙箱、衣匣等，雇乐队鼓吹，在前面引领新妇将乘坐的“迎花担子”或“棕担花胜轿”，去女家迎亲。女家不仅要设酒礼款待迎亲者，还要散发“花红”（在喜庆人家服役的人，往往要插金花，披大红，谓之花红。也指办喜事人家或客人给佣仆的赏金）、“银楪（古同碟，盛食物的小盘）”、“利市钱”给众人。

催妆索钱。然后，乐队奏乐，“克择官”（阴阳先生）报时辰，男家派专人念诗词。上述行为，都是为了催请新人出阁登车。新妇登担子/轿子后，抬担子或轿子的人，却不肯起步，他们中会有人念诗词，继续索求“利市钱酒”。满足后，才会启程。乐队奏乐，将新人迎至男家。

拦门。新妇乘坐的轿子或花担子到男家门口后，请来参加迎亲的乐师、歌伎、茶酒等人，堵住门口，不让新妇进入。同时念诵诗词，“求利市钱”。婚家要将事先预备好的“红包”敬上，拦门众人才会散开。

撒谷豆。“克择官”将预先准备好的谷豆、钱、彩果等物，朝大门撒去。围观的儿童们争先恐后的去捡拾。据说，这一婚俗是为了镇压青阳煞这种恶神，防止它侵扰婚礼。

入门。新妇下车后，一人捧镜倒行，在前引导。新妇头戴霞帔，由两名亲信女侍左、右扶持前行。进门时，男家要事先在地上铺好青锦褥/青毡/青布条/花席，供新妇在上行走。新妇双脚不得踏地。新妇先迈步，跨过马鞍，再从一杆秤上迈过，寓有“平安”之意。

坐虚帐。新妇进入中门，被领到悬挂帐子的婚房中，在帐子内坐下，谓之“坐虚帐”。或坐在婚房床上，谓之“坐富贵”。

走送。男家要准备四盏酒，款待女家送亲的女客。女家送亲者快速饮完三盏，然后退出婚房，当时叫做“走送”。

高座。前来参加婚礼的宾朋亲友在筵席上就座。新婿穿着公裳（绿袍，花幞头），在中堂一榻上预先备好的椅子上坐下，当时人谓之“高座”。媒人、亲戚相继去敬酒，请新婿下座，返回房间。新婿皆似置若罔闻，不予理睬。最后，丈母去敦请，新婿才下座。由此看来，早在宋代，丈母娘大如天的观念，已深入人心啊！

利市缴门红。在婚房门前挂一段彩布绸，先将下面剪成碎条状，横挂在门框上方，碎片部分在下。新婿入门后，众人将碎片争扯而去，叫做“利市缴门红”。据说抢到者，将大吉大利。

牵巾。新婿请新妇出房。男、女二婚家各出一段彩缎，绾成一个同心（结），谓之‘牵巾’，新婿将同心结挂在笏上，新妇将它搭在手上。

挑盖头。新婿、新妇并立堂前，由男方一夫妻双全的女性亲属，用秤杆或别的东西，将新妇盖头挑开。有的地方，由新婿挑开盖头。

坐床。新妇盖头被挑开后，新婿、新妇至家庙中，依礼参拜诸位祖先亲人。礼毕，新妇倒行，拉着同心结，拉着新婿返回婚房。夫妻行交拜礼，然后，新婿、新妇坐床。坐时，女向左，男向右。

撒帐。新婿、新妇坐床时，妇女们到处撒掷很多金银钱，彩果，谓之“撒帐”。

交卺。婚家用红、绿彩结，把两个酒杯连起来，酒杯内斟满酒。新婿、新妇各执一杯饮之，当时谓之“交杯酒”。饮完后，新婿、新妇要把酒杯一杯口朝上、一杯口朝下，放在床下，寓大吉大利之意。

合髻。新婿左边，新妇右边各自留少量头发，然后将二人留出来的头发结在一起，谓之“结发”，又叫“合髻”。

二、明清时期的“亲迎”礼

如同前述朝代，明清时期的“亲迎”礼俗，既有承继前代，尤其是宋代“亲迎”礼俗之处，也有变革、创新之处。

光绪十五年（1889年）光绪皇帝大婚图

明、清皇帝一如前代，不躬行“亲迎”礼，而是派使节，持节，奉皇后册宝，去皇后家，行册封、奉迎礼。当时谓之“册迎礼”。仪节与前代大略同，有鼓乐、花轿、合卺等。“合欢酒”真正演变为“交杯酒”，此风俗一直沿袭至今。帝、后“合卺”时，结发侍卫夫妇于室外念“交祝歌”。皇子、福晋行合卺礼，则由命妇唱“交祝歌”，进合卺酒。

明清时期民间婚俗，虽没有皇家的气派与奢华，却也弥漫着浓郁的喜庆色彩。

催妆。婚礼前，女家开宴待客，婿家派人持红色请柬，到女家请三次，催请新娘上妆、登轿。催妆时，男家要向女家送去新娘梳妆使用的冠、帔、花、粉等。

过嫁妆。婚礼当天上午，女家派人向男家送柜、箱、被、枕、衣料、首饰及化妆品等嫁妆。很多地方盛行在枕头里装上筷子、核桃，在鞋里放上麸包，宰被子里缝上枣、花生等风俗，祈愿女子出嫁后，早生贵子。女家还要派一“小亲家”（小男孩）押妆随行。

新郎迎亲。过完嫁妆后，新郎穿长袍短褂，戴礼帽，披红插花，乘官轿，在亲朋好友及雇来的轿夫、吹鼓乐手等簇拥下，前往新妇家迎亲。有的地方，在新妇即将乘坐的花轿内放一个盘子，内装五个面做的石榴，中间插双红筷子，筷子上系一朵石榴花。迎亲队伍到达女家门前，鸣炮报信。女家主事的人听到鞭炮声后，出门迎新郎入门，入席，先吃“下马点心”，然后领他到女家祠堂祭祖，最后叩拜新妇的父母。新郎依次行礼后，吃由新妇本家嫂子包捏的“腰食”（饺子）。吃完后，开“正席”。

新娘梳妆。此时，新娘要由家族里的“全人”（指上有公婆，下有儿女的中年妇女）梳头、开面、清眉、搽胭脂、抹粉等，然后戴上凤冠，披上霞帔，穿上八幅绣花罗裙、红缎绣花鞋，系上裙铃、裤铃，盖上盖头。

四川一带，流行新娘梳妆时“坐斗”、“发亲”的风俗。新娘梳妆前，娘家人在堂中铺设一张席子，在席子东搁一个装满米的斗，用红纸封笺，然后扣上竹器具，新娘开始梳头时，必须把双脚踩在上面，预示婚后将荣华富贵。当地民谣说：“脚踩金斗四角方，荣华富贵米粮仓。” 新娘“坐斗”梳妆时，要弯腰取下插在米中的竹筷，向后反投。站在新娘身后的娘家人要迅速用衣襟接住，谓之“发亲”，预示新娘家今后的日子将红火、发达。新娘上花轿。新郎、新娘来到花轿前，供拜轿神、吃合婚饼。新娘由两名伴娘搀扶上轿，坐好后，新郎在花轿前拜轿。拜完，鸣炮三响，乐手在前鸣锣开道，在新娘的两名小舅“监押”下，轿夫抬起花轿，前往男家。

明清时期流行于台湾等地区的“过米筛”，是指在新娘乘坐的花轿背面，悬挂一彩色米筛，筛面或画有八卦太极图，或写有“百子千孙”等吉祥话。在当地人观念中，米筛具有镇邪、保佑家道昌盛等功能。新娘跳火盆、马鞍。花轿至男家大门后，轿身要朝向喜神方向落地。新娘下轿，在伴娘搀扶下，由在前的新郎“同心结”牵引，踩着男家事先铺好的红毡，手中抱着有祛邪祈福寓意的辐条、瓷瓶、铜镜等，缓缓而行。到大门口时，要从火盆、马鞍上跳过去，以示避开邪恶，祈愿婚后生活平安、红火。台湾等地流行的婚俗是，新娘下轿时，必须由“全福人”手擎米筛，遮住她的头。当地人认为，这一风俗，寓有新郎婚后能治服新娘邪念之意。

撒五谷。男方家预先派两个人，手端五谷杂粮，沿途向新娘身上撒掷，名曰“撒五谷”。

新郎、新娘拜天地等。进院后，新娘要面朝喜神方位坐下。新郎用秤杆揭开新娘的盖头，俗称“称心如意”。然后，新郎、新娘先对天、地牌位行三叩首拜礼；再到祠堂，对历代祖先行四拜礼；回到院内，叩拜父母；最后行夫妇对拜礼。

打新娘。明清时期的江西吉安一带，流行“打新娘”的婚俗。新娘与新郎拜完天地、祖宗后，不能自己行走，必须由长辈，如伯父或叔父抱着或背着走。这时，亲戚、好友、邻居，无论大小长幼，都可用木棒任意敲打新娘的背、臂等处。此婚俗的目的，是告诫新娘婚后要规矩，不得出轨。

新郎新娘喝交杯酒。上述拜礼结束后，人们将新郎、新娘送入洞房。进入洞房后，将镇邪的诸物搬走，新郎、新娘喝交杯酒。

踩四角。喝完交杯酒后，新郎、新娘挽手上床，左转三圈，右转三圈，当时叫做“踩四角”。新郎、新娘踩床时，观礼的人们要念诵祈求神灵护佑的祝辞：“踩，踩，踩四角，四角娘娘保护着，娃多着，女少着，婆夫两人常好着。”

坐帐/坐富贵。踩完四角后，就是“坐帐”的婚俗，其形式各地不一。有的地方的新娘脱去凤冠霞帔，换上红绸便装，怀里抱着早就准备好的秤、瓷瓶、箅筘，盘腿坐在炕角的斗上；有的地方，新郎、新娘盘膝坐于床头，半小时内不能说话、动弹。如此，可保婚后大福大贵；满族人谓之“坐福”。新娘身穿红衣，用红绸蒙面，在男家南炕坐一白天。坐时，不能说话、活动，预示婚后大福大贵；若坐时说、动，则娘家受穷。

设宴待客。男家设“十五圆”佳宴，款待众宾客。前来送亲的新娘娘家人要找机会去看一次新娘，从新娘那里拿一个馒头。带回家后，扔进水缸里，寓意娘家今后兴旺发达。

闹洞房。新婚夜，新郎的亲友要闹房。闹房者不分大小，形式多样。人们会让新郎、新娘说绕口令、唱民歌，做些亲昵的动作。若新娘害羞，不遵从某些指令，闹房者就要用扫帚责打新郎，直至新娘应允为止。闹完洞房后，男家要准备晚餐，招待闹房者。深夜，新郎新娘解衣就寝后，一些闹房者或悄悄躲在洞房外，或躲在洞房床下“听房”。

教媳妇。有的地方也叫“调媳妇”、“淘媳妇”、“拜故事”等。内容主要有：通过讲故事，并由新媳妇模仿完成若干动作，宣扬新婚夫妻如何恩爱和睦，新媳妇应如何孝敬公婆，如何勤俭持家，如何生男育女，如何遵守乡规民约、家法家规等。

文史君说

宋、明、清时期的婚姻礼俗，在承传周、汉、唐婚姻礼俗的基础上，无疑又因时代、民族、地域等因素的影响，而有所变异和创新。这一时期创立、盛行的婚姻礼俗，有的甚至在当今社会，仍传承不衰。