在古代结婚时送上的祝福语

　　1、笙箫奏凤凰，鼓乐迎佳宾。

　2、芝兰茂千载，琴瑟乐百年。

　3、祥云绕屋宇，喜气盈门庭。

　4、堂开蓬莱景，人醉武陵春。

　5、才高鹦鹉赋，春暖凤凰楼。

　6、春暖洞房鸳被叠，柔情蜜意交相。

　7、月老庙，佳侣共许愿，福缔良缘。

　8、夫妻礼，红绸花双牵，四拜洞房。

　9、花妆红，新娇乘鸾轿，紫箫声起。

　10、花瓣洒，嫁与心中郎，鸾凤齐鸣。

　11、新词贺，笑将美言祝，珠联璧合。

　12、合卺酒，锦帐情缱绻，月圆花好。

　13、百梳发，粉黛倾城颜，凤冠霞帔。

　14、众客欢，吉席醉琼觞，溢喜筵开。

　15、鞭炮响，新郎背新娘，宾亲喜迎。

　16、琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。

　17、杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。

　18、比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。

　19、今朝重复理鸾弦，檀香口，细腰柳。

　20、花容不改旧娇娥，合俏靥，胭脂颊。

　21、又渡银河真体贴，艳比旧欢无可否。

　22、皓月描来双影雁，寒霜映出并头梅。

　23、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

　24、合卺筵前旨意有，笙歌叠奏迎新偶。

　25、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。

　26、美誉鲲南翰墨香，月明光耀读书堂，君女乾坤定，宜室宜家五世昌。

　27、沉酣处，仙液沁霞丹。豆蔻香舒春，差蘼睡足夜阑珊，绣幕不知寒。

　28、并带花开十月天，两姓缔良缘，锦堂此夜春如海，瑞兆其昌五世绵。

　29、葭月欣逢合卺时，关雎赋就共熙熙，灵匹成偕老，定叶良宵入梦罴。

　30、氏古今称望族，蓝田种玉雍伯缘，一人有庆关雎咏，两筱无猜赤线牵；

　31、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

　32、福慧前修得妇贤，好将良玉种蓝田，桃源路接天台路，缔得今生美满缘。

　33、妯娌融和娴姆训，姑嫜待奉见心虔，无边哲理曾研透，再习人伦第一篇。

　34、天成佳耦是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金。

　35、千载一时不再来，九天阊阖庆今开，志同道合堪为友，玉骨冰肌岂染埃。

　36、箫声沸，仙子下秦接。鹳鹊昔曾邀明月，雎鸠今始咏风讴，孔乐订相攸。

　37、德门应卜好音来，月老传书带笑开，吐凤绍求称济美，乘龙吟絮偶清才。

　38、佳期正值小阳春，风暖华堂拥玉人，应是三生缘夙定，漫教相敬竟如宾。

　39、红毹拥出态娇妍，璧合珠联看并肩，福慧人间君占尽，鸳鸯修到傲神仙。

　40、婚到一平慰向平，况兼佳耦自天成，迎亲吉日祈招我，共饮醇醪酒百罂。

　41、平平仄仄缔良缘，恋爱情丝自早牵，海石山盟皆缱绻，相亲相敬乐绵绵。

　42、仁宅莺迁鸾凤舞，欣逢吉日与良时，陇西得厚承天佑，福禄骈臻献祝词。

　43、个郎早岁盛才华，彩笔群推是大家，若向妆台调粉黛，画眉深浅漫轻夸。

　44、梅花点额艳新妆，珠玉双辉暖洞房，料得明年如此日，也应鸡酒约同尝。

　45、景自三阳汤有光，堂开五福礼牵羊，唱随共效于飞乐，佩王鸣鸾百世昌。

　46、伟业辉煌奕世后，敏功砥砺行于先，庭前且喜椿萱懋，光大发扬瓜瓞绵。

　47、头发衣衫此夜新，百般打扮度芳辰，众云娶室将忘老，我观成婚能顺亲。

　48、虽道配夫为媳妇，岂非此世作家人，寄言天下年轻辈，歧视翁姑罪及身。

　49、香衾暧，准拟作鸳巢。绮丽暗通鹦鹉语，温存新作凤鸾交，花妥学莺捎。

　50、晨曦动，香梦醒惺松。预约郎修眉黛妩，先教侬理鬓云松，不尽两情钟。

　51、景星焕彩耀闺房，吉日佳辰合卺觞，宝眷情欢鱼得水，月圆花好配天长。

　52、燕尔新婚正妙年，亲朋争说好姻缘，珠联璧合情如蜜，海警山盟石比坚。

　53、三生石上注良缘，恩爱夫妻彩线牵，春色无边花富贵，郎情妾意俩缠绵。

　54、结婚重负百年连，相让和谐更爱坚，好合良俦无尽福，兴家立业出人前。

　55、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。

　56、更深后，面面掩窗纱。如意并栽连理树，同心竟吐合欢花，胜境武陵赊。

　57、同学同乡兼同志，两姓联姻喜订亲，一事预先知必定，将来多子又多孙。

　58、声声听，银漏隔花移。授婢好教安凤枕，背郎悄自抹胭脂，羞煞剔灯时。

　59、无端绪，欲语又鬓低。檀口徽含闻蕙麝，樱唇浅抹露瓠犀，心事托鸾栖。

　60、喜看联驻宜家室，伫待归程做栋材，愿了向平昌史乘，阿翁应备合欢杯。

　61、莲花灿，红烛正高烧。花月团圆除宝扇，香去袅娜曳轻绡，识面倍含娇。

　62、三生缘缔海之东，两筱无猜志亦同，事业鸿基今奠定，荣华富贵日如中。

　63、新诗此日熊罴林，交拜成双喜不禁，画的青山眉样好，百年有结是同心。

　64、两颗丹心同锦织，一支红杏依云栽，良缘夙缔成佳耦，永生福乐主恩培。

　65、良宵羹给两清谐，海誓山盟白首偕，为祝兰闺春画永，月圆花好唱吟怀。

　66、硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

　67、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。

　68、河水洋洋，北流活活，施罛濊濊，鳣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。

　69、硕人敖敖，说于农郊，四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

　70、麟之趾，振振公子。吁嗟麟兮。麟之定，振振公姓。吁嗟麟兮。麟之角，振振公族。吁嗟麟兮。

　71、林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。

　72、银汉明星回，填桥乌鹊肥；玉堂云气霭，秀阁画烛辉。燕舞雕梁曲，锦幕暗香飞；宜男花正好，兰畔照双衣。

　73、姻缘一线牵。鼓乐响堂前；豹略丈夫子，慧心女谛仙；巫山云十二，朱履客三千；明德流芳远，螽斯瓜瓞绵。

　74、宝烛烟光吐，琼筵香气和；乘龙欣喜溢，种玉福禄多。明月窥帘幕，娇花散薛萝；枕帏看未足，着意画双峨。

　75、欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。

　76、银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。

　77、春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。

　78、东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

　79、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

　80、何彼襛矣，唐棣之华！曷不肃雝？王姬之车。何彼襛矣，华如桃李！平王之孙，齐侯之子。其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。

　81、家风本俊贤，华堂花烛灿琼筵，双星辉映梨江月，两姓情深燕垒仙；梁孟才追山海誓，娇比璧珠联，鸳鸯谱订成佳耦，伉俪荣谐到百年。

　82、黄花酒溢喜筵开，两小无猜共化裁，建国先从家室起，立功端自德基培；明明在上紫薇照，念念无忘天运回，女若昭贤且美，郎不愧一奇才。

　83、凤卜愿知足起家，俪福定无涯，合欢恰喜联双壁，偕老真堪赋六珈；鹿驭不惭才自赡，鹏程共振愿何奢，海东此日鸳盟在，合舆神州作蔚霞。

　84、忻闻国外两情通，少小无猜水乳融，千里姻缘有夙契，百年佳耦自神功；郎器宇轩昂气，女仪容大雅风，彭泽流芳世系远，名门阀阈将无同。

　85、初夏清稣景物宜，结好趁佳期，男才似斗本天士，女貌如花绝世姿；贞曜光华复旦日，祥云纠缦昭回时，国思家庆重重喜，连赋鹿鸣燕婉诗。

　86、凤占叶吉凤城头，仙子凌云忽下楼，吹彻紫箫燕市月，春回翠幌苏门秋；五铢钱串同心结，百和香匀半蓓钩，今夜熊罴应入梦，森森待看玉栏。

　87、氏古今称望族，蓝田种玉雍伯缘，一人有庆关雎咏，两筱无猜赤线牵；伟业辉煌奕世后，敏功砥砺行于先，庭前且喜椿萱懋，光大发扬瓜瓞绵。

　88、欣觇吉士近乘龙，灼灼夭桃瑞露浓，堂上画屏开孔雀，阁中绣幕隐芙蓉；炉香篆袅凝环佩，镜绕和风觐肃雍，醉饮琼浆歌燕尔，碧纱红缕乐从容。

　89、头发衣衫此夜新，百般打扮度芳辰，众云娶室将忘老，我观成婚能顺亲；虽道配夫为媳妇，岂非此世作家人，寄言天下年轻辈，歧视翁姑罪及身。

　90、家声中垒也称贤，喜气临门敞绮筵，双璧联辉夸美眷，六葭应节缔良缘；女如五彩云犹丽，郎却斯文德自妍，恐负嘉招先作贺，诗题汤饼约明年。

　91、大张喜逢海之东，光耀门庭烛影红，罗袜生尘莲步动，黎明戒旦鸡声隆；黑甜一枕鸳鸯梦，归妹双宜家室融，相别十年知夙志，为民服务不居功。

　92、楚客吴依千里遇，邓林秀气挹霞光，堂皇富丽人间福，兰桂胜芳五世昌；邓尉依微吴苑树，梅花朵朵吐芬芳，云蒸霞蔚兴隆气，富贵荣华世吉祥。

　93、龙烛双辉玉女临，花前月下结同心，相看红袖添香趣，争羡苍松斗雪侵；巨港湾深堪泛艇，诗人兴好适行吟，斑衣灿烂阶前舞，洒满金樽细细斟。

　94、淑气氤氲护邑闾，门临双喜乐何如，兰孙好合行嘉礼，哲嗣乔迁卜吉庐；明岁麟儿应兆梦，千年燕翼庆安居，玉溪世代书香远，婀娜声名远有余。

　95、千载一时不再来，九天阊阖庆今开，志同道合堪为友，玉骨冰肌岂染埃；两颗丹心同锦织，一支红杏依云栽，良缘夙缔成佳耦，永生福乐主恩培。

　96、嘉偶天成拜玉堂，争看娇女配仙郎，尊前合成调鹦鹉，台上吹箫引凤凰；华月团圆除宝扇，香云袅娜斗新妆，因风传语张京兆，日画春山几许长。

　97、燕尔新婚正妙年，亲朋争说好姻缘，珠联璧合情如蜜，海警山盟石比坚；妯娌融和娴姆训，姑嫜待奉见心虔，无边哲理曾研透，再习人伦第一篇。

　98、正是时来暖日红，欢颜两颊笑迎风，幸临侣喜游观鸟，福衍斯庆逐一螽；习武修文才学备，羞花闭月貌容同，新婚恩爱何为乐，雅气清香透阁东。

　99、银烛光摇玳瑁筵，绎河初渡鹊桥仙，黛眉恰似纤钩月，玉貌何殊绿水莲；红叶沟边传好句，紫箫声里住飞泉，行看梦叶熊罴吉，鼓瑟雍雍正妙年。

　100、关雎诗咏乐陶然，禹锡风微远近传，锦帐香浓情缱绻，洞房春暖意缠绵；雀屏中目郎才俊，鸿案齐眉女貌妍，琴瑟和鸡家美满，百年偕老永团圆。

送五红不如送五福好。现在生活物质都不缺乏。我觉得给自己或他人送礼送智慧最好，智慧就是财富，要想得到智慧就要读书，读圣贤经典书最好，四书五经，家家必备，人人需要。上天给我们每个人的时间都是公平的，我们要用这个时间去做有益的事，做提升正能量的事。要想家和人乐，读书是人生最大的快乐，教子是人生最重要的事情，抓住这个关键，以不变应万变，方向正确，方法不断寻找学习，人生一定很幸福。书和讲座光盘都可以，自己看，家人看，孩子看，好的思想代代相传。不管做什么事，都要依道理而行，经典里有最好的道理。经典告诉我们，什么是爱？爱是用心感受他人的需要，爱要长久，就要看对方优点，用正直的行为，温暖的语言去爱。夫义妇德，家庭和睦。大家一起学，女子是齐家之本，有贤女就有贤妻，就有贤母，就有贤子、贤孙。去网络上下载课件、音乐歌曲很方便，刻录在一个光盘里或U盘，呵呵

富平县的风俗习惯没有什么特别的地方，与西安差不多。陕西各地的风俗习惯生日 家中成员生日，全家吃面条，称“长寿面”。今更重视儿童生日，添衣物，送玩具，备办生日蛋糕、生日烛。小朋友亦携礼品来庆贺，主家则以蛋糕糖果分送幼儿园小伙伴。 做寿 老人做寿，外甥与女婿都要送厚礼，其中必有长寿面、寿桃、寿糕、红烛。昔时富贵人家，寿桃高达一米多，上插米塑戏曲人物，配以寿屏、寿嶂。寿堂上，礼品列陈，红烛高烧，敬过祖宗神祗，晚辈按辈份跪拜祝寿，送上寿面，寿翁寿婆分“寿钱”。而后亲友前来祝寿。 送五福 永嘉楠溪江两岸有送五福祝寿之俗。“五福”即在布上绣上五只蝙蝠，以蝠谐福，称为“五福拜寿”、五幅系指长寿、富有、康宁、积德、善终。 吃五豆 吃五豆是西安关中地区的民间习俗。腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆（缺少的可用其他豆子或别物代替）等 5 种豆子放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。以此预祝来年五谷丰登，吉庆有余。吃五豆在冬至过后，此时昼渐长、夜渐短。因此吃五豆还带有节令性变化的含义。吃五豆的风俗至今在农村尚流行。 做百日 做百日是西安关中地区习俗，分为新生儿百日和亡人百日。新生儿百日是为时满百天的婴儿举行庆贺祝福的礼仪，也叫庆百日。亡人百日是在逝者死亡满百天时举行的悼念仪式。在此之前，蒙丧之家有七七四十九天的衰悼时间，每七日祭吊一次。届时儿女都要在死者坟前和家里的神位、灵屋前进行烧香、焚纸、拾魂等仪式。百日这天，死者的主要亲友和邻里都要前来参加祭祀活动，并将放在神位前的灵屋拿到坟前烧化。蒙丧家这天要宴请宾客，以示谢忱。做百日之后，死者家属即转入正常的工作和生活。

出五福是什么意思？

应该是"出五服"

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：1、斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。2、齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。按服丧期限长短，齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月五等。3、大功九月，用粗熟布为丧服。4、小功五月，用稍粗熟布为丧服。5、缌麻三月，用稍细熟布为丧服。缌麻是最轻的服，表示边缘亲属。五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。”

《仪礼·丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则，历代遵行，但也有所变通。

直系亲属中的出五福是指什么

“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

你爷爷的爷爷一服，你爷爷的父亲那一代算是二服，你爷爷那一代是三服，你父亲那一代是四服，你这一代就是第五服了，你儿子那一代是六服，你孙子那一代是七服，你孙子的儿子（曾孙）那一代是第八服，你孙子的孙子（玄孙）那一代是第九服了。依次顺序为：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。

出了五服基本上就没有什么血缘关系了，不属于直系及旁系三代了，可以结婚了。

亲戚上的出五福是什么意思

你爷爷的爷爷以上的直亲关系！

中国人常说的“亲戚没出五福”是什么意思，是哪五福？

五服是指代五辈人,就是往上推五代,从高祖开始,高祖,曾祖,祖父,父,自己,凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即供出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服

老百姓说的家族五福是什么意思

老百姓说的家族五福准确的说法是“脱五服”、“出五服”。

五服：原是指古人出丧时穿戴的五种孝服。后用来表示家族宗亲世代，谓高祖﹑曾祖﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。

凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚。从高祖到自己是五代，就成为五服。

五服之后，则称谓“出五服”，就没有了亲缘关系，就可以通婚。

一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。

中国人常说的“亲戚没出五福”是什么意思，是哪五福？

一福为兄弟姐妹、父辈（包括姑姨叔伯等有血亲的）、祖父辈（也包括姑祖叔爷姨祖有血亲的）、曾祖、高祖五辈，在高祖旁支的另五个福帮称为五福，五福之内的兄弟姐妹应该拜一个祖宗的。

五服本来是指亲人之间的丧服，一般是上5代，下5代，（都包括自己），是表明与自己关系远近的一种标志。说出了五服就不在穿孝了，其实就是指出了5代，也就是只5辈人。跟你在同一辈上的人，如果不是同一个高祖，就算是出了五服了。（从己身往上是父亲、祖父、曾祖、高祖）

本姓多少辈叫出五福

古时候，老人去世了小辈戴孝帽、穿孝服，五代以内都要穿的，叫做一服，这样来算，五代以外就不必穿孝了，但还要来去的走动着，再往下计算，五个五服也就生疏了，也就是俗话讲的出了五服了，后来人们为了图吉利，把服写成了福，五服也就成了五福了。

综上所述，五福应该有二十五代。

五福是什么意思？

“五福”原出自《书经》和《洪范》，第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。“长寿”是命不夭折而且福寿绵长；“富贵”是钱财富足而且地位尊贵； “康宁”是身体健康而且心灵安宁； “好德”是生性仁善而且宽厚宁静； “善终”是能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。《尚书》上所记载的五福一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》把“考终命”更改，将五福改为“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。现代常把“五福临门”当作新春祝福使用。

出五福是指

亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服

在婚嫁中出五服即可通婚

也有一说为：一爷之孙不出服，以下一辈一服，总计八代。

民间有骂人祖宗八辈的，那意思就是把整个家族都骂了。

现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。五代算一服，出五服要二十五代。

直系亲属中的五服是指高祖父，曾祖父，祖父，父亲，自身五代。

五服还有其他3种含义，一是古代王室外围，以500里为一区，由近及远分为甸服，侯服，绥服，要服，荒服。服的意思就是服事天子的意思。

二是古代天子，诸侯，卿，大夫，士，五等服式。

三是以亲疏为差等的五种丧服。