《活着》感人至深的原因在哪里？

如果你认为余华的作品《活着》写得是如何活着，其实不尽对，因为作品多次描述了人的死亡。

如果你认为《活着》描述得是一个个人的死亡，其实也不尽对，因为作品描述得是一个人在面对亲人一个个离世后，活着的人的生存状态和精神面貌。

《活着》是作家余华1992年的作品，最初在《收获》杂志发表，我手中的书是1998年5月第一版，12月份第九次印刷的版本。

1998年底，那会儿我刚20出头，买到《活着》后，一口气读完了小说，一次次止不住地泪流满面。后来，我在书的封三空白页写下了第一次的读后感受：

而今20多年过去了，当年的毛头小伙，已成中年大叔。当年只是当小说看《活着》，而今是为了提高写作能力看《活着》。时隔20多年，重读《活着》，发现自己还是一样地感动，一次次会忍不住留下眼泪。只不过本次重读，我更多的从其他角度更深入地分析这部作品。

那么，《活着》究竟为什么会如此感动人？这个问题确实是值得深思的。从小到大，我读过的小说可以说数不胜数，但是没有一部小说能让我流下这么多眼泪的。背后的原因何在？我想最主要的应该有三方面因素，下面我们一一分开阐述：

《活着》一书主人公跨越的时间段比较长，从国民政府时期，到解放战争时期，又到三年自然灾害，最后到联产承包责任制，几乎跨越了50年的时光。而主人公福贵，在时代的大背景下，在他几十年的漫长生涯中，作者又给他注入了太多的大悲大喜。通过五次间断性回忆，作者让福贵老人讲完了自己的一生。

福贵年轻时身为地主家少年，衣来伸手，饭来张口，出门有人背，逛街有人骑。

“上私塾时我从来不走路，都是我家一个雇工背着我去，放学时他已经恭恭敬敬地蹲在那里了。”（详见P8）

“我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹马上。”（详见P10）

这就是福贵年轻时所过的生活。福贵生活的转折点，出现在赌博输掉所有的家产后。福贵一夜之间，从浪荡公子哥，沦落为雇工一样的穷人。

“我就这样迷迷糊糊地走到了城外，有一阵子我竟然忘了自己输光家产这事，脑袋里空空荡荡，像是被捅过的马蜂窝。”(P21）

倾家荡产后，福贵的爹急气交加，不久死去。老丈人带着他的妻子家珍，离开了徐家，一家人就这样因为福贵的赌博弄了个妻离子散。

以上内容均在福贵的第一次讲述中一一呈现，福贵的人生第一次遭遇重大灾难。

福贵的父亲去世后，母亲也生病了，福贵只好去城里找大夫抓药。没想到祸不单行，却被国民党的军队抓去当了壮丁，而且一去就是近两年。

在这两年里，福贵一次次经历了生死的考验。他的两个好友，老全死在战场，他和春生死里逃生。

战争从来都是对人性的极端考验，也是在战场，福贵对生命的宝贵有了更深刻的认识。在这段最艰苦的岁月，是什么支撑福贵最终活了下来？对家人最深切的惦念。

“我太想家了，一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚，我又是哭又是笑，疯疯癫癫地往南跑。”（P66）

“家珍说的对，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”（P71）

经历了生死的考验，此时的福贵知道了珍惜生命，知道了珍惜自己的身边人，知道了爱自己的孩子。

在这个章节，福贵浪子回头，回归本心。

一家人在一起了，日子终于可以安安生生地过了，但是贫穷却一直困扰着一家人。为了让有庆上学，福贵和家珍只好把凤霞送了人，好在过了不久凤霞又跑回来了，一家人又生活在了一起。

1958年，人民公社成立了，大伙都吃上了大锅饭。紧跟着就是全国大炼钢铁，三年自然灾害。

家珍得了软骨病，已经不能下地干活了。雪上加霜的是，在一次医疗事故中，有庆也因失血过多夭折了，造成事故的始作俑者竟然是春生的老婆。

命运又一次摧残了这个家庭，让这个家庭一人变残，一人致死。白发人送黑发人的悲剧，第一次在这个家庭上演。

“说着我们两个人都笑了，笑着笑着我想起了死去的儿子，我抹着眼睛又哭了。”（P130）

“夜里黑乎乎的，风吹在我脸上，我和死去的儿子说说话，声音飘来飘去都不像是我的。”（P132）

“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”

有庆没了后，家珍的身体更虚弱了，走到了死亡的边缘。好在命运之手把她往生的方向拉了拉，又回到了阳间。

凤霞和二喜结婚了，为本章节增添了一些喜庆。二喜的能干和孝顺，更是让人欣慰。但是接下来凤霞产后大出血又去世了，家珍受不了打击，也终于撒手人寰。

一家人，被命运的车轮又活生生地拖走了两条生命。

“我在城里挨家挨户地去借钱，我也不知道自己怎么了，一说起给家珍打口棺材，就忍不住掉眼泪。”（P137）

“说完我呜呜地哭了，家珍先是笑，看到我哭，眼泪也流了出来。”（P145）

“她一看到我们，眼泪哗哗流了出来，她扭着身体哭着看我们。我一下子想起凤霞十三岁那年，被人领走时也是这么哭着看我，我一伤心眼泪也出来了，这时我脖子上也湿了，我知道家珍也在哭。”(P153)

在凤霞和二喜这一段，是书中难得的一段看着让人觉得欣慰的文字，只是最终命运的魔手又夺去了两条人命，福贵身边的亲人越来越少了。

凤霞和家珍死后，家里就剩福贵和二喜、苦根三个人了，福贵住在乡下，二喜带着苦根住在城里。

二喜一边干活一边带着苦根。日子本来已经够辛苦的了，不成想在一次搬运过程中突发意外，二喜又命丧黄泉。于是福贵带着苦根开始了一起生活。

此时历史的车轮已经进入了20世纪70年代，联产承包责任制走进了农村生活。福贵带着苦根一起干农活，一起说笑话。我们在苦根的身上，总能看到有庆的影子。

可惜这爷俩的实际苦涩表面温馨的小日子，最终也未能得以延续。苦根7岁时，由于吃毛豆居然被活活撑死了。

命运之手最终只给福贵留下了他孤零零的一个人，独守残岁。于是他买了一头老牛，伴自己终老。

“那时候天冷了，我拉着苦根在街上走，冷风呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想从前热热闹闹一家人，到现在只剩下一老一小，我心里苦的连叹息都没有了。”

“我是老昏了头，给苦根煮了这么多豆子，我老的又笨又蠢，害死了苦根。”

这就是《活着》的主要情节，命运之神一次次将一个人身边的亲人一个个掠去，然而这个人始终没有放弃对生的渴望。仍然顽强乐观地活着。

如果我们将灾难看做《活着》的一条明线，那么生活中的温情就是全文的一条暗线。正是由于作者始终双线贯穿着行文，读者才会受到强烈的感情冲击，并一次次陷入感动不能自已。

福贵年轻时，家境非常富裕。他所过的生活我们在《倾家荡产•父亲病逝》小节中已有摘录说明，所以在本节中我们不在赘述。

福贵在输掉全部家产前后的生活对比，可以说给读者形成了强烈的对比。真是一朝梦里仙境，一朝跌入草堂。

在第一小节，福贵先荣华富贵，后一贫如洗，两种不同的生活状态，让人对赌博的恶果唏嘘不已。

在第二次福贵的回忆过程中，家珍本来已经被老丈人接走了，但后来生了有庆后，家珍又回到了家，这是第二节中的温情片段。

“家珍走到我家茅屋门口，没有一下子走进去，站在门口笑盈盈地看着我娘。”（P45）

在福贵被抓壮丁后，经历了炮火连天的亡命生涯，而最终能够回家，包括龙二被枪毙了他却活了下来，也是第二节回忆中的温情画面。

“我总算回到了家里，看到家珍和一双儿女都活的好好的，我的心放下了。”（P68）

“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”(P71)

在残酷的行文叙述中，忽然跑出这样温馨的画面和文字，读者又怎能不和书中的主人公同悲同喜。

在福贵第三部分回忆中，贫穷一直困扰着这个家庭，但是在贫穷生活中有没有生活中的小快乐和小温情？答案是肯定的。

凤霞被送走后又自己跑回来，那一段就是生活中小温情的描述。

“凤霞躺下后，睁眼看着睡着的有庆好一会，偷偷笑了一下，才把眼睛闭上。”（P80）

而有庆成长过程中的勤快和懂事，读者读着也是很轻松的。只是在轻松的最后，伴随的是有庆最后夭折。真是小喜之后必有大悲，大悲之后必有小喜，作者就是通过悲喜事件的穿插，一点点调节着读者的情绪。

在福贵的第四部分回忆中，凤霞和二喜结婚了，这是全书最长的一段让人倍感欣慰的文字。

在本节，福贵的战友再次出现，并最终因不堪折磨自杀。

“说着二喜自己拉起板车就走，板车一动，低头笑着的凤霞急忙扭过头来，焦急地看来看去。”（P153）

“凤霞嫁到了城里，我和家珍就跟丢了魂似的，怎么都觉得心慌。”(P154)

“春生后来还是没有答应我，一个多月后，我听说城里的刘县长上吊死了。一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。”(P166)

在福贵的最后一节回忆中，二喜和苦根都双双去世了，这是文章的大悲之处。至此，残酷的命运终于将福贵身边的亲人一个个掠夺干净了。

此时的福贵几乎已经流完了自己一生的眼泪，他的生命中，已经没有更大的悲痛让他流眼泪了。

他买了一头牛，让牛陪伴他一起生活。本节中，成长中的苦根曾经是文中的一抹温情，不过最后那一点光亮也被一点点淹没了。只剩下老牛，陪伴着福贵过着平静的生活。

“这样的日子苦是苦，累也是累，心里可是高兴，有了苦根，人活着就有劲头。”（P187）

“到了傍晚，我们两个人就坐在门槛上，看着太阳掉下去，田野上红红一片闪亮着，听着村里人吆喝的声音，家里养着的两只母鸡在我们面前走来走去，苦根和我亲热，两个人坐在一起，总是有说不完的话。”(P188)

“定下来叫它福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说我们两个很像，我嘿嘿笑，心想我早知道它像我了。”(P194)

这就是《活着》小说中藏着的一条暗线，明线写亲人的一个个死亡，暗线写生活中的一点点温情。在明暗交织中，读者的情绪被带动着、感动着，时而流眼泪，时而又发出会心的微笑，这就是这部作品的伟大魅力！

不得不说，在叙写《活着》的过程中，余华是下了大功夫的。一部作品有三五句金句不足为奇，但是如果文章中金句迭出，就不得不叹服作者深厚的文字功底、扎实的生活积累了。

《活着》中给人留下深刻印象的句子太多了。在悲惨的故事背景下，一些诙谐幽默的句子，无疑能有效缓冲读者阅读的疲惫和沉重。下边谨摘录几句，和读者分享：

1年过花甲的私塾先生对我爹说：

“你家少爷长大了准能当个二流子。”

2队长拍拍我的肩膀说：

“这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。”

3那天晚上我问他那个大胖子是谁，他说：

“是体育老师。”

我说了他一句：“他倒是像你爹。”

4凤霞他们的枕巾上印着：千万不要忘记阶级斗争；床单上的字是：在大风大浪中前进。二喜和凤霞每天都睡在毛主席的话上面。

在《活着》一书中，出现最多的一个字几乎是“哭”和“笑”了。在很多时候，书中的人物笑着笑着就哭了，有的时候，哭着哭着又笑了。

在《活着》一书中，有几句话反复出现：

“这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。”

福贵最终也没有越来越有钱。他的一生沉沉转转，反反复复，年轻时的富贵终成南柯一梦，伴随自己的始终是一场又一场灾难。

只是历经生活磨难命运考验的福贵，已然看穿一切。人生一世就是活着，活着比什么都重要。活着以外的身外之物，终归不是自己的，只有活着本身是属于自己的。

在命运的车轮面前，你挡不住命运的流转，只是被裹挟着呼啦啦的走。但这个走下去的过程，就是活着的意义！

如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有初来乍到的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离真正的活着越来越近。

-----余华

作家余华以一种对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光来看待世界。余华听到了美国民歌《老黑奴》。歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了作者，于是决定写下了经典小说《活着》。这本书曾获得多个奖项和极高的评价。

——01——

家人是支持的后援，能够接受你的所有的只有你的家人。

“我把家产输光啦。”

福贵一夜未归干了件大事，就是把家产输了个精光。回来跪在媳妇家珍面前。福贵娘气得骂他，而家珍却只说了句“只要你以后不赌就好了。”福贵他爹虽然大骂他是“孽子”，却也把其余的家产变卖，房屋抵押，换的一些铜钱，让福贵挑起还债。

去还债的路上，背人喊“少爷”，让福贵鼻子酸酸的。自己把自己从“少爷”的位子上直接扒到了“畜生”的级别。虽然家人没有埋怨他，但是看看年纪还小的凤霞他就知道自己错得有多离谱。

一家老小从几代居住的屋子搬去了草屋居住。福贵他爹又意外摔死了。爹死了，娘和媳妇孩子，却还要跟着自己受活罪，这让福贵深深自责。福贵娘安慰福贵说“人只要活得高兴，穷也不怕。”

可此时，老丈人敲锣打鼓地带着轿子来把家珍接走了。

到这，原本富贵的福贵还是把家产败光，家破人亡，妻离子散。如此惨状也怨不得别人。出来混总是要还的，自私的吃喝嫖赌，害了自己也害了家人。

可是家珍和福贵娘对福贵还是很包容的，但是过分的包容也是成了纵容。直到全家陷入贫穷，他们也没有怪罪他。家人是支持的后援，全然地接受了福贵的作死行为。

——02——

一家人齐齐整整的才是所有人最大的福气。

魔幻的2020年开年就多灾多难，疫情的肆虐更是在提醒着我们活着的重要，家人的重要。那些不断上涨的死亡数字背后就是一个个家庭。

“只要人活得高兴，就不怕穷。” 福贵娘常说这样一句话，现在想想还真的有道理。不穷的，有钱过着别人眼里好日子的人，还真不一定过得高兴。只要一家人在一起有说有笑的，穷也不怕。家珍回来后就脱掉旗袍，穿上了粗布衣服，跟着福贵一家累得喘不上气却还是笑盈盈的。

要说这家珍还真是不错，福贵输掉家产她不埋怨，还不计前嫌地抱着孩子回来跟福贵一家吃苦。本来也是米行的**，放下身段来下地干农活，面对这巨大的落差，她没有怨天尤人，还笑盈盈的。

这应该是夫妻之间最大的包容了吧。无论是何时，何种境地，都不离不弃。

人活着为了个啥，穷富不论，高兴就好，只是高兴真的很难。福贵娘病了，家珍拿出唯一的两块银元交给福贵让他去请郎中。家珍能把自己带来的所有钱都给了福贵，对福贵是莫大的信任，也是对福贵一家的实心实意。只是，命运并没有如他们的意，还没见到郎中，却碰到了国民党大兵，被抓去拉大炮去了。遇到了生死之交春生和老全，三个人相互照顾，才在死人堆里爬了出来。

“老子死也要活着。……只要想着自己不是，就死不了。”

福贵心里默念着，也坚信着，在子弹不停从身边飞过的战场上，他活了下来，又幸运地被解放军当了俘虏，然后又被放了。

见过千余号人死亡场面的福贵，只想跑回家跟家人团聚。到跑回家看到穿着破破烂烂的凤霞时，却发现凤霞不会说话了。在他离家的两个多月里，福贵娘死了，而凤霞也因发高烧而不再能说话。之前赢了福贵财产的龙二不服田地被没收，去打佃户，结果被枪毙了。福贵觉得龙二是替自己死了。

这真的就是命，谁想到会发生什么事情呢。出个门就被抓了壮丁，回来又眼见着有人相当于替自己死了。福贵和家珍悟得： “只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”

是啊，在生死面前，其他的都是小事。一家人齐齐整整地，也是一个家庭的莫大福气。

——03——

命运不能对每个人公平，我们只有无畏地接受生命中的任何赐予。

故事的名字是《活着》，却写得都是死亡，整个家庭除了福贵都死了。

医生在看了家珍的病情后提醒说准备后事，都以为家珍不行了。可是他们万万没有想到先走的是凤霞。

二喜和凤霞结婚后没多久，就牵着手来看二老。有一次俩人开心地告诉了二老一个好消息，凤霞怀孕了。天大的喜事。

可是在看**《活着》的时候，看着他们张罗了一大桌子菜，欢欢喜喜地谈论着孩子的事情时，我却想哭。因为我知道，怀孕了是好事，可是生孩子，真的是道难关。看着他们的笑，我不敢想他们后面的哭。凤霞在生孩子的时候大出血，走了。

福贵和二喜背凤霞回家后，看到一向头发整整齐齐的家珍，头发乱糟糟，脑袋靠在墙上，眼睛一动不动地看着二喜背上的凤霞。家珍没有一颗眼泪流下来，只是看着凤霞，摸着凤霞的脸和头发。没有哭没有喊，除了摇头，家珍没有任何反应。

我想她是在福贵没有音信的两天两夜里已经哭干了眼泪吧。摇了摇头，是她知道这都是女人的命。嫁人，离开父母，又面对生死未卜生孩子的鬼门关。最后彻底离开。

凤霞走了，让本来寒冷的冬天更是雪上加霜。福贵和家珍失去了一个儿子，如今女儿也先他们而去。一次次面对亲人的逝去，活着变得更加艰难。外面是漫天的大雪，里面是无尽的悲伤。

福贵和家珍只能一步步接受命运给予的幸或不幸。如果没有别的选择 ，就选择咬牙坚持。至少我们还有选择用怎样的心态来面对。

作家大冰曾写过这样一句话： “心随念走，身随缘走，人不能靠心情活着，而是靠心态活着。”

活着的时候，就勇敢地活着，即使死亡逃不掉。

——04——

婚姻里，没有绝对的完美的夫妻，幸福的婚姻需要彼此的努力。

一个夜校里的女学生，穿着月白色的旗袍，提着一盏小煤油灯，和几个女伴去上学。高跟鞋的声音随着一扭一扭的摇曳身姿，漂亮的脸加上齐齐的短发，一下迷住了浪荡公子福贵。

“那是谁家的女儿？”福贵问一个鞋匠。

鞋匠说：“是陈记米行的千金。”

“快去找个媒人，我要把城里米行陈老板的女儿娶过来。”福贵回家马上找他娘说道。

当年就这样，家珍成了富二代福贵的妻子。可没想到这个公子爷，吃喝嫖赌。就算是怀着孩子的家珍跪在福贵面前，福贵还是狠心地给了她一巴掌，并叫人将她拖了出去。要说嫁给这样一个渣男，家珍该是命苦的。可是家珍却在临终前说下辈子还要跟福贵一起过。

家珍真的是旧 社会 坚强女性的代表。 家珍有血有肉性格鲜明，长得好，人更是坚强有韧性。 从一个富家千金到一个落魄人妇，从一个女学生到自己拉扯俩孩子、照顾老人的贤妻良母。家珍过得艰辛，却没有任何怨言。就算福贵输光了家产，她也只淡淡地说“以后不赌了就好了。”

不管命运交给她什么任务，她都无怨无悔地接着了。 就算到自己临终时，想到先自己而去的一儿一女，也是说不用再替他们操心了。他们活着的时候孝顺自己，自己就是活得有福气了。

《瓦尔登湖》的作者梭罗曾在书中写道：“说最害怕死亡的人，是那些知道自己从未真正活过的人。”

家珍真正地努力地活过了，她走得很好，很平静。

深深地佩服家珍的适应能力和忍受能力，还有她的忠贞。

就算福贵吃喝嫖赌，她依然在有了凤霞以后又怀了有庆，就算父亲接走自己，她还是抱着有庆回来了。就算福贵被抓壮丁，断了联系，她也依然在茅屋带着俩孩子等他回来。

说她是根深蒂固的嫁鸡随鸡嫁狗随狗的三从四德的旧思想也好，说她是为了孩子有一个完整的家也好。家珍一直在坚守，坚守做贤妻良母的本分。一心一意地照顾公婆，操劳孩子，照顾福贵。把自己的旗袍改了给孩子做衣服，就算是生病了也依然不停劳作。

就算要走不动路，还是颤巍巍地走去自己父亲那里要来了一小袋米来为全家续命。

娶到家珍是福贵一辈子的运气。而等福贵明白后，也是待她很好。一直相互照顾，彼此包容，尊重，理解。他们的婚姻，在现在看来，跟包办的差不多，也经历众多的磨难。但是他们没有一拍两散，而是各自努力。福贵改变后全心为家，家珍更是为了家庭奉献终身。

那为了彼此好好活着，为家庭努力活着的精神，值得我们思考和学习。

婚姻里，没有绝对的完美的夫妻，也很难不会有磕绊，但是都在过程中学习和改变，再让彼此变成最好的丈夫和妻子。生命最终的时候，能够希望下辈子还一起过，这样的婚姻，就是幸福的。

——05——

人对苦难的承受的韧性，远超自己想象。

尼采说：“如果一个人知道自己为什么而活，他就可以忍受生活加诸他的一切苦难。”

余华在《活着》的自序里说：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

《活着》中的福贵经历了多与常人的苦难。在别人看来简直痛苦到悲惨。把身边的 亲人一个个地送走，自己孤零零地活在世上，连个盼头都没有 。但是，当作者采用第一人称来写时，好像那些故事又多了些幸福的味道。福贵曾经也富贵过，有最好的妻子，最好的子女、女婿，还曾有过外孙。他们曾经活过的点点滴滴他都记得，那些记忆里也有美好，也有无奈，但是也足够他余生回味。

如果说没有盼头，那就用回忆来陪伴自己吧。有些人走了，但是仍然被活着的人铭记，在心里，在脑海里，如果他们曾经活着一样鲜活。

他们的故事虽然说起来风淡云轻，但是经历过，就已经拥有了自己的感受。《活着》也是福贵与那些故去亲人的对话，对他们的追忆，也是在跟自己经历的感受对话。他不需要知道别人的看法，他只执着地过自己的日子，虽然别人看起来悲惨，以为他要活不下去了。而他依然按部就班地日出而作日落而息。

就像《呼兰河传》里的冯歪嘴子， 即便生活再艰辛，即便老婆走了留下两个需要照顾的孩子，即便在所有人眼里他定是完蛋了，他依旧按照自己的方式生活，慢慢地将两个孩子养大。

《活着》就是告诉我们不管经历怎样的苦难，人们的承受能力远比自己想象的要坚韧。 人民对于生命的那股韧性，是不会被生活打倒的。 活着，是对于故去的人是一种责任，也是对自己生命的尊敬。

活着的时候，好好地活着，该走的时候，坦然地走。

这个故事发生在解放战争时期，一个不学无术公子张富贵人生的故事。

生活在陕西的张富贵，是个标准的富三代。他有个豪华的大宅子，一个漂亮的老婆，他还是个文艺青年，喜欢唱皮影戏；还有个更大的爱好就是赌博。

一个反派人物红二，一肚子坏水，倾心富贵的豪宅。勾结赌场老板玩老千，天天和富贵掷色子赌博。

红二终于如愿“赢得”大宅子。富贵被赶出去，老婆家珍带着女儿回到娘家，老父亲当场暴毙。富贵像一条老狗一样离开，谁在马路边，一个人孤苦的生活。

有一天，家珍带着女儿和他刚出生的儿子找到富贵。富贵很感动，为了老婆孩子，发誓再也不堵了，好好和老婆过日子。

他去找红二借钱，想在城里开个买卖。红二不借，说救急不救穷。给富贵一套皮影戏的箱子，让他去自己挣钱。

富贵带着他的小伙伴春生一起外出唱皮影戏挣钱。他们走一路唱一路，陕西这个地方，皮影戏很有群众基础，收入也不错。有一天，他们被国民党军队抓去做壮丁，就是给部队做劳工。

在部队里，他们遇到一个老乡老全，他们关系很好。老全告诉他们在部队如何生存，老全也时刻照顾他们两个人，富贵和春生也给官兵的人唱皮影戏。天气太冷，部队的物资短缺，一个寒冷的夜晚，部队的人都冻死了，只有他们三个人在一个坑里活了下来。

解放军冲到阵地，老全被流弹打死。富贵和春生被俘虏，春生加入解放军，富贵不愿参军，回到家里。

回到家，女儿因发烧七天，没有钱治疗，留下后遗症，成为聋哑人。儿子帮助母亲给镇上的人送开水为生。

红二不愿把豪宅交给政府，烧了房子，要被枪毙。富贵吓得半死，说红二被打了五枪。

到了五十年代，要大炼钢铁，家里所有铁的东西都要拿到镇上炼钢。大家连续几天炼钢，富贵就给大家唱皮影戏，孩子们也没睡，很兴奋的跑来跑去。

镇长通知大家，区长要到学校检查炼钢的事情。富贵的儿子有庆，几天没睡觉，正在睡觉，富贵就背着有庆到学校迎接区长的检查炼钢工作。

夜幕降临，一群人抬着个小孩回来了，血肉模糊，是有庆。他们说，有庆太累了，躲在墙角睡觉，区长倒车撞到围墙，砸死了有庆。富贵和老婆家珍痛不欲生，更让他们不能接受的是，区长是春生。家珍痛哭到，春生你欠俺家一条命。

到了六十年代，全国要破四旧，富贵的宝贝一箱皮影戏道具，全部被烧毁。富贵的女儿和一个工人二喜结婚了，两个孩子虽然都有残疾，他们过得很好。富贵的女儿怀孕了，他们一家人都很高兴。

又到了文化大革命时期，到处都是批斗会。女儿要生孩子了，医院里只有一些刚刚毕业的孩子，医生教授都被打倒。女儿大出血，没有得到医生的及时抢救身亡。

富贵和家珍都已老了。住在一个小院子里，带着小外孙。在天气好的时候一家人就去儿子和女儿坟前，一阵风吹过，那些纸钱满天飞舞，告诉活人们，生活再艰难，都要努力的活着。

在福贵输光家产之前，龙二一直称呼福贵为“少爷”。等到福贵把欠龙二的钱还完，龙二便再也不叫他“少爷”了，他直接喊福贵的名字。后来，福贵租了龙二几亩地，成了龙二的佃户，他每次见龙二都是低头哈腰的。

龙二看见凤霞，指着她问福贵， 这是你的崽子吗 。和龙二形成鲜明对比的，是福贵以前的佃户。他们看到落魄了的福贵，还是一如既往地叫他“少爷”。

福贵落魄后，就只能穿粗布衣服了。有个佃户叫王喜，他临死的时候，还让家人把他的绸缎衣服给福贵。

长根，是福贵家里的仆人。照理说，他老了以后应该是福贵给他养老的，可他不愿留下来当个累赘。他说：“少爷，我没有帮你的力气了。”他没有家，只能出去流浪，拿个破碗乞讨。

有一次，他回来了，说是想福贵他们了。他还带回来一个红绸布，是他捡的。他洗干净了，留给凤霞扎头发。后来，他再也没有回来过。

家珍本是个养尊处优的娇**，可跟了福贵以后，她只有过不完的苦日子。她是个很隐忍的女人，自始至终，她从来没有埋怨过福贵。

更让人心疼的是，她很怕拖累了福贵。她听说自己的病治不好了，不但不难过，还说：“治不了才好，哪有钱治病。”她不能下地干活，焦急地问福贵：“福贵，我还能养活自己吗？”

有时候我觉得她是个蠢女人，好想骂她几句，让她赶紧回娘家。后来我想，也许是我习惯了计较和算计吧。陈奕迅有首歌，里面有句歌词是“ 因世上的至爱，是不计较条件 ”。家珍就是这样“不计较条件”的女人吧。

有庆是福贵的儿子，他还在家珍肚子里的时候，福贵就把家产给败光了。有庆每天除了上学，还要割草喂羊。学校离家远，他每天跑着去，再跑着回来。家珍做双鞋不容易。福贵看有庆把鞋子穿得破破烂烂的，就骂他。有庆是个好孩子，从那以后，他就赤着脚跑。

有次福贵去城里，看到有庆在参加长跑比赛。他看到有庆的手里拎着鞋子。

福贵被抓去当兵的时候，凤霞还好好的。等到他回来，凤霞已经又聋又哑了。后来，闹起了饥荒，家家都吃不饱。凤霞在地里好不容易翻出个地瓜来，却被王四抢走了。

人饿急了眼，为了口吃食能拼上性命。王四欺负凤霞不会说话，和村民说是凤霞抢了他的地瓜。福贵来了以后，王四说了这么一句话，他说：“你让她说，是谁的。”凤霞是个哑巴，这谁都知道，她如何能说得出话来？

福贵落魄之后，家珍肚里还怀着孩子。当年福贵在城里吃喝玩乐时，没少羞辱他老丈人。等到福贵把家产败光，他老丈人立马把家珍接走。可是，家珍太痴情了，在娘家生下孩子半年后，就带着孩子从城里走回了家。

从那以后，她哪怕过得再苦，都没动过回家的念头。闹饥荒的时候，有庆饿得天天喝凉水充饥，家珍那时已经病了，她走了十几里路，去娘家要了些吃的。她带回家一小袋米，那是她爹千方百计省下来的。

家珍看着这米直掉泪。

有庆死得太惨了。他们校长是县长的老婆，校长生孩子的时候大出血，有庆是给她输血过多死的。福贵知道了有庆死的消息，赶去医院问医生有庆到底怎么样了。

按理说这属于医疗事故，医生是要承担责任的，可那些医生根本没觉得有什么。福贵的儿子死了，可那医生并不急于解释有庆的死因，他反而质问福贵“你为什么只生一个儿子”。

福贵的队长是个好人。家珍病重时，队长找了个医生给她看病。医生说家珍快不行了。福贵想家珍苦了一辈子了，她死了可不能没有个棺材。他就挨家挨户借钱，可还是不够。最后是队长给他凑够的。

后来，队长遭了难，村民们不敢站出来替他说句公道话。他受了一些折磨。回到村里时，别人问他怎么样了。他说没事，就是不让他睡觉。说着，他就哭了起来。他说平时对你们这么好，关键时候也没人帮他。

凤霞是个哑巴，二喜是个偏头，他俩凑了一对。在二喜把凤霞娶回家之前，福贵告诉他，凤霞是个苦孩子，最好让她嫁得风光一点。

二喜只是个出苦力的搬运工，可是他把福贵的话记在了心里。结婚那天，他带了二十来个人，有敲锣打鼓的，也有分烟分糖的。那气派的样子，是福贵他们村里从来都没有的。

其实，他为了让凤霞风光地出嫁，借了不少钱。可就算这样，他也没有一句怨言。凤霞是他爱的，他愿意为她做任何事。

当年福贵被拉去当兵的时候，认识了春生。那时，春生还挺小的。有庆死了以后，福贵才知道原来校长的丈夫就是春生。福贵看着老朋友，那重逢的惊喜和为子复仇的愤怒交织在一起，最后他没有报复春生，背着死去的有庆走了。

春生曾几次去福贵家道歉，还带了一些钱，可家珍从不让他进屋。后来，春生遭了难了，他有了轻生的念头，临死之前，一瘸一拐地走到了福贵家。他和老朋友诉说着心里的痛苦。福贵劝他可不能死，家珍在家听到了他们说的话，也告诉他别动轻生的念头。

春生还是死了。福贵仿佛忘记了有庆的死，他对家珍说：“当初你不该不让春生进屋。”

福贵总是关心死后的事情。凤霞有了孩子以后，他想，这样就好啊，以后凤霞死了以后有人收作了。后来，家珍、二喜、苦根都死了，福贵什么亲人也没有了。他想了想，觉得这样也好，最起码他爱的人死的时候都是他收作的，他就算死了也没有什么牵挂了。

在我的人生中，曾经三次读这本书。第一次是在高中的时候，晚上熬夜读的。从那以后就有了一个印象：这本书虽然叫《活着》，但它一直在讲死亡的故事。

十多年后，我第二次读这本书。时间太久了，很多情节我已经忘记了。读的时候很难受，经常有种想哭的感觉。

最近，我又翻开这本书，看到了很多细节，作者写得非常细腻，又没有一点矫情的感觉。我突然明白了，这书的语言很平实，看似没有什么水平，其实是因为小说是以福贵的口吻写的，要是写得太文艺就不是老农民的语气了。还有个更重要的原因，就是作者把心思用在细节上了，丰富的细节让小说平凡的外表下有了坚实的肌理。

        凤霞因为生孩子，流血过多，死亡之后，被二喜和福贵，埋葬在有庆的坟墓的旁边，后二喜带子刚出世的孩子回到城里，每天背着孩子去工作。

        福贵️，回到家后，家珍因为受到女儿死亡的打击，身体变得越来越差，福贵一边照顾家珍，一边下地干活，但是家珍受到的打击实在太大，而且没有再过下去的勇气，家珍给都会说，等她死的时候，让福贵，把她埋在有庆和凤霞的旁边。

        就这样，慢慢的过了两个月，一天福贵正常下地干活，等回到家中，却没有听到，家珍的回应，以为家珍只是饿了，便去整备晚饭，等到福贵做好晚饭，给家珍送去的时候，当富贵摸到家珍的身体时，家珍的身体已经凉了。

        家珍死之前，嘱咐富贵一定要好好的活下去，她自己已经不行了，毕竟还有二喜和他们的外孙苦根，福贵还有两个人陪，所以，家珍先走一步。

      家珍死后，福贵依旧把他埋在有庆的旁边。

        日子就这样慢慢地过去，本来福贵好几次让二喜把苦根给他带，二喜好一个人去工作，毕竟二喜做的是搬运工，但二喜舍不得，因为这个孩子是他最后的希望，而且，福贵年纪也大了，也不想麻烦福贵。

          就这样，过了四年，苦根已经有了四岁了，二喜依旧在干搬运工作，福贵也依旧在城外。

          一天，普通得和平时一模一样的一天，二喜照常工作，突然死亡从天而降，被吊机吊起的的重物不知怎么的就掉了下来，整好把二喜夹在中间，在二喜被夹到的时候，所有的人只听到一大声呐喊，呼喊着苦根的名字，苦根也听到了呼喊声，但是苦根什么也没懂，而且也没有听到第二声呼喊，也就没有去管，依旧一个人，在水池边扔着石块玩耍。

        二喜被重物压得血肉模糊，除了脚和头，再无一点人样，有人去给苦根说而已死了，但是，苦根不知道什么是死亡，只是应了一声，就接着玩耍。

        有人去通知了福贵，富贵知道后，连忙跑到了城里，终于看到了血肉模糊的二喜，二喜已经被送到了，凤霞和有庆死亡的医院，福贵大喊道不能去这俩医院，凤霞和有庆就死在这里。

        二喜死了，丢下福贵和苦根，一个人去找他的凤霞，福贵将二喜背了回去，将二喜埋在了凤霞的旁边，他们生不能相守，就让他们死后，得以陪伴。

      苦根也被福贵带回了乡下，苦根依旧不知道二喜死了，还等着二喜来接他回城里去，但是后来没有人来接他，福贵给他解释二喜再也不回来了，他死了，苦根模模糊糊的知道了。

        之后，苦根长大了些，福贵给苦根讲了，福贵的老爹给他讲过的故事，他们徐家本来就是一只鸡，后来变成了一只鹅，又变成了一只羊，又变成了一头牛，最后变成了拥有数百亩田地的大户人家。

        苦根知道后，就变得非常节俭，渴望着有朝一日，能够将鸡蛋换来的钱去买一头牛，非常希望有一头牛，就像有庆非常希望有一只羊一样，只是有庆见到了，也抱过了，还喂过了羊，苦根却连牛都没有见到。

        到了收棉花的季节，可是广播里说，过两天要下雨，福贵一想，如果下雨了，棉花没有收完，今年就白忙活了，于是，叫着苦根和他一起去收棉花，苦根干着干着就说自己不舒服，富贵以为是苦根想偷懒，但是棉花有必须收完，只得强让苦根跟着他干活。

        到了中午，回到家中，福贵才意识到，苦根不是装病，而是真的病了，于是，福贵给苦根煮了许多吃的豆子，让苦根在家休息，福贵则是去继续收棉花去了。

        等到福贵收棉花回来已经非常晚了，回到家里，却看见苦根躺在床上一动不动，嘴里还有正在咀嚼的豆子。

        福贵忘了，苦根过了长时间的苦日子，好久没有吃这么好吃的东西了，这一吃就没有停下来，结果把自己活活的撑死了，就这样，世间与福贵有亲情的最后一个人也死了。

        苦根到死的时候都没有见到牛，福贵将苦根埋在二喜的旁边。

        过了很久，福贵终于攒够了买牛的钱，思来想去，福贵还是决定去买一头牛，一来他年纪大了，需要一头牛来帮他干活，二来，他一个人，需要有其它人甚至动物来陪伴。

        所以，福贵带着钱，准备去买牛，中途见到有人要杀一头老牛，老牛眼里流着泪水，福贵心有不忍，继续走着，可心里越想越觉得那头牛可怜，心想反正自己都要买一头牛，买谁不是买，于是就回去，买下了那一头老人，人们起初推定，那头牛活不过三四年，可是他居然陪着福贵活了十多年，仍然没有死去，人们还说他俩是两个老不死的。

        福贵给那头牛取了一个名字，可思来想去都觉得不太合适，最后给那头牛取叫了福贵。

        那头牛就陪着福贵过完了福贵的余生。

当遇到挫折、遇到不幸、遇到苦难，也许有人会质疑人生的意义，有人甚至因此而放弃生命。那么，活着的意义究竟是什么？

“ 人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 ”余华的《活着》让我深深地震撼。如果你遇到了波折，在苦苦寻找活着的意义，那么这本书会告诉你。

《活着》是福贵一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。

一、福贵年轻时“ 吃喝嫖赌，什么浪荡的事都干过 。”

福贵年轻时因家境殷实，浪荡放肆。他故意当着老丈人的面骑在妓女身上，整天泡在青楼赌博，后来福贵输光了所有家产，他爹因生气身体虚弱而亡，老丈人接怀孕的家珍回家，要家珍与福贵一刀两断。此时的福贵算是遇上了人生中第一个转折，因为他自己的恶劣行径而一贫如洗、妻离子散。

二、“ 日子过得又苦又累，我心里反倒踏实了 ”

福贵租了几亩地，学起了干农活。家珍带着半岁的友庆回来了，一家团聚。而没过多久母亲重病，福贵去求医，半路上却被国民党部队抓了壮丁，而后又被解放军所俘虏，终于回到家乡他才知道母亲已过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿凤霞因高烧而变成聋哑人。

三、" 我想她嫁给我后没过上一天好日子 "

日子渐渐步入正轨，虽然依旧贫苦，但福贵一家勤劳能干也能勉强维持生计。到了大炼钢铁运动时期，家珍突患无法医治的软骨病。有庆五年级时，为了救县长夫人，被医生抽干血而失去生命。女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜结婚，在产下男婴苦根后大出血死亡；凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根随福贵回到乡下，生活一贫如洗，福贵心疼便给苦根煮豆吃，苦根因吃豆子撑死……生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

这本书看完，有一种无力感。所有的苦难都集中在了福贵一家。每当情况渐渐好转，总有新的磨难出现。心情随着故事的推进而波动，福贵的蜕变也是惊人，从玩世不恭到懂得忏悔再到学会珍惜。

环境对人的影响是巨大的。 有句俗语叫“富不过三代”。在福贵输光了所有家产时，他爹感慨：“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。”由于家境优渥，太过受宠，他爹又败家好赌，在这样环境下成长的福贵沾染了恶习，这也导致了整个徐家的落魄。我们经常听说“富二代”这个词，却很少听到“富三代”，就是很多富足的家境疏于对孩子的管教，过度宠溺，而导致他们缺少奋斗的精神，只会享受前人的劳动成果。

祸兮福所倚，福兮祸所伏 。 “年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子， 往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子， 到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样， 说起来是越混越没出息，可寿命长， 我认识的人一个挨着一个死去， 我还活着。”人的一生真的无法预测， 一时的富裕并不意味着一生的顺遂；一时的落魄也不等于一世的低谷。 福与祸相互依存，互相转化。人要学会超然豁达，“世间本无事，庸人自扰之”，以中庸之道面对命运。

“ 人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。” 作者刻画福贵，其实和余华本身的个人经历有关。从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期等，余华经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻儿老小先他而去。余华决定写下一篇这样的小说，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。人一旦了解了自己，也就了解了世界作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是 对一切事物理解之后的超然，对着好恶一视同仁，用同情的目光看待世界 。

这本《活着》非常给阅读者带来力量。它告诉我们，活着的意志，是身上唯一不能被剥夺走的东西。每个人都应该有生命的勇气，活着本身就是生命的意义。

接上一篇“福贵的《活着》第1篇”

福贵回家后，母亲已经去世。女儿凤霞因为一场病，变成了哑巴。

儿子有庆好几岁了，和福贵不亲。

是家珍一个人拉扯着这个家庭，照顾着一儿一女。

凤霞变成了哑巴，可能是最深的打击了；凤霞小时候还算是享过一段时间的福，没想到现在变成哑巴，以后不好嫁人了。

新中国成立后，在打倒地主阶级。龙二就是“接替”了福贵的家产，成了地主的。所以，龙二就被打倒了，准确地讲，是被当街打死了，被打了5枪。

福贵，亲眼看到了龙二，亲耳听到了5次枪声；福贵，被吓得尿裤子了。幸亏当时的土地输光了，输给了龙二，不然挨枪子的，就是福贵自己了。

居然因祸得福，活下来了。

有庆自己养了羊，他小心翼翼地把羊养得肥肥的；后来，人民公社了，大家要吃大锅饭了，牲口也充公了。刚开始大锅饭还挺好吃的，顿顿有肉吃。

后来，碰到了自然灾害，连下锅的米都没有了。

他们吃草根，啃树皮。有庆和凤霞，经常喝水当饭吃。

福贵一家，凭着超人的意志力，活了下来，等到粮食收割的时候。

有庆在饿死很多人的几年里，活了下来。

可有庆，在学校的时候，居然死了。

有庆，自告奋勇地，去献血。可抽血的医生，极其不负责，居然快把有庆的血抽干了，把有庆直接给弄死了。而等着输血的产妇，他的父亲，就是福贵的曾经的战友，现在的县长春生。

福贵，在医院里，看到了有庆的尸体，他想，医生怎么了这么混蛋，想和医生干仗。看到了产妇的父亲，一开始没认出来，也想和他干仗。后来经人提醒，才知道是县长。

福贵，背着有庆的尸体，回到了家里的农地，挖了1个坑，把有庆埋里面了。他瞒了家珍好些天，最后家珍还是察觉出来了。

凤霞，是个哑巴，嫁给了1个偏头二喜；二喜是个好人，做事勤快，对凤霞很好，也很听福贵和家珍的话。

凤霞生下了儿子苦根，但因为大出血，死了。

凤霞死的时候，和她的弟弟有庆，是在同一家医院。

二喜，背着凤霞的尸体回到了家，然后把凤霞和有庆埋在了一起。

福贵的女婿，二喜，在干活的时候，被压死了。死的时候，也是在那家医院。二喜和凤霞埋在一起了。

家珍，因为多年的疾病缠身，后来也离世了。

剩下，福贵和外孙苦根两个人相依为命。

后来，苦根，因为福贵给他喂了太多的豆子，撑死了。

最后，剩下福贵一个人，和1头牛。