结婚合五行是什么意思 八字合婚关乎家庭和睦？

古人们结婚之前男女双方总要交换庚帖，进行八字合婚。所以，通过八字来调整人的婚姻是非常科学的，八字中能显示出各人气场的不同成份及缺陷所在，利用双方各自喜忌从五行上进行互补，从而使人婚姻达到和顺。而结婚进行八字合婚是很有必要的。

结婚合五行是什么意思

八字合婚是中国民间的一种旧俗，就是婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”，其影响早已在国人的心中根深蒂固。八字，就是是人的出生时间，它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，双方气场要发生作用，其作用结果：或有益于彼，或有益于我，或双方有益，或双方有损等等，于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。

八字合婚的意义

八字合婚的意义最显著的还是关于家庭和睦。八字合婚是中国汉族民间的一种传统旧俗，是通过婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”。八字合婚的影响在人们心中早已根深蒂固。许多人将要组成家庭之前都会通过八字合婚看看是否能结合，是否适合结合。这也是根据男女双方的八字看喜忌来论定的。若夫妻双方的八字五行喜忌都能和谐，才能让婚姻幸福美满。

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提起同属相的人婚配的俗语，大家都知道，有人问人的属相与婚配，另外，还有人想问属相婚配，你知道这是怎么回事？其实相同属相的两个人能结婚吗，下面就一起来看看人的属相与婚配，希望能够帮助到大家！

同属相的人婚配的俗语

1、同属相的人婚配的俗语:人的属相与婚配

婚配主要是和双方的性格气质有关系吧

如果真心相爱，属相又合就会很高兴的乐意去相信；如果真心相爱，属相不合就不要去相信好了。

婚姻，与爱情有关。

不要太，也不要以为什么事都无所谓。

2、同属相的人婚配的俗语:属相婚配

属相有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种。属相又都是由五行来区分的，而五行则存在着相生相克的道理。相生的属相配对较能和睦相处，而相克的属相配对就不那么了。

俗语说：“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”男女有以上相犯的属相，婚配就难以说合了。反之，倘二人的属相相生，别的条件就都可通融。相宜婚配的生肖属配对是:”鼠配牛，虎配猪。羊配兔，马配狗。”这是男女两造最重视的。相冲的生肖属相配对为：“鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、蛇猪、龙狗。”

3、同属相的人婚配的俗语:相同属相的两个人能结婚吗

同属相的人结婚并不能一概而论说好还是不好，放到属相婚配的说来看，像鼠和鼠、兔和兔等结合就是上等婚姻，而像和鸡这样的结合就不大如意了。

一、同属相的人结婚好吗

其实属相与属相之间只要本身不存在着相冲、相克、自刑等三种情况，那么你们婚后生活一定会是很幸福的，两个是非常适合在一起结婚的。

对于相同属相的婚姻来说，不是所有都能在传统习俗上形成很好的婚姻。

只有鼠鼠、兔兔、猪猪相配才是在传统讲究中讨喜的三对婚姻，对于龙和龙、鸡和鸡、马和马就是不好的婚配，因为会自刑。其余的婚配普通婚配，既不会相克又没有附加的吉祥寓意。

同属相的人结婚好吗

二、生肖相同的两个人能不能结婚

1、相冲的同属相婚配

（1）龙和龙

由于龙的性格本身就桀骜不驯，那么两个龙在一起的婚后生活一定过得不太平。夫妻二人容易在意见不合时心生怒意，在这种情况下不仅没有办法解决原来的问题，还会使两个人之间失去原有的默契和信任，让婚姻变的岌岌可危。

（2）鸡和鸡

鸡和鸡相配的婚姻容易受到自刑，是夫妻之间的性格不合，从生活运势、财运、工作运势等方面受到很大的影响。

（3）马和马

马的性格憨厚、沉稳、踏实。这种性格本该成为婚姻中的不二之选，但是当两个马结婚在一起时，婚姻生活就不如想象的那么稳定。夫妻二人之间会相克，造成婚后生活的不稳定。

同属相的人结婚好吗

2、相合的同属相婚配

（1）鼠和鼠

属鼠的人性格温和，遇事不骄不躁。当两个属鼠的人结合在一起时，双方都能够为彼此设身处地的去考虑，体谅对方的不易与艰辛。这样的生活总是让二人觉得每都很开心、顺心、满足，自然这样的家庭也能够过的红红火火，生活幸福无虞。

（2）兔和兔

相同属相的两个人能结婚吗

属兔之人是非常感性的，一方经常在婚后会从另一半中看到自己的影子。长期以往的一起生活，互相了解，互相吸引、互相喜欢，一定会让两个人越来越欣赏彼此，婚后生活的幸福感和默契感也一定会油然而生。

（3）猪和猪

属猪之人性格温厚淳朴，具有亲切感。当属猪二人组成家庭之后，两个人会随着时间的推移深深的迷恋对方，因此猪和猪之间的婚姻稳定性是非常强的，两个人不会因为一点点小事就让对方生气着急。

以上就是与人的属相与婚配相关内容，是关于人的属相与婚配的分享。看完同属相的人婚配的俗语后，希望这对大家有所帮助！

一、十二生肖

生肖就是属相。这是中国一个很独特的记人生年的办法。就是以十二地支来循环往复地记录人们的生年。十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。因为这些字音很枯燥，很抽象，不好记忆。民间就又以十二种动物的名称和其一一对应地排列起来，成为“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”十二属相。这一办法，起源于何时何地，历来说法不一。一说是古代华夏民族纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果。据说古代西、北部少数民族曾创动物纪年法。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清赵翼《陔余丛考》云：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁是，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”考察十二生肖的起始，初步的形成见于《诗经》。《诗经小雅车攻》云：“吉日庚午，既差我马。”(孔颖达)疏“必用午日者，盖于辰，午为马故也。”又见于《礼记》。《礼记月令季冬》云：“出土牛，以送寒气。”(郑玄)注：“丑为牛，牛可牵也。”到了东汉，王充所著的《论衡》中就记录得更全了。《论衡物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也，申，猴也。”共计提到十一种生肖之名，加上东汉赵晔撰写的《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰巧补上了“辰龙”，而凑足了十二生肖。可见在东汉以前十二生肖就被普遍用来记录人的生年了。

 

不论十二生肖中的十二种动物是怎样被选用、编排起来的，一但这种方法被用来记录人的生年之后，民间便产生了一种属相与人品之间的沟通。肖者，似也。谁是哪一年出生的，属相是什么动物，好像也就很像那种动物，有了那种动物的禀性，或者至少在某些方面是和这种动物很相像的。到了唐宋时代，这种观念又影响到社会上层，发展为把个人的生肖所属当作自己的本命神，如生命一样地重视之。如唐柳宗元曾描写了一个生肖属鼠的人，认为老鼠是他的本命，一任老鼠在屋宅内横行。据说宋徽宗属狗，当时的宰相曾奏言圣上：“十二宫神，狗居戌位，为陛下本命，今京师以屠狗为业者，宜行禁止。”直到如今，人们还有这种“错觉”、这种俗信，常常自觉不自觉地爱作这方面的联想。在旧社会里，这种俗信就被动用到了许多正式的场合中。像合婚这样的大事，当然更少不了要检验一下属相是否相配，生肖是否相克。

 

二、生肖婚配禁忌大全

合婚时，生肖禁忌很多。有一种忌讳女方属虎的禁忌流行很广。这种禁忌俗信大约是直接出自于民众“畏虎为患”的心理的。是把属相为虎的女子当成了真正能够伤人害命的“猛虎”了。由于老虎总是夜间出来吃人，所以对于夜间出生的属虎女子，忌之尤甚。并且非常认真地把夜间出生的属虎女子进一步分为“上山虎”和“下山虎”两类。前半夜出生的，谓之“上山虎”，后半夜出生的，谓之“下山虎”。相比较起来，认为“下山虎”比“上山虎”更凶恶、更厉害!因为“下山虚”是肌肠辘辘，下山找食儿的，所以一定要伤害人;而“上山虎”是下山找食儿回来的，或许它吃饱了，不再伤害人了也未可知。因此，如是“上山虎”还有一定的回旋余地，若是“下山虎”，则万万不能娶进。

汉族旧时某些地区还有合婚时忌女子属羊的。以为妇女生肖属羊者出嫁后必克死其夫而寡居。清翟灏《通俗编直语补证》引明江元禧《耳目日书》谚云：“女子属羊守空房。”为什么属羊的女子也遭忌禁娶呢这就不是因为属相动物的禀性是凶恶、危险的缘故了。不过，民间有“眼露四白，五夫守宅”的说法，而羊眼又被认为恰是“眼露四白”的。或许正由此而引起了男方的忌讳，就不管女方的眼是否真的“露四白”了，只要是属羊的就害怕起来，不敢娶进门了。如是，则仍是把人与人的属相“等同”地联系起来了。

那么，属虎的和属羊的女子不都嫁不出去了吗。在当时的确如此。不过，一般属虎和属羊的女子都会把年龄多报一岁或少报一岁。上半年出生的，虎报成牛，羊报成马;下半年出生的，虎报成兔，羊报成猴。也就将此禁忌破了。这种情形和女子的八字不佳，有意伪造生辰年月日时的道理一样，是为了应酬合婚时命相禁忌的，也是为了能改变一下自己不好的“命运”。正应着了一句俗谚，叫做“女命无真，男命无假”。在男权社会中，男子主宰一切，当然不怕公开自己的“真命”了。女子无力做别的反抗，编造一个不受忌讳的“假命”，也是没有办法的办法，只能反映出妇女改变自己命运的迫切要求。

旧时，方家术士们还将生肖属相与五行相生相克之道联系起来，演变成生肖属相与生肖属相之间亦有相生相克的现象。如《论衡物势篇》中便有这方面的记载。五行即金、木、水、火、土五种物质。中国古代有人以这五种常见的物质来说明宇宙万物的起源和变化。其中包含着朴素的唯物主义思想。但是方家术士们将其神秘化，形而上地任意套用，造成许多矛盾百出的漏洞，使之庸俗化，从而变得毫无情义。在生肖方面，因为十二地支分别应属于五行，即寅、卯属木，巳、午属火，辰、未、戌、丑属土，申、酉属金，亥、子属水。所以与之相配的动物属相也有了五行之属，即虎、兔属木，蛇、马属火，龙、羊、狗、牛属土，猴、鸡属金，猪、鼠属水。又因为五行金木水火土之间有相生相克的关系，所以生肖之间也有了相生相克的关系。

这种关系适用于各种人际关系，因此也被用于婚配的合婚。东汉王充反对生肖相克的说法，他在《论衡物势篇》中问道：“水胜火，鼠何不逐马金胜木，鸡何不啄兔……土胜水，牛羊何不杀豕，……火胜金，蛇何不食猕猴”最后，他的结论是“以十二辰之禽效之，五行之虫以气性相刻(克)，则尤不相应。”然而，方家术士在民间的迷信活动并未因少数像王充这样的无神论者的忠告、劝解甚至是批驳而中止。相反，他们的活动反而越来越风俗化了。当然这种迷信活动的风俗化是与民众的愚昧和统治阶级的倡导都是有关的。

由于民俗文化传承的口承性质和变异性质的存在，后来的生肖五行相克的原则又与古代的原貌大相径庭，有些合婚生肖禁忌的原则也早已脱离了原本的轨道，变得面目全非了。比如，在《论衡》中“木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。”如果是用于合婚，则应属虎的忌配属牛、羊、犬的，属牛、羊、犬的忌配属虎的。但是后来，一些民间历书中所列“男女配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇的。而属牛、羊、犬的也竟无一忌配属虎的，堪称怪事。可见后来的生肖相克已经不是五行相生相克的承继而成了各种民俗文化的“合成事实”。

三、生肖婚配禁忌谚语歌谣

另外，汉族民间口头上至今还流传着一些生肖婚配禁忌的谚语和歌谣，也录在这里，以备参考。

谚语有：

龙虎相斗，必有一伤。

龙虎相斗，必定短寿。

两只羊，活不长。

两虎不同山。

猪猴不到头。

白马怕青牛。

鸡狗不一家。

鸡狗相配断头婚。

青龙克白虎，虎鼠不结亲。

 

歌谣有：

白马怕金牛，

鼠羊不到头。

蛇见猛虎如刀锉，

猪见婴猴泪长流。

子鼠见羊万年愁，

不叫白马见青牛，

虎见巳蛇如刀割，

兔子见龙不长久，

酉鸡不与犬相见，

亥猪不可见猿猴。

自古白马不配牛，

羊鼠相配一旦休，

金鸡不与狗相见，

青龙见兔泪交流，

猪猴见面如刀割，

虎蛇相配不到头。

蛇配虎，男克女;

猪配猴，不到头;

兔见蛇，如刀割。

白马怕青牛。

乌猪怕猿猴，

蛇怕猛虎如刀断，

羊鼠相逢一旦休，

黑狗不能进羊圈，

庚鸡见犬泪交流。

辰子申忌蛇鸡牛，

巳酉丑忌虎马狗，

寅午戌忌猪兔羊，

亥卯未忌龙鼠猴。

这些谚语和歌谣大都是在中原一带搜集起来的，如果与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比较一下，就知道有许多相似之处，也有许多不同之处。这是风俗的必然特征，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，很可能就丝毫不受什么约束了。这不是很有戏剧性、喜剧性的事情吗同时也很有讽刺性。可见生肖婚配禁忌完全都是无稽之谈，是不值一驳的。这一点已经逐渐被广大民众认识到了，所以这种生肖婚配禁忌的信仰也就越来越弱少了。

一、新婚铺床吉言顺口溜

1铺床铺床，龙凤呈祥，夫妻恩爱，日子红亮。

2铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，再生女郎。

3铺床铺床，富贵堂皇，财源满地，米粮满仓。

4铺床铺床，喜气洋洋，万事皆乐，幸福吉祥。

5铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，后生女郎；福贵双全，永远吉祥。

6绣花帐子高高挂，十彩被子铺满床，鸳鸯枕头床上放，绫罗绸缎装满箱。

7春雨浓浓育新苗，鸳鸯戏水配成双；自由恋爱结硕果，创家立业是楷摸。

8洞房花烛红似火，夫妻恩爱万年长；新婚夫妇饱作田，一年胜似几十年。

9铺床铺床，喜气洋洋，主人欣喜，宾客欢畅。

10铺床铺床，喜气洋洋，家庭和睦，幸福吉祥，儿孙聪明智慧，铺了新床闹洞房，洞房里面好风光，男才女貌成佳偶，珠连璧合结成双，恩恩爱爱甜如蜜，共度春宵好时光，主人家里好客气，招待宾朋显大方，发了喜烟，又发喜糖，发了又发，喜事成双。

二、结婚铺床顺口溜大全

顺口溜一：

铺床铺床，喜气洋泮，男婚女嫁，花烛洞房，一铺鸳鸯戏水，二铺龙凤呈祥，三铺鱼水合欢，四铺恩爱情长，五铺早生贵子，六铺儿孙满堂，七铺百年好合，八铺地久天长，九铺家庭和美，十铺前途辉煌;金屋人间传二美，银河天上星成双，志同道合创大业，携手并肩奔小康，上慈下孝全家福，夫唱妇和老少康，新婚新喜新气象，幸福美满万年长。

顺口溜二：

今年我们来铺床，明年添过状元郎，大红枣子撒几把，早生贵子早得力，两岁入学堂，四岁能成章，能文又能武，步步高升出国镀金去留洋;四个床头按一按，养的儿子当县官，四个床头理一理，养的儿子当总理，铺床铺得满堂春，养的儿子当将军，铺床铺得满堂彩，养的儿子当总裁。

顺口溜三：

铺床铺床，喜气洋洋，各位亲戚，听撒洞房。

一撒荣华并富贵，二撒金玉满池堂，三撒三元及第早，四撒龙凤配呈祥，五撒屋子拜宰相，六撒同春长，七撒夫妻同皆老，八撒八马转回乡，九撒九九多长寿，十撒十全大吉祥。新人房里好嫁妆，两面摆的柜和箱，中间架的百子床，棉质被窝铺满床，麒麟送子高堂上，一男一女世无双，新人丽貌赛天仙，月中嫦娥下九天，双双成对百年好，二人好似并头连，少年美貌对少年，好事合福二神仙，手挽手啊肩并肩，白头偕老万万年。

1． 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）

　　2． 水火者，阴阳之征兆也。（《素问·阴阳应象大论》）

　　3． 审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（《素问·阴阳应象大论》）

　　4． 故重阴必阳，重阳必阴。（《素问·阴阳应象大论》）

　　5． 阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（《素问·阴阳应象大论》）

　　6． 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问·生气通天论》）

婚姻

　　久别胜新婚

　　夫妻分别很久再重逢，会胜过新婚蜜月。

　　天上下雨地下流，两口子打架不记仇

　　夫妻之间发生争执一般不会相互记仇。

　　公婆难断床上事

　　公公和婆婆很难评判儿女夫妻之间的恩怨是非。

　　露水夫妻不长久

　　非正常的男女关系不会长久。

　　少年夫妻老来伴

　　年轻时的恩爱夫妻，晚年相互厮守为伴。

　　恩爱不过夫妻

　　人世间最恩爱的莫过于夫妻。

　　大妻没有隔夜仇

　　指夫妻之间如果发生矛盾，很快就会化解。

　　情人眼里出两施

　　在异性的眼里，自己的情人是最美的。

　　秤杆离不开枰蛇，老头离不开老婆

　　指夫妻之间互相依靠，不能分开。

　　打是亲，骂是爱，不打不骂用脚踹

　　夫妻之间争执是正常的，也是关系亲密的表现。如果既不打架也不骂架，可能就要离婚了。

　　床头打架床尾和

　　夫妻之间如果发生矛盾，往往很容易就会和好。

　　月下老儿不偏配

　　夫妻是缘分，月下老人不会错误地搭配男女婚配。满堂儿女不如半路大妻丧失配偶的人，最好再找老伴，即便儿女再多，也不如配偶照顾得好。

　　糟糠之妻不下堂

　　不能随意抛弃曾经同甘共苦的妻子。

　　搁绑不是夫妻，强行不是买卖

　　强迫男女结合，不能成为甜蜜的夫妻；强制性地与别人做生意，不是公平合理的买卖。

　　打到的媳妇揉到的而

　　旧时认为，男人只有采取暴力手段，才能使妻子驯服。

　　好狗不咬鸡，好汉不打妻

　　真正的男子汉绝不会殴打妻子。

　　苗好一半谷，妻好一半福

　　小苗长势好，就有五成的丰收把握；妻子贤惠，会给家里带来很大的福分。

　　男大当婚，女大当嫁

　　男孩子长大成人了就要娶妻，女孩子长大了就应该出嫁。

　　不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩

　　不主持家务，就不知道过日子的艰难；不养育儿女，就很难懂得父母的恩情。

　　只可劝人家圆，不可劝人家离

　　要多做和解工作。

　　好女不嫁负心郎

　　有眼力的姑娘不会嫁给无情无义的男人。

　　天上无云不下雨，地上无媒不成婚

　　天上没有云彩就不会下雨，地上如果没有媒人，男婚女嫁就会有困难。

　　家家都有难唱曲，家家有本难念的经

　　每个家庭都有难办的事。

　　连火不连柴

　　结婚后的子女与父母在一起生活，但在经济上各自独立。

　　嫁汉嫁汉，穿衣吃饭

　　旧时认为，女人结婚，男方起码要保证她的穿衣、吃饭等基本生活需求。

　　有情人终成眷属

　　感情真挚的男女，总有一天会结为生活伴侣。

　　宁娶大家奴，不娶小家女

　　旧时，小伙找对象宁可娶大户人家的丫鬟，也不娶小户人家的女儿。

精诚所至,金石为开 金戈铁马 金碧辉煌 金瓯无缺

枯木逢春 木人石心 木已成舟 缘木求鱼

水木清华 水泄不通 水落石出 逆水行舟

厝火积薪 火上浇油 刀耕火种 火中取栗

兵来将挡,水来土掩 土崩瓦解 土生土长 土豪劣绅

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