古时候的人结婚真的没有任何手续吗？就只是拜堂就可以了吗？

　　哪有这么简单，不是说两口子互相磕过头就算是拜堂成亲了，私奔什么的那都是不合法的，被抓到是要浸猪笼的。

　　一般是要有“父母之命，媒妁之言”，还要请德高望重的长者做证婚人。

　　拜堂之前要先下“文定”，也就是六礼。

　　传统婚俗流程是以周礼为依规，有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼。

　　纳采：古时婚仪之主，预取女时，以雁为见面礼，使媒人致意于女父，今称＂提亲″。

　　问名：男方探问女方之姓名及出生年月日，卜吉兆，今称＂合八字″

　　纳吉：问名若属吉兆，则进媒人致薄礼相告，今称＂小定″。

　　纳征：此仪节主要是送定金、囍饼及多种饰物、祭品，作为正式下聘订盟之礼物。今称＂大定″。

　　请期：俗称「送日头」，是由男方委请择日师择定吉日良时，请媒人征求女家意见，故又称＂乞日″。

　　亲迎：婚期确定，新郎乘墨车，迎亲队伍一路爆竹锣鼓喧天，喜气洋溢赴女家迎取新娘，拜堂完婚。

　　只要是有能力的，这些流程都必须走完，不能马虎的。

　　一般过了纳采、问名、纳吉、纳征这几个流程，新娘子就算是夫家的人了。

　　古代的“结婚证”：

　　合婚得到吉相后，就要派人把结果告诉对方，并继续婚礼的步骤。这也就是纳吉的主体内容。这一仪注唐代叫做“报婚书”;宋代叫做“过细帖”；晚近则称“定亲”、“换贴”、“小定”，也就是现代所说的“订婚”。

　　纳吉以后，婚姻关系确定，双方交换的帖子类似于后世的结婚证书。

　　定聘 定及定议，聘又称小聘，也就是相当于现在的定婚礼。定聘时必须用一种大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有聘书，俗称婚书。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次： 一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。 </P><P>二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。 三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。 四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。 五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。 六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。 </P><P>婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称拼音读音是：liǎng xìng lián yīn，yī táng  dì yuē，liáng yuán yǒng jié，pǐ pèi tóng chēng。

民国结婚证原文

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

此文译为：两个不同姓氏的家庭因婚姻相联，缔结了婚约，一段良缘结成，才子佳人天生一对。今日桃花盛开，风光烂漫，正是适宜婚嫁的好时节。预料他们的子孙后代，会像藤蔓上连绵不断的瓜果，昌盛非凡。在此，郑重地将白头之约写于笺纸上，好比红叶题诗，将这段姻缘在鸳鸯谱上记载明确。此证。

民国其他结婚证词

1、喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。礼同掌判，合二姓以嘉姻，诗咏宜家，敦百年之静好。此证！

2、从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。

3、嘉礼初成，良缘遂缔。情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；祥叶螽麟，定克昌于厥后。同心同德，宜室宜家。永结鸾俦，共盟鸳蝶，此证。

4、一阳出动，二姓和谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜。六礼既成，七贤毕集，凑八音，歌九和，十全无缺羡鸾和。此证！

5、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。此证！

6、喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！

 “两姓联姻，一堂缔(dì)约，良缘永结，匹配同称(chēng)。看 此日桃花灼(zhuó)灼，宜(yí)室宜家，卜(bǔ) 他年瓜瓞(dié)绵绵，尔昌尔炽(chì)。谨以白头之约，书向鸿笺(jiān)，好(haǒ)将红叶之盟，载(zaǐ)明鸳(yuān)谱。此证。

现代话翻译的意思是：不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配，桃化盛开之际，正宜婚嫁（此处引自诗经），预料将来一定子孙像瓜蔓延绵，子子孙孙世代昌盛（见自诗经：绵），将白头到老的约定，书写于纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上，此证。

卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽读音bǔ tā nián guā dié mián mián，ěr chāng ěr chì。

瓜瓞绵绵的意思：子孙像瓜蔓绵延；尔昌尔炽的意思：子子孙孙世代昌盛。这句话的意思是：同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。

桃花盛开之际，正宜婚嫁，预料将一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。以此证明。

这句话的全句是：两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

婚书是我国古代表示男女双方达成婚约的一种凭证，作用相当于现在的结婚证，不过自从有网友在社交平台上发布一组民国婚书的内容之后，那些美到骨子里的结婚誓词让我们不得不感叹，古人浪漫起来真的不是我们能比得上的。

古代婚书例文：

枕前发尽千般愿。要休且待青山烂，水面上秤砣浮。直待黄河彻底枯。休即未能休，且待三更见日头。结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。

看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！

从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。

嘉礼初成，良缘遂缔。情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；祥叶螽麟，定克昌于厥后。同心同德，宜室宜家。永结鸾俦，共盟鸳蝶，此证。