中国哪个皇帝老婆最多？

——这种桃花运现在听起来有点荒唐，但这却是圣人们代定的，君如不信，请看《礼记》内则原文：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当- 一夕。后。当一夕。十五日而遍。”

想一想，周朝可是三千前的3000年前，别人家的老祖宗还在树上爬的时候，还不知何为私有的时候，中国的帝王在圣人的帮闲下，已经发明了一套不仅合法而且合理使用众多后院美人的规则。

但周朝这些帝王与后世的那些拥有三千粉黛帝的帝王相比，则又是小巫比大巫了。

历史上最有权力的秦皇汉武，虽说文采方面是“稍逊风骚”，但其那个“骚劲儿”却是横绝天下的。

史载：秦始皇，横扫天下，每灭一国，必收其王妃公主贵妇美人入宫，刘向在《说苑·反质》中道：（秦始皇）又兴骊山之役，锢三泉之底，关中离宫三百所，关外四百所，皆有钟盘帷帐，妇女倡优。共达“数巨万人，钟鼓之乐，流漫无穷”。《史记·秦本纪》云：“秦每破诸侯，写仿其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东，至泾渭，殿屋复道周阁相属。所谓诸侯美人，钟鼓以充之。”《三辅旧事》也记载了：“始皇……表中外殿观百四十五，后宫列女万余人，气上冲于天（不知道这是什么气，估计是胭脂气或者说是骚气吧）。”杜牧在《阿旁宫赋》里说：“有不得见者三十六年”，想来也非夸大之词。

秦始皇拥有后宫列女上万，虽说是空前，但绝非绝后。

这个记录很快就被汉武帝打破了。

汉武帝无疑是个雄才大略的皇帝。但同时也是一个风流放荡的皇帝。秦始皇时，嫔妃分为八级，到汉武帝时嫔妃级别增至十四等。而相应地，人数也从秦始皇的上万人增加到了汉武帝时期的一万八千人。在南齐人王俭的《汉武故事》里记载道：“元朔中，上起明光宫，发燕赵美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年满三十者出嫁之。掖庭总籍，凡诸宫美女万有八千。建章、未央、长安三宫，皆辇道相属。幸使宦者、妇人分属，或以为仆射，大者领四五百，小者领一二百人。常被幸御者，辄住其籍，增其俸，秩比六百石。宫人既多，亟被幸者数年一再遇。挟妇人媚术者甚众。选三百人常从幸郡、囿，载之后车，车上同辇者十六人，充数恒使满，皆自然美丽，不假粉白黛绿。侍尚衣轩者亦如之。尝自言：‘能三日不食，不能一日无妇人。’

而《旧唐书·食货志》亦记载道：“汉武帝后宫数万人，外讨戎夷，内兴宫室。”

汉武帝说：“能三日不食，不能一日无妇人。”可见果然是个精力旺盛的皇帝。但即使汉武帝精力再旺盛，也满足不了一万八千妇人的需求。正如文中所说的：“即使有被宠幸过的，往往也要过几年才有可能再被汉武帝宠幸一次。”而那些终生没有被宠幸过的妇女，则只得长久地忍受着那种寂寞与煎熬，一直熬到三十岁，年老珠黄得让皇帝不可能会感兴趣时，才会被释放出宫。

史载汉武帝“善行道养术（指房中术），故体常壮悦。”看来，汉武帝是完满地做到了真正的穷奢极欲，比明朝那些虚弱不堪虽有美色却无法享受的皇帝强多了。难怪汉武帝要在他的《秋风辞》里面感叹道：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”这话颇象《康熙王朝》里的一句歌词：我真的还想再活五百年。看这情形，汉武帝还真想干他个几千年，还好有死神过来把这位独占上万美女的老色鬼带走，不然，让他享用到今天，现在的年轻人还真的不知道该往何处寻找佳缘。

也许号称武帝的人体质与色欲都要强些，如西晋时期的另一位武帝司马炎在这方面比起汉武帝有过之而无不及，而且花样更多。

司马炎的后宫本来已有众多美女，却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫，并极其荒唐地下令：选美之事尚未完毕时，禁止天下嫁娶。第二年，又取良家女及小将吏女五千余人，入宫选之。“母子号泣于宫中，声闻于外。”过了八年，他在平吴以后，又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样，他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上，于是这个拥有万名佳丽却无专爱的*荡皇帝遇到了一个大问题：就是不知从何操起。后来总算想出了一个办法：就是当欲幸御宫女时，坐上羊车，羊走到哪里停住，他就临幸哪里的宫女。由此，那些寂寞的宫女为求宠幸，往往就把竹叶插在门前，把盐汁撒在地上，以诱羊儿停下吃草。

做皇帝做到这个分上，若不把天下妇女看作随手可得的泄欲之工具，才是咄咄怪事。

汉武帝也许是号称武帝的皇帝都是精力过剩的，西晋的晋武帝司马炎于拥有万八后宫固然惊人，但拥有后宫人数最多的记录却不是汉武帝所创，也不是晋武帝司马炎所创，却偏偏是帝王中的情圣唐明皇玄宗皇帝所创。

我们已经知道，中国的这些大权在握的皇帝往往都有几千个宫女（中国的宫女，皇帝是随时可以拿来受用的，据台湾著名学者柏杨先生考证，宫女都是穿开裆裤的，此一设计，是为了方便兴突发致的皇帝能及时地当场推翻享用。），一般人未免会想过这个问题：历史上哪个皇帝拥有过最多的宫女呢？其数量又是多少呢？

答案是：历史上拥有宫女最多的皇帝是唐玄宗，其长期拥有的宫女数量超过四万个。

唐代以贵、淑、德、贤四妃为夫人，后宫设立六局二十四司，共190人，还有女史10人。这些都是有品级的，无品级的宫女人数相当多。唐肃宗宝应元年，一次就放宫人3000。而到了玄宗开元天宝中，仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫，即有宫女40000人（注解6），可见唐玄宗的宫女是超过四万个的，而当时唐朝的总人口也就5000来万，相当于一千个人里面就有一个是唐玄宗的妻妾，比唐代的官员总数还多（注解7）。可见，要评历史上拥有宫女最多的皇帝，唐玄宗当之无愧。

唐玄宗，做为帝王中的痴情汉（其实也不是太痴情，传闻他跟杨贵妃的三姐妹，秦国夫人、韩国夫人、虢国夫也很有一腿），在他与贵妃意浓情深时，这四万宫女只能是徒劳地翘首东望皇帝那永不会来临的幸御。既然唐玄宗不大可能会垂幸这些寂寞的宫女，那为什么不放一些出去呢？虽说宫女除了让皇帝发泄的用途外，还用来替皇后嫔妃服务，还用来扫地等，但仅是这样的话，几百宫女也就勾够了，何必弄个四万人？其答案只能是唐玄宗养那四万宫女仅仅是为了那性排场和偶尔的心血来潮。

唐玄宗自己的性排场是大了，在四万粉黛中独爱杨贵妃一个也更能显示出自己对杨的用情之深，抬高了杨贵妃也渲染了自己的惊世之爱。很有传奇效果。可惜苦了那千万不幸宫女，只能在深宫里坐待红颜老去。唐代诗人元稹有诗曰：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这些美女就这样在深宫老去了。（当然，这四万人中最后大部分都是放出去了，可那是在她们红颜老去之后。）四万宫女就这样毫无理由地成了寂寞无奈的绿叶，只衬了杨贵妃一个人。真是“一女情成万女寂。”

黄宗羲在《明夷待访录》抨击封建皇帝以天下为私产，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”，以奉其“一人之*乐”，看来讲得一点也没错，连号称明君的唐明皇与汉武帝也都是这副德性。

到宋元明清时的宫女比汉唐要少，平均在2－3千人。明代以品尝美食，享受女色为生活情趣，宣扬真乐人生。袁宏道在《觞政》倡导如此声色人生：“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭。”明朝的皇帝也确实个个以身作则，饮食无度，*乐无度。加上其天生资质远不如汉武帝这样的猛男，所以明朝的皇帝往往体弱多病，精力不济，命都不长。后来明朝皇帝个个异想天开：一方面照常大搞食色性也，一方面却想修炼成仙，获得长寿。如明朝嘉靖皇帝笃信道教，追求长生，在内宫修筑了一座“天禄宫”，每天参拜，寿礼神仙。但求长生则需禁女色，两者不可得兼，对皇帝来说，求长生就是为了长盛不衰，永世作乐，叫他不近女色，做得了神仙又有何意义。所以想色、仙得兼的嘉靖帝甚是为此烦恼。结果一个聪明道士想出了一个方法：与童贞女交欢没有关系，反而有助于修行。嘉靖听得此说，如获神灵指点迷津，立马在参拜神灵的天禄宫中，招童贞女来发泄肉欲——他皇帝要搞童贞女还不容易。天幸的是，他老人家总算才六十岁时就被上帝招过去了，不然，难以想象现在的人世情形。

及至清朝，宫女的地位每况愈下。从现在留下的史料看，清朝的那些宫女纯粹成了皇帝泄欲的玩物，生子的工具。清朝皇帝每到吃晚饭时——史书称之为晚膳。凡是备幸——也就是待幸的妃子，敬事房太监都为她们准备了一面绿头牌，上边写着妃子们的姓名。牌子的样式与京外官引见之牌相同。或十余面，或数十面。太监把这些牌子放在一只大银盘中，准备晚膳后呈进。所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚饭以后，太监即端盘跪呈于皇帝面前。皇帝若无所幸，则日：“去。”若有所属意，即取牌翻转，使牌背向上。太监退下，把此牌交给另一太监，这就是专门负责驮着妃子，把她放在御榻上的太监。届时皇帝先躺在御榻上，被子下端散开。驮妃的太监，待其把上下衣全部脱光，用大氅裹好她的胴体，背到御榻前，去掉大氅，妃子赤身裸体由被子下端逆爬而上，与皇帝交合。整个感觉就象点菜一样，而交合也就象那吃菜一样，把那被点的被剥了皮的赤裸裸的菜物慢慢地细吞了。至此，中国的食色文化也在帝王的嘴中怀中得到了完美的融合。

中国帝王拥有的后宫数和他们的性放纵都是旷绝古今中外的，就是那最*荡的罗马皇帝尼禄——尼禄统治下的罗马人流传着这么一句话：“罗马人，把妻子藏好啊！因为著名的色魔秃头恺撒将要凯旋了。”这个尼禄，也不过杀了一个妻子，姘了一个下三滥，强奸了一个维斯太神庙的女祭司，侮辱并阉割了一个叫波罗斯的男性，就很快被元老院与军队处死了。——被迫以剑刺进喉咙，死时才30岁。后世的法国的社会风气比较浪漫，帝王贵族更是*乐无度，甚至到了变态的程度。在波旁王朝的历代帝王中，被称为“太阳王”的路易十四是其中最为*逸的人之一。而他的妻妾有多少个呢？有几十个。但和中国帝王一比，也不过是小菜一碟！就说那人口跟中国相当的印度，其国王的后宫数也从来没有达到可与中国帝王后宫数媲美的时候。

1、梦见和不认识的人领结婚证的吉凶指数

基础运佳而成功运劣，虽无大发展，但亦安定，温饱无虑，但成功运被压迫以致不能再伸张发达，故好发牢骚，幸而德量好，小过难免，但不致成祸厄。吉多于凶

吉凶指数：77（仅供参考）

2、梦见和不认识的人领结婚证的宜忌

「宜」宜去公园，宜冷战，宜表演魔术。

「忌」忌收红包，忌刷卡，忌拖延。

3、梦见和不认识的人领结婚证的预兆

怀孕的人梦见老公和别人领了结婚证，预示生女，水火小心。

怀孕的人梦见和情人领了结婚证，预示秋占八月生女，其余可生男。

梦见结婚 ，表示这是你心里的愿望，一直希望达成。如果梦中是跟一个陌生人结婚，表示你在生活或是工作等方面会有新的开始、新的展望，要好好规划才是。

梦见结婚证，预示幸福的生活，是大吉之兆。

梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。

梦见和厌烦的人领了结婚证 ，你的表现意外获得赞扬的可能。特别是不宣扬、不强求而能在幕後默默努力的人，相对获得的回报也越多。不过虽说如此，可不能一开始就抱著要求回报的期望，无欲无求的态度才更令人欣赏喔。

恋爱中的人梦见和厌烦的人领了结婚证，说明双方了解愈清楚之时，就是分离的时候。

做生意的人梦见和别人领了结婚证，代表损失财物、亏本，防火、防官司，以免更惨。

梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。

梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。

本命年的人梦见和前男友领了结婚证，意味着守旧安稳、平顺而过，雨天少外出为妙。

梦见老公和别人领了结婚证，按周易五行分析，吉祥色彩是 绿色 ，幸运数字是 7 ，桃花位在 东南方向 ，财位在 正北方向 ，开运食物是 草莓 。

做生意的人梦见和情人领了结婚证，代表只是开始较困难，以后平顺得人扶助。

恋爱中的人梦见和情人领了结婚证，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

上学的人梦见领完结婚证，意味着文科成绩欠理想，要录取应多加努力。

做生意的人梦见和不认识的人领结婚证，代表最初营业顺利得财，而后阻碍多而停止。

梦见结婚，表示这是你心里的愿望，一直希望达成。如果梦中是跟一个陌生人结婚，表示你在生活或是工作等方面会有新的开始、新的展望，要好好规划才是。

做生意的人梦见和男朋友领了结婚证，代表基础找好再开业，否则困难重重不得财利。

梦见领完结婚证 ，好多公事等着你处理，要小心注意这两天的思绪很容易分心而影响了你对事情的判断能力了，再怎么忙碌或是烦躁，阳光的你还是用着自己无比的热情影响着身边其他人，所以没有人感觉到你的异样，这两天和其他的星期一一样对乐观的你没有太坏的影响。

梦见结婚 也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。

大欢是私奔出来的。

她牵着宏远的手，站在省城的护城河边。夕阳就要隐到水下去了，水面上金波粼粼，耀得人眼疼。她猛地说起儿时的那个大坑来了。她老家叫赤金寨，村西头是一个大坑，她家就住在这大坑边。打她记事儿起，房前的大坑，年年一个样儿。

燕子飞回来了，人们在坑边栽柳树。新的柳树枝干倒插到泥泞发暄的坑边，没几天，顶上便鼓出鹅黄的嫩芽。不出几年，就长成一片荫凉。

知了聒噪起来了，小男孩都脱成光腚油儿扑通扑通跳进坑。她家在门洞子盘了灶，做停当饭，她撂下烧火棍，就扇着蒲扇坐门口乘凉儿。蛤蟆窜到岸上来，不小心蹦到脚面上，黏腻腻的让人恶心。

秋凉了，院墙的丝瓜肯结了。满院子黄的棒子、绿的豆子、房顶上都搭了晒枣的笣（高粱杆扎制的类似席子的，用来晾晒农作物的东西）。头顶的云又蓝又高，人得忙到天黑透了，才往家走。

天短了，夜长了，坑里的冰，三九天也站不得人。串门子的来来去去，火炉上的铝壶总是响了又灌上，灌上又响。一到晌午，庆营便打发她到小铺里买点肠或下货佐酒。她回来就烫酒，水烧开了，把酒盅墩到滚烫的水里，酒香一下就窜到鼻翼。

大欢是打热闹里长大的泼实孩子：父母四季无休的争吵；父亲庆营隔三差五应酬玩乐；漂亮娘们儿来来去去；乡人逢迎巴结的色色脸面……她也算无忧无虑，直到母亲病重。那是初一下学期冬天。那天早上，积雪尚存，朝阳微露，厦底下正滴滴答答地滴水。大欢背好书包刚要出门，就听见庆营喊：“大欢，今儿别去了！”接着，她便知道了母亲病得多重；接着，母亲住院了；接着，她独自照顾弟妹了。她夜里对着枕头掉过几回泪，癌症也能治好吧？

大欢辍了学。谁也没问她为什么。老师、同学、青梅竹马的玩伴，心里有个明镜儿似的，仿佛她理当这么做，换了他们也如此一般。她带着点茫然牺牲的勇，觉得无可辩驳。在赤金寨，穷或遭遇不幸的人，除了认命似乎也无路可走，人们自然地接受着一切，坦然地如这片土地上生出的庄稼与牛羊一般。

大欢老觉得自己做错了什么，可又说不清错在哪儿。大欢担心母亲，她越来越瘦，头发掉光了。姐仨儿走在街上感到邻居怜悯的眼神挤压着，他们恨不得溜着墙根走，和避猫鼠似的。庆营什么也顾不上了，弟妹还小，大欢可怕地清醒着，似乎还有一腔子血。冬天可真冷。

母亲到底走了，埋在了村西枣树行里，成了一抔黄土。母亲走了三个月，庆营便商议再娶了。这一腔子血到底凉下去了。她从邻居口中得知的。邻居是随口戏谑来着：“你爸爸的新媳妇长得好看不？”

大欢心里有点疼。她晓得父亲瞧不上母亲。庆营生得有几分风流，可却因在赤金寨单门独户，他又是领养的——无人愿与他结亲。后来，大欢母亲嫁过来了，她矮，有点黑。庆营又无奈又觉受了辱，很是发奋，当上了村里的大队长。他深知单薄的坏处，没几个儿子不行！可大欢母亲肚皮不争气，大欢、转儿，都是丫头。夫妻不知吵了多少架、流掉了几个女胎，云开才姗姗来迟。可没多久，母亲竟得了癌症。母亲去世后，庆营这大队长也被人替了下来。

秋收后，后妈进了门，那光景真叫个热闹。赤金寨寡淡的日子里，这事像斗牛的红布哗啦一声亮了出来。全村人像窝炸了毛的鸡，群情激奋地闹新娘子：往房梁上吊苹果的，要新娘子点烟的，朝新娘子脸上抹锅底灰的……大欢觉着有义务似的，推了这些人一把，可哪推得动？闹够了，人群便簇拥着新人去拜天地了。大欢站在屋子里，笑僵在了脸上，眼里忽地氤上点潮气来。

姐仨儿改了口，管后娘叫“妈”。这里孩子都叫娘，这算一种慈悯的分别。村子里有些心热的，难免背后议论庆营：“就不想想孩子心里是什么滋味么？！”有些难免带着恶的趣味逗他们：“哎，大欢，你娘好还是你妈好？”大欢极有涵养地笑笑：“都好。”

庆营和新妇很合得来，两人都爱尘世的烟火玩乐。他家的收入在农村不算少的，也架不住这么折腾。大欢不管家，只管领着弟妹们干活。大秋麦熟，都像是个老爷们儿似的挺过来了，秋天抢收玉米，她和转儿在地里掰到月亮升起来，有时下半夜才收工。露水打湿了脚面，玉米叶子比刀片还锋利，身上凡露着的，就是一道道的血口子，汗流下来，杀得一阵阵疼。

庆营玩麻将时，总叫大欢做许多饭菜，大伙来得晚了便留饭。农闲了，大欢便张罗这些事儿。她不乐意在家呆着，总爱去隔壁琴儿家。琴儿也是姐弟三个，在村里也是单门独户。他家极其安静，不存了想称雄的野心，也不想平白受人欺辱，勤奋扎实地过日子。大欢和琴儿拜了干姐妹儿。这地方向来有结拜的习俗。男孩女孩玩得相熟了，血一热，就在大月亮底下，磕个头，饮碗热酒，就成了异性兄弟姐妹。这些年轻人的父母也为这热血的行为所感染，以亲人相称起来。于是，两家常一个灶上吃饭了。

她们一起去赶集，大欢给琴儿买了一串塑料珠子项链，琴儿给她买了副手镯。还去镇上唯一的照相馆照相。两个姑娘有扮男装的，有做妩媚本色的，叽叽喳喳摆了许多姿势。闪光灯一照，白恍恍的，她们问老板要了底版来，拿着放在光亮底下，虚着眼儿看，仿佛这亲昵稠密的时光永不会褪色。相片里，大欢总扮戴了礼帽的男子，挽着琴儿藕一样的胳膊，也许这让女孩子们憧憬起自己会觅得的良人。

可谁不晓得自己能不能遇良人？大欢不到二十，便有人提亲了。对方在北京郊区的工厂上班，人很老实，一般模样一般人，也没什么可挑剔的。大欢总有些臊，连耳朵也红起来。庆营点了头，亲事就定下来了。

可庆营给转儿定亲时，却算不得数了。转儿生得好，性子泼辣爽利。庆营要做主把她聘到自己村。一来将来是云开的一个臂膀，二来这家女主人和庆营年轻时有些未了的婉转情谊。转儿一听闹个不休——对方根本配不上她。庆营可不管这些，他死死地看紧这丫头，为免夜长梦多，压着闺女麻溜地办了喜宴。

转儿呢？当天晚上便借口上茅房，抽个冷子跑了。一气跑到大爷家——庆营早认了亲生父母。也认了哥哥姐姐们。转儿和大爷哭诉了庆营强行定亲的事儿。大爷顶喜欢转儿，便出了面。庆营只得应允，转儿才回赤金寨办了离婚手续，恢复了自由身。

后来转儿定婚结婚，庆营自是由着她去了。转儿嫁的人亦非大富大贵，好在夫妻俩情投意合，开起夫妻店倒卖小枣，家底倒也逐渐丰厚起来。这倒是后话了。

大欢是订亲三年后结婚的。在她出嫁前的冬天，她家同琴儿家绝交了。绝交的原因是一场群架。堂哥们来拜年，开了一辆大卡车来。赤金寨的人满眼羡慕，恨不得也有庆营这么豪气的亲戚。庆营与有荣焉，腰板儿挺得笔直。当天下午，卡车撞了琴儿家的房角，堂哥非但没道歉，倒出言不逊起来。争吵演化成了群架。七八个侄子同云开把琴儿弟弟打得口血直流，还把琴儿打晕过去。这触犯了赤金寨的底线，打架不打未出门子的姑太，盗亦有道，哪能这么欺负人！赤金寨的人们议论纷纷：“庆营要给儿子在咱赤金寨立威啊！”乡亲们都瞧不上这找软柿子捏的作为——琴儿父亲刚过世不到一年——谁都知道，没有庆营的首肯，半大小子们不敢这么豪横！两家自此结下了梁子。

打完架第二天，大欢到大坑里倒泔水，倒完了，她拎着空桶往回走，院墙底下的阳沟眼里，有什么东西亮闪闪的，是她送给琴儿的塑料项链。

大欢捡起了项链，她知道自己该怎么做，该扔到大坑里去。

从此，大欢和琴儿再也没讲过话。赤金寨这地方，容不下女人或孩子间的情谊。她们是随了父亲或丈夫生活的，他们的爱便是爱，他们的恨便是恨。女人是家族树上的藤蔓，哪里能决定树枝往哪边长呢？哪怕心里存了无数的眷恋与爱，但情势会立逼着他们做选择。于是，他们也学会了残忍，学会了掐灭心中腾腾的火，学会了狠心狠面不顾而去。

大欢结了婚。丈夫是个闷声孝子。婆婆和他们住在一个院落，当着他们的家，管每年的收入。十年了，她和丈夫聚少离多，婚后加起来相处的日子也不到一年。两个儿子出生时，他都是请了几天假就走了。两口子话少到从不争吵。大欢活得愈发不畅意，像个没有收入的保姆，她便找了个厂子上班。

庆营呢，这些年颇收了些心，一心为云开筹谋。他在转儿的枣厂子里入了“好汉股”，不出本钱，每年只分利润——颇有梁山好汉大块吃肉、大碗喝酒、大秤分金银的气势！就连云开娶媳妇，也亏了姐姐们。她们结婚几年有了些积蓄。

庆营张了口，大欢唯有给，哪怕这钱是汗珠子摔八瓣赚来的。出嫁的人，有事儿还要盼娘家出头。嫁出去的人，泼出去的水，她们能给娘家添砖加瓦，对事体是没资格过问的。赤金寨，人都循着一个理儿过着日子，凡事有凡事的轨道，谁也别出了轨，不然便有言语与非议形成猛烈的飓风，将这人旋回原地或吹成碎片。

大欢事事看得分明，可她不会大哭大闹撒泼打滚，每日脸上笑着，心里不知窝了多少委屈，可谁也不在意，一直到遇到宏远。宏远生得好，因为穷，入赘到这家工厂老板家。入赘是被人瞧不起的，生孩子随媳妇姓。宏远整天在厂子闲逛，谁也瞧不上他，可谁又不敢管他。大欢和宏远有点同命相怜，他们像俩群迁徙的鸟群里分别落单的那只，落在一堆儿取暖。两人在一起说不完的话，你通了我的心底，我通了你的心底，是顶稠密的惬意。

这么想起来，过去的三十几年，一幕幕像是唱戏，快得令人诧异。大欢拉着宏远的手，把这些年藏在心里的话说个不休，都倒了出来。日头落到水底去了，夜要黑了，他们才回旅馆。旅馆的房间，比家里的柴火棚子还小些，闷潮骚气。室内一张床，一把椅子，一面桌子，一台电视，一扇小窗。两人都倦了，很快便进入了梦乡。

第二天一早，大欢先起来了。昨夜的兴奋过后，不知为什么，她隐隐地有些悔，还有些不管不顾的得意，那么多年积攒的话说了出来，她也倒空了似的。丈夫从没听自己说过这些，似乎也不想听。家人呢，个个觉得她脾气温存，可谁也不听她在讲什么，最后她竟也忘了自己，只一心要为别人过活。

她猛地有了些微女人的乐趣，长了些放肆，也觉出生命也有些可以泼洒的趣味。她不晓得哪来的勇气，她似乎能理解转儿义无反顾的心了。省城离家只三四个钟头，可他们仿佛进入了另一片天地，两人都有点懵，脚像踩在棉花上似的不踏实。初始那不顾一切的亢奋，也渐渐如潮水般，不管当时如何惊涛拍岸、如何波浪滔天，到底一寸寸冷静下来。这消退后的倦是大欢始料未及的，她些微有些惶恐起来。

吃过早饭，大欢拿纸抹着桌子，桌子上贴的皮都翘了起来，儿子就爱抠这个玩。大欢猛地想起两个儿子来，打他们出生，她从未与他们分开过。两个臭小子起了没有，早晨吃的嘛？上学了没？作业写了没？大欢的脑子就像上满了劲儿的表，咔哒咔哒只管走个不停了。

宏远歪在床上，他没想过跑出来之后怎么办，虽说从小家贫，可仗着一副好皮囊，早习惯了任人安排命运。被人安排的命运，总有些像牢笼。此时他就像出了牢笼的兽，试探着迈出爪子——带着对外面凶险莫名的世界的惧意。他眯眼儿瞧着大欢，把她拽倒了

大欢脑子一片空白。她忘了自己怎么头一热就和宏远上了车，走出家乡。前几天，他们想逛逛的，可不敢大张旗鼓地，旅店老板问他们要结婚证，他们谎称没带，老板娘看了一眼没说话。他们就问了附近的老人，去了市中心的护城河。这地方大得瘆人。

这时，大欢还没意识到自己早已是赤金寨那片盐碱地上的一株植物了，到了异地会水土不服。她是早认了命的，只是没想到命里会有宏远。更没想到两人很快就会分散。

两人在外面又住了半月。都有点慌起来。大欢问宏远：“到底要到哪去？”宏远嗫嚅着，像他在丈人和媳妇面前的样子。大欢晓得，他勇用光了，她也熬不过对儿子们的思念。“咱回去吧！”大欢说着转过身，背对着躺下了。

第二天便去汽车站买了票，大欢等夜透黑了才回娘家。庆营心里早有了主意。嫁出去的女儿，泼出去的水。他知道大欢老实，很诧异她做出这么出格的事儿。大欢婆家在大欢出走后就给赤金寨送来了信儿，后来又托人来两趟。庆营问大欢到底怎么想？大欢说了几句婆婆实在厉害，自己当不了家，对象又不知心，过着实在没意思之类的话。“哪家不是这样过的？”这话竟不像庆营的声口。要是没和人私奔，还有谈判的资本。如今能怎么办？接着过吧，孩子都两个了，都这么大了。

云开不说话。她想弟弟也知道了，心里多少有点羞耻，可这羞耻微微的，也就把心一横，顾不了这许多。从上次打群架时，大欢就明白，云开早已是一条赤金寨的爷们儿了，他谙熟这里的一切，像动物在丛林中凭本能行动一般，他叫来了几个能言善道的管事儿的过来，在屋里议论了大半晚上。大欢坐在一旁，大家一致商量定了，日子还得过。接着人们个个起身，庆营边往门外走边说：“哎，为这业障孩子，大家伙儿也跟着费心了。”大欢跟着云开把大家送到大门外。

第二天，转儿也回了娘家。中午，姐三儿坐圆桌上吃饭，像小时候一样，云开照样去给大欢盛饭，棒子黏粥还带着热气，大欢突然掉下泪来，可很快就擦了。转儿和云开都转过身去。云开媳妇抱着不满两周的小子。孩子咿咿呀呀地要抓桌上的馒头。 “怎么不给孩子拿馒头呢？”庆营掀了门帘走进来。“叫爷爷，叫爷爷。”云开媳妇笑嘻嘻地逗弄着孩子，孩子奶声奶气地叫着，只管向着庆营扑，庆营笑着把孩子接过来，把馒头蘸了菜的汁水一口口地喂。

夜了，大欢和转儿睡在庆营的东院炕上。转儿连孩子也没带过来，她怕给大姐添堵，她也不知道怎么宽慰大欢，她向来跟姐姐泼辣不起来，自在不大起来。两人洗漱完了，并排躺在炕上。转儿没话找话：“姐，你看这院的月亮和那院不一样。”从云开结了婚，她们就不留宿西院了——怕弟妹嫌乎，毕竟这是人家家！“嗯，真不一样。”炕边上是老大老高的玻璃窗，一格一格的映着月光。窗外影影憧憧的，月亮像一个大银盘子盛满了水，只管把满满的光辉泻下来。两人没话了。

姐妹俩谁也睡不着，只顾躺着向外看，月亮真是很大啊！大欢突然流下泪来，流顺着腮，流到耳垂，又流到枕头上去了……

窗明几净望远山

燕赵人居齐鲁

喜读书，爱写作

好音乐，弄花草

学心理学，育儿修身

采美好事物做人生之点缀

笃信人人是部《百年孤独》

唯欠书写而已。

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分手后不可以索要分手费，分手后如果索要分手费方式方法不对，很可能违反法律。

“分手费”并非一个法律术语，而是生活中经常提到的一个词汇，它常指一方在分手时基于道德自省，主动或者被动给付对方的费用，通常出于补偿、止损等目的。

目前，我国法律并没有对分手需要赔偿作出相关的规定，因此分手并不是必须给分手费的，被分手一方也不能因为对方没有给付分手费便报警或者提起诉讼，要求分手费这一做法并不受法律支持。

另外，我国讲究婚姻自由、恋爱自由、分手自由，因此“分手可以但要先给分手费”这种说法也是不合理的，当初恋爱仅仅是双方确立了暂时的伴侣关系，并不是缔结了婚姻关系，因此无论一方在分手时有没过错，另一方也不能因为对方存在法定过错而要求对方给予赔偿，因此一方无权要求对方在支付分手费后再与他人谈恋爱，以此限制他人的人身自由。

分手后可以要回的费用

1、对于吃饭、看**、旅游日常花费，发红包（如1314、521、520等特殊金额），以及送情侣表、名牌包包等首饰支出的费用，都属于是为了增进双方感情需要，恋爱过程中的一般性正常支出，属于一般赠与，一旦花费不可再要求返还。

2、送给对方的汽车、房产等大额财物，属于一般赠与，在办理完产权变更登记手续之前，赠与一方可以主张撤销，但是一旦办理完权属转移登记手续后则不能再撤销或要求返还。

可能是想引起别人的注意，或者身体真的很不舒服。其实这个它不仅影响了你，也影响了别人。如果是你喜欢的人就关心询问一下。如果是你不喜欢的人，就尽量让自己别被他影响就好。每个班级或多或少都会有这种人，知道自己要干什么，自己应该做什么，不要被这些想要影响你的人给影响了就好。多把注意力放在自己身上，自己想要的东西上最好！加油，做你自己。