古代剩男剩女生活史：大禹竟是剩男剩女榜样

大禹，剩男剩女励志的榜样

多大年龄未婚就进入剩男剩女之列？周代有“男子三十，女子二十”结婚一说，而且一位传说中的人物就是如此―大禹。

《吴越春秋》载：“禹三十未娶，行至涂山，恐时之暮，失其制度。”这位年届三十当时最忙碌的公务员，在走群众路线时来到了涂山参加一个批评与自我批评会后，深刻认识到结婚的重要性，遂娶涂山氏结束童子身。大禹的确是剩男剩女励志的榜样，但从古代人均年龄较低来看，男人到三十结婚不太可能，一般而言，过了二十不婚便是剩男。

孔子认为“男子二十而冠，有为人父之端，女子十五而嫁，有造人之道”。

历朝历代亦有适婚年龄规定。越王勾践有令：“男子二十不娶，女子十七不嫁，要罪其父母。”晋武帝泰始九年（273年）令：“女年十七，父母不嫁者，使长吏配之。”北周武帝有诏：“自今以后，男年十五，女十三以上……所在军民以时嫁婚。”

大唐诗人李颀《古意》记载，“辽东小妇年十五”，李白的《长干行》有称，“十四为君妇”，后来玄宗有敕：“男年十五，女年十三，听婚嫁。”大宋时代，司马光在《书仪》中称，“婚龄男十六以上，女十四以上”。元明清之后，大抵如司马光所言。

由此可见，中国古代男子二十岁以上，女子十六岁以上未婚就成了“大龄青年”。

梅妻鹤子――剩女的某格高

在“无孝有三，无后为大”的中国传统社会，不认同这个主流价值观的剩男剩女需要勇气。

荷丈人虽然有勇气阴阳怪气地调侃周游列国的孔子，但他却没有勇气成为剩男，孔子在他的家里见到了丈人的两个儿子。

中国第一个因为信仰（为了长生不老）成为剩男的，也许是东汉道教的创始人张道陵。佛学传入后， 世界第一个皈依佛门的剩男是北魏时期朱士行（法名八戒），他也是第一个西行取经的出家人，千百年后在吴承恩的笔下他从“朱八戒”成了蠢笨、慵懒的“猪八戒”。

第一个女尼是东晋彭城（今徐州）仲令议，她的父亲官至武威太守，她在洛阳听了来自Y宾国（今克什米尔地区）高僧智山讲佛后潜心为佛，并于公元357年受戒。五胡乱华时的后赵有女尼在都城邺修行，前燕时多至200女尼。

在儒家统治的世俗社会这些剩男剩女不入流，但北宋的林逋把这个世界的逼格提升了好几千米。

这位处士隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”。他的《山园小梅》诗中名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是梅花的传神写照，为千古绝唱。南宋孤山修建皇家寺庙，独留下他的坟墓。

举案齐眉，好大一块牌坊

主流的儒家思想似乎不想放弃对剩男剩女的关心，于是在这个世界立了一个牌坊，挂了牌匾，上书“举案齐眉”四字。

故事男主角姓梁，叫梁鸿，字伯鸾；女主角姓孟，叫孟光，字德曜。梁鸿的父亲是城门校尉，封为修远伯，早亡，太学毕业后在上林苑养猪（不要认为现在北京大学毕业后养猪就了不起，梁生早就干过），不小心着火烧毁邻家的财物，因家贫不能赔偿只好给邻看门。世人闻其贤德愿与之婚姻而不得。

同县一位三十岁的老剩女，体肥而黑，力可举臼，非贤如梁鸿者不嫁。长得难看，眼光还很高，典型的自恋型人格。可没想到，两人真的结婚，梁鸿嫌孟女衣绮缟，傅粉墨，估计是觉得她长这么难看，越打扮越不舒服。于是猛女改变装束着布衣，隐于世，与鸿生举案齐眉。

孟光应是史上明确记载的第一个剩女。可惜她背着“举案齐眉”这个牌坊，与汉水的游女相比，少了几分古风余韵。

据冯至先生考证，杜甫是一个剩男，他在三十岁后才娶了老婆。与孟光不同的是，剩男时期杜甫的肉体与灵魂都盛着大唐磅礴气韵与家族贵族底蕴，没有一丝 以孝、隐的形式搏取名誉的功利色彩。

青衣半世，然后只影空房奴

在古代罗马，只有特殊的奴隶才享有一夫一妻制的特权，公元三世纪，德尔图良才提出允许奴隶结婚。很多史学家不承认中国有严格意义的西方奴隶制，但奴婢制长期存在却是事实。奴婢是史上剩男剩女又一主力军。

有时婢女非但婚姻不能自主，生命还时有危险。晋代的石祟，在酒席上居然以砍杀婢女为乐事。在唐代元代明代都有明确规定主仆不可为婚。

近世奴婢制在部分地区十分盛行。明时广东人林钺岩十分同情这群剩男剩女，“人家畜奴，及笄而嫁者，十无一二。往往逗留淹固，蹉跎岁月，至三四十岁，犹不知正夫妻之伦，完室家之好”。徽南人多地少，丈夫一般外出经商，所以盛行奴婢，“妇持家政，以男仆入室为嫌，畜婢无配，甚至终身不享。此风休宁为最”。

也有少数幸运的婢女。魏晋时期名人裴秀就是尚书令裴潜魏与灶婢女合生，宋代的名臣陈了翁、潘良贵都是婢女所产。

明御史大夫吉秉中儿子吉之任在游虎丘时迷恋上一官家的奴婢秋香，卖身为奴与秋香接触，这情节看官是不是觉得很熟悉？后来的小说家们把吉之任偷换成唐伯虎。

清人陶澍与黄氏有婚约，娶亲当日女家悔婚，黄家婢女主动“调包”被陶家娶回而不知。陶澍后来中进士，成为两江总督，这位婢女勇敢地捉住了自己的幸福，不仅告别剩女时代而且搏了个诰命出身。

如此好运气的毕竟少数，大部分奴婢过着“白发盈头，犹是双鬟婢子；青衣半世，然后只影空房”的孤独生活。清代潮阳陈家的家奴金祥在陈家中道衰落之时，非但没有离开而且凭着自己的经营本领帮助陈家再致富，年过四十仍不婚，后劳累而死。金祥是孤身奴仆的经典榜样。

好意外，突然“剩”下了

即使没有贫穷，剩还是不剩，是一种天意，万般不由人。

“三十男有室，二十女有归，近代多离乱，婚姻多过期。”战争这种意外因素往往产生剩男剩女无数。

另外一种意外是中国特色。古制《礼记・内则》：“二十而嫁，有故二十三而嫁。”这个“有故”特指父母双亲故去，即使婚约在即也不得不推后三年，因为要丁忧三年为孝，丁忧期间结婚或行房事都被认为不孝，皇帝如果要在服阙期间让官员担任公职，那叫夺情。因此产生的意外剩男剩女可算是制度性剩男剩女。

假设某种极端情况，男女双方四位父母相继辞世，订了婚约的男女甚至可能一等十二年。

除此，民间也有不少男女已经订婚，但因对方之变故突然被剩下的案例。元朝留下的部分文献讲了这样的事情，至元七年女伴姨，经媒说合与一男订婚约，但是女子二十四了，对方不来娶，女家一气之下告官。官家判男家结案状抵达到三十天必须娶，否则女家可以别嫁。这算是订妻不娶女为剩。

与之相反，也有女家反悔的。至元六年八月期间，李仲和受了财钱三十五两、红花等订情聘礼，将其女丑哥聘给了郭伯成儿子驴儿，两年后女家又收取石姓家财钱一十五两，召入舍为婿。就这样，郭驴儿被“剩”下了，官家判女方离异赴郭家当媳妇。

这种因为意外，突然剩下产生的民间故事，在明清小说中大量存在，也成为一些说书人极好的材料。

官府安排，靠得住吗？

除了那些独身主义者，大部分剩男剩女还是希望早日成婚过上正常人生活的。

如果遇上好的皇帝，好的制度，剩人们的婚姻问题或由组织来解决。譬如晋武帝时女子十七岁没有嫁，地方官必须充当媒人，给女子找到夫家。

唐太宗真是一个好皇帝，贞观二年下诏：希望州、县官人解决普通老百姓中没有婚嫁的剩人，如果男女自由恋爱，官人不得阻止；对二十岁以上男子，十五岁以上女子，妻丧达制之后的男人和孀居服纪已除的寡妇，鼓励他们结婚；对那些因为贫穷出不起礼聘金的，鼓励乡里的富人资助完婚。

这位明君将其列入公务员的年度考核：“刺史、县令以下官人，若能婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第。如导勤乖方，失于配偶，准户减少，以阶殿失。”

如果细细梳理，“组织”这样急着让剩男剩女们告别单身，并不是从人性中寻找另一个刚性需求出发，而是为了多一个人头，多一份人头税。

汉惠帝这道诏令的用意不是很明显吗？――“女子十五以上至三十不嫁，五算”。算，是人头税，到了年龄不嫁就要上缴五倍的人头税。以一当五，当然划算！

与之形成明显对比的是对那些老无所依的“独”，王朝的体恤少得可怜。西汉是对剩男剩女们比较关心的一个朝代，但在陈谷烂在仓里的文景盛世时也没有给他们发放抚恤金，倒是武帝时有过七次，有过底层生活经历的汉宣帝发放过十二次。孤寡老人们或一次得到帛二匹，或絮三斤，米四石。

民间传说中有一位武功超群的独臂女子，是明朝崇祯皇帝的第一位公主。她曾经和袁崇焕的儿子订过婚，但是因为国破家亡，父亲砍下了她的手臂，流落民间。从此，她断绝了和孩子的感情。公主很生气，练了武功，发誓要为父母报仇。九难，被称为独臂神。

传说中，独臂神九难有八个无敌弟子：尹乐、父亲黄仁、伊桑、周迅、白太官、鲁、甘凤池和。九难的密友吕四娘后来潜入皇宫，刺杀了雍正帝，为师父报仇。这八位弟子被称为“清初八杰”。多么高尚的世界啊！

实际上唉，没有这回事长平公主的人生如此精彩。

袁崇焕对杜石不太好。他死时，他的儿子还没有出生。哪里可以和昌平公主订婚？

粤剧里有个经典的《皇后花》，讲的是长平公主的故事，说的是她在明朝死后出家，后来被清廷发现，向她求婚。为了她的父母能够安全下葬，为了她的弟弟们能够出狱，她同意了这个请求。长坪公主和徐周世贤在新婚之夜，用砒霜为国捐躯。

一夜残破的《香消玉殒》真是经典中的经典：“落花遮月，借杯荐凤台”悠扬动听的歌声令人沉醉。

这一首，虽然浪漫好听，却是那么的悲伤，那么的可怜。

明朝崇祯年间的一天，一声清脆的婴儿啼哭打破了紫禁城的寂静。

崇祯皇帝朱由检的后宫妃子为他生了一个公主。

此时的崇祯，还不到二十岁，踌躇满志，豪情万丈，以为可以挽救明朝的衰落，成为中兴之主。作为中兴的新举措之一，他裁掉了很多不必要的冗余员工。

小公主出生的时候，陕西省米脂县银川邮政有个快递员叫李自成。崇祯皇帝的投降令发布后，他离开了自己的岗位，去了广阔的天地。

在遥远的故宫，睡在奶妈怀里的小公主不会知道，这个千里之外的小卒，终有一天会彻底改变她的命运。

她是崇祯皇帝的二女儿，也是六公主中唯一一个长大成人的。现在已经不可能知道她的生母是谁了。相传常平是周皇后的亲生女儿，但实际上周皇后上周只生了一个女儿，早逝，追求坤逸公主。从时间上看，长平出生时，周皇后已经怀孕，崇祯二年初生下太子，不可能是长平的生母。

崇祯是个有恶业的人。他的生母姓刘，生于海州，被选入太子东宫，成为的妃子：贵妇人。不久就生了朱由检，后来又生了崇祯皇帝。朱常洛既古怪又暴躁。

朱由检五岁时，朱常洛又患了一种歇斯底里症。在这次大发作中，刘夫人被他乱罚。史书上说：“失光则驱。”这种说法很冠冕堂皇，但实际上应该是一怒之下把刘逼得自杀，甚至亲自让仆从把刘活活打死。

为什么这么说？因为刘死后，光宗马上就后悔了。他对儿子没恩没爱，只是怕父亲万历皇帝知道，抓住机会废了他做太子。于是他胁迫身边的宦官、宫女不要泄露秘密，只说刘病死，葬在西山做皇帝的奴仆。

朱由检从小没有母亲。作为光宗的儿子，他被封为信王刘，失败后死去，也被称为贤妃。

虽然当上了太子，但因为刘死了也是徒劳，所以不敢公开祭祀母亲。他只能悄悄向太监打听他母亲的葬地，偷了些钱让侍从为他母亲祭祀。

当朱由检17岁时，他的弟弟Xi宗，天启皇帝朱由校，无子而死，皇位传给了他。在此之前，朱由检能够公开和诚实地悼念他的母亲。他把早逝的母亲命名为孝太后，把她从简陋的坟墓里搬出来，和父亲光宗一起葬在庆陵。可怜的刘又要遭受那个无情郎的折磨了。，被大顺军俘虏。被太子李自成封为王嵩。仅仅过了两个月，清军领兵入关，李自成领兵西逃。在混乱和恐慌中，三兄弟不知道该怎么办。

一年后，斧王的儿子朱友松成了弘光的皇帝。不久，一个自称崇祯太子的少年从北方来到这里避难。弘光皇帝宣布他是一个假王子，并把他关进监狱。南京军民对此非常不满，一片哗然。争论还没结束，清军就来到了南京。弘光皇帝逃到南方，在狱中失去了他的“王子”。清军经过反复查证，确认这个少年就是王敏的孙子王志明，姓徐。真正的崇祯皇帝、王勇和王鼎早已在乱军中迷失了方向。

失踪的三兄弟成了清朝的噩梦。随后的几年，无数人以“大明皇子”的名义征战。

然而，真正的太子玄慈、王鼎词人和王雍词人的下落至今成了一个谜。没有人知道这三个可怜的兄弟遭受了什么，他们把骨头埋在哪里。

谁是刘宗敏？他认为人以酷、毒、狠、好杀著称。明朝灭亡后，他逮捕了800多人。这些人曾被锦衣卫东厂拷打，剥他们的皮，打断他们的腿，并强迫他们交出他们收集的金银财宝。几个月前，崇祯皇帝请求帮助，但是现在他们都落入了刘宗敏的手中。起初，大学生魏早德曾拒绝皇帝的征收，认为只要依靠新主人，宝藏仍可从一家传到另一家。没想到会这样。酷刑之下，我泪流满面，叹息道：“当初没能全心全意报效国家，现在后悔也来不及了。”经过五天五夜的折磨，魏早忠脑出血死亡，儿子被砍伤。

其他明朝旧臣在关键时刻聚敛黄金，弃主而去，结果和魏一样。在刘宗敏敲掉他们所有的金银后，他杀了他们。

平公主就是这样的人。她落到他手里，真让人印象深刻。

幸运的是，“大顺”只在北京停留了两个月就结束了历史使命。李自成还没来得及带昌平公主和她的兄弟们，就被清军追得落荒而逃。

长平公主的身体还没有恢复，还在生死边缘挣扎。混乱中，她无路可逃，只能躺在病床上，看着弟弟们流着泪离开。从此生死不绝。

清军引兵入关，长平公主成了清廷的特殊“客人”。

多尔衮为了争取民心，下令5月6日至5月8日为崇祯皇帝哭三天，然后去谥号抱宗端皇帝，后改名庄烈。与此同时，他和周皇后的棺材被取出，在皇帝的仪式下再次埋葬。他们被安葬在昌平明成祖陵银泉山的田贵妃墓。贵妃的陵墓改名为思陵，一位公主陪着崇祯去了另一个世界。

后来张编辑《明史》时感叹：“庄烈非亡国之君。被贬亡国，缺乏救国之术。他只看到自己已经闯祸七年了。然而，我不想听到善良与和平，但我不想从李瑟娥和郭志江的言外之意中读到什么。我要颠覆总公司。”这是对崇祯三十四年人生的高度概括。他是这个国家历代国王中最可怜、最令人遗憾的悲剧人物，他远离宋钦宗。

最后，看着父母的坟墓，长平公主终于得到了一点安慰，尽管她的国家已经被毁灭了。但后来她再也没有她的三个弟弟的消息。

只有崇祯皇帝的袁贵妃和她相依为命。袁菲在李自成破京的那天，她上吊自杀了。结果她的丝带断了，她没有自杀。崇祯刚砍了两个女儿，就来到她的卧室，连续砍了她几次。不过，袁贵妃虽然身负重伤，但最终还是像长平一样死而复生。入关后，她被人发现，一生供养。

清朝顺治二年，长平公主得知弟弟慈灵亲王被堂弟朱友松囚禁在南京。无奈之下，她上书顺治皇帝、摄政王多尔衮，说：“九死臣妾住天庭，望成亲。”她希望自己能出家，斩断这世间的悲伤。

然而，她先去找了皇家公主。为了让汉人回心转意，清廷不会答应她的这个愿望。

不但没有答应，反而为了反映弘光虐待崇祯皇帝子女的恶行，在长平公主上书后不久，顺治的圣旨就颁布了——，不允许公主出家，而是要求她嫁给崇祯皇帝为她选定的周闲，同时给她庇护、金银、车马、田地。

当昌平公主收到这封信时，她感到无助，痛哭流涕。

婚礼如期举行，极其隆重。

婚礼结束后，仅过了几个月，长平公主就得到了残破的南京城，而“朱慈_”入狱是个假消息。她的精神支柱崩溃了。

就在几个月后，顺治三岁十八岁的时候，长平公主因悲伤过度而死。

这就是昌平公主短暂生命的终结。她这辈子没出过北京，被一双小脚捆着，不可能练就高超的武功。她生活的起伏太大了，她无法承受。

世界上没有独臂神，韦小宝的武功应该是自学的。

在印度尼西亚南苏拉威西省邦托卡尼地区的巴拿村举行。据参加婚礼的宾客称，婚礼举行得非常顺利。在婚礼上，63岁的新郎波拉和19岁的新娘艾拉·法拉兹宣布了婚礼誓言。而在婚礼前，新郎波拉送给新娘1千万印尼盾（约合人民币4504元）和一公顷土地（等于15亩）作为彩礼。

印尼63岁大爷娶19岁女孩为妻，给女孩的彩礼是什么？

 1、世界之大无奇不有的狗血

这位19岁的女孩，是兄妹三中的老大，不过女孩父母离异已久，由当农民的母亲抚养长大，男子一直独居，男子一直爱慕女孩的母亲在追求数月无果依然坚持向女孩的母亲求婚，但女孩母亲嫌男子太老无情的拒绝，不过令人想不到的是大女儿却主动提议要嫁给男子，因为女孩认为自己已经到了结婚年龄，即使男子比自己大她也愿意照顾直到男子去世。

2、该女孩的彩礼是万顷的土地

女孩表示说：我很同情他的遭遇，他看起来太孤单了于是我就开始照顾他了，不久后就这样渐渐产生感情了，后来他拿出1000印尼户比（约人民币4500）的彩礼向我求婚，还称要赠送1公顷土地。（女孩表示给的太多了，我无法拒绝）

3、印尼的封建主义

举办婚礼的村长表示，新郎跟新娘是相爱的，这场婚礼是在双方的共同意愿下举行的，巴拿村长告诉媒体，这一家人最终是皆大欢喜。真的是皆大欢喜嘛，印尼是一个封建主义特别严重的国家，其实如果该女孩有更好的选择就不会老头了，说个梗，是图他打呼噜，图他不洗澡嘛，只是为了钱的没办法。

后记：一个冷知识，印尼的男人是可以娶三妻四妾的，不过那些娶好几个老婆的印尼人，多数也不是多么有钱的人，有的收入很一般，这种情况可能就是有的老婆可以自食其力，或者出现"大老婆养小老婆"的情况，就是这个男人从大老婆那里拿钱来给小老婆花，也可能反过来，总之，具体情况不能一概而论。