2021年七夕情人节情侣去哪里旅游最浪漫？

2021年七夕情人节放假吗？

公历2021年8月14日 星期六 狮子座(阳历)

农历二零二一年 七月 初七 大月 (阴历)

虽然不是法定节假日，但是是在周六，还是能去旅游的。

2021年七夕情人节情侣去哪里旅游最浪漫？

这个地方给人一种非常浪漫的感觉，因为这里拥有了很多朝圣者，在这个城市当中布达拉宫就是最好的建筑物。

如果带着自己心爱的人来到这个宫殿，许下自己心中最美好的愿望，那么肯定会让自己如愿以偿。

2、桂林

当众多旅客到达桂林之后都觉得身心好像是处在一个最自然的地方，毫无任何污染，能够让心里边众多繁杂琐碎的事情都随之而烟消云散。

3、大理

这里的生活气息非常浓厚，每一个人都是能够放慢自己的生活节奏，可以享受其中这样的生活。

尤其是距离云南比较远的游客，能够来一次特别的不容易，也许会经过长途跋涉，可能整个行程就要花上两天的时间，

所以到达之后就必须要仔细去观察这里的美景，多去接触一下这个人间天堂。

丝绸之路甘肃这段“西有敦煌，东有庆阳”， 石窟与香包，是

丝绸之路的双宝两翼，特别是民间珍藏的早年绣品，多为旷世奇珍！香

包是丝路文明最直接的印证，是庆阳人把香包广而大之的。庆阳香包，

粗犷如歌，浪漫如诗，深藏中国艺术之精髓，有大意境！香包是飞天裙

裾上的灿烂，是女神撒向人间的花瓣……沧海南迁，桑田依然，香包高悬。范仲淹知延庆府有《劝农》诗云：“烹葵剥枣古年丰，莫管时殊俗自同。太守劝农农勉听，从今再愿诵豳风。”范仲淹在庆阳缘何“再愿诵豳风”？原来，庆阳人“好稼穑，勤本业，民醇不讼。士笃悫，有文礼。重丧祭，尚文举，有古豳之遗风。学以明性，穷理为功，尚博闻强记，文体有汪洋俊逸之气。陶复陶穴以为居，于貉为裘以御寒。婚丧仿古礼，不惑於释道异教。”

仲淹先贤镇守延庆，身处陇上，从生活中找到了《诗经》“豳风”的源头。“庆土风俗之美，古之遗化存焉。”范仲淹明白了庆阳。懂得为什么中华厚土是能养育出《诗经》和《离骚》的土。诗人的体验与清人在《庆阳府志》中对陇东风俗的概括，互可证也！

佩挂香包便是北豳遗风流韵之一种。我用四幅裹肚拼成了一个“锦绣田园”图。娃娃骑驴，老婆打桑，兔儿啃青草，猫儿追蝴蝶……您若回故园，散步陌上桑田、陇头坂亩之间。此时，日出东南，罗敷撷桑，我们都是脱帽着帩头的人了。看吧，董志塬头，青年男女投桃报李；听吧，泾水洲中，关关雎鸠，唧唧和鸣。暖日也融融，崖头，母女扎花绣叶拉家常；槐荫也爽爽，树下，老人把酒话桑麻。人不由想起儿时的歌谣，“高高山，山高高，高山上，有人家，又有牛，又有马，还有一树好桃花，两个羊羔在玩耍。”陇上风情如画，难怪“八百里秦川，顶不上一个董志塬边！” 舒坦哟！这肯定是走州过县的人，涉过泾河，躺到我们的黄土高坡上，最真心的感叹！香包是女人培植的另一类植物，香包是女人心灵的灯盏，是人类梦里最美妙的音乐和果子。

有了桑就有了丝，有了麻就有了布。以针牵丝，绣于布，布上生出了红花花绿叶叶，便成寄托情怀的尤物了。男耕女织，含辛茹苦，这才有了香包，所以我说线有多细，心就有多细，线有多长，香包的历史就有多长。香包就是福！两情相悦心心相印的幸福！日出而作日落而息的幸福，平安归来合家团圆的幸福，远离祸端万古长青的幸福。人以香包表达祝福——祝您幸福，这是多有诗情画意的表达？生活因爱因幸福因香包而美好！给人绣衣，给神绣花。人生有福，别无所求了。香包是大地之上我们祖祖辈辈高照的福星！

香包是什么？有人用英语翻译成了“装有香料的包儿”，这样一翻译，外国人还以为我们搞了个卖香料的节日。还不如译成“用彩线绣成的有香味的表达祝福的民间艺术品”，你看，这问题还不好回答嘛。这样说吧，这包一般是“红包”，红包里可能有钱，有时候里面要缝上一个成色好的“麻钱”，就是古代的铜钱，就像我们现在饺子里包上个“分分元”。有钱好，富裕好；钱是圆的，团圆好。只有钱还不够，还要“香”，这香字，就是烧香的香，这香是用神农百草中能驱蚊逼蝇、洁身香体以至祛邪降福的草药制成的，和《离骚》一样，民间也叫“香草”。以美人喻君子，以香草喻品行的高洁，我又感到这豳风里也融合着徐徐楚风。香包什么样？像心一样的最多，一颗香包就是一颗心。一颗心有一颗心的心思，所以香包千姿百态。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”偷偷送你一个香包，和公开抛你一个绣球一样，还用说？爱上你了。香包是最温馨的缠绵，是现实中可以把握的神话。

香包为啥又叫荷包？庆阳民歌《绣荷包》这样唱：“正月里闹元霄，荷包绣开了……”合水民歌《走西口》里说：“哥哥你走西口，扯下二尺红绸绸，若有人回家走，捎给你的巧手手。”巧手手要红绸绸干啥？绣荷包，绣下荷包干啥？荷包之荷，我猜想，谐音“合”，藏百年合好之意。荷包之荷，叫人想到王维“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，女孩儿洗丝归来，笑语玲珑，并非江南独有的风光吧？月光下，玉荷临风，婷婷玉立的女子“想你想得见不上面，只有拿起针和线”嘛。荷者，荷花，并蒂相莲（恋），比翼欲飞，待到那年那月那一天，你看“我”“穿哪大红袄，我辫子红绸扎。绿色裤子红鞋红袄袄，活活一朵牡丹花。” 嗨！——上轿了！藏在荷包里的粉红心事，就出落成了浪漫香艳，被小伙子们抬着煽着颠到了婆家。荷者，莲里生子，含娇藏羞，寓意生命之美，生命之源。

会绣香包就是会“绌”。绌，就是穿针引线在布上绣花花的动作，动词转换为名词。巧手绌出来的刺绣艺术品就亲昵地叫“绌绌”了。因己及人，先前那一双给自己扎“陪房”、给新郎纳鞋的巧手，给娃开始绌小衣小帽小裹肚了，给娃开始绣玩具了，给掌柜的扎烟袋了，给闺女精心勾画披肩了……看啥绌啥，想啥绣啥。丝者，思也，临行密密缝，意恐迟迟归。天高日月长，闺女等成媳妇，媳妇熬成婆，艺到老来俏，一出手都是独一无二，绝难复制的精品。“五月端阳耍线哩，八月十五耍面哩。”仰艺术为生活，视生活为艺术，都耍成大师了！陇东妇女一辈子就“耍”了个为生活锦上添花。这样广义的香包就包括所有的刺绣品。从实用衣物的装饰转向纯粹的艺术，从民间窑洞民居走向艺术的大雅之堂——庆阳香包成为华夏刺绣艺术品中一个独特流派：陇绣。无论叫香包，还是叫荷包，叫猫叫咪咪都行，都是陇绣中有代表性的一个大类。更随和的叫法是“耍活子”，就是布做的娃娃玩具。藏之于箱底的是爱的秘密，馈之于孩童的是爱的布施。陇绣中主要是这一大类中的生肖、五毒等等成为农耕社会民间自创自做的儿童玩具，现在又发展为独具特色的居室、轿车和节日喜庆活动的装饰品，成为普及庆阳千家万户的文化产业。香包是高原上最鲜艳的旗帜，招展我们的崖畔！香包是我们鸽子一样飞翔的名片。

一提丝绸之路，人们就想到敦煌，想到古代的丝绸贸易，细一想，人们用丝绸干什么？荆钗布衣要刺绣，绫罗绸缎要刺绣。收藏家的珍品似可分两类，一类是民间自用自赏的粗布绣品，另一类呢，绸缎之中绣花，掺以金丝银线，镶金簪银，多为官员、书生房中的挂件，犹如书法、字画悬而赏之，这一类里更具豪华富贵气派的如刺绣中堂，我姑妄猜之，由先周而大唐，由远古而现今，庆阳，近距长安，千针万线，大约绣了不少锦衣绣袍，给朝廷如武则天们吧？物以稀为贵，艺以精为上乘。有一点是最要肯定的，丝绸之路上有丝绸，怎么能没刺绣？有人来过庆阳后说甘肃“西有敦煌，东有庆阳”，石窟与香包，确是丝绸之路的双宝两翼，特别是民间珍藏的早年绣品，多为旷世奇珍啊！香包是丝路文明最直接的印证，是庆阳人把香包广而大之的。庆阳香包，粗犷如歌，浪漫如诗，深藏中国艺术之精髓，有大意境！香包是飞天神女裙裾上的灿烂，是天女撒向人间的花瓣瓣……

庆阳人倡导了个香包节，意义非凡！“中国庆阳香包民俗文化节”就是庆阳人大红大绿的浪漫想象。民间节日本身就是活的动态的人间瑰宝，如果一个民族连自己的传统节日都不会过，没兴趣过了，悲莫大焉。过端午节，兴香包节，弘扬民族节日的价值，其功不可没！赛香包，赠荷包，送粽子，赛龙舟，祭屈子，弘扬爱国精神，华夏同识，南北一俗，美莫大焉。香包节，既有传统承继，又有现代蕴含，它是端阳节，是情人节，又是诗人节，还是华夏民族传统的敬师节，每逢此日，学生给老师送香包、家长给老师送粽子以谢师恩，意堪重也！一节多能，满足了不同年龄的人情感交流的需求，而其聚万众于一节的媒体便是“香包”！糯米包红枣，粽子蘸蜂蜜。一年中，我们共同拥有香包的这一天，是最有诗情画意的一天，最甜蜜的一天。这一天是千千万万的母亲带着她的闺女绣出的，这一天是全中国妇女的节、母亲的节！

诗骚传国，香包传情，沧海桑田，生命长青！吸引天下巧手手都来庆阳赛千姿香包，展生花妙艺，何等壮丽动人？庆阳香包香天下，天下香包汇庆阳。我看香包节咱们就搞个全国的甚至全世界的“巧手手”刺绣香包大比赛，来个别一种“选美”吧！香包节，母亲笑得最甜，父亲笑得最憨。女儿笑得最美，男儿找到初恋。人类漫步自己的童年，仰揽高山流水，找到情感的喷泉……

感谢每一位父亲，从大地上捧出那一丛艾蒿，插在门楣，用一生的爱迎接游子的归还。感谢每一位母亲，从大海里捞出那一苗针来，用一生的心血，刺绣我们灵魂的家园。香包是什么？香包是最嘹亮的灯盏，香包节是人类用亿万年时间，淘洗出的我们感情的金子打制的灯盏！今夜，月光里，香包女神，美目流盼，高擎着一盏盏香包神灯，蹑足人类灵魂的家园……

1、峨眉山：

最吸引人的莫过于栏杆上那密密麻麻的镌刻了无数情侣名字的同心锁，这构成了峨眉山另一到独特的风景线。据说，只要将锁锁上之后，把钥匙决绝的掷入旁边的万丈深渊，便可“情定终身，永不分离”。

2、九寨沟：

冬游九寨沟感觉很奇妙，适合老夫老妻式的情侣，周边还有很多美景。如在冬季至此，一边泡温泉一边赏雪山，在热呼呼的天然温泉里欣赏雪花漫天飞舞的奇景，何其浪漫。

3、都江堰：

随处可见的倒影成趣的山水，清澈的江水一望见底，沿岸的青草上随性点缀着牛儿和鱼鹰，坐上四五个竹竿拼成的竹排随江漂流，江底的鱼儿低头可见，如至仙境。

庆阳市位于甘肃省东部，俗称“陇东”。东接陕西省，北接陕西和宁夏，西与宁夏相连，南邻平凉市和陕西。辖庆阳县，华池县，环县，合水县，正宁县，镇原县，宁县和西峰区，总面积271万平方公里，总人口244万，有汉、回、蒙、满等20个民族，其中汉族占98%以上，少数民族主要是回族。全市北部为黄土丘陵沟壑，东部黄土丘陵区，中南部为黄土高原沟壑。庆阳市属内陆性季风气候，冬寒较短，夏少酷暑，秋季多雨。

庆阳，一名系沿用古“庆阳府”名称，最早取自于宋代政和年间。后设环庆路，又设“庆阳军”节度。庆阳之名，方见于史册，并沿用至今。北宋的政治家，文学家范仲淹曾任“环庆路经略抚缘边招讨使”，与其子驻防庆阳，驻城练兵，保境安民。庆阳市有着悠久灿烂的历史文化。早在20万年前这一带就有人类生存。五六千年前，先民就在此农耕，养殖，制陶。据《史记》载：黄帝轩辕氏在这一带和医祖歧伯合著《内经》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，驻城拓荒，安邦定居。今庆阳县城据传就是建于此时的“不出城”，故有“周旧邦”之称。庆阳市也是陕甘宁革命根据地的主要部分，俗称“陇东老区”。

庆阳市是一个传统的农业地区。是有名的烤烟生产基地，作物以半干旱的小麦、玉米等为主。

庆阳市乃“人文始祖”轩辕黄帝的活动区域。“周道之兴自此始”，也是周人的发祥地。曾为陕甘宁革命根据地的主要部分。遗存于区内的历史文物古迹十分丰富。举世瞩目的“古象黄河”化石、“环江翼龙”化石和我国第一块打制石器就出土在这里。周祖陵殿、公刘殿、秦直道、秦长城、北石窟寺，古墓葬、古城堡、烽燧、陕甘宁边区政府旧址、抗大七分校、南梁纪念馆等文化遗产，是祖先遗留下来的重要的人文旅游资源。被专家称之为“华夏文化的缩影，民族文化的结晶，起源最早的造型艺术”的农耕文化、民俗文化、黄土文化、遗产是祖先遗留下来的另一种重要的旅游资源。被誉为民间“四绝”的刺绣、剪纸、皮影、道情就是这些文化的艺术再现。

庆阳特产丰富，西峰市的小米，营养颇高。庆阳的黄花菜，质嫩味美。宁县的晋枣，黄甘桃。镇原县的杏系列产品，都久负盛名。早胜牛，庆阳驴，环县的滩羊遐迩闻名。

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庆阳，溯源千古的稼穑宝地，传承着不朽的独特地域文化。

香包，是其中的一枝奇葩。

甘肃地域狭长，似同一个跃弋的金鱼。北与外蒙接壤，南至中国版图之中央。庆阳地处甘肃东南端，习称“陇东”。她与延安毗邻，和“大地圆点”相望，其纬度与北京相当。境内的桥山，子午岭相映相呼，似同两位上古巨贤仍在“素问”谈论。

庆阳，山脉纵横，河流交错；塬平川阔，壤厚土肥；气候温和，物产丰腴。其东部的黄土高塬，是迄今地球上保留最完整，土层最厚的塬面。这块沃土曾养育先民，诞生成长了中华先贤、先圣。人文始祖伏羲、女娲、黄帝在这里都留下了足迹。在这里歧伯开创了中华医学，成就了闻名中外的《黄帝·内经》蓝本。在这里用先祖公后稷“教民稼穑”，在这里范仲淹留下了“不为良相，亦为名医”的千古绝唱。

人类先祖拥有着原始的质朴，以炽烈心志构筑着文明的脊柱。民俗，民间艺术是文化传承在灵魂中积淀潜移，意识中纯化升华而产生的外延实相。她充分传达着文化源头的不朽精华。庆阳香包，正是这种“外延”而绽放出的一枝奇花硕蕾。

庆阳香包的绣制技法包函了庆阳制绣的，掇、绌、贴、挖、补的手法及平、参、齐、绷、桃、叠、挖，藏，打节，圈金等针法。融粗犷与细腻，古拙与秀雅为一体，使人们深深地感受到古韵新姿双重抨击。

原生态意识保留了庆阳地方习俗，深厚的文化积蕴，传承着古老，神秘，秀美，别致的庆阳民俗工艺品——香包。

长相思——千针行，万针行，千纳万绣寄奴情，绌绌掇到明。祛灾星，祈福星，冷月边关暧郎心，早归糊窗棂。

吉祥如意，祝愿祈福，禳灾避邪，祛病保平安是庆阳香包祈祝这个大千世界的爱注亘古主题

庆阳市管辖西峰区、庆城县、华池县、合水县、镇原县、宁县、正宁我觉得都差不多,要说热闹,那就等到集市,比如正宁的大年24,28保证叫你是挤而不是游,还有正月十五,县和环县一区七县。当然最热闹的是首府西峰区喽！