读《血色浪漫》有感

文/书虫

讲真的，这部长篇小说给我的震撼蛮大的。这里面有很多值得思考的地方，看得出作者是一个生活阅历丰富，视野开阔，经常独立自考的人。我不敢说这部小说有多伟大，但我可以说的确值得阅读。电视剧就算了，电视剧根本没拍出小说里的精髓，可以翻拍试试。书里有很多独立思想，我只是写了其中几部分，篇幅有限，就先写这些吧。

我经常想，一个人的一生究竟怎样才像一棵庄稼苗那样风调雨顺，要风时就有风，要雨时就有雨，要运气和机遇时，老天就给运气和机遇。似乎不仅植物需要一个良好的生存空间和生长环境，人也需要一个良好的生存空间和生长环境。事实上，不是每个人如此幸运有这么良好的生长发育条件。我们每个人无时无刻都在经历磕磕绊绊，生死考验。

工作的时候，人最苦逼的就是工作。当我写作以后，我发现最苦的还是活着。这个活着并不是简单的活着，而是有滋有味的活着，身体和心灵一起成长品味人生百般滋味。这时我才明白母亲经常挂在嘴边的一句话：活着怎么就这么难，就数做人最难还不如一头撞死了算。母亲发完牢骚，跟着太阳东升西落依旧忙碌，睁开眼忙着给孩子丈夫做饭，忙着给孩子丈夫洗衣服，忙着给孩子丈夫缝缝补补。说实话，我感觉家里最忙的就是我的母亲。就算这样，母亲照样和我们一起下地干活，而且还能干好几个人的农活。

母亲是一个地地道道的农村家庭妇女，她有着农村劳动妇女身上所有优点，勤俭持家，孝顺父母，把所有的爱无私奉献给家里每个人，从未想过自己。她还有最典型的缺点，那就是爱唠叨，唠叨起来没完没了。她身上具备传统优良品德，关爱孩子，对丈夫忠诚，一心一意帮助丈夫，干什么都想着这个家。

我不知道怎么就写到我母亲身上了，也不知道自己怎么就想起母亲了。我只想说我从母亲身上看出生活艰辛，生活艰辛到母亲一边抱怨一边前行。抱怨归抱怨，人只要活着睁开两眼就是吃喝拉撒。

当时，我并未体会到在地里干农活艰辛，只是当父母开口求人办事时的那种放低姿态，让我心里难过很长一段时间。我暗自发誓，将来自己一定要有本事，不能降低自己尊严求人办事。谁知道在城市工作总是遇到各种恶心事恶心恶人，活儿不累糟心的事不少。说实在的，我之前的梦想就是当一个农民，我喜欢在地里晒太阳，更喜欢在地里顶着日头大汗淋漓的感觉。这种感觉距离我太遥远了，仔细一算，我已经有二十多年不在地里顶着日头薅草锄地。我想起这种感觉时总是一种模糊，好像是上辈子发生的事，又像是做梦。当时我是个孩子，过早体会生活不易，越是这样越激发出我对未来无限憧憬，整天盼望自己长大，赶快长大，长大以后挣钱养家，替父母分担家庭重担，让父母过上好日子。

当时我不懂父母深陷水深火热的状态和其中各种滋味。只是当时我除了寄托于未来，对未来充满憧憬和希望，实在不知道怎么做心里才能好受一点。我只有一个想法就是好好上学读书，这个想法成了我的希望，让我心怀美好。

生活，是一份重量，这份重量像一座又一座大山压着我们喘不过气，就算我们喘不过气，我们也要硬要挺起脊梁站起来像个人一样。说起来容易，做起来难。当孩子时懂父母不易，说实话，这种不易并没有刻在骨子里，也就无法做到和父母感同身受。

人都说，孩子不知父母恩，只有自己当父母以后才懂父母不易，当大人不易。长大以后发现，我们正在悄悄走父母的老路，沿着他们往前走，像是前后车轮。到了中年，上有老下有小，我们像我们的父母一样咬着牙硬抗，忍受各种煎熬，像中草药在火炉上慢火煨着，无止境，看不到尽头。

这段人生之路最难走，最艰苦，最有味道，五味杂陈，说不上好，说不上不好，我们眼前看到的感受到的都有一份说不出道不尽的苦楚。这种苦楚让我们成长，真正长大，真正变成一个大人，像个大人一样站起来，面对人生各种苦难，考验，纷争。

我们生活中会遇到很多问题，大问题有小问题不断，就像一个人大病少小病小灾没停过。这也和工作一样，每天都有烦恼，各种各样的烦恼。这些烦恼让我们想要逃离，甚至让我们退缩不前。我们开始抱怨，抱怨别人，抱怨环境，很少抱怨自己，很少自己审视自己。我们觉得自己已经够不幸，从小到大好像没有一件顺心如意的事，甚至自己可怜起自己，自怨自艾，感觉没一个人同情自己，没一个人理解自己，甚至觉得自己活的特没意思，特别没劲。所有的这些负面情绪，都在不断给我们提示——问题出在我们自己身上。我们想要改变别人，第一个就要改变自己，改变自己来适应这个环境，弥补自己的缺陷和不足，让自己变的更好，更优秀，更受欢迎。也许我们缺乏灵活变通，也许我们缺乏倔强坚持，也许我们还有很多未发现的缺点。不管如何，我们都要明白一件事——找到自己。找到自己，也就意味着自己认识自己，深刻剖析自己。这时我们的大脑起了关键性作用。我们不能做一个四肢发达头脑简单的家伙，我们不仅四肢发达，还要懂脑子还要学会灵活，更要灵活应用，不能生搬硬套解决生活和工作中遇到的各种各样的问题。不管学习还是生活，我们都要学会举一反三。不管到什么时候，多动脑子对我们都是有益无害。脑袋不用，日子久了会生锈，会木纳，会不运转。

如何找到自己，深刻剖析自己还不算，还要深刻反省自己哪儿做的不对，哪儿做的对，老话说一日三省吾身，这句话流传千年，说明已经经得住时间检验，但凡经得住时间检验的都是真理。在反省过程中，我们发现自身不足，发现天生擅长的地方，做到扬长避短，找到自己的兴趣点。不要说我对什么都感兴趣，相当于我对什么都不感兴趣。是否真正感兴趣也需要时间检验，在此我想说世上一切检验标准都是时间，我们不用任何评判标准，只需时间来说真话。我们真正感兴趣的点并非一天两天，三月五月，更不是三年五载，也许你认为我夸张，我说的一点也不夸张，凡是真正热爱的东西都是热爱一生一世，一生一世热爱，它不是时间长短评判，而是只要你活着你就爱它，哪怕你死的时候依然爱它，想着它，心里依然放不下它。

这就像我们发自内心的爱一个人，就像母亲爱一个孩子，不计任何代价，更不计任何回报。这种爱是不讲回报报酬，甚至不讲任何条条框框。这是发自内心的一种热爱，这种热爱是一种原始驱动力，是最原始的最简单的动力，让你付出的同时内心依然很快乐很充实很有成就感，这种原始动力支持着我们走过风风雨雨，经受各种风浪考验，不管小风小浪还是大风大浪。这份热爱足以让一个人对抗整个世界。没办法，这就是热爱，这就是热爱无法抵抗的魅力，这才是真正的内心热爱，这种热爱发自内心，这种热爱给我们能量，动力，没油了自动蓄油，没热血了就自动满血复活。

如果你没有这种热爱带来的深刻感受，那我很遗憾地告诉你，你没有找到自己心中所爱，你不懂什么是真正的热爱。

如果你有这种深刻的感受，我想就算我不恭喜你，你也会觉得内心热血沸腾，激情四射，脸上不自觉地洋溢着神采飞扬，毫无疑问，你会忍受各种不能忍受的，经历各种别人不能经历的，这时候你就赢了，真的赢了，是一个真正的赢家。

我们不难发现，人只要活着就是赢家，那句话说谁笑到最后谁就才是真正的笑，同样适用于谁活到最后谁就是真正的赢家。这点想必不用我说了，当然人各有志，当人心中无牵无挂的时候，也许就是走到时间的尽头。哪怕阎王老子再多给十年活头，估计那个人也不愿意继续活着。活着，心中得有份牵挂，得为一份爱活着，也得为自己活着。

小说里有很多值得思考的地方，老生常谈的题目：穷，人明明知道自己穷却走不出穷的怪圈。小说里有一个笑话，钟跃民问放羊娃长大以后想干什么，放羊娃说攒钱娶媳妇，钟跃民又问娶媳妇干什么，放羊娃说生孩子，钟跃民又问生孩子干什么，放羊娃说攒钱娶媳妇，仿佛陷入一个恶性循环。放羊娃却没想过走出这个贫困落后的地方，更没想过如何走出去。如果放羊娃说自己攒钱读书，说不定会引人反思。虽然钟跃民针对这个穷的怪圈独立思考，但他并没有完全想明白如何逃出宿命，钟跃民当兵走了以后，那些知青只有郑桐一边看书一边反思，在独立思考的过程中寻找新的出路。郑桐想来想去，要想走出这个鸟不拉屎的黄土高原只有一个办法就是读书，不停学习知识，准备好自己随时抓住机遇，通过知识改变命运。当时郑桐要求村支书推荐他参加县里考试时，村支书不屑一顾地说读那么多书有什么用，不是照样来他们这个穷地方当知青。

这本书也提到了社会阶层，间接描写了社会每个阶层的现状和存在的问题，以及时代正在悄无声息的发生翻天覆地的变化。社会也在不断往前发展，不断改进和完善社会存在的漏洞，尤其在法律制度方面不断健全。任何时代都有人打法律擦边球，但是任何时代都在不断推动向前发展，谁都不知道在这个过程中自己往哪个方向发展才算正确，譬如下海经商还是继续干自己的老本行。时代像是一把看不见的操盘手，推动着每个人前进，谁原地不动谁就会落后挨打，谁就会被时代淘汰。

每个人都知道想要打破社会早已固定阶层是一件极其不容易的事情。几乎每个人都是子承父业，不管是处在社会上层还是底层的人物，谁都逃不过命运的安排。最为明显的就是那些出身名门世家的孩子还未出生家里早已安排好出路，哪怕孩子不按父母安排好的路线走，他们也比普通人拥有更多选择权，他们用不着为生活发愁。普通人就不一样，普通人想要往上走，每走一步都要经历千锤百炼，都要历经层层选拔，严格要求和考验，稍有不慎就会被打回原形。

小说里最为明显的例子，周晓白的父亲是将军，毫无意外周晓白家里的人都和当兵有关，周晓白的哥哥姐姐都是将军，虽然她是家里最小的一个，将来也是将军。从他们一出生，他们就能参军入伍一步一步往上走，最后建功立业。这要是换成平民百姓家，怎么可能，对于当时来说不是谁都想当兵谁就能当兵，需要走后门托关系送礼。就拿宁伟来说，宁伟天生的将才，他比他们军队里任何一个人都适合在军队发展，天生是个军人，对他来说想要战功赫赫简直易如反掌，偏偏命运就爱和人开玩笑，他没有任何家庭背景，没有强硬的后台，没有送礼，最后被赶出部队走上犯罪道路。李奎勇的父亲拉板车，到了李奎勇成了出租车司机。

所以，人的出身注定未来人生道路。但是人可以改变命运，人要改变命运，就得让自己优秀，就得让自己不断学习，不断看书，不断思考，严格高标准要求自己，丰富自己的心，修护自己的心，不断完善自己，一步一个脚印踏踏实实走出来。走这条艰难道路之前，我们应该事先做好心理准备，做最坏的打算，不要期望过高，这不是打击自己自信心，而是告诫自己不要一味盲目乐观，更不要一味求快，欲速则不达。既然想做成一件事，就要磨砺自己，在最艰苦的环境下造就自己。毕竟从无到有，需要付出常人十倍的心血努力，需要吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪。自己对自己狠，才能在人群中脱颖而出。

我觉得历史上最励志的创业不是刘邦，也不是朱元璋，而是秦朝。秦始皇为了统一天下经历几代人呕心沥血，一步一个脚印走出来的，为了实现统一天下这个宏伟目标，传了一代又一代，每一代都付出不少心血，在此期间也历经内部不少权力斗争。我想表达的是一个宏伟的目标，不能只看眼前，还要看以后，甚至还有看以后的以后，这就需要一个人有开创未来的决心毅力，还要有长远的目光。既要脚踏实地，又要放眼未来。

既然我们有了这个糟糕的心理准备，就要敞开怀抱接纳这种考验，不抱怨，敢于正视自身不足，修炼自己，丰富自己，不断完善自己，这样才能石头缝里开花，吸取天地日月精华。

在读这本书的过程中，我发现人活着，不是和别人斗，也不是和天斗，而是和自己斗。那句话说最大的敌人就是自己，只有挑战自己成功了，才算真正的成功。我看风景时，经常注意到这样的场景，越是不能生存的环境，发现植物生长的越是旺盛，看起来越精神，甚至还能开出娇艳的花儿。这让我为之钦佩，这份顽强拼搏的精神和毅力，需要我们每个人看见并学习，反思自己。

不管我们所处的环境有多恶劣，我们都要和自己斗争，活下来，一定要活下来，无论如何都要活下来，不仅要活下来，还要活出精彩，开出好看的花儿让人瞧瞧。我们需要这样一种精神，更需要这样一份坚定信念和力量。谁都不可以把我们打败，唯有我们自己打败自己。

说到这点，我不得不说，小说中让我为之震撼的就是钟跃民身上苦中作乐的精神。那么艰苦的生活条件，他却给所有人带来笑容。我们不仅看到生活艰辛，更要看到生活另一面，哪怕再苦，也要苦中做乐。这份苦中做乐是一种生活态度，需要我们学习和借鉴，并想尽一切办法改善生活环境。我想如果我们生活或工作中有钟跃民这样的人作伴，那太有趣了，太有意思了。不仅我这样想，书里的那些知青也这样想。其中有个知青说钟跃民离开以后，把他们知青的灵气也带走了。不夸张地说，钟跃民这个人物形象是那些知青的灵气，魂魄，精神，甚至是希望。钟跃民在的时候，他们那些知青并未意识到钟跃民的重要性。钟跃民离开以后，他们发现了钟跃民身上的闪光点。确实是，我们能遇到钟跃民这样的朋友是我们的幸运。钟跃民身上有一种天生的乐观主义，准确地说，天生有一种浪漫主义。他总能给人制造各种各样意想不到的惊喜，虽然有时惊喜变成惊吓。

不管工作还是生活，我们活着总要给别人带来点什么，哪怕物质上没办法帮助别人，我们也可以在精神上鼓励别人，让人振作精神，鼓足勇气好好生活，努力向上看，努力向前看，努力做最好的自己。

钟跃民一直崇尚在路上，我不知道自己理解的对不对，他说的在路上说白了就是不希望生活一潭死水，不希望按部就班的生活工作。他不按套路出牌，喜欢那种在路上的感觉，也许是激情，也许是热血，也是体验，也许是浪漫。他总能把生活不好的一面变成好的一面。他有这个能力，也有这个魔力。

这本书的名字起的特别好——血色浪漫。我们每个人都喜欢浪漫的生活，毕竟浪漫给人带来愉悦的身心感受，我们的生活又不允许我们完全生活在浪漫之中。毕竟我们都是人，而且都是一个大俗人。从我们出生那天起，生活早已磨刀霍霍向牛羊，我们就是生活早就想被宰的那头牛羊。如果我们不振奋精神和生活对抗，我们就会被生活吃的骨头渣儿不剩。

这时，我们的生活到处刀光剑影。我们被生活捉弄，戏谑，剥削，压榨，到处是我们洒下的热血。这种热血像残阳如血。那天，我和妹妹从老家回北京时正好见到西边的落日残阳如血，火红火红的，红的让人感动震撼，仿佛那是一颗火红的心脏。

生活让我们绝望，同时又让我们生出新希望。也许到了任何时刻，人都不能自我放弃，不能自暴自弃。不管怎样，天无绝人之路，大难不死必有后福。书中写道钟跃民在古轮城见到如血残阳，我想虽然我们不是一个时代，不是一个空间，但我却觉得钟跃面见过的残阳如血应该和我见过的残阳如血是同一个画面。尽管是日落，仍然能给人无限遐想，像是淹没在历史长河中的车轮，看不到头，也看不到尾。

我们活着就要自己给自己希望，自己给自己活下去的力量和动力。如果一个人没了希望，等同于混吃等死，浪费资源不说，还荒废时间，更荒废生命，就别提给身边的人带来正能量。

尽管我们生活一地鸡毛，还是要有浪漫，没有浪漫自己制造浪漫，没有美好，自己创造美好。如果有手就用手创造美好，如果有脑子就用智慧创造美好。说来说去，我们没脑子就出力气，我们没力气就用脑子，无论如何我们都要做一个创造者。我们创造的一切根源动力都来自我们的大脑和双手，而不是坐享其成。

小说中钟跃民也在思考如何产生创造力，也是因为钟跃民不断产生创造力，才有那么多人喜欢他，真心帮助他，心甘情愿和他成了莫逆之交。

我想，我们都应当反思自己，如何才能做一个具有创造力的人，需要具备哪些素质，如何握好自己手中的刻刀，把一块璞玉雕刻到最好。

[《血色浪漫》读后感]在不经意间，我看了电视剧《血色浪漫》，后来又细读了都梁的原著《血色浪漫》，《血色浪漫》读后感。虽然电视剧与原著相比，改变了些情节，也引起许多原著读者的不满，但我觉得电视剧还是能体现作者想表达的中心思想，语言方面也基本上符合原著。下面我谈一下看完原著后的感想。　　《血色浪漫》描写的是从六十年代起，以钟跃民为代表的一代年轻人的生活。在作者诙谐风趣的语言下，我被深深吸引了。作者并没有在卖弄文字，而是通过文学艺术的形式，写出了自己那代人的想法。而钟跃民正是都梁想表现的魂。我觉得可以用小说中周晓白一句话来概括钟跃民，这个家伙身上有种很特殊的气质，既浪漫又现实，甚至还有几分无赖，几分玩世不恭，几分游戏人生的生活态度，这家伙简直是个奇妙的混合物，和他相处，你会感到很快乐。他无论走到哪里都能找到好玩的事，而且马上就兴致勃勃地玩起来，还玩得一本正经，玩得很像那么回事儿。这句话绝对能体现钟跃民的个性特点和为人处世。钟跃民是自己生命的主人，他把生命视做一种过程，无时不忘去体验人生。相比之下我的生活太苍白了，没有太多的社会经历。　　让我们先从《血色浪漫》谈起吧，在谈这部作品之前，先让我们来看看这部电视剧的片尾曲：　　远方的人请问你来自哪里　　你可曾听说过她的美丽　　她带着我的心托付给流云　　多年以前播撒在养我的土地　　多年以前播撒在那养我的土地　　啊……啊……　　流浪的人请问你来自哪里　　你可曾看见过她的美丽　　她清澈的眼睛是否还多情　　可曾听见我心底忧伤的声音　　可曾听见过我心底忧伤的声音　　啊……啊……　　从南往北的大雁　　我问问你　　你能否将我的思念带去　　不管是日落，还是黎明　　痴情人在等待她归来的消息　　痴情人在等待她归来的消息　　用最美的声音我等你的消息　　这首曲子是刀郎的《新阿瓦尔古丽》重新谱词而成的。旋律和歌词充满了一种淡淡忧伤的浪漫，正如作品本身。如果“血色”代表现实，那么“浪漫”则代表理想。作品本身似乎也就是在现实和浪漫的思考中纠缠。　　让我们来看看钟跃民在陕北插队和蒋碧云的一番对话：钟跃民笑道：“你没听说这样的故事？一个浪迹天涯的游子回到家乡，第一眼看见的总是自己的恋人变成了别人的老婆。”　　蒋碧云：“照你这么说，这个世界上就没有真情了？”　　钟跃民指着黄土地说：“咱们脚下这坡地能种玫瑰花吗？我看不能，只能种高粱玉米，这环境太恶劣了，漂亮的花朵需要有合适的温度和水分，感情也是如此，需要有个好环境，别人不忘旧情，那是人家有觉悟，咱自己就不能太当真了。”　　蒋碧云吃惊地说：“跃民，你简直冷静得可怕，你的血也是凉的吧？”　　钟跃民显然不愿进行这类谈话，他脱掉了破背心，赤膊站在山坡上，扯着嗓子唱起《信天游》：　　只要和妹妹搭对对，　　铡刀剁头也不后悔　　……　　的确，我们很难想象一个人在极度贫困而且看不到未来的环境里，会对身边的爱情抱有执着的幻想，也正像钟跃民在对周晓白的分手信上说的“陕北的生活很苦，我们的粮食很少，整天都在为吃饭而操心，残酷的现实让我变成了一个现实主义者，我希望有人能和我相依为命，在精神上互相支撑……”，相爱和婚姻是两个概念，相爱相恋是无条件的，可是婚姻却是有条件的。　　说到这里，看看现实社会：现在女孩儿找对象，谁不是先问问你的工作、收入、有没有房子，父母有没有退休金……”不要觉着难听，也不要急着评价这样的女孩好不好，我们换个角度来看，“如果你结婚的对象，他的父母是个瘫痪，呵呵，没特殊情况，你这一辈子就光忙活这个行了。”坦白讲，现实让自己陷入了沉思，甚至有一丝寒意。原来恋爱和婚姻的选择有的时候是很悲凉的，甚至是残酷的。这样的问题其实也困扰着很多年轻的男女。说到这里，想到了钟跃民说过的一句话：“我父亲说过，这个世界上没有什么东西是永远属于你的，但有一样除外，那就是本领。”　　钟跃民是一个很特殊的人物，他身上的洒脱让人觉得过于理想化，可同样是那张贫嘴又能说出深刻理性的思考。钟跃民的思考不同于郑桐那种刻意的思考，而是特有的那种“在路上”的思考方式，他愉悦的融入每一种生活角色，它既喜欢用贫嘴扯淡来制造快乐，也喜欢和你进行深邃的交流。我们不妨这样理解，也许作者本来就是想通过钟跃民这样一个特殊的人物向人们引申出一种思考——在复杂的现实中，你既可以选择无条件的去适应这个社会，因为你可能更注重结果；你也可以顺其自然的去作为，也或许你觉得过程更加重要，因为在得到和失去之间，人类有一种情感叫做痛苦。我想这也是钟跃民为什么痴情于秦岭的原因，因为两人身上有一种思维意识的共性。　　在这里，我不想过多地去思考钟跃民那种“在路上”的洒脱，其实我和绝大部分读者的观点一样，钟跃民向往的那种海明威式的生活方式，我们可以遐想、但不能当真。其实，我更想谈的是钟跃民的泪水。或者说这样的一个人，他的情感观是甚么。　　钟跃民似乎是一个很容易感动的人，这和他洒脱的性格形成了鲜明的对比；杜老汉的野菜团子；憨娃的老鼠肉；秦岭的信天游；吴满囤的贫穷；李奎勇的去世，每一个生活细节，都能让钟跃民流泪，钟跃民在情感上远不像他在当顽主时的那种老谋深算，可以说，钟跃民是一个很单纯的人，他善于思考，但不会让思考的结果困扰自己。同时在情义上，它又是一个古典浪漫主义的人。或者说，在他身上散发着一种特有的华夏民族的浪漫——书香、侠义。　　我们来看看钟跃民的“书香”气：　　“……好的音乐都会在人的头脑中形成画面，我看见的画面是这样的，先是俄罗斯风光的大背景……辽阔无垠的草原，绮丽的外高加索风光，波涛汹涌的伏尔加河，圆顶的东正教堂，我的耳畔似乎听到熟悉的俄罗斯民歌……这歌声忧郁而深邃，让你心里酸酸的，忍不住要流泪……”　　周晓白愣了，他没想到钟跃民的语言竟有如此的感染力，寥寥几句话，京勾勒出俄罗斯深邃而广袤的大背景。“……一个静静的湖泊，岸边是茂密的白桦林，深秋的白桦林色彩斑斓，秋风轻轻掠过，白桦林飒飒作响……我们的小船静静的划动，桨声轻柔，水波荡漾，林中的夜莺在婉转歌唱…此时，你的心里没有悲伤，也没有欢乐，只有一种淡淡的，若有若无的惆怅……你的眼眶里贮满了泪水，但它不会滚落下来，泪水会渐渐被眼球吸收，会自己干涸……在如此氛围下，你的心中只有感动，只有柔情，还有一种……深深的眷恋。小船渐渐远去，桨声在消失，涟漪在水面上消失，带走了感动，带走了柔情……还剩下什么呢？只剩下那淡淡的，若有若无的惆怅在心中久久徘徊……”　　这是钟跃民第一次展示他的艺术气质，或者称之为一种“书香”的气质。也正是这种气质，深深地吸引了周晓白和秦岭。所不同的是，周晓白喜欢依偎身旁温柔地倾听，而秦岭却可以和他交流。也正因为如此，钟跃民和秦岭这两种相同的性格，注定二人的恋情也像艺术一样，激情浪漫却不会有结果。　　我们再来看看钟跃民的“侠义”：　　我们来看看钟跃民和李奎勇在陕北的一次对话：　　钟跃民：“奎勇，我不是也来插队了吗？”　　李奎勇：“你是一时走了背运，早晚你要远走高飞。”　　钟跃民：“你这么肯定？”　　李奎勇：“不信走着瞧。”　　钟跃民很苦恼的说：“奎勇，我就不明白，咱们从小学到现在想出一直挺好的，怎么一说起家庭出身就总是谈不拢？你总是用一个旧社会穷人家孩子的眼光看我，好像我是地主家的少爷。”……　　钟跃民握住他的手说：“奎勇，无论怎么样，咱们是朋友，过去是，将来还是，就算这个社会还存在着不平等的现象，可你我之间永远是平等的，你记住我的话。”　　可以说李奎勇是钟跃民最敬重的一个朋友，二人虽然在一块的时间很短，但是在钟的情感里占的比重很大，其实在钟跃民和李奎勇的友谊中，也能反映出钟的对于情义的趋向，首先李奎勇打架是个好手，在孩童的年龄这是最吸引人的一个方面，或者是一种本事。彼此打架都是好样的，这也是两个出身不同的孩子相识相交最初的原因（钟跃民喜欢宁伟，也是这个原因）。后来，随着年龄的增长，李奎勇的家庭负担和家庭责任深深地感染着钟跃民，身为长子的李奎勇散发出一种强烈的家庭责任意识，在钟跃民拍婆子，在老莫胡吃海喝的时候，李奎勇是在照顾母亲，抚养弟妹。已经较早的挑起了家庭的担子，而且思维也已经早熟起来。李奎勇是个有骨气的人，从不抱怨，玩命的挣钱，甚至给钟跃民以精神劝慰。这都是男子汉的气节，也正是这些气节，感动着钟跃民。可以说，钟跃民成长中的责任意识，钟李二人的友谊起了很大的作用。　　这在李奎勇临终告别时二人的对话就可以看得出来；　　钟跃民制止住他的话“奎勇，你这样评价自己是很不公正的，你做的已经够多的了，别说你的亲人，就连我这个朋友，也在最困难的时候接受过你的帮助，我钟跃民永远也忘不了，记的那时你对我说过，谁都有走背运的时候，你要是条汉子就得咬牙抗过去。奎勇，你知道吗？就这么一句话，当时我的眼泪一下子就流出来了，人在失意的时候感情是脆弱的，读后感《《血色浪漫》读后感》。奎勇啊，我们是朋友，朋友之间是要互相帮助的，我曾经接受过你的帮助，现在我的情况好些了，也有能力帮助朋友了，希望你不要拒绝我。”　　这种责任意识，对于女人钟跃民也同样秉承着这一理念，高玥也是这样被带进正荣集团的。在情义和利益面前，情义是不可替代的。　　说道高玥，其实这个女性是一个让读者容易忽略的女性，他没有周晓白大家闺秀的气质，也没有秦岭的那种另类，但是，她是一个让人喜欢的女性，或者说，它具备了周秦二人共同的优点，高玥和周晓白一样重视婚姻，但不似周晓白那样爱上一个人就难以自拔，高玥有着自己的个性和理想，有着独立个性的女人是让男人喜欢很重要的一个因素。再者，高玥身上充满一种灵性，他能理解周跃民，同时也知道应该怎样和这样一个另类的男人相处。呵呵，说到这里，如果现实中碰到这样一个女孩，反正我是绝对不会放过她的。呵呵，开玩笑。　　让我们再来看看作品中的血性，作者都梁在两部作品中对于军人的段落，其文笔总是酣畅豪迈的，不同历史背景下，不同时代的人所塑造出来军人，其军魂是不变的，那就是一种不怕死的战斗意志。　　钟跃民笑了∶“好啊，都明白死是怎么回事了，我就不再打预防针了，我想告诉大家的是，我们都是军人，当我们穿上这身军装时，就应该做好将来有一天死在战场上的心理准备，我的战前动员不讲大道理，我只想从另外一个角度提醒大家，这就是契约精神，当我们穿上军装时，就等于和国家签订了契约。这就是说，如果天下太平，国家就养着你。如果国家有事，你就要理所当然地去流血牺牲，这是你的责任和义务，也是你必须要履行的契约，逃避契约的人不管是出于什么原因，即使不是骗子，也是个缺乏信誉的人。一个人可以有很多方法谋生，但决不能把当兵当做谋生的手段，军人不是混饭吃的职业，大家明白吗？”　　明白！特遣队员们吼道。　　钟跃民笑了，他话锋一转道∶“这倒让我想起了另外的一个话题，人到底有没有灵魂，要是有，这灵魂会不会真象书上写的，去找阎王爷报到？好，咱们就把他当成是真的，弟兄们，要是我中了头彩，我还要成立个特遣队，有愿报名的一会儿跟我说，我带着弟兄们去阎罗殿逛逛，咱们用冲锋枪手榴弹端了他阎罗殿……”　　如果我们把《血色浪漫》定位成一部纪实文学类作品的话，那么书中每一个人物的故事历程都值得研究，坦白讲，正像作品的名字一样，这是一部充满血漫的作品，主人翁钟跃民追求的那种“在路上”的生活方式，我们可以遐想，但不能当真，除非你是个艺术家或者诗人，像许巍那样。　　如果作品中那个人物值得我们去学习的话，郑桐这个角色是我非常喜欢的，在钟跃民当兵离开白店村之后，郑桐只能扎身于书海，在历史的研究中他找到了属于他的快乐。也正是通过学习，考上了大学，拜托了贫穷，婚姻也是一番风顺的。让我们来看看郑桐在陕北和蒋碧云的几次对话：　　“郑桐和蒋碧云并肩坐在村口打谷场一个石头碾子上，两人久久地沉默着，突然，郑桐开始抽泣起来。　　蒋碧云大惊，这是她笫一次看见郑桐流泪，她惊慌地把手放在他的肩上∶“郑桐，你怎么啦？”　　郑桐：“这日子……真没盼头。”　　蒋碧云：“大家不是都这么过吗？”　　郑桐：“人……就怕没有希望，这么活着有什么意思？”　　蒋碧云“郑桐，你从来都是乐观的人，今天怎么变得这么消沉？这可不象你。”　　郑桐：“你不知道，我想上大学，连做梦都想，可今天我去公社一问，被选上的工农兵学员都出发了，当时我就觉得眼前一片漆黑，心里所有的希望都破灭了。”　　蒋碧云说：“可你不能放弃希望，我就不信，咱们会永远呆在这小山村里，机会总会有的。”　　郑桐心灰意冷地说：“机会见了我，恐怕也会绕着走，我这个人运气不太好。”　　蒋碧云：“要是有一天，机会到了你眼前，你却无法抓住它，因为你不具备抓住机会的本领，到那时候，你将无话可说。”　　郑桐沉默。　　蒋碧云：“我知道，你的精神状态很糟糕，生活艰难，前途无望，还有……你很孤独。”　　郑桐低声道：“是的，是一种灵魂的孤独，漫漫长夜，我在独自行走，何处是归程……”　　蒋碧云轻声说：“如果心中有了爱情，也许情况会好得多，那时你会觉得温暖，觉得有了依靠，觉得灵魂不再孤独，觉得生活从此充满了色彩。”　　郑桐：“可我眼前是个没有色彩的世界，只有缺少植被的黄土。”　　蒋碧云：“郑桐，你不想对我说点儿什么？”　　郑桐：“我万念俱灰，实在提不起兴趣说话。”　　蒋碧云扳过郑桐的肩膀，注视着他的眼睛说：“那我说，你听好，我想向你提个建议。”　　郑桐：“你说。”　　蒋碧云：“一个人走夜路实在太孤单，两个人结伴而行不是更好吗？”　　郑桐睁大了眼睛：“你的意思是，和我一起走？”　　蒋碧云：“是的，咱们一起走夜路，一起抵御孤独，一起寻找光明，你愿意吗？”　　郑桐背过身去，不吭声了，蒋碧云温柔地从后面轻轻抱住他。　　两行热泪从郑桐的眼中流出……　　蒋碧云：“你自学了这么多年，终于有了用武之地，我真为你高兴。”　　郑桐的眼睛望着远方，沉思道：“知识……真是个好东西，它能使人清醒，使人大彻大悟，就象在漫漫长夜中的火把，给你光明，给你温暖，当你进入一种境界以后，世俗的东西就不太重要了，你无暇去考虑物质生活的富足与贫困，你获取知识，是为了进行一种思考，一种自我完善。”　　那么你在思考什么？完善什么？总之，你想做个什么样的人？你的终极目标是什么？　　当年陈寅恪在悼念王国维先生的悼文中提到，独立之精神，自由之思想，这真是一种极高的境界，令人高山仰止啊。　　一帮来自革命后期的人 一帮冲满着高雅、纯情、浪漫的年轻人，在没有炮火的年代，一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中这是他们阳光灿烂的日子，他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆，我们在他们的故事中心随波动，却发现，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。他们吹着口哨挑逗漂亮女孩，他们捍卫着他们那个年纪不明白的东西，他们看似满不在乎，却在玩世不恭的眼神中伤害与被伤害。　　钟跃民善良中充满着叛逆冲动中隐藏着冷静。他常说他是走在路上的人 路是没有尽头的只有等到什么时候觉得走累了才会停止脚步。他不想过着周而复始的生活，乐观豁达永远是他的天性，整天打打闹闹让他学会了玩；下乡插队让他知道了苦；部队当兵让他懂得了情；开煎饼滩让他明白了爱；一个不断使自己生活改变的人失去了太多也得到了太多。　　袁军一个热爱生活追求理想的人。他曾说他要当兵，结果真的考上了军校而且还做了军官。　　郑铜一个拥有博学、想像力、和幽默感的人 先是下乡当知青跟着钟跃民，后来钟跃民走了，自己过着寂寞孤单的日子守着一片片没有植被的黄土。终于下定决心要离开陕北于是便自学苦读凭自己的能力被破格录取当上了中学教师 后来有了爱情住进筒子楼最后终于考上了研究生。　　张海洋善恶分明 爱情与友情分的很清楚 当他娶了周晓白以后他虽然知道晓白心里爱着的人依然是钟跃民，但他理解周晓白从来都不能说她半个不字直到用一颗执着的心打动了周晓白。宁伟，一个他从小看着张大的好兄弟一个同在一个连队里当过兵的好战友可最后还是死在他的枪下虽然会有些人恨他这样的做法但他是个警察！他也不想这样但他必须这样！这才叫所谓的男人。　　周晓白一个对爱情充满着幻想与执着的女人 起初在路上碰到嬉皮笑脸的钟跃民，后来又在冰场邂逅，终于在钟跃民一次对音乐评价之后心彻底被他所征服，梦里寻他千百度的人终于找到了，于是便彻底投入真的感情；只可惜她的这种大**式的爱情根本让钟跃民承受不了婚姻是女人最想得到的，而自由是他向往的，当二者有冲突时，钟跃民只会放弃爱情。慢慢的她的爱不再激情，不再燃烧，像是一盏蜡烛，燃烧到最后终于枯竭了，剩下的只有不能再燃烧的灰烬。　　宁伟坚强不屈，虽然好斗但很善良，在军队的时候上街买东西见一壮汉正追打一女人他一脚上去就把那男人踢断三根肋骨。因为这却被部队强制复员回家，那时候他可是快要提干的人，受了这样大的委屈却没抱怨，回到家做买卖刚有点起色却被以前的同学骗走50万，残忍的社会与现实终于逼他一步步走上犯罪的道路。　　李魁勇早年差点因为交错一个朋友而送了性命，幸好钟越民让他悬崖勒马，朴实能干对朋友忠诚对父母尽孝能交这样一个好哥们算是三生有幸。　　秦岭一个现实的女人虽然她早知道钟跃民陕北离开她，但她还是去爱了，在钟跃民要离开陕北去部队当兵的那天她哭了，哭的那样的无助眼泪就像她歌里唱的那样流个不停，当我看到这里的时候鼻子有些酸酸的有种想哭的冲动。后来钟跃民还是走了到了部队拼命的给她写信可她一封都没有回，让时间来冲淡这段感情是她唯一的做法。后来钟跃民还委托郑铜去找过她，当时她说的那句台词最为经典：“我承认我喜欢他，可是我们两个人都不会有结果的，我们都有自己的路要走，谁也帮不了谁，我们出生在不同的家庭，这种差别从出生的时候就已经注定了”。　　说罢便回到了故事的主人公身上经历过玩世不恭的小顽主、经历过饥寒交迫落荒街头的悲苦、经历过百般历练生死考验的部队生活、经历过小本买卖白手起家之后，他还是又背起了行囊远走大西北，故事虽然就写到了这里但总会有种给人意犹未尽的感觉或许这就是作者的用意所在吧！真不知道这个一直走在路上的人还会碰上什么朋友，还能遇到什么希奇古怪的事一个富有理想富有追求的男人，你重视的不是得到的而是经历的，就让可可西里的苍穹来任你翱翔，让漫无边际的戈壁任你开阔吧，我们永远都会为你祝福！　　钟跃民的贫嘴和幽默并不能掩盖整部作品那种淡淡的忧伤感，特别是作品最后宁伟命运安排下的悲惨结局和李奎勇的去世，让这个本来就特立独行的钟跃民更加难以心安理得去过平稳的生活，而是真的走了，去了可可西里。也让整部作品，延续了题目的内涵，血性、浪漫；理性、感性。　　作者通过这么长篇幅的描写，其实是想传达给人们一个讯息：人为什么活，人要怎么活？通过钟跃民的口，批评了目前一般人的人生观，出生读书上学工作结婚，换个角度就是生存、追求发展，求权求利求地位求财富。全民都是这个目标，一样的人生目标。又通过钟跃民的经历表达了多元的人生目标。不在乎白领蓝领、只在乎生活阅历；不在乎辛苦享受，只在乎过程。一种平和的人生观，将会带给一个人快乐的生活。乐观勇敢地面对生活，在不同的经历中品味生活的滋味。人为活着而活着。人既然活着，就该活得有自己的想法。因为那是你的生活，仅此一家，别无分号。　　我是个出身在九十年代的人，对文革期间事除了历史教科书之外知之甚少，父辈们提到时也是一句话带过。通过《血色浪漫》使我对五六十年代的人有了更为具体的印象。也明白了我们这代人的幸福生活来之不易，更要为之好好珍惜！

《血色浪漫》经典语录精选 

1、远看金鸡独立,近看骏马缺蹄,跑似风摆荷叶,躺在炕上不一般齐。 2、这就是契约精神,天下太平时,国家养着我们,国家有事时,我们就要为国家流血牺牲,

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艺术­

《船歌》的旋律再次响起，钟跃民做深呼吸，眼睛半合，把嗓子的音域调整到低沉的中音区∶"先生们，女士们，意大利斯卡拉歌剧院的主要赞助人，指挥大师卡拉扬的恩师和引路人，著名的音乐评论家钟跃民先生特地从意大利的米兰不远万里赶到中国，临时担任音乐扫盲班教授，钟跃民先生是中国人民的老朋友，早在三十年代……" ­

袁军不耐烦了∶"你丫怎么这么贫呀？还他妈意大利呢？你撑死了也就是从非洲逃荒过来的……" ­

周晓白笑道∶"袁军，你别捣乱，让他讲。" ­

钟跃民丝毫不受影响，他的情绪已经进入了一种氛围："……好的音乐都会在人的头脑中形成画面，我看见的画面是这样，先是俄罗斯风光的大背景，……辽阔无垠的草原，绮丽的外高家索风光，波涛汹涌的伏尔加河，圆顶的东正教堂，我的耳畔似乎听到熟悉的俄罗斯民歌……这歌声忧郁而深遂，让你心里酸酸的，忍不住要流泪……" ­

周晓白愣了，她没想钟跃民的语言具有如此的感染力，寥寥几句话，竟勾勒出俄罗斯深遂而广袤的大背景，此人真不可小视。­

音乐声在回荡，钟跃民富于诗意的语言几乎感染了所有的人，大家似乎都进入了他的语言所描绘出的画面和意境。­

周晓白用手支住下巴，静静地望着钟跃民，她眼睛很明亮，目光清澈如水。­

"……一个幽静的湖泊，岸边是茂密的白桦林，深秋的白桦林色彩斑斓，秋风轻轻掠过，白桦林飒飒作响……我们的小船静静地划动，桨声轻柔，水波荡漾，林中的夜莺在婉转歌唱……此时，你的心里没有悲伤，也没有欢乐，只有一种淡淡的，若有若无的惆怅……你的眼眶里贮满了泪水，但它不会滚落下来，泪水会渐渐被眼球所吸收，会自己干涸……在如此氛围下，你的心中只有感动，只有柔情，还有一种……深深的眷恋。小船渐渐远去，桨声在消逝，涟漪在水面上消失，带走了感动，带走了柔情……还剩下什么呢？只剩下那淡淡的，若有若无的惆怅在心中久久徘徊……" ­

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爱情­

1周晓白­

周晓白突然问道∶"跃民，你和我说实话，当年你提出和我分手，你的真实想法是什么？" ­

"我不是在信上和你说了吗？" ­

"不对，我不相信那是你的真实想法，我也不太相信那个叫秦岭的女人有这么大的魅力，能使你不顾一切，事实上你们也只是相处了很暂短的一段时间，然后她连影子都不见了。" ­

钟跃民骂道∶"这都是郑桐和你说的？这个重色轻友的混蛋。" ­

"你别冤枉郑桐，我问过他，他一个字不向我透露，是蒋碧云说的。" ­

"嗯，这还差不多，现在我来回答你的问题，你这个人太"轴"，知道什么叫"轴"吗？这是北京人形容爱钻牛角尖的人常用的一个词。我告诉你，就是因为你这种"轴"法儿我才和你分的手，你把我吓着了，我还没向你承诺过什么，你已经要死要活了，咱们要是接着走下去，我敢说，你早晚会因为我的原因把命搭上，晓白，你是个对爱情很执着的女人，也许在很多男人眼里，这是天大的优点，但我敢说，你对我并不合适，我不是个守着老婆孩子过小日子就能心满意足的男人，我也不是个安份守己的人，我要按照自己的想法生活，如果一种生活方式过腻了，那我会马上再换一种生活方式，在我看来，当年插队时要饭和现在当兵只是两种不同的生活方式而已，无所谓哪种好哪种不好，这两种生活方式我都会高高兴兴地投入进去，我把它当成游戏。如果这两种游戏都玩烦了，我会再换一种游戏玩，总之，要玩得高兴。晓白，如果我和你生活在一起，你能理解我这种玩法吗？你能和我一起玩吗？" ­

周晓白老老实实地回答∶"我不能，尽管我很爱你，我只能过一个正常人的生活。" ­

"我知道，结婚，生孩子，教育孩子，将来考大学，大学毕业后再帮助孩子找个好工作，孩子有了孩子你再帮着带孩子……你可真行，幸亏没和你结婚，不然我早烦你了。" ­

"照你这么说，你把我甩了是为了拯救我？我还应该感谢你是不是？" ­

"当然了，你以为呢？除非你也和我一样，自愿选择过一种'在路上'的生活，你行吗？我的周大夫，你是那种还没出生就已经被父母安排好一生的人，就象个案板上的小面团儿，父母想怎么捏就怎么捏，想把你做成馒头还是烤成面包，要不再加点儿棒子面做成混合面饽饽都由父母说了算……" ­

"去你的……"周晓白给他一拳，也笑了。­

"晓白，你知道将来和我过日子的女人应该是什么样子吗？我告诉你，如果我去要饭，她会兴高彩烈地和我一起去，我们还会坐在草堆上边晒太阳边互相捉虱子，就象动物园猴儿山上的猴子一样。如果哪天我突然觉得安稳日子过烦了，忽发奇想，打算去神农架找野人，去尼斯湖抓怪兽，她都会高高兴兴和我一起玩……" ­

"呸！你找去吧，这样的女人恐怕还没生出来呢。" ­

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2秦岭­

"可我从来没打算嫁给他呀？这就是和你的区别，因此我受伤害的程度要小得多，我可以做他的情人，不要他为我负任何责任，你能做到吗？这是个游戏人生的家伙，生活对于他来说，是只有过程而没有目的，他在品尝各种人生的滋味，连坐监狱都可能成为他人生的资本，我估计，此时他在里面快活得很呢，这种体验可不是每个人都有机会的。" ­

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知识­

郑桐­

郑桐的眼睛望着远方，沉思道："知识……真是个好东西，它能使人清醒，使人大彻大悟，就象在漫漫长夜中的火把，给你光明，给你温暖，当你进入一种境界以后，世俗的东西就不太重要了，你无暇去考虑物质生活的富足与贫困，你获取知识，是为了进行一种思考，一种自我完善。" ­

"那么你在思考什么？完善什么？总之，你想做个什么样的人？你的终极目标是什么？" ­

"当年陈寅恪在悼念王国维先生的悼文中提到，独立之精神，自由之思想，这真是一种极高的境界，令人高山仰止啊。" ­

"郑桐，难怪他们说你怪，连我都快不认识你了，你思考的问题中，有什么具体的东西。" ­

郑桐闭上眼睛喃喃自语道∶"以史为鉴，历史是一面镜子，现实中的一切都能在历史中找到参照，我在想，人类大概是最不长记性的一种动物。那天的傍晚，我就坐在这里看书，我看的是《第三帝国的兴亡》，我看着看着突然猛地抬起头来，发现太阳正在下山，西边的山峁上洒满了落日的余晖，天地都是金灿灿的，象是在燃烧，面对如此辉煌的落照，我竟然感到周身寒彻，就象掉进了冰水中，历史的画面何其相似，我想起了六六年的红八月，那个记忆中的八月，给我留下最深刻的印象是一种鲜红的色调，这不是红旗、红袖章、红语录本，而是受难者的鲜血……那个娇阳似火的八月，映入眼帘的，到处是鲜血呵，为什么会这样？这发生的一切都有些什么理由呢？难道我们这个民族天生就以杀戮为乐事？在这短短的一个月时间，整个民族的理性都到哪里去了，一个人疯狂了可以原谅，但一个民族疯狂了，失去理性了，这个民族就是不可原谅的……"蒋碧云震惊地搂住郑桐："天那，你想得太出圈儿了，不要再想了，你的胡思乱想太危险，你该不是想故意表达一种深奥吧？" ­

郑桐仿佛沉浸在一种意境中，他目光迷离地凝视着远方，嘴里在喃喃自语：­

……我是肉体的诗人也是灵魂的诗人，­

我占有天堂的愉快也占有地狱的苦痛，­

前者我把它嫁接在自己身上使它增殖，­

后者我把它翻译成一种新的语言…… ­

蒋碧云听出来了，这是惠特曼的诗，郑桐曾说过，他最烦的就是徐志摩、戴望舒这类的诗人，他们的诗句甜腻腻，哼哼叽叽的，很容易使男人阳痿。他喜欢惠特曼的《草叶集》，那才是饱含着理性的诗，是男子汉的诗。­

郑桐似乎是在梦呓：­

……啊，我的灵魂，­

我们在破晓的宁静的清凉中找到了我们自己的归宿。­

我的声音追踪着我目力所不及的地方，­

我的舌头一卷就接纳了大千世界…… ­

郑桐凝视着暮色沉沉的黄土高原，宝蓝色的苍穹上，一勾残月已经升起，信天游的歌声飘零处，衰草凄迷…… ­

蒋碧云迷茫地望着远方起伏的山峦，耳边传来郑桐低沉的声音：­

……我把自己交给秽土，­

让它在我心爱的草丛中成长，­

如果你又需要我，­

请在你的靴子底下寻找我…… ­

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对高考，郑桐的兴趣不是很大，他认为大学教育对培养理工科人才是有益的，也是必须的。而文科，尤其是文史哲类学科则不一定要进大学，听老师拿着教材照本宣科还不如在家自学，对于学文科的人来说，上大学不过是为了张文凭，这张文凭充其量相当于厨师的资格证书，以此来证明自己有资格从事厨师工作，不至于把砒霜当成白糖放进菜里。除此之外，用处就不大了。­

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人生­

钟跃民最不爱听这种话，他反驳道∶"这是俗人的想法，一个人来到这个世界上，可不是为了建功立业。首先他是不得不来，因为他没有选择的权利。既然来了，那就要选择一种自己喜欢的生活方式，快乐地度过一生。如果你二哥认为当官快乐，那是他自己的事，但谁也没有权利要求别人认同自己的价值观。" ­

钟跃民合上眼睛，仿佛已经睡去，在这个世界上，何谓光明，何谓黑暗？人人都认为自己在寻找光明，以为自己找到的就是光明，这才使这个世界复杂起来，这是人性使然，人性将这个世界对立起来，这个世界才有了光明与黑暗，善良与邪恶，对于这种种对立的事物，究竟谁才具有评判权呢？罗曼。罗兰曾做出这样的判断∶"要是一个人，听了器乐美妙的和弦，或是听了温柔的歌声，而不知道欣赏，不知道感动，不会从头到脚地震颤，不会心旷神怡，不会超脱自我，那么这个人的心是不正的，丑恶的，堕落的。" ­

自由

跃民，你是个男人，你要去做男人应该做的事，用你的话说，你不是喜欢玩吗？那么我告诉你，你应该去开辟一个新的天地了，也许你会遇到很多好玩的事，人生不过是一连串的游戏所构成的。从某种意义上说，只要你不妨害社会和他人，游戏人生也是一种不错的生活方式，从这点上看，我们是有共同语言的，因为我们都不喜欢平庸的生活。

不是所有的孩子都愿意做乖孩子的，钟跃民就不愿意。他认为这只是老师和家长们一厢情愿，是一种比较自私的想法。所有的家长在对待孩子的前途时，几乎都带有一种功利色彩，“养儿防老”这句话就是证明。在钟跃民看来这简直是一种投资行为，为的是将来的回报。好比农民种庄稼，目的是为了收获，如果不是为了这个目的，那你干嘛不种草？这种投资行为的恶果，就是孩子们倒了霉，因为来到这个世界上，根本不是他们的主观愿望，他们是被迫来的，来了就马上被告之要好好学习，做乖孩子。上中学时，学校走廊里挂满了爱因斯坦、贝多芬、列夫托尔斯泰的画像，这就是明白无误地告诉你：长大要做这类人。钟跃民常为此愤愤不平，谁规定的他必须要做爱因斯坦？他从来不崇拜这类大师们，小时候读史蒂文森的《金银岛》，他突发奇想，认为长大做个海盗船长也不错，不过他没敢把这个愿望告诉父母，只是埋藏在心里。

钟跃民真正把这个问题想明白时，已经是成年后了。他开始这样理解，作为大多数中国人来说，他们不知道自己真正需要什么。什么时候人们才能只听凭于心灵的召唤，而不被肉体的欲望所控制？走在人群里，钟跃民长长强烈地感受到，中国人的心灵还和中国历史一样，在功利主义和隐逸之间茫然地徘徊，使人世变成没有理智的掠夺，使出世变成失败的藏身之所。在这样的群体里，最容易形成时尚和潮流，所有潮流的流向，都是一元化的价值取向，所以我们的心灵总是一架失控的马车。

特权

你听我说完，我的观点是承认特权的存在，但不能过分。我说过，如果一个社会连看小说和逛公园都要体现特权的话，那么这个社会就太糟糕了。我主张有限度的竞争，什么叫有限度的竞争？譬如经商，你应该允许有有志于此的人去经商，但不是每一个经商的人都能成功，因为每一个人所掌握的社会资源不同，教养、才能、气质、机遇，包括社会关系，这都是你的资源，在这点上绝不可能有什么平等，你必须要承认这里的差别。末代皇帝溥仪从战犯管理所被释放，该是个普通公民了吧？这位老兄四体不勤、五谷不分，对社会的贡献未必比蹬板儿车的板儿爷多，国家干嘛还要给个高新养着？不为别的，就因为他曾经当过皇帝，他就不能和板儿爷一个待遇，这就是溥仪的社会资源，从他一出生时就注定了身份，亡国之君也是君，别人有气也没有用。我认为，一个社会总要有些特权阶层，我们要承认这是个事实，就像英国人承认女王的特权一样，大家都心平气和地认可这个事实，把它视作一件很平常的事就行了，英国女王整天什么事儿不干，对国家没有半点儿好处，还享受着极高的俸禄，这可都是纳税人的血汗钱，就这样也没见哪个老百姓非要和女王讲平等。一个社会如果没有贵族阶层是不正常的，这是个常识，关键是你要把道理讲明白，千万不能用大话去糊弄人，老百姓其实是通情达理的。你既然享受着特权就老老实实承认，并且要证明享受特权的合法性，如果你一面享受着特权一面又自称‘公仆’，高喊什么革命工作没有高低贵贱之分，我们的社会人人平等，这就是糊弄人，而糊弄人是要付出代价的——老百姓相信了你的话，真以为人人平等了，那么你享受特权的合法性就要受到质疑，老百姓就会认为这个社会不公平，就会有怨气，这是说谎的必然代价。”

前段时间看完了《血色浪漫》这本书，书的最后一行字是“2002年8月31日第一稿完成”。

2002年，好熟悉但又好遥远的年份，那时候这本书应该很火吧。至少当时它的同名电视剧，因为孙俪和刘烨的传神演出，火爆大江南北。

电视剧我大概看过几眼，记忆的画面就是几个年轻人穿着绿军装，骑着自行车在大街上肆意奔走的样子，还有他们成年后的一些画面。

那个时候的我，对这种题材不是太感兴趣，就没有看。一晃，20年过去了，在这本书第一稿的20年后，我终于翻开了这本书。

为什么会看这本书呢？主要原因是张先生寒假里一直在看这本书，还不时地发两句感慨。

然后，寒假快结束的一个清早，我睡不着了，但也不想起床，就去书柜里找书，然后就看见了这本书，就靠在床头看了两个小时。

其实看最前面十几页的时候，我还是有点不在状态，一种想看下去但又心不在焉的矛盾感纠缠着我。我最近喜欢看的书是历史书，不太想看小说。

尽管心里矛盾着，但我就是坚持看了两个小时。后来，我就看下去了。慢慢地，我发现了那个支持我选中它、坚持看完它的原因是什么了。

是因为我现在和书中各位主人公，特别是男主钟跃民，都处在一个不断变幻的时代背景下，或者准确地说，我想看看书中人物，是怎么面对时代变迁、怎么抗争命运的。

还不错，又一次站在人生选择十字路口的我，从书中获得了力量，明确了方向。这本书通过各个人物、特别是钟跃民的人生选择，为读者透彻地讲明白了人生道理。尽管我们和书中人物隔着时代，但这些关于人性的探究是共通的。

首先，积极面对时代变革。

钟跃民作为上个世纪50年代生人，一直处在蜂拥而至的历史变迁中。

十几岁的时候没学上，闹革命；

再大一点，作为知识青年上山下乡；

后来参军，参加对越自卫反击战；

复员后卖了一段时间煎饼果子，跑去当了国企高管；

然后是被审查关押，恢复自由后开饭店，最后跑到西北游荡。

我是80后，都说改革总是从我们这一代改起来，其实，哪一代人都会遇到变革。面对变革，害怕、恐慌、不知所措，在所难免，但最终需要接受现实、积极面对。

钟跃民面对时代浪潮，也曾经迷茫、痛苦，刚下乡面对饥饿，在部队想复员而不得，当了国企高管后暂时迷失，他都经历过，但他很快调整心态，在和社会各色人物游刃有余应对的同时，保持了自己的本心。

时代是不会等人的，时代变革是不以个人意志为转移的，但无论时代怎么变，像钟跃民一样，保持善良的人生底色、努力向前冲的干劲，总会在时代大浪中为自己寻得一线生机。

其次，人情世故通透清醒。

钟跃民可以说是人间清醒：

他能对不属于自己一个阶层的李奎勇互相敬重，肝胆相照；

他早早就认识到，不是所有的孩子都愿意做乖孩子；

他认同并践行多元化的价值取向；

他会闹情绪，但会坚持把工作做好；

他给特遣队战士做战前动员时，谈及死亡的松弛感直击人心；

这些都让他充满精神上的强悍，真真人间清醒。

再次，在路上，重体验。

钟跃民看似游戏人生，其实他追求的是一种“在路上”的生命状态。

他讨厌一成不变的生活模式，他渴望改变，对未知充满好奇。这样的心态使得他在任何苦难条件下，都能甘之若饴、成就不同。

别人上山下乡都悲惨欲泣，他却沉浸在信天游的悲凉中；

战场上当了英雄，本可以在部队平步青云，但他却觉得一眼望到头的日子太可怕；

别人复员争着进编制内，他却觉得被限制自己自由，跑去当了个体户……

他的人生可以说“狂放不羁爱自由”，追求“心灵的自由勃发和个性的恣意张扬”，是一个精神上的强者。他活出了人生的真谛：轻结果，重过程，永远在路上。

这是钟跃民最最让人羡慕的地方，他活出了他自己。

钟跃民的形象能够这么鲜明立体，这都归功于作者都梁，对时代脉搏的精准把握、对人物形象的精准刻画、对复杂人性的精准探索，让人感受美妙的阅读体验。

看完书，我还觉得不过瘾，我还准备去追剧呢，刘烨年轻时的气质和钟跃民是很契合的。

读这本书，我拿到了此刻的我想得到的。

　　血色浪漫: 没有炮火的年代，一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中，这是他们阳光灿烂的日子，他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆，我们在他们的故事中心随波动，却发现，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。钟跃民、袁军、张海洋、李奎勇……文革以前，他们只是一群普普通通的中学生，文革开始了，他们的命运也随之改变……

　　血色浪漫——1残酷而又激越的青春 2发自人的本心的纯真浪漫 3带着探险式的浪漫 4被烙上革命印痕,战争时代的青春岁月。

　　青春有关的日子: 上世纪80年代中期，作家方言从警察口中得知儿时的伙伴高洋离开人世的消息，追忆起他和儿时一群伙伴的成长往事。他们都是50年代末出生在北京某军队大院里的孩子，一起玩模拟打仗的游戏，一起在青春萌动中追女孩子……

　　70年代中期，他们先后参军离开了北京，有的上了大学，有的到广州下海经商，在广州又与以前的女友意外重逢，几个昔日好友又经历了一场剪不断理还乱的感情纠葛。最终，几个一起长大的朋友有的失踪了，有的去世了，有的历尽商海艰险后毅然决然回到北京……

　　幸福像花儿一样: 本剧围绕着某军区文工团舞蹈队里一位令人瞩目的女演员杜娟(孙俪饰)的情感命运展开。剧中人物命运随着时代变迁而变化，生动再现了二十世纪八十年代主人公所经历的那个质朴温暖的纯真年代，细腻描绘了一个军营中的阳光爱情故事。

　　女主人公杜娟是位单纯善良的舞蹈演员，她爱事业爱生活，她像阳光一样照耀着她的亲朋。林彬是一位战斗英雄，正直有才气，是杜娟心中崇拜的偶像，也是杜娟的初恋。但这段情感没有经受住风雨的考验，杜娟阴差阳错嫁给高干子弟白杨。平淡的婚姻生活并为泯灭杜娟的激情，她始终如一地坚守心中的原则，追求属于自己的那份幸福。白杨却在巨变的时代面前迷失了方向，选择了逃避。离婚后的杜娟做了单身母亲，独立抚养生病的女儿。当她再次面对两个深爱她的男人，她将如何选择呢？ 杜娟好友大梅也是一名出色的部队舞蹈演员，是踩着时代浪尖前行的女性。她嫁给高干子弟后的生活并未让她满足，经商大潮开始后她果断卷入商潮，在幸福面前她做出了与杜娟截然不同的选择剧中人物经历了长达十年的人生起伏，所有人都在思考，人生最重要的是什么？婚姻是什么？爱情又姓什么？幸福是一个过程，还是一个无法捕捉的结果？

　　三部都挺好看的但是个人比较喜欢<<幸福像花儿一样>>因为前两部有点颓废,这部要温馨一点