请推荐一部经典爱情的电影

　　**史上十大经典爱情**排行榜

　　2005年08月26日 来源：福布斯COM

　　爱情，是**的永恒题材，甚至可以说是**中最大的一个题材类型。人类的爱情行为从最普通最常见的到最畸形最变态的，从最纯洁最无私的到最无聊最猥琐的，几乎都被囊括其中。百多年的**史，也是百多年来纪录、反映、表现人类爱情的大展台。但是爱情**如此之多，悲剧喜剧、明恋暗恋、同性异性、激情的深挚的、纯情的变态的、一往情深的朝三暮四的、恩恩爱爱的生离死别的，情节不同，着眼点不同，**也会起着不同的作用。种种爱情**总和到一处，共同组成“爱情絮语”的影像世界。

　　1 《罗马假日》:无可奈何的纯情之恋

　　这部浪漫的爱情喜剧影片堪称经典之中的经典，多少年来屡映不衰，一代又一代的影迷为之倾倒。同时，这也是一部无法言说的迷人影片，语言在它面前失去了颜色。影片最成功之处，就在于它塑造了一种美丽而不圆满的爱情，就像几十年后的《泰坦尼克》一样。爱情的魅力就在于它的转瞬即逝和无可奈何。影片在成功地营造了一个喜剧氛围之后，又转回头来成就了一个悲剧结尾�当然，这也是别无选择的�，两者结合竟然如此成功，难怪会成为绝世经典。纯粹的喜剧和单调的悲剧都无法脱离自身的局限而上升一个档次，这种笑过之后眼角带着泪花的影片才能抓住观众的心。

　　2 《乱世佳人》:爱情史诗

　　这是好莱坞**黄金时期的巅峰作品，以史诗风格拍摄的爱情影片，已经成了那个时代的爱情象征。战乱纷争的乱世为影片中个人的爱情铺开了宏大壮丽的背景，而真正激动人心的却是爱情，纯粹的爱情，没有原因的爱情，恨爱交织的爱情。与家国兴衰相比，个人性格成了爱情中最大的障碍和动力，这种能在复杂环境中体现出纯粹爱情的控制功力，是影片最大的成功之处。

　　3 《人鬼情未了》:生离死别的爱恋

　　如果说，生离已经是所有在热恋中的人们难以忍受的了，那么这部影片所描述的死别则是所有爱人们的终极痛苦了。肉体虽然阴阳相隔，但精神相通，爱情永恒，相信这是所有经历死别的爱人们的无奈理想。浪漫的情人们虽然不愿意去想这种悲剧的发生，但大概也不得不在爱情的誓言中面对这种超越生死的挑战。这部影片就是帮助所有立誓的男人们，在**的梦幻世界中使各自的爱情得到短暂的圆满。

　　4 《捆着我绑着我》:直到你爱我

　　影片中的这种一对一的爱、性关系，是阿尔莫多瓦作品中所少有的，于是导演就把感情的纠葛一下子经由男主人公的非常个人化的示爱行动推到极至：我爱你，你不爱我，没关系，我捆住你，绑住你，直到你爱我，你会发现这个世界只有我爱你。

　　追求刺激情感的现代观众喜欢看到这种执着方式得到认同，而卫道者也可以攻击这种方式的危险性和精神变异。但无论如何，阿尔莫多瓦为我们献上了一部迷人的爱情**。

　　5 《卡萨布兰卡》:凄美的昔日之恋

　　伤感的旧日恋情，灰色的乱世迷蒙，成就了这部爱情经典。乱世之中，人们的感情更加珍贵稀有，也更加坚韧深沉。为了爱情，也为了更大的博爱，那个忧郁的男人再一次面临与爱人生离死别，牺牲自己。黑白影调开始时，一直弥漫着惆怅的感觉，而到了最后则演变成彻底凄美绝望的爱情氛围。机场一段诀别场面真是荡气回肠，长留在影迷的记忆之中。

　　还记得法国雷诺的《广岛之恋》中的咖啡馆就叫“卡萨布兰卡”，这个名字的咖啡馆已经成了世界各国无数恋人们流连的首选场所了。

　　6 《东京日和》:夫妻生活的细腻写真

　　没有激动人心的曲折情节，没有激情四溢的性感场面，只有淡淡如冬日和暖阳光的夫妻生活。细小的争执、琐碎的温情、波动的情绪、敏感的心灵，激荡的爱情和平凡的日常生活就这样细腻地展示出来，现代人爱情中的不确定性和焦躁无力的感觉不断困扰着这对年轻的夫妻。

　　影片既像是一篇记叙小夫妻日常生活的散文，又像是一部探究感情细微变化的心理临床报告。

　　7 《新桥恋人》:爱情拯救人生

　　这是法国低产导演卡拉克斯90年代惟一的作品。男的是酗酒的流浪汉，女的是眼睛接近失明的女画家，两个病人颓废的生活反而激发出爱情的种子和对生命的热爱。影片的几个华彩片断激情洋溢，纪念法国大革命200年的烟花怒放中两个人驾船遨游塞纳河，为了阻止女人眼睛复明而在地铁中火烧寻人启示的场面等等。现实主义的情节、超现实主义的手法，融合得天衣无缝。

　　8 《大话西游》:我爱你

　　《大话西游》近几年被炒得火热，除了作为一部新生代年轻人反叛精神体现的喜剧**，作为一部爱情**，大话西游也自有其经典地位。尤其是影片最后悟空在城墙下的一段，多少写不尽的悲哀全都化为浓浓的惆怅之情，为所有不能圆满的人类爱情唱出一阙怨歌。

　　9 《情书》:青春的纯情

　　在雪的世界中回味青春的纯情，这是影片最为动人之处。初中少年男女的青涩情感，是一个人最难忘怀的美好回忆，影片就是借女主人公之手帮你寻找曾经失去的纯真记忆。两个藤井树的美好故事似乎就发生在我们记忆深处，在我们刚刚失落的昨天。这是一份寻找回来的旧日爱情，一份将永远失去的纯洁爱情。

　　10 《7月7日晴》:都市爱情童话

　　日本偶像剧在我们的都市里横行，日本那些制作者确实能够抓住观众的心理，在不知不觉中征服你的心。我们身边的现实是那样残酷，激烈的竞争、复杂的人际关系、房子、车子、票子、儿子……在这样的环境里，多么需要一些安慰、一些梦幻、一些弥补，偶像剧就是这么一种东西。**、电视具有很高度的写实性，这是小说、漫画所不及的。这样的媒体制造出来的梦幻就更加逼真。本片是一部日本**，完全是用日本偶像剧的手法炮制出来的一个温馨的爱情小品。

现在对欧美**的印象基本都停留在炫酷的爆炸打斗，以及仿佛实景般的拟真科幻，这种大手笔下产生的**固然会让人们拍手称赞，但不代表以前的老片子就没有经典。下面为大家推荐10部记忆中的外国**，相信很多人看了都愿意再去回味一遍：

下面就是这十部经典外国**的介绍了：

1、《肖申克的救赎》

主要讲述了银行家安迪因被误判为枪杀妻子及其情人的罪名入狱后，他不动声色、步步为营地谋划自我拯救并最终成功越狱，重获自由的故事。

简评：这是一部没有得过任何重量级奖项的**，却被不少影迷奉为最高的杰作。它就像是一坛深埋在地窖的老酒，随着时光的流逝，越发醇香。它不仅仅是一部有心灵鸡汤的**，而且还是一部讲述人生的好**，更是阐述人如何心存希望，在绝境中逆转人生，最后获得成功的积极向上的人生理念。给身处逆境的人无尽的勇气和力量。尽早摆脱困境，走向光明。

2、《辛德勒的名单》

讲述了一名身在波兰的德国人奥斯卡·辛德勒，在二战时雇用了1100多名犹太人在他的工厂工作，帮助他们逃过被屠杀的劫数。

简评：剪辑的手法，独特的运镜，对剧中主角们内心世界的深入描写，使《辛德勒的名单》被赞誉为登峰造极之作，这既是一部充满智慧与热忱的**，也是斯匹尔伯格从影以来最感人肺腑的作品之一。

3、《阿甘正传》

**改编自美国作家温斯顿·格卢姆于1986年出版的同名小说，描绘了先天智障的小镇男孩福瑞斯特·甘自强不息，最终“傻人有傻福”地得到上天眷顾，在多个领域创造奇迹的励志故事。

简评：一部很经典的励志**。很多励志**就是要以“情”动人，这部**用很自然的手法，从一个弱智的人身上着手，向我们展示了伟大的亲情，真挚的友情，不渝的爱情。

4、《泰坦尼克号》

影片以1912年泰坦尼克号邮轮在其处女航时触礁冰山而沉没的事件为背景，讲述了处于不同阶层的两个人穷画家杰克和贵族女露丝抛弃世俗的偏见坠入爱河，最终杰克把生存的机会让给了露丝的感人故事。

简评：《泰坦尼克号》对于爱情的大胆歌颂，超越了那个年代观众对爱情片尺度所能想象的范围，要知道，这可是在大银幕上看一男一女彼此追逐、亲吻、大胆表示爱意。影片所表现的爱情，没有贫富差距限制，看重一见钟情，渴望瞬间燃烧，这是放之全球而皆准的爱情普世价值。

《泰坦尼克号》之后爱情片如过江之鲫，但每当它的主题音乐响起，你仍会觉得，它的经典地位很难被取代。

5、《盗梦空间》

影片讲述由莱昂纳多·迪卡普里奥扮演的造梦师，带领约瑟夫·高登-莱维特、艾伦·佩吉扮演的特工团队，进入他人梦境，从他人的潜意识中**机密，并重塑他人梦境的故事。

简评：《盗梦空间》是一部很聪明的**，丰富的细节、错综复杂的叙事，将观众带入一个潜意识的迷宫。诺兰创造了一个超现实主义的惊悚世界，有点类似于荣格学说，在真实与非真实的多重层面上对观者构成了挑战。快速剪接和敏捷叙事把超现实的世界表现得酣畅淋漓，将虚拟影像技术呈现人脑的意识做到了登峰造极。

6、《这个杀手不太冷》

主要讲述了一名职业杀手·莱昂无意间搭救了一名全家被杀害的叛逆女孩·玛蒂尔达，二人互生情愫的故事。

简评：**非同一般的剧情、人物的精彩演出及出色的配乐使其成为九十年代动作片的经典之作。尽管影片遵守着主流好莱坞商业片的制片标准和价值尺度,但非同一般的剧情、人物的精彩演出及出色的配乐使得其又富有法国艺术片的一面。

7、《海上钢琴师》

该片改编自亚利桑德罗·巴里克文学剧本《1900：独白》，讲述了一个被命名为“1900”的弃婴在一艘远洋客轮上与钢琴结缘，成为钢琴大师的传奇故事。

简评：《海上钢琴师》的情节如同碧海潮生，高潮一浪接着一浪。在狂风暴雨中一边任钢琴自由滑动一边弹奏，小孩子无师自通的演奏震惊满船的人，这些只不过是大师的铺垫罢了。自称“爵士乐祖师”的杰利上船与1900比赛钢琴，激动人心的程度简直可以和最激烈的枪战相媲美。

8、《楚门的世界》

影片讲述了楚门是一档热门肥皂剧的主人公，他身边的所有事情都是虚假的，他的亲人和朋友全都是演员，但他本人对此一无所知。最终楚门不惜一切代价走出了这个虚拟的世界。

简评：《楚门的世界》因为有着离奇设计的剧情，因而让很多观众为之着迷。随着时间的流逝，这部跟奥斯卡擦肩而过的**却被越来越多的影迷所津津乐道。

影片反映了人类的希望和焦虑，同时也因触及到最敏感的社会问题而备受瞩目，它以现代派的艺术风格深刻揭露了西方商业活动中唯利是图、践踏人权的丑恶行径，对美国的道德、人情及世态的消极一面进行了有力的讥讽。影片有力地批判了“媒体万能”的价值观，用类似“乌托邦”的虚拟的完美世界寓意着“笼中鸟”式的生存悲哀。

9、《教父》

讲述了以维托·唐·柯里昂为首的黑帮家族的发展过程以及柯里昂的小儿子迈克如何接任父亲成为黑帮首领的故事。

简评：《教父》以沉郁冷静的风格讲述了一段颇具浪漫主义色彩的黑帮史诗。它是**史上最伟大的黑帮**之一，被誉为男人的圣经。该片不但在评论、艺术和票房上都取得了成功，而且它还为后人树立了一个典范，是一部众口称赞的经典**。

10、《蝙蝠侠：黑暗骑士》

从亲眼目睹父母被人杀死的阴影中走出来的“蝙蝠侠”，经历了成长之后，已经不再是那个桀骜不的孤胆英雄了。在警官吉姆·戈登和检察官哈维·登特的通力帮助下，“蝙蝠侠”无后顾之忧地继续满世界的奔波。

简评：超英**天花板，虽然**时长有两个半小时，但一点都不觉得长，张弛有度。最重要的是，它的内核比其他的超英**高了不止一个层次。

高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

Peak to climb it, not only look at its people have real significance

关于作者

阿兰·巴迪欧，法国当代著名哲学家、作家，巴黎高师荣誉退休教授，是当今欧美理论界最有名、最受关注和最受争议的左派思想家之一。在他的理论体系里，哲学是对真理的探寻，而探寻真理的途径有四种：数学，或者说科学，诗，也就是艺术，还有政治，而最后一个，就是爱。《爱的多重奏》是他的哲学体系里非常重要的一个部分。

关于本书

《爱的多重奏》是巴迪欧与记者以“爱”为主题展开的谈话。巴迪欧批判西方流行的“爱”的观念，坚持某种理想主义，而这背后映现的也是他所主张的哲学观与关于更美好的理想社会的设想。这本书本来的书名如果直接翻译，其实应该是爱之颂，或者说爱的礼赞。你应该能感觉到，这个书名直接表达了作者对爱的态度。虽然巴迪欧的解读是纯粹的哲学问题，但是读完这本书，你还是可以从中感受到一个经历过爱的人，对爱的深刻体会。这些体会贯穿全书，一定能让你感到共鸣，甚至感动。

核心内容

在巴迪欧看来今天主流的爱的话语，可以分为四大类：浪漫主义、契约主义、怀疑主义和实用主义。在他看来，它们说的都不是真正的爱。所以他觉得，爱正在备受威胁。巴迪欧认为，爱是对真理的探寻。爱让我们通向的真理，是关于“二”的真理。所以说，爱带来的是生存的剧变。爱开创的是一个独独属于两个人的世界。你成了爱者这就意味着，你必须去思考，思考成为“二”而不是“一”意味着什么。爱，就是持之以恒的建构，坚持到底的冒险。对于个体而言，爱带来的那种从概率到命运的转变，是非常强烈的感受，同时也带来巨大的负担。你甚至会怯场，你不“知道”永远意味着什么，它会延续多久。然而任何一个时刻一旦放弃，爱便消逝。所以，说出爱的宣言“我爱你”，就是“我永远爱你”。时间的绵延，本身就预设在爱的宣言中，有效地将概率锁定在永恒的框架之中。

前言

你好，欢迎“每天听本书”。这期为你解读的书是当代哲学家阿兰·巴迪欧的《爱的多重奏》。爱情，是我们日常生活中最常见的话题之一，流行歌曲里满满是爱，**电视剧里也满满都是爱，明星、艺术家们也全都喜欢谈爱。如果说有人站出来说，我们早就已经被“爱的多重奏”不断轰炸，很难说这个人说得不对。那么，如果当代最著名的哲学家也加入了爱的合唱，他会说些什么呢？我们这期音频就来讲讲这位哲学家对爱的理解，在他看来，爱，是对真理的探寻，或者说，爱，让我们走向真理。

我们先来说说作者巴迪欧。他出生于1937年，已经80多岁了，仍然在世，而且呢，还不断有新著问世。他是当代欧洲，尤其是法国最著名的哲学家之一。在他的理论体系里，哲学是对真理的探寻，而探寻真理的途径有四种，分别是，科学、艺术、政治，而最后一个，就是爱。所以说，我们要解读的这本《爱的多重奏》是他的哲学体系里非常重要的一个部分。除了这本书，巴迪欧还写了一篇专门讨论爱的论文，标题是《爱是什么》。这篇论文写得非常得学术，里面有大量的哲学与精神分析术语，还有好多图表与函数。这本书的解读者吴冠军老师曾经把这篇论文作为指定的读物，在博士班上讨论，结果把好几个人都读懵了。讨论时，一个女博士生更是恨恨地表示，如果这篇文章阐释了爱，那我宁愿终身无爱，也不要再读一遍这篇关于爱的文章！相比《爱是什么》，《爱的多重奏》要好读得多了，因为它是以访谈的形式来讨论爱的，里面的术语什么的，就要少得多。

《爱的多重奏》是巴迪欧71岁时的作品。一个人进入暮年，却选择爱作为话题，应该不会是一时兴起。这本书本来的书名呢，如果直接翻译，其实应该是爱之颂，或者爱的礼赞。你应该能感觉到，这个书名直接表达了作者对于爱的态度。虽然巴迪欧的解读是纯粹的哲学问题，但是读完这本书，你还是可以从中感受到一个经历过爱的人，对爱的深刻体会。这些体会贯穿全书，一定能让你感到共鸣，甚至感动。

巴迪欧谈论爱这个话题的原因，是因为他觉得爱受到了威胁，现在主流话语对爱的解释，在他看来都违背了爱的本质。这就是我们这期音频要谈的第一个问题。在第二部分，我们会讲讲巴迪欧本人对爱的哲学阐释，爱走向的或者说探寻的真理是什么？第三部分，我们看看爱怎么才能走向真理。

第一部分

好，下面我们进入第一个内容。前面提到，今天，爱的话语铺天盖地，泛滥不已，但在巴迪欧看来，其中绝大部分可以被归到下面四大类当中：浪漫主义；契约主义；怀疑主义和实用主义。巴迪欧对它们都提出了反驳。在他看来，它们说的都不是真正的爱。猛一听，这四个词可能会让你有点难，其实呢，这四种爱的话语，你应该都不陌生，下面我就分别来说一说。

先说一说浪漫主义的爱，这应该是你最熟悉的，也是对大众影响力最大的一种爱的话语。这种爱，是美妙和喜悦的。尤其是，两个人最初相见时的那种美妙感觉，我们或多或少都有过这种感受和体验。从古至今的文学作品，从诗歌到小说，都充满了浪漫主义的爱情，而现在的影视作品当中，更是放眼皆是。在今天，说到爱情，人们脑海里浮现出来的，恐怕首先还是浪漫主义的爱情。

排在第二的，是契约主义的爱，这种观点认为爱情是两个人之间的契约。这种对爱情的理解，也是相当有市场的。你肯定也听过有人这样劝你，不要被浪漫冲昏头，最初的心跳往往是靠不住的，爱情必须通过契约才能够形成稳固的关系。对爱情的这种理解，也可以说是商业逻辑的变体，因为它承认爱情真实的基础是利益互换。比如我们会说“门当户对”，这种观念很长时间以来，都被认为是爱情可以持久下去的基础。今天各种婚恋网站，更是赤裸裸地把收入水平、有房有车作为筛选的条件。

第三，是怀疑主义的爱。不知道你有没有听过这种论调：爱情十有八九不成“正果”，甚至带来伤痛。高比例的失败，让很多经历者怀疑爱情，觉得爱情很不靠谱，甚至觉得爱情是幻象，是深奥而虚幻的诡计，仅仅是为了保证物种的延续。对爱情的怀疑主义理解，背后的意思其实是，爱只能是性爱，因为性才是实在的、可捕捉的。2007年李安的**《色·戒》对张爱玲原著的改编，就是基于对爱情的这种理解。在**里，你会发现对于主角而言，只有通过身体反复“确认”的爱情，才是真实可感的。李安在**上映后的一个采访中说道：“在影片里，王佳芝演戏动了真情，这就是着了色相。”可见，对于李安来说，“色”和“真情”是同一个东西。正是基于这一理解，**《色·戒》以极度出位的方式，对性爱做了赤裸裸的视觉表达；相反，在张爱玲原著当中性的描写极其稀少，只是一笔带过。可以说，对爱情的这种怀疑主义观点，在今天其实越来越泛滥。

最后还有一种，就是实用主义的爱。这种爱情观认为，浪漫主义所宣称的那种爱情，是一种没有用处的冒险。最实际有效的，是温情脉脉地建立配偶关系。在避免激情的基础上，合理安排爱情中的各个方面。这种阐释并没有走到任何一个极端，比如强调性爱或利益，而是把各种因素都包含在里面。在我们的生活当中，许多人实际上都是在用这种实用的态度来对待爱情，也就是爱情没那么浪漫，也没那么势利，或是色欲熏心。爱情只是生活中的一块，甚至只是一小块，能够比较经济有效地处理它就可以了。

我们看到，尽管对爱情的浪漫主义阐释看上去最喧嚣、最有影响，但是契约主义、怀疑主义和实用主义的爱，实际的影响一点也不弱于浪漫主义。关于爱的这四种主流解释，巴迪欧全部都拒绝了。在他看来，这些爱的话语全都没有触及真正的爱。

第二部分

那么，巴迪欧是怎么理解爱的呢？下面，我们就来解读第二个内容：巴迪欧本人对爱提出的第五种解释，那就是，爱，是对真理的探寻。你可能会问，爱为什么能探寻真理呢？要理解这个问题，你就得先明白，巴迪欧所说的真理是什么，在他看来，爱让我们通向的真理，是关于“二”的真理，这个“二”就是数字一二的“二”。

你肯定听过一个关于爱情的寓言，这个寓言来自柏拉图的《会饮篇》。寓言里说，人的身体本来是一个圆，有两个脑袋、四只手、四只脚，但是人惹怒了神，所以神把这个圆一分为二，成为了两个独立的个体。但是被分开的人，都在寻找自己的另一半。在巴迪欧看来，这个寓言说的是一种我们熟悉的真理，就是“一”的真理。“一”本身，要构成一个整体的单元，两个人想要合拢在一起，合拢才是目的。而“二”的真理，强调的是两个人在合拢之后，仍然是两个独立的个体，这个新的圆不再是原来的那种统一体，它包括两个彼此不同，各自独立的部分。

这就是巴迪欧对爱的理解。两个独立的人，找到彼此，遭遇了爱。在这之后，爱带给你们的，是两个人共同的场景，也就是那个新的圆。这个场景，在你遭遇爱之前无法进入。所以说，爱带来的是生存的剧变。在遭遇爱之前，你只是你自己，相对于“二”来说就是一个“一”。是爱，打开了从“一”通向“二”的通道。在爱中，你和他人是共同存在的。爱开创的是一个只属于两个人的世界。

你可以想想，在爱中，是不是你们两个人虽然“合体”了，但同时也成为了另一种独特的个体？你成了恋爱中的人。你是爱的主体，英文里就是lover，你可以叫它爱者。这个问题为什么重要？因为对巴迪欧来说，爱者是和哲学家、思想者一样的词。成为一个爱者，就意味着，你必须去思考，思考成为“二”而不是“一”意味着什么。陷入了爱情，就意味着，你要摆脱自己本来的生存状态，你对世界的体验彻底改变了。怎么改变了呢？巴迪欧说，遭遇了爱，你才能意识到，你对世界的体验是有限的。我们本来对世界的体验是自我的、有限的，但是爱，让我们冲破自己的有限，转到对于“二”这个共同体的体验。所以说，“二”就是个人的有限性第一次打开了、以最小但是最激进的方式打开了。爱者，是在两个人意识到彼此的差异后，再去重新创造一个新的世界，所以，在这个新的世界里，就产生了关于差异的真理，这也就是“二”的真理。所以，巴迪欧才说，爱是一个通向真理的程序，是构建真理的一种独特体验。

这种独特体验，就是你开始通过你们两个人共同的场景，来重新审视一切事物。你需要特别注意，这种重新审视意味着你们不是各看各的，也不只是看对方，那都是我们第一部分说的，巴迪欧反对的爱。爱一定要通过“二的场景”，用“二”的视角来看这个世界。所以，流行歌里唱的“我的眼里只有你”，对于巴迪欧来说，恰恰不是爱，因为那还是各看各的。如果没有转换成“二”的视角，那现在“你的眼里只有她”，之后你的眼里还会出现别的对象，你永远只是一个人看得目不转睛。就算你爱你眼中的“她”，爱到耗尽生命，这仍然不意味着你在爱中。很多艺术作品都在讴歌那种耗尽自己生命的爱情，称之为真爱。在巴迪欧眼里，这仍然只是“一的场景”。当真正通过“二”的视角来看时，你的眼里不会只有她，而是有整个世界。所以巴迪欧紧接着强调：爱不是两个个体之间的“关系”，而是真理的一个程序，是生命的重新创造，是让世界重新诞生的实践。

正是在真理程序这个意义上，巴迪欧指出爱和政治是相似的。爱是“二”的真理，它让我们以富有创造性的方式来处理差异。而政治是“多”的真理，它不只关涉两个人，而是很多人。爱是从一、二到无限。政治是从一、二、到多，再到无限。它们都让你切换到差异性的视野，以创造性的方式追求平等。爱让我们超越自私、自恋、对事物的私人占有，而是在共同中持续存在。人的共同生活能够整合人所有的差异。他/她是谁、出生在哪里、讲什么语言、什么文化，都不是创造爱的障碍。这就解释了为什么在巴迪欧这里，爱和政治都是产生真理的程序。

巴迪欧的这种爱情观念，看起来有点理想主义。所以，很容易被我们前面说的那些主流爱情观反驳，尤其是对爱情持怀疑态度的人。爱经常会被理解为性爱。今天有很多智者都在宣称：爱并不存在，只有欲望存在。爱只是性的装饰，给性欲一个好看的门面。在巴迪欧看来，这是最需要警惕的。这种理解最糟糕的后果就是：爱被性解构掉了。爱成为冗余、成为骗局。

表面上看，这种对爱的理解很难推翻，因为性有物理和生理上的证据，它和身体关联，而爱只是在用语言宣称。哪个真实，哪个虚幻，似乎一目了然。然而巴迪欧彻底颠倒了这个次序。他认为“我爱你”这句话，才是真理，性的欲望才是骗局。在这里，巴迪欧继承了精神分析研究的洞见，提出爱跟欲望根本的区别就在于：欲望只看见对象的一部分，譬如胸部、臀部，而爱聚焦对象的全部。难道不是吗？当一个男生满眼只注意到对方胸部、臀部、大腿、甚至只是对方的脸时，他是在爱那个女生吗？

更重要的是，这种精神分析研究里有一个关键论题，那就是，性关系这种东西其实并不存在。性并不使人成双成对，反而使人远离自己的伴侣。性活动中的人，只不过是以别人为媒介和自身发生关系，另一个人只是用来获取自身快感的工具。巴迪欧进一步指出，两个人的关系，是由爱建立的。在爱中，当你把身体交付对方，身体层面的“快感”只是爱所制造的效应。把身体交付对方，实质上是把自己交付给爱：身体的沟通，成为爱的宣言一种物理的表达方式。所有非爱的性互动，都是彻底自恋式的。而爱，是对方所有的一切，都进入了我的生命。我的生命因此被打乱、被重新组织。有爱的存在，性生活才能真正成为两个人的事。

所以，爱可以涵盖性，但反过来就不行。性只是1+1，但没有产生出“二”。巴迪欧强调，这也是爱和友谊不同：爱和对方的总体相关。友谊不包含身体的接触，身体的愉悦，但爱包含。身体的交付是爱的物理象征，不再只是性的物理证据。每一次“做爱”，都是在让彼此进入“二”的真理的努力，都是在互相确认你们共同重新发明的生活。

第三部分

我们前面说了，爱让我们通向“二”的真理，你的世界改变了，你开始从“二”的视角来审视一切。你可能会觉得这说起来简单，但是爱那么虚无缥缈，难以把握，就算明白了这些道理，我们还是不会爱啊。巴迪欧为我们总结了爱的方法，他管这个叫爱的程序，包含两个部分，缺一不可。第一个部分是“事件”，第二个部分是“时间”。贯穿这两个部分的，是“实践”——尤其是爱的宣言这个实践。这三个关键词的读音非常接近，在具体的讲述中我会着重帮你区分一下。

我们先来说说事件。70后、80后的朋友比较熟悉的经典日剧《东京爱情故事》的主题曲，叫“突然发生的爱情”。爱情，就是一个突然发生的事件。这个事件充满偶然性，无法预测。没有人能提前安排遭遇爱。然而，这个无法预测之事，却把全部意义赋予了相遇的两个生命。爱，在两个人生命轨迹发生交叉、混合、关联后，变成两个人的共同命运和共同意义。他们通过“二的场景”，不断地重新体验世界，感受着全新世界的诞生，包括孩子的诞生。作为事件的相遇，完全不受人的控制，它彻底随机、偶然，和运气相关。所以，爱常常被理解为一个奇迹。

然而，这并不是爱的全部。作为真理程序的爱，恰恰必须包含驯服偶然性的努力，这就是巴迪欧说的实践。这里的实践你可以这么理解，它就是你为爱所做的所有具体的事情，包括约会、求婚、生儿育女等等。否则，最初的一个纯粹的机遇，怎么可能成为人生真理的支点？把爱从纯粹偶然性那儿拔离出来的力量，就来自这种实践。而最根本的实践，就是做出爱的宣言。对于巴迪欧来说，爱的宣言很简单，就是那三个字：“我爱你。”

有意思的是，在今天，我们对说“我爱你”这句话，有两种完全相反的态度。第一种，有人会觉得说“我爱你”很简单。他们觉得“我爱你”这句话毫无意义，只是陈词滥调。第二种，有人会觉得说“我爱你”很难。他们觉得，如果说出“我爱你”，就是让对方知道我会投入一切，这太难了。所以，我们看影视剧中会看到，很多人会想尽办法避免说“我爱你”，用各种方式替代，就是不让自己说那三个字。而在巴迪欧眼里，这都是没有必要的，爱的宣言其实就是那么简单，说出“我爱你”。

这句话为什么能有这么重的分量，能让爱这个事件通向真理呢？巴迪欧说，这是因为爱的语言和诗的语言是相似的。哪怕最简单的词语，爱或者诗都可以给它注入几乎无法承受的密度和强度。不管如何表达，爱的宣言总是意味着，你要从只靠运气的相遇里，提取出某些将会持续存在的东西，那就是，一个承担，一份忠诚。换句话说，要从事件过渡到真理，就一定要在某一时刻抑制住偶然性，把事件转化成可以延续的过程。这就是爱这个真理程序的第二个关键词：时间。巴迪欧把时间也叫做绵延的时间，强调的就是爱这个过程的持续性，尤其是在这个持续的过程中，你需要不断地实践。用通俗的话来说，就是爱是陪你一起慢慢变老。

爱的实践，包括前面说的宣言等等，贯穿起了相遇的事件和绵延的时间。今天关于爱的话语，尤其是浪漫主义的爱的话语，很少有关于时间持续的。比如**里的爱情故事，都是结束在两个人“在一起”，似乎爱自动就会延续下去。有意思的是，**里那些直接就从“在一起”之后讲起的故事，也是完全不谈爱的持续，而是转到婆媳、出轨、宫斗，这些和爱无关的事。所以说，尽管今天大家都在谈论爱，但是，最多只有上半场没有下半场，只是奇迹没有延续，只有瞬间的灿烂没有永恒的光明。在这些故事里，爱情还只是事件而不是真理。

在巴迪欧看来，重要的恰恰是下半场：上半场的相遇不可控，而下半场的延续才真正和我们的实践相关，才是我们能够控制的部分。巴迪欧本人最反感“瞬间即永恒”这种说法：似乎只要瞬间发生过火花，你就体会过爱了。他还针锋相对地提议：谈论爱的时候不妨少讲奇迹，更多聚焦在那些艰苦的部分，聚焦在那些在绵延时间里的不懈实践。正是在这里，巴迪欧引入了“忠诚”的概念。忠诚不只是两个人彼此承诺不和他人上床，而是对作为事件的爱的忠诚，让事件不是白白地发生，然后消失殆尽。换句话说，忠诚，就是让事件延续的实践，让爱的事件拥有永恒的属性。

因此，巴迪欧的关键论点是：爱的宣言不是一次性的，不是当时海誓山盟，最后只能“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。爱的宣言是长期的、分散的，甚至困惑的、纠缠的，需要不断地重复叙述，并注定要一次又一次地重复。也就是说，我们要不断地表达我们的爱，让彼此确证我们的爱，不管是不是用“我爱你”这三个字。在两个人的生活过程中，将会有很多个“点”，让我们以不同的形态重新回到事件的点。在这样的点上，我们必须重新做出爱的宣言，甚至是以紧急的形态。换句话说，爱的宣言把事件变成真理之后，仍然会有新的事件涌出，比如说，怀孕、孩子出生等等，让你重新回到那个点，再次重新做出宣言。

爱，就是持之以恒的建构，坚持到底的冒险。爱者，必须充满韧性，一吵架就放弃，一言不合就分手，是对爱的羞辱。真正的爱，是超越了障碍的、持续的、甚至痛苦的胜利。爱也不只是两个人过日子，而是不断地重新创造，不断让遭遇爱，这个偶然事件在时间中绵延，让两个人偶然的相遇，最后变成了命运。所以说，发生在我们个体生命中的爱的事件，以及随后那一个个看似微不足道的行动，在坚持和延续中，承担着普遍的意义。尽管开始的相遇总是偶然的，但是一旦爱长时间延续，并且带来对世界的全新体验，那么回顾来看，它几乎可以说是必然的。爱者关于爱的实践，就是从随机事件当中，构建出充满韧性、似乎就是必然的事物，也就是真理。

所以巴迪欧说，爱不需要其它任何特殊献祭仪式，只需要对爱的宣言不断重述，一个词一个词地把概率打败，一天一天地把概率打败。通过创造某种持续存在的东西，一个世界才真正诞生。也就是说，爱者在“二”的体验中，一个点接一个点地建构爱的真理，在时间中建构永恒。巴迪欧是在强调，你为爱做的事情，比爱情这个奇迹更关键，不断地思考、行动、改变、创造，尽管繁重、尽管看不到头，但“幸福，会是所有工作的内在奖励”。

这就是我们要说的最后一个部分。在这部分里，我们解读了爱的程序。爱的程序分为两个部分：作为一个事件的爱和在时间中持续存在的爱。爱者不断重述爱的宣言，就是一种实践，当然还包括担当和忠诚等等。事件在时间中指向永恒，偶然性也就在绵延性中指向了真理。爱的根本关键——也是最大难题——就是在时间中刻写这份永恒。

巴迪欧坦言，对于个体而言，那种从概率到命运的转变，是非常强烈的感受，同时也带来巨大的负担。你甚至会怯场，你不“知道”永远意味着什么，它会延续多久。然而任何一个时刻一旦放弃，爱便消逝。巴迪欧说，终止爱情，尤其是单方面终止爱情，永远是一个灾难，不管你有什么理由。爱的实践，就是消灭“人生若只如初见”的感慨：与其感叹，不如行动。“我爱你”，就是“我永远爱你”。时间的绵延，本身就预设在爱的宣言中，有效地将概率锁定在永恒的框架之中。

对于**爱好者和那些寻找浪漫之旅的人来说，这里有大量经典浪漫**可供选择，它们总能取悦并牵动人们的心弦。从80年代的经典浪漫喜剧，1986年可爱的成长经典《红粉佳人》，到80年代令人心碎的电视剧《圣埃尔默之火》，再到90年代初的热门**《保镖》和1995年令人心碎的美丽**《理智与情感》。肯定有适合每个人的东西。

人们喜爱的经典之作《乱世佳人》以美国南北战争时期为背景，在今天仍然因其华丽的画面和两个完全不同生活领域的人之间的浪漫而引人注目。巨制《泰坦尼克号》凭借其戏剧性的故事情节、令人惊叹的视觉效果和才华横溢的主演，迅速成为我们这个时代的经典之作，吸引了大批影迷。在莱昂纳多·迪卡普里奥和凯特·温丝莱特饰演的角色之间，可以看到一种压倒性的悲剧和浪漫感。

**《卡萨布兰卡》是有史以来最受好评的**之一，1942年上映的浪漫爱情片，故事发生在二战期间的摩洛哥。这部**讲述了汉弗莱·鲍嘉饰演的里克·布莱恩与英格丽·褒曼饰演的伊尔莎·伦德再次相遇的苦乐参半的浪漫故事。这是一部自上映以来被无数次模仿的**，但它仍然保留了它的独创性和辉煌。

直到今天，世界各地的浪漫主义者都忍不住为浪漫喜剧《当哈利遇到莎莉》而倾倒。这个可爱的故事讲述了两个好朋友哈里和莎莉如何坠入爱河，它既能被立即引用，又具有永恒的浪漫色彩。此外，年轻时的喜剧天才梅格·瑞恩和比利·克里斯托确保了这部**永远是热门。

最后，没有美丽的《莎翁情史》，经典爱情**的名单就不完整。通过华丽的摄影、机智的对白以及格温妮丝·帕特洛和约瑟夫·费因斯暖心的表演，观众们被带着观看两个年轻人如何因对文字的热爱而走到一起的浪漫故事。

没有什么比这些经典爱情**更好的穿越时空，重温经典，欣赏最永恒的爱情故事了。无论是重温怀旧的回忆，还是提醒人们浪漫之美，这些浪漫**中都有一些其他地方找不到的特别之处。

因为这部**感觉我的笨嘴都没法说出来他多优秀了，观众就算了，但是只要是搞传媒的人应该是都看过这部《戏梦巴黎》的，可见这部戏的地步。

我总结了一下这部**评价很高的原因，其实一部优秀的**无外乎演员，剧本，导演这三个层面，下面我们就来简单的分析一下。

导演方面：贝托鲁奇一个传奇的导演，一个又污又文艺的导演，他简直是在导演圈里占据了半席之地的存在，只要他拍出来的作品，没有一个评价不好的，即使是戏梦巴黎在贝托鲁奇的作品中也只能排在中等水平，可见这个导演的水平到底有多高，于是一部优秀的**，在导演方面是满分。

演员方面：路易斯加瑞尔一个拥有忧郁气质的男神一个实力派，曾经获得戛纳**节提名的演员，自然不用说，完美的演绎出了雷奥这个角色，至于伊娃格林带有犹太血统的混血**姐，不要更美了好吗，演技更是不在话下。迈克尔皮特的马休让我感觉除了他之外没有任何人可以是马休。

剧本方面：也是重中之重，这部剧体现了三角恋，姐弟的**感情，弟弟和马休之间不可言喻的爱情。充满了情色但是一点都不色情的一部爱情**，虽然感情很扭曲，但是这并不阻碍这部**想要告诉我们的道理。反应了当时社会的动荡，三个年轻人为了追寻爱情，追寻自由的故事。

剧本，演员，导演都是最好的，最用心的，所以才造就了戏梦巴黎嗯高评分好评价，优秀口碑。

西方爱情**特点

1、传承的爱情主题，爱情是人类最美好的感情，是人类永恒的生活内容之一，因此也就成了影视艺术的永恒主题。人生是一个极丰富的过程，大起大落或大喜大悲总是如诗般起伏于其中。在人生这首诗中，生生死死是浮沉的表象，使人生于生死的纠缠难解，往返不离中得以永恒的，是人的爱。

2、自由的表现角度，**曾将许多著名的爱情题材的文学作品搬上银幕，如《茶花女》、《简・爱》、《日瓦格医生》（Doctor Zivago)、《安娜・卡列妮娜》等，这些影片因其丰富细腻的表现力，发射出了比它们原著更迷人耀眼的光彩。

3、多元的类型结合，浪漫主义影片在继承和发扬其精神本质时，呈现了丰富多彩的表现手法和灵活多样的表现形式，将喜剧精神和悲剧精神相结合，将现实主义与自然主义相结合，将人本主义和人道表现相衬映，使这一精神实质成为人类必备的艺术食粮，构成了多元的统一体。

经典的西方爱情**有：

乱世佳人、 时光倒流七十年、 电子情书。

推荐几部，大部分都是2000年以后的

《一天》（带着些遗憾的故事吧）

《倒霉爱神》（老片子了，你应该看过了）

《假结婚》（这个还蛮搞笑的）

《丑陋事实》（同上）

《爱情与灵药》（炮友的故事）

《闰年》（爱尔兰风光超漂亮）

《许愿池艳遇》（男主翻译意大利语的那块儿笑死我了）

《四十岁的老处男》（一般吧，可能没戳中我的笑点）

《疯狂愚蠢的爱》（这个绝对戳中我的笑点，从头到尾）

《PSI LOVE YOU》（这个真是绝世好老公）

《誓约 the vow》（还可以吧，我喜欢女主）

《浪漫主义者》（音乐很好听啊）

《恋恋情深》（这个感人啊，也许你看过了）

《幸运儿》（歌舞青春的男主）

《时间旅行者的妻子》（听名字就知道）

《他其实没有那么喜欢你》（这部我很喜欢哈）

《给朱丽叶的信》（这个也蛮好看的）

《记住我》（暮光男主，不光是爱情）

《时间规划局》（贾斯汀的片子，美女+爱情+动作）

《我们所知道的生活》（很温馨的片子）

就先这么多吧，暂时就想起来这些

希望你喜欢哈