你为何写了这么多年楷书，怎么还是像烂木棍一样，没有生机？

不管是在古代还是现代，楷书都有非常强的实用性，是书法家在书法创作过程中，常常使用的一种实用性书体。

但是，在众多楷书的学习者中，九成以上的初学者都会面临一个非常棘手的问题，那就是他们往往把楷书写的死板、呆滞，匠气十足。像烂木棍一样，没有生机。

这实际上是楷书的历史特殊性决定的。

纵观中国书法史，五体书法（篆隶行楷草）中，楷书实际上是成熟最晚的一个书体。篆隶不必多说，先秦两汉时期就已经成熟定型，而行草书是魏晋时期，经由二王父子等众多书法家共同努力，达到了巅峰状态。只有楷书出现时间最晚、形成最曲折。

从汉末时期的隶变，到魏晋时期的小楷，再到南北朝时期的魏碑、隋代的墓志，最终，到了唐朝，才逐渐成熟化、法度化。而这一个过程，全部都发生在“篆书”、“隶书”、“行书”、“草书”等书体成熟之后。

这就意味着，楷书在某种程度上是在“篆隶行草”的基础上演变发展的，本身内部就有某些“篆隶行草”的因素在其中。当初学书法的人学习楷书的时候，因为本身就没有“篆隶行草”的基础，所以就必然导致他们的楷书天然的缺少了一种“篆隶行草”的先天“基因”。

这种“书体自然的形成过程”和“书法学习者的书法学习”之间，就产生了一种“不对等”的关系，这也就导致了很多学习书法的人写出来的楷书作品呆滞、死板、僵硬。

我们知道隶书最大的特点是飘逸浪漫，所以学习隶书之后，就不会有那种特别死板厚重的感觉了；篆书圆转优美，学习篆书之后，就不会写出僵硬的笔画了；行书潇洒流畅，学习之后，不会呆滞了；草书酣畅直爽，学习草书之后，就能自然流畅了。

看到这里，肯定会有人这样想：

那干脆学习楷书之前，把篆书、隶书，行书、草书全部学习一遍，这样楷书不就能写好了吗？

这个办法虽然是好办法，但是不太切合实际，要想把这四种书体全部学习一遍，耗费的时间将是无穷无尽的。而那种“走马观花”、“蜻蜓点水”式的学习，也不利于我们深化理解书法的技巧，反而会让初学书法的人养成一种浮躁的心性，今天换这个帖，明天写这个帖，难有实效。

所以最好的办法还是先学楷书，先把楷书的基本技巧学到手，技巧学到了，也就在技法层面上达标了，合格了。即便这个时候楷书的书写仍然是有问题的，是死板呆滞的，也没有多么大的问题。因为初学书法的人，风格问题是最不着急解决的，因为它必须要耗费很多时间才能解决，不是一朝一夕之事。但是技法其实掌握起来相对容易，也更为紧迫。

古人也曾说“字无百日功”，学习书法，技巧比较好掌握。当我们通过学习楷书，掌握了技巧之后，再去广泛的涉猎篆隶行草，就可以弥补我们楷书中死滞呆板的弊端了。

因此，总体上来说，要想将楷书写得灵动奇妙，作品气韵传神而不呆板，先老老实实的盯住某一家楷书字帖，仔细认真的临摹，将书法的技巧学到手，然后，再去广泛涉猎篆书、隶书、行书、草书，用这四种书体中的某些神韵特质，去慢慢改造楷书死板、呆滞的弊端。

楷书七言绝句书法作品如下：

1、《凉州词》王之换

黄河远上白云间，一片孤城万例山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

2、《出塞》王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

3、《美蓉楼送辛渐》王昌龄

塞雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

扩展资料：

七言绝句，是绝句的一种，简称七绝，其起源已不甚清楚。明清人认为七绝起自萧纲、虞世南或是四杰的说法，都是指七言律绝。

虽然七绝在其发展过程中，的确以律绝为主，但与五绝一样，古绝之形成还是先于律绝。现代国内外学者一般倾向于以北朝乐府民歌为七言古绝之源。也有学者认为物唤七言古绝的源头应追溯到西晋的民谣。

虽然汉魏时已有曹丕《燕歌行》这样成熟的七言歌行，搜指但最早完整的七言四句体的出现，是在西晋的歌谣中。

七言绝句，由于可以不拘对偶，故构写自由；由于篇幅短小，故语句精炼含蓄，多言外之音；由于讲究声律，故抑扬顿挫，朗朗上口，宜于低吟高诵。自唐代以来，名篇佳句甚多，咏史、怀古、议政事、说友情，题材多样，精彩纷呈，是诗歌各种体式中最受欢迎的样式之一。

一句话：篆书古朴、隶书大气、楷书端庄、行书潇洒、草书奔放。

(1)篆书:先有大篆后有小篆早在六十多年前,陶器上刻划的符号和描绘物象的 图画就具有文字的雏型,随后在漫长的发展中,产生的象形(图画)文字三千年前 的殷商时代在龟甲兽骨上刻划的文字,即"甲骨文"书法细劲挺直笔画无顿挫轻重

从出土的甲兽、玉片、陶片见到尚未曾刻划过的朱、墨笔迹,可以窥见当时毛笔 书写的特色商周时代出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文,称为 "金文"或"钟鼎文"书法渐趋整齐,风格圆转浑厚具字形变化丰富,参差不一,春秋 战国时代刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文,也叫籀文,笔划雄强而凝重结体 略呈方形,风格典丽峻奇上述的甲骨金文籀文秦代称之为大篆,后人也称之为 "故"

公元前二二一年秦始皇统一中国,废除六国异体由丞相李斯整理,简化 统一字体,后人称之为"小篆",字体略长而整齐笔划圆匀秀美 

(2)隶书:隶书相传为秦未程邈在狱中所整理,去繁就简,字形变圆为方,笔划改 曲为直改"连笔"为"断笔",从线条向笔划,更便于书写,这种书体流行于"徒隶" (下层办公文的小官)之中故称为隶书到汉代这种书体开始盛于起来,成为主要 书体隶书的出现是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础隶书结体扁 平、工整、精巧到东汉时,撇、捺等点画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化 增强了书法造型艺术的美观,风格也趋多样化,艺术欣赏的价值大大提高 

(3)楷书:楷书又称"正书""真书"从隶书逐渐演变而来,更趋简化,字形由扁改 方,笔划中简省了汉隶的波势,横平竖直,特点在于规矩整齐所以称为楷法,是因 为此书法可以作为"楷模"通行的书体,一直沿用至今楷书盛行于六朝,至唐代出 现了繁荣局面,达到了高峰这种字体至今还是初学书法的关键 

(4)行书:行书是楷书的快写,相传始于汉未,它不及楷书的工整,也没有草书的 草案行书中带有楷书或接近于楷书的叫做"行楷",带有草书或接近于草书的叫 "行草" 

(5)草书:草书是按一定规律将字的点划连字,结构简省,偏旁假借,并不是随心 所欲的乱写,草书的特点是艺术欣赏价值大于实用价值一般分章草和今草二种 章草是隶书简易快写书的书体,字字独立不连写,今草是楷书的快速写法,点画飞 动,上下之间笔划痕迹往往牵连

楷书和行楷的字体对比如下：

1、楷书是工整的，是基本的，行楷是在楷书的基础上发展的带有行草的味道，但又不失楷书的基本，行书是有点草的感觉，写的时候行云流水一气呵成，字字连接。

2、楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体，就是现在通行的汉字手写正体字。

3、行楷，也称“汉字行楷手写体字形”，是偏重于楷书书写笔法（法则），比楷书行笔自由，又比行草规正的行书字体。是汉字在楷书基础上简约书写笔画、增强书写映带、表现书写意趣以适当加快书写速度的，少量改变书写笔顺，且具较强易识、易学特征的实用性手写体字体。

4、行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。

楷书又称正楷、真书，是由隶书长期演变而来的，这种汉字特点是字体十分规整，我国发展时间最长的一种书体就是楷书，它的笔画非常简单，易于练习，所以通常被用作入门书体。

正楷是规整的，也是最基本的，行楷是在正楷的基础上逐渐发展起来的。行楷是在楷书的基础上又带有一点行草的味道，并且在笔画上也着重增强了一种节奏感。正楷要求笔画之间要相互呼应。行楷则将这些呼应关系表达得更加突出。

正楷是属于楷书的一种，楷书还叫做正书、真书，楷书发展史上比较有代表性的作家就是王羲之，著名的作品有《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等。

还有就是王献之的《洛神赋》，被后世尊称为“天下小楷第一”。欧阳询的《心经》，欧阳询为楷书最早的代表，用笔犀利，刚柔相济，非常有条理，字体也是十分严整。

楷书的用笔相对来说较为复杂，起笔和收笔的时候都要顿笔，除了斜捺几乎每一个笔画的起笔都要顿笔。

楷书在书写的时候都是笔笔独立、字字独立，排列的都非常整齐，之间并没有太大的联系。

楷书是现在书法最常用的字体，是汉代的隶书发展演变来的，楷书的结构比较规整方正，横平竖直，楷书之后就是草书和行书，相对于楷书更加自由。

唐代的楷书十分兴盛，此时的楷书字体已经成熟，在唐代初期出现了唐代的楷书等书法家，还有就是中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，作品都可以称之为模范。

1描写书法的诗句

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原发布者：每扑通蚁

关于描写书法的句子： 1笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 2行云流水，落笔如云烟。 3一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。 4书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。 5观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。 6杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。 7群鸿戏海，舞鹤游天（梁武帝萧衍评王羲之） 8飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。 9怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。 10举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称所翁龙（陈容号所翁）。 11字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有来如雷霆收震怒之美。他行笔迅捷，

2描写书法的诗句

1、《书》 唐代：李峤 削简龙文见，临池鸟迹舒。

河图八卦出，洛范九畴初。 译文：池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。

书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。 2、《石苍舒醉墨堂》 宋代：苏轼 人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。 译文：人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。

更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。 3、《题醉中所作草书卷后》 宋代：陆游 胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。

酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。 译文：胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。

草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。 4、《孙莘老求墨妙亭诗》 宋代：苏轼 兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。

颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。 译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。

颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。 5、《草书屏风》 唐代：韩偓 何处一屏风，分明怀素踪。

虽多尘色染，犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

若教临水畔，字字恐成龙。 译文：你从哪里得到这一个屏风？上面分明有怀素书法的踪迹。

虽然有很多灰尘、颜色的沾染，但还能够见到墨痕的浓重。 写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧，字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。

如果把屏风放到水边，每个字恐怕都要化成蛟龙，游到水里去了。

3形容书法的句子

描写书法好的句子

1 笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

2 行云流水，落笔如云烟。

3 一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。

4 书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

5 观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。

6 杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。

4关于书法的名言警句,有诗意的

●书肇于自然（汉·蔡邕） ●无声之音，无形之相（唐·张怀谨） ●学书则知识学可以致远（唐·张彦远） ●玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情 之所能言，世智之所能测（唐·张怀谨） ●或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。

虽至贵不能抑其高， 虽妙算不能量其力（唐·张怀谨） ●字不可重笔，话不可乱传 ●写字如画狗，越描越丑 ●字怕练，马怕骑 ●字无百日功 ●拳要打，字要练 ●字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生（宋·米芾） ●一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐·孙过庭） ●笔秃千管，墨磨万锭（宋·苏轼） ●引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩（晋·卫恒） ●婉若银钩，源若惊鸾（晋·索靖） ●飘若浮云，矫若惊龙（晋书） ●龙跳天门，虎卧凤阁（南北朝·萧衍） ●云鹤游天，群鸿戏海（南北朝·萧衍） ●龙威虎振，剑拔弩张（南北朝·袁昂） ●体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组（唐·张怀声） ●如清风出袖，明月入怀（唐·李嗣真） ●笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨） ●挥毫落笔如云烟（唐·杜甫） ●时时只见龙蛇走（唐·李白） ●若教临水畔，字字恐成龙（唐·韩渥）。

5描写书法的句子

1 笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。

多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。

形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

2 行云流水，落笔如云烟。3 一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。

4 书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。5 观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。

6 杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。7 群鸿戏海，舞鹤游天（梁武帝萧衍评王羲之）8 飘若浮云，矫若惊龙。

铁书银钩，冠绝古今。9 怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。

10 举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。

陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”（陈容号所翁）。11 字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。

最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。

他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。12 朴实无华而兼纳乾坤。

13 老师的字，是成年累月的象征，一笔笔铿锵有力。14 张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。

15 老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。16 龙蛇竞走、磨穿铁砚。

17 其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。18 笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。

19 古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。20 如壮士拔剑，神彩动人。

21 曼卿之笔，颜筋柳骨22 鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

23 鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。

也比喻进修生夫妻离散。24 龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。

苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”25 龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。

原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。

26 举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。

参“发凡起例”。力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。

27 剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。

后也比喻书法雄健，有气势。28 春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

29 初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。

后用来比喻作事恰到好处。30 美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。

31 入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。

32 挥毫落纸如云烟33 唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”34 献之虽有父风，殊非新巧。

观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。35 入木三分36 王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。

他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。

37 信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。

也有人自称信手涂鸦，以示谦虚的。38 信笔涂鸦：信笔：随便书写。

涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。

39 铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。

40 笔走龙蛇，铁划银钩。

6适合书法的诗歌 字数一致的 不要太短 也不要超过五十字

《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

0 | 评论 2011-10-28 23:51 紫煜箬萱 | 二级 《静夜思》 唐李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

《月下独酌》 唐李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。 《八月十五夜月》 唐杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。 《月夜忆舍弟》 唐杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。 《八月十五日夜湓亭望月》 唐白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 《望月怀远》 唐张九龄 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 《秋宵月下有怀》 唐孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。 《十五夜望月》 唐王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 《八月十五夜玩月》 唐刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。 《嫦娥》 唐李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 《霜月》 唐李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 《中秋待月》 唐陆龟蒙 转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力，欲减初圆及午时。 《月夜》 唐刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 《中秋月》 宋苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。